導(dǎo)語：如何才能寫好一篇開放空間設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1柔性邊緣在空間中，人們更喜歡停留在空間的邊緣，顯然是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察空間提供了最佳的條件，為人們提供了安全感。而開放空間則有著模糊的柔性邊界，既非完全私密又非完全公共，形成開放空間特有的流動狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)空間功能與學(xué)生行為可以有機(jī)互動、相互滲透、融合和貫通，使學(xué)生們在生理上和心理上更加輕松自在，加強(qiáng)了學(xué)生們之間的交流互動。

1.2吸引力小學(xué)建筑的開放空間，是孩子們在課余時(shí)間最愿意待的場所，在獲取知識之余，也可以開心地玩耍。開放空間，是學(xué)生們的聚集中心，是人流的聚集點(diǎn)，并成為象征意義的交通樞紐。既然是人流的中心，則必有活動的發(fā)生，在小學(xué)階段孩子們的好奇心重，他們會關(guān)心正在發(fā)生的事情，吸引他們參加到其中，有活動發(fā)生從而吸引活動的發(fā)生。

1.3靈活性靈活性即空間的易變性，小學(xué)建筑的開放空間更應(yīng)具有這一特性，以保證最有效的利用。用靈活性的手法解決空間連接問題，自由的隔墻或是靈活的家具組合將空間劃分開來，靈活的過渡、轉(zhuǎn)換，形成松緊適當(dāng)、獨(dú)立又相連的空間。

1.4多樣性開放空間多樣性涉及平面、空間的布局、色彩材料等方面，保證開放空間的新穎及個(gè)性，避免簡單的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。要具備兒童團(tuán)體的活動空間，同時(shí)也應(yīng)提供兒童個(gè)人單獨(dú)的學(xué)習(xí)、休息和自我思考不受外界干擾的安靜角落。開放空間的多樣性、多功能性，才能夠滿足不同層次不同愛好的兒童在不同時(shí)間的需要。

2.開放空間類型及設(shè)計(jì)

小學(xué)的教室多是班級分隔明確，班級之間的交流較少，下課之后也只有窄小的走廊作短暫的交流，不利于兒童交流溝通和他們身心的發(fā)展，因此在小學(xué)校園建筑中應(yīng)設(shè)置開放空間，讓孩子們有更多的自由度。在小學(xué)校園建筑中，開放空間的類型很多，如建筑的走廊、中庭、露臺、屋頂花園等。在開放空間中，有很多灰空間的應(yīng)用，介于室內(nèi)外的過渡空間，亦內(nèi)亦外、內(nèi)外相互滲透、時(shí)敞時(shí)閉的不定性空間，含有室內(nèi)和室外的兩種空間性質(zhì)。

2.1建筑門廳空間小學(xué)校園建筑入口空間也即門廳空間，作為進(jìn)入教學(xué)樓的第一空間，往往能夠帶給孩子最直觀的空間感受。門廳空間是室內(nèi)外空間的連接點(diǎn)和分界點(diǎn)，室內(nèi)外相互滲透、融合，同時(shí)聯(lián)系各個(gè)功能空間，是建筑空間中最為活躍、最有魅力的空間部位。門廳空間主要功能為人流的集散，學(xué)生們之間相互交流和學(xué)習(xí)、課余休息，但是小學(xué)建筑入口門廳空間有著自己更為獨(dú)特的方面，深入的考慮學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)和活動的特點(diǎn)，可以為孩子們創(chuàng)造出不一樣的空間。在出入口的門廳中設(shè)置合理的高差，在需要的時(shí)候可以成為臨時(shí)的舞臺，為孩子們的課間生活增添色彩；與樓梯結(jié)合，既是交通空間，也是交流空間；大臺階的設(shè)計(jì)，可以作為孩子們的游戲空間，提高空間的利用率（圖1）；也可以在門廳處放置公告欄，布置學(xué)生們的作業(yè)展，活動的同時(shí)也能進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，在不知不覺中汲取知識；在門廳空間中也包括一定的休閑區(qū)域、植物觀賞區(qū)域、等候區(qū)等小空間，精心設(shè)計(jì)在大空間中的小空間避免了空洞和間隙，提高了空間的活力。例如在史家小學(xué)的入口門廳，將綠化、水體引進(jìn)室內(nèi)，增設(shè)了展示、洽談、游戲等設(shè)施；地板、柱子明亮的色彩，同綠色植物、水體在一起，讓孩子們在緊張的學(xué)習(xí)中倍感輕松；三層通高處理，空間更為開闊，學(xué)生的心理更為放松，為學(xué)生交流創(chuàng)造了更好的條件（圖2）。

2.2底層架空空間底層架空空間是開放空間的另一種類型，在建設(shè)用地日益緊張的今天更有意義，不僅能夠在有限的用地上為學(xué)生提供更多的活動場地，同時(shí)還能起到改善校園空間環(huán)境的作用，位于建筑底層的開放空間與地面環(huán)境最為接近，能夠豐富建筑的外部，賦予建筑明確的形象特征，加之綠化草地，如果適當(dāng)?shù)匾胨w、小品等，使架空空間與室外的自然環(huán)境有機(jī)融合，使人在架空層內(nèi)也能體驗(yàn)到自然的親切感，為學(xué)生們提供與自然親密接觸的場所。這種大面積的有頂空間，同時(shí)使室外活動場地相互滲透，形成一個(gè)擴(kuò)大的室外場地，讓學(xué)生們即使在下雨天也可以輕松自在的活動。

2.3廊空間廊空間是小學(xué)平面流線設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，它是建筑內(nèi)部的功能和流線設(shè)計(jì)最容易出彩的地方，走廊既是連接各教室和輔助用房的空間，同時(shí)也被設(shè)計(jì)成為了學(xué)生交流和休閑的公共空間，它的尺度和形態(tài)各異，相互穿插，我們從小學(xué)建筑的實(shí)際使用看到走廊作為公共開放空間的利用率是很高的，也是學(xué)生們聚集交流活動的主要空間。走廊空間可以有很多種類型，如在朝向活動場地的外廊，通常將其加寬，如此便可以有更開闊的空間，有更多的地面交往行為可觀賞，走廊的擴(kuò)大同時(shí)也能滿足課間大量同學(xué)的聚集行為；平面設(shè)計(jì)中錯(cuò)動連接會出現(xiàn)較大的交通面積，幾個(gè)教室之間設(shè)置沒有半圍合的空間，從而產(chǎn)生更為寬闊的開放空間，在其間我們可以作為圖書角、交流學(xué)習(xí)角等（圖4）；在國外，開放式教育更為成熟，時(shí)間也更長，所以有很多將教室和走廊之間的墻去掉，或改為活動墻而形成融合型走廊，同學(xué)們互動交流，也為教師們的教學(xué)提供更多的靈感和方法（圖5）；視野開闊的戶外長廊也是廊空間的一種，在這里，孩子們放松心情、開闊眼界、飽覽周圍空間，如無錫太湖新城小學(xué)的室外長廊，將綠化與水體引入孩子們視野，與自然的親密接觸凈化了孩子們的心靈，增強(qiáng)與外環(huán)境的互動。

2.4活動平臺小學(xué)建筑的活動平臺是指在地面以上的供學(xué)生活動的開敞或半開敞空間，與陽臺相比空間更為寬敞，公共性更強(qiáng)，彌補(bǔ)了樓上學(xué)生活動空間不足的問題，是休息、交流和玩耍的重要場所?；顒悠脚_的設(shè)計(jì)應(yīng)該與室內(nèi)空間有一定的聯(lián)系，避免孤零零的，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的活動范圍，同時(shí)也把光和新鮮空氣引入室內(nèi)，平臺與室內(nèi)空間的融合模糊了室內(nèi)外的界限，加強(qiáng)了學(xué)生之間及其與環(huán)境的互動聯(lián)系?；顒悠脚_有很多的方式，例如，在建筑創(chuàng)作時(shí)也可有意識地讓建筑體量高低錯(cuò)落，則每層樓的屋頂都可成為活動場所，學(xué)生們不用下樓也可以有寬敞的活動空間，當(dāng)大片屋頂成為活動平臺時(shí)，可以視為廣場空間，可以布置一些景觀小品等，加強(qiáng)同學(xué)之間的交流（圖7）；同時(shí)在平面設(shè)計(jì)中，教室的交錯(cuò)布置，可以為班級設(shè)置一個(gè)公用的陽臺，既可以為學(xué)生們提供一個(gè)公共的活動場地，同時(shí)也加強(qiáng)了同學(xué)們之間的交流，與室外環(huán)境的接觸，成為孩子們課間的一片樂土（圖4）。屋頂花園作為典型的頂層建筑開放空間正越來越多地出現(xiàn)在當(dāng)代校園建筑中，對于頂樓的學(xué)生來說，上屋頂比下樓更方便，屋頂空間如果能合理利用，也能成為良好的活動平臺。因此屋頂平臺的設(shè)計(jì)應(yīng)該適宜人的停留，增加吸引力，注重與室內(nèi)空間的結(jié)合。把平屋頂設(shè)計(jì)成可上人屋面，既豐富了空間層次，又為學(xué)生提供了更多的交流、共享環(huán)境。例如臺灣光隆小學(xué)，充分利用屋頂空間，布置精心的綠化，使得空間的層次感更為豐富（圖8）。

3.結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞：校園，元素，人群行為，開放空間環(huán)境

 

校園的生命力和活力孕育在培養(yǎng)各種人才的人文環(huán)境和所屬空間環(huán)境中，它不僅是學(xué)生居住和學(xué)習(xí)的場所，更是廣大師生的精神歸屬。人的行為對空間環(huán)境起著重要作用，各種不同的行為決定了空間形態(tài)的構(gòu)成。同時(shí)，校園空間環(huán)境的形式也必定影響人的交往行為。人與空間環(huán)境具有相互作用，交往行為與空間環(huán)境是相輔相成的。

如何使校園空間更具魅力，如何使校園各個(gè)角落充滿人性化的、使人身心愉悅、滿足人精神心理需求的魅力元素我們需要站在人性的角度，以研究人的行為和心理需求為立足點(diǎn)來進(jìn)行調(diào)查研究。

校園空間有幾種不同的類型。博士論文，元素。有些具有開放性，如校園里的運(yùn)動場、文化廣場等，可以給人群活動提供空間；有些介于公共空間與私密空間之間。如學(xué)生公寓庭院，具有較強(qiáng)的領(lǐng)域感，利于創(chuàng)造安全、親密的交往氛圍；還有些交往場所設(shè)置在室內(nèi)與室外之間的“灰”空間里，如空間景觀通透、能擋雨防曬，是學(xué)生喜歡停留交往的教學(xué)樓的層架空層或連廊等區(qū)域。以下就人的交往行為與室內(nèi)空間的交互作用作幾點(diǎn)分析：

一、貼近生活的小尺度公共空間

從生活出發(fā)，小尺度公共空間，能夠給人提供更多“不經(jīng)意”的交流機(jī)會。大學(xué)教育與小學(xué)、初中、高中教育模式截然不同，大學(xué)生獲取知識的渴望，并非單一的課堂教學(xué)就可以滿足，他們需要的是可以自主研究、自由探討、不斷創(chuàng)新的校園環(huán)境，以補(bǔ)充和延伸課堂教學(xué)。

而這樣的一些空間不需要寬闊的場地，可以充分的利用房前屋后、交接處、建筑組群之間甚至大樹下的樹蔭等大小不等的空間，這樣的一些空間不需要特別的設(shè)計(jì)，隨意的位于校園之內(nèi)，卻能方便學(xué)生之間、老師之間、學(xué)生與老師之間偶發(fā)交往活動的需求。由于其空間尺度小，能夠保障一定的私密性；據(jù)研究人與人之間的交往很大程度上體現(xiàn)在他們之間的空間距離上，在1—3米的空間距離內(nèi)人們就能進(jìn)行一般的交流，并且能夠充分體驗(yàn)到以優(yōu)異的人際交流所必須的細(xì)節(jié)。博士論文，元素。所以這樣的小尺度的空間如果能夠配以合理的環(huán)境便能讓人感覺到溫馨宜人，也能避免大空間給人造成的冷漠感，在很大程度上避免因盲目建設(shè)大規(guī)模“核心廣場”造成的資金浪費(fèi)，又可節(jié)約用地。

小尺度的公共空間貼近生活，可以利用校園本身的建筑物或者植物來進(jìn)行構(gòu)建，成本低、使用頻率高是校園開放空間環(huán)境重要的部分。

二、以道路為主的流動性空間

隨著時(shí)代的發(fā)展，校園面積日益擴(kuò)大，校園規(guī)劃中功能分區(qū)日趨明顯，結(jié)構(gòu)也日趨合理，校園內(nèi)部的通行時(shí)間也隨之增加。與此同時(shí)，校園內(nèi)部的通行方式又多以步行為主。這樣的因素決定了學(xué)生和教師在以道路為主的流動空間活動的時(shí)間較長，這使流動空間的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。博士論文，元素。

從人與人之間交往的角度出發(fā)，在校園步行這樣低速的活動的方式能夠增進(jìn)人與人之間的交流，是促進(jìn)人們交往的極佳的方式。所以在道路等流動空間設(shè)計(jì)的時(shí)候主要路線應(yīng)該足夠?qū)挸ㄒ赃m應(yīng)學(xué)校人流在時(shí)間上相對集中的特點(diǎn)；但在一般時(shí)間段里，林蔭道由于其綠色景致和其喬木遮蔭的特殊是最受歡迎的；而步行路的地面鋪裝和路邊的綠化景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該使人感到愉悅為著眼點(diǎn)出發(fā)，穿過綠地的小路可以根據(jù)行人踩出的足跡進(jìn)行一次施工來確定出最為符合人們行為心理的路來。但是與此同時(shí)，道路也是各種車輛的通行的地方，在流動空間設(shè)計(jì)要很好的處理各種交通方式的區(qū)分和銜接，考慮車輛停放的安全性、方便性和美觀性等問題。博士論文，元素。

以道路為主的流動空間它指的不僅是人行為的流動，也可以是視線科穿透的空間，更可以理解為人行為所能觸及到的大的空間，校園環(huán)境中它包括了道路及道路周圍的活動空間，在對此類空間處理的時(shí)候要功能和美觀兼顧。

三、校園廣場—行為交往的聚集空間

校園廣場是一個(gè)校園的空間，它一般是由師生使用的公共設(shè)施如圖書館、大禮堂、教學(xué)樓、行政事務(wù)管理等等設(shè)施圍合而成的廣場空間，大的學(xué)校可能還會有數(shù)個(gè)建筑群形成特征不同的次要中心。幾乎所有的校園里都存在某種形式的中心廣場或集會場所，就像每一個(gè)城鎮(zhèn)或村莊都有其公共綠地或城市廣場一樣，每一個(gè)校園都需要有一個(gè)朋友聚會、樂隊(duì)表演、開辦展覽、舉行集會的地方，人們來這里觀看他人表演或只是課余放松一下。廣場提供了整合校園文化與校園結(jié)構(gòu)的機(jī)會。

對于這樣的聚集空間，一般來滿足兩種最基本的行為方式：穿越和停留。而人在此空間的行為模式有很多種，比如：一人聽音樂、看書、看風(fēng)景等；兩人多為聊天、看書等；三人以上十人以下有小型集會、無計(jì)劃群聊或商品買賣等；十人以上有表演、展覽、聚會等。

校園廣場這樣的聚集空間是學(xué)生停留時(shí)間較多的一類空間環(huán)境，所以在設(shè)計(jì)時(shí)需要全方位的進(jìn)行考慮，比如在交通方面為保證安全應(yīng)該是以人步行為主，也要避免因?yàn)榈缆凡煌〞扯鴮?dǎo)致的人員滯留。在功能上為了滿足各類人群行為活動的需要考慮周邊功能的支持，比如座椅的設(shè)置方式、座椅的舒適度、遮陽（雨）設(shè)施的設(shè)置、周圍綠地植物的配置等等。

四、以人的行為為依據(jù)創(chuàng)造校園開放性空間環(huán)境

我們對校園內(nèi)人的行為來對校園開放性空間環(huán)境調(diào)查的目的就是為了以人的行為習(xí)慣為依據(jù)對空間進(jìn)行進(jìn)一步的改造設(shè)計(jì)，以使得改造后的空間更加人性化，更加便于使用。博士論文，元素。從而促使整個(gè)校園空間更加趨于完美。所以在對空間進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造之前，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該深入到校園的師生群體中區(qū)，充分了解他們的需要才能在改造過程中更多的利用空間環(huán)境的多用性和靈活性，使得校園開放空間的點(diǎn)線面都能從細(xì)節(jié)入手，更加體貼入微的為人們創(chuàng)造美好的環(huán)境。博士論文，元素。

另外在相應(yīng)環(huán)境設(shè)計(jì)也應(yīng)時(shí)刻注意對原有價(jià)值場所的保護(hù)和延續(xù)，利用校園歷史、校園文化。保留過去人們在校園里遺留的行為痕跡來加強(qiáng)校園空間環(huán)境的特有性，使其成為區(qū)別于其他空間環(huán)境的重要標(biāo)志。

我們希望通過堅(jiān)持不懈的研究，創(chuàng)造出一個(gè)既滿足師生對公共活動空間需求又能滿足個(gè)人自我意識的的校園空間環(huán)境，提升校園環(huán)境的品質(zhì)，為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)更美好的環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]柴彥威、沈潔.基于活動分析法的人類空間行為研究[J].地理科學(xué).2008（28）

篇3

關(guān)鍵詞：“SOHO”族；家庭辦公；人性化；家居

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

正文：

“SOHO”是“Small office，Home office”的縮寫，可譯為“小型辦公室，家庭辦公室”，“SOHO”族特指那些在家辦公的自由職業(yè)者。在當(dāng)今信息化和網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，“SOHO”順應(yīng)了當(dāng)今社會的發(fā)展潮流，成為了一種新的社會現(xiàn)象，“SOHO”即是一種工作方式，更是一種生活方式，“SOHO”族需要自由的工作時(shí)間和自在的工作方法。本論文從“SOHO”影響下的家居設(shè)計(jì)，“SOHO”族室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間類型及規(guī)律，以家具設(shè)計(jì)為案例三方面來進(jìn)行闡述。

一、“SOHO”影響下的家居設(shè)計(jì)

“SOHO”生活、工作模式的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的必然產(chǎn)物。①我國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“足不出戶，知天下”的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，新的科學(xué)技術(shù)不斷地沖擊著傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，人們之間的傳統(tǒng)關(guān)系也受到了新思維的影響和挑戰(zhàn)，“SOHO”便是在全球科技、互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種全新的數(shù)字化辦公模式，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，“SOHO”也被賦予了新的內(nèi)涵和意義。

“SOHO”具有鮮明的生活態(tài)度、工作方式。“SOHO”族的工作方式?jīng)Q定了他們隨意、自由、不拘泥于朝九晚五的行為方式②，他們更加在意的是有自己純粹的個(gè)人空間，更加自由的安排工作時(shí)間和地點(diǎn)。他們的工作空間和生活空間緊密的相鏈又相對獨(dú)立?！癝OHO”族和上班族最大的不同是工作和生活沒有明顯的分割，將辦公與居家合二為一。“SOHO”族代表了充滿活力的社會年輕力量，他們樂于接受新鮮事物、新潮觀念，渴望更多更自由的交往和機(jī)會，追求現(xiàn)代的生活方式，同時(shí)也標(biāo)榜個(gè)性化，崇尚獨(dú)特的生活行為。

“SOHO”對居住空間有多重功能整合的要求。“SOHO”族是以家庭生活和辦公生活相結(jié)合的生活方式，所以對空間的靈活性有很大的要求；“SOHO”族工作的時(shí)間和周期也是多變的，這就使得“SOHO”族對空間的延展性有較高的要求；“SOHO”族的社交一般也是放在家中，因此對社交空間的要求也是至關(guān)重要的。此外，休閑性與親和性，公③共性與私密性的融合也是其重要特征?；谝陨咸攸c(diǎn)，“SOHO”族對其居住空間的要求體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：生活、辦公、社交空間一體化④。因此在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)需要將以上幾點(diǎn)融合起來，不能割裂和偏廢其一。

二、“SOHO”族室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間類型及規(guī)律

根據(jù)上文闡述，“SOHO”族室內(nèi)空間可區(qū)分為封閉、開放、流動、復(fù)合四種空間類型。封閉空間就是在獨(dú)立封閉的房間內(nèi)工作，其限定性比較高，無論是視覺、聽覺等隔離性比較高，適合性格內(nèi)向，工作需要私密和安靜的“SOHO”族使用。開放空間是外向性的，有一定的流動性和趣味性，限制度和私密性較小，因?yàn)樯倭藟透魯嗟南拗疲构ぷ骺臻g和居家空間緊密融合，適合于性格外向、開朗的“SOHO”族使用。流動空間包含可以移動和收放自如的家具，把空間從靜止變?yōu)樯鷦樱诳臻g設(shè)計(jì)中，追求連續(xù)的運(yùn)動空間，使空間保持最大的交融和連續(xù)，實(shí)現(xiàn)通透、交通無阻隔性。復(fù)合空間在一些面積較小，沒有工作室的空間中，可以選擇居家空間中較少使用的位置作為工作區(qū)域，使空間具有雙重利用性質(zhì)。

“SOHO”族的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要根據(jù)職業(yè)類型、喜好以及空間大小來規(guī)劃和利用。不同的性格決定了不同的“SOHO”職業(yè)，不同的“SOHO”職業(yè)又決定了他們規(guī)劃和利用“SOHO”空間的喜好。對于那些工作環(huán)境要求高或者藏書量較大的“SOHO”族，他們會選擇獨(dú)立的工作室，這種專屬的空間都有著絕對的私密性，工作區(qū)域和生活區(qū)域被明顯的劃分。在一些小面積的空間中，他們會選擇把工作空間和其他空間共用，這就需要有彈性的分割空間，找出兩種空間緩沖的區(qū)域，通過這個(gè)區(qū)域連接兩個(gè)不同的空間。

個(gè)性是“SOHO”家居空間設(shè)計(jì)中非常重要的要素?！癝OHO”族大多數(shù)是年輕人，他們更容易接受新觀念，受到新事物的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們追求高質(zhì)量的生活，注重個(gè)人的自由和自我的表現(xiàn)?！癝OHO”空間的設(shè)計(jì)重視個(gè)性和創(chuàng)造性，不主張高檔奢華，個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是一種時(shí)尚，也不是一種潮流，而是一種全新的家居生活理念，設(shè)計(jì)師可以通過空間的變換使空間賦予自己的特色，具有個(gè)性。想象和情感是“SOHO”家居空間設(shè)計(jì)的重要要素。“SOHO”空間不僅僅是居住和工作的地方，而且是心靈的歸屬。為了情感的交流和藝術(shù)氛圍的營造，在設(shè)計(jì)中可以適當(dāng)加入一些想象的元素，運(yùn)用單純的直線或幾何形體或具有節(jié)奏的符號和圖案，使得空間有種節(jié)奏韻律感。這一表現(xiàn)手法深受“SOHO”族的接受和喜愛。

三、以家具設(shè)計(jì)為案例

目前在我國，專門為“SOHO”族量身打造和訂做的家庭辦公家具還未真正成型，也沒有形成明確的概念，“SOHO”家具的設(shè)計(jì)還未跟上時(shí)代的步伐。大多數(shù)的“SOHO”族都使用的還是普通辦公家具，家具本身存在缺乏多功能和人性化特征。

“SOHO”家具設(shè)計(jì)應(yīng)具備多功能性、人性化調(diào)節(jié)和可移動性等特點(diǎn)。“SOHO”空間要求家具在有限的空間內(nèi)去開拓相對無限的功能⑤。因此，“SOHO”家具不僅要求功能齊全，還要可以擺放電腦、打印機(jī)、資料、書寫臺等，功能和布置上要緊湊還要充分利用空間，還要考慮電源的走向和插座的設(shè)計(jì)。對于空間面積較小的SOHO空間來說，家具的移動性和折疊性尤為重要。

“SOHO”家具設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)原則，符合人體工程學(xué)和“SOHO”的使用心理?！癝OHO”家具人性化設(shè)計(jì)的原則就是以人為主體，關(guān)注人性。首先，在確定家具尺度、坐面曲度、靠背斜度以及家具色彩、光澤度的時(shí)候要根據(jù)人體尺寸、動作幅度、功能性質(zhì)來確定。當(dāng)人和家具處于最佳狀態(tài)、相互協(xié)調(diào)的時(shí)候才能獲得舒適和愉悅的心情，提高工作的效率?！癝OHO”家具的設(shè)計(jì)應(yīng)充分建立在人體的尺度、構(gòu)造、動作、體感、心理等基礎(chǔ)之上。一套符合人體工程學(xué)的“SOHO”家具不僅能提高人們的工作效率，而且可以減輕疲勞。

四、結(jié)語

“SOHO”族的出現(xiàn)使得家居功能更加模糊化，讓有限的住所成為主人的精神生活和物質(zhì)生活多義的空間綜合體，對住宅的適應(yīng)性和可變性提出了更高的要求。在對“SOHO”空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，還要注重個(gè)性化的表現(xiàn)，營造唯美的空間。在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢下，從人性化的角度出發(fā)，創(chuàng)造出有利于“SOHO”族身心健康的室內(nèi)環(huán)境，達(dá)到人與環(huán)境的緊密結(jié)合。

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③方圓、王?？?，SOHO:現(xiàn)代辦公住宅探微[J]，科技資訊；2008（17）

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關(guān)鍵詞：高層建筑；設(shè)計(jì)理念；空間利用；優(yōu)化設(shè)計(jì)

Abstract: along with the city of the lack of land resources, the development of the urbanization, high-rise building a city has become an important part of heavy. Combining with the "people-oriented" building the nature and the human nature in the design idea, from building entrance, streamline, from the aspects such as outer space, this paper probes into the bottom of the high-rise building public space and the optimization design method, used for practice, eliminate high-rise building itself brings distance sense of the person.

Keywords: high building; Design concept; Space use; Optimization design

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

近年來，隨著城市土地資源的緊缺，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的進(jìn)步，高層建筑已在逐步朝規(guī)?；⒎e聚化、大型化的方向發(fā)展，高層建筑已經(jīng)成為城市的重要組成部分。在城市的框架中，高層建筑的底部是高層建筑和城市空間的臨界點(diǎn)，它既屬于建筑空間，同時(shí)又屬于城市空間環(huán)境的一部分，所處的其位置至關(guān)重要。

建筑的首要條件是順應(yīng)滿足人的需求，應(yīng)“以人為本”。所以，摒棄不符合人們需求的部分，創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境，在高層建筑的底部公共空間設(shè)計(jì)上，盡量做好建筑尺度的轉(zhuǎn)變、建筑內(nèi)部封閉空間和城市開放空間的過渡和連續(xù)，對高層建筑底部空間進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

一、建筑應(yīng)“以人為本”

基于“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)原則，一座建筑尤其是高層建筑，必須充分考慮到作為人的物質(zhì)需求( 基本生活需要) 和精神需求( 安全、認(rèn)知、愉悅、歸屬感等) ，底部的公共空間從各方面營造宜人的尺度，滿足人們需要的環(huán)境空間，比如建筑形態(tài)、材質(zhì)、比例和色彩。在城市里，大體量和高密度的建筑或建筑群勢必會對人的心理需求造成壓迫感、冷漠感和距離感，所以如何找到設(shè)計(jì)的平衡點(diǎn)是關(guān)鍵所在，盡量減少建筑本身高大體量帶給人的負(fù)面效應(yīng)，比如開放底部空間，使其更親和、開放和人性化，從而弱化與城市空間的連接，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。本文具體從以下幾個(gè)方面來分析研究高層建筑底部公共空間的人性化設(shè)計(jì)。

二、高層建筑的底部空間尺度的營造

交通的組織與優(yōu)化

底部公共空間是高層建筑和城市交通連接的匯聚點(diǎn)，它是建筑內(nèi)外交通的連接點(diǎn)，擔(dān)負(fù)著大量的人流聚散以及物流與車流，從“人本主義”出發(fā)，高層建筑底部公共空間應(yīng)合理安排人行、車行路線以及停車場。

（1） 機(jī)動車與非機(jī)動車的妥善?？?/p>

目前我國高層建筑的設(shè)計(jì)中，有很多缺乏對停車場的重視，存在車輛亂停亂泊的現(xiàn)象，影響了人們生活，不符合人性化設(shè)計(jì)原則。

建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)妥善安排停車場的布局，既要滿足不同停車的需求，方便人行空間和車行空間的銜接，又不影響人流活動以及視覺效果; 停車位置應(yīng)與出入口合理協(xié)調(diào)，避免出現(xiàn)人車混雜造成交通阻塞的現(xiàn)象。具體設(shè)計(jì)中，比如避開公共活動區(qū)域，合理安排與車行立交路線的關(guān)系，如有必要設(shè)計(jì)地下停車，方便車流和人流相連接，實(shí)現(xiàn)人性化的停車設(shè)計(jì)。

（2） 合理組織各流線

為保證人們的交通行為有序進(jìn)行，底部公共空間應(yīng)實(shí)行人、車分流，即人行與車行相互獨(dú)立、互不干擾，樓前廣場設(shè)計(jì)各成體系的行車區(qū)域和行人活動區(qū)域，面積大小由車輛和行人的數(shù)量多少來決定。

目前許多高層建筑周邊流線繁雜，車流人流密集，僅靠獨(dú)立的建筑場地，已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)完全的合理組織各流線，需要綜合考慮，結(jié)合城市交通的總體規(guī)劃、建筑自身的特征以及出入口的設(shè)置等多方面因素，利用立體分流，將不同的交通流利用不同的高程來分流，真正做到人車“各行其道、互不干擾”。

建筑入口空間―――過渡空間

建筑入口空間是既聯(lián)系內(nèi)外，本身又具有空間的場所，是高層建筑和城市空間的過渡空間，也是人們交往的重要場所，它包括雨篷、門廊、前廳、臺階、坡道以及景觀綠化等，它的服務(wù)對象是人，既要滿足功能需求又要滿足人的情感需求。

建筑入口空間是過渡空間，所謂人性化設(shè)計(jì)，即成功完成人們不同行為類型、不同心理模式的過渡，按照人們的行為過程，完成動態(tài)空間到靜態(tài)空間的轉(zhuǎn)換、公共空間到私密空間的過渡。在平面布置形式上，高層建筑的建筑入口空間，大體可分為平面式入口、凹入式入口、凸出式入口三種模式。不同形式的入口會給人帶來不同的心理感受，比如平面式和水平式入口使人感覺親切自然，不會有心理上的突兀感; 凸出式入口多突出視覺效果，內(nèi)外空間相互融合滲透，富情趣感; 而上升式入口利用抬高空間給人帶來心理上的優(yōu)越感; 下沉式入口則強(qiáng)調(diào)安全、穩(wěn)定、圍合的空間感受。

不同入口空間形式帶來不同的功能和心理感受，所以在建筑入口空間層次的處理中，應(yīng)綜合考慮平面布置形式與豎向布置形式，切實(shí)從人的行為心理出發(fā)，做到人性化設(shè)計(jì)。

建筑元素的人性化

色彩、質(zhì)地影響人的心理、情感感受，在建筑空間里，不同的色彩、質(zhì)地給人帶來不同的空間感知的心理和情感，在底部公共空間的設(shè)計(jì)中結(jié)合人的需求，營造舒適宜人的空間環(huán)境。

色彩和質(zhì)地是高層建筑底部公共空間重要的造型要素，它不僅能夠完善空間的形體，也展示了視覺形象的調(diào)節(jié)和再創(chuàng)造，使外部形式富有力感。而對于空間的界面來說，使用合適的色彩和質(zhì)地，能夠改善不完善的空間比例; 同樣不恰當(dāng)?shù)念伾唾|(zhì)地也會帶來不適感，甚至破壞空間的舒適感。所以，設(shè)計(jì)師要懂得顏色視覺的心理和生理感受，合理的運(yùn)用色彩和質(zhì)地，切實(shí)做到人性化的設(shè)計(jì)。

外部空間的利用

高層建筑往往給人帶來或多或少的冷漠感和疏遠(yuǎn)感，為減弱這一負(fù)面影響，通常會在底部設(shè)計(jì)一些富于生趣的小廣場，它聚集人流，為人們提供休息、聚會、交往、娛樂的場所，也是城市中的一個(gè)聚集的節(jié)點(diǎn)。

不同的廣場形式帶給人不同的心理感受，下沉式廣場標(biāo)高較街面低，給人以環(huán)抱的感覺，營造輕松，休閑的氣氛; 高臺式廣場標(biāo)高較街面高，在高臺上不受周邊交通干擾，形成豐富的空間層次，富于變化和情趣，對城市、建筑以及對人的心理感受都有積極的影響; 如何設(shè)計(jì)廣場形式，是滿足人們的行為心理的體現(xiàn)。

3 結(jié)語

在高層建筑底部公共空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的原則，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)從這個(gè)原則出發(fā)，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，消除高層建筑大體量帶給人們的冷漠感和距離感，使人、自然、社會之間達(dá)成一種和諧。

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篇5

相互作用為標(biāo)志的新的視覺文化，它以城市景觀為主要載體，日

益深刻地影響著社會的方方面面。文章從“城市街區(qū)”入手，通

過分析城市設(shè)計(jì)在公共空間的作用，進(jìn)一步挖掘不同公共圖像所

營造的城市氛圍，從而總結(jié)出這種視覺文化的社會現(xiàn)實(shí)意義，提

升城市品牌形象。

The image of urban public space of the time is a new

visual culture marked with interaction between technology

and information in the age of globalization which exerts

a profound influence on all aspects of the society with the

help of urban landscape. Starting from the “urban block”，

the article further goes into the city atmosphere created

by different public images by way of analyzing the role

urban design plays in public space. In this way， the social

significance of this visual culture is summarized to improve

the brand image of the city.

一、城市街區(qū)的公共圖像

隨著科技發(fā)展和信息的廣泛傳播，視覺圖像作為一種新的信息載體改變了文化交流方式。公共視覺圖像（簡稱公共圖像）沖擊著語言文字藝術(shù)，并在人們的審美文化生活中占據(jù)重要地位?！肮部臻g圖像”顧名思義是公共空間投射到社會群體中的視覺形象。公共空間既包含現(xiàn)實(shí)空間（如街道、廣場等），也包含虛擬空間（如電視、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)空間等）。在這種虛實(shí)之間，“圖像”作為一種無處不在的媒介物，以不同的方式進(jìn)入人們的視野，不知不覺中改變著人們的生活方式和態(tài)度。

城市街區(qū)，由當(dāng)?shù)鼐用裨诼v史長河中建造起來，是市民的生活舞臺，也是最重要的城市公共空間之一。其視覺圖像，演繹著城市的興亡與變遷，呈現(xiàn)著城市設(shè)計(jì)和建設(shè)的觀念和質(zhì)量。

二、上海當(dāng)代公共空間圖像的分類

上海，一座具有國際影響力的大都市，在歷史發(fā)展中沉淀出獨(dú)具特色的多元文化風(fēng)格，面對全球城市的競爭，從盲目追求“現(xiàn)代化”的高樓大廈，到重拾和保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，挖掘城市地域特色，城市發(fā)展的歷史信息和文化特質(zhì)作為城市公共圖像的核心品牌資源之一被日益重視。

以街區(qū)為載體的公共空間圖像主要包括：歷史街區(qū)圖像、商業(yè)街區(qū)圖像、居住空間圖像、創(chuàng)意社區(qū)圖像。它們比較典型地反映了上海城市公共空間發(fā)展變遷的脈絡(luò)，具有重要的參考價(jià)值。

1、歷史街區(qū)圖像

改革開放以來，舊城改造，新商業(yè)圈崛起，老街區(qū)也面臨著再開發(fā)的壓力。如何協(xié)調(diào)歷史風(fēng)貌保護(hù)與舊城改造更新的關(guān)系，成為當(dāng)代環(huán)境空間設(shè)計(jì)的新課題。

上海多倫路文化休閑街是一個(gè)很好的案例，它位于四川北路商業(yè)街的北段，平面呈“L”形，街短而窄，路曲而幽（見圖2）。多倫路的整體風(fēng)格，既有中國傳統(tǒng)建筑樣式，也有西洋建筑元素。這里的居民住宅多為里弄建筑，即使光線、通風(fēng)、衛(wèi)生條件不及現(xiàn)代高層住宅，但里弄的尺度和鄰里關(guān)系仍值得生活在鋼筋叢林中的人們羨慕不已。

2、城市商業(yè)街區(qū)圖像

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提升，都市商業(yè)街陸續(xù)進(jìn)入“升級換代”大改造階段，上海大力發(fā)展以商業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，市級商業(yè)中心從“三街一區(qū)”（1990年以前）到“四街四城”（1995年），進(jìn)而向“四街六城”（2000年前后）的格局轉(zhuǎn)變。

淮海中路位于盧灣區(qū)，全長2.2km，因其集聚了種類繁多的國際知名品牌和具有法國情調(diào)的街道環(huán)境，被冠以“高雅淮海路”的稱號。從建筑特色上看，沿街建筑既彰顯典型石庫門樣式，又帶有現(xiàn)代氣息，高層建筑穿插其中，體現(xiàn)出上海特有的大都市品位（見圖3）。在景觀設(shè)計(jì)上，分布著大小各異的廣場，形成了空間序列的點(diǎn)，不僅為市民提供了休閑娛樂的場所，還給整個(gè)街道景觀帶來生機(jī)與活力（見圖4）。在裝飾設(shè)計(jì)方面，飽含歐陸風(fēng)情，建筑立面上的歐式裝飾藝術(shù)彰顯現(xiàn)代裝飾的尊貴與高雅，與現(xiàn)代主義建筑相交融，呈現(xiàn)出多元化的時(shí)尚設(shè)計(jì)，給人以美的享受。

3、石庫門居住空間圖像

說到住宅，出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉的石庫門建筑是上海近代歷史文化的代表，它的建筑形式借鑒歐洲的聯(lián)排式布局，內(nèi)部保留著江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院形式，外墻細(xì)部有西洋建筑的雕花圖案，門上的三角形或圓弧形門頭裝飾也多為西洋風(fēng)格。（見圖5、6）。

瑞安集團(tuán)早在1997年就提出一個(gè)石庫門建筑改造的新理念：改變原先的居住功能，賦予它新的商業(yè)經(jīng)營價(jià)值，把百年的石庫門舊城區(qū)改造成一片充滿生命力的“新天地”。新天地位于上海市盧灣區(qū)（見圖7），設(shè)計(jì)上保留建筑外型、改造內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能、引進(jìn)新的生活內(nèi)容，將幾種特色有機(jī)地結(jié)合起來：1、歷史表皮和現(xiàn)代功能交融；2、建筑新舊雜交，迸發(fā)出藝術(shù)和創(chuàng)意的火花；3、精心設(shè)計(jì)的街道開放空間、重要節(jié)點(diǎn)、景觀和公園，可以容納和誘發(fā)多種多樣的活動。

4、創(chuàng)意社區(qū)圖像

自2000年起，大批工廠隨都市化的發(fā)展而拆遷改建，政府鑒于老城區(qū)遺留的大量工業(yè)生產(chǎn)空間，通過優(yōu)惠政策，吸引文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)駐以轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)空間格局。

M50創(chuàng)意園位于上海民族工業(yè)的發(fā)源地之一――莫干山路50號，這里集結(jié)了20世紀(jì)30年代到90年代風(fēng)情各異的廠房，是目前蘇州河畔保留最為完整的民族紡織工業(yè)建筑遺址。建筑改造和利用方面，在原有舊建筑上加以改造要比拆除重建更顯歷史韻味，廠房的鋼結(jié)構(gòu)與舊磚墻、斑駁的混凝土，讓人感受到存在的真實(shí)與完美。整體布局方面，考慮到濱河地區(qū)與原莫干山路立面的形象重構(gòu)，形成一條主要軸線，結(jié)合園內(nèi)三條次軸，共同構(gòu)成統(tǒng)領(lǐng)空間的基本元素。在不同空間節(jié)點(diǎn)處搭建骨架，形成豐富的點(diǎn)和面，利用點(diǎn)、線、面相結(jié)合，凸顯有特色的地理形態(tài)特征（見圖8）。M50自建成起，便受到眾多藝術(shù)家的追捧，2004年美國《時(shí)代》周刊以“上海時(shí)尚地標(biāo)”為題，將其和東方明珠、金茂大廈并列為推薦參觀之地，成為目前上海最具規(guī)模和有藝術(shù)質(zhì)量的當(dāng)代藝術(shù)社區(qū)。（見圖9）

三、結(jié)語

伊利爾?沙里寧曾說：讓我們看看這個(gè)城市，我們就能知道這個(gè)城市的居民在文化上追求什么？

城市結(jié)構(gòu)的更新與完善，帶動公共圖像不斷地發(fā)生變化。依托工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型的創(chuàng)意社區(qū)、賦予石庫門生命與活力的新天地、推動城市功能升級的歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，它們本質(zhì)上都是歷史的圖像，卻充分體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的態(tài)度。最具代表性的商業(yè)街區(qū)是大上海消費(fèi)景象的集中體現(xiàn)，繁華與現(xiàn)代的氣息留給人們無限遐想與渴望。

未來的上海仍在邁步向前，城市還在不斷生長，人們不可能拘泥于前人創(chuàng)造的某一種特定風(fēng)格，但已經(jīng)形成的街區(qū)風(fēng)貌也不會丟棄。對于一代又一代人來說，不僅要給舊街區(qū)注入新的生命，更要重視它曾經(jīng)承載著的回憶，它有滄桑的歷史，有活力的今天，也有不可預(yù)知的未來。

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篇6

關(guān)鍵詞：物流倉庫，規(guī)劃和設(shè)計(jì)，倉庫規(guī)劃

 

1物流倉庫規(guī)劃與設(shè)計(jì)的布局

1.1 物流倉庫布局與設(shè)計(jì)

在確定需要的物流倉庫空間類型之前，有必要地分析建立的物流倉庫需要多少空間，決定所需物流倉庫空間的第一步是對公司業(yè)務(wù)發(fā)展的需求作出預(yù)測。這意味著是根據(jù)客戶在一定的存儲時(shí)間決定各類貨物的數(shù)量來決定，通常將安全儲備也考慮在內(nèi)。在計(jì)算各部分所占的面積時(shí)，通?？紤]相對時(shí)期增長率。在公司對基本儲存空間應(yīng)有了大致的估計(jì)。還必須為過道以及諸如電梯、會議室之類設(shè)施留出所需的空間。通常倉庫總空間的三分之一通常無儲存功能。很多倉庫通過計(jì)算機(jī)模擬對這些空間進(jìn)行的決策。計(jì)算機(jī)能考慮很多變量有助對將來的需求作出預(yù)測，特別海關(guān)監(jiān)管倉庫，除符合公司業(yè)務(wù)發(fā)展需要外，還應(yīng)滿足海關(guān)監(jiān)管要求。物流倉庫總體面積為5千平方米，其中主要包括包括接貨點(diǎn)，存儲空間，辦公空間，生活空間。

1.1.1 物流倉庫與運(yùn)輸工具的接口設(shè)計(jì)

物流倉庫一項(xiàng)額外的空間需求是為物流系統(tǒng)中的運(yùn)輸工具提供一個(gè)接口，即收貨與運(yùn)貨接口。雖然這一接口可以是單一區(qū)域，但通常把它設(shè)在兩個(gè)不同的位置以保證效率。考慮到這些空間的需求，公司必須決定將接貨點(diǎn)設(shè)在倉庫外部還是將貨物直接由運(yùn)輸工具上卸載到倉庫內(nèi)部。這關(guān)系到裝卸貨物以及存放設(shè)備與托盤所需的空間。

在貨物整理及運(yùn)輸前安置貨物的場所同樣是很重要的。此外，對這一場所還必須有進(jìn)行核對、點(diǎn)數(shù)和檢查工作的空間。收發(fā)貨物的體積和頻率決定了對接貨與發(fā)貨空間的需求。

1..1.2 物流倉庫按訂單進(jìn)行分揀的空間設(shè)計(jì)

配送倉庫中的另一項(xiàng)空間需求是按要求進(jìn)行分揀和組裝。這些倉儲功能所需的空間大小取決于貨物的自然屬性以及處理時(shí)所采用的設(shè)備。這一場所的布局對客戶服務(wù)質(zhì)量起著關(guān)鍵性作用。

1.1.3 物流倉庫的存儲空間設(shè)計(jì)

在一個(gè)倉庫中，必須盡量最高效能地利用整個(gè)存儲空間。公司可根據(jù)前面進(jìn)行的分析決定存儲空間的大小，這一空間將是物流倉庫中占地最大的場所。與按訂單進(jìn)行分揀的空間一樣，此外，應(yīng)仔細(xì)考慮存儲場所的布局。同時(shí)還必須考慮三類額外的空間。其一，許多配送倉庫必須有空間進(jìn)行回收工作，即將未損壞的部件從損壞了的包裝箱中分離出來;其二，管理和工作人員日常所需的辦公空間;其三，休息室、口岸單位生活空間如餐廳，公共場所及更衣室也需要空間。這三類空間的大小取決于一系列的變量，例如，貨物的平均損壞量和重新包裝未受損貨物的難易程度決定了回收工作所需空間的大小，而員工數(shù)量的多少決定了所需餐廳和更衣室的空間大小。免費(fèi)論文。

1.2 物流倉庫布局與設(shè)計(jì)原則

一個(gè)典型的物流庫對不同空間的需求，則還應(yīng)對布局問題進(jìn)行更深入的探討。首先應(yīng)考慮的是一般的布局設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。并采取以下原則：盡可能采用單層設(shè)備，因?yàn)檫@樣做不僅造價(jià)低，資產(chǎn)的平均利用率也高。貨物在出入倉庫時(shí)應(yīng)直接流動，以避免逆向操作造成低效運(yùn)作；采用高效的物料搬運(yùn)設(shè)備及操作流程，在操作流程中采用物料搬運(yùn)設(shè)備能提高倉庫運(yùn)作效率；在倉庫里采用有效的存儲設(shè)計(jì)。也就是說將貨物置于最大限度進(jìn)行倉儲操作和避免低效率運(yùn)作的境地。即在對所儲存貨物提供足夠的便利與保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)充分、徹底地利用空間；因受物料搬運(yùn)設(shè)備大小、類型、轉(zhuǎn)彎半徑的限制，盡量減少通道所占的空間。免費(fèi)論文。當(dāng)然，也必須考慮到貨物本身和它們所造成的一些限制條件；盡量利用倉庫的高度，有效地利用倉庫的容積。這要求同物料搬運(yùn)緊密結(jié)合起來。雖然能夠在狹小通道中調(diào)動，并將貨物堆碼到超過常規(guī)高度的裝運(yùn)工具可能很昂貴，但這樣的設(shè)備潛在地節(jié)省了較大的綜合系統(tǒng)的費(fèi)用，因?yàn)槔酶叨鹊某杀局幌喈?dāng)于建造等容量存儲空間費(fèi)用的五分之一。畢竟，等容積的高層倉庫(12-15米高)與7米高的倉庫相比，前者占地面積不及后者的一半，減少了土地成本。

至于分揀和備貨場所，必須注意到在一個(gè)配送倉庫里，這一場所以短距離頻繁運(yùn)輸為特征。因?yàn)橐獙⒏黝愗浳镏糜诜謷と丝捎|及范圍之內(nèi)，更有效地利用這里的空間是困難的。雖然采用物料搬運(yùn)設(shè)備可以在一定程度上克服這一問題，但不可能從根本上解決這個(gè)問題，因?yàn)轭l繁的運(yùn)動需要更多的開放空間。

1.3 分揀區(qū)和備貨場所的布局

物流倉庫的分揀和備貨場所有二種基本的方法。第一種方法是最常見的，即采用將適當(dāng)?shù)呢浖芎蛡湄浽O(shè)備置于存儲場所中，這基本上是將分揀、備貨和存儲場所結(jié)合在，如圖: 第二種方法是采用變動的場所，它為存儲和分揀、備貨提供了各自的場所。為了更方便地進(jìn)行操作，分揀庫房通常比存儲庫房要小。免費(fèi)論文。將分揀與存儲分開減少了分揀的時(shí)間和距離，但同時(shí)也降低了倉庫運(yùn)轉(zhuǎn)的靈活性。

2物流倉庫實(shí)現(xiàn)零庫存的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

2.1 零庫存的概念

庫存是物流運(yùn)動的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。沒有庫存，就不會有商品流通。庫存有調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的功能。但是，和從事其他物流活動一樣，設(shè)置庫存環(huán)節(jié)和開展庫存活動，也必須占用和耗費(fèi)一定數(shù)量的社會勞動(包括人力、物力、財(cái)力)，因此，庫存也會沖減流通的資金比較多，并且沖減利潤的副作用，所以，使庫存趨于合理化，一直是從事物流的人們努力追求的目標(biāo)。而零庫存則是實(shí)現(xiàn)庫存合理化的一種重要現(xiàn)象形態(tài)。

零庫存是一種特殊的庫存概念，其含義是“以倉庫儲存形式的某種或某些物品的儲存數(shù)量為‘零’，即不保持庫存。”不以庫存形式存在就可以免去倉庫存貨的一系列問題，如倉庫建設(shè)、管理費(fèi)用，存貨維護(hù)、保管、裝卸、搬運(yùn)等費(fèi)用，存貨占用流動資金及庫存物品的老化、損失、變質(zhì)等問題。零庫存是在物流運(yùn)動合理化的背景下提出并著手解決的一個(gè)理論和實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)零庫存的目的是為了減少社會勞動占用量(主要是資金占用量)和提高物流運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)效益(即投入產(chǎn)出比)。如果我們把零庫存僅僅看成是倉庫中存儲物的數(shù)量變化(數(shù)量減少)或數(shù)量變化趨勢而忽視其他物質(zhì)要素的變化，那么，上述目的很難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵趲齑娼Y(jié)構(gòu)、庫存布局不盡合理的狀態(tài)下(例如，在行行、層層設(shè)庫、庫存相當(dāng)分散的狀態(tài)下)，即使某些經(jīng)營實(shí)體的庫存數(shù)量趨于零或等于零(既不存在庫存物資)，但是，從全社會來看，由于倉儲重復(fù)存在，用于設(shè)置倉庫和維護(hù)倉庫的資金占用量并沒有減少。換言之，節(jié)約社會勞動的目的并沒有全面實(shí)現(xiàn)。所以，從物流運(yùn)動合理化的角度來研究問題，零庫存概念應(yīng)當(dāng)包含以下兩層意義:

2.1.1庫存對象物的數(shù)量趨于零或等于零(即近乎于無庫存物資);

2.1.2庫存設(shè)施、設(shè)備的數(shù)量及庫存勞動耗費(fèi)同時(shí)趨于零或等于零(即不存在庫存活動)。某些經(jīng)營實(shí)體(如生產(chǎn)企業(yè))不單獨(dú)設(shè)立倉庫和不庫存貨物，但并不等于取消其他形式的儲存。實(shí)際上，生產(chǎn)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)為了應(yīng)付各種意外情況(如運(yùn)輸時(shí)間延誤、到貨不及時(shí)、生產(chǎn)和消費(fèi)發(fā)生變化等)，常常要儲備一定數(shù)量的原材料、半成品和成品，只不過這種儲備是采取庫存或自行庫存的形式罷了。從理論上講，經(jīng)營實(shí)體儲存一定數(shù)量的產(chǎn)品，并由此形成“保險(xiǎn)貪圖”也是一種合理的行動，它與實(shí)現(xiàn)零庫存的愿望并不矛盾。

零庫存是針對微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)營實(shí)體(企業(yè))的庫存狀況而言的一種庫存變化趨勢，它屬于微觀經(jīng)濟(jì)范疇。從全社會來看，不可能、也不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“零庫存”。為了應(yīng)付可能發(fā)生的各種自然災(zāi)害和其他各種意外事件，為了調(diào)控生產(chǎn)和需求，通常國家都要以各種形式(包括庫存)儲備一些重要物資(如糧食、戰(zhàn)略物資、搶險(xiǎn)救災(zāi)物資等)。因此，在微觀領(lǐng)域內(nèi)，一些經(jīng)營可以進(jìn)行“零庫存”式的生產(chǎn)和進(jìn)行無庫存式的銷售，但整個(gè)國家或社會不能沒有庫存。

2.2 實(shí)現(xiàn)零庫存的方式

作為來說，建立倉庫之目的是營業(yè)需要，營業(yè)倉庫通過為客戶存儲、保管貨物而賺取一定的利潤，以維持其生存和發(fā)展，它是一種專業(yè)化、社會化程度比較高的倉庫。委托這樣的倉庫(或物流組織)存儲貨物，實(shí)現(xiàn)零庫存，有以下幾點(diǎn)好處:

2.2.1受托方(營業(yè)倉庫)可以充分發(fā)揮其專業(yè)化水平高的優(yōu)勢開展規(guī)模經(jīng)營活動，從而能夠做到以較低費(fèi)用的庫存管理提供較高水平的后勤服務(wù)。

2.2.2委托方可以減少大量的后勤工作，能夠集中能力從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。專業(yè)流通組織大都擁有配套的物流設(shè)施和先進(jìn)的物流設(shè)備，也擁有大量的資金和物資資源，依靠它們?nèi)?zhǔn)時(shí)而均衡地向需求者供貨，實(shí)際上就是利用企業(yè)的物力(庫存物資)、財(cái)力去支持社會上的生產(chǎn)流動和經(jīng)營活動。也就是說以集中庫存的形式來保障生產(chǎn)經(jīng)營活動的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。從需求者的角度來看，依靠專業(yè)性流通組織準(zhǔn)時(shí)而均衡供貨，等于是把某些后勤服務(wù)工作交給了企業(yè)。自然，在這樣的供應(yīng)體制下，作為需求者的生產(chǎn)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)，不可能，也沒有必要再保留過多的庫存物資，相反，會自動地縮減以致取消自己的庫存，從而實(shí)現(xiàn)零庫存。

2.2.3配送和配送制之所以能夠使社會上的庫存結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，致使某些經(jīng)營實(shí)體的庫存近似于零，另一個(gè)重要原因是，這種先進(jìn)的、帶有現(xiàn)代化色彩的物流運(yùn)動或物流體系可以集中庫存的優(yōu)勢為眾多的客戶提供周到的、全方位的后勤服務(wù)、能夠有效地適應(yīng)生產(chǎn)節(jié)奏變化和市場形勢變化。當(dāng)然，在這種情況下，作為行為主體的企業(yè)，自然無須再設(shè)倉庫儲存貨物和過多地庫存貨物。

3結(jié)束語

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和信息化、網(wǎng)絡(luò)化的趨勢迅猛發(fā)展，物流已成為來自發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的貨物全球化生產(chǎn)與銷售過程的一項(xiàng)重要的增值服務(wù)。它不僅改變了生產(chǎn)貿(mào)易和運(yùn)輸方式，而且對發(fā)貨人和運(yùn)輸服務(wù)提供者都產(chǎn)生了巨大的影響，是企業(yè)在降低物質(zhì)消耗、提供勞動生產(chǎn)率以外的重要利潤源泉。產(chǎn)業(yè)競爭焦點(diǎn)正在逐步轉(zhuǎn)向?qū)α魍I(lǐng)域的爭奪，物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益成為企業(yè)強(qiáng)勁的增長點(diǎn)?，F(xiàn)代物流管理是企業(yè)對客戶、運(yùn)輸、倉儲等活動進(jìn)行綜合管理，目標(biāo)是按照客戶要求和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)適時(shí)地將貨送到用戶指定的地點(diǎn)。集倉儲、運(yùn)輸?shù)攘鞒虨橐惑w，把貨物從生產(chǎn)地送到用戶手中。企業(yè)在其業(yè)務(wù)運(yùn)作過程中具有環(huán)節(jié)眾多、信息量大的特點(diǎn)，其信息的動態(tài)特性和實(shí)時(shí)特性較為突出。因此企業(yè)的信息系統(tǒng)是物流企業(yè)生存的必要條件。降低物流成本企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵。通過縮短貨物在流通過程中的時(shí)間，提高其流通速度，可以大大降低其物流成本。

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篇7

【關(guān)鍵詞】城市園林綠化；生態(tài)；生態(tài)均衡; 對策

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

近年來，城市園林綠化建設(shè)已被作為一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，被納入各國政府的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃，綠化建設(shè)投入不斷加大，步伐進(jìn)一步加快。當(dāng)前，城市園林綠化的重要性也已被我國政府和市民所共識。而新型城市化的建設(shè)對城市園林綠化的建設(shè)與管理都提出了新要求。如何在城市化不斷推進(jìn)的過程中實(shí)現(xiàn)城市園林綠化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、如何將城市園林綠化與周圍環(huán)境更加有機(jī)的結(jié)合起來、如何更好地實(shí)現(xiàn)城市園林綠化的生態(tài)服務(wù)功能，這些都是當(dāng)前城市園林綠化亟待解決的問題。因此，研究園林綠化在城市中的應(yīng)用是有實(shí)際意義的。

一. 城市園林綠化含義

城市園林綠化是將功能、科學(xué)、設(shè)計(jì)等知識融入城市綠化建設(shè)的藝術(shù)手段，將具有不同形態(tài)、生長規(guī)律的城市綠化植物進(jìn)行有序組合，使群體美、個(gè)體美和細(xì)部的特色美淋漓盡致地表現(xiàn)出來，將所有綠化植物以飽滿活力展現(xiàn)在人們面前。城市綠化的景觀，不僅要有優(yōu)秀選擇規(guī)劃方案，還要有專業(yè)人員指導(dǎo)整個(gè)城市園林綠化工程建設(shè)，才能使城市綠化工程具有藝術(shù)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一，并營建出符合現(xiàn)代城市建設(shè)理念的綠化景觀效果。

二．城市園林綠化的布局規(guī)劃

景觀建筑的布局主要考慮組合形式、對比與層次、空間序列以及借景。

1 組合形式

景觀建筑組合形式包括：獨(dú)立的建筑物為主景，與周遍環(huán)境結(jié)合形成開放性空間；建筑組群，自由組合，成為連續(xù)性景觀，形成開放性空間；建筑圍合形成庭院空間，形成半開放空間，有一定景觀整體性；混合式空間布局，總體布局，分區(qū)域構(gòu)圖。

2 對比與層次

在園林景觀建筑中，對比是把兩種有顯著差別的因素通過互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)主從和重點(diǎn)的關(guān)系，即在設(shè)計(jì)中要注意主從配置得當(dāng)，防止濫用建筑元素而破壞園林空間的完整性和統(tǒng)一性。層次的獲得主要有相鄰空間的滲透與層次和室內(nèi)室外的滲透與層次兩種表達(dá)方式，可以用對景、框景的手法，也可以利用空廊及建筑空間穿插、錯(cuò)落彼此滲透，增添空間層次。

3 空間序列

園林景觀在建筑空間序列的設(shè)計(jì)表達(dá)，組合形式通?？煞譃橐?guī)則對稱和自由不對稱兩類。規(guī)則對稱經(jīng)常在功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)的建筑和建筑組群的空間布局中應(yīng)用；自由不對稱空間序列多用于功能和思想意境要求愉悅輕松的建筑群落空間布局。在設(shè)計(jì)中需結(jié)合環(huán)境特點(diǎn)完成表達(dá)。

4 借 景

在園林景觀建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，借景占有特殊重要的地位。借景需要把各種能夠增添藝術(shù)情趣的形、聲、色、香融合與場所中，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，確保景色特點(diǎn)并富于變化。設(shè)計(jì)者可通過借形組景、借聲組景、借色組景、借香組景等手段，利用景觀建筑自身特點(diǎn)，達(dá)到建筑畫面構(gòu)圖、景色融合與藝術(shù)表達(dá)的需要。園林對建筑的認(rèn)同感方面，應(yīng)該確保景觀建筑能夠在園林的空間中有準(zhǔn)確、合理的定位，符合使用者的主觀感受和對景觀整體性的期待。

（1）要有環(huán)境設(shè)計(jì)與景觀建筑單體設(shè)計(jì)相互同步的思維。有相互統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想，考慮相互聯(lián)系又相互制約的關(guān)系，采取技術(shù)措施和藝術(shù)手段，解決環(huán)境與建筑之間的矛盾部分，確保兩者的相互統(tǒng)一。

（2）要有平面設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)相同步的思維?？紤]景觀建筑的平面、立面、剖面時(shí)應(yīng)與空間環(huán)境進(jìn)行整合，促使它們在反復(fù)不斷的同步修改完善后能夠有機(jī)結(jié)合，與景觀協(xié)調(diào)。脫離整體，與整個(gè)景觀設(shè)計(jì)割裂的片面單一的建筑設(shè)計(jì)時(shí)不可取的。

（3）要有建筑設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)同步的思維。景觀建筑設(shè)計(jì)的最終建造是在工程施工允許的基礎(chǔ)之上的，在設(shè)計(jì)中應(yīng)避免單純追求單體效果與景觀追求而脫離現(xiàn)實(shí)，應(yīng)基于對結(jié)構(gòu)的思考完善構(gòu)思，控制建筑設(shè)計(jì)

的展開。

（4）要有設(shè)計(jì)調(diào)整與環(huán)境互動的思維。理性分析人與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的不足以及未解決的園林與景觀建筑，景觀建筑與人的矛盾，即使調(diào)整設(shè)計(jì)思路，避免設(shè)計(jì)效率低下。滿足景觀建筑在以上兩個(gè)方面獲得優(yōu)勢實(shí)屬不易，景觀建筑的設(shè)計(jì)者需要有敏銳的觀察力，能夠客觀地分析人們心理特點(diǎn)和訴求，能夠合理總結(jié)場所的現(xiàn)狀與內(nèi)涵，能夠熟練應(yīng)用不同形式的表達(dá)技巧，從而準(zhǔn)確傳達(dá)出自身的構(gòu)思和意愿，完成與園林完美統(tǒng)一的優(yōu)秀景觀建筑。

三．當(dāng)前城市園林綠化設(shè)計(jì)中的問題

1. 城市園林綠化規(guī)劃理念落后

目前，我國大多數(shù)城市都十分注重城市園林綠化，并把城市園林綠化納入城市的總體規(guī)劃中。但是由于園林綠化的規(guī)劃理念落后，不能與時(shí)俱進(jìn)，造成城市園林綠化的布局、層次、景觀無法滿足社會發(fā)展的需要。許多地方只追求量大，沒有追求質(zhì)高，表面看起來綠地面積占地大，場面震撼，但實(shí)際其產(chǎn)生的群眾親近自然的效益、總體生態(tài)和社會效益卻不成正比。許多公共綠地植物配置單一，樹種不豐富，喬灌木搭配不合理，沒有形成應(yīng)有的層次感，觀葉植物和觀花植物配比不合理，沒有形成四季有花的綠地景觀，無法體現(xiàn)城市園林景觀特色。有些綠地的人工雕琢的氣息太重，沒有體現(xiàn)城市園林綠化的自然美，這不僅僅造成城市園林綠地建設(shè)成本高，而且造成后期的養(yǎng)護(hù)成本很高，需要花費(fèi)大量的人力、物力去修剪、維護(hù)。園林綠化規(guī)劃中忽視了城市園林綠化是有生命力的，沒有將建立城市園林綠化自身生態(tài)維護(hù)系統(tǒng)作為目標(biāo)，只是為綠化而綠化，造成不必要的浪費(fèi)。

2. 城市園林綠化設(shè)計(jì)不科學(xué)

城市園林綠化職能部門制定的城市園林綠化規(guī)劃，往往具有局限性，沒有通盤考慮，缺乏科學(xué)性。沒有高水平、科學(xué)的城市園林綠化規(guī)劃，就無法合理的開展城市園林綠化的布局、建設(shè)，其生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量也是可想而知的。城市園林綠化規(guī)劃應(yīng)依據(jù)城市的人口、地理位置、現(xiàn)有的綠地水平、社會的需求等方面綜合考慮，而不僅僅是看見空地就插綠。造成城市園林綠化的比例中，公園綠地、道路綠地、附屬綠地、防護(hù)綠地比例不協(xié)調(diào)，沒有形成合理的配比，造成局部的失衡。同時(shí)，在區(qū)域城市園林綠地的布局中，也存在不科學(xué)的問題，如：居住區(qū)綠地分布不足，造成市民的休憩、運(yùn)動都擠到公園，造成公園人滿為患。郊區(qū)建設(shè)了大型的公共綠地，但是由于距離遠(yuǎn)，很少有人去游玩，在一定程度上造成資源閑置。在日常的城市園林綠化規(guī)劃管理中，職能部門沒有后期的跟蹤、反饋，綠地規(guī)劃建成后，沒有去評估績效，沒有收集市民的反饋意見，這樣無法更加科學(xué)、合理的開展新的城市園林綠化規(guī)劃，無法形成良性循環(huán)。不僅能完成自身的功能特點(diǎn)，也能為其所處的環(huán)境增強(qiáng)藝術(shù)的氛圍。

三. 城市園林綠化設(shè)計(jì)中的對策

1.加強(qiáng)綠化規(guī)劃中的計(jì)劃性

長期的綠化規(guī)劃主要是著眼于未來幾十年的發(fā)展，這種長期的規(guī)劃必須符合城市長期的發(fā)展方向，而且這種長期規(guī)劃決不能是某一任領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意志的體現(xiàn)，必須是經(jīng)過科學(xué)論證、受公眾的廣泛評價(jià)，并最終確定的一個(gè)規(guī)劃。在城市綠化規(guī)劃中，應(yīng)加強(qiáng)綠化規(guī)劃的計(jì)劃性，要長期與短期規(guī)劃相結(jié)合，避免政府的短期行為，導(dǎo)致大量的財(cái)務(wù)、物力、人力資源的浪費(fèi)。另外，長期規(guī)劃要根據(jù)短期規(guī)劃的成果和成效進(jìn)行不斷的調(diào)整，長期規(guī)劃始終要符合社會總的發(fā)展需要，并且長期規(guī)劃要能夠引導(dǎo)人們更加重視城市綠化。但是也要注意計(jì)劃的目的是為了讓人們獲得更好的綠化享受，而非為計(jì)劃而計(jì)劃，所以計(jì)劃在制定前一定要經(jīng)過充分的調(diào)研和數(shù)據(jù)收集，計(jì)劃必須建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，才能夠?yàn)榫G化的長期發(fā)展起到正確的引導(dǎo)作用。強(qiáng)化市林業(yè)和園林局在城市總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃

和修建性詳細(xì)規(guī)劃各階段的規(guī)劃職能和參與度，確保園林建設(shè)各項(xiàng)指標(biāo)在城市規(guī)劃的各個(gè)階段得以落實(shí)。

2.建立科學(xué)的園林綠化評價(jià)機(jī)制

城市綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的核心內(nèi)容，對城市植物生態(tài)適應(yīng)性及生態(tài)功能性綜合評價(jià)，是園林綠化建設(shè)科學(xué)決策的依據(jù)。1）建立評價(jià)指標(biāo)體系。按照城市綠化的客觀要求和自然地理及氣候條件，城市綠化評價(jià)指標(biāo)應(yīng)包括生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、景觀效果等方面，具體為：綠量指標(biāo)綠化的總量；生態(tài)適應(yīng)性耐旱性、耐鹽堿、耐瘡薄、耐旱性、耐陰性、耐水濕；生態(tài)效益殺菌能力、滯塵能力、降溫增濕作用和吸碳放氧能力；經(jīng)濟(jì)效益，如地價(jià)；景觀效益。2）綠化功能的量化研究。在確定指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，建立數(shù)學(xué)模型，對各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行量化分析。3）采用的技術(shù)和手段。因?yàn)閳@林綠化具有環(huán)境功能性、采用指標(biāo)多樣性和寬泛性，所以園林綠化的評價(jià)需要采用多學(xué)科的方法和技術(shù)。主要有遙感技術(shù)。利用遙感技術(shù)建立城市遙感地理信息系統(tǒng)，掌從而握城市綠化指標(biāo)體系，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對采集的數(shù)字信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，達(dá)到建立科學(xué)的園林綠化評價(jià)機(jī)制的目的。

結(jié) 語

隨著社會的發(fā)展，園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)需要符合特定的環(huán)境條件并且應(yīng)正確把握好藝術(shù)美和生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系――生態(tài)保護(hù)延續(xù)了藝術(shù)美也支撐著生態(tài)保護(hù)。在實(shí)踐中要注重因地制宜有選擇地吸收古典園林、西方園林的藝術(shù)精華從事新的創(chuàng)造應(yīng)注重綜合利用城市學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等方面的理論來指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提高的前提下營造景觀去營造賞心悅目的園林藝術(shù)美。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：園林；景觀建筑；景觀融合；設(shè)計(jì)

大自然每一處能夠提供舒適休憩環(huán)境的地方，大都有設(shè)計(jì)出色的景觀建筑，景觀建筑經(jīng)營的舞臺遍布城市的每個(gè)角落。景觀建筑中既有方便休息與游憩、具有優(yōu)美造型的亭臺樓榭，又有藝術(shù)美觀與實(shí)用功能并存的建筑小品，還有設(shè)置于場所，便于人們生活的公共服務(wù)設(shè)施等。設(shè)計(jì)師們利用合適的景觀材料，通過理性的分析，感性的表達(dá)，藉由特殊的設(shè)計(jì)語言，將景觀建筑落實(shí)在實(shí)際的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，使之成為城市景觀的一員。

1 園林景觀建筑

對于園林景觀建筑的定義，狹義的理解是精神功能超越物質(zhì)功能，且能美化環(huán)境、愉悅?cè)藗冃撵`的構(gòu)筑物。廣義的理解，景觀建筑包括城市建筑與園林中提供觀賞休憩的各種構(gòu)筑物，其設(shè)計(jì)需要遵循科學(xué)與藝術(shù)的原則，研究景觀環(huán)境與景觀生態(tài)，進(jìn)而進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和修建管理。

1.1 景觀建筑的類型

景觀建筑主要有五種類型：

（1）游憩性景觀建筑，主要是指具有休息和游賞等使用功能，且具有優(yōu)美景觀造型的建筑形式，如亭子、走廊、花架、榭、舫、園橋等；

（2）園林服務(wù)性建筑，目的為使用者提供基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，如小賣部、茶室、餐廳、廁所等；

（3）娛樂與活動設(shè)施，用以開展園林內(nèi)部文娛、體育活動或園林與外界交流溝通活動，如游船碼頭、俱樂部、露天劇場、演出展覽廳等；

（4）公共管理用設(shè)施，如大門、辦公室、實(shí)驗(yàn)室、栽培溫室等；

（5）標(biāo)志性建筑設(shè)施，如園區(qū)內(nèi)假山、雕塑、標(biāo)識物等。

1.2 景觀建筑的功能特點(diǎn)

根據(jù)園林景觀建筑自身特點(diǎn)及其與周遍環(huán)境關(guān)系，通常承擔(dān)著點(diǎn)景功能、賞景功能、引導(dǎo)功能以及空間分割功能。

1.2.1 點(diǎn)景功能

承擔(dān)點(diǎn)景功能的景觀建筑通常是園林中的主體部分，該種類型的景觀建筑能夠控制整個(gè)園區(qū)的景觀效果，在園林景觀構(gòu)圖中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)景建筑不僅自身景觀效果較好，且要與園林自然景色相互融合，從而保證景觀的整體性。

1.2.2 賞景功能

園林景觀建筑在園林中成為一組景觀畫面的重點(diǎn)時(shí)，是為建筑的賞景功能。一組景觀建筑物與園區(qū)景觀結(jié)合，相輔相成，成為動觀全景的觀賞線。該種功能建筑在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮建筑朝向、門窗位置、體量等要素。

1.2.3 引導(dǎo)功能

引導(dǎo)功能是指園林建筑在景觀建筑中起到的起承轉(zhuǎn)合的作用。使用者的眼光接觸到一處優(yōu)美的園林景觀時(shí)，游覽線路便會自然延伸，完成“移步換景”，建筑可以成為實(shí)現(xiàn)此類引導(dǎo)的主要目標(biāo)。

1.2.4 分割功能

園林景觀建筑常常通過一系列巧妙的變化安排給人以藝術(shù)美，以建筑構(gòu)成的各種形式的庭院及游廊、花墻、門窗、園洞等都是組織空間與劃分空間的優(yōu)良手段。景觀建筑的分割功能就是指建筑本身在園林空間組合和布局方面發(fā)揮的重要作用。

2 景觀建筑設(shè)計(jì)與景觀融合

優(yōu)秀的園林建筑在使用上需要保證兩個(gè)方面的優(yōu)勢，一是建筑本身的結(jié)構(gòu)、造型、功能與環(huán)境特點(diǎn)，二是園林對建筑的認(rèn)同感。在景觀建筑的設(shè)計(jì)過程中，如果能保證這兩個(gè)方面的完善，那么建筑的設(shè)計(jì)將是成功且具有一定內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

建筑本身的設(shè)計(jì)，應(yīng)該確保園林景觀建筑的結(jié)構(gòu)合理、造型優(yōu)美、功能性完善。在設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮如下幾個(gè)方面：

2.1 選 址

園林景觀建筑選址決定建筑的設(shè)計(jì)思路以及建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。如何確保景觀建筑和周邊環(huán)境互動交流、發(fā)生對話，成為和諧統(tǒng)一的有機(jī)的整體，是建筑設(shè)計(jì)者需要重點(diǎn)解決的問題之一。在選址方面，應(yīng)因地制宜地考慮生態(tài)、地形、水體、植物配置等問題，設(shè)計(jì)的建筑既要恰到好處地注重突出自然景色特點(diǎn)，又要有自身存在感，成為一處獨(dú)立的風(fēng)景線。此外，也應(yīng)充分考慮立地條件，考慮土壤、水質(zhì)、風(fēng)向、方位等地理因素對建筑的影響。

2.2 定 題

景觀建筑的定題主要是對設(shè)計(jì)初步概念性的思考和建筑語言的落實(shí)。設(shè)計(jì)者需要通過對建筑特點(diǎn)的構(gòu)思和對建筑語言的表達(dá)完成景觀建筑的結(jié)構(gòu)、造型、功能特點(diǎn)和藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)。有一定立意的景觀建筑，不僅能完成自身的功能特點(diǎn)，也能為其所處的環(huán)境增強(qiáng)藝術(shù)的氛圍。

2.3 布 局

景觀建筑的布局主要考慮組合形式、對比與層次、空間序列以及借景。

2.3.1 組合形式

景觀建筑組合形式包括：獨(dú)立的建筑物為主景，與周遍環(huán)境結(jié)合形成開放性空間；建筑組群，自由組合，成為連續(xù)性景觀，形成開放性空間；建筑圍合形成庭院空間，形成半開放空間，有一定景觀整體性；混合式空間布局，總體布局，分區(qū)域構(gòu)圖。

2.3.2 對比與層次

在園林景觀建筑中，對比是把兩種有顯著差別的因素通過互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)主從和重點(diǎn)的關(guān)系，即在設(shè)計(jì)中要注意主從配置得當(dāng)，防止濫用建筑元素而破壞園林空間的完整性和統(tǒng)一性。層次的獲得主要有相鄰空間的滲透與層次和室內(nèi)室外的滲透與層次兩種表達(dá)方式，可以用對景、框景的手法，也可以利用空廊及建筑空間穿插、錯(cuò)落彼此滲透，增添空間層次。

2.3.3 空間序列

園林景觀建筑空間序列的設(shè)計(jì)表達(dá)，組合形式通?？煞譃橐?guī)則對稱和自由不對稱兩種。規(guī)則對稱多用于功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)的建筑和建筑組群的空間布局；自由不對稱空間序列多用于功能和思想意境要求輕松愉快的建筑群落空間布局。在設(shè)計(jì)中需結(jié)合環(huán)境特點(diǎn)完成表達(dá)。

2.3.4 借 景

在園林景觀建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，借景占有特殊重要的地位。借景需要把各種能夠增添藝術(shù)情趣的形、聲、色、香融合與場所中，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，確保景色特點(diǎn)并富于變化。設(shè)計(jì)者可通過借形組景、借聲組景、借色組景、借香組景等手段，利用景觀建筑自身特點(diǎn)，達(dá)到建筑畫面構(gòu)圖、景色融合與藝術(shù)表達(dá)的需要。

園林對建筑的認(rèn)同感方面，應(yīng)該確保景觀建筑能夠在園林的空間中有準(zhǔn)確、合理的定位，符合使用者的主觀感受和對景觀整體性的期待。

（1）要有環(huán)境設(shè)計(jì)與景觀建筑單體設(shè)計(jì)相互同步的思維。有相互統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想，考慮相互聯(lián)系又相互制約的關(guān)系，采取技術(shù)措施和藝術(shù)手段，解決環(huán)境與建筑之間的矛盾部分，確保兩者的相互統(tǒng)一。

（2）要有平面設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)相同步的思維。考慮景觀建筑的平面、立面、剖面時(shí)應(yīng)與空間環(huán)境進(jìn)行整合，促使它們在反復(fù)不斷的同步修改完善后能夠有機(jī)結(jié)合，與景觀協(xié)調(diào)。脫離整體，與整個(gè)景觀設(shè)計(jì)割裂的片面單一的建筑設(shè)計(jì)時(shí)不可取的。

（3）要有建筑設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)同步的思維。景觀建筑設(shè)計(jì)的最終建造是在工程施工允許的基礎(chǔ)之上的，在設(shè)計(jì)中應(yīng)避免單純追求單體效果與景觀追求而脫離現(xiàn)實(shí)，應(yīng)基于對結(jié)構(gòu)的思考完善構(gòu)思，控制建筑設(shè)計(jì)的展開。

（4）要有設(shè)計(jì)調(diào)整與環(huán)境互動的思維。理性分析人與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的不足以及未解決的園林與景觀建筑，景觀建筑與人的矛盾，即使調(diào)整設(shè)計(jì)思路，避免設(shè)計(jì)效率低下。

滿足景觀建筑在以上兩個(gè)方面獲得優(yōu)勢實(shí)屬不易，景觀建筑的設(shè)計(jì)者需要有敏銳的觀察力，能夠客觀地分析人們心理特點(diǎn)和訴求，能夠合理總結(jié)場所的現(xiàn)狀與內(nèi)涵，能夠熟練應(yīng)用不同形式的表達(dá)技巧，從而準(zhǔn)確傳達(dá)出自身的構(gòu)思和意愿，完成與園林完美統(tǒng)一的優(yōu)秀景觀建筑。

3 結(jié) 語

篇9

中國的茶文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。茶不僅是一種人們喜愛的飲品，更是一種生活禮儀的媒介，是人們用來修身養(yǎng)性的方式。通過飲茶過程中沏茶、品茶、賞茶等步驟，增進(jìn)朋友之間的友誼，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和禮儀，提高自己的審美情趣和思想品德。傳統(tǒng)的茶文化景觀都是采用仿古樣式進(jìn)行裝修，配以梅蘭竹菊等文人墨客喜愛的植物，建造成深宅大院的形式，體現(xiàn)茶文化的氛圍。除了這種形式之外，鑒于很多山地城市濱水景觀很有茶文化的意境，可以將茶文化嵌入到山地城市濱水景觀的設(shè)計(jì)中，形成山水茶舍的形式，既對茶文化的歷史韻味進(jìn)行了傳承，也增加了實(shí)用性和觀賞性，從而更能吸引游客，增加城市休閑功能。本文通過對山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)的探討，對茶文化的嵌入提供了一些設(shè)計(jì)思路和方法。

關(guān)鍵詞：

共享性；茶文化；嵌入式；山地城市；濱水景觀；設(shè)計(jì)

山地濱江地區(qū)的自然景色和人文風(fēng)氣非常具有吸引力，山地濱水地段的景觀設(shè)計(jì)須要開放以及多元化，需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型，將濱江一帶作為休閑、旅游、生活以及交通運(yùn)輸?shù)牡貛?。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化，與山地城市濱水景觀相結(jié)合，可以相得益彰，為濱江景觀設(shè)計(jì)帶來新的生命力，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代城市緊密結(jié)合，為熱愛飲茶的人們提供休閑娛樂的好去處。

1基于共享性的茶文化嵌入式山地城市濱江景觀內(nèi)涵

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來越快，面臨的壓力也越來越大。茶文化山地城市濱水景觀自然風(fēng)景優(yōu)美，是人們舒緩壓力，放松心情，休閑娛樂的好去處。廣闊的水域可以平復(fù)人們的心情，帶給人們包容感和歸屬感，山地空間又可以為人們提供休憩的場所。目前，很多山地城市濱水景觀多設(shè)計(jì)為現(xiàn)代化的建筑，高樓林立，造成人們更多的壓力，阻礙了水邊開闊的實(shí)現(xiàn)，破壞了濱水區(qū)的共享性，所以這種情況亟需得到改變和創(chuàng)新。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀必須保證共享性的原則，利用傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)造出更加有意境的山地濱水空間，讓濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)得到持續(xù)良好的發(fā)展。山地城市濱水景觀，不僅包含山地特征，也包含水域特征，還有水陸交接的濕地部分，容易構(gòu)成優(yōu)美的環(huán)境，符合中國人有山有水的環(huán)境審美，與中國傳統(tǒng)文化意境相符合。針對這一特點(diǎn)，將中國傳統(tǒng)茶文化嵌入到山地城市濱水景觀的設(shè)計(jì)中是非常匹配的，既有水作為源泉，又有濕地和山地作為活動空間，打造成茶文化基地和景點(diǎn)別具風(fēng)味。山地上可以進(jìn)行茶葉的種植，形成茶園，人們可以進(jìn)行觀賞和采摘，而濱江地段則可以建設(shè)茶舍，可以憑窗觀景飲茶，愜意舒適。山地城市濱江景觀由自然、人文、人工三大要素組成，這種茶文化嵌入式山地城市濱水景觀，將茶文化、水域、城市、山體融為一體，形成具有豐富文化底蘊(yùn)和氣息的生態(tài)界面，是城市人休閑、度假、娛樂的好去處。共享性設(shè)計(jì)指的是以共享性作為設(shè)計(jì)原則，注重協(xié)調(diào)人與環(huán)境的多重關(guān)系，將茶文化合理的與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠?qū)⑵湓O(shè)計(jì)歸納到人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的共享性范圍之內(nèi)。共享性原則的確立有利于山地城市濱水景觀與茶文化完美的融合，為游客提供更多的共享性資源，讓游客都能享受到景區(qū)的項(xiàng)目，讓景區(qū)的功能性更大，更加具有實(shí)際意義。

2基于共享性茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)案例

2.1設(shè)計(jì)概述

本文探討的案例是濱水茶文化景觀的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格為中式傳統(tǒng)風(fēng)格，選取地段為重慶渝中區(qū)嘉陵江濱江路一帶的狹長地段。這一地段除了一些破敗的公園和景觀之外，缺乏設(shè)計(jì)和利用，無法為市民提供休閑娛樂的場所，周圍的設(shè)施也不完善，影響整體景觀效果。針對這一情況，將此地帶進(jìn)行共享性的茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)，可以將破敗的濱水空間重新利用起來，打造出具有山水特征的茶文化特色景觀，從而吸引更多的游客和茶文化愛好者，為市民提供良好的休閑去處。

2.2空間共享性的設(shè)計(jì)

對于空間共享性的設(shè)計(jì)，首先可以打通濱江地區(qū)的交通，讓周圍的居民更加方便的進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，將水陸和陸路相結(jié)合，創(chuàng)造更好的觀賞路徑，為景區(qū)匯聚更多的人氣，保障茶文化山地城市濱江景區(qū)與周邊地區(qū)的銜接。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，可以對濱水空間周圍的道路進(jìn)行梳理和整合，消除障礙。在其周圍建立起林蔭道，自行車道和步行道等，增加廣場的數(shù)量，讓近距離的人們通過步行就可以到達(dá)，更加安全和舒適。在對道路進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中可以加入傳統(tǒng)茶文化的元素，讓人們漫步其中就能體會到傳統(tǒng)茶文化的韻味，進(jìn)入到茶文化濱江景觀的意境中。

2.3自然共享性的設(shè)計(jì)

對于自然共享性的設(shè)計(jì)，可以采用符合傳統(tǒng)審美的植物和景觀造型，打造傳統(tǒng)茶文化的自然景觀，讓整個(gè)濱江景區(qū)富有生命力，對濱水的環(huán)境進(jìn)行改善，讓景區(qū)的環(huán)境和植被多樣化。建立起具有茶文化特色的景觀，同時(shí)滿足現(xiàn)代人的生活需求，形成和諧統(tǒng)一的整體。嘉濱路整個(gè)濱水地段的綠化分布很不均勻，缺乏一定的完整性，生物和植被較少，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該多采用緩沖地帶的設(shè)置，對環(huán)境有效的凈化，形成具有茶文化特色的休憩和旅游地，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.4景觀共享性的設(shè)計(jì)

對于茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的共享性設(shè)計(jì)，需要保證景觀視野的多樣性，利用傳統(tǒng)的中式建筑打造出茶文化的風(fēng)格，讓觀眾移步換景，茶文化景觀更加開闊和連續(xù)。建立起多視角的觀景臺，讓游客通過不同的視角觀看到不同的景觀，為市民帶來視覺上的茶文化感受，通過景觀的打造感受到茶文化的魅力，從而起到陶冶情操，放松心情的目的。在景觀的搭建中可以選擇與茶文化相匹配的亭臺樓榭，石橋，長廊等，在植物的選擇上可以選擇竹子、蘭花等，打造出茶文化傳統(tǒng)韻味的環(huán)境。景觀的設(shè)計(jì)是整個(gè)茶文化山地城市濱水景觀氛圍的烘托，也是景區(qū)的基礎(chǔ)環(huán)境，所以必須采用茶文化元素相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)，與主題相結(jié)合，給游客帶來傳統(tǒng)茶文化的美感。

2.5主體建筑的設(shè)計(jì)

在主體建筑的設(shè)計(jì)中，可以采用中式茶樓的風(fēng)格，濱水而建，利用飛檐出挑的設(shè)計(jì)，打造古色古香的感覺。在配色方面，采用紅柱青瓦，原木色等顏色搭配，加上雕刻鏤空的元素，給人簡約古典高雅的情調(diào)，讓人感覺置身茶香古韻的環(huán)境中。內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)可以劃分為主室和包間，保留茶文化傳統(tǒng)特色的同時(shí)，增加通透感和舒適性。內(nèi)部的裝修采用茶文化相關(guān)的元素，增加憑窗眺望的平臺，讓游客能夠一邊品茶一邊欣賞風(fēng)景。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)的主體建筑是景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，是游客休閑娛樂的主要室內(nèi)場所，也是與茶文化最為契合，切實(shí)的品茶和體驗(yàn)茶文化的地點(diǎn)，所以主題建筑必須精致地還原茶文化的底蘊(yùn)，讓游客能夠品茶、觀景、會友，在這一環(huán)境下修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)性情，得到心靈的休憩。

2.6行為共享性的設(shè)計(jì)

在茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的行為共享性設(shè)計(jì)中，需要讓游客更多的參與到茶文化景觀和活動中。利用開放的視野讓游客能夠更好的欣賞風(fēng)景，配套的茶文化項(xiàng)目和設(shè)施的體驗(yàn)和參與，讓游客更好的體驗(yàn)茶文化的內(nèi)涵。可以在山地的部分進(jìn)行茶葉的種植，為人們提供參觀和采摘的空間，通過對茶葉種植、采摘及生產(chǎn)過程的了解，更好的了解茶文化。加入茶藝表演，采茶歌舞的演出等各種茶文化活動，豐富景區(qū)的游玩體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客能夠更好的參與到其中。濱水地段可以設(shè)置豐富的垂釣，游船活動，讓游客感受到茶文化生活的恣意，更好的放松心情，讓濱水地區(qū)更加有活力，重新被利用起來。行為共享性的設(shè)計(jì)可以豐富景觀的活動內(nèi)容，延長游客停留的時(shí)間，讓游客得到更多的體驗(yàn)和樂趣。

3結(jié)束語

綜上所述，山地城市濱水景觀是非常難得的自然景觀地帶，很容易打造成風(fēng)景秀美的景區(qū)。茶文化與山地城市濱水景觀的融合，可以讓濱水景區(qū)更加回歸自然，為城市居民帶來休閑方式的好去處，成為高樓林立中的世外桃源。茶文化嵌入式山地城市濱水景觀設(shè)計(jì)是對濱水景觀的創(chuàng)新，能夠更好的反映了城市的傳統(tǒng)文化和自然景觀形態(tài)。在具體進(jìn)行茶文化嵌入式山地城市濱水景觀的打造時(shí)，要注重其共享性的原則，對其空間進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，將茶文化元素與其緊密結(jié)合，形成和諧統(tǒng)一的整體，打造出具有茶文化魅力和內(nèi)涵的山地城市濱水景觀。

作者：周濤 單位：四川工商學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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篇10

人們在城市里尋找出路，人們在社區(qū)里慰藉靈魂。對于社區(qū)中的居民來說，他們關(guān)心的不僅僅是社區(qū)的節(jié)能低碳，更加注重的是社區(qū)所具有的歸屬感和凝聚力，人們倡導(dǎo)“低碳、低壓、低調(diào)”的生活態(tài)度，同樣也渴望能生活在一個(gè)“低碳、低壓、低調(diào)”的社區(qū)環(huán)境中。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)為探究可持續(xù)社區(qū)的建設(shè)模式中，不僅僅是注重社區(qū)的節(jié)能、資源的可持續(xù)，更加注重如何以社區(qū)的主體—即居民為出發(fā)點(diǎn)，探究使社區(qū)具有歸屬感和凝聚力的建設(shè)策略，來實(shí)現(xiàn)社區(qū)真正意義上的可持續(xù)。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)社區(qū)；低碳；低壓；低調(diào)

中圖分類號：TU984.11+1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1、引言

沙里寧在《城市，它的發(fā)展、衰敗與未來》中提出了將城市比喻成有機(jī)生命體，在顯微鏡下看到了兩種現(xiàn)象：一種是很多個(gè)體細(xì)胞，另一種是由很多細(xì)胞相互協(xié)調(diào)組成的蜂窩狀結(jié)締組織。在生物學(xué)中，細(xì)胞液是細(xì)胞的生存環(huán)境，細(xì)胞液濃度過高，會造成細(xì)胞干癟失水而亡。滲透壓過高，導(dǎo)致細(xì)胞大量吸水膨脹以致細(xì)胞壁破裂。代謝強(qiáng)度過高，細(xì)胞會因養(yǎng)料的過度損耗而亡。從細(xì)胞對“高”生存環(huán)境的不適應(yīng)來看，目前社區(qū)的不和諧也是因?yàn)樯鐓^(qū)處于“高碳、高壓、高調(diào)”的環(huán)境中。

2、研究背景

人類正處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球城市化進(jìn)程的加速，我國的城市化發(fā)展十分迅猛，城市化急劇發(fā)展同時(shí)也帶來了住宅產(chǎn)業(yè)的騰飛，各種類型社區(qū)層出不窮，可謂:亂花漸欲迷人眼。我們也必須清醒地認(rèn)識到，我國社區(qū)的“量”能夠滿足城市化的發(fā)展，但是在“質(zhì)”的方面卻讓人堪憂。這些社區(qū)單方面追求效益的最大化，卻忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和能源的可持續(xù)，忽視了人們的精神文化的需要，忽視了人與自然的和諧、人與人的和諧、自我心靈的和諧。從而造成現(xiàn)在社區(qū)的“高碳、高壓、高調(diào)”的現(xiàn)實(shí)氛圍。

3、可持續(xù)社區(qū)的解讀

3.1 社區(qū)的概念及發(fā)展

社區(qū)最早是由社會學(xué)家滕尼斯提出：表示由一種具有共同價(jià)值觀念的同質(zhì)人口所組成的關(guān)系密切、守望相助、存在著一種富有人情味的社會關(guān)系的社會團(tuán)體。

提出從社會學(xué)角度指的是生活在一定地域內(nèi)的社會共同體。從建筑和城市規(guī)劃的角度出發(fā)，可以定義為：一定規(guī)模的人遵從社會學(xué)的法律規(guī)范、通過設(shè)計(jì)的組織方式定居說形成的日常生活意義上心里歸屬的范圍。

希臘學(xué)者薩迪斯在《人類聚居學(xué)》中將社區(qū)分為6級（如左圖所示）。

3.2 可持續(xù)發(fā)展

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出《我們共同的未來》，提出“可持續(xù)發(fā)展”：既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

3.3 可持續(xù)社區(qū)

3.2.1 可持續(xù)社區(qū)的概念

牛頓有句名言：如果說我比別人看的更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。對于可持續(xù)社區(qū)的定義，不同的學(xué)科有不同的側(cè)重點(diǎn)，城市生態(tài)學(xué)側(cè)重社區(qū)的“生態(tài)”；建筑學(xué)城市規(guī)劃學(xué)側(cè)重社區(qū)的“綠色節(jié)能”；社會科學(xué)側(cè)重社區(qū)的“歸屬感、凝聚力”；經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重社區(qū)的“經(jīng)濟(jì)可循環(huán)”；殊途同歸，都是力圖通過經(jīng)濟(jì)的、社會的、技術(shù)的、文化的手段來創(chuàng)造可持續(xù)社區(qū)。筆者通過總結(jié)得出可持續(xù)社區(qū)是個(gè)“低碳、低壓、低調(diào)”的社區(qū)，如下圖所示。

4 探究可持續(xù)社區(qū)的建設(shè)

4.1 “低碳”建設(shè)—節(jié)能社區(qū)

4.1.1建設(shè)“低碳”的建筑

就世界范圍來看，建筑消耗了人類所使用自然資源總量的近50%，能源總量的40%。環(huán)境建筑學(xué)時(shí)代，英國學(xué)者肯特提出：我們后代關(guān)心的是我們帶給他們的建筑師改善或破壞了生活質(zhì)量和環(huán)境，而不是關(guān)心帶給他們的建筑是后現(xiàn)代還是解構(gòu)主義。

對于低碳建筑的探索，主要集中在兩個(gè)方面，一個(gè)是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑科學(xué)描述建筑與其他因素的關(guān)系，使建筑和環(huán)境成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體。如選址上，盡量充分利用當(dāng)?shù)氐牡匦魏蜌夂虻韧庠跅l件；建筑組合錯(cuò)位相設(shè)，提高通風(fēng)的效果；調(diào)整建筑的位置和朝向，夏天能夠有效減少日曬，冬天得到較多的熱量；屋頂綠化、陽臺綠化和垂直綠化等多級綠化系統(tǒng)；根據(jù)植物的習(xí)性，在住宅附近進(jìn)行不同植物的搭配，達(dá)到夏天遮陰，冬天隔風(fēng)的效果等等。

4.1.2 鼓勵(lì)“綠色”的出行方式

4.1.2.1 社區(qū)交通系統(tǒng)規(guī)劃的發(fā)展

從佩里提出“鄰里單位”，到“雷德朋”體系的規(guī)劃實(shí)施，都顯示出了在建設(shè)社區(qū)的交通系統(tǒng)中的“人車分離”的思想。1963年布恰南提出了“布恰南報(bào)告”提出了將路面與路牙齊平，通過樹木、停車區(qū)等等障礙物的設(shè)置來降低汽車的速度，實(shí)現(xiàn)汽車、自行車與步行者共用道路路面的“人車混行”的思想。以TND模式來規(guī)劃社區(qū)，將整體化道路設(shè)計(jì)和土地混合使用相結(jié)合，居民較少的交通結(jié)合步行就能實(shí)現(xiàn)住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)和工作點(diǎn)的往來，區(qū)內(nèi)的道路是相互連通的步行網(wǎng)絡(luò)，步行道旁設(shè)有行道樹，為步行者提供舒適愜意的氛圍。精明增長提出了混合的土地利用，減少對小汽車的依賴。

4.1.2.2 實(shí)行綠色交通建設(shè)的措施

社區(qū)內(nèi)部以及社區(qū)與外部之間地塊的銜接盡量使用步行道。如果說社區(qū)內(nèi)的廣場、綠化和小品是脈絡(luò)中的穴位，那么步行道就是連接各個(gè)穴位的毛細(xì)血管。步行系統(tǒng)的建設(shè)要具有趣味性和人性化的特點(diǎn)。在步行道設(shè)計(jì)方面，要多揣摩居民對生活環(huán)境的需求心理，對路幅寬度、路面鋪裝等進(jìn)行細(xì)化。因地制宜放置路旁的休閑設(shè)施、小品，使得步行空間舒適有趣味。另外社區(qū)步行道的選擇也要考慮步行道兩旁的建筑高度。 視距與建筑的高度的比值為2時(shí)，是步行者最佳的空間感受。

4.1.3 建設(shè)循環(huán)型社區(qū)

循環(huán)型社區(qū)，就是要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念延伸到消費(fèi)領(lǐng)域—即居民生活之中，在保障生活質(zhì)量不斷提高的前提下，資源與能源減量使用，高效利用，已達(dá)到“節(jié)水、節(jié)能、節(jié)材、節(jié)地”，廢棄物分類回收并得到初步處理，居民的消費(fèi) 觀念發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，形成良好的行為習(xí)慣。

深圳梅山苑社區(qū)針對城市中熱島效應(yīng)，溫室效應(yīng)等明顯的問題，開展屋頂綠化和屋頂種經(jīng)濟(jì)作物。建設(shè)了一個(gè)人工濕地污水處理系統(tǒng)，通過在人工建造的濕地上選鋪、栽特定的填料與植物，以生物無害化等處理方式來凈化、降解生活中的污水的雜質(zhì)，并將處理后的水回收用于小區(qū)綠化和灌溉。

4.2 “低壓”建設(shè)—活力社區(qū)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對高效率的要求和快節(jié)奏的生活，人們的精神狀態(tài)長期處于緊繃狀態(tài)。心理的不和諧導(dǎo)致了人與人之間的關(guān)系淡漠、內(nèi)心焦躁不安。“低壓”社區(qū)的建設(shè)就是在這樣的背景下被提出來，“低壓”就是營造和諧的社區(qū)環(huán)境，通過對社區(qū)的功能、形式、元素和文化等多樣性的方面提出建設(shè)措施，來促進(jìn)人們進(jìn)行交流和釋放壓力。營造一個(gè)有活力的社區(qū)。

4.2.1 營造混合的社區(qū)功能

一個(gè)健全的城市應(yīng)該表現(xiàn)為各種流動形態(tài)的相互交織，社區(qū)作為城市的細(xì)胞，也應(yīng)該各種生活形態(tài)、各種流動形態(tài)的載體?！吧鐣臻g”統(tǒng)一是社區(qū)的特征，社區(qū)發(fā)展與社會發(fā)展的整合是社區(qū)發(fā)展的最高形式。因此，在社區(qū)中“同質(zhì)社區(qū)異質(zhì)化”就成為了解決社區(qū)單一的有效途徑。

混合型社區(qū)是指在社區(qū)內(nèi)部除了滿足人們居住的需要外，還有數(shù)量較多的其他城市功能，功能是整合的。簡.雅各布斯在《美國大城市的生與死》就提出了“多樣性”和“功能混合”的必要性：地區(qū)以及其盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要對于一個(gè)，最好對于兩個(gè)。這些功能必須要確保人流的存在，不管是按照不同的日程出門的人，還是因不同的目的來到此處的人，他們應(yīng)該能夠使用很多共同設(shè)施。

北京當(dāng)代MOMA就是一個(gè)小型的混合功能建筑群體，由九棟塔樓組成，塔樓與塔樓之間是由空中連廊一一聯(lián)系。一棟為酒店，其余為公寓。公共空間為三部分：底層是店鋪、餐廳。中間為公共花園和5座山丘，高層為空中連廊，有酒吧、健身房、咖啡廳、畫廊等等。但是這個(gè)群體的功能還是有所欠缺，如果將其中的一棟建筑用作商業(yè)辦公，那么將會使這個(gè)混合社區(qū)實(shí)現(xiàn)工作生活娛樂一體化，將帶來經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的巨大收益。

北京當(dāng)代MOMA（圖片來源：百度圖片）

4.2.2營造豐富的社區(qū)文化

吳文藻先生認(rèn)為：文化的簡單定義，可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式，也可以說是一個(gè)民族應(yīng)付環(huán)境—物質(zhì)的、象征的、社會的和精神的環(huán)境—的總成績。文化和社區(qū)不能割裂，社區(qū)是培養(yǎng)文化的土壤，社區(qū)的結(jié)構(gòu)依賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又體現(xiàn)在社區(qū)的社會活動和生活工作之中。

在社區(qū)中，有四種文化層次：環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化。環(huán)境文化即維護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境的結(jié)合，是社區(qū)的表象文化。行為文化，也叫活動文化，指的是在社區(qū)中由社區(qū)人員共同通過學(xué)習(xí)、娛樂、生活等等共同的活動而形成的文化。在社區(qū)中，通過營造良好的環(huán)境文化和行為文化來構(gòu)建良好的物質(zhì)秩序，人性中的好的方面激發(fā)出來，從而抑制壞的反面的成長。從而形成良好的精神秩序即制度文化和精神文化。

4.2.3營造多樣的社區(qū)形態(tài)

著名建筑大師羅伯特.文丘里在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提到反對“少就是多”的現(xiàn)代主義簡約派的設(shè)計(jì)理念。他認(rèn)為狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐店的商標(biāo)造型正好反映了人們對世俗趣味和市井文化的追求。

在社區(qū)中，形態(tài)的多樣性主要表現(xiàn)在：建筑形態(tài)的多樣性、街道空間的多樣性以及交往空間的多樣性。

4.2.3.1營造多樣的建筑形態(tài)

多樣的建筑形態(tài)，是社區(qū)活力的外在表現(xiàn)。單一的建筑形態(tài)，難免給人一種單調(diào)、乏味的感覺。在社區(qū)的建筑中，既要追求“同質(zhì)”又要“同中求異”。追求“同質(zhì)”，即社區(qū)中的建筑不能“八仙過海、各顯神通”。要講究同種風(fēng)格、同種類型。類型就是建筑的深層結(jié)構(gòu)，房屋住宅就從房屋類型學(xué)進(jìn)行排列、組合、重建?！巴星螽悺本褪窃谕庑位蛘呒?xì)部設(shè)計(jì)上，給每棟建筑以細(xì)微差別，來滿足社區(qū)建筑的多樣性。如濱海城的設(shè)計(jì)，認(rèn)為只有多樣化的作品才能真正地實(shí)現(xiàn)多樣化的社區(qū)。丹尼和茨伯格制定了在這個(gè) 社區(qū)使用的特定的建筑類型，這些建筑類型適用于當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝彤?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗地域文化。在住宅的細(xì)部裝飾性設(shè)計(jì)上，則“同種求異”，形成了一個(gè)獨(dú)特的社區(qū)：社區(qū)內(nèi)沒有完全相同的住宅，但是住宅與住宅之間是和諧的。

4.2.3.2營造多樣的街道形態(tài)

在《美國大城市的生與死》中所述：當(dāng)我們想到某個(gè)城市時(shí)，首先出現(xiàn)在腦海里的就是街道，街道有生氣，城市就有生氣，街道沉悶城市也就沉悶。街道是客觀評價(jià)一個(gè)城市的標(biāo)志，社區(qū)作為城市的細(xì)胞，街道的空間形態(tài)的多樣性也是社區(qū)有活力的源泉。

在社區(qū)的街道空間設(shè)計(jì)中，要避免直線型的通過式道路，在路邊營造凹凸空間，或者沿著道路兩側(cè)開辟商店櫥窗，人們在行走的同時(shí)能夠欣賞櫥窗里邊服裝或者各種工藝品，使得步行更加愉快。在進(jìn)入社區(qū)的兩側(cè)林蔭道,可以擺放些供人逗留的小品、座椅等等。

4.2.3.2營造多樣的交流空間

環(huán)境行為學(xué)指出，人、行為、環(huán)境是個(gè)有機(jī)的完整體系，人是主體，人們在不同的環(huán)境下會做出不同的行為，當(dāng)然人的行為也會改變塑造環(huán)境?！拔覀兯茉飙h(huán)境，環(huán)境塑造了我們”。在社區(qū)中，交往雙方交際有兩種不同形式：一個(gè)是小范圍的、以偶遇為起點(diǎn)的自然交往模式；另一個(gè)是較大范圍內(nèi)，目的性較強(qiáng)的主題交往形式。

小范圍的，偶遇式的交往方式是發(fā)生在習(xí)慣性的交通路線附近，人們在行走的路上匆匆遇到，短暫的寒暄之后就各自離開，這個(gè)對于交流的空間形態(tài)要求是比較低的，唯一的要求是交通路線附近的環(huán)境是宜人的，人們愿意步行，愿意在其間行走而增加面對面的接觸的機(jī)會。

較大范圍的目的性較強(qiáng)的社區(qū)交往空間一般發(fā)生社區(qū)比較大的空間，如廣場、公園、健身活動場地等等，通過營造舒適的交流和活動空間就是非常必要的，愛德華.霍爾在《隱匿的尺度》的一書中提到了不同形式的習(xí)慣距離：親密距離（0~45㎝）、個(gè)人距離（0.45~1.30m）、社會距離（1.30~3.75m）、社會距離（大于3.75m）。因此在社區(qū)交往空間的營造中，要塑造各種交往場合：私密空間、半公共空間和公共空間。

私密空間半公共空間 公共空間（圖片來源：百度）

4.2.4 營造多元的社區(qū)元素

一個(gè)社區(qū)的元素包括很多：人群、地域、生活服務(wù)基本設(shè)施、景觀環(huán)境等等。建設(shè)元素多樣性的社區(qū)就是滿足：混合型社區(qū)、滿足不同年齡階段的生活服務(wù)基本設(shè)施以及隨四季不同的豐富的景觀環(huán)境。

4.2.4.1 人群的混合

英國的的貝丁頓社區(qū)，它是一個(gè)提倡“生活不需有車”的社區(qū)，其對社區(qū)的房產(chǎn)進(jìn)行了有效分配：三分之一的房產(chǎn)用于公共商業(yè)設(shè)施，如圖書館，zed吧及游樂場所。三分之一用于出租，出租給在社區(qū)附近上班的員工。三分之一以傳統(tǒng)出售的方式上市銷售。公租房的分配不僅使社區(qū)的交通以自行車和公共交通為主，而且使不同層次不同文化背景的人居住在一起，通過公共設(shè)施的共享使大家能夠得到溝通，使人們感受到了一直所尋求的“歸屬感”和“親切感”。

4.2.4.2配置滿足不同需求的生活服務(wù)設(shè)施

生活服務(wù)設(shè)施的多樣性表現(xiàn)在不同年齡階段對于社區(qū)的基本設(shè)施的要求是不同的：從老年人的心理、生理等方面出發(fā)，來創(chuàng)造社區(qū)老年人服務(wù)設(shè)施的多樣性；年輕人的生活服務(wù)設(shè)施則更傾向于鍛煉和競技；兒童生活服務(wù)設(shè)施方面，國外對于兒童的空間利益展開了研究，并提出了“親兒童城市計(jì)劃”（child-friendl city）。在此計(jì)劃中，提出了兒童對于社區(qū)建設(shè)的公共參與，并且也提出了兒童游戲場地應(yīng)該納入到早起的規(guī)劃決策，而非僅存在于環(huán)境設(shè)計(jì)之中。

4.2.4.3創(chuàng)造優(yōu)美的社區(qū)景觀

在社區(qū)中，通過景觀環(huán)境的多樣性也能增添社區(qū)的活力，在園林種植方面，將社區(qū)建成繁花似錦的春天，綠蔭暗香的夏天，霜葉似火的秋天，翠綠常延的冬天，以生態(tài)園林為依據(jù)，創(chuàng)造出復(fù)層結(jié)構(gòu)，保持植物在空間上和時(shí)間上的穩(wěn)定與持久?？偠灾?，景觀的多樣性應(yīng)注重點(diǎn)、線、面的結(jié)合。

4.3“低調(diào)”建設(shè)—品位社區(qū)

營造低調(diào)的社區(qū)，也是營造一個(gè)簡單、自然、謙虛的品位社區(qū)。

4.3.1 營造具有協(xié)調(diào)感的建筑色彩

建設(shè)“低調(diào)社區(qū)”，體現(xiàn)在住宅顏色的品位。社區(qū)住宅立面的顏色也要遵循“”的原則，即社區(qū)內(nèi)的住宅盡量為同一色調(diào)，避免過度的對比而產(chǎn)生不和諧的感覺，同時(shí)也要

使各個(gè)社區(qū)的色彩有一定的區(qū)別度。相鄰地段可以適當(dāng)?shù)夭迦司彌_性的色彩環(huán)境。在選擇社區(qū)建筑色彩之前，應(yīng)該調(diào)查周圍環(huán)境甚至整個(gè)城市的色彩，然后將色卡與這些分析結(jié)果進(jìn)行對照，來選擇相應(yīng)的色彩。

4.3.2 營造具有地域性的社區(qū)風(fēng)格

低調(diào)，就是堅(jiān)持人本身最本質(zhì)的風(fēng)格，在社區(qū)中，社區(qū)的風(fēng)格應(yīng)該結(jié)合我國固有的傳

統(tǒng)人居風(fēng)格，以中國傳統(tǒng)的建筑元素來打造有品位的社區(qū)。如上海萬科第五園，是中式別墅社區(qū)，其內(nèi)部的建筑風(fēng)格和氛圍的營造，可以為我們所借鑒。社區(qū)中盡顯傳統(tǒng)村落在空間上的主要構(gòu)成元素：宅屋、店鋪、祠堂、書院、牌坊、影壁、戲臺、街巷、池塘，以及傳統(tǒng)園林的構(gòu)成元素：塔（第五園標(biāo)志塔）、亭（合院中的對弈亭）、臺、榭、橋（拱橋、下沉橋、曲橋、天橋）、廊、徑、石（疊石）、水、植物。小區(qū)布局按照徽州古村落的排列布局，村落依水而建，體現(xiàn)寧靜、安逸的生活方式。

4.3.2 營造具有生命力的社區(qū)

李奧波的經(jīng)典之作《沙鄉(xiāng)年鑒》提出“大地倫理”，認(rèn)為社區(qū)不僅僅是生活在里面的居民，將其擴(kuò)展為包含無情世界的草木、山水、動物等的“生物社區(qū)”。在這個(gè)社區(qū)內(nèi)，人與自然和諧共處，組成了一個(gè)有情與無情交融共舞的生命共同體。在社區(qū)中，通過對環(huán)境的營造來加強(qiáng)人與其他生物的對話，例如在社區(qū)一角開辟一塊地，讓居民種植蔬菜瓜果，或者在社區(qū)的水體里飼養(yǎng)小生物，塑造有生命力的社區(qū)。

5、結(jié)語

美國社會學(xué)家馬斯洛的“需求等級”學(xué)說，揭示了人們的五個(gè)需求：生理需求、安全需求、愛與歸屬感需求、被尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)社區(qū)滿足了人們的低層次的需求如生理需求和安全需求，人們于是開始期望滿足更高層次的需求。在建設(shè)可持續(xù)社區(qū)的過程中，偏重于通過通過技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、交通等等手段來實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)保、節(jié)能減排、實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用不能來解決人們?nèi)找嬖鲩L的愛和歸屬感的需求，被尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此本文主要通過對環(huán)境的描述、對情調(diào)生活的營造來實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、自我心靈的和諧，從而來建設(shè)可持續(xù)社區(qū)。

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作者簡介：

李鈮(1965-)，女，湖南臨鄉(xiāng)人，博士，副教授，碩導(dǎo)，城鄉(xiāng)規(guī)劃系副主任，研究方向：城市住區(qū)與城市設(shè)計(jì)；單位：中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，郵編：410075