導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇螳螂捕蟬文言文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

吳王要攻打荊地，警告左右大臣說(shuō)：“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)！”一個(gè)年輕侍從官員想要?jiǎng)駞峭鯀s不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三個(gè)早上都像這樣。吳王覺(jué)得奇怪：“你為什么要像這樣打濕衣服呢？”侍衛(wèi)對(duì)吳王回答道：“園里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬。

蟬停留在高高的樹(shù)上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂彎曲著身體貼在樹(shù)上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹(shù)下要射它。

這三個(gè)家伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒(méi)有考慮到它們身后有隱伏的禍患?！眳峭趼?tīng)后，說(shuō)：“好啊！”隨后取消了這次軍事行動(dòng)。

2、原文

篇2

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，為什么很多學(xué)生總是付出努力卻屢考屢敗呢？關(guān)鍵是方法不對(duì)。方法不對(duì)，功夫自然白費(fèi)。那究竟怎樣才能快速提高學(xué)生的文言文閱讀能力呢？

一、了解寫(xiě)作背景，正確把握文意

任何故事的發(fā)生都有一定的社會(huì)背景，對(duì)于這些知識(shí)的了解，能幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容，掌握文章所要表達(dá)的中心。例如：《曹劌論戰(zhàn)》講述的是歷史上著名的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的故事，要想學(xué)好這篇文章，就要了解當(dāng)時(shí)的背景。首先我們要讓學(xué)生知道春秋時(shí)代的有關(guān)內(nèi)容，其次要了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的前因后果。通過(guò)搜集整理我們知道了：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在春秋時(shí)代兩個(gè)鄰國(guó)——齊與魯之間，齊強(qiáng)魯弱，齊大魯小。戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是齊國(guó)的內(nèi)亂，齊襄公被殺，齊桓公繼位，他立即攻打魯國(guó)，迫使魯國(guó)殺死其弟公子糾，但還不罷休，在魯莊公十年又出兵攻打魯國(guó)，故事大概就是在這種情況下展開(kāi)的。故事的結(jié)局是魯國(guó)在曹劌的出色指揮下，在長(zhǎng)勺把強(qiáng)大的齊國(guó)打敗了。了解了這些，學(xué)生才能知道魯國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的形式，才能知道“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”這個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例對(duì)魯國(guó)的重大意義，才會(huì)了解戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。

二、要掌握閱讀文言文合理的方法和步驟

1、反復(fù)朗讀全文，了解概貌。

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，我們首先要反復(fù)通讀，在熟悉全文的基礎(chǔ)上直接感受文章內(nèi)容，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”嘛！對(duì)此，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：①掃除字詞障礙；②斷清句子層意；③按照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)朗讀；④把不懂的字、詞、句標(biāo)出來(lái)，以便在剩下的時(shí)間中查閱解釋。

2、在通讀的基礎(chǔ)上疏通文本、讀懂意義。

文言文距現(xiàn)在的時(shí)間很久遠(yuǎn)，有不少字詞的意義、句子的用法也與現(xiàn)代詞句的用法有很大的差異，所以學(xué)生在閱讀古代文章時(shí)要想很準(zhǔn)確地疏通原文，既忠于原文、字通句順、沒(méi)有語(yǔ)病，又能生動(dòng)、形象、完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格，正確把握文意，并能做出初步的分析和評(píng)價(jià)，就必須提高自己的綜合分析能力。

（1）掌握古漢語(yǔ)字、詞、句、章的基礎(chǔ)知識(shí)。比如：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！贝司渲械摹盃奚笔侵肛i、牛、羊等，“加”是“虛報(bào)”，“信”是“實(shí)情”。

它們的意義都與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思有所不同，只有把握了這些不同點(diǎn)，才能更好地理解原文。

（2）掌握廣泛的天文、地理、歷史等知識(shí)。如《出師表》中：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。”要想理解此句的內(nèi)蘊(yùn)，必須知道魏蜀吳三國(guó)鼎立的格局以及白帝城托孤的那一段歷史。

（3）在疏通的時(shí)候，要注意把省略的成分補(bǔ)上，把倒裝的句子順過(guò)來(lái)；遵循以直譯為主的原則，直譯與意譯相結(jié)合。對(duì)于不需要翻譯的不要勉強(qiáng)翻譯，比如國(guó)名、地名、人名、帝號(hào)、年號(hào)、器物號(hào)等等。對(duì)此，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：①掌握通假字在文中的運(yùn)用；②掌握詞性的活用現(xiàn)象，即名詞活用作動(dòng)詞，形容詞、動(dòng)詞的意動(dòng)、使動(dòng)用法，名詞作狀語(yǔ)等；③掌握古今異義；④掌握常用文言虛詞的各種用法；⑤掌握一些特殊句式的用法；⑥掌握一詞多義的現(xiàn)象。這些是學(xué)習(xí)文言文較難的一點(diǎn)，只有正確地把握文本的整體內(nèi)容，才能依據(jù)詞的多個(gè)選項(xiàng)來(lái)選擇它恰當(dāng)?shù)囊饬x。例如《公輸》中的句子：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！贝颂幍摹叭弧痹谖难晕闹写蟾庞小罢Z(yǔ)氣詞”、“這樣”、“然而、可是”等意思。“為”有“替、給”、“做、是”、“表疑問(wèn)”、“呢”等含義。只有通過(guò)上下文的連貫才能準(zhǔn)確地翻譯這個(gè)句子，即：“好呀！雖然這樣，公輸盤(pán)替我造好了云梯，（我）一定要攻打宋國(guó)?！?/p>

三、精講分析，把握作者的寫(xiě)作目的

對(duì)于文章要認(rèn)真分析：對(duì)于敘事的要了解敘事的層次，把握文章的主旨；對(duì)于寫(xiě)人的要把握人物形象和性格；對(duì)于寫(xiě)物的要了解物的特點(diǎn)等。要把握作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握語(yǔ)言藝術(shù)及寫(xiě)作風(fēng)格，并作出符合文意的評(píng)價(jià)。

四、課內(nèi)與課外相結(jié)合，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野

對(duì)于文言文的學(xué)了要學(xué)好課內(nèi)以外，還要注意“課外功夫”：(一)要多讀一些與課文有關(guān)或相似的文章，以補(bǔ)充課內(nèi)的不足。例如《生于憂患，死于安樂(lè)》中：“故天將降大任于斯人也……而死于安樂(lè)也?！笨梢匝a(bǔ)充《史記》內(nèi)容：“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置身于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：‘女忘稽之恥邪？’”以臥薪嘗膽來(lái)幫助學(xué)生理解“生于憂患，死于憂患”的內(nèi)涵。（二）搜集成語(yǔ)、典故、寓言等文言故事來(lái)拓寬自己的視野，借以幫助加深對(duì)文本的理解，如狐假虎威、刻舟求劍、螳螂捕蟬黃雀在后等等。

總之，中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法是朗讀、背誦、搜集整理、積累和貫通，在感悟和運(yùn)用中做到舉一反三、觸類(lèi)旁通，只有這樣，才能取得最好的效果。要努力培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，進(jìn)而才能不斷地提高中學(xué)生閱讀文言文的能力，提升學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

參考文獻(xiàn)

篇3

一、左手知識(shí)，右手智慧

在文言文教學(xué)中，語(yǔ)文老師們常常面臨文言知識(shí)和古文智慧的背離，尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，我們可能更傾向于告訴他們“之乎者也”各種詞義的解釋?zhuān)鲆暳藢?duì)古人智慧的講解和領(lǐng)會(huì)。就像攀巖的雙手，因?yàn)閼?yīng)試的需要，我們急于抓住他們的左手，攙扶著他們前行，而事實(shí)上，沒(méi)有一個(gè)人可以單手站上險(xiǎn)峻秀美的最高峰。在事與愿違中，我們看到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情在減退，他們對(duì)古文字的整體感受能力在逐步下降，而記憶文言詞語(yǔ)的解釋與意義也成為一件枯燥耗時(shí)的事情。

如何才能回歸文本，感受文言之美呢？不久前，香港中文大學(xué)獨(dú)立時(shí)代雜志社舉辦的微情書(shū)征文大賽中，一等獎(jiǎng)是一首菱形分布的《百字令》情書(shū)，古典意味較濃，在網(wǎng)絡(luò)上年輕人中迅速流傳。這個(gè)現(xiàn)象再次說(shuō)明，中國(guó)人特別是中國(guó)的年輕人，并沒(méi)有喪失對(duì)古文的熱情，甚至有的還情有獨(dú)鐘。然而，這樣的熱情更需要我們的教師去發(fā)現(xiàn)并且點(diǎn)燃。

一次班會(huì)課，有學(xué)生推薦全班欣賞了一部印度電影《三傻大鬧寶萊塢》，印度語(yǔ)原聲，中文字幕。字幕出現(xiàn)得很快，有的文字來(lái)不及看完就過(guò)去了，但這并沒(méi)有影響到學(xué)生的觀影熱情，看完后，他們還寫(xiě)下了精彩的影評(píng)。當(dāng)時(shí)我就在想，外文電影和文言文閱讀都存在一定的文字障礙，可無(wú)論字幕出現(xiàn)多快，光影所展現(xiàn)的故事總能吸引學(xué)生，如果學(xué)生懷有同樣的熱情來(lái)學(xué)習(xí)文言文，一定會(huì)事半功倍。

一個(gè)對(duì)文字藝術(shù)無(wú)比熱愛(ài)的老師，在教學(xué)生時(shí)，他會(huì)自然而然地渴望把自己的熱情傳遞出去，會(huì)迫不及待地把這種藝術(shù)最能打動(dòng)他的地方、最絢麗耀眼的部分展示給學(xué)生，會(huì)和學(xué)生分享自己對(duì)古文的熱愛(ài)之情。此刻的老師集編劇、導(dǎo)演和演員于一身，他的評(píng)委是學(xué)生，最高獎(jiǎng)賞是課上舍不得眨眼的追隨目光，以及被激發(fā)后課外獨(dú)自徜徉古籍的熱情。

二、直面困惑，欣然解構(gòu)

熱情點(diǎn)燃后，我們要用多種方式啟發(fā)學(xué)生持續(xù)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。古代先哲對(duì)天人合一、古今之變等有很多振聾發(fā)聵的論述，可是在教學(xué)中，我們往往把一些高考的知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生，忽略了學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的解構(gòu)。講授法固然是授課的一種重要方法，但遇到文言文，這種看起來(lái)最便捷的方法可能是低效或者無(wú)效的。筆者以為，越是有難度的內(nèi)容，越應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，帶著一顆好奇心，尋找并體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣。

上世紀(jì)50年代末，布魯納提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，都應(yīng)著眼于啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)。我們的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)本身產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的愿望，從而促使他們積極地參與學(xué)習(xí)。

針對(duì)文本內(nèi)容，如果有與之相關(guān)的故事，我一定不會(huì)忽略并適當(dāng)取舍。如在學(xué)習(xí)《高祖本紀(jì)》時(shí)，講到高祖的出生時(shí)有這樣的介紹：“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，見(jiàn)蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖?！蔽覀兙涂梢越Y(jié)合傳說(shuō)華胥踩巨人腳印生伏羲、玄鳥(niǎo)生商等故事，分析神話傳說(shuō)在文章中的作用，既激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，也補(bǔ)充拓展了相關(guān)知識(shí)。

另外，可以結(jié)合一些活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)期初，我告訴學(xué)生學(xué)習(xí)完《〈史記〉選讀》后，會(huì)組織課本劇表演，希望大家能夠?qū)⒄n本的知識(shí)掌握好，并且補(bǔ)充了解未被選入課文的相關(guān)故事，全面了解人物，選擇典型故事，自編自導(dǎo)課本劇。學(xué)生的熱情一下子被點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)時(shí)很認(rèn)真，還在課后補(bǔ)充查閱了相關(guān)史料，對(duì)文本的解讀更為深入。期末匯報(bào)演出，以小組為單位，每組表演一出課本劇，內(nèi)容豐富多彩，有鴻門(mén)宴、淮陰侯列傳、荊軻刺秦和衛(wèi)娘清歌等等，劇本編寫(xiě)立足課本，尊重歷史，情節(jié)緊湊，“演員們”大段地背誦《史記》里面的語(yǔ)句。我們還邀請(qǐng)了全班家長(zhǎng)前來(lái)觀看，家長(zhǎng)們對(duì)孩子們的演出給予了極大肯定。

在學(xué)習(xí)時(shí)，還要多進(jìn)行賞識(shí)教育，增強(qiáng)學(xué)生的信心。知識(shí)是什么？只是我們對(duì)世界的一種解釋?zhuān)环N符號(hào)。在文言文教學(xué)中，除了必須掌握的文言常識(shí)，應(yīng)避免形而上學(xué)，呵護(hù)學(xué)生們對(duì)文言文的敏感度。如學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》，讀到“趙王、成安君陳余聞漢且襲之也”時(shí)，我請(qǐng)一位同學(xué)翻譯這句話。學(xué)生站起來(lái)怯生生地說(shuō)：“不會(huì)?！蔽覇?wèn)：“哪里不會(huì)呢？哪個(gè)詞成了你理解的障礙？”他回答：“且?！蔽艺f(shuō)：“如果此處用個(gè)括號(hào)，讓你填詞，根據(jù)上下文語(yǔ)境應(yīng)該填什么？”他低著頭小聲猜測(cè)“并且”“況且”，又搖了搖頭說(shuō)道：“按照上下文意義應(yīng)該是將要吧？”我當(dāng)即稱(chēng)贊了他，并鼓勵(lì)全班同學(xué)，要有語(yǔ)境意識(shí)，遇到陌生的實(shí)詞，可以聯(lián)系上下文大膽猜測(cè)，相信自己的語(yǔ)感。漸漸地，學(xué)生推斷文言實(shí)詞虛詞的能力逐步提高，對(duì)學(xué)習(xí)文言文越來(lái)越有信心。

我所任教的班級(jí)是美術(shù)班，在教學(xué)中，偶爾也會(huì)結(jié)合他們的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽本紀(jì)》的時(shí)候，我讓學(xué)生課前閱讀，把自己心中的英雄形象畫(huà)出來(lái)，再結(jié)合故事，畫(huà)幾幅插畫(huà)。學(xué)生們通過(guò)閱讀文字，把對(duì)文本的解構(gòu)付諸于線條，打通了藝術(shù)形式之間的隔膜。

三、做中有學(xué)，怡然建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們是靈動(dòng)的個(gè)體，教師要善于利用學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)，使之愉快地接受新知識(shí)的學(xué)習(xí)。教學(xué)的藝術(shù)主要就表現(xiàn)為在學(xué)生自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容之間建立一個(gè)點(diǎn)或者搭一座橋，讓學(xué)生從這一點(diǎn)出發(fā)獨(dú)立地開(kāi)辟前行的路。

要善假于物，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。文言文的語(yǔ)言背景是古代文化，如果對(duì)古代文化知之甚少，空談?wù)Z言，也是徒勞。如翻譯“吳太宰嚭貪”一句，很多學(xué)生無(wú)從下手，因?yàn)樗麄儾恢捞资枪俾殹Ｋ?，在教學(xué)中，我讓學(xué)生人手一本《古代漢語(yǔ)辭典》和《文言文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》，了解古代文字的常見(jiàn)用法和古代文化常識(shí)，通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課堂上查閱陌生字詞以及課后積累整理等方法，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。

要合作探究，攻克惑之不解。剛開(kāi)始，學(xué)生疲于思考，求知的好奇心變成了功利的等待記錄答案。面對(duì)老師的提問(wèn)，大多在觀望，更不用說(shuō)自己主動(dòng)提問(wèn)了。對(duì)于教師而言，哪怕課堂沉悶一點(diǎn)，哪怕冷場(chǎng)，也要給學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間，讓他們運(yùn)用原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，要相信他們。在學(xué)習(xí)中，我讓學(xué)生把讀不懂的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，思考為什么這個(gè)地方會(huì)有閱讀障礙，是哪個(gè)字或者哪種語(yǔ)言現(xiàn)象讓你困惑，把難點(diǎn)縮小，然后，大家在商討中攻克難關(guān)。這樣，學(xué)生們通過(guò)討論就可以解決很多問(wèn)題，享受思考的快樂(lè)，體驗(yàn)探究帶來(lái)的成就感。我再進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)和落實(shí)，效果很好。我們還一起總結(jié)了一些文言現(xiàn)象的符號(hào)：通假字用等號(hào)，古今異義用三角號(hào)，詞類(lèi)活用畫(huà)小圓圈，判斷句畫(huà)橫線，被動(dòng)句畫(huà)波浪線等，慢慢地，我們的課堂進(jìn)程也越來(lái)越順暢。

要學(xué)以致用，錘煉文言語(yǔ)言。語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具，必須要常用。學(xué)習(xí)了幾篇傳記之后，我布置學(xué)生為自己的父母或好朋友寫(xiě)一段傳記。學(xué)生們興致很高，如有學(xué)生寫(xiě)自己的爸爸：“韋掌柜樹(shù)中者，浙江東陽(yáng)人也。忠于事親，其孝為鄉(xiāng)人所道。而近年此人衰老甚急，性情變化如云雨，諫言咸無(wú)道入其法耳。吾不禁喟然太息曰：父不父則無(wú)道，天下之大過(guò)也?！薄拔岣?，肚如谷垛。少時(shí)，吾長(zhǎng)以為蹦蹦床，取樂(lè)于此。常于無(wú)人時(shí)，展其歌喉，堪比狼嚎，家慈常呵之。其不以為然。曰：爾目光微淺，嘗有人千金買(mǎi)我一唱，吾斷然拒之門(mén)外。而今爾等反責(zé)于我，實(shí)為可笑。家慈與吾面面相覷?！?/p>