導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇重陽(yáng)節(jié)經(jīng)典的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師作為人類靈魂的工程師，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一方面教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用技巧，一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豈不是魚(yú)和熊掌兼得嗎？而學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo)，因而學(xué)校就需要將弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如，在筆者所在的學(xué)校，每學(xué)期會(huì)舉行經(jīng)典誦讀比賽，教師需選擇一些經(jīng)典詩(shī)篇或者優(yōu)秀文章進(jìn)行朗誦，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。同時(shí)，學(xué)校還會(huì)組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻膰?guó)畫(huà)大師和書(shū)法大師進(jìn)校園，不定期舉辦書(shū)法作品展示會(huì)等。在新教師培訓(xùn)上，學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”，建立了“青藍(lán)工程”，為新教師精心挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師作為師傅，實(shí)行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進(jìn)了教師專業(yè)水平，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實(shí)施相結(jié)合

我國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)是以誦讀為主的，這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國(guó)得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?，F(xiàn)代的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核，并不斷地加以改進(jìn)。俗話說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。兒童時(shí)代是人生中記憶力最佳的階段，在這個(gè)階段讓學(xué)生多讀書(shū)，多背誦一些優(yōu)秀的文章，對(duì)于學(xué)生積累語(yǔ)言、豐富知識(shí)是很有幫助的。學(xué)生們只有對(duì)文章進(jìn)行不斷地誦讀和品味，才能獲得對(duì)文章的獨(dú)特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達(dá)能力，更需要學(xué)生多讀書(shū)、多背書(shū)。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩(shī)詞篇目，進(jìn)行整理與補(bǔ)充，列出每個(gè)學(xué)期必須背誦的20首古詩(shī)題目，讓學(xué)生利用課余時(shí)間自學(xué)。在每節(jié)語(yǔ)文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末，進(jìn)行“古詩(shī)考級(jí)”，先挑選10位學(xué)生進(jìn)行考級(jí)，考級(jí)過(guò)關(guān)者發(fā)放考級(jí)卡；再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級(jí)員”，對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行考級(jí)，考級(jí)過(guò)關(guān)者給予發(fā)放考級(jí)卡。這種“古詩(shī)考級(jí)”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，班級(jí)中掀起了一番“背古詩(shī)熱”。通過(guò)與誦讀活動(dòng)相結(jié)合，有效地促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

三、與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合

隨著世界多元化進(jìn)程的加快，中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，處處可見(jiàn)各種“洋文化”的入侵，人們也越來(lái)越多地開(kāi)始流行過(guò)“洋節(jié)”，如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國(guó)家的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞。作為語(yǔ)文教師，就應(yīng)該將這些教材合理利用起來(lái)，讓閱讀教學(xué)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如，筆者在教學(xué)《九月九日山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，除了向?qū)W生介紹這首詩(shī)所描繪的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗外，也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的信息：比如重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的神話故事等等。再如，“拗九節(jié)”是福州特有的一個(gè)民俗節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日之前，筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，制作手抄報(bào)。在“拗九節(jié)”那天，開(kāi)展“給敬老院老人送拗九粥”活動(dòng)，由學(xué)生自帶拗九粥，或小組集體購(gòu)買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻(xiàn)上一份孝心。通過(guò)這些教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚(yáng)。

四、與閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)閱讀教學(xué)過(guò)程中除了要考慮到學(xué)生識(shí)字量的因素外，也要把握住小學(xué)生好動(dòng)、活潑及好奇的心理因素，更要堅(jiān)持課堂與實(shí)踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來(lái)。在現(xiàn)今的語(yǔ)文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事。對(duì)于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事，可以在課堂上通過(guò)穿插表演、講故事等形式，寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)，讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時(shí)，為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意，設(shè)計(jì)了一個(gè)表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡(jiǎn)單的表演，讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，然后，筆者再向他們揭示這個(gè)故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。

小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是兒童，他們的注意力集中時(shí)間短。要使小學(xué)生能對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深感興趣，在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地貼近兒童的心理特點(diǎn)，充分利用其好奇心展開(kāi)多樣的閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，對(duì)于一些經(jīng)典傳統(tǒng)古詩(shī)，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體，比如視頻、音頻、音樂(lè)等，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶到情境中，充分理解古詩(shī)詞，感受作者的情感。例如教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》，教師可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學(xué)課件展示廬山瀑布的風(fēng)景等多種手段，讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布有直觀的了解。在學(xué)生充分入境的基礎(chǔ)上也可以利用一些音樂(lè)背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，進(jìn)一步感受詩(shī)歌中描繪的優(yōu)美景色，感受詩(shī)人用詞的精妙，從而感受祖國(guó)大好河山的壯麗。

篇2

關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典文化；民族精神；實(shí)踐；探索

中圖分類號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）14-0006-01

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開(kāi)展傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐，針對(duì)孩子天性就喜歡“詩(shī)、樂(lè)、舞、畫(huà)”的身心特點(diǎn)，精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營(yíng)造經(jīng)典文化校園、潛心實(shí)踐經(jīng)典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經(jīng)典詩(shī)文、聽(tīng)經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動(dòng)畫(huà)”，讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。

一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境

教師要積極營(yíng)造一種互動(dòng)式的，具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級(jí)，迎面撲來(lái)的是門(mén)廊掛滿各種韻味的中國(guó)結(jié)、中國(guó)傘等民族藝術(shù)掛飾；班級(jí)活動(dòng)室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動(dòng)雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級(jí)，表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩(shī)為特色的班級(jí)，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。

二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中

（1）以古詩(shī)為主線詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩(shī)挖掘得更深，探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩(shī)意主題。選擇可以進(jìn)行拓展的優(yōu)秀古詩(shī)詞為主線生成主題，并把古詩(shī)詞劃分為詩(shī)詞植物、詩(shī)詞動(dòng)物、詩(shī)詞四季、詩(shī)詞山水等類別。例如，以結(jié)合時(shí)間或季節(jié)為基準(zhǔn)，選擇描寫(xiě)四季的詩(shī)詞如《山行》《春曉》等，描寫(xiě)植物的如《青松》《》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容，將其淋漓盡致地進(jìn)行詮釋與拓展。

（2）以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國(guó)本土文化內(nèi)涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來(lái)感性的影響，教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等為主題，為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計(jì)和奶奶一起包粽子，并加入新的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合。

（3）以適宜的本土文化資源為主線的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認(rèn)知的傳輸，而熟悉的生活與文化習(xí)慣，生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土，隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對(duì)鄉(xiāng)土印象的開(kāi)始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點(diǎn)與各種民間文化的資源，最能結(jié)合孩子們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認(rèn)同感與文化價(jià)值。

（4）糅合到多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動(dòng)，又要注重經(jīng)典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中，要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時(shí)地調(diào)整和補(bǔ)充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會(huì)》等融合進(jìn)去；在“紙”的主題中，可以把中國(guó)書(shū)法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國(guó)”“中國(guó)兵器”等都可以充實(shí)進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。

三、開(kāi)拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑

（1）集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時(shí)根據(jù)安排的內(nèi)容進(jìn)行集體教學(xué)，對(duì)無(wú)以借鑒的課題進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐。例如，古詩(shī)、剪紙等內(nèi)容的教學(xué)，教師可在大、中、小班展開(kāi)層次目標(biāo)制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡(jiǎn)單的剪紙作品為主，輔以剪直線要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩(shī)教學(xué)時(shí)，教師們可以采用畫(huà)面欣賞、游戲誦讀、音畫(huà)相承等多種形式開(kāi)展教學(xué)。例如，在古詩(shī)《春江曉景》教學(xué)中，讓孩子和著《梁?！访烂畹臉?lè)曲像蝴蝶一樣翩翩飛舞，在《漁舟唱晚》樂(lè)曲渲染下聽(tīng)詩(shī)想畫(huà)。美妙的樂(lè)曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點(diǎn)點(diǎn)引入古詩(shī)的意境中，使幼兒的理解達(dá)到最大化。

（2）一日活動(dòng)中的經(jīng)典文化教育。一日活動(dòng)中處處蘊(yùn)藏著民族經(jīng)典文化教育的契機(jī)，如入園、離園時(shí)安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門(mén)口，與大家彬彬有禮地鞠躬問(wèn)早、道再見(jiàn)，讓師生們沐浴在“泛愛(ài)眾、而親仁”的春風(fēng)中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書(shū)聲與德音雅樂(lè)交相呼應(yīng)，構(gòu)成了書(shū)香樂(lè)美的畫(huà)卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動(dòng)畫(huà)欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫(huà)；早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，在熱血沸騰的《中國(guó)功夫》音樂(lè)中做武術(shù)操，培養(yǎng)幼兒陽(yáng)剛之氣和積極向上的精神。

四、結(jié)束語(yǔ)

五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)，更是中華文化的藝術(shù)奇葩，它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，形成了自強(qiáng)不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠(yuǎn)，幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉奕翔.大眾文化視域下的“國(guó)學(xué)熱”[J].中州學(xué)刊，2014（07）.

篇3

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03A-

0004-02

公民道德建設(shè)綱要中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！遍_(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展系列的德育活動(dòng)，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷習(xí)俗，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，從而激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承民族文化的使命感。

一、認(rèn)識(shí)“我們的節(jié)日”，把濃郁的節(jié)日文化深植心底

“我們的節(jié)日”是指我們中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化，是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等每一個(gè)節(jié)日都包含著動(dòng)人的傳說(shuō)、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)到預(yù)期的育人目的，我們努力尋找各個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵教育的切入點(diǎn)。首先，學(xué)校利用周一晨會(huì)“國(guó)旗下講話”開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動(dòng)建議等，在校園內(nèi)大力營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次，各中隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過(guò)小組分工、收集整理資料，制作一期相關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào)，再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報(bào)張貼在班級(jí)文化園地中，使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力，從而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班開(kāi)展中隊(duì)活動(dòng)。通過(guò)講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)，誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩(shī)文，演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心營(yíng)造節(jié)日的氛圍，從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。

例如，中秋佳節(jié)到了，在校園醒目處懸掛標(biāo)語(yǔ)，教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了，教室布置一新，燈籠、窗花、中國(guó)結(jié)充滿過(guò)節(jié)的喜慶氛圍，各中隊(duì)隊(duì)員們已經(jīng)開(kāi)始醞釀策劃迎新年活動(dòng)――相約春天迎新詩(shī)會(huì)，喜迎新年的到來(lái)。營(yíng)造濃郁的節(jié)日的氣氛，猶如綿綿春雨一般，潛移默化影響學(xué)生的精神世界。

二、積極參與實(shí)踐活動(dòng)，讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤(rùn)心靈

為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日”系列德育實(shí)踐活動(dòng)，讓每一位隊(duì)員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動(dòng)中，歷練各種技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)窮的魅力。

1清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛

為緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感，每年清明，我校都會(huì)隆重開(kāi)展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”為主題的祭奠活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)或在人民公園烈士墓前，或在南湖公園韋拔群像前，或網(wǎng)上祭奠……形式多樣?？纯次覀冮_(kāi)展的祭奠活動(dòng)：講述革命烈士的感人故事，讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力；配樂(lè)詩(shī)朗誦《烈士墓前》，表達(dá)了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感；有關(guān)春天、清明的古詩(shī)吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤(rùn)在中華民族文化的熏陶里。班隊(duì)會(huì)課，我們還邀請(qǐng)了年過(guò)八旬的老軍人張樹(shù)德?tīng)敔攣?lái)給同學(xué)們講革命故事，使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育，從而更加珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。

清明不僅僅是追念先人的節(jié)日，也是春游踏青的好時(shí)節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青，去南湖公園野餐，在野外開(kāi)展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等，清明節(jié)系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們較為全面地認(rèn)識(shí)了解了節(jié)日的習(xí)俗，充分地感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

2五月時(shí)節(jié)話端午

端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶祝活動(dòng)。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來(lái)歷、講屈原愛(ài)國(guó)故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個(gè)“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說(shuō)”、誦一誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和從小立下報(bào)效祖國(guó)的志向。

3中秋明月格外圓

中秋節(jié)是我國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來(lái)，我校各班開(kāi)展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話團(tuán)圓”的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。各中隊(duì)充分結(jié)合學(xué)校打造的書(shū)香校園活動(dòng)，首先布置隊(duì)員們?nèi)チ私庠聢A與團(tuán)圓之間的象征意義，查閱有關(guān)中秋的神話、傳說(shuō)，背一首賞月詩(shī)、團(tuán)圓詩(shī)，然后將活動(dòng)由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸，自己拍一拍舉家團(tuán)圓賞月的照片，最后邀請(qǐng)家人來(lái)參加主題班會(huì)活動(dòng)。隊(duì)會(huì)上孩子們著旗袍，猜燈謎，講中秋節(jié)的來(lái)歷，說(shuō)中秋節(jié)的故事，誦有關(guān)中秋的古詩(shī)，唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”大家一起分月餅，品月餅。學(xué)生在歡樂(lè)中過(guò)節(jié)，在快樂(lè)中學(xué)知識(shí)，感受著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

4開(kāi)日敘重陽(yáng)

九月是一年中的黃金時(shí)節(jié)，是個(gè)處處都蘊(yùn)涵著教育契機(jī)的季節(jié)。每年重陽(yáng)之際，為了開(kāi)闊孩子們的視野，豐富孩子們的知識(shí)，讓孩子們與大自然親密接觸，體驗(yàn)集體活動(dòng)的樂(lè)趣，我校都會(huì)開(kāi)展“綠色出行，快樂(lè)野餐”秋游活動(dòng)。

孩子們排著整整齊齊的隊(duì)伍，跟著教師徒步登高，聞著花香，看著風(fēng)景，像一只只小云雀一般，在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個(gè)班級(jí)“安營(yíng)扎寨”后，豐富多彩的活動(dòng)開(kāi)始了：胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午，“野餐聚會(huì)”開(kāi)始了，孩子們拿出自己帶來(lái)的美味佳肴，和同學(xué)一起分享。重陽(yáng)登高秋游活動(dòng)，讓孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了意志，增進(jìn)了友情?！扒锾臁闭嬲刈哌M(jìn)了孩子們的眼里和心里。

重陽(yáng)節(jié)還是敬老節(jié)，為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，我校各中隊(duì)開(kāi)展以“九九重陽(yáng)日 濃濃敬老情”為主題的中隊(duì)活動(dòng)。隊(duì)員們講重陽(yáng)、唱重陽(yáng)、演重陽(yáng)，通過(guò)小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先，當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過(guò)夕陽(yáng)紅》歌聲響起，同學(xué)們紛紛向前來(lái)參加本次活動(dòng)的爺爺奶奶們贈(zèng)送禮物和節(jié)日賀卡，祝老人們身體健康，晚年幸福。最后，各中隊(duì)輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè)：探望敬老院孤寡老人，給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳，分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育，贏得了長(zhǎng)輩們的交口稱贊。

5古詩(shī)新歌賀新年

新年到了，為了營(yíng)造辭舊迎新的校園氛圍，我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩(shī)會(huì)。迎新詩(shī)會(huì)上以“春天的詩(shī)”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝，表演的節(jié)目豐富多彩，古詩(shī)朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新；相聲、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊(duì)傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏，校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。

“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，過(guò)了一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵節(jié)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了洗禮。

篇4

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化教育；小學(xué)；語(yǔ)文；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）23-101-01

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，有很大一部分內(nèi)容是和中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化息息相關(guān)的。對(duì)于這部分內(nèi)容的教學(xué)，個(gè)別教師在教學(xué)中忽略了向?qū)W生傳授歷史文化知識(shí)的重要，而是直接把這部分內(nèi)容當(dāng)成一個(gè)單一的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)來(lái)對(duì)待。其實(shí)，中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的基本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)和個(gè)人良好品質(zhì)的形成都具有深遠(yuǎn)的影響。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是傳統(tǒng)歷史文化教育的主要載體之一

素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱的中華民族，有著上下五千年的悠久文明史。中國(guó)歷史文化博大精深，更需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。但是，近年來(lái)由于受到西方文化的影響，孩子們沒(méi)有興趣去研讀中華傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族和優(yōu)秀品質(zhì)漸漸淡忘。實(shí)際上中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展史的重要組成部分，它與社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的關(guān)系是無(wú)法割舍的，它對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)，影響是深遠(yuǎn)的?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

比如通過(guò)了解漢字的起源和發(fā)展變化，感受漢字的有趣。可以讓學(xué)生閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》了解漢字起源于甲骨文，然后在識(shí)字教學(xué)中讓學(xué)生了解漢字的演變過(guò)程。在教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字2》時(shí)，教師讓學(xué)生自由看圖，說(shuō)說(shuō)像什么？教師通過(guò)多媒體演示重點(diǎn)指導(dǎo)“羊、鳥(niǎo)、兔”這幾個(gè)字演變的大致過(guò)程。讓學(xué)生知道上面這些字叫象形字，這是漢字最初發(fā)展階段，之后逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷。通過(guò)這些讓學(xué)生對(duì)漢字有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)漢字的感情。

二、小學(xué)語(yǔ)文的閱讀是學(xué)習(xí)歷史文化教育的主要方式之一

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有許多的古詩(shī)詞，意境優(yōu)美、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言精練、思想深遠(yuǎn)，反映中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。古詩(shī)詞易記易背，讀起來(lái)朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課本中，都有古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、背誦，而且篇幅很大，內(nèi)容形式也是涉及多個(gè)方面。小學(xué)語(yǔ)文人教版的第十一冊(cè)第一單元，課后穿插的三首古詩(shī)《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》，都展現(xiàn)出了做人的堅(jiān)貞不移、頑強(qiáng)不屈、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，反映了作者深切的思鄉(xiāng)之情。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，反映了作者對(duì)母親的真摯而深厚的敬愛(ài)、感激之情，也讓學(xué)生知道“尊老”一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、寓言、傳說(shuō)、歷史故事等內(nèi)容能增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的趣味性

寓言、傳說(shuō)可謂家喻戶曉，人們耳熟能詳，像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》等，都是經(jīng)典的寓言和傳說(shuō)故事。寓言往往通過(guò)簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)刻畫(huà)出鮮明的人物形象，寓意詼諧幽默，激起人們對(duì)美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景，從中能更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如，小學(xué)語(yǔ)文的歷史故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》，告訴人們不但要知錯(cuò)能改，還要具備寬容大度的品質(zhì)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治背景，學(xué)生就能體會(huì)出很深的文化內(nèi)涵。人教版第八單元的傳說(shuō)《牛郎織女》，表現(xiàn)了古代人民對(duì)自由美好愛(ài)情的向往。所以，利用寓言、傳說(shuō)、歷史故事的教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)歷史文化教育的學(xué)習(xí)更有趣味性。

四、要在古詩(shī)教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)歷史文化

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候，教師不但要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，而且要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，領(lǐng)悟到詩(shī)的意境，體會(huì)作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這兩句寫(xiě)船已經(jīng)而去，而李白還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。此番送別，情誼依依，雖為惜別之作，卻寫(xiě)得飄逸靈動(dòng)。為了使詩(shī)中的人物形象活起來(lái)，教師要在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)人與朋友分別的情景。不僅要把送別的場(chǎng)面生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，更主要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的意境，讓學(xué)生體會(huì)到友情的珍貴。從而使學(xué)生感受到詩(shī)歌的韻味，感受到古代詩(shī)人的聰明才智。

感受詩(shī)歌反映的節(jié)日文化之美。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，不同的節(jié)日有不同的傳統(tǒng)文化氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教材中，有大量的詩(shī)詞反映了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng)

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，小學(xué)階段的教育要指導(dǎo)學(xué)生誦讀一定篇目的詩(shī)歌，可以通過(guò)反復(fù)誦讀、品讀鑒賞的方式提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)歌的鑒賞能力。那么，如何在具體的詩(shī)歌教學(xué)中提高教學(xué)的效率呢？

一、在指導(dǎo)朗誦中不斷與讀者心靈相通

中國(guó)古典詩(shī)歌不僅有著優(yōu)美的意境，深刻的感情內(nèi)涵，單單從形式上看來(lái)，古典詩(shī)歌還有著韻律美，即朗讀起來(lái)朗朗上口，唇齒生香。這是由于古詩(shī)歌的押韻要求。那么，教師在教學(xué)過(guò)程中需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀，不斷體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

（一）初讀，把握情感基調(diào)

一般情況下，在學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)歌時(shí)，教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)自主解決生字詞問(wèn)題，對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，由于他們自主學(xué)習(xí)的能力有限，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先學(xué)習(xí)生字詞，帶學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，在此基礎(chǔ)上，再要求學(xué)生自主朗讀詩(shī)歌，通過(guò)初步朗讀，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，然后用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗讀。比如，傷古懷今型的詩(shī)歌，學(xué)生要讀出沉郁、蒼涼的味道；而豪放派的詩(shī)詞，就需要朗讀的聲音比較高昂，讀出豪邁的味道；而婉約派的詩(shī)詞，則需要用低緩的語(yǔ)氣，語(yǔ)速也要求慢一些，獨(dú)處婉約清新的味道。此外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、重音等。

（二）播放朗讀錄音或教師范讀，為學(xué)生提供正確示范

學(xué)生的朗讀技巧需要提高，語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，通過(guò)在不斷地朗讀技巧調(diào)整的過(guò)程中，學(xué)生的朗讀更加標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)歌感情的把握，就是通過(guò)學(xué)生對(duì)于字的重音調(diào)整以及學(xué)生語(yǔ)速的把握，通過(guò)聲音的調(diào)整能夠影響學(xué)生對(duì)于作者情感的感受。比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，一般學(xué)生都能通過(guò)初步朗讀，把握到詩(shī)歌的詩(shī)眼是悲字。那么在朗讀時(shí)，首先要做到聲音低沉，語(yǔ)速要緩一些。在讀首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”時(shí)，教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生賞析該句的意象，通過(guò)意象的特點(diǎn)分析詩(shī)歌的意境，了解該句詩(shī)歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩(shī)歌意境比較闊大，學(xué)生的聲音低沉，但不應(yīng)消沉，而應(yīng)讀出一種蒼涼又磅礴的味道；而在讀頸聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，由于這兩句是傳誦千古的名句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味該句詩(shī)具體好在哪里。教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生分析意象，然后截取出意象前的修飾詞，通過(guò)這兩個(gè)步驟，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌背后蘊(yùn)含的深刻情感內(nèi)涵。比如，第二句主要有落木、長(zhǎng)江兩個(gè)意象，落木給人一種秋天的蕭瑟感，而長(zhǎng)江則一般用來(lái)比喻為歷史、時(shí)間等，落木的修飾詞是無(wú)邊、蕭蕭，這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感；長(zhǎng)江的修飾詞是不盡、滾滾，使長(zhǎng)江的境界瞬間闊大起來(lái)，既有愁緒無(wú)邊無(wú)盡之感，又從時(shí)間的角度賦予作者的憂國(guó)憂民情懷以歷史的沉重感。

（三）介紹作者、背景及題材，深入理解詩(shī)歌

所謂知人論世，要想解讀作品背后蘊(yùn)含的作者情感，或者正確理解和朗讀詩(shī)歌，都需要對(duì)于詩(shī)歌的背景有一定的了解?？梢哉f(shuō)，背景知識(shí)以及作者的信息是讀者了解作品的臺(tái)階，沒(méi)有這一臺(tái)階，會(huì)使讀者在朗讀詩(shī)歌時(shí)增加一定難度。一般情況下，詩(shī)歌采取情景交融或者托物言志的寫(xiě)作手法，任何景都是人物心情的反映，沒(méi)有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此，教師要想使學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的感情更加了解，就要適當(dāng)?shù)厍腥雽?xiě)作背景、作者生平經(jīng)歷，甚至還可以介紹作者在同一時(shí)期的其他作品，作為對(duì)比，了解作者的心路歷程。比如，在學(xué)習(xí)《登高》這首詩(shī)時(shí)，杜甫的生活朝代、一生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)作這首詩(shī)的情況，都對(duì)解讀詩(shī)歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期，這首詩(shī)又作于安史之亂4年之后，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓生活在水深火熱之中，在這種情況下，杜甫作為一位愛(ài)國(guó)主義者，深為百姓的不幸而憂慮，為國(guó)家的存亡而憂慮，加之杜甫當(dāng)時(shí)又年老多病，多年的羈旅之苦使他在重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)之時(shí)，思想之情更加濃厚，因此，寫(xiě)下了這首名傳千古的《登高》。

二、讓詩(shī)歌在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力

篇6

【關(guān)鍵詞】閱讀；實(shí)踐活動(dòng)；節(jié)日慶祝活動(dòng)；第二課堂；演講

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨墒聦?shí)上，學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有很大差距，學(xué)生的各方面能力、綜合素質(zhì)急待提高，那么，如何全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就成了我們初中語(yǔ)文教師必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題了。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐摸索，筆者認(rèn)為從以下幾個(gè)方面入手，效果比較好。

1. 加強(qiáng)課堂教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，加大訓(xùn)練力度，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主角，進(jìn)而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，是我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師的追求。

（1）以人為本，精心設(shè)計(jì)。要想提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法。不要低估了學(xué)生的接受能力，不能只重視少數(shù)學(xué)生。教師要精神飽滿，以信任、期待的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和樂(lè)趣，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，并形成學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

（2）大力借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的有效方法。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重視古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)、屬對(duì)、涵詠和頓悟，這些方法是符合漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，是行之有效的，我們應(yīng)該大力繼承。對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué)，就要重視在課堂上讓學(xué)生誦讀、吟詠、背誦、默寫(xiě)，強(qiáng)化積累，增強(qiáng)文言語(yǔ)感，使學(xué)生得到傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)的根基。

2. 開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和交流合作能力，增強(qiáng)了主人翁責(zé)任感

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容可以自己根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際情況自行擬訂，也可以根據(jù)教材上的“綜合學(xué)習(xí)”內(nèi)容來(lái)確定，每次活動(dòng)之前必須做好充分的準(zhǔn)備工作，使活動(dòng)不流于形式，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，陶冶學(xué)生思想道德情操的目的。

（1）開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和交流合作的能力，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。比如在開(kāi)展“漫游語(yǔ)文世界”口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)和能力在 “在社會(huì)上運(yùn)用語(yǔ)文”、“怎樣在其他課程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”、“生活中處處有語(yǔ)文”等幾項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng)，準(zhǔn)備自己的說(shuō)話材料，同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備交流的材料過(guò)程中，走出了課堂，走出了家門(mén)，走進(jìn)了廣闊的社會(huì)，走進(jìn)了多彩的生活。接觸到了許許多多的人，學(xué)習(xí)到了許多書(shū)本上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。比如，有的同學(xué)準(zhǔn)備的內(nèi)容是做一名理發(fā)師，為了介紹自己店里的服務(wù)內(nèi)容、自己的技術(shù)水平，他們不但向老師請(qǐng)教，還親自跑到幾個(gè)理發(fā)店去向真正的理發(fā)師請(qǐng)教，再比如，有的同學(xué)準(zhǔn)備的是做一名保險(xiǎn)公司的推銷員，他們便向做保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的親友請(qǐng)教。同學(xué)們非常活躍，親自調(diào)查研究，力爭(zhēng)讓自己的交流內(nèi)容更符合生活實(shí)際，這樣同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)了人際交往能力；同時(shí)也了解了各行各業(yè)的勞動(dòng)者的艱辛與偉大，使他們的心靈受到極大的觸動(dòng)，思想認(rèn)識(shí)也有了一定的提高。增強(qiáng)了主人翁責(zé)任感。

（2）開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有效地提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為更多的同學(xué)搭建了展示自己、發(fā)展自己的平臺(tái)，一大批有組織能力、有表達(dá)才能的同學(xué)脫穎而出。每次開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，都要有嚴(yán)密的組織，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，劃分活動(dòng)小組是必不可少的，有小組要有小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)的能力得到了鍛煉和提高。還有每次活動(dòng)都必須有主持人，主持人的組織能力也得到了鍛煉和提高。而且每次活動(dòng)每個(gè)人都有參加的機(jī)會(huì)，這樣，真正達(dá)到了以學(xué)生為主體、大面積提高的目的。

3. 結(jié)合重大節(jié)日或民間傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展慶?；蚣o(jì)念活動(dòng)，也是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑

比如，舉辦“五四”征文或“十一”、“祖國(guó)在我心中”演講比賽或知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)中提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文的興趣和能力；同時(shí)，又對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。再比如，讓學(xué)生搜集有關(guān)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌進(jìn)行展示交流等，加深了同學(xué)們對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族自豪感。通過(guò)一系列活動(dòng)，也鍛煉了同學(xué)們的組織能力、參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)個(gè)性發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

4. “面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”是新課標(biāo)準(zhǔn)提出的一條基本理念 語(yǔ)文教師不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)這一理念，而且要在語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐中把“注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”作為首要任務(wù)。因?yàn)樗w現(xiàn)了“語(yǔ)文課工具性與人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與要求，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

5. 進(jìn)行“每日一句”和“每日一講”活動(dòng)，使全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教育具有長(zhǎng)效性