重陽節(jié)經(jīng)典的古詩范文
時(shí)間:2023-03-14 12:30:37
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篇1
一、與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中起著至關(guān)重要的作用,作為小學(xué)階段的語文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段,假如教師能夠在語文教學(xué)時(shí),一方面教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)和語言運(yùn)用技巧,一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豈不是魚和熊掌兼得嗎?而學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何,很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo),因而學(xué)校就需要將弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如,在筆者所在的學(xué)校,每學(xué)期會(huì)舉行經(jīng)典誦讀比賽,教師需選擇一些經(jīng)典詩篇或者優(yōu)秀文章進(jìn)行朗誦,例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。同時(shí),學(xué)校還會(huì)組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻膰嫶髱熀蜁ù髱熯M(jìn)校園,不定期舉辦書法作品展示會(huì)等。在新教師培訓(xùn)上,學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”,建立了“青藍(lán)工程”,為新教師精心挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師作為師傅,實(shí)行“師徒掛鉤”制度。這些舉措,都有力促進(jìn)了教師專業(yè)水平,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高,也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實(shí)施相結(jié)合
我國古代的語文教學(xué)是以誦讀為主的,這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷,但其能在我國得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?,F(xiàn)代的小學(xué)語文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核,并不斷地加以改進(jìn)。俗話說,“書讀百遍,其義自見”。兒童時(shí)代是人生中記憶力最佳的階段,在這個(gè)階段讓學(xué)生多讀書,多背誦一些優(yōu)秀的文章,對(duì)于學(xué)生積累語言、豐富知識(shí)是很有幫助的。學(xué)生們只有對(duì)文章進(jìn)行不斷地誦讀和品味,才能獲得對(duì)文章的獨(dú)特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達(dá)能力,更需要學(xué)生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩詞篇目,進(jìn)行整理與補(bǔ)充,列出每個(gè)學(xué)期必須背誦的20首古詩題目,讓學(xué)生利用課余時(shí)間自學(xué)。在每節(jié)語文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié),由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末,進(jìn)行“古詩考級(jí)”,先挑選10位學(xué)生進(jìn)行考級(jí),考級(jí)過關(guān)者發(fā)放考級(jí)卡;再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級(jí)員”,對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行考級(jí),考級(jí)過關(guān)者給予發(fā)放考級(jí)卡。這種“古詩考級(jí)”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩的興趣,班級(jí)中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動(dòng)相結(jié)合,有效地促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。
三、與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合
隨著世界多元化進(jìn)程的加快,中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,處處可見各種“洋文化”的入侵,人們也越來越多地開始流行過“洋節(jié)”,如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國家的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,反而漸漸被人所淡忘,造成不少學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況,在小學(xué)語文教材中,編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。作為語文教師,就應(yīng)該將這些教材合理利用起來,讓閱讀教學(xué)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如,筆者在教學(xué)《九月九日山東兄弟》這首詩時(shí),除了向?qū)W生介紹這首詩所描繪的我國傳統(tǒng)節(jié)日――重陽節(jié)的習(xí)俗外,也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽節(jié)的信息:比如重陽節(jié)的來歷、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽節(jié)的神話故事等等。再如,“拗九節(jié)”是福州特有的一個(gè)民俗節(jié)日,在這個(gè)節(jié)日之前,筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識(shí),制作手抄報(bào)。在“拗九節(jié)”那天,開展“給敬老院老人送拗九粥”活動(dòng),由學(xué)生自帶拗九粥,或小組集體購買拗九粥,送到敬老院,給老人們獻(xiàn)上一份孝心。通過這些教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚(yáng)。
四、與閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐相結(jié)合
小學(xué)閱讀教學(xué)過程中除了要考慮到學(xué)生識(shí)字量的因素外,也要把握住小學(xué)生好動(dòng)、活潑及好奇的心理因素,更要堅(jiān)持課堂與實(shí)踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛聽故事,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現(xiàn)今的語文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國學(xué)故事。對(duì)于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事,可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式,寓教于樂、寓學(xué)于樂,讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如,筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時(shí),為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意,設(shè)計(jì)了一個(gè)表演環(huán)節(jié),讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡單的表演,讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來,真正成為了學(xué)習(xí)的主人,然后,筆者再向他們揭示這個(gè)故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。
小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是兒童,他們的注意力集中時(shí)間短。要使小學(xué)生能對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深感興趣,在教學(xué)過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點(diǎn),充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中,對(duì)于一些經(jīng)典傳統(tǒng)古詩,我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體,比如視頻、音頻、音樂等,創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生帶到情境中,充分理解古詩詞,感受作者的情感。例如教學(xué)古詩《望廬山瀑布》,教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學(xué)課件展示廬山瀑布的風(fēng)景等多種手段,讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布有直觀的了解。在學(xué)生充分入境的基礎(chǔ)上也可以利用一些音樂背景,指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦,進(jìn)一步感受詩歌中描繪的優(yōu)美景色,感受詩人用詞的精妙,從而感受祖國大好河山的壯麗。
篇2
關(guān)鍵詞:幼兒園;經(jīng)典文化;民族精神;實(shí)踐;探索
中圖分類號(hào):G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)14-0006-01
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此,要嘗試在幼兒園開展傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐,針對(duì)孩子天性就喜歡“詩、樂、舞、畫”的身心特點(diǎn),精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營造經(jīng)典文化校園、潛心實(shí)踐經(jīng)典文化傳承途徑,讓孩子們“誦經(jīng)典詩文、聽經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動(dòng)畫”,讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中,從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。
一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境
教師要積極營造一種互動(dòng)式的,具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍,讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級(jí),迎面撲來的是門廊掛滿各種韻味的中國結(jié)、中國傘等民族藝術(shù)掛飾;班級(jí)活動(dòng)室布置別具一格,以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動(dòng)雋美,卻不乏童趣;以民族舞蹈為特色的班級(jí),表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件;以古詩為特色的班級(jí),“與經(jīng)典同行,與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。
二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中
(1)以古詩為主線詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩挖掘得更深,探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩意主題。選擇可以進(jìn)行拓展的優(yōu)秀古詩詞為主線生成主題,并把古詩詞劃分為詩詞植物、詩詞動(dòng)物、詩詞四季、詩詞山水等類別。例如,以結(jié)合時(shí)間或季節(jié)為基準(zhǔn),選擇描寫四季的詩詞如《山行》《春曉》等,描寫植物的如《青松》《》等,并圍繞其精選適合孩子年齡特點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容,將其淋漓盡致地進(jìn)行詮釋與拓展。
(2)以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國本土文化內(nèi)涵,是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來感性的影響,教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等為主題,為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)內(nèi)容,讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計(jì)和奶奶一起包粽子,并加入新的時(shí)代氣息,讓傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合。
(3)以適宜的本土文化資源為主線的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認(rèn)知的傳輸,而熟悉的生活與文化習(xí)慣,生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土,隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對(duì)鄉(xiāng)土印象的開始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點(diǎn)與各種民間文化的資源,最能結(jié)合孩子們成長的經(jīng)驗(yàn),引起他們學(xué)習(xí)的興趣,從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認(rèn)同感與文化價(jià)值。
(4)糅合到多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動(dòng),又要注重經(jīng)典文化的融合,盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中,要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時(shí)地調(diào)整和補(bǔ)充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如,在“花”的主題中,可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會(huì)》等融合進(jìn)去;在“紙”的主題中,可以把中國書法、《蔡倫造紙》加入其中;主題“正月里”“大中國”“中國兵器”等都可以充實(shí)進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容,使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。
三、開拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑
(1)集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時(shí)根據(jù)安排的內(nèi)容進(jìn)行集體教學(xué),對(duì)無以借鑒的課題進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐。例如,古詩、剪紙等內(nèi)容的教學(xué),教師可在大、中、小班展開層次目標(biāo)制定的研討,如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡單的剪紙作品為主,輔以剪直線要求,中班需要圖案的輔助,大班可以自由剪制。古詩教學(xué)時(shí),教師們可以采用畫面欣賞、游戲誦讀、音畫相承等多種形式開展教學(xué)。例如,在古詩《春江曉景》教學(xué)中,讓孩子和著《梁?!访烂畹臉非窈粯郁骠骘w舞,在《漁舟唱晚》樂曲渲染下聽詩想畫。美妙的樂曲旋律,宛如甜美的蜜,把幼兒一點(diǎn)點(diǎn)引入古詩的意境中,使幼兒的理解達(dá)到最大化。
(2)一日活動(dòng)中的經(jīng)典文化教育。一日活動(dòng)中處處蘊(yùn)藏著民族經(jīng)典文化教育的契機(jī),如入園、離園時(shí)安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門口,與大家彬彬有禮地鞠躬問早、道再見,讓師生們沐浴在“泛愛眾、而親仁”的春風(fēng)中,傳承中華禮儀的精神;早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書聲與德音雅樂交相呼應(yīng),構(gòu)成了書香樂美的畫卷;午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動(dòng)畫欣賞,讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫;早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口,在熱血沸騰的《中國功夫》音樂中做武術(shù)操,培養(yǎng)幼兒陽剛之氣和積極向上的精神。
四、結(jié)束語
五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化,尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂、美術(shù),更是中華文化的藝術(shù)奇葩,它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀,形成了自強(qiáng)不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中,孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠(yuǎn),幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。
參考文獻(xiàn):
[1]葉奕翔.大眾文化視域下的“國學(xué)熱”[J].中州學(xué)刊,2014(07).
篇3
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)03A-
0004-02
公民道德建設(shè)綱要中指出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”開展傳統(tǒng)節(jié)日教育,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開展系列的德育活動(dòng),讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷習(xí)俗,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,從而激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承民族文化的使命感。
一、認(rèn)識(shí)“我們的節(jié)日”,把濃郁的節(jié)日文化深植心底
“我們的節(jié)日”是指我們中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日,寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化,是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等每一個(gè)節(jié)日都包含著動(dòng)人的傳說、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)到預(yù)期的育人目的,我們努力尋找各個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵教育的切入點(diǎn)。首先,學(xué)校利用周一晨會(huì)“國旗下講話”開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳,告訴學(xué)生節(jié)日的來歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動(dòng)建議等,在校園內(nèi)大力營造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍,全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次,各中隊(duì)組織學(xué)生開展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過小組分工、收集整理資料,制作一期相關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào),再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報(bào)張貼在班級(jí)文化園地中,使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力,從而收到“耳濡目染”的效果。最后,各班開展中隊(duì)活動(dòng)。通過講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說,誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩文,演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目,讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,獨(dú)具匠心營造節(jié)日的氛圍,從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。
例如,中秋佳節(jié)到了,在校園醒目處懸掛標(biāo)語,教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎,營造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊(duì)活動(dòng),讓學(xué)生從活動(dòng)中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了,教室布置一新,燈籠、窗花、中國結(jié)充滿過節(jié)的喜慶氛圍,各中隊(duì)隊(duì)員們已經(jīng)開始醞釀策劃迎新年活動(dòng)――相約春天迎新詩會(huì),喜迎新年的到來。營造濃郁的節(jié)日的氣氛,猶如綿綿春雨一般,潛移默化影響學(xué)生的精神世界。
二、積極參與實(shí)踐活動(dòng),讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤心靈
為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的快樂,學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”系列德育實(shí)踐活動(dòng),讓每一位隊(duì)員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動(dòng)中,歷練各種技能,陶冶良好的道德情操,充分感受中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力。
1清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛
為緬懷革命先烈,弘揚(yáng)民族精神,繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng),深化革命傳統(tǒng)教育,激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感,每年清明,我校都會(huì)隆重開展“緬懷革命先烈,傳承民族精神”為主題的祭奠活動(dòng),活動(dòng)地點(diǎn)或在人民公園烈士墓前,或在南湖公園韋拔群像前,或網(wǎng)上祭奠……形式多樣??纯次覀冮_展的祭奠活動(dòng):講述革命烈士的感人故事,讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力;配樂詩朗誦《烈士墓前》,表達(dá)了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感;有關(guān)春天、清明的古詩吟唱,如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤在中華民族文化的熏陶里。班隊(duì)會(huì)課,我們還邀請(qǐng)了年過八旬的老軍人張樹德爺爺來給同學(xué)們講革命故事,使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育,從而更加珍惜今天的幸福生活,發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。
清明不僅僅是追念先人的節(jié)日,也是春游踏青的好時(shí)節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青,去南湖公園野餐,在野外開展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等,清明節(jié)系列活動(dòng)的開展,讓孩子們較為全面地認(rèn)識(shí)了解了節(jié)日的習(xí)俗,充分地感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。
2五月時(shí)節(jié)話端午
端午節(jié)是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗,如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶?;顒?dòng)。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外,還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來歷、講屈原愛國故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個(gè)“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說”、誦一誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,激發(fā)學(xué)生對(duì)愛國詩人屈原的敬佩之情,點(diǎn)燃學(xué)生的愛國熱情和從小立下報(bào)效祖國的志向。
3中秋明月格外圓
中秋節(jié)是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日,蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來,我校各班開展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話團(tuán)圓”的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。各中隊(duì)充分結(jié)合學(xué)校打造的書香校園活動(dòng),首先布置隊(duì)員們?nèi)チ私庠聢A與團(tuán)圓之間的象征意義,查閱有關(guān)中秋的神話、傳說,背一首賞月詩、團(tuán)圓詩,然后將活動(dòng)由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸,自己拍一拍舉家團(tuán)圓賞月的照片,最后邀請(qǐng)家人來參加主題班會(huì)活動(dòng)。隊(duì)會(huì)上孩子們著旗袍,猜燈謎,講中秋節(jié)的來歷,說中秋節(jié)的故事,誦有關(guān)中秋的古詩,唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時(shí)有,把酒問青天……”大家一起分月餅,品月餅。學(xué)生在歡樂中過節(jié),在快樂中學(xué)知識(shí),感受著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
4開日敘重陽
九月是一年中的黃金時(shí)節(jié),是個(gè)處處都蘊(yùn)涵著教育契機(jī)的季節(jié)。每年重陽之際,為了開闊孩子們的視野,豐富孩子們的知識(shí),讓孩子們與大自然親密接觸,體驗(yàn)集體活動(dòng)的樂趣,我校都會(huì)開展“綠色出行,快樂野餐”秋游活動(dòng)。
孩子們排著整整齊齊的隊(duì)伍,跟著教師徒步登高,聞著花香,看著風(fēng)景,像一只只小云雀一般,在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個(gè)班級(jí)“安營扎寨”后,豐富多彩的活動(dòng)開始了:胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午,“野餐聚會(huì)”開始了,孩子們拿出自己帶來的美味佳肴,和同學(xué)一起分享。重陽登高秋游活動(dòng),讓孩子們?cè)鲩L了見識(shí),鍛煉了意志,增進(jìn)了友情?!扒锾臁闭嬲刈哌M(jìn)了孩子們的眼里和心里。
重陽節(jié)還是敬老節(jié),為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德,我校各中隊(duì)開展以“九九重陽日 濃濃敬老情”為主題的中隊(duì)活動(dòng)。隊(duì)員們講重陽、唱重陽、演重陽,通過小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先,當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過夕陽紅》歌聲響起,同學(xué)們紛紛向前來參加本次活動(dòng)的爺爺奶奶們贈(zèng)送禮物和節(jié)日賀卡,祝老人們身體健康,晚年幸福。最后,各中隊(duì)輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè):探望敬老院孤寡老人,給長輩捶捶背、洗洗腳,分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)等。這些活動(dòng)的開展,就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育,贏得了長輩們的交口稱贊。
5古詩新歌賀新年
新年到了,為了營造辭舊迎新的校園氛圍,我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩會(huì)。迎新詩會(huì)上以“春天的詩”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝,表演的節(jié)目豐富多彩,古詩朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新;相聲、小品令人捧腹大笑,歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊(duì)傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏,校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。
“我們的節(jié)日”系列活動(dòng),讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸,過了一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵節(jié),既增長了知識(shí),陶冶了情操,鍛煉了能力,心靈也受到了洗禮。
篇4
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)歷史文化教育;小學(xué);語文;教學(xué)
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2013)23-101-01
在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中,有很大一部分內(nèi)容是和中國傳統(tǒng)歷史文化息息相關(guān)的。對(duì)于這部分內(nèi)容的教學(xué),個(gè)別教師在教學(xué)中忽略了向?qū)W生傳授歷史文化知識(shí)的重要,而是直接把這部分內(nèi)容當(dāng)成一個(gè)單一的語文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)來對(duì)待。其實(shí),中國歷史傳統(tǒng)文化是中國文化的基本內(nèi)容,對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)和個(gè)人良好品質(zhì)的形成都具有深遠(yuǎn)的影響。
一、小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是傳統(tǒng)歷史文化教育的主要載體之一
素以禮儀之邦、文明古國著稱的中華民族,有著上下五千年的悠久文明史。中國歷史文化博大精深,更需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。但是,近年來由于受到西方文化的影響,孩子們沒有興趣去研讀中華傳統(tǒng)文化,對(duì)中華民族和優(yōu)秀品質(zhì)漸漸淡忘。實(shí)際上中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展史的重要組成部分,它與社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的關(guān)系是無法割舍的,它對(duì)青少年一代的健康成長,影響是深遠(yuǎn)的?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。
比如通過了解漢字的起源和發(fā)展變化,感受漢字的有趣??梢宰寣W(xué)生閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》了解漢字起源于甲骨文,然后在識(shí)字教學(xué)中讓學(xué)生了解漢字的演變過程。在教學(xué)一年級(jí)語文上冊(cè)《識(shí)字2》時(shí),教師讓學(xué)生自由看圖,說說像什么?教師通過多媒體演示重點(diǎn)指導(dǎo)“羊、鳥、兔”這幾個(gè)字演變的大致過程。讓學(xué)生知道上面這些字叫象形字,這是漢字最初發(fā)展階段,之后逐步從象形走向符號(hào)化,從筆畫較多走向筆畫簡單,使書寫更加快速便捷。通過這些讓學(xué)生對(duì)漢字有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也加深了對(duì)漢字的感情。
二、小學(xué)語文的閱讀是學(xué)習(xí)歷史文化教育的主要方式之一
在小學(xué)語文教學(xué)中有許多的古詩詞,意境優(yōu)美、內(nèi)容豐富、語言精練、思想深遠(yuǎn),反映中國當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。古詩詞易記易背,讀起來朗朗上口,可謂是廣為傳誦。在小學(xué)語文閱讀課本中,都有古詩詞的學(xué)習(xí)、背誦,而且篇幅很大,內(nèi)容形式也是涉及多個(gè)方面。小學(xué)語文人教版的第十一冊(cè)第一單元,課后穿插的三首古詩《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》,都展現(xiàn)出了做人的堅(jiān)貞不移、頑強(qiáng)不屈、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)?!按猴L(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”,反映了作者深切的思鄉(xiāng)之情?!罢l言寸草心,報(bào)得三春暉”,反映了作者對(duì)母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情,也讓學(xué)生知道“尊老”一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、寓言、傳說、歷史故事等內(nèi)容能增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的趣味性
寓言、傳說可謂家喻戶曉,人們耳熟能詳,像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》等,都是經(jīng)典的寓言和傳說故事。寓言往往通過簡潔、傳神的描寫刻畫出鮮明的人物形象,寓意詼諧幽默,激起人們對(duì)美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景,從中能更好地了解中國傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如,小學(xué)語文的歷史故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》,告訴人們不但要知錯(cuò)能改,還要具備寬容大度的品質(zhì),結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治背景,學(xué)生就能體會(huì)出很深的文化內(nèi)涵。人教版第八單元的傳說《牛郎織女》,表現(xiàn)了古代人民對(duì)自由美好愛情的向往。所以,利用寓言、傳說、歷史故事的教學(xué),可以使學(xué)生對(duì)歷史文化教育的學(xué)習(xí)更有趣味性。
四、要在古詩教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)歷史文化
學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候,教師不但要讓學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容,而且要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,領(lǐng)悟到詩的意境,體會(huì)作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,這兩句寫船已經(jīng)而去,而李白還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆,李白的目光望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時(shí)間之長。此番送別,情誼依依,雖為惜別之作,卻寫得飄逸靈動(dòng)。為了使詩中的人物形象活起來,教師要在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生想象詩人與朋友分別的情景。不僅要把送別的場(chǎng)面生動(dòng)再現(xiàn)出來,更主要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩的意境,讓學(xué)生體會(huì)到友情的珍貴。從而使學(xué)生感受到詩歌的韻味,感受到古代詩人的聰明才智。
感受詩歌反映的節(jié)日文化之美。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,不同的節(jié)日有不同的傳統(tǒng)文化氛圍。小學(xué)語文教材中,有大量的詩詞反映了我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化。
篇5
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 詩歌教學(xué) 語文素養(yǎng)
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出,小學(xué)階段的教育要指導(dǎo)學(xué)生誦讀一定篇目的詩歌,可以通過反復(fù)誦讀、品讀鑒賞的方式提高學(xué)生對(duì)于古詩歌的鑒賞能力。那么,如何在具體的詩歌教學(xué)中提高教學(xué)的效率呢?
一、在指導(dǎo)朗誦中不斷與讀者心靈相通
中國古典詩歌不僅有著優(yōu)美的意境,深刻的感情內(nèi)涵,單單從形式上看來,古典詩歌還有著韻律美,即朗讀起來朗朗上口,唇齒生香。這是由于古詩歌的押韻要求。那么,教師在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀,不斷體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感。
(一)初讀,把握情感基調(diào)
一般情況下,在學(xué)習(xí)一首新的古詩歌時(shí),教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)自主解決生字詞問題,對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生,由于他們自主學(xué)習(xí)的能力有限,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先學(xué)習(xí)生字詞,帶學(xué)生寫一寫、讀一讀,在此基礎(chǔ)上,再要求學(xué)生自主朗讀詩歌,通過初步朗讀,把握詩歌的感情基調(diào),然后用適當(dāng)?shù)恼Z氣和語調(diào)進(jìn)行朗讀。比如,傷古懷今型的詩歌,學(xué)生要讀出沉郁、蒼涼的味道;而豪放派的詩詞,就需要朗讀的聲音比較高昂,讀出豪邁的味道;而婉約派的詩詞,則需要用低緩的語氣,語速也要求慢一些,獨(dú)處婉約清新的味道。此外,教師還要指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌朗讀的節(jié)奏、重音等。
(二)播放朗讀錄音或教師范讀,為學(xué)生提供正確示范
學(xué)生的朗讀技巧需要提高,語文是語言文字的藝術(shù),通過在不斷地朗讀技巧調(diào)整的過程中,學(xué)生的朗讀更加標(biāo)準(zhǔn)。詩歌感情的把握,就是通過學(xué)生對(duì)于字的重音調(diào)整以及學(xué)生語速的把握,通過聲音的調(diào)整能夠影響學(xué)生對(duì)于作者情感的感受。比如,在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí),一般學(xué)生都能通過初步朗讀,把握到詩歌的詩眼是悲字。那么在朗讀時(shí),首先要做到聲音低沉,語速要緩一些。在讀首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”時(shí),教師通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析該句的意象,通過意象的特點(diǎn)分析詩歌的意境,了解該句詩歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩歌意境比較闊大,學(xué)生的聲音低沉,但不應(yīng)消沉,而應(yīng)讀出一種蒼涼又磅礴的味道;而在讀頸聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”時(shí),由于這兩句是傳誦千古的名句,教師要引導(dǎo)學(xué)生品味該句詩具體好在哪里。教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生分析意象,然后截取出意象前的修飾詞,通過這兩個(gè)步驟,幫助學(xué)生理解詩歌背后蘊(yùn)含的深刻情感內(nèi)涵。比如,第二句主要有落木、長江兩個(gè)意象,落木給人一種秋天的蕭瑟感,而長江則一般用來比喻為歷史、時(shí)間等,落木的修飾詞是無邊、蕭蕭,這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感;長江的修飾詞是不盡、滾滾,使長江的境界瞬間闊大起來,既有愁緒無邊無盡之感,又從時(shí)間的角度賦予作者的憂國憂民情懷以歷史的沉重感。
(三)介紹作者、背景及題材,深入理解詩歌
所謂知人論世,要想解讀作品背后蘊(yùn)含的作者情感,或者正確理解和朗讀詩歌,都需要對(duì)于詩歌的背景有一定的了解。可以說,背景知識(shí)以及作者的信息是讀者了解作品的臺(tái)階,沒有這一臺(tái)階,會(huì)使讀者在朗讀詩歌時(shí)增加一定難度。一般情況下,詩歌采取情景交融或者托物言志的寫作手法,任何景都是人物心情的反映,沒有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此,教師要想使學(xué)生對(duì)于詩歌的感情更加了解,就要適當(dāng)?shù)厍腥雽懽鞅尘啊⒆髡呱浇?jīng)歷,甚至還可以介紹作者在同一時(shí)期的其他作品,作為對(duì)比,了解作者的心路歷程。比如,在學(xué)習(xí)《登高》這首詩時(shí),杜甫的生活朝代、一生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)作這首詩的情況,都對(duì)解讀詩歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期,這首詩又作于安史之亂4年之后,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,百姓生活在水深火熱之中,在這種情況下,杜甫作為一位愛國主義者,深為百姓的不幸而憂慮,為國家的存亡而憂慮,加之杜甫當(dāng)時(shí)又年老多病,多年的羈旅之苦使他在重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)之時(shí),思想之情更加濃厚,因此,寫下了這首名傳千古的《登高》。
二、讓詩歌在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力
篇6
【關(guān)鍵詞】閱讀;實(shí)踐活動(dòng);節(jié)日慶?;顒?dòng);第二課堂;演講
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感、發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!笨墒聦?shí)上,學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有很大差距,學(xué)生的各方面能力、綜合素質(zhì)急待提高,那么,如何全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),就成了我們初中語文教師必須認(rèn)真考慮的問題了。經(jīng)過多年的實(shí)踐摸索,筆者認(rèn)為從以下幾個(gè)方面入手,效果比較好。
1. 加強(qiáng)課堂教學(xué) 語文教學(xué)的主陣地是課堂,提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),加大訓(xùn)練力度,讓學(xué)生成為語文課堂的主角,進(jìn)而形成語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,是我們農(nóng)村中學(xué)語文教師的追求。
(1)以人為本,精心設(shè)計(jì)。要想提高語文課堂教學(xué)效率,必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法。不要低估了學(xué)生的接受能力,不能只重視少數(shù)學(xué)生。教師要精神飽滿,以信任、期待的語言激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和樂趣,從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),樂于探究,并形成學(xué)語文、用語文的良好習(xí)慣。
(2)大力借鑒傳統(tǒng)語文教學(xué)的有效方法。傳統(tǒng)語文教學(xué)重視古詩文的背誦、默寫、屬對(duì)、涵詠和頓悟,這些方法是符合漢語文學(xué)習(xí)規(guī)律的,是行之有效的,我們應(yīng)該大力繼承。對(duì)于古詩文的教學(xué),就要重視在課堂上讓學(xué)生誦讀、吟詠、背誦、默寫,強(qiáng)化積累,增強(qiáng)文言語感,使學(xué)生得到傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)的根基。
2. 開展語文實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和交流合作能力,增強(qiáng)了主人翁責(zé)任感
語文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容可以自己根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際情況自行擬訂,也可以根據(jù)教材上的“綜合學(xué)習(xí)”內(nèi)容來確定,每次活動(dòng)之前必須做好充分的準(zhǔn)備工作,使活動(dòng)不流于形式,真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力,陶冶學(xué)生思想道德情操的目的。
(1)開展語文實(shí)踐活動(dòng),能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和交流合作的能力,增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。比如在開展“漫游語文世界”口語交際活動(dòng)時(shí),讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好、特長和能力在 “在社會(huì)上運(yùn)用語文”、“怎樣在其他課程中學(xué)習(xí)語文”、“生活中處處有語文”等幾項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng),準(zhǔn)備自己的說話材料,同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備交流的材料過程中,走出了課堂,走出了家門,走進(jìn)了廣闊的社會(huì),走進(jìn)了多彩的生活。接觸到了許許多多的人,學(xué)習(xí)到了許多書本上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。比如,有的同學(xué)準(zhǔn)備的內(nèi)容是做一名理發(fā)師,為了介紹自己店里的服務(wù)內(nèi)容、自己的技術(shù)水平,他們不但向老師請(qǐng)教,還親自跑到幾個(gè)理發(fā)店去向真正的理發(fā)師請(qǐng)教,再比如,有的同學(xué)準(zhǔn)備的是做一名保險(xiǎn)公司的推銷員,他們便向做保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的親友請(qǐng)教。同學(xué)們非?;钴S,親自調(diào)查研究,力爭(zhēng)讓自己的交流內(nèi)容更符合生活實(shí)際,這樣同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)了人際交往能力;同時(shí)也了解了各行各業(yè)的勞動(dòng)者的艱辛與偉大,使他們的心靈受到極大的觸動(dòng),思想認(rèn)識(shí)也有了一定的提高。增強(qiáng)了主人翁責(zé)任感。
(2)開展語文實(shí)踐活動(dòng),有效地提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力。語文實(shí)踐活動(dòng)為更多的同學(xué)搭建了展示自己、發(fā)展自己的平臺(tái),一大批有組織能力、有表達(dá)才能的同學(xué)脫穎而出。每次開展語文活動(dòng),都要有嚴(yán)密的組織,進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,劃分活動(dòng)小組是必不可少的,有小組要有小組長,小組長的能力得到了鍛煉和提高。還有每次活動(dòng)都必須有主持人,主持人的組織能力也得到了鍛煉和提高。而且每次活動(dòng)每個(gè)人都有參加的機(jī)會(huì),這樣,真正達(dá)到了以學(xué)生為主體、大面積提高的目的。
3. 結(jié)合重大節(jié)日或民間傳統(tǒng)節(jié)日開展慶祝或紀(jì)念活動(dòng),也是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的有效途徑
比如,舉辦“五四”征文或“十一”、“祖國在我心中”演講比賽或知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,在活動(dòng)中提高了學(xué)習(xí)語文,運(yùn)用語文的興趣和能力;同時(shí),又對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了愛國主義教育。再比如,讓學(xué)生搜集有關(guān)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)聯(lián)、詩歌進(jìn)行展示交流等,加深了同學(xué)們對(duì)博大精深的中國傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族自豪感。通過一系列活動(dòng),也鍛煉了同學(xué)們的組織能力、參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),對(duì)個(gè)性發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
4. “面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”是新課標(biāo)準(zhǔn)提出的一條基本理念 語文教師不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)這一理念,而且要在語文教育教學(xué)實(shí)踐中把“注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”作為首要任務(wù)。因?yàn)樗w現(xiàn)了“語文課工具性與人文性相統(tǒng)一的思想,包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)?!痹谡Z文教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),是當(dāng)前語文教學(xué)的目標(biāo)與要求,也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
5. 進(jìn)行“每日一句”和“每日一講”活動(dòng),使全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教育具有長效性