導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法律教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學(xué)生作為特殊的群體，教師在知識內(nèi)容和教學(xué)方法上要更用心、更用情，認(rèn)真?zhèn)湔n，專心上課，努力掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)。而要想在小學(xué)語文課中滲透法律教育，就更需要教師有效設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。在備課過程中，除了要整體把握教學(xué)內(nèi)容外，還要能篩選內(nèi)容，將語文知識和法律教育靈活對接，并做出有效的設(shè)計(jì)和預(yù)測。另外教師還要抓住重點(diǎn)，對知識內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍，鼓勵學(xué)生自己探究，促使他們主動參與課堂教學(xué)，加深他們對知識的理解。在現(xiàn)在很多新課程課堂上，我們會發(fā)現(xiàn)有很多教師講得并不多，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果卻很好，這就是教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效設(shè)計(jì)的結(jié)果。通過有效的設(shè)計(jì)，教師可以恰到好處地控制知識量，在集中解決重難點(diǎn)問題的同時(shí)，還為學(xué)生留了大量的自我探索時(shí)間，既提高了課堂教學(xué)效率，也訓(xùn)練了學(xué)生的思維。

二、依托語文教材，深化法律教育

在小學(xué)語文教材中，有許多古今中外的名篇。當(dāng)然，其中也不乏可用作法制教育的好素材，對于這些素材就需要教師適時(shí)挖掘，將教材內(nèi)容和法制教育相聯(lián)系，在對學(xué)生進(jìn)行法制知識教育的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的法制意識。對此，教師可以抓關(guān)鍵詞進(jìn)行教學(xué)，如“贍養(yǎng)”，在教授這個詞時(shí)就可以將其與“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來，指出二者的含義，并讓學(xué)生用這兩個詞造句，幫學(xué)生理清二者間的區(qū)別。同時(shí)老師還可以適當(dāng)向?qū)W生講解一些與此相關(guān)的法律知識，讓學(xué)生從小樹立尊敬父母的意識。另外，還可以利用文章中的個別句子進(jìn)行引導(dǎo)，例如在講授《我的戰(zhàn)友》這一課時(shí)，可抓住“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅”這一句，讓學(xué)生明白在這過程中所遭受的巨大痛苦，體悟到身上的愛國主義精神，進(jìn)而樹立熱愛祖國、報(bào)效祖國的崇高理想。

三、拓寬視野，開展生活實(shí)踐活動

篇2

（一）社會因素

1．隨著我國社會法制化進(jìn)程快速發(fā)展，全民法律意識普遍提高，自我維權(quán)意識日益增強(qiáng)。因此，在醫(yī)療過程中一旦發(fā)生病人認(rèn)為是損害到個人權(quán)益的情況時(shí)，則產(chǎn)生投訴愿望和行為。

2．我國醫(yī)療保障制度不健全、醫(yī)療資源配置不合理，看病貴、看病難矛盾仍然突出。醫(yī)療費(fèi)用上漲急劇，醫(yī)療費(fèi)用的個人承擔(dān)部分也在增加。病人在付出醫(yī)療費(fèi)用的同時(shí)，希望能得到較好的醫(yī)療服務(wù)及理想的治療效果，如果治療的結(jié)果超出自己的預(yù)期，則導(dǎo)致病人內(nèi)心難以平衡和接受。

3．某些媒體的炒作。部分媒體片面地理解醫(yī)患關(guān)系，把醫(yī)生和患者人為地劃分成對立面，甚至對個別醫(yī)德敗壞的現(xiàn)象暴光炒作有加，造成全社會對醫(yī)務(wù)人員普遍持懷疑態(tài)度,使得患者就醫(yī)過程中過于警惕，一旦有不良的治療結(jié)果就認(rèn)為是醫(yī)方的原因?qū)е碌模觿×酸t(yī)患矛盾的激化。

（二）醫(yī)院內(nèi)部因素

1.業(yè)務(wù)技術(shù)水平的局限。有些醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)技術(shù)水平不熟練，盲目蠻干，對診療過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)不足，準(zhǔn)備不充分。

2．法律意識淡薄。醫(yī)務(wù)人員違反醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章、診療護(hù)理規(guī)范，缺乏相應(yīng)的法律知識。

3．醫(yī)患缺乏溝通。一些醫(yī)務(wù)人員缺乏與患者溝通，對檢查、診斷、用藥、治療或術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后，病情變化等情況不及時(shí)和患者或患者家屬溝通，不能全面履行告知義務(wù)。

4．醫(yī)療文書記錄不完善、不及時(shí)。一些醫(yī)務(wù)人員不能熟練掌握病例書寫規(guī)范的要求，在對患者的醫(yī)療診斷、用藥、特殊檢查和手術(shù)等醫(yī)療行為過程中，對病歷書寫不重視存在漏記現(xiàn)象，一旦發(fā)生醫(yī)療糾紛，就會出現(xiàn)涂改和偽造等現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生法律教育的途徑

（一）醫(yī)學(xué)院校增開相關(guān)法律課程，加強(qiáng)法律知識教育

我國現(xiàn)有的相關(guān)醫(yī)療方面的法律法規(guī)有《侵權(quán)責(zé)任法》，《衛(wèi)生法》，《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》，《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》，《病歷書寫基本規(guī)范》等。經(jīng)過調(diào)查目前一些醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了《衛(wèi)生法》，但是課時(shí)也不多。大部分醫(yī)學(xué)院校也開設(shè)有一些涉及醫(yī)患溝通問題的學(xué)科,如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等,但這類學(xué)科一般只作為選修課程開設(shè),學(xué)時(shí)數(shù)很少。其他相關(guān)法律課程開設(shè)較少，因此建議對在校醫(yī)學(xué)生增開相關(guān)法律課程，比如增開《民法》課程，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的法律意識。增開《侵權(quán)責(zé)任法》課程，讓醫(yī)學(xué)生熟練掌握醫(yī)療責(zé)任歸責(zé)原則、醫(yī)療賠償?shù)确矫娴姆芍R，規(guī)避醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，減少醫(yī)療糾紛。

（二）提高醫(yī)學(xué)生的法律意識

在校醫(yī)學(xué)生不太重視法律課程，學(xué)習(xí)法律知識的興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識的主動性。醫(yī)學(xué)生們認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課程才是主要的，沒有太多必要學(xué)習(xí)法律知識。隨著社會的進(jìn)步，民主法制制度的發(fā)展，法律已經(jīng)全方面滲入社會生活，掌握一定的法律知識是普通民眾必備的基本素質(zhì)之一。只有掌握了一定的法律知識才能適應(yīng)社會的需求。在醫(yī)療糾紛高發(fā)的當(dāng)下，作為未來的醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)識到醫(yī)務(wù)行為應(yīng)該在法律允許的范圍內(nèi)實(shí)施，要做到懂法、用法、守法，加強(qiáng)法制觀念。

（三）提高醫(yī)學(xué)院校法律教育重視程度

醫(yī)學(xué)院校普遍重視醫(yī)學(xué)專業(yè)課的教育，對于法律這樣的學(xué)科，有些院校不開或開的很少。出現(xiàn)目前狀況的原因一方面是學(xué)校重視程度不夠，另一方面是醫(yī)學(xué)院校法律專業(yè)的老師較

少，再者就是學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣不高。學(xué)生精力集中在學(xué)習(xí)專業(yè)課方面，忽視了法律知識的學(xué)習(xí)。因此，醫(yī)學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變輕視法制知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)法制的學(xué)習(xí)，在用醫(yī)學(xué)專業(yè)知識充實(shí)自己的同時(shí)，也學(xué)會用法律知識來武裝自己，使二者融合貫通，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，使自己成為社會需要的合格人才。提高醫(yī)學(xué)院校重視醫(yī)學(xué)生的法律知識教育程度，加強(qiáng)法律專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的意義。

（四）舉辦法律講座，普及醫(yī)學(xué)生法律知識

醫(yī)學(xué)院?？梢詾樵谛５尼t(yī)學(xué)生，邀請校內(nèi)外法律專業(yè)人士，針對當(dāng)下有代表性的醫(yī)療糾紛典型案例，開展講座，剖析糾紛產(chǎn)生的原因和涉及的法律知識，以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對法律的認(rèn)同感，提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的緊迫感，同時(shí)也為醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療糾紛有充分和正確的認(rèn)識，究其原，探其果，改變醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療糾紛的畏懼心理，釋放心理壓力，以致合理規(guī)避醫(yī)療糾紛的風(fēng)險(xiǎn)，減少糾紛的發(fā)生。

三、小結(jié)

篇3

從對學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果來看，法制教育中存在的問題主要可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)。

（一）法制教育與道德教育、心理健康教育相分離

晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院在大一年級就開設(shè)了國家規(guī)定的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，從這門課程上來看，道德教育和法制教育好像是結(jié)合在了一起，但這只是表面現(xiàn)象，從這門課程的具體內(nèi)容來看，雖然既包含思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容，也包含法律基礎(chǔ)的內(nèi)容，但其中的法律基礎(chǔ)內(nèi)容僅僅是一些法律常識，沒有與道德的要求和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來。而且，對大學(xué)生進(jìn)行法制教育的形式僅為課堂講授，缺乏多樣與生動的形式。這就使得作為道德最低要求的法律不能深入學(xué)生心中，影響了法制教育的效果。除此以外，法制教育與心理健康教育的關(guān)系也大抵如此，相互脫離的狀況比較嚴(yán)重，例如馬加爵案，當(dāng)然是高校法制教育的不足，但如果事前加強(qiáng)了心理健康方面的教育和疏導(dǎo)，案件應(yīng)該不會發(fā)生。

（二）部分學(xué)生法律知識缺乏，法律意識淡薄

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競爭的日趨激烈，在大眾教育的趨勢下，學(xué)生就業(yè)問題也在不知不覺中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為了更順利地從事自己喜歡的工作，很多學(xué)生就把更多的精力投入到了專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，投入到了相關(guān)證書的取得和培訓(xùn)上，而對于不能短期見到成效的高校“兩課”來說，同學(xué)們往往都抱著“別掛科”的態(tài)度來應(yīng)對，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是應(yīng)付考試，從而在很大程度上失去了對于學(xué)習(xí)這門課的積極性。而對于大多數(shù)學(xué)生來說，法律基礎(chǔ)知識也并非完全沒有，但比較嚴(yán)重的問題是沒有將法律知識轉(zhuǎn)化為法律意識，用意識來指導(dǎo)自己的行為，從而做出正確的抉擇。

（三）法制教育方法簡單，手段單一

隨著我國近些年對法律的重視，通過電視和廣播開展的法制宣傳形式越來越多樣，但高職生作為一個特殊群體，他們吃住都在學(xué)校，很少有機(jī)會或者說很少自覺收看或收聽法制類節(jié)目，使得全社會比較認(rèn)同的法制宣傳教育活動對他們來說收益甚小。當(dāng)前我院的法制教育，受課時(shí)等各方面因素的制約，教師往往以某些法律知識的講解和傳授作為重點(diǎn)，例如什么叫法律，社會主義法律的作用有哪些，我國的法律體系包括哪些內(nèi)容等等，使學(xué)生覺得法律離自己很遙遠(yuǎn)，看到的、聽到的也都是別人的事情，跟自己沒有什么關(guān)系，也不會從他人的角度來思考這類問題，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，吸取別人的教訓(xùn)。課堂簡單的理論堆積卻沒有更深入的、更貼近學(xué)生實(shí)際的法律內(nèi)容的講解，把法制教育簡單地理解為法律知識的教授，忽視了其更加重要的法律意識培養(yǎng)的內(nèi)容。

（四）教師水平參差不齊

從我國目前的現(xiàn)狀和課程設(shè)置的狀況來看，高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程一般是由思想政治課教師承擔(dān)的，我院也是這樣。而思想政治課教師很少受過正規(guī)的法律教育，對現(xiàn)行中國的法律體系和社會上的一些法律事件，很難給予正確的法律分析，從而在教學(xué)過程中具有一定難度。而我國的綜合類大學(xué)當(dāng)中，有一批水平比較高的專業(yè)法律教師隊(duì)伍，他們不僅從事多年法律教學(xué)工作，而且開展比較深入的專業(yè)法律知識研究，絕大多數(shù)的法律教師還從事律師工作，具有相當(dāng)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們在教給學(xué)生更多法律知識的同時(shí)，也指導(dǎo)大家對當(dāng)下社會上的一些現(xiàn)象給予更多的法律思考，做出正確的認(rèn)識。但現(xiàn)實(shí)中這類專業(yè)法律教師很少愿意從事《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)。這就形成了實(shí)踐中的一種矛盾，專業(yè)的老師不愿代，非專業(yè)的老師又代不好，使學(xué)生成為了最終的受影響者。

二、提升法制教育效果的相應(yīng)對策

（一）建立獨(dú)立的法制教育體系

從近些年來高校大學(xué)生犯罪案件頻發(fā)的現(xiàn)象可以看出，當(dāng)前的法制教育摻雜在道德教育當(dāng)中的“觀念教育”并沒有達(dá)到讓學(xué)生真正“知法、懂法、守法、用法”的目的，雖然我院近些年的校園環(huán)境氛圍已經(jīng)比較友好和諧，但不穩(wěn)定因素仍然存在，所以筆者認(rèn)為，學(xué)院法制教育要切實(shí)發(fā)揮作用，需要構(gòu)建一套獨(dú)立的、完整的法制教育體系，只有這樣才能真正起到法制教育的作用，為樹立法律意識和社會進(jìn)步起到積極作用。

（二）重視法律知識，培養(yǎng)法律意識

全社會都應(yīng)該重視法律知識。對于我院來說，可以采取有效措施增強(qiáng)大學(xué)生對法律知識的重視，如畢業(yè)法律課分?jǐn)?shù)限制，對用人單位來說，也應(yīng)加強(qiáng)對應(yīng)聘人員法律基礎(chǔ)知識的考核。除了增長法律知識，更重要的是培養(yǎng)法律意識。在日常學(xué)習(xí)和工作中，學(xué)院可以廣泛利用學(xué)院報(bào)刊和廣播等媒介，加強(qiáng)法律宣傳，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際和社會的熱點(diǎn)問題，開展形式多樣的辯論賽、演講賽、展覽會、報(bào)告會等活動，更多地將教育從“進(jìn)耳”向“進(jìn)腦”“進(jìn)心”轉(zhuǎn)化，從思想層面增強(qiáng)大學(xué)生的法制意識。

（三）改革大學(xué)生法制教育方法作為學(xué)院的教師

應(yīng)該注重教學(xué)方法的改革，更多地采用案例教學(xué)的方法，也可將課堂教學(xué)延伸到校園中、法庭內(nèi)，選擇較為貼近學(xué)生實(shí)際的案件，組織學(xué)生進(jìn)行旁聽，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的法律問題，分析社會現(xiàn)象。另外，還可以由學(xué)生自己選取較為感興趣的話題，在每次課前安排一名學(xué)生上講臺與大家分享這個案例，這不僅鍛煉了大家的組織和表達(dá)能力，更豐富了知識，在學(xué)生心中留下更深刻的印象。

（四）提高法制教育師資水平

篇4

在三場法律知識講座后，學(xué)校又舉辦了法律知識競賽來鞏固法律知識講座的效果。根據(jù)白紙坊街道社區(qū)的特點(diǎn)，將十八個社區(qū)分成了三組，舉辦三場法律知識競賽初賽，每場初賽勝出兩個社區(qū)隊(duì)伍，最后有六個社區(qū)隊(duì)伍進(jìn)入決賽。法律知識競賽的活動看似簡單，但實(shí)施過程還是比較復(fù)雜的。1．法律知識競賽題目的確定法律知識競賽題目的確定是競賽的基礎(chǔ)工作，社區(qū)居民的法律知識水平有限，根據(jù)前期的法律講座情況，競賽的題目以老年人權(quán)益保障法、繼承法和勞動法為主，同時(shí)又結(jié)合了居民常用的法律，比如說民法、消費(fèi)者權(quán)益保障法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法等，既鞏固了剛學(xué)到的法律知識，又有所擴(kuò)展，使大家通過法律知識競賽能夠了解常用的法律。根據(jù)選題的原則，最后確定了知識競賽使用的300道題目。因?yàn)槲覀兊某踔允瞧占胺芍R，因此在題目確定后，提前一個月下發(fā)到參加競賽的隊(duì)員手中，讓大家在業(yè)余時(shí)間能夠提前復(fù)習(xí)。2．法律知識競賽的規(guī)則制定任何比賽都有一定的規(guī)則，為了使比賽順利進(jìn)行，在給大家下發(fā)題目的時(shí)候，已經(jīng)制定好初賽以及決賽的規(guī)則。初賽是為了選拔優(yōu)秀的隊(duì)伍，注重大家知識的記憶，因此規(guī)則比較簡單，只有必答題和搶答題。而決賽要分出大家的水平高低，因此決賽中多出了一種題型即風(fēng)險(xiǎn)題，一方面能夠顯示大家的水平，另一方面也給大家勝出的機(jī)會。3．賽前的其他準(zhǔn)備工作為了讓選手們更加積極地參與到知識競賽中來，學(xué)校為每一位參賽的選手都準(zhǔn)備了獎品，根據(jù)選手的特點(diǎn)，我們選擇了適合居民家中使用的日用品作為獎品，注重獎品的實(shí)用性。4．法律知識競賽的過程首先是初賽，在三場初賽中，每支隊(duì)伍都派出了精英，經(jīng)過激勵的角逐，共有六個社區(qū)代表隊(duì)勝出。在初賽中，既有社區(qū)工作的年輕人，也有八十多歲的居民，還有懷孕的準(zhǔn)媽媽，充分體現(xiàn)了社區(qū)居民參與學(xué)習(xí)法律知識的熱情。決賽在2013年12月6日舉辦，這六支隊(duì)伍在市民中心參加了決賽。必答題環(huán)節(jié)大家都準(zhǔn)備得非常充分，基本都拿到了滿分。搶答題環(huán)節(jié)場面熱烈，大家你追我趕，分?jǐn)?shù)交替上升，隊(duì)員們的情緒也調(diào)動得非常充分，熱情高漲，既體現(xiàn)了隊(duì)員們的睿智，又展示了他們豐富的法律知識。風(fēng)險(xiǎn)題環(huán)節(jié)大家都很謹(jǐn)慎，隊(duì)員們回答得也很好，最后右內(nèi)西街社區(qū)代表隊(duì)更勝一籌，摘得了桂冠，其他隊(duì)伍分別獲二等獎和三等獎。在競賽中，觀眾們聽到選手回答問題，可以學(xué)到法律知識；同時(shí)也穿插著觀眾問題，讓大家身臨其境地學(xué)習(xí)并感受競賽的緊張激烈氣氛。

二、法律知識普及教育中的收獲與不足

法律知識普及活動雖然已經(jīng)完畢，但活動帶給我們的收獲與不足正是今后普及法律知識的重要經(jīng)驗(yàn)，在此一并總結(jié)。

（一）法律知識普及教育的收獲1．普及的法律知識為居民所需白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校在舉辦普法活動之前做了調(diào)研，同時(shí)能夠結(jié)合所面向的人群的特點(diǎn)，因此，普法活動所普及的法律知識基本是居民迫切想了解的。這啟示我們，無論做什么樣的活動，只有結(jié)合居民的需求，才能達(dá)到好的效果。2．參與人數(shù)眾多，達(dá)到了普法的效果白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的法律知識普及活動是由一系列的活動組合起來的，三次講座參與的居民累計(jì)達(dá)到400多人次，而四場法律知識競賽參加的人數(shù)也達(dá)到150人次，可以說白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的普法活動真正起到了促進(jìn)學(xué)習(xí)、普及法律知識的作用。3．及時(shí)檢驗(yàn)普法效果因?yàn)榉芍R競賽是現(xiàn)場進(jìn)行的，對大家掌握法律知識的情況可以現(xiàn)場了解，相當(dāng)于對前期的法律知識講座的情況有了一個檢驗(yàn)，及時(shí)了解了大家掌握法律知識的情況。

（二）法律知識普及教育的不足1．耗費(fèi)人力、物力較大因?yàn)榘准埛簧鐓^(qū)教育學(xué)校所舉辦的普法活動是一系列的活動，每次都是有組織的工作，每次都有禮品的發(fā)放，無論是學(xué)校還是街道都耗費(fèi)了一定的人力、物力。2．普法的人群有待擴(kuò)展白紙坊社區(qū)教育學(xué)校的法律知識普及活動雖然參與的人數(shù)眾多，但主要是老年人，即便是舉辦的勞動法講座面向的是年輕人，時(shí)間定在休息日，也很難見到年輕人的身影。在現(xiàn)場有的老年人也會幫家里年輕人提問問題，但畢竟還是沒能吸引年輕人前來學(xué)習(xí)。3.參與人群的積極性有待提高雖然每場法律講座到場的人比較多，但很多居民中途就走了，甚至還有一些人領(lǐng)完禮品就走了，因此我們應(yīng)該進(jìn)一步把講座瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群，他們真正需要才有參與的積極性。收獲與不足并存，也說明在社區(qū)中普及法律知識任重而道遠(yuǎn)。講座和法律知識競賽的方式雖然受眾面很廣，但講座的效果相對差一些，而知識競賽的組織相對繁瑣，但這些嘗試對社區(qū)教育中的法律知識的普及是有益的。

三、白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校法律知識普及教育探索的啟示

（一）結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，不斷充實(shí)普法內(nèi)容華東師范大學(xué)吳鐸認(rèn)為：“社區(qū)是一定空間范圍內(nèi)的社會群體?！币欢臻g的社會群體可以說其生活環(huán)境是相似的，但居民的工作背景、生活背景有很大的差別。以白紙坊社區(qū)為例，有的老人退休前是教師，有的是下崗工人，其訴求肯定是不同的。因此在社區(qū)教育中進(jìn)行法律知識的普及一定要不斷地充實(shí)內(nèi)容，來滿足不同群體的需求。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，不斷拓展教育方式法學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)一是內(nèi)容多，更新快；二是實(shí)踐性強(qiáng)，只有理論沒有實(shí)踐對現(xiàn)實(shí)的幫助不大。因此除了采用講座和知識競賽來普及法律知識外，還應(yīng)該不斷拓展新的教育形式教會大家如何用法。1．模擬法庭式模擬法庭的方式現(xiàn)在在很多高校都在使用，社區(qū)教育學(xué)校舉辦模擬法庭可以讓很多沒有去過法院的居民體會到法律的莊嚴(yán)，了解法院庭審的過程，不再畏懼打官司，讓居民們今后敢于拿起法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益。模擬法庭對于社區(qū)教育學(xué)校的法學(xué)資源要求更高，需要有專業(yè)的法律人士支持。2．法律短劇式將現(xiàn)在社會的熱點(diǎn)法律問題或者有爭議的法律問題編成短劇讓居民們現(xiàn)場觀看，大家觀看法律短劇的同時(shí)也會引發(fā)思考，寓教于樂，這是一種非常好的方式，需要好的案例劇本以及演員。3．法律咨詢式針對某一特定的法律舉辦法律咨詢，比如婚姻法，這樣一對一的模式可以解決居民個人具體的問題，讓有法律困惑的居民得到解答，這也是一種很好的方式，需要有專業(yè)的法律人士來參與。

（三）結(jié)合團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)，不斷建設(shè)普法團(tuán)隊(duì)在社區(qū)中普法是一個漫長的過程，而且一個人或一個學(xué)校的能力是有限的，在普法過程中要不斷壯大普法隊(duì)伍：建設(shè)好的教師團(tuán)隊(duì)，可以為居民帶來各種各樣的法律知識；壯大好的志愿者團(tuán)隊(duì)，可以教會居民用法。目前白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校也在為此作出努力。

篇5

在學(xué)術(shù)界對法律素質(zhì)內(nèi)涵的觀點(diǎn)中，與中國當(dāng)前法治社會對人才法律素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)相符合的是觀點(diǎn)，認(rèn)為法律素質(zhì)是指通過對法律知識系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，從而在人們大腦中形成的法律思維、情感、信仰以及法律意志等心理因素的綜合內(nèi)在體現(xiàn)，這種觀點(diǎn)自從提出就越來越被人們普遍接受。法律素質(zhì)作為一種典型的養(yǎng)成素質(zhì)，是一種后天養(yǎng)成的具有社會性品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，其是建立在對法律知識系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過學(xué)習(xí)者的不斷體會和領(lǐng)悟，從而將其內(nèi)化成為人們自身的法律意識，使人們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的具體法律現(xiàn)象形成特定的心理體驗(yàn)、法律評價(jià)和態(tài)度傾向，并且最后通過運(yùn)用法律的能力將這種品質(zhì)表現(xiàn)出來。法律素質(zhì)主要由法律知識、法律情感和法律意志、法律意識、法律運(yùn)用能力等心理要素，以及法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀、契約自由觀、程序公正觀等社會內(nèi)容構(gòu)成。

二、我國傳統(tǒng)高校法律教育的特點(diǎn)分析

自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)逐漸成為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和手段。市場經(jīng)濟(jì)從根本上講就是一種法治經(jīng)濟(jì)，市場主體具備較高的法律素質(zhì)，是保障市場經(jīng)濟(jì)健康和平穩(wěn)運(yùn)行的必要保障?？v觀我國的傳統(tǒng)法律教育模式，其已經(jīng)很難適應(yīng)我國當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，人們也越來越對高校法律教育的改革傾注了非常大的關(guān)注度。我國高校法律教育的特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）法律教育和道德教育相分離

從屬性上來看，道德和法律都是社會規(guī)范中調(diào)整、約束人們行為以維持正常社會秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度，通過人們內(nèi)心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會輿論來約束和調(diào)整人們的行為，維護(hù)社會秩序的正常運(yùn)行；法律則是利用強(qiáng)制性來規(guī)范、確保人們行為的合規(guī)合法，保障社會的有序發(fā)展。道德和法律互相補(bǔ)充、相輔相成，不可偏頗。道德強(qiáng)調(diào)的是自律，將被動的遵守變成主動約束。法律強(qiáng)調(diào)的是他律，其通過強(qiáng)制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德和法律運(yùn)用不同的約束形式達(dá)到維護(hù)社會秩序的目標(biāo)，從本質(zhì)上看，道德和法律是不可分割的。但是，在我國傳統(tǒng)教育中，道德教育和法律教育通常是被割裂開來，往往偏重于道德修養(yǎng)教育，因此很難使學(xué)生持續(xù)性地形成穩(wěn)定的法律信仰，而這又會反過來對道德認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面的作用，最終影響個人素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）法律學(xué)科課程和法律活動課程相分離

中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位，而忽視活動課程的作用，認(rèn)為活動課程會擾亂在正常的教學(xué)秩序，而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學(xué)科課程的比重大大超過了活動課程，有些甚至都沒有開設(shè)相應(yīng)的活動課程。高校法律教育老師，往往只重視對法律理論知識的講解和傳授，而忽略對學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過程中只注重學(xué)生對法律知識認(rèn)知，學(xué)生往往都是被動接受和死記硬背法律知識的，對相關(guān)法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動。但是歸根結(jié)底，法律都是要解決現(xiàn)實(shí)問題的，教師只闡述某一具體規(guī)定，而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會該法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)的話，一旦學(xué)生遇到真實(shí)情況的發(fā)生，如果缺乏具體的明文規(guī)定，往往會束手無策、無法靈活應(yīng)用，甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。

（三）法律教學(xué)避重就輕，對法律運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度不足

長久以來，因?yàn)槲覈糯ㄖ频奶攸c(diǎn)，程序法沒有得到應(yīng)有的重視，人們往往只知道實(shí)體而不知道程序，將程序法視作實(shí)體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學(xué)實(shí)踐中，“重實(shí)體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在，在高校法律教學(xué)實(shí)踐中，教師為了迎合學(xué)生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會有意識地增加更多的實(shí)體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例，占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時(shí)間，另外因?yàn)閷W(xué)生沒有真正進(jìn)入社會，也未曾經(jīng)歷過相應(yīng)的法律執(zhí)行程序，因此學(xué)生對程序法的感知會更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響，使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識，進(jìn)而影響了學(xué)生對法律實(shí)際運(yùn)用的能力的有效培養(yǎng)。

（四）法律教學(xué)偏向義務(wù)本位，權(quán)利意識的培養(yǎng)力度不夠

從我國法治觀的發(fā)展演化歷程來看，我國的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)少數(shù)人對多數(shù)人的社會控制。在我國傳統(tǒng)的高校法律教育實(shí)踐中，仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子，具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法教育，而忽視對學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過程中，教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開展相關(guān)教學(xué)活動的，其教學(xué)的目的就在于通過課堂的法律教育活動，使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么，這種教學(xué)活動幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位，忽視了學(xué)生對于相關(guān)法律知識的深入理解和應(yīng)用，對增強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。

三、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向

現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國乃至全世界的時(shí)展節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想，相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略，在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時(shí)，社會的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化。現(xiàn)階段我國高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識和規(guī)范的同時(shí)，注重對學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)，通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展法律實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運(yùn)用法律的前提下，對法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識，從而促進(jìn)更多的人參與到立法過程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）逐漸致力于學(xué)生法律主體意識的覺醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)

法律意識指的是人們對于法律現(xiàn)象的想法、觀點(diǎn)、心理反應(yīng)等的總稱。作為將來市場經(jīng)濟(jì)的主體，具備較高的法律意識是當(dāng)代大學(xué)生未來立足社會的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強(qiáng)的法律意識，能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi)，將被動轉(zhuǎn)化為主動，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運(yùn)用能力和法律信仰，從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）逐漸致力于對法律剛性特征與現(xiàn)實(shí)社會紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和

眾所周知，法律是具備強(qiáng)制性的國家意志的體現(xiàn)，就像俗語講的“法律是完全沒有感情的”，但是紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)卻與法律的剛性之間往往會出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時(shí)也要求在高校法律教育過程中，要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實(shí)際社會情況的多變性之間的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生對法律運(yùn)用的靈活處理。

（三）致力于法律理論教育和學(xué)生實(shí)踐的有效結(jié)合

單純的法律理論知識的灌輸對學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的，尤其是對學(xué)生正確運(yùn)用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對法律理論知識的實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)踐運(yùn)用的過程中對法律理論知識加深體會和掌握，進(jìn)而有效地提高學(xué)生對法律問題的分析和解決能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度，對高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。

四、高校法律素質(zhì)教育的具體實(shí)施策略

法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實(shí)現(xiàn)，要以科學(xué)有效的方式和方法，促進(jìn)學(xué)生法律意識的形成和增強(qiáng)，形成正確的法律體會、法律情感以及法律信仰，進(jìn)而提升學(xué)生的法律運(yùn)用能力，從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。

（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中

法律情感是指人們對法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗(yàn)。大學(xué)生的法律情感，只有通過特定的法律知識的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化，才能真正培養(yǎng)起來。一個學(xué)生是否具有正確、堅(jiān)定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識的額基礎(chǔ)上信任法律，進(jìn)而在主體性作用下對法律加以靈活運(yùn)用，是衡量一個學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此，要在高校法律教學(xué)的具體過程中，明確法律情感教育的培養(yǎng)思路，盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個法律教學(xué)過程中去，才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實(shí)效性，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。

（二）將個性教育逐步融入高?；A(chǔ)法律教育中

高校素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開對學(xué)生個性的培養(yǎng)和個人潛能的挖掘。個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的，個性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分，其強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個性以及潛能的挖掘、發(fā)展，摒棄了傳統(tǒng)教育中的平均主義，根除了教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式固定、教學(xué)方法老舊等弊病。素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高校法律教育，就是要充分重視個性教育的思維的融入，根據(jù)學(xué)生具體的情況，因材施教，善于利用不同學(xué)生對法律學(xué)習(xí)過程中的不同興趣和特長，從而真正有效地提高學(xué)生整體的遵法、守法、用法的能力，使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。

（三）不斷豐富高校法律素質(zhì)教育方式

篇6

關(guān)鍵詞：人本法律教育觀法律教育

需要進(jìn)一步指出的是，人本是相對于神本、物本而言更為理性的社會發(fā)展之真理態(tài)度、價(jià)值取向和實(shí)踐原則。淵源于西方的哲學(xué)范疇的人本主義思想無論從自然觀、歷史觀、人生觀或是價(jià)值觀的角度均強(qiáng)調(diào)了人在自然及社會環(huán)境中的主體性地位以及追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人文精神的重要性。而以人本主義思想為法律教育體系之內(nèi)核的一大體現(xiàn)則是人本法律教育觀的形成，即在覆蓋相關(guān)領(lǐng)域的多元法律教育體制下，以培養(yǎng)學(xué)生成為具有公正的價(jià)值評斷能力以及專業(yè)與相關(guān)技能的復(fù)合型法律專業(yè)人才為宗旨，并給予學(xué)生充分的實(shí)現(xiàn)其人格培養(yǎng)及個體價(jià)值的機(jī)會的法律教育理念。其具體體現(xiàn)在以下方面：

首先，法律教育是法治社會中每一個人所享有的基本權(quán)利。依法治國必須以法治觀念的普遍確立為前提，即要求每個人都做到忠信于法、信仰于法才能達(dá)到法律對社會最大程度的有效調(diào)控。然而，在這樣一個理性環(huán)境下各種社會單元遵循法律規(guī)則的協(xié)調(diào)運(yùn)作卻是由全民、終身的法律教育貫穿始終的。法律教育的必要性卻不盡然導(dǎo)致其絕對性，在人本主義思想指導(dǎo)下的法律教育應(yīng)當(dāng)以充分的尊重人權(quán)及滿足教育消費(fèi)者需求為前提，民主、平等的對受教育者的法律意識施加影響，以期對現(xiàn)實(shí)生活中的是非作出基本的評斷。因此，人本法律教育觀要求法律教育作為法治社會中人的一項(xiàng)基本權(quán)利而存在，人們可以通過主張這種權(quán)利來接受不同程度的法律教育，進(jìn)而豐富其對權(quán)利之學(xué)的認(rèn)知與理解。此外，當(dāng)人的這種接受法律教育的權(quán)利受到非法侵犯時(shí)，也應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)法律的嚴(yán)厲制裁。

其次，受教育者在法律教育過程中處于主體性地位。法律教育的直接對象應(yīng)當(dāng)是選擇接受其教育的法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在整個教學(xué)過程中受教育者，同樣作為直接受益方對于教師的知識技能傳授方式、內(nèi)容以及技巧等的反映與回饋是衡量該教育效果及水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，鑒于受教育者對于教育質(zhì)量評價(jià)的決定性因素，其與教育者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一種主體與主體的關(guān)系，而非客體與主體的關(guān)系，亦即“應(yīng)當(dāng)把每一個學(xué)生都當(dāng)作具有他或她自己的感情的獨(dú)特的人看待，而不是作為授予某些東西的物體?！笨梢?，在這種師生關(guān)系下的學(xué)生已擺脫了不加選擇的接受知識灌輸?shù)谋粍拥匚?，也不再固定的成為教師單方面施教的作用對象。他們被允許在一定范圍內(nèi)自主的選擇符合自身興趣的研究課題以及有利于本身知識架構(gòu)良性發(fā)展的法學(xué)專業(yè)課程，甚至包括對該門課程授課教師的選擇及理性的作出自我評價(jià)，也就是說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻持有對自己專業(yè)技能發(fā)展方向的理性考量及主動學(xué)習(xí)的意識和能力。此外，受教育者的主體性地位還體現(xiàn)在利于學(xué)生自我能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造上。在各種教學(xué)儀器、設(shè)施的配備、教材的選用、課程的安排、教學(xué)積件的建立以及不同主題講座的設(shè)置上都應(yīng)當(dāng)以有利于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)為考慮中心。

第三，法律教育中教師對學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。美國人本主義心理學(xué)的代表人羅杰斯從治療精神病患者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對教師提出了三項(xiàng)基本要求：第一，真誠。即教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)以誠相待，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的任何問題教師應(yīng)當(dāng)坦誠的提出自己的意見，并對自己在教育方法上的缺陷及時(shí)的作出糾正或開展自我批評；第二，信任與尊重。教師應(yīng)當(dāng)合理的尊重、關(guān)注和接納學(xué)生的情感、意見和價(jià)值觀念，并在對以學(xué)生為主體性教育模式充分的認(rèn)識下為學(xué)生提供自我發(fā)揮的自由空間以及幫助對其自身潛能的挖掘，從而與學(xué)生建立起一種相互的信賴關(guān)系；第三，移情。是指教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的角度去理解學(xué)生的思想、情感以及世界觀，以此在對學(xué)生的自我意識有了充分了解的基礎(chǔ)上更加有效的達(dá)到其對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助和促進(jìn)作用。除了上述教師對學(xué)生造成的心理氣氛因素外，其自身的法學(xué)專業(yè)素質(zhì)、理論研究水平，靈活多變的教育技巧和方式，科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容安排以及參考教材、資料的選取等均應(yīng)重在體現(xiàn)對學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。正如人本主義教育家坎姆勃斯所言：“教師的任務(wù)不僅是規(guī)定、傳統(tǒng)、模板、發(fā)號施令、欺哄，它也是管理存在的過程。這個角色要求教師是促進(jìn)者、鼓勵者、幫助者?！?/p>

第四，法律教育應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生個體性發(fā)展的需要。人本法律教育觀在強(qiáng)調(diào)法律教育中學(xué)生的主體性地位的同時(shí)，也同樣注意到了學(xué)生間的個體性差異。這種差異主要表現(xiàn)在不同學(xué)生所具有的不同自我意識和價(jià)值追求，具體從法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的角度來看，則體現(xiàn)為各人對于專業(yè)知識的理解能力不同、學(xué)習(xí)方法不同、專業(yè)技能的掌握程度不同、興趣方向不同以及對自身未來發(fā)展方向選擇的不同等。而以人為本的法律教育以“因材施教”為指導(dǎo)方針，在把握學(xué)生的不同特點(diǎn)的前提下，合理的實(shí)施針對性差別教育則充分體現(xiàn)了其對學(xué)生個體能力發(fā)展的人文關(guān)懷。。

第五，人本法律教育課程觀注重人格與專業(yè)技能的整合。這是以羅杰斯所倡導(dǎo)的合成課程（confluentcurriculum）為藍(lán)本，即強(qiáng)調(diào)情感與認(rèn)知的融通。就法學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容的設(shè)置上而言，應(yīng)當(dāng)在原有學(xué)理基礎(chǔ)上的知覺、概念、推理、邏輯認(rèn)識及實(shí)踐能力等理性因素以外加入與專業(yè)相關(guān)的道德、情感、意志、直覺、靈感、需要和信念等非理性因素。這種人格化的課程設(shè)置模式突破了傳統(tǒng)的以知識純粹性和抽象性為中心的學(xué)科結(jié)構(gòu)，在尊重學(xué)生人性需求的基礎(chǔ)上，通過對其職業(yè)道德的培養(yǎng)、人格精神的塑造和正確價(jià)值觀的調(diào)整以情感的互動流為平臺有效的配合專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)和探究。

人本法律教育的科學(xué)性和先進(jìn)性深刻的影響著當(dāng)今世界大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的法律教育體制，而中國特有的傳統(tǒng)法律文化及法律科學(xué)的特殊地位則決定了人本法律教育在中國大陸崎嶇不平的發(fā)展道路。經(jīng)過長期的探索與實(shí)踐，并結(jié)合相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)及我國當(dāng)前的法律教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為以人本法律教育觀為內(nèi)核的中國教育改革勢在必行！具體內(nèi)容包括如下方面：

首先，法律教育應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展，培養(yǎng)其多方面能力及專業(yè)素質(zhì)，并最終完成學(xué)生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)為宗旨。其次，法律教育的宏觀模式應(yīng)當(dāng)是在通識教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行精英人才的培訓(xùn)。在依法治國逐步確立的社會背景下，法律之學(xué)已不再專屬于極少數(shù)專業(yè)精英，普遍加強(qiáng)全民的法治意識以及對法律權(quán)威的認(rèn)知應(yīng)成為各法律院校的重要任務(wù)。而具體到大陸的統(tǒng)一司法考試，則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為通過標(biāo)準(zhǔn)的適當(dāng)放寬及通過率的適度上調(diào)。第三，取消本科階段法律教育的專業(yè)區(qū)分。本科法律教育本來是為了讓學(xué)生獲得將來從事多種法律職業(yè)都應(yīng)當(dāng)具備的知識和能力，因此，引導(dǎo)學(xué)生形成寬泛的法學(xué)知識結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生把法律問題放到開闊的社會環(huán)境和多元知識背景中去思考，才是法律教育的征途。第四，擴(kuò)展綜合性知識，注意交叉學(xué)科知識的教育。如可將政治學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)等課程在本科初期供學(xué)生選修，通過這些課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對以后法學(xué)專業(yè)課程的深入理解。另外，塑造多元化的教學(xué)氛圍，使外國留學(xué)生、我國少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生共同參與到本土學(xué)生的課堂上來，并在課堂上將各自對法律的理解與認(rèn)識進(jìn)行積極的探討，這樣也便于教師進(jìn)行更為廣泛的介紹與總結(jié)，此為其五。第六，加大應(yīng)用性教學(xué)課程的比重，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如法律語言學(xué)、證據(jù)法學(xué)、法庭審判程序介紹等，甚至可以單獨(dú)列一門案例分析課。第七，與社會接軌，使學(xué)生走出校園，參與到社會實(shí)踐中。如法律診所課、法庭旁聽、模擬法庭、以法學(xué)為主題的辯論賽；社區(qū)法律援助服務(wù)；法制日的宣傳活動等教學(xué)方式，此外學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用假期時(shí)間到司法機(jī)關(guān)、律師事務(wù)所等相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí)，或者以某一課題進(jìn)行社會調(diào)查，并形成一項(xiàng)制度。第八，學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)硬件設(shè)施的管理，使教學(xué)媒體配套化、完善化、先進(jìn)化。第九，豐富教師的教學(xué)方法，盡量避免傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式，可以通過積件的建立來體現(xiàn)人本主義的教學(xué)理念。十，在一定條件下，為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展的需要，有針對性的攫取學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)研究。十一，鼓勵學(xué)生自行成立法律研討社團(tuán)或創(chuàng)辦專業(yè)期刊，促進(jìn)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的主動性和積極性。十二，加強(qiáng)對法律職業(yè)道德教育的重視。由于法律職業(yè)的特殊性，因此不能一概的以政治教育及道德教育來取代職業(yè)道德教育。在我國司法腐敗屢禁不絕的現(xiàn)狀下，職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)被列為與專業(yè)知識教育同等重要的地位，它可以通過對學(xué)生的人格培養(yǎng)來指導(dǎo)學(xué)生執(zhí)業(yè)后與社會接觸過程中人際交往的原則和尺度，是人本法律教育中專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要部分。十四，教材的編寫應(yīng)當(dāng)?shù)瘜覍W(xué)說或政治學(xué)說的討論和教學(xué)，要注重方法論的教育，尊重學(xué)生對教材的自主選擇權(quán)。最后，考試制度應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整，建議以寫論文的形式來取代記憶性的考試模式。

概而言之，人本法律教育改革應(yīng)當(dāng)在宏觀和微觀兩個層面進(jìn)行，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒他國先進(jìn)的教育理念并結(jié)合我國國情，在對以人為本的科學(xué)教育觀充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，以此為法律教育改革的理論引導(dǎo)來完善我國現(xiàn)有教育體制的缺漏。這樣，在以人本法律教育觀統(tǒng)率下的中國法律教育改革的發(fā)展前景才能夠與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。

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篇7

在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會探究，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新，然而，在教學(xué)實(shí)踐中仍是為了教師的教，而非學(xué)生的學(xué)。在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)地位被異化，走向一個極端，例如在法律案例教學(xué)中，教師不考慮教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象，不顧問題的深淺和難易程度，拋出一個題目盲目地讓學(xué)生分組討論。表面看似課堂活躍了，學(xué)生動起來了，但由于教師事先沒有進(jìn)行周密策劃，討論過程中缺乏有效指導(dǎo)，討論后又缺乏反饋和評價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生停留在對法律知識的了解、識記層面，與傳統(tǒng)的滿堂灌沒有本質(zhì)區(qū)別。

高職院校法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)認(rèn)識的矯正

從以上高職法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)認(rèn)識偏差的分析，不難看出要使這種認(rèn)識得以矯正，需重新審視“教什么”“、培養(yǎng)什么”和“怎么教”的問題。（一）注重法律價(jià)值觀教育，從知其然到知其所以然法律作為一種社會治理工具，必須解決社會問題，而人們對法律解決社會問題，往往通過法律判決結(jié)果的解讀來理解法律。也就是說，人們行為受法律判決結(jié)果傳遞出的價(jià)值、理念與欲求影響。2007年南京彭宇案的判決就是最好的證明，加之，完美的法律制度和規(guī)則，也需人們對其蘊(yùn)含的價(jià)值認(rèn)可，其本身的價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。再有，我國是一個缺乏法治傳統(tǒng)的國家，人們的思想呈現(xiàn)出多元化價(jià)值。因此，高職院校法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重法律價(jià)值觀的教育。只有通過法律價(jià)值觀的教育才能使學(xué)生對法律有全面的、深刻的了解，才能使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同法律，并將法律價(jià)值外化為行為。鑒于高職院校法律基礎(chǔ)課課時(shí)少、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律以及面向就業(yè)的考慮，筆者認(rèn)為當(dāng)前高職院校法律價(jià)值觀應(yīng)以秩序觀念、誠實(shí)守信觀念、權(quán)利觀念、正義和公平觀念以及利益觀念為主要內(nèi)容。（二）突出法律思辨能力培養(yǎng)，從被動學(xué)到主動學(xué)法律思辨能力是指在思考辨析過程中，對所主張的法律價(jià)值做出辯護(hù)性解釋或說服性論證，其最終目標(biāo)是一個最佳的價(jià)值理念或行動準(zhǔn)則。因此，在價(jià)值日趨多元化的今天，法律基礎(chǔ)課教學(xué)應(yīng)更加注重學(xué)生法律思辨能力的培養(yǎng)。這樣有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣；有助于糾正學(xué)生認(rèn)為法律與自己無關(guān)、學(xué)習(xí)法律是鉆法律空子，規(guī)避法律責(zé)任的錯誤認(rèn)識；有助于學(xué)生加深對法律的理解，增強(qiáng)對法律價(jià)值的認(rèn)同，由被動守法上升為自覺守法。在課堂教學(xué)中，學(xué)生法律思辨能力的培養(yǎng)可以從兩個方面訓(xùn)練：一是從溝通與對話入手，教學(xué)生區(qū)分事實(shí)問題與法律問題、法律問題與情感問題；關(guān)注他人所持態(tài)度和立場的原因和理由；教學(xué)生對他人情感態(tài)度和價(jià)值觀的兼容。二是從批判性思維入手，教學(xué)生習(xí)慣對所爭議或討論的問題提問，對做出的辯護(hù)性解釋或者說服論證提問。（三）建立對話式教學(xué)，從不平等到平等現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)建立在對話基礎(chǔ)上，以師生平等為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主研究為特征，以對話為手段，在教師引導(dǎo)下，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的相互啟發(fā)和討論，領(lǐng)會學(xué)習(xí)。在構(gòu)建對話式教學(xué)時(shí)，有幾個問題須注意：一是要尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，允許學(xué)生發(fā)表自己的見解。二是尊重學(xué)生的文化差異和思想差異，不把社會主流文化或教師自己的文化強(qiáng)加學(xué)生。三是建立民主平等的師生關(guān)系，不僅關(guān)注師生對話，生生對話，還要關(guān)注學(xué)生與文本之間的對話?？梢?，對話式教學(xué)過程，也是法律自由、平等價(jià)值觀的實(shí)踐過程。

高職院校法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐

筆者所在單位南京工程高等職業(yè)學(xué)校，主要培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的測量技術(shù)應(yīng)用性高級人才。我校近三年強(qiáng)化了德育教研室建設(shè)，主要承擔(dān)全校五系一部的思想政治課、法律基礎(chǔ)、哲學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)等課程的教學(xué)工作，同時(shí)承擔(dān)校內(nèi)外部分課題研究，并有多篇論文在國家、省級刊物發(fā)表。本文以五年制高職工程測量技術(shù)專業(yè)為例，對2009級學(xué)生和2008級學(xué)生的法律基礎(chǔ)課的教學(xué)改革實(shí)踐進(jìn)行對比（表略）。由表1可知，法律基礎(chǔ)課教學(xué)改革后，學(xué)生的法律基礎(chǔ)課成績由74.8（分）增加到82.5（分），增幅10.3%；優(yōu)等級率從20.3%上升34.2%，增幅68.5%；良等級率從30.2%上升39.3%，增幅30.1%；不及格率從9.0%下降為1.0%。理論測試及格率從91.0%上升99.0%，增幅8.1%。此外，由我校學(xué)生工作處和保衛(wèi)處共同提供的資料分析，該專業(yè)的學(xué)生一般性的違規(guī)行為由7.6‰降低到2.2‰，減幅70.1%；學(xué)生情節(jié)較嚴(yán)重的違規(guī)行為由6.6‰降低到0.7‰，減幅89.4%；學(xué)生情節(jié)嚴(yán)重的違規(guī)行為由2.5‰降低到0.5‰，減幅80.0%。由此可見，我校法律基礎(chǔ)課課堂教學(xué)改革后，學(xué)生整體違紀(jì)有了大幅度降低。

篇8

通過以上對當(dāng)前我國法律教育主要面臨問題的分析可知，法律教育缺乏專業(yè)化、職業(yè)化以及規(guī)范化，針對這種現(xiàn)象，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行改革。

（一）合理設(shè)置法律教育內(nèi)容

應(yīng)利用法律職業(yè)化要求，深化改革法律教育，合理設(shè)置法律教育內(nèi)容。首先，應(yīng)保證法律職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容具備系統(tǒng)性和統(tǒng)一性。從法律職業(yè)化角度來講，對法律職業(yè)素質(zhì)的教育主要包括職業(yè)知識、技術(shù)、道德、語言、思維、信仰等方面，相關(guān)教育部門應(yīng)結(jié)合這些方向合理布置法律職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，對教育模式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，同時(shí)要創(chuàng)造良好的教育體系，注重法律倫理學(xué)、法律語言學(xué)、法律推理等方面知識的學(xué)習(xí)。其次，可根據(jù)培養(yǎng)對象及目標(biāo)的自主選擇方式開展教學(xué)內(nèi)容。法律教育應(yīng)本著不強(qiáng)求原則，為學(xué)生提供自主選擇學(xué)習(xí)模式，展開多渠道、多層次、多形式的法律人才教育，保證法律教育的高效性。再次，法律教育內(nèi)容及相應(yīng)的教育方法，應(yīng)由國家最高司法機(jī)關(guān)對其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，確保法律教學(xué)的規(guī)范性。針對法律教育學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)到崗位就業(yè)，可通過到律師事務(wù)所實(shí)習(xí)增加學(xué)生的法律實(shí)踐能力，并接受司法機(jī)關(guān)考核，如果考核通過并符合崗位要求，就對其頒發(fā)法律職業(yè)證書等。整體的法律教學(xué)體系可分兩年實(shí)施，第一年對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，訓(xùn)練的主要內(nèi)容為法律推理、法律思維、法律證據(jù)、法律邏輯等相關(guān)知識；第二年讓學(xué)生參加實(shí)習(xí)，將其分到檢察院、法院、企業(yè)以及政府機(jī)關(guān)等相關(guān)部門進(jìn)行實(shí)習(xí)，在專業(yè)指導(dǎo)下，能更有效地加深學(xué)生對法律的認(rèn)識。

（二）制定明確的法律教育目標(biāo)

教育以培養(yǎng)人才為重任，法律教育也應(yīng)以培養(yǎng)法律人才為目的，結(jié)合當(dāng)今時(shí)展，以及法律知識的改進(jìn)和完善程度，制定明確的法律教育目標(biāo)。法律教育的總體目標(biāo)應(yīng)定格在培養(yǎng)法律人才上，其中，也包含很多小的教育目標(biāo)，如培養(yǎng)更多優(yōu)秀的法律教師、訓(xùn)練更專業(yè)的司法和立法人才、提高學(xué)生的守法意識、規(guī)范法律治理工作等。從這一點(diǎn)來看，現(xiàn)階段法律教育的目標(biāo)應(yīng)分為核心目標(biāo)和一般目標(biāo)兩種。一般目標(biāo)主要是對立法者、企業(yè)經(jīng)營者、法警、司法機(jī)關(guān)人員、行政執(zhí)法者等相關(guān)方面的人才培養(yǎng)，而核心目標(biāo)則主要面向檢察官、法官、法學(xué)教授、律師等人才的培養(yǎng)。制定合理的教育目標(biāo)，能更好地開展法律教育工作，為國家培養(yǎng)更多的法律人才。另外，從法律職業(yè)化特征分析來看，社會快速發(fā)展對法律人才的需要更加類型化、深層次化，只有在人才培養(yǎng)過程中融入法律職業(yè)化特征，才能幫助學(xué)生更好地應(yīng)用法律。

（三）合理分類法律教育知識

法律教學(xué)的知識極為復(fù)雜，在法律教育中應(yīng)結(jié)合法律職業(yè)化對教學(xué)知識進(jìn)行分類，主要分為法律基礎(chǔ)、法律職業(yè)素質(zhì)教育、法律職業(yè)能力等三方面。法律基礎(chǔ)知識教育主要是讓學(xué)生掌握相關(guān)法律知識，做到知法、用法、學(xué)法、守法等。在當(dāng)今很多行業(yè)以及崗位都需要掌握法律知識，例如，行政管理人員、經(jīng)濟(jì)管理者、立法人員、執(zhí)法人員等，雖不是法律專家，但必須了解法律知識。法律職業(yè)素質(zhì)教育主要是對法學(xué)家以及法律職業(yè)人才的培養(yǎng)，如法學(xué)教授、檢察官、法官、律師等，法律是保證法制社會正常運(yùn)營和發(fā)展的靈魂，一般情況下，法律職業(yè)素質(zhì)教育注重本科以上的法律教育。同時(shí)，法律職業(yè)素質(zhì)教育對師資水平的要求也極為嚴(yán)格，與法律基礎(chǔ)教育不同，法律職業(yè)素質(zhì)教育要求教師必須掌握法律的職業(yè)性特征，并且懂得如何運(yùn)用法律，同時(shí)，對課程設(shè)置、教師設(shè)備以及圖書資料也提出了更高要求。法律職業(yè)能力教育對教育要求更為嚴(yán)格，主要是培養(yǎng)能夠勝任檢察官、法官、律師等崗位工作的人才。

二、總結(jié)

篇9

公民意識教育的內(nèi)容十分豐富，研究者基本一致的認(rèn)為主要包括權(quán)利與責(zé)任意識教育、國家與民族意識教育、公平與公正意識教育、自由與法治意識教育、道德與文明意識教育等內(nèi)容。大學(xué)生是公民中受教育程度較高的群體，是祖國的希望和民族的未來。鑒于大學(xué)生的特殊公民身份及大學(xué)生公民意識的現(xiàn)狀，大學(xué)生公民意識教育的內(nèi)容應(yīng)突顯差異性并突出針對性。經(jīng)過調(diào)研掌握大學(xué)生公民意識和公民意識教育的現(xiàn)狀后，我認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生公民意識教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括公德意識、誠信意識、責(zé)任意識和法律意識四個方面。

（一）強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識

一般來說，公德意識是公民對公共道德的認(rèn)識、理解與態(tài)度。道德品質(zhì)是人的最基本的素質(zhì)，道德品質(zhì)的最低層次要求是公德意識。馬克思和恩格斯曾指出：“只有維護(hù)公共秩序、公共安全、公共利益、才能有自己的利益?！雹诠竦墓乱庾R狀況反映了一個社會的文明程度，更體現(xiàn)了公民對他人的態(tài)度和對社會的責(zé)任，是民主法制社會建設(shè)和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要支撐。大學(xué)生是公民中受過良好教育的群體，是社會的精英，大學(xué)生的公德意識的高低直接影響其他公民公德意識的提升，大學(xué)生良好的公德意識能促進(jìn)其他公民公德意識的提高。大學(xué)的教育者和管理者應(yīng)該通過強(qiáng)化大學(xué)生的道德形象教育，培育大學(xué)生的公德意識。通過強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識，逐步引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法的良好公德意識。

（二）強(qiáng)化誠實(shí)守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識

誠信意識是公民意識的重要內(nèi)容。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民基本道德規(guī)范之一。大學(xué)生作為國家高層次人才的重要組成部分，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中扮演者重要角色，大學(xué)生能否擁有強(qiáng)烈的誠信意識和誠信品質(zhì)，會直接影響到中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠信是大學(xué)生樹立崇高理想和堅(jiān)定科學(xué)信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，也是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。大學(xué)生公民意識教育中必須加強(qiáng)大學(xué)生誠實(shí)守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品格，提升大學(xué)生的誠信意識。

（三）強(qiáng)化社會責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識

社會責(zé)任是公民對他人、社會集體和國家所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。公民對自身在國家和社會生活中的地位、權(quán)利和責(zé)任的一種自覺認(rèn)識即責(zé)任意識。責(zé)任意識是公民意識的重要組成部分。社會責(zé)任教育是大學(xué)生公民意識教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生必須勇于承擔(dān)社會責(zé)任，在中國特色社會主義共同理想和最高理想的實(shí)現(xiàn)和中敢于擔(dān)當(dāng)、敢于獻(xiàn)身。因此，大學(xué)生公民意識教育過程中，必須強(qiáng)化社會責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識。

（四）強(qiáng)化民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識

法律意識是現(xiàn)代法律有效運(yùn)行的心理基礎(chǔ)，是公民意識的重要內(nèi)容。法律意識是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識和心理的總稱。法律意識始終貫穿在法律的制定和實(shí)施之中。加強(qiáng)民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識，使大學(xué)生樹立法律的尊嚴(yán)、法律面前人人平等和依法辦事的觀念，要使大學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民。

二、在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生公民意識

教育的路徑當(dāng)今，大學(xué)生公民意識教育的體系尚未建立，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)、教育主體和教育內(nèi)容等。但公民社會的逐步形成迫切需要大學(xué)生具備公民意識?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生公民意識的提升主要由高校思想政治理論課來承擔(dān)，其別是由“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課來承擔(dān)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是以為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為重點(diǎn)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識，依據(jù)大學(xué)生成人成才的基本規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的科學(xué)教學(xué)活動來提升大學(xué)生公民意識主要有三條路徑。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把提升大學(xué)生公民意識

作為課程的重要教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)實(shí)踐之前設(shè)定的預(yù)期成果，它決定著教學(xué)的方向和教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)的方式方法以及教學(xué)策略等方面的內(nèi)容。受傳統(tǒng)高校思想政治理論課價(jià)值取向的影響，教師對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的目標(biāo)定為引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識，很少有教師意識或者關(guān)注到該課程的公民意識教育功能。為適應(yīng)社會主義法治國家建設(shè)的需要和國家現(xiàn)代化的需要，高校思想政治理論課尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)該大力加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育，教育和引導(dǎo)大學(xué)生如何做一個合格的現(xiàn)代公民。思想政治理論課教師自身公民意識淡薄也制約著對大學(xué)生進(jìn)行公民意識教育。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師基本都成長在傳統(tǒng)環(huán)境中，接受的都是傳統(tǒng)教育，授課教師公民意識的缺乏很大程度上影響著公民意識教育的自覺性。因此，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。授課教師除要不斷提升自身公民意識外，還必須清醒地認(rèn)識到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在大學(xué)生公民意識教育中的重要地位和歷史使命?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育和法律教育的核心課程，該課程應(yīng)該把提升大學(xué)生公民意識作為其重要的教學(xué)目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將公民意識

教育滲透到教學(xué)全過程2006年以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的統(tǒng)編教材雖然多次改版，但基本內(nèi)容變化不大，主要包括四大模塊教學(xué)內(nèi)容，分別是入學(xué)教育、思想教育、道德教育和法律教育。在這個相對固定的教學(xué)內(nèi)容中要突出公民意識教育，必須優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)中在不過度打亂教材章節(jié)的前提下，必須通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容達(dá)到重點(diǎn)穿插和突出公民意識教育的效果。在入學(xué)教育模塊中，必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，增強(qiáng)大學(xué)生公民主體意識和責(zé)任意識。在思想教育模塊中，理想信念教育必須強(qiáng)調(diào)要為國家的興旺發(fā)達(dá)和民族的偉大復(fù)興而立志；愛國主義教育必須以中華民族的“熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé)，維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂，同仇敵愾、抵御外辱”優(yōu)良愛國傳統(tǒng)為引導(dǎo)，以愛祖國的大好河山、燦爛文化、骨肉同胞和自己的國家為基本內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生振興中華的國家和民族意識；人生觀教育必須以社會價(jià)值是人生價(jià)值的根本尺度為中心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識。在道德教育模塊中，將培育社會公德、職業(yè)道德和家庭美德作為主要內(nèi)容，重點(diǎn)培育大學(xué)生公德意識。在法律教育模塊，通過社會主義民主與法制觀念教育、權(quán)力和義務(wù)觀念教育、法律面前人人平等觀念教育，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識以及平等意識等。在課程結(jié)束時(shí)，適當(dāng)安排一定時(shí)間總結(jié)這門課程公民意識教育的主要內(nèi)容，系統(tǒng)地向大學(xué)生強(qiáng)調(diào)公民意識的重要性和緊迫性。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，以多樣化的教學(xué)方法

篇10

摘要武當(dāng)山旅游資源獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚，但是相對滯后的旅游交通管理手段及現(xiàn)實(shí)條件制約了旅游業(yè)的發(fā)展。文章以實(shí)證形式分析了武當(dāng)山旅游資源稟賦以及交通管理現(xiàn)狀，并從交通路線管理、交通工具和景區(qū)道路的改革與發(fā)展方面提出了一些看法。

關(guān)鍵詞旅游交通管理實(shí)證武當(dāng)山

交通管理?xiàng)l件是地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，其可進(jìn)入性、網(wǎng)絡(luò)化程度以及道路質(zhì)量的優(yōu)劣，對客源吸引、線路組織、旅游大環(huán)境的營造等方面均產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。如果沒有完善的交通管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的支撐，即使再豐富的旅游資源也只能處于待開發(fā)狀態(tài)，無法充分發(fā)揮其旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然會受到嚴(yán)重的制約。

武當(dāng)山區(qū)位條件優(yōu)越，資源獨(dú)特、道教文化底蘊(yùn)深厚，作為世界文化遺產(chǎn)、中國道教圣地，武當(dāng)山發(fā)展的潛力是很大的。然而旅游交通的管理手段滯后卻成為制約武當(dāng)山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個巨大的瓶頸。為了提高武當(dāng)山旅游資源的可進(jìn)入性，提升其真正作為世界文化遺產(chǎn)的檔次，對武當(dāng)山旅游交通管理的再認(rèn)識是很必要的。

1武當(dāng)山旅游資源評價(jià)

武當(dāng)山有著無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，被譽(yù)為"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。

（1）武當(dāng)山自然景觀奇特絢麗。這里層巒疊壑，有72峰、36巖、24澗、11洞、10石、9臺等勝景。主峰天柱峰素有"一柱擎天"之譽(yù)；環(huán)繞主峰的眾峰千奇百怪，爭雄斗奇，但又朝向主峰，形成天造地設(shè)"萬山來朝"奇觀。武當(dāng)山四季景色各異，不管何時(shí)游覽都能享受其神秘空靈的自然美景。

（2）武當(dāng)山道教建筑雄偉壯觀。這里是道教真武大帝的發(fā)祥地，所建道教古建筑群規(guī)模宏大、氣勢雄偉，號稱"萬古之奇觀"。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代共建宮觀廟宇500多處、2萬余間。明代鼎盛，皇帝把武當(dāng)山道場作為皇室家廟，建成9宮9觀等33處建筑群?，F(xiàn)存較完好的古建筑129處，仍不失當(dāng)年宏偉氣勢。

（3）武當(dāng)山道教文化源遠(yuǎn)流長。除道教建筑外，武當(dāng)山的道教武術(shù)、道教音樂、道教法事、道教藥膳、道教珍貴文物等也蜚聲海內(nèi)外，特別是武當(dāng)拳更是在國際上享有廣泛聲譽(yù)。另外，武當(dāng)有關(guān)真武等的傳說故事、風(fēng)俗民情等也豐富多彩，異彩紛呈。

2武當(dāng)山旅游交通管理現(xiàn)狀分析

2.1武當(dāng)山旅游交通管理現(xiàn)狀

（1）公路交通。為發(fā)展旅游業(yè)的需要，武當(dāng)山的公路交通近幾年來得到了較大幅度的改善。目前，316國道（漢十公路）、209國道穿境而過，漢十高速公路十堰至襄樊段已經(jīng)開通，初步形成了"十"字形的交通網(wǎng)。武漢至十堰、十堰至銀川的高速公路正在興建和完善，將進(jìn)一步改善武當(dāng)山的旅游交通，促進(jìn)武當(dāng)山旅游事業(yè)的發(fā)展。景區(qū)外交通：武當(dāng)山發(fā)往全國各地或途徑武當(dāng)山的班車北達(dá)北京、石家莊、鄭州；西到漢中、安康、西安；東到南京、無錫，南達(dá)長沙、深圳等。省內(nèi)交通更是四通八達(dá)。

景區(qū)內(nèi)交通：武當(dāng)山城區(qū)到烏鴉嶺25km旅游公路、老君堂至瓊臺中觀15km索道公路都達(dá)到國家二級標(biāo)準(zhǔn)，山路轉(zhuǎn)彎處還專門安裝了反光鏡；蒿口至五龍宮、官山呂家河至田畈業(yè)已修通旅游公路。武當(dāng)山旅游制定車輛有100多輛，司售人員服務(wù)較周到，游客上下山比較方便，乘車收費(fèi)較合理。武當(dāng)山正擬建旅游車隊(duì)，以期把旅游交通提高到一個新的水平。

（2）鐵路交通。武當(dāng)山附近的火車站有：武當(dāng)山站、武當(dāng)山西站（六里坪站，距武當(dāng)山11km）、十堰站（距武當(dāng)山34km）。襄渝鐵路橫貫武當(dāng)山麓。開通的鐵路旅客列車經(jīng)過武當(dāng)山的有40多列，分別至北京、上海、廣州、廈門、青島、武漢、鄭州、西安、洛陽等大中城市。且武漢到武當(dāng)山有專門的旅游專線車。

（3）航空。老河口機(jī)場距離武當(dāng)山90km、襄樊機(jī)場距離武當(dāng)山180km、武漢機(jī)場距離武當(dāng)山500km。且老河口機(jī)場正在擴(kuò)建，將開通北京、廣州、西安等大中城市的航班。

2.2武當(dāng)山旅游交通管理的現(xiàn)實(shí)問題

隨著世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)以及發(fā)展旅游業(yè)意識的增強(qiáng)，武當(dāng)山地方政府近年來在武當(dāng)山旅游交通方面給予了很大的關(guān)注和投入。但短期內(nèi)，武當(dāng)山旅游交通管理還跟不上國內(nèi)外旅游業(yè)發(fā)展的步伐，與其世界文化遺產(chǎn)的地位也極不相稱。在安全、方便、快捷的旅游交通上，武當(dāng)山還有很長的路要走。

（1）從公路交通方面看。武當(dāng)山只是初步形成"十"字形的交通網(wǎng)，兩條國道也是多年前修建，路況條件難以滿足旅游交通需求。同時(shí)，通往武當(dāng)山的交通車輛也只是提供一般運(yùn)營服務(wù)，根本沒有為專程前往武當(dāng)山的游客提供的旅游專線車輛，尤其是公路運(yùn)輸工具在軟硬件方面都沒有達(dá)到要求。武當(dāng)山從山門到南巖這一段公路與國內(nèi)其他很多景區(qū)相比確實(shí)上了一定檔次，不僅提高了景區(qū)內(nèi)車輛的安全性，也使武當(dāng)山旅游交通總的面貌有了很大程度的改觀。但由于山路彎度較大，加上形形的車輛出入，每年還是有大型交通事故發(fā)生。此外，普通的巴士沒有起到帶客"游"的目的，僅僅作為一個把旅客帶上山的交通工具。

（2）從鐵路方面看。雖然武當(dāng)山站處于襄渝鐵路沿線，卻只是一個小站。據(jù)近年的列車時(shí)刻表來看，前幾年并沒有武當(dāng)山這一站。游客只能在六里坪（距武當(dāng)山11km）或十堰站（距武當(dāng)山34km）下車后改乘中巴到武當(dāng)山。為了發(fā)展武當(dāng)山旅游業(yè)的需要，近幾年新增了武昌至十堰的旅游專線車，并且專設(shè)了武當(dāng)山一站。作為一個過路站，列車在武當(dāng)山只停留10分鐘。而且游客在武當(dāng)山站根本買不到臥鋪票，就連硬座票也不能完全保證。返程游客只能提前到十堰站訂票。如此交通條件，根本不能滿足游客需求（3）從航空運(yùn)輸方面看。最近的老河口機(jī)場和襄樊機(jī)場距武當(dāng)山分別為90km和180km，雖然從這兩個機(jī)場到武當(dāng)山的公路交通非常便利，但增加了游客的路程時(shí)間；且下了飛機(jī)又轉(zhuǎn)乘汽車，易給游客帶來負(fù)面心理影響。據(jù)調(diào)查，這兩個機(jī)場主要接待的是國外游客，他們要先坐飛機(jī)抵達(dá)北京，然后再從北京乘飛機(jī)到武當(dāng)山。外國游客對旅游安全、舒適、便捷等方面要求相對較高。但是這兩個機(jī)場的班機(jī)都是小型飛機(jī)，從安全系數(shù)、便利程度和運(yùn)輸檔次上都難以滿足外國游客的需求，這在很大程度上影響了對海外市場的開發(fā)。

3武當(dāng)山旅游交通管理問題之對策分析

（1）景區(qū)外的交通管理方面，可以增加旅游專線的鐵路、公路、航空客運(yùn)班車和班機(jī)。對這些專線車進(jìn)行內(nèi)部改造和外部包裝，使其成為真正的服務(wù)于游客的"旅游車"。例如，在車內(nèi)以風(fēng)光片、專題片的形式面向游客進(jìn)行報(bào)道。在景區(qū)運(yùn)營的旅游車配備服務(wù)人員，隨車介紹沿途風(fēng)景名勝、風(fēng)俗民情、旅游須知等。豐富游客旅游生活，增加對武當(dāng)旅游區(qū)的了解，增添旅游活動的樂趣。另外，政府與鐵路部門應(yīng)多多溝通，將武當(dāng)山站設(shè)為?？看笳?，增加在武當(dāng)山站?？康牧熊嚧螖?shù)，并且游客在武當(dāng)山站也可購買當(dāng)日返程硬臥票。航空客運(yùn)方面，如果有能力的話，最好有武當(dāng)山自己的機(jī)場。增加航班數(shù)量，增添大型直升飛機(jī)，提高飛行的安全性能。

（2）對于景區(qū)內(nèi)部的交通管理，武當(dāng)山的旅游交通管理手段及方法必須以國內(nèi)外成功發(fā)展的例子為榜樣，建設(shè)現(xiàn)代化的旅游交通管理網(wǎng)絡(luò)。

一是線路設(shè)計(jì)方面。武當(dāng)山還應(yīng)該增加旅游線路的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。目前，武當(dāng)山的主體線路是一日游的"道教建筑游"，這一線路已經(jīng)陳舊，不能適應(yīng)多元化的市場需求。精品線路如"兩山一江游"、"秦楚帝王文化游"、"秦巴風(fēng)情游"、"南水北調(diào)中線源頭游""武當(dāng)?shù)澜涛幕?等，由于處于正在開發(fā)階段，組織的游客也不多。由于線路開發(fā)不夠，游客不能全面領(lǐng)略武當(dāng)山的道教文化，于是就有了有些游客所說的"武當(dāng)山不可不去，也不可再去"的說法。因此對武當(dāng)山的線路設(shè)計(jì)應(yīng)遵循系統(tǒng)性、適當(dāng)超前性、"風(fēng)景線"、以人為本和保護(hù)環(huán)境的原則，將景點(diǎn)用線路串起來，既可以增加景點(diǎn)數(shù)量，延長游客的觀光時(shí)間，又真正做到讓游客滿意。

二是公路交通工具方面。可以考慮禁止外部車輛進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)部統(tǒng)一使用"旅游敞篷車"。這種敞篷車以電力作為能源，比九寨溝的"綠色環(huán)保車"更為干凈。與武當(dāng)山目前運(yùn)營的巴士相比，"旅游敞篷車"安全、無污染，還能滿足游客悠閑欣賞沿途風(fēng)景的要求。

從索道工具來看，武當(dāng)山索道自投入運(yùn)營以來爭議頗多。部分專家認(rèn)為，在景觀核心區(qū)內(nèi)建觀光電梯，破壞了自然風(fēng)貌的真實(shí)性和完整性，使景觀變得很不和諧。同時(shí)，由于索道的快捷，縮短了游客在景區(qū)的停留時(shí)間，對旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)并非是件好事。也有專家認(rèn)為，項(xiàng)目本身對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境影響不大，影響主要來自其附屬設(shè)施如停車場等。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山索道主要是建在山的背面，并非核心景觀區(qū)；而且，乘坐索道可以俯瞰走神道所不能看到的自然美景。再者，建設(shè)索道本是為了方便游客，不能單從景區(qū)的經(jīng)濟(jì)目的出發(fā)而否定索道的服務(wù)功能。如果武斷地去拆除索道，那么由此所帶來的建筑垃圾和對景點(diǎn)的破壞也是難以想象的。因此，對于武當(dāng)山的索道建設(shè)運(yùn)營，我們應(yīng)多借鑒國內(nèi)外成功的案例，在方便游客和環(huán)境保護(hù)之間達(dá)到適度的平衡。

作為一種特色交通工具，從烏鴉嶺到上金頂?shù)囊欢紊铰飞希泻芏噢I夫在路途等候著提供服務(wù)，價(jià)錢從20～200元不等。這段路比較艱險(xiǎn)難走，轎夫的出現(xiàn)方便了游客，而且這種特色交通方式也成為武當(dāng)山交通旅游的一道風(fēng)景線。但據(jù)目前的情況來看，當(dāng)?shù)卣畬I夫還沒有很系統(tǒng)的管制，這種交通方式也還沒有為廣大的游客所接受。

三是景區(qū)道路。除了交通工具外，包括公路和步行道在內(nèi)的景區(qū)道路也是重要一環(huán)。對于景區(qū)建設(shè)來說，一方面要與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，任何開發(fā)都不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)；另一方面也應(yīng)充分考慮到游客的需要；同時(shí)，還應(yīng)在解決人造設(shè)施與景區(qū)自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)問題上下功夫?？傊?，在武當(dāng)山景區(qū)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)交通設(shè)施景觀化。

我們再來看一看武當(dāng)山目前的步行道。武當(dāng)山步行道主要是烏鴉嶺到南巖和金頂?shù)牡缆贰Ｍㄍ蠋r的朝拜道比較平緩好走。通往金頂有明代和清代兩條古神道，明道較為艱險(xiǎn)，但是景致絕佳。一般人都愿意沿此道登金頂。但由于路途遙遠(yuǎn)又艱難，對中老年人和小孩來說很困難。當(dāng)?shù)卣紤]對此道路重新鋪砌為青石板路。因?yàn)檫@既能給游客帶來方便，又能體現(xiàn)神道古樸的韻味。如果這一措施得以實(shí)施，也將是武當(dāng)山另一道風(fēng)景線。

當(dāng)然，從武當(dāng)上旅游業(yè)管理的實(shí)證研究上看，在發(fā)展綠色旅游交通、推進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展方面，旅游業(yè)還有很長的路要走。我們期待著我國旅游行業(yè)綜合旅游交通網(wǎng)絡(luò)的日趨完善和旅游行業(yè)的興旺騰飛。

參考文獻(xiàn)

1范學(xué)鋒.武當(dāng)山旅游手冊[M].湖南：湖南地圖出版社，2004