導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

確定高等教育學(xué)與其相關(guān)學(xué)科親疏關(guān)系的實(shí)質(zhì)是“學(xué)科間性分析”，而引文分析法是“學(xué)科間性分析”的基本方法。該方法對科學(xué)期刊、論文、論著等各種文獻(xiàn)的引用或被引用現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以揭示其數(shù)量特征和內(nèi)在規(guī)律。本文的引文分析是對高等教育學(xué)權(quán)威期刊論文的引文按照學(xué)科分類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)引用頻度（比例）確定相關(guān)學(xué)科與高等教育學(xué)的親疏程度。本文的學(xué)科分類是以現(xiàn)有的學(xué)科門類為基礎(chǔ)，結(jié)合高等教育學(xué)的實(shí)際情況確定的，分為4類13個(gè)學(xué)科。即教育科學(xué)類3個(gè)：普通教育學(xué)、高等教育學(xué)、心理學(xué)；人文科學(xué)類3個(gè)：文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)；社會科學(xué)類5個(gè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)；自然科學(xué)類1個(gè)，理工農(nóng)醫(yī)等所有自然科學(xué)歸為1個(gè)學(xué)科；其他學(xué)科1個(gè)，未納入上述學(xué)科類別的其他文獻(xiàn)。本文的主要數(shù)據(jù)源為華中科大主辦的《高等教育研究》雜志。該刊是國內(nèi)第一批高等教育研究專業(yè)刊物，是中國高等教育研究權(quán)威刊物和中國高等教育學(xué)會高等教育學(xué)專業(yè)委員會會刊，其論文能代表30年來中國高等教育學(xué)科發(fā)展的狀態(tài)與水平。為了解相關(guān)學(xué)科引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的情況，我們還選擇了6個(gè)相關(guān)學(xué)科的權(quán)威刊物，對其2010－2012年的論文引文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。6個(gè)學(xué)科及其刊物分別是：經(jīng)濟(jì)學(xué)———《經(jīng)濟(jì)研究》，社會學(xué)———《社會學(xué)研究》，政治學(xué)———《政治學(xué)研究》，文學(xué)———《文學(xué)評論》，歷史學(xué)———《歷史研究》，哲學(xué)———《哲學(xué)研究》。前三個(gè)屬于社會學(xué)科，后三個(gè)屬于人文學(xué)科。此外，為探討高等教育學(xué)對整個(gè)教育科學(xué)的貢獻(xiàn)，我們還對《教育研究》2010－2012年論文的引文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

二、主要數(shù)據(jù)及初步分析

（一）《高等教育研究》論文引文量

從1980年至2012年，《高等教育研究》共刊載論文4517篇（不包括短訊、動(dòng)態(tài)、通知等），引文35302條，篇平均引文量7．82。從表1可以看到，無論是引文數(shù)量還是篇均引文量，30年來總體都呈顯著增長趨勢，這表明高等教育學(xué)吸收已有知識的能力在逐步提高。

（二）《高等教育研究》論文引文的學(xué)科分布

從表2看，高等教育學(xué)自引率達(dá)到45．61％，普通教育學(xué)排名第二，為23．56％。作為教育學(xué)的兩個(gè)“同門兄弟”，普通教育學(xué)在高等教育學(xué)的建立和發(fā)展過程中起到了舉足輕重的作用，它擔(dān)當(dāng)高等教育學(xué)第一相關(guān)學(xué)科，理所當(dāng)然。社會學(xué)和哲學(xué)的比例相對較大，分別達(dá)到7．36％和6．74％。社會學(xué)是一門對人和社會進(jìn)行綜合性、總體性研究的社會科學(xué)，在研究對象上與多門人文社會學(xué)科有交叉性。從宏觀社會學(xué)角度來講，高等教育系統(tǒng)屬于整個(gè)社會體系的一個(gè)分支，現(xiàn)代高等教育所面臨的很多問題都是社會問題，已經(jīng)趨于成熟的社會學(xué)理論和方法往往能為解釋和解決這些問題提供重要幫助。而哲學(xué)是關(guān)于自然、社會、人生和思維的最普遍的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科，為各門具體科學(xué)的研究提供理論基礎(chǔ)和方法論，高等教育學(xué)也不例外。經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)比例在2％到3％之間，與高等教育學(xué)的關(guān)系也較為密切。歷史學(xué)對高等教育學(xué)有特殊的意義，因?yàn)椤案呓汤碚撘话阏f來是從高教歷史中總結(jié)出來的”，兩者關(guān)系可表述為“論從史出”［5］。文學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)和法學(xué)低于2％，與高等教育學(xué)的關(guān)系相對疏遠(yuǎn)。文學(xué)不被重視與高等教育學(xué)長期以來對“科學(xué)化”的執(zhí)著追求密切相關(guān)，自然科學(xué)比例低的原因是兩類學(xué)科鴻溝巨大，法學(xué)比例墊底是高等教育法制建設(shè)和研究長期滯后的必然反映。最令人遺憾的是心理學(xué)比例竟排在倒數(shù)第三，我們認(rèn)為，這絕非合理現(xiàn)象。眾所周知，普通教育學(xué)從創(chuàng)建開始，就把研究重心放在人才培養(yǎng)上，自覺地利用了心理學(xué)的理論和方法，使得心理學(xué)一直成為與普通教育學(xué)關(guān)系最密切的學(xué)科之一，而高等教育學(xué)從一開始就把研究視野拓展到社會這個(gè)更宏觀的層面，關(guān)注更多的是體制、結(jié)構(gòu)、制度等宏觀問題，對人才培養(yǎng)的研究相對忽視，造成高等教育學(xué)不怎么研究“教育”的情形。于是，心理學(xué)備受冷落就不足為奇了。高等教育學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的疏離，直接導(dǎo)致了高等學(xué)校人才培養(yǎng)研究的難以深入。

（三）《高等教育研究》論文引文的學(xué)科結(jié)構(gòu)變化

一般而言，一個(gè)新學(xué)科在創(chuàng)建初期，由于學(xué)科知識和理論尚在形成中，學(xué)科自引率是比較低的，但隨著學(xué)科的發(fā)展和成熟，自引率往往會呈現(xiàn)上升趨勢。從表3看，30年來高等教育學(xué)的發(fā)展軌跡可以印證這種現(xiàn)象。高等教育學(xué)與普通教育學(xué)關(guān)系的變化耐人尋味。高等教育學(xué)創(chuàng)立初期主要借鑒了普通教育學(xué)框架、理論及概念，因此20世紀(jì)80年代普通教育學(xué)對高等教育學(xué)影響巨大，《高等教育研究》引文中有近1／3（32．75％）來自普通教育學(xué)。20世紀(jì)90年代以來，高等教育學(xué)科建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是構(gòu)建自己獨(dú)特的“理論體系”，而其背后的潛臺詞就是擺脫普通教育學(xué)的影響，高等教育學(xué)引文中普通教育學(xué)的比例隨之逐步下降。高等教育學(xué)與普通教育學(xué)之外其他相關(guān)學(xué)科（簡稱“其他學(xué)科”）的關(guān)系也有令人費(fèi)解之處。從我們的經(jīng)驗(yàn)判斷，30年來，其他學(xué)科對高等教育學(xué)的影響日益擴(kuò)大。特別是21世紀(jì)后，多學(xué)科研究受到前所未有的重視，社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論和方法受到了不少高等教育學(xué)者的青睞，但我們的統(tǒng)計(jì)顯示，其他學(xué)科引文的比例相比90年代并沒有明顯增長。

（四）部分相關(guān)學(xué)科引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的情況

2010－2012年，文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等6學(xué)科引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的數(shù)量為102條，僅占6學(xué)科全部參考文獻(xiàn)數(shù)（70700條）的0．14％，幾乎可以忽略不計(jì)。而同一時(shí)間，高等教育學(xué)論文引用6學(xué)科文獻(xiàn)2229條，達(dá)到高等教育學(xué)參考文獻(xiàn)數(shù)（10323條）的21．6％?！昂饬恳婚T學(xué)科地位的標(biāo)尺是看它在多大程度上吸引了其他學(xué)科?！保?］0．14％的數(shù)據(jù)反映了高等教育學(xué)的薄弱現(xiàn)狀，更是它在學(xué)科之林中卑微地位的真實(shí)寫照。有學(xué)者最近提出：“高等教育學(xué)在引進(jìn)知識的同時(shí)也對外輸出知識”，如“通過實(shí)踐哲學(xué)命題進(jìn)而反哺哲學(xué)”，“向社會學(xué)提供了特殊社會關(guān)系的內(nèi)容養(yǎng)分”［7］?？上В覀兊难芯窟€不能證明這一觀點(diǎn)。

（五）教育學(xué)論文引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的情況

由于難以選擇最能代表目前普通教育學(xué)研究狀況和水平的刊物，所以本文沒有統(tǒng)計(jì)普通教育學(xué)引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的情況。我們對綜合性權(quán)威教育刊物《教育研究》2010－2012年的825篇論文8445個(gè)引文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)教育學(xué)論文引用高等教育學(xué)文獻(xiàn)的比例為17．25％。這表明，年輕的高等教育學(xué)已經(jīng)成為教育學(xué)（教育科學(xué)）重要的知識來源。

三、主要結(jié)論

篇2

(一)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生

情境的創(chuàng)設(shè)對于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍十分有效，能夠引導(dǎo)學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)之中。要營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，教師需要付出努力。首先，教師需要準(zhǔn)確地解讀教材，全面把握教材內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生多方面特點(diǎn)塑造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師還要重視學(xué)生對課堂的參與度，要準(zhǔn)備更多與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，又適合在課堂內(nèi)開展的游戲、表演、故事等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，不斷鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)之中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在選擇活動(dòng)的時(shí)候，教師需要參照國家教育部門的教學(xué)大綱，確?；顒?dòng)與國家的教育理念相一致。

(二)優(yōu)化情境，促進(jìn)理解

教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，發(fā)展自我。那么如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生理解更多的知識，獲得更好的教學(xué)效果，值得教師深思。優(yōu)化教育情境是很好的方式。在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用多種教學(xué)工具，采用多種教學(xué)手段優(yōu)化教育情境，能夠促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，針對一個(gè)問題，教師如果直接告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只是被動(dòng)地接受了教師提供的這個(gè)答案，并沒有真正的理解這一問題。而教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生對這個(gè)問題展開討論，并鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的見解，讓學(xué)生在與其他學(xué)生的頭腦風(fēng)暴之中，更全面、正確地完成對問題的思考，就能夠達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。又如，單一的教室教學(xué)會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味，那么教師可以在保障學(xué)生安全的前提之下，開展一些戶外課堂或者戶外活動(dòng)，同時(shí)，可征求學(xué)生的建議，讓學(xué)生自主地去策劃自己的戶外活動(dòng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考戶外活動(dòng)可能存在的問題、困難并提出解決方案，自主地完成整個(gè)戶外活動(dòng)方案，培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。

(三)深化情境，挖掘主動(dòng)

總結(jié)在任何工作中都發(fā)揮著重要作用，是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，在情境教育中同樣如此?？偨Y(jié)深化能夠在很大程度上影響教師的教學(xué)成果。因此，在開展情境教育的過程中，教師要善于觀察、善于觸發(fā)、善于總結(jié)。教師在教學(xué)過程中要注意觀察學(xué)生的行為，在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師要注意聆聽，一方面要引導(dǎo)學(xué)生，另一方面，針對學(xué)生的發(fā)言和表現(xiàn)，教師要善于觸發(fā)思考，推進(jìn)學(xué)生的理解，幫助學(xué)生將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷思考，又在思考中學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。

二、教育學(xué)視野下創(chuàng)設(shè)情境的有效方式

(一)錘煉語言

教育情境需要語言的支撐，如果離開教學(xué)語言，教育情境往往不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，發(fā)揮教學(xué)作用。教學(xué)語言是創(chuàng)設(shè)教育情境的基礎(chǔ)。課堂在學(xué)生的心中，往往是枯燥乏味的，而在情境創(chuàng)設(shè)中，教師采用準(zhǔn)確、簡潔、幽默的語言通常能夠使教學(xué)內(nèi)容擺脫枯燥乏味的特征，變得生動(dòng)形象，能夠營造活躍的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，語言還是教師與學(xué)生之間溝通的中介，是學(xué)生與學(xué)生交流的條件。教師若是能夠應(yīng)用風(fēng)格美、態(tài)勢美、形式美的各種語言，往往能夠滿足學(xué)生對真善美的追求，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，變成學(xué)生喜愛的課堂，讓學(xué)生高效率、高質(zhì)量地獲取知識，掌握技能，大大地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率。

(二)結(jié)合生活

一切知識都來源于生活，一切理論都是各類專家從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的真理。從反方向來說，知識也需要運(yùn)用到生活之中，才能發(fā)揮其價(jià)值。學(xué)生由于其年齡特征，往往不能明白知識的重要意義。結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)教育情境，能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解知識在生活中的重要作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)教育情境還能夠引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會在生活當(dāng)中運(yùn)用知識，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活當(dāng)中思考問題、分析問題、解決問題的能力。結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境，就是要把教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通二者，打開學(xué)生的生活體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，運(yùn)用實(shí)物也是結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境的重要方式，課文中的一些物體對于學(xué)生來說較為陌生，教師運(yùn)用實(shí)物演示情境能夠豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。

(三)運(yùn)用多媒體

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，多媒體走進(jìn)了校園，已經(jīng)成為學(xué)校必備的硬件設(shè)施之一。然而，很多教師由于習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時(shí)不擅長使用計(jì)算機(jī)技術(shù)，因此往往忽略了多媒體的使用。運(yùn)用多媒體是創(chuàng)設(shè)情境的良好方式。運(yùn)用多媒體，可以在課堂上展示多彩的內(nèi)容，借助多媒體展現(xiàn)圖畫，能夠?qū)⒔滩木唧w形象化，讓學(xué)生更深刻地感受到教材內(nèi)容，更易接受理解。借助多媒體播放音樂，能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情況，渲染合適的課堂氛圍，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，收獲更好的課堂教學(xué)效果。借助多媒體播放教學(xué)課件，能夠?qū)⒔處煹慕虒W(xué)思路整理得更為清楚，更利于學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收。借助多媒體播放視頻等，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和視覺等感官，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的感受能力，讓學(xué)生更好地理解和運(yùn)用知識。

(四)角色扮演

角色扮演是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛的良好方式。角色表演是指教師指導(dǎo)學(xué)生扮演課文中的角色，主要通過了解情境—理解角色—擔(dān)當(dāng)角色—體會角色—扮演角色———獲得感受等環(huán)節(jié)來完成。由于將學(xué)生的心理位置換成了教材內(nèi)容中的人物，能夠讓學(xué)生學(xué)會站在文中人物的角度思考問題，更好地獲得理解與體會。角色扮演由四種方式，一是閱讀教材內(nèi)容，讓學(xué)生直接進(jìn)入角色，體會思想感情。二是分角色閱讀教材內(nèi)容，讓不同的學(xué)生閱讀不同人物的不同聲音，增進(jìn)對課文的理解。三是直接表演，讓學(xué)生分角色在朗讀的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行表演。四是改變教材，讓學(xué)生自己對教材進(jìn)行改編，編寫出合適表演，突出主題的劇本，再進(jìn)行表演。

三、結(jié)語

篇3

（一）教材內(nèi)容重疊，缺乏有效的教學(xué)時(shí)間

相對其它學(xué)科而言，教育學(xué)的興起時(shí)間比較晚，近幾年國內(nèi)的教育學(xué)才發(fā)展得比較迅速，出現(xiàn)了一個(gè)專業(yè)教材不斷誕生的，隨之也產(chǎn)生了一系列問題。第一、很多教育學(xué)專業(yè)教材的內(nèi)容都相差不大，沒有自己的觀點(diǎn)，缺乏創(chuàng)新性；第二、與教育學(xué)專業(yè)的分支學(xué)科相匹配的教材出現(xiàn)內(nèi)容大同小異的現(xiàn)象，如教育學(xué)和教育哲學(xué)這兩門課程中很多內(nèi)容都是重疊的。有些內(nèi)容的重疊是因?yàn)橹R的相關(guān)性，是必要的，但這就要求各學(xué)科之間要進(jìn)行良好的教學(xué)溝通，杜絕課程內(nèi)容的相互重疊。

（二）功利性取向?qū)φn堂教學(xué)的影響

由于當(dāng)今社會就業(yè)難的問題，所以很多學(xué)生從一進(jìn)入大學(xué)就在擔(dān)憂畢業(yè)后的工作問題，因此，很多學(xué)生還沒有開始真正接觸教育學(xué)的專業(yè)知識，就已經(jīng)在擔(dān)憂畢業(yè)后是否能成為教師，除了當(dāng)教師還有沒有其他的就業(yè)機(jī)會等一系列問題。而且很多人就在思考，如果畢業(yè)后不能成為教師，那現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)知識以后就排不上任何用場。學(xué)生這種功利性的心態(tài)會為其日后的學(xué)習(xí)造成非常不好的影響。學(xué)生在入學(xué)之初便為畢業(yè)后的就業(yè)問題而擔(dān)憂，這是我國現(xiàn)階段的國情所致，本無可厚非，但如果學(xué)生處理不好這種情緒，功利心太過嚴(yán)重，則會處于迷茫無助的狀態(tài)，更嚴(yán)重的則會喪失學(xué)習(xí)的激情和熱情，這必然會給課堂教學(xué)帶來負(fù)面影響。如果教師也有同樣的疑惑，將自己的本職工作單純地看作是安身立命的手段，那么基于教師和學(xué)生的雙重功利性，課堂教學(xué)必然不會取得良好的教學(xué)成果。

（三）專業(yè)教師的綜合素質(zhì)有待提高

良好的課堂教學(xué)效果離不開優(yōu)秀的專業(yè)教師，教師是課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。目前，各高校教育學(xué)專業(yè)的教師都有比較高的學(xué)歷，研究生學(xué)歷的教師占很大的比重。但受到當(dāng)前社會風(fēng)氣的影響，很多教師把學(xué)歷水平的進(jìn)一步提高、科研項(xiàng)目的進(jìn)展等一系列與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益密切相關(guān)的問題放到了第一位，致使其不能全身心地投入到課堂教學(xué)中，影響了課堂教學(xué)的成果。

二、針對課堂教學(xué)改革的意見

（一）重新設(shè)置課堂教學(xué)內(nèi)容

從社會需求而言，教育學(xué)專業(yè)需要培養(yǎng)具備高新知識體系的優(yōu)秀人才，從教育學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而言，其培養(yǎng)出的人才應(yīng)該是具有扎實(shí)的專業(yè)知識和寬廣的專業(yè)面的全能型人才。學(xué)校對于專業(yè)課程的調(diào)整應(yīng)該緊緊圍繞教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行，要脫離傳統(tǒng)課程所遺留的影響，勇于突破傳統(tǒng)課程的束縛，敢于創(chuàng)新。在依據(jù)本校實(shí)際教學(xué)情況的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦抻?，選擇有助于夯實(shí)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生知識面的典型課程。學(xué)校設(shè)置課程時(shí)，不能簡單地只考慮學(xué)科安排這一角度，還要結(jié)合課程目標(biāo)、內(nèi)容、體系等因素。學(xué)?？茖W(xué)的課程設(shè)置是教育學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)能夠取得良好效果的前提。

（二）精煉學(xué)科內(nèi)容，增加有效課堂時(shí)間

學(xué)校應(yīng)該舍棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，結(jié)合本校的課程資源，把握整個(gè)教學(xué)體系，精煉每個(gè)分支學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，從眾多的教學(xué)內(nèi)容中為學(xué)生選取精辟的教學(xué)課程，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。為了防止各個(gè)分支學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的相互重復(fù)，學(xué)校除了要對課程進(jìn)行精煉外，還應(yīng)該組織教育學(xué)專業(yè)的相關(guān)教師進(jìn)行課前的集體備課，共同研究各自的課堂內(nèi)容，確定各自課程的教學(xué)重點(diǎn)，這不僅能有效避免各學(xué)科之間的重復(fù)，增加有效的課堂時(shí)間，還能保證學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性及關(guān)聯(lián)性。除此之外，教育學(xué)專業(yè)應(yīng)該增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高對實(shí)踐教學(xué)的重視程度，這不僅能提高教師的課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量，更重要的是，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，讓學(xué)生主動(dòng)投入到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中。

（三）提高教師的綜合素質(zhì)

由于教育學(xué)專業(yè)的特殊性，其對教師具有較高的要求，教師的綜合素質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生深厚的影響。因此，學(xué)校應(yīng)該向?qū)I(yè)教師提出更高的要求，培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的優(yōu)秀教師，以便更有效地提高課堂教學(xué)的效果。

三、小結(jié)

篇4

何謂實(shí)踐性教學(xué)？專家學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了探討，并取得了一些成果。揚(yáng)州大學(xué)陳軍博士認(rèn)為實(shí)踐性教學(xué)有兩個(gè)層面的含義:一是將教學(xué)內(nèi)容情景化、生活化；二是強(qiáng)調(diào)師生共同參與，設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力,提高教學(xué)效果。北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生曾對實(shí)踐性教學(xué)作過精辟的論述，很有代表性。他認(rèn)為實(shí)踐性教學(xué)是相對于理論性教學(xué)的各種教學(xué)的總稱，其目的是使學(xué)生獲得感性知識,掌握技能、技巧,養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和獨(dú)立工作能力，注重和強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在實(shí)踐中的親身體驗(yàn)感受和教師與學(xué)生之間的積極互動(dòng)，既重視對所學(xué)知識的實(shí)際應(yīng)用，又非常重視社會生活和生產(chǎn)實(shí)際，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等都強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐性為主?？梢?，實(shí)踐性教學(xué)是一種將理論和實(shí)際結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)師生直接參與的教學(xué)。對于師范專業(yè)公共教育學(xué)課程來說，實(shí)踐性教學(xué)是相對于教育學(xué)基本理論教學(xué)而言的，它要求將教育學(xué)基本理論知識與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性、突出參與性，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是與教育學(xué)基本理論教學(xué)相結(jié)合而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，比如公共教育學(xué)典型案例的分析與討論、教育學(xué)文獻(xiàn)資料查閱與分析、學(xué)生試教、組織學(xué)生觀看與討論教育教學(xué)影視作品等；二是為師的教育教學(xué)基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，比如課前演講、三字一話訓(xùn)練、教學(xué)技能展示等；三是教育調(diào)查、教育參觀、教育教學(xué)設(shè)計(jì)、教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)等。從公共教育學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)涵分析看，它有自己的特點(diǎn)。第一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)踐能力，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，不僅使學(xué)生獲得一些實(shí)踐性知識，而且能使學(xué)生的為師技能得到鍛煉和培養(yǎng)。第二，在公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)中，學(xué)生有較高的熱情，主動(dòng)性較強(qiáng)，積極參與，直接體驗(yàn)與感受，有助于學(xué)生對教育學(xué)基本理論知識的消化理解。第三，公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)不僅在課堂教學(xué)中實(shí)施，而且更多地通過課外活動(dòng)和校外活動(dòng)等實(shí)踐來開展。

二、加強(qiáng)公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的價(jià)值分析

1.從理論學(xué)習(xí)的角度看,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),有利于學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)理論知識

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而這種學(xué)習(xí)又是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主的。在公共教育學(xué)教學(xué)中,教師傳授和學(xué)生接受的教育學(xué)理論知識，主要是以教育學(xué)教科書為媒介，通過教科書陳述的教育學(xué)理論知識來進(jìn)行的。由于教育學(xué)理論知識本身具有的抽象性、概括性和間接性以及在實(shí)際應(yīng)用中的滯后性等特點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)教育學(xué)理論知識時(shí),常感到困惑與困難。在教學(xué)中教師如果只注重教育學(xué)基本理論知識的傳授，而不重視實(shí)踐性教學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生就會不僅覺得教育學(xué)課程是花架子解決不了實(shí)際問題，而且對掌握了的有限的教育學(xué)理論知識也會很快遺忘。因此，為了便于學(xué)生較好地掌握教育學(xué)理論知識，在教學(xué)中，教師應(yīng)該在注重教育學(xué)理論知識傳授的同時(shí)，著力加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),為學(xué)生提供直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在可視、可感、可操作的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中體驗(yàn)，由外在于學(xué)生的“公共知識”逐漸內(nèi)化為學(xué)生的“個(gè)人知識”，達(dá)到對教育學(xué)理論知識真正掌握之目的。

2.從能力培養(yǎng)的角度看，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),有利于學(xué)生習(xí)得教育教學(xué)能力

教育教學(xué)能力是教師為達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)，順利從事教育教學(xué)活動(dòng)所必須的，并且直接影響教育教學(xué)活動(dòng)效率，它主要包括教育教學(xué)技能、教學(xué)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等。師范專業(yè)學(xué)生未來從師的教育教學(xué)能力的習(xí)得在今天的培養(yǎng)活動(dòng)中顯得越來越重要，如何習(xí)得？教育教學(xué)技能、教學(xué)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等能力的培養(yǎng)，具有很強(qiáng)的直觀性，僅憑公共教育學(xué)課程教師的理論講授和學(xué)生的教育學(xué)理論學(xué)習(xí)是不可能真正獲得與提高的，只有在實(shí)踐性教學(xué)中,學(xué)生身臨實(shí)際教育教學(xué)情境,通過一系列的實(shí)踐性活動(dòng),才有可能形成。比如，課堂教學(xué)技能的習(xí)得，就應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)教學(xué)，提供給學(xué)生盡可能多的練習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中當(dāng)“教師”，以教師的身份不斷嘗試、體驗(yàn)。可見，學(xué)生將來從師必備的教育教學(xué)能力的獲得與提高是離不開實(shí)踐性教學(xué)的。

3.從職業(yè)道德的角度看,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),有利于學(xué)生增強(qiáng)教育的使命感

2011年12月頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，樹立崇高職業(yè)理想，對人民的教育事業(yè)要有強(qiáng)烈的使命感。公共教育學(xué)基本理論知識的灌輸雖然也能激發(fā)學(xué)生投身教育工作的熱情和使命感，但是給學(xué)生的感覺較為抽象、空乏，其時(shí)間維持也較為有限，熱情會逐漸消退和使命感容易淡化。在公共教育學(xué)課程教學(xué)中注重和加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),通過教育典型案例的剖析、榜樣教師的現(xiàn)場示范、教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)等活動(dòng)形式,可讓學(xué)生了解教育教學(xué)的實(shí)際情況、熟悉教師的工作職責(zé)以及課改背景下新型的師生關(guān)系,讓學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)中對教育事業(yè)產(chǎn)生一種深厚的純真的情感，從而增強(qiáng)從事教育工作的使命感。

4.從課程改革的角度看,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),有利于學(xué)生投身教育改革的積極性

基礎(chǔ)教育課程改革對高校師范專業(yè)公共教育學(xué)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。一是要求公共教育學(xué)在內(nèi)容上增加實(shí)踐性知識，與中小學(xué)教育教學(xué)改革實(shí)踐緊密結(jié)合，與當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革結(jié)合起來；二是要求公共教育學(xué)在教學(xué)過程中加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)訓(xùn)練，注重學(xué)生為師技能的培養(yǎng)；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。在公共教育學(xué)課程教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，將會使學(xué)生更加清醒地認(rèn)識到教育改革的必要性和迫切性，認(rèn)識到新課程改革的重要意義，從而激發(fā)學(xué)生投身教育改革的積極性和自覺性。

5.從學(xué)科發(fā)展的角度來看，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),有利于教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展

公共教育學(xué)是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性學(xué)科，其最根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的為師意識和能力，增強(qiáng)服務(wù)教育教學(xué)的自覺性，懂得如何做教師，在教育理論的指導(dǎo)下，掌握教育教學(xué)的操作理論和技術(shù)。古今中外的教育學(xué)理論都是為了更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐，是對教師教育教學(xué)行為的建議和規(guī)范。同時(shí)，教育學(xué)學(xué)科理論的發(fā)展也依賴于教育教學(xué)實(shí)踐。教育教學(xué)實(shí)踐是教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的基石，沒有教育教學(xué)實(shí)踐支撐的教育學(xué)就成了無源之水，其理論會顯得十分蒼白，從某種意義上來說，也就失去了存在的價(jià)值與可能。由此可見，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),在實(shí)踐中嘗試、檢驗(yàn)、淘汰、修正和豐富教育學(xué)有關(guān)理論，有利于教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。

三、公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)現(xiàn)存的主要問題

當(dāng)下的公共教育學(xué)教學(xué)偏重基本概念和理論的抽象闡述，片面追求教育教學(xué)理論的系統(tǒng)化取向，偏離了教育教學(xué)理論得以生長和發(fā)展的生活根基和人文軌道，缺乏對實(shí)踐教學(xué)的關(guān)注，存在嚴(yán)重的實(shí)踐乏力。其問題主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.實(shí)踐性教學(xué)組織管理落后

公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)是以師范專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)能力發(fā)展為中心,以師范專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐性活動(dòng)為主要形式的一種教育教學(xué)模式，其涉及的范圍較廣。比如，典型案例的剖析、學(xué)生試教、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、教育調(diào)查和教育研討等，組織管理難度較大。長期以來,有人認(rèn)為公共教育學(xué)是向?qū)W生灌輸為師之理，起引領(lǐng)之作用，在教學(xué)中應(yīng)該注重和加強(qiáng)教育教學(xué)基本理論的解析和為師之道的宣講。受此觀念影響，人們對公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識出現(xiàn)了偏頗,認(rèn)為實(shí)踐性教學(xué)是雕蟲小技，是缺少技術(shù)含量的低層次的可有可無的花架子活動(dòng)。即使人們能認(rèn)識到公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的作用,也沒有真正確立其在師范專業(yè)課程體系中的重要地位。由于人們從根本上忽視了公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)，以至其在組織管理方面問題不斷。比如，有的高校師范專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)雖列入公共教育學(xué)教學(xué)計(jì)劃，但課時(shí)較少，操作中的隨意性較大；有的高校師范專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)基地不足,難以滿足學(xué)生教育教學(xué)見習(xí)和實(shí)習(xí)的需要；有的高校沒有專門人員負(fù)責(zé)實(shí)踐性教學(xué)，而由臨時(shí)聘用人員或其他教師兼管。盡管有不少高校成立了師范專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)指導(dǎo)中心之類的組織,但也僅僅限于學(xué)生臨近畢業(yè)而進(jìn)行的教育實(shí)習(xí)這單一任務(wù)的組織和管理。除此之外,在實(shí)踐性教學(xué)組織形式、日常管理和考核評價(jià)等方面還尚未真正形成具有科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性的運(yùn)行機(jī)制,這就使公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)大多流于形式，實(shí)際效用較低。

2.實(shí)踐性教學(xué)主體參與不足

實(shí)踐性教學(xué)的主體有兩個(gè)，即學(xué)生和教師?，F(xiàn)實(shí)中的兩個(gè)主體在公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)中都表現(xiàn)出參與不足。其一，學(xué)生參與積極性的高低是影響公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵因素。在實(shí)踐性教學(xué)過程中，學(xué)生理應(yīng)唱主角，積極能動(dòng)地參與到實(shí)踐性活動(dòng)中，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受、理解和掌握。現(xiàn)實(shí)情況如何？仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，由于對公共教育學(xué)重要性的認(rèn)識存在偏頗,不少學(xué)生看重并專心于專業(yè)課程，輕視、忽視、放松了教育學(xué)等公共課程，特別看輕其實(shí)踐性活動(dòng)。學(xué)生由于對公共教育學(xué)的不重視,從而在試教、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、教育調(diào)查和教育研討等實(shí)踐性活動(dòng)中表現(xiàn)出參與意識不強(qiáng)、參與精力不足和參與方式隨意，導(dǎo)致參與效果不佳。其二，教師參與積極性的高低是影響公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)效果好壞的重要因素。在實(shí)踐性教學(xué)過程中，教師負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等工作，沒有教師的組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等工作，學(xué)生的實(shí)踐，可能是盲目的低效的實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)中一個(gè)明顯的不足是作為主體的公共教育學(xué)課程教師參與實(shí)踐性教學(xué)的積極性不高，主要是因?yàn)?ldquo;重科研輕教學(xué)”的教師評價(jià)制度導(dǎo)致他們把主要精力放在科研上，教學(xué)投入不足。此外，“重理論輕實(shí)踐”的導(dǎo)向也使公共教育學(xué)課程教師注重理論知識的教學(xué)，忽視了實(shí)踐性教學(xué)。

3.實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)保障乏力

經(jīng)費(fèi)不足是當(dāng)前公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)難以得到重視和加強(qiáng)的重要原因之一。“提高學(xué)生的實(shí)踐能力，是目前人才培養(yǎng)中最薄弱的環(huán)節(jié)，也是我們今后提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)和突破口”，在實(shí)踐性教學(xué)必須加強(qiáng)的新形勢下，為深化實(shí)踐性教學(xué)體系改革,很多高校單列了實(shí)踐性教學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)并逐漸增加經(jīng)費(fèi)投入。但由于實(shí)踐性教學(xué)作為公共教育學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié),要求全體師范專業(yè)學(xué)生全員參與,有限的經(jīng)費(fèi)難以滿足所有學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性活動(dòng)的需要，這在一定程度上影響了學(xué)生參加教育教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng)效果。另外,有限的實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)還存在使用效益不高的問題。

4.實(shí)踐性教學(xué)理論研究薄弱

目前，關(guān)于公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的理論研究還很薄弱：關(guān)注不夠，研究滯后，成果不多，影響不大，作用不顯。究其主要原因，一是由于人們過于強(qiáng)調(diào)公共教育學(xué)的理論作用，忽視了公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)價(jià)值，致使公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)體系構(gòu)建不清，位置不明，理論與實(shí)踐相脫節(jié)。二是公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)研究引力缺乏,未能較好地調(diào)動(dòng)教師的積極性,致使公共教育學(xué)課程教師既不愿積極研究,也不愿學(xué)習(xí)借鑒他人的研究成果。三是關(guān)于公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的考核評價(jià)等方面的研究還很欠缺。

四、提升公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)效果的路徑

2001年8月,教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2001]4號）,指出高等學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》頒布，明確提出高校教學(xué)改革要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，把加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)提升到了國家教育戰(zhàn)略的高度。從此實(shí)踐性教學(xué)成為高校教學(xué)改革的關(guān)鍵和重點(diǎn)。2012年3月，教育部印發(fā)了《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2012]4號），強(qiáng)調(diào)高校要增加實(shí)踐性教學(xué)比重，強(qiáng)化實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，明確了高校實(shí)踐性教學(xué)在人才培養(yǎng)、提高高等教育質(zhì)量中的重要意義。公共教育學(xué)作為培養(yǎng)未來教師的重要課程，是研究怎樣做教師的課程，應(yīng)該走在高校教學(xué)改革的前列。針對當(dāng)前高校師范專業(yè)公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)在組織管理、主體參與、經(jīng)費(fèi)投入和理論研究等方面的諸多問題，要積極進(jìn)行改革，注重和加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),努力提高實(shí)踐性教學(xué)效果。

1.加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的組織管理

首先,學(xué)校應(yīng)盡快成立師范專業(yè)實(shí)踐性課程教學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。分管校領(lǐng)導(dǎo)為組長、教務(wù)處、人事處、學(xué)生處、財(cái)務(wù)處和系（部）負(fù)責(zé)人為成員。小組成員責(zé)任明確，齊抓共管，努力使公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)更具吸引力和實(shí)效性。其次,健全公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)規(guī)章制度。強(qiáng)化計(jì)劃意識，增加公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)并規(guī)定要達(dá)到的基本要求,克服公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的隨意性。第三，抓好公共教育學(xué)課堂實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。堅(jiān)持以啟發(fā)式思想為指導(dǎo)，突出和加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。比如，采用案例教學(xué)、微格教學(xué)、模擬教學(xué)和研究性教學(xué)等，讓學(xué)生在實(shí)踐性課堂活動(dòng)中得到鍛煉，能力得到培養(yǎng)。第四，加強(qiáng)公共教育學(xué)課外實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。充分考慮基礎(chǔ)教育課程改革情況，加強(qiáng)與中小學(xué)的合作與聯(lián)系，增加學(xué)生到中小學(xué)見習(xí)的次數(shù)，強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生自主拜師學(xué)教，義務(wù)支教，家教實(shí)習(xí)。第五，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)資源開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。最后，定期檢測評價(jià)公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)效果。

2.重視實(shí)踐性教學(xué)的主體參與

其一，作為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生要主動(dòng)積極參與，充分體現(xiàn)自己的主體地位，發(fā)揮主體作用。一要積極參與試教、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、教育調(diào)查和教育研討等實(shí)踐性活動(dòng)，在活動(dòng)中唱主角，大膽實(shí)踐；二要積極主動(dòng)參與諸如“課前三分鐘演講”“課堂討論”和“教學(xué)技能競賽”之類的微型實(shí)踐性活動(dòng)。其二，在公共教育學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要主動(dòng)積極參與。一要轉(zhuǎn)變思想觀念，充分意識到實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)對提高教學(xué)效果的重要性；二要自覺提高自身素質(zhì)，投入較多的精力到實(shí)踐性活動(dòng)中，努力做好實(shí)踐性教學(xué)的組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等工作；三要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐性活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，以啟發(fā)式思想為指導(dǎo),克服傳統(tǒng)課堂上填鴨式的灌輸方式，提供給學(xué)生盡可能多的實(shí)踐展示與操作機(jī)會，對學(xué)生多表揚(yáng)多鼓勵(lì)，不斷深化實(shí)踐性教學(xué)改革。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。

3.加大實(shí)踐性教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入

教學(xué)是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，教學(xué)經(jīng)費(fèi)應(yīng)該首先得到保障，在教學(xué)經(jīng)費(fèi)的分塊切割中，應(yīng)該加大實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)的比例，這是其一。其二，實(shí)行?？顚Ｓ?，杜絕將公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)挪作它用現(xiàn)象發(fā)生。其三,開源節(jié)流，高校要積極主動(dòng)爭取財(cái)政撥款和引進(jìn)社會、民間資金投入，壓縮“三公”經(jīng)費(fèi)支出，把開源節(jié)流出來的資金用到公共教育學(xué)等課程實(shí)踐性教學(xué)上。其四，增強(qiáng)公共教育學(xué)實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)使用的計(jì)劃性,加強(qiáng)監(jiān)督審計(jì)，確保有限的實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)能產(chǎn)生較大的效益。

4.注重實(shí)踐性教學(xué)的理論研究

篇5

小學(xué)教育學(xué)作為師范生就職前一門重要的學(xué)科，應(yīng)該為培養(yǎng)優(yōu)秀的師資打好基礎(chǔ)教育，提高師范生的教師技能。但是，以目前的狀況來看，小學(xué)教育學(xué)的教學(xué)狀況并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，在一定程度上影響了師范生培養(yǎng)的質(zhì)量。造成這種情況的有多方面原因，最主要的是小學(xué)教育學(xué)的教材更新?lián)Q代速度慢，已經(jīng)與現(xiàn)代的小學(xué)教育脫節(jié)。教材內(nèi)容注重理論知識，缺乏新意與實(shí)際操作訓(xùn)練。小學(xué)教育學(xué)最主要的目的是能夠教會學(xué)生理解教育，學(xué)會教育。但是理論知識過于繁多，就會使學(xué)生認(rèn)為小學(xué)教育學(xué)非常的枯燥無聊，就只是與小學(xué)教育相關(guān)的理論知識的堆積，并不能真正學(xué)到如何去教學(xué)。其次是因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐脫節(jié)。小學(xué)教育學(xué)中的理論知識只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠真正理解體會理論知識。師范生基本上都是大四才會有實(shí)習(xí)的機(jī)會，理論知識如果不經(jīng)常使用就會遺忘，也就失去理論知識的價(jià)值了。另外是因?yàn)楦咝５慕淌谛W(xué)教育學(xué)的教師們，大多都是很少真正接觸過小學(xué)教學(xué)，無法向?qū)W生例舉生動(dòng)形象現(xiàn)實(shí)的例子。而且大多只注重傳授理論知識而忽略上課的生動(dòng)性與多樣性。還有是因?yàn)閷W(xué)生們對小學(xué)教育學(xué)的不重視。自認(rèn)為小學(xué)教育學(xué)沒有什么值得學(xué)習(xí)的，認(rèn)為只要到講臺上講幾次課，自然而然也就清楚該如何教學(xué)了。簡單來說，小學(xué)教育學(xué)現(xiàn)在面臨的問題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學(xué)教育實(shí)際情況緊密聯(lián)系；其次是實(shí)踐過少，無法達(dá)成理論與實(shí)踐相結(jié)合；另外是教授小學(xué)教育學(xué)的教師們，沒有一線教學(xué)的經(jīng)歷，過分重視理論知識；還有就是因?yàn)閷W(xué)生們對小學(xué)教育學(xué)的不重視。

二、采取積極的措施

發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的第一步，分析了解問題是最關(guān)鍵的，面對問題采取措施是最重要的。雖然，小學(xué)教育學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但是我們?nèi)匀徊荒芊艞墸瑧?yīng)該緊隨新課程改革的步伐，針對不同的原因采取相應(yīng)的性對措施。首先關(guān)于教材的守舊，過多的理論知識的問題。雖然教材的編訂是由專門的人士進(jìn)行，但是也是需要集結(jié)大家的力量。在學(xué)習(xí)教學(xué)中有新的發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)，都可以與編教材人員聯(lián)系談?wù)勛约旱南敕?。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個(gè)人都有自己不同的觀點(diǎn)與看法，在一起進(jìn)行討論，取其精華，才能編纂出優(yōu)秀的教材。其次實(shí)踐與理論相結(jié)合的問題，教師與學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供充分的鍛煉機(jī)會，可以提供合適的實(shí)習(xí)機(jī)會，可以舉辦相關(guān)的賽客等等，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中才能夠真正理解理論知識。再者教師缺乏一線實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，忽視教學(xué)方式的多樣性的問題。教學(xué)本身就是一個(gè)自我提升的過程，不僅僅將課本上的知識教授于學(xué)生，也在教學(xué)的過程中反省自我，改進(jìn)教學(xué)。小學(xué)教育學(xué)的教師們雖然很少有機(jī)會親身接觸一線的教學(xué)，但是可以通過網(wǎng)絡(luò)書籍等方式，了解一線小學(xué)的教學(xué)情況?，F(xiàn)在很多優(yōu)秀的小學(xué)教師都組成團(tuán)隊(duì)，研究小學(xué)教育，形成了一定的影響。小學(xué)教育學(xué)這個(gè)學(xué)科不應(yīng)該是枯燥無味的，而是應(yīng)該是生動(dòng)有趣的。在教學(xué)模式上，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，適當(dāng)播放優(yōu)秀小學(xué)教師的授課視頻，適時(shí)向?qū)W生報(bào)道現(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)情況。教師們應(yīng)該適當(dāng)減少理論知識的教授，更多的為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，例如可以讓學(xué)生講解某個(gè)章節(jié)；可以與學(xué)生討論某個(gè)教育方法的利與弊；可以讓學(xué)生進(jìn)行小學(xué)教育的調(diào)查研究。至于最后一個(gè)原因：學(xué)生對小學(xué)教育學(xué)的不重視。學(xué)生們首先應(yīng)該重新認(rèn)識小學(xué)教育學(xué)，正確對待這個(gè)學(xué)科。小學(xué)教育學(xué)是師范生必須通過的一門考核課程，對于師范生的師范技能培養(yǎng)有著重要的意義。其次，作為師范生眼光不應(yīng)該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識畢竟是有限的，而是應(yīng)該利用高科技產(chǎn)品，多方位全面的了解小學(xué)教育的現(xiàn)狀，學(xué)會思考小學(xué)教育現(xiàn)在所存在的問題，能夠提出自己的看法。最后，既然已經(jīng)是成年人了，就不應(yīng)該幼稚到不喜歡某個(gè)老師就不聽某個(gè)課程。每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格不同，不能過分以自己的標(biāo)準(zhǔn)評判教師，學(xué)會適當(dāng)寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時(shí)代的變化發(fā)展，不能夠與時(shí)俱進(jìn)，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責(zé)任心。所以，學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)。

三、結(jié)語

篇6

很多學(xué)生剛畢業(yè)走上工作崗位，很可能因?yàn)閮和姆N種錯(cuò)誤而“大發(fā)脾氣”，認(rèn)為兒童的行為影響了自己的工作，是在為自己找麻煩，所以對兒童進(jìn)行批評教育時(shí)會產(chǎn)生負(fù)面情緒，將自己心里的“委屈”一并發(fā)泄給兒童。兒童對于教師批評反饋行為的分析表明，大多數(shù)兒童會對教師的批評感到恐懼，尤其是教師的批評行為中帶有負(fù)面情感特征的時(shí)候。教師的負(fù)面情緒會在批評教育的過程中傳達(dá)給兒童，讓兒童覺得教師是在討厭自己，兒童的心理造成一定的影響，還會在接下來與老師的學(xué)習(xí)與交流中埋下不可磨滅的陰影，對教師接下來的管理有影響。在課堂教學(xué)中，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生，先收起自己的負(fù)面情緒，再對兒童進(jìn)行批評教育。要讓學(xué)生明白，對學(xué)前兒童耐心教育管理是自己的職責(zé)。教師需要為兒童提供安全、舒適的心理環(huán)境，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、成長，嚴(yán)格要求自己的言行。在對兒童進(jìn)行管理教育時(shí)注意說話態(tài)度，即使自己很生氣，也應(yīng)該在批評中掌握說話表達(dá)方式和藝術(shù)性，在兒童心里真正塑造啟蒙教師的形象。

二、讓學(xué)生了解適度批評的重要性

在課程教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生充分明白學(xué)前教育中，兒童的認(rèn)知能力是有限的，應(yīng)該認(rèn)真了解兒童行為的原因，有許多行為是這個(gè)年齡段孩子特有的，教師不應(yīng)對兒童進(jìn)行深度批評，認(rèn)為只有這樣才能避免這樣的行為再次發(fā)生。應(yīng)該循循善誘，用平和的語言告訴兒童，這樣行為的錯(cuò)誤性和這樣的行為長期下來會造成的結(jié)果，在對兒童進(jìn)行講解之后，可以做出一種期望或向兒童指明如果再次發(fā)生就會得到什么樣的教訓(xùn)。教師要認(rèn)識到學(xué)前教育中批評不需要謾罵與侮辱，教師對幼兒要該獎(jiǎng)則講、該罰則罰，獎(jiǎng)懲并濟(jì)且獎(jiǎng)懲適度，強(qiáng)化兒童的良好行為，抑制兒童的不良行為。課堂中，老師可以通過講解各種學(xué)前教育中教師對學(xué)生過度批評的案例，通過各種新聞、社會調(diào)查結(jié)果、調(diào)查報(bào)告等，告誡學(xué)生對幼兒深度批評的負(fù)面影響，并以此引導(dǎo)學(xué)生掌握批評的度。

三、引導(dǎo)學(xué)生在對兒童的批評過程中滲透情感關(guān)愛

篇7

（一）學(xué)科合法性基礎(chǔ)尚不牢固

學(xué)科合法性是指某個(gè)研究領(lǐng)域或?qū)W科作為一個(gè)學(xué)科何以可能，即合乎學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，得到學(xué)術(shù)共同體認(rèn)可，為高等教育體制所接納，在大學(xué)里獲得建制，得到政府以及社會的承認(rèn)與資助。換言之，一個(gè)新學(xué)科的合法性可以分為行政合法性、社會合法性和學(xué)術(shù)合法性三個(gè)部分，其中學(xué)術(shù)合法性是一學(xué)科區(qū)別其他學(xué)科的關(guān)鍵所在，是該學(xué)科合法性的基礎(chǔ)。有專家指出：“學(xué)科首先是一個(gè)以具有正當(dāng)資格的研究者為中心的研究社群，各個(gè)體為了利于互相交流和對他們研究工作設(shè)立一定程度的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，組成了這個(gè)社群。”無疑，整個(gè)學(xué)術(shù)社群或?qū)W術(shù)共同體對于高等教育學(xué)的認(rèn)同，是其作為一門學(xué)科合法性的關(guān)鍵所在。在我國，高等教育研究直接以學(xué)科設(shè)置切入，是以學(xué)科建制發(fā)軔，使高等教育學(xué)在事實(shí)上成為一門“學(xué)科”，已具備作為一門成熟學(xué)科的外在建制的支持與保障條件，達(dá)成了一門學(xué)科的行政合法性和社會合法性，但其內(nèi)在建制尚未建成，高等教育學(xué)科理論體系的規(guī)范性、科學(xué)性等還沒有得到學(xué)科同行的充分認(rèn)可，學(xué)術(shù)合法性這一最為根本的層面尚未達(dá)到。畢竟自己稱自己為“學(xué)科”或被政府設(shè)置為學(xué)科，并不是學(xué)術(shù)界判斷相關(guān)研究能否稱為或成為一門學(xué)科的充分條件。學(xué)科設(shè)置是一種特殊的行政或政治行為，與學(xué)科自身的學(xué)術(shù)合法性關(guān)系并不大，也就是說高等教育學(xué)雖然在制度上已經(jīng)學(xué)科化了，但在質(zhì)量和內(nèi)涵上并沒有完全達(dá)到，我國高等教育學(xué)科是還沒有達(dá)到學(xué)科成熟標(biāo)準(zhǔn)的“應(yīng)然”學(xué)科。

（二）理論體系尚未真正確立

我國高等教育學(xué)科是在高等教育管理實(shí)踐需要的推動(dòng)下運(yùn)用行政手段直接建立起來的，而非學(xué)科知識積累到一定程度自發(fā)形成的，具有明確的目標(biāo)指向性。這對我國高等教育學(xué)科的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，使高等教育學(xué)很快就確立了其在教育科學(xué)界的學(xué)科地位。但“由于缺少學(xué)科基本理論研究以及建構(gòu)學(xué)科體系所必需的基礎(chǔ)，所形成的高等教育學(xué)學(xué)科體系帶有明顯的模仿特征”。考察中國高等教育學(xué)產(chǎn)生的歷史不難發(fā)現(xiàn)，模仿的對象是教育學(xué)的學(xué)科體系和高等教育的工作體系，特別是其理論體系直接脫胎于普通教育學(xué)，從研究對象到學(xué)科內(nèi)涵都相當(dāng)一致，只是根據(jù)高等教育的特點(diǎn)和問題進(jìn)行增刪，原創(chuàng)性較少。這種理論體系的模仿性反映出自身理論研究的匱乏，表明其科學(xué)的理論體系還沒有真正建立起來。再就是，近10多年來，不少學(xué)者圍繞高等教育學(xué)理論體系的建構(gòu)，進(jìn)行了積極的研究和探索，取得了一定的成果，但“在理論體系建構(gòu)上存在思路單一問題，總?cè)菀紫萑?lsquo;邏輯起點(diǎn)’的誤區(qū)”。多數(shù)學(xué)者只是把注意力集中在高等教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的找尋上，以便從抽象到具體，進(jìn)行層層推導(dǎo)，逐步展開，構(gòu)建嚴(yán)密的邏輯體系。但實(shí)踐表明，這種僵化的學(xué)科建設(shè)思路和單一的體系構(gòu)建模式成效并不大，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了高等教育學(xué)科理論體系的建構(gòu)。

（三）方法體系規(guī)范性有待提高

近年來，多學(xué)科研究在高等教育問題研究中受到越來越多的重視和應(yīng)用，也取得良好的成效，但卻很少運(yùn)用于學(xué)科建設(shè)。雖有學(xué)者嘗試?yán)枚鄬W(xué)科的方法研究學(xué)科問題，但由于缺乏理性的選擇、學(xué)科間理論與方法兼容性的考量，對其他學(xué)科理論的簡單套用、移植和復(fù)制現(xiàn)象十分普遍。試圖把其他學(xué)科的理論方法直接往高等教育學(xué)科這個(gè)“筐”里面裝，結(jié)果導(dǎo)致多學(xué)科的資源無法被有效利用。再就是，高等教育學(xué)科建設(shè)和問題研究交叉融合不夠，甚至存在著相互排斥的現(xiàn)象。一方面，我國高等教育學(xué)科的發(fā)展基本上是以“問題研究”為導(dǎo)向，高等教育改革與發(fā)展實(shí)踐中的問題引導(dǎo)著高等教育學(xué)科研究的方向。作為一門社會科學(xué)，以社會問題為研究對象是理所當(dāng)然的，它在強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)踐的同時(shí)也為學(xué)科發(fā)展提供了新的合法性來源。但僅僅是圍繞著問題轉(zhuǎn)，而沒有學(xué)科理論的深入研究，脫離理論指導(dǎo)的實(shí)踐便會失去方向和靈魂，從而導(dǎo)致高等教育學(xué)科研究的“熱點(diǎn)趨向”和“泛化現(xiàn)象”，回答與解決實(shí)踐問題難以有說服力與穿透力。另一方面，有些研究者的心中只有“純粹的學(xué)科”，無視活生生的社會現(xiàn)實(shí)，直面高等教育實(shí)踐不夠。脫離實(shí)踐的理論往往蒼白無力，以至于研究出來的成果空洞、晦澀，對高等教育實(shí)踐作用甚微。其實(shí)，學(xué)科建設(shè)與問題研究是并行不悖、相輔相成的，前者可以為后者提供理論基礎(chǔ)，而后者則可以為前者注入新的實(shí)踐源泉，有助于學(xué)科理論體系的建構(gòu)。

二、高等教育學(xué)科發(fā)展的路徑選擇

（一）完善高等教育學(xué)科的知識體系

學(xué)科知識體系的建構(gòu)和完善是一門學(xué)科得以立足、成長和獲得學(xué)術(shù)共同體認(rèn)可的根本所在，是從“自在”走向“自為”的關(guān)鍵所在。我們必須分析高等教育學(xué)科已有知識體系的正當(dāng)性和完整性、科學(xué)性和有效性，切實(shí)推進(jìn)高等教育的元研究，促進(jìn)高等教育理論研究的繁榮與發(fā)展。在進(jìn)行高等教育理論研究時(shí)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：第一，關(guān)注高等教育學(xué)科的規(guī)訓(xùn)制度。只有從制度化學(xué)科的角度，在更高的層面上，審視和反思高等教育學(xué)科的現(xiàn)狀，才能清醒地認(rèn)識高等教育學(xué)科的發(fā)展方向。第二，關(guān)注高等教育實(shí)踐領(lǐng)域。高等教育理論要走向“高等教育實(shí)踐”，不過要超越“實(shí)用主義”和“工具主義”心態(tài)，要在教育實(shí)踐中保持理論高度和自身的批判向度。第三，關(guān)注高等教育學(xué)科觀念的轉(zhuǎn)變。社會科學(xué)的復(fù)雜性和特殊性決定了高等教育學(xué)科理論體系建構(gòu)模式的不唯一性，一個(gè)價(jià)值取向多元、學(xué)科認(rèn)識多樣的時(shí)代，指望形成統(tǒng)一的學(xué)科觀是不可能的，也是不必要的，與其冥思苦想去找尋邏輯起點(diǎn)，不如致力于多學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新，吸納其他學(xué)科知識為高等教育所用。

（二）完善高等教育學(xué)科的方法體系

我國高等教育歷史短，對高等教育研究本身進(jìn)行系統(tǒng)反思和學(xué)術(shù)建構(gòu)的歷史就更短，因此很難說高等教育研究方法已經(jīng)形成了系統(tǒng)的方法體系，需要在反思中進(jìn)行不斷建構(gòu)。“毫無疑問，當(dāng)一門學(xué)科正在產(chǎn)生的時(shí)候，要想取得進(jìn)步，必須借鑒所有現(xiàn)成的學(xué)科，將這些學(xué)科中的寶貴經(jīng)驗(yàn)棄之不用，顯然是很不明智的”，高度分化基礎(chǔ)上高度綜合的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展規(guī)律也預(yù)示著，僅僅運(yùn)用學(xué)科范式將不利于高等教育研究的發(fā)展，特別是難以解決日趨復(fù)雜的高等教育問題。正由于此，美國著名的高等教育專家伯頓•克拉克（BurtonR•Clark）采用多學(xué)科角度來研究高等教育，并指出多學(xué)科交叉的高等教育領(lǐng)域“沒有一種研究方法，能揭示一切；寬闊的論述必須是多學(xué)科的”。各門人文社會科學(xué)為人們提供了豐富的了解和研究高等教育的基本工具和方法，可以站在高等教育學(xué)的“內(nèi)立場”上，充分吸收其他學(xué)科的營養(yǎng)為高等教育研究所用。潘懋元先生力主運(yùn)用多學(xué)科的觀點(diǎn)來研究高等教育，并在其主編的《多學(xué)科觀點(diǎn)的高等教育研究》中進(jìn)行了有益的嘗試和積極的探索。事實(shí)上，多學(xué)科研究范式對高等教育研究的意義是毋庸置疑的，取得的成績也是有目共睹的，在今后的高等教育學(xué)科發(fā)展中，必須繼續(xù)倡導(dǎo)多學(xué)科研究，它不僅可以豐富高等教育學(xué)的內(nèi)容，也可以為高等教育研究注入活力。正如有學(xué)者指出的，“多學(xué)科研究范式在保持高等教育研究的學(xué)術(shù)獨(dú)立性、提高高等教育理論的嚴(yán)密性、統(tǒng)合研究興趣的多元性等方面存在缺陷和不足”。因而，在把其他學(xué)科的理論和方法移植到高等教育研究時(shí)，要有所選擇，嚴(yán)加分析，遵循適用性、有效性等原則。當(dāng)然，高等教育研究走向多元范式，絕不意味著高等教育學(xué)科范式的終結(jié)，“高等教育學(xué)科范式在保證高等教育研究的相對獨(dú)立性、把握高等教育研究的全局和方向、整合多學(xué)科研究、聚集和培訓(xùn)高等教育研究人才等方面繼續(xù)發(fā)揮其他范式無法替代的作用”。因而，在未來的高等教育多元范式研究中，高等教育學(xué)科范式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位?？茖W(xué)解決高等教育領(lǐng)域的問題，需要對不同范式進(jìn)行科學(xué)有效的整合，對教育問題既需要追求“局部的、片面的深刻”，更需要進(jìn)行“綜合性、整合性的思考”。

（三）完善高等教育學(xué)科的學(xué)科建制

學(xué)科建制是保證學(xué)科活動(dòng)展開的外在制度，是社會科學(xué)發(fā)展的基本路徑，可以為學(xué)科發(fā)展“爭取外部社會資源”。為獲取更充分的社會資源保障，我們必須加強(qiáng)和完善高等教育學(xué)科建制。首先，加強(qiáng)高等教育研究機(jī)構(gòu)建設(shè)。在強(qiáng)化實(shí)體機(jī)構(gòu)建設(shè)的同時(shí)，要充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)提供的機(jī)遇，為國內(nèi)外高等教育研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)同行提供快捷的學(xué)術(shù)交流、合作與資源共享平臺。其次，完善高等教育學(xué)科培養(yǎng)制度。“在對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的激烈競爭中，天才學(xué)生，作為基本的符號資本，成為不同學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)／不同國家爭奪的智力資源。”高等教育學(xué)科的知識生產(chǎn)和創(chuàng)新是沒有止境的智慧苦行，完善的學(xué)科培養(yǎng)制度可以使天才學(xué)子不斷地匯聚。中國高等教育研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)是研究隊(duì)伍的泛化龐雜，中國每年數(shù)以萬計(jì)的高等教育研究成果，大多出自一線的教師和管理人員之手。毋庸置疑，這也正是中國高等教育研究能夠保持長久活力和繁榮的重要原因。但是，中國的高等教育研究要在未來世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要的一席之地，則必須拿出達(dá)到國際水平的、有原創(chuàng)性的理論和學(xué)說，這些成果的生產(chǎn)僅僅依靠高等教育研究的“業(yè)余選手”顯然不夠，應(yīng)該主要依靠高水平的、專業(yè)化程度更高的高等教育研究人員和團(tuán)隊(duì)，“在群眾性高等教育研究方興未艾的潮流中，走專業(yè)化道路是鞏固高等教育學(xué)學(xué)科地位和提升高等教育研究水平的必由之路”。再次，完善高等教育學(xué)科評價(jià)制度。研究成果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在某種意義上可以成為研究內(nèi)容與方式的導(dǎo)向器。促進(jìn)高等教育學(xué)科的發(fā)展，更好地為不同的對象服務(wù)，必然需要多元化的高等教育研究成果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立起較為完善的同行評議制度，發(fā)揮學(xué)術(shù)同行特別是校外學(xué)術(shù)同行在學(xué)術(shù)成果質(zhì)量認(rèn)定中的關(guān)鍵作用，并采用國際學(xué)界通行的“論著（論文）—質(zhì)量制”。

三、結(jié)語

篇8

當(dāng)前教室物理空間的變革開始于18世紀(jì)工業(yè)革命而截止于19世紀(jì)末的教室的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程展示了一種專門形態(tài)的教室物理空間，這一物理空間體現(xiàn)出一種工廠取向。由于教育普及以及對教學(xué)效率的需求，教室的建筑空間被擴(kuò)大，而且教室通常為長方形、秧田式固定的學(xué)生座位，黑板在普通平民學(xué)校得以普及。這一教室空間不僅隨著教育國家化的浪潮逐漸成為國家形態(tài)教室物理空間的范本，在工業(yè)化以及后工業(yè)化的浪潮中更是成為全球化潮流中全球教室物理空間的模板。然而，隨著20世紀(jì)的到來，現(xiàn)代知識型逐漸為后現(xiàn)代知識型取代，順應(yīng)知識型的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教室空間注重結(jié)合多樣性的文化與知識，呈現(xiàn)出教室建筑與布局的多種樣態(tài)，造就了物理空間的多樣化。

（一）教室建筑空間多樣化

20世紀(jì)起，教室建筑空間由狹長的長方形大教室進(jìn)行轉(zhuǎn)變。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，羅伯特•歐文便提出了小班化教室的概念。這一教室空間從學(xué)生聽課效果出發(fā)，將工業(yè)化時(shí)期的工廠化教室建筑空間在面積上縮小，這同時(shí)意味著班級規(guī)模的縮小。第五屆國際學(xué)校建筑及露天教育會議對教室最多容納人數(shù)作出如下規(guī)定：幼兒園為25~30名，小學(xué)初級班為30名，小學(xué)高級班為30~36名。除了次要房間和分組學(xué)習(xí)用的房間外，每個(gè)兒童至少有2平方公尺的教室面積。教室物理空間也一改狹長式的教室物理空間，將教室空間轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌鄻拥男螤?。?lián)邦德國德新式學(xué)校的教室被設(shè)計(jì)成為正方形或是近似正方形，以便學(xué)生活動(dòng)的開展。這一設(shè)計(jì)在50年代的美國、英國、瑞士等也較為流行。展現(xiàn)了一種新式的教室空間。這一教室中附有并未隔斷的分室，在形狀上呈現(xiàn)L形，這使得教室可以方便地化為兩個(gè)大小、性質(zhì)不同的房間，通過座位等靈活的劃分，可以創(chuàng)造出豐富的效果，富有布局彈性。同時(shí)，這一形狀也為座位編排的轉(zhuǎn)換以實(shí)現(xiàn)教室的多種功能提供可能性。另外，教室也可以呈現(xiàn)出不規(guī)則形狀。在Geschwister的學(xué)校中，設(shè)計(jì)師在教室單元中將教室空間設(shè)置為不規(guī)則形狀。其中不僅安置教學(xué)空間，還有衣帽間、工作坊等。

（二）教室空間布局多樣化

1.電化教育引入

教室20世紀(jì)初期，由于科技的發(fā)展以及科技成果的普及，幻燈作為最早的電化教育設(shè)備進(jìn)入教室。這一設(shè)備作為教師教學(xué)的輔助手段，雖然在課堂上起到的作用與黑板無異，但事實(shí)上，它創(chuàng)造了一種新的媒介，使得教師能夠在教學(xué)活動(dòng)開展之前進(jìn)行運(yùn)作，從而在課堂上節(jié)省書寫的時(shí)間，達(dá)到更高的效率。隨著電視在家庭中的普及，20世紀(jì)50、60年代，閉路電視課程開始在學(xué)校中出現(xiàn)與推廣。學(xué)校中的閉路電視不再僅僅是作為像幻燈一樣的簡單的教學(xué)工具存在，而成為教室與外界的一種連通方式，是教室空間的一種延伸。一方面，教室中的電視可以作為校園中信息交流的手段，另一方面，電視在課堂中的應(yīng)用使得電視課程在學(xué)校教室中出現(xiàn)成為可能。正當(dāng)電視與電視課程在教室中如火如荼上演的時(shí)候，計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于20世紀(jì)末醞釀并在教室中發(fā)揮功效。由于20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)在二戰(zhàn)期間的改進(jìn)與20世紀(jì)80年代因特網(wǎng)的形成，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在教室中逐漸得到應(yīng)用與推廣。1995年8月，位于美國佛羅里達(dá)州圣•約翰港市的太空海岸中學(xué)已經(jīng)完全聯(lián)網(wǎng)。在這所學(xué)校中，300臺蘋果電腦使80個(gè)教室都能聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了信息的傳遞。現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)迅速在全球教室中普及。通過在計(jì)算機(jī)中安裝相應(yīng)的軟件，在擁有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的教室中，學(xué)生和教職員工在校內(nèi)可以通過“內(nèi)聯(lián)網(wǎng)”獲得與共享信息并可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流互動(dòng)，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)共享校方甚至是網(wǎng)絡(luò)提供的教學(xué)資源。

2.教室集團(tuán)的發(fā)展

20世紀(jì)之前的教室空間，不過是單一進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)長方形建筑，這一空間內(nèi)部在物理空間上并未作出區(qū)隔與拓展。隨著20世紀(jì)的來臨，當(dāng)人們開始從學(xué)生出發(fā)、對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行考量后，教室空間內(nèi)部開始作出區(qū)隔。這一變化首先從為小組學(xué)習(xí)討論這一學(xué)習(xí)形式而設(shè)置的公共空間開始，進(jìn)而發(fā)展到取消班級區(qū)隔、年級區(qū)隔的教室集團(tuán)，形成了教室物理空間布局的多樣化。70年代初，美國出現(xiàn)了教室群的概念，在這樣的學(xué)校中，教室的設(shè)計(jì)突破了固定班級甚至是年級的障礙，將兒童以群體方式進(jìn)行呈現(xiàn)。例如，美國印第安納州哥倫布的市1972年建造的健康山學(xué)校，設(shè)計(jì)師對教室的設(shè)計(jì)概念一改美國60年代末、70年代初盛行的“開放平面”的大面積室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)出一系列高度多樣化的，適合不同類型活動(dòng)的空間。這所學(xué)校將教學(xué)單位劃為幼兒園至二年級、三年級和四年級、五年級和六年級三個(gè)部分，分別安置在三個(gè)教室群中。“每個(gè)教室群由六個(gè)靈活限定的班級區(qū)組成。教室群的不同區(qū)域可在建筑上以不同方式劃出空間范圍，例如，改變樓面高度、自然光和人工光的區(qū)別、課桌及固定家具的布設(shè)、可移動(dòng)教學(xué)設(shè)施的布置以及大范圍不同色彩、不同材料和不同裝飾的并置，等等。每個(gè)教室群的核心，是一個(gè)小型的、與整個(gè)學(xué)校的中心機(jī)構(gòu)協(xié)同運(yùn)作的教學(xué)材料中心。這種安排使學(xué)生能夠參與最適合其程度的學(xué)習(xí)進(jìn)程”。

3.座位編排多樣化進(jìn)入

20世紀(jì)，教室中座位編排已經(jīng)不再僅僅是19世紀(jì)工廠取向教室中的秧田式，出于學(xué)校多種教學(xué)組織形式的需要，教室座位排布形成了多種樣式。20世紀(jì)至今，國內(nèi)外較常見的座位編排方式有行列式座位編排（rowseating），我國學(xué)者通常稱為秧田式，圓桌型編排（tableseating），又稱為“圓桌式”，另外還有馬蹄型、半圓型等。秧田型座位編排是工業(yè)化的產(chǎn)物，是現(xiàn)代教室空間的主要形式。這一座位編排方式將學(xué)生座位排成一個(gè)整齊的矩陣，橫成行、縱成列，每個(gè)學(xué)生都是矩陣中的一個(gè)原點(diǎn)。20世紀(jì)之前，出于對經(jīng)濟(jì)的考量，這一矩陣更是由整齊的桌椅構(gòu)成，座位之間通常并無通道，學(xué)生之間十分擁擠。圓桌型座位編排又稱席明納（seminar），作為一種教學(xué)方法，始自德國的哈雷大學(xué)，這一制度彰顯了集體追求知識的意念，在19世紀(jì)的德國，已經(jīng)成為培訓(xùn)大學(xué)精英的手段。20世紀(jì)，隨著教育培養(yǎng)目標(biāo)以及培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，圓桌型逐漸在各級學(xué)校教育的教室中流行開來。馬蹄型座位編排是一種群體學(xué)習(xí)方式。在這種座位編排中，學(xué)生座位被編排成一圈圈馬蹄，教師處在馬蹄之中，學(xué)生圍繞教師。雖然這一教室編排方式中，教師仍占有重要的角色，但是較秧田型座位編排方式，它更注重學(xué)生的參與合作。

二、多中心化與開放化

當(dāng)前教室社會空間的變革現(xiàn)代教室社會空間體現(xiàn)出一種強(qiáng)制性，即教室中傳遞的知識的性質(zhì)、組織方式等對教師、學(xué)生以及師生關(guān)系等的制約和規(guī)定。首先，師生交往體現(xiàn)出單一中心的特征。這一特征指教室空間在師生交往中展現(xiàn)的以教師為單一中心的特點(diǎn)。教學(xué)類似于工業(yè)生產(chǎn)，教師是生產(chǎn)者，學(xué)生是產(chǎn)品。以教師為中心，按照程序設(shè)計(jì)教學(xué)、組織教學(xué)。其次，師生交往具有封閉性的特征。這主要指師生之間、生生之間交往的窄化以及排外性。交往的窄化主要指師生之間、生生之間主要以教學(xué)與學(xué)習(xí)為目的和內(nèi)容而進(jìn)行交往，忽略了作為其他的交往。排他性主要指師生、生生交往中局限于本班級成員，而排斥其他班級的成員。知識轉(zhuǎn)型使社會關(guān)系包括教育中的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。在教室社會空間中，現(xiàn)代社會所體現(xiàn)出的強(qiáng)制性特征被減弱，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交往獲得較現(xiàn)代社會更大的自由，在知識傳遞過程中，學(xué)生的主體性得以彰顯。師生關(guān)系呈現(xiàn)多中心化，學(xué)生間交往更加開放化。

（一）師生交往空間的多中心化

后現(xiàn)代教室為在其中進(jìn)行的師生交往提供了一個(gè)相對自由寬松的環(huán)境，使教室社會空間多中心化。首先，在教學(xué)活動(dòng)中，新的座位編排模式一改現(xiàn)代教室空間的固定模式，強(qiáng)調(diào)師生之間的交流，暗示出一種去中心化。雖然后現(xiàn)代時(shí)期座位編排呈現(xiàn)多樣化，但新的排列方式較傳統(tǒng)秧田式總體上都體現(xiàn)出對學(xué)生“學(xué)”的關(guān)照。如馬蹄型座位編排關(guān)注參與合作，在這一座位編排方式中，“參與立足于每一個(gè)人，他（她）的經(jīng)驗(yàn)、熱情、投入、好奇、智力風(fēng)格、思維特質(zhì)都成為課程資源；合作意味著這是一個(gè)群體的學(xué)習(xí)、群體的生活”。其次，幻燈、閉路電視以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為教室中教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)提供了新的媒介。這一媒介的出現(xiàn)將教室空間予以延伸。在師生交往過程中，教師得以利用這一教學(xué)媒介對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更好的呈現(xiàn)，使得課堂更為活躍，師生交往更為順暢。另外，閉路電視與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等的出現(xiàn)將教室與外界進(jìn)行連通，將教室空間進(jìn)行延展，它不再僅僅是教師手中的粉筆與固定的黑板，它可以獨(dú)立對內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)，在這個(gè)意義上，它創(chuàng)造出教室中的另一個(gè)中心點(diǎn)。

（二）生生交往空間的開放化

后現(xiàn)代教室空間在座位編排、教室形狀、集團(tuán)空間等的變遷上都促進(jìn)了學(xué)生更為開放和廣泛的交流。后現(xiàn)代教室空間利用教室形狀為座位的靈活編排提供了可能性。如L型教室空間的設(shè)立是為了教室桌椅編排的改變以利于學(xué)生的休息、閱讀與寫作活動(dòng)。教室空間的改變，使得教室不再成為單一的教學(xué)空間，而是集教學(xué)、活動(dòng)、休息等功能于一體的多義空間。這一改進(jìn)是在教室原有教學(xué)功能的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，綜合考量學(xué)生在教室生活中所開展的教學(xué)、休息等各種活動(dòng)及其需要的情境。在此基礎(chǔ)上，對這些活動(dòng)與相關(guān)情境進(jìn)行整合，形成新的教室功能集合，并結(jié)合建筑形狀與座位編排，將整合后的教室功能展現(xiàn)在固定的教室建筑中。這一改進(jìn)最終使固定的教室通過座位編排的更迭展現(xiàn)出功能的多義性。教室空間功能的多樣化不僅體現(xiàn)出一種對學(xué)生主體的關(guān)注，而且促使學(xué)生之間多渠道的開放交流。集團(tuán)空間的形成與發(fā)展是在教室空間功能多樣化之后對生生交往具有重大意義的又一舉措。50年代以前在教室中分隔出的作業(yè)室與勞動(dòng)室，是對教室最早進(jìn)行的物理意義上的分隔。這種分隔創(chuàng)造出一個(gè)學(xué)生專屬的空間，這一空間是區(qū)別于作為“教”的存在的空間，成為獨(dú)特的作為“學(xué)”的空間，體現(xiàn)出對學(xué)生“學(xué)”的關(guān)照。而“學(xué)”的空間的出現(xiàn)，事實(shí)上為學(xué)生交流提供了一個(gè)自由的空間。在這里，學(xué)生不再被限制在一定的范圍之內(nèi)，成為一個(gè)自由的個(gè)體，得以脫離座位的限制，與班內(nèi)的學(xué)生自由地進(jìn)行交流。另外，70年代教室群的出現(xiàn)顯現(xiàn)了一個(gè)跨年級的開放空間，這一空間不僅為學(xué)生創(chuàng)造出自由地進(jìn)行班內(nèi)交流的空間，更是提供了一種縱向的交流機(jī)會。由于教室群在年級內(nèi)部甚至是年級間區(qū)隔的取消，教室群內(nèi)部呈現(xiàn)一種開放性。而群內(nèi)部眾多空間的共享，為不同年級學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)跨年級的微型社會，為教室群內(nèi)部的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的交往提供了可能性。

三、總結(jié)

篇9

在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，已有的生命意義研究主要體現(xiàn)在生命意義的內(nèi)涵、生命意義失落的原因和追尋生命意義的對策三個(gè)方面。

1．生命意義的內(nèi)涵

對于生命意義的界定，學(xué)者們的側(cè)重點(diǎn)不同，提出了不同的看法，概括起來主要有以下三種觀點(diǎn)。第一種是站在普遍人類學(xué)的立場上，認(rèn)為生命意義即是對“我是誰”問題的追問，需要在實(shí)現(xiàn)自我的過程中得以實(shí)現(xiàn)。Frank認(rèn)為，在生命歷程中，每個(gè)人都有他自己特殊的天職或使命。生命意義是某一個(gè)人在某一特定時(shí)間內(nèi)生活的特定意義，因人而異，因時(shí)而變。它展現(xiàn)在追尋和實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的生活使命之中，這種生活使命是對現(xiàn)實(shí)生活中隨處所能預(yù)見的狀況的回應(yīng)，進(jìn)而借此實(shí)現(xiàn)自我的終極意義。Fabry將生命意義分為終極意義和此刻意義，終極意義是指諸如“神”“道”“自然”等之類的超越人類且無法被驗(yàn)證的律則。對于終極意義，我們注重的是過程，而不是能否達(dá)成；此刻意義指每個(gè)人生命的每一瞬間有待實(shí)現(xiàn)的使命。董喜才認(rèn)為，只要人類存在著，就必然要求其存在狀態(tài)更加完美、更符合人的生命發(fā)展需要。這種客觀需要便賦予人生一種天然的使命，人生的意義就在于承擔(dān)起這一使命。他指出人生的意義包括三個(gè)部分，即個(gè)人對自身生命、對他人和對社會的意義。第二種是站在社會學(xué)的立場上，認(rèn)為生命的意義即是價(jià)值，在創(chuàng)造價(jià)值的過程中得以體現(xiàn)。比如國外學(xué)者Crumbaugh將生命的意義界定為一種目標(biāo)，它能給予個(gè)體存在以方向感和價(jià)值感，且通過目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，個(gè)體可以獲得一種成為一個(gè)有價(jià)值的人的認(rèn)同感。Yalom認(rèn)為，生命意義由兩部分組成：

①宇宙生命的意義（cosmicmeaning），是指宇宙中有一種超越個(gè)人之上或之外的、非人類所能夠理解的、不變的規(guī)律。

②世俗生命的意義（terrestrialmeaning），即個(gè)人在追求目標(biāo)的過程中體驗(yàn)到自己的生命是有目的、有價(jià)值的。唐曉鳴認(rèn)為，有生命意義意味著個(gè)體能體驗(yàn)到生命存在的價(jià)值或樂趣（意思），有了它就意味著個(gè)體找到了生命存在的理由和意義。高德勝指出，生命的意義不是解釋和說明所能夠建構(gòu)的，生命意義需要?jiǎng)?chuàng)造，是人類永不停歇的價(jià)值追求。劉穎潔認(rèn)為，生命的真正意義就在于如何去創(chuàng)造自我價(jià)值和社會價(jià)值。第三種是站在個(gè)體生存的立場上，認(rèn)為生命的意義是活下去的理由，尤其是在個(gè)體遭遇困境時(shí)，認(rèn)為生命意義便是使人面對不幸時(shí)的精神支撐。Hedlund認(rèn)為，生命意義是個(gè)人存在的理由，當(dāng)個(gè)人能認(rèn)識到自己的生命意義時(shí)，就會覺得自己的存在是有價(jià)值的，感到有力量。董文香、陳秋婷和馬慧玲等同樣把生命意義理解成個(gè)體生命存在的理由，它是用來回答“生命為什么而活”的問題。

2．生命意義失落的原因

對于學(xué)生生命意義失落的原因，諸多學(xué)者分別從不同的角度提出了看法。萬榮根從內(nèi)外因兩方面分析了學(xué)生生命意義失落的原因，從外因來看，物欲膨脹的社會大背景使得教育傾向于傳授“何以為生”的本領(lǐng)，缺乏對學(xué)生進(jìn)行“為何而生”的教育。從內(nèi)因來看，學(xué)校管理者對教師和學(xué)生提出的諸多強(qiáng)制性要求和缺乏彈性的管理手段，壓抑了學(xué)生的思想和個(gè)性；教師把教學(xué)當(dāng)作一種謀生的手段和職業(yè)，沒有體認(rèn)到教學(xué)是一種承載生命的事業(yè)，缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷；不少學(xué)生信奉“知識就是金錢”，難以從學(xué)習(xí)中獲得多方面的滋養(yǎng)，不能發(fā)展和完善自己的生命世界。易元祥和陳金江也同樣指出了教師和學(xué)生的傳統(tǒng)的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀是生命意義丟失的主要因素。楊先花從教學(xué)模式的角度，提出了學(xué)生生命意義缺失的幾點(diǎn)原因。一是教學(xué)模式自身存在問題，比如理論水平不高，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)和概念界定的物化。二是人們對教學(xué)模式認(rèn)識不當(dāng)，將教學(xué)目標(biāo)理解為學(xué)生知識的增長和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，將教學(xué)模式的實(shí)施過程曲解為如何快速高效地促進(jìn)學(xué)生成長。三是教學(xué)模式的實(shí)施存在問題。譬如功利性過強(qiáng)，流于外部形象的表演和照抄照搬現(xiàn)象嚴(yán)重。何孔潮和楊曉萍從課程實(shí)踐方面闡述了生命意義丟失的原因，主要有課程目標(biāo)的虛化，課程內(nèi)容的窄化，課程實(shí)施的僵化以及課程評價(jià)的異化等。周守軍從知識的視角，指出確定性的知識極大窒息了研究生知識創(chuàng)新的激情，使學(xué)生的生命意義不復(fù)存在。梁冠文提出生命意義在評價(jià)中消解，指出傳統(tǒng)教育評價(jià)的五大弊端，即唯甄別獨(dú)尊、唯功利是圖、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一、量化統(tǒng)整、主體錯(cuò)位，使得教育的生命意義蕩然無存。

3．追尋生命意義的對策

目前的研究認(rèn)為，生命意義主要通過生命教育實(shí)現(xiàn)或者側(cè)重于實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神的提升。弗蘭克爾認(rèn)為，有三種途徑可以獲得生命的意義，創(chuàng)造和工作、體驗(yàn)?zāi)臣潞屯ㄟ^我們對無法避免的苦難所采取的態(tài)度。韓小瓊借鑒Frank所提出的追尋生命意義的途徑，并結(jié)合我國大學(xué)生生命意義的現(xiàn)狀，提出大學(xué)生要通過保持創(chuàng)造價(jià)值的恒心、增加愛的體驗(yàn)、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、加強(qiáng)適應(yīng)性教育和重視生命教育來實(shí)現(xiàn)生命意義。唐曉鳴指出，教育可以通過讓學(xué)生有人的尊嚴(yán)感，培育學(xué)生積極的生命情感和生命責(zé)任感，增加學(xué)生的生活愉悅感以及指導(dǎo)學(xué)生樂觀地直面缺憾來使學(xué)生感受到生命的意義。溫乾利從高校德育的視角對生命意義的建構(gòu)提出了幾點(diǎn)建議：引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀，正確對待人生中的痛苦和死亡；引導(dǎo)大學(xué)生對生命意義自覺體認(rèn)并在對生命的擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)生命意義；引導(dǎo)其在自我實(shí)現(xiàn)的過程中提升生命質(zhì)量。梅萍提出了引導(dǎo)學(xué)生追尋生命的意義的幾點(diǎn)措施：引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中、在省察自我中、在良好的文化熏陶中、在挑戰(zhàn)痛苦中以及在創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐中開創(chuàng)生命的意義。部分學(xué)者也分別從教育的不同方面提出實(shí)現(xiàn)生命意義的策略。楊先花提出在教學(xué)模式的實(shí)施中體現(xiàn)對人的生命意義的追尋，并指出以下幾點(diǎn)措施：樹立超功利的教學(xué)態(tài)度；注重教學(xué)情感和體驗(yàn)式教學(xué)策略的運(yùn)用；營造充滿審美意境的教學(xué)氛圍；提倡主體參與的教學(xué)模式。何孔潮和楊曉萍指出，我們應(yīng)當(dāng)對課程實(shí)踐從生命意義的視角進(jìn)行再思考：確立基于自我實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)，倡導(dǎo)回歸學(xué)生生活世界的經(jīng)驗(yàn)選擇，觀照主體間性的教學(xué)體驗(yàn)，實(shí)施促進(jìn)生命發(fā)展的評價(jià)變革。陳振華從師生關(guān)系的角度，提出通過建構(gòu)理解型的師生關(guān)系，來豐盈教育的生命意義。周守軍從知識的角度，認(rèn)為首先要重塑教學(xué)知識價(jià)值觀，將教學(xué)作為傳播、應(yīng)用和發(fā)展確定性知識和不確定性知識的活動(dòng)，從知識增長的角度和人的生命意義的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)；其次，研究生教學(xué)要體現(xiàn)知識的生活性，體現(xiàn)生命成長的意義；再次，不確定性知識觀要求教師轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生生命意義體驗(yàn)的促進(jìn)者。

二、結(jié)語

篇10

案例教學(xué)法在教學(xué)系統(tǒng)中的運(yùn)用已有較長時(shí)間的成功史，在初期的醫(yī)學(xué)、管理、法律等學(xué)科中取得優(yōu)異的成就。直到上世紀(jì)70年代以后，在國外部分地區(qū)才開始陸陸續(xù)續(xù)的被應(yīng)用于教學(xué)界，其顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢使其在教育學(xué)界中被逐漸普及開來，并逐漸發(fā)展為一種重要的教學(xué)方法體系。我們通常所說的案例教學(xué)法在教育界的相關(guān)研究中有不同的側(cè)重點(diǎn)定義，比如從教育目的視角定義、從教育情境角度理解、從教育方法論角度定義、從教學(xué)過程角度定義等。綜合來說，無論是從哪個(gè)角度，案例教學(xué)作為一種開放性的教學(xué)方法，具有“以例述理、師生共同參與”的特點(diǎn)，運(yùn)用例子進(jìn)行討論和客觀分析，并從中得出相應(yīng)結(jié)論。這就是案例教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)涵。

2案例教學(xué)法在學(xué)前教育學(xué)教學(xué)中的價(jià)值

案例教學(xué)在學(xué)前教育學(xué)教學(xué)中所體現(xiàn)的價(jià)值從三個(gè)方面反映出來。其一，對于教師來說，其價(jià)值主要體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中的師生教學(xué)參與性與主動(dòng)性方面，案例教學(xué)方法能夠使抽象的課堂知識以具象的形式展現(xiàn)出來，跟學(xué)生以很直觀的視覺和聽覺感受。案例教學(xué)改變了傳統(tǒng)的傳教式教學(xué)，使教學(xué)過程更具有參與性和活躍性，活躍了課堂氛圍，并能將理論知識有效轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了教學(xué)效果；其二，對于學(xué)生來說，案例教學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在自主參與性方面。案例教學(xué)是一種開放式的教學(xué)，其能夠使理論知識以具體實(shí)例的方式在過程中展現(xiàn)出來，由學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和分析，并最終自主解決問題，這種化被動(dòng)為主動(dòng)的教學(xué)方式，從本質(zhì)上將教與學(xué)的主體變?yōu)榱藢W(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極思考；其三，從師生互動(dòng)的角度看，案例教學(xué)需要較高的參與性，是通過對案例的討論、分析和思考來實(shí)現(xiàn)學(xué)生對知識的吸收和掌握，這促進(jìn)了師生之間的有效交流和溝通，建立了民主平等的師生關(guān)系，同時(shí)建立在小組之上的討論也增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和集體意識，有效培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

3案例教學(xué)法的具體實(shí)施步驟

（1）案例精選，保障案例質(zhì)量。

案例教學(xué)的第一步是案例的選擇，這也是案例教學(xué)中極為關(guān)鍵的一步，案例選擇的成功與否直接影響到案例教學(xué)的質(zhì)量和效果。為展現(xiàn)案例教學(xué)的知識客觀轉(zhuǎn)變，案例選擇需要具備真實(shí)性、問題性、典型性，同時(shí)還要保障案例知識的一致性和案例的趣味性與吸引力，同時(shí)案例還要新穎，最好是近期的案例，這樣才能避免案例重復(fù)使用導(dǎo)致學(xué)生失去新鮮感和參與熱情。

（2）通過科學(xué)問題適時(shí)引入案例。

案例的引入并未隨時(shí)隨地，也不是毫無目的和依據(jù)，案例的引入要根據(jù)實(shí)際課堂教學(xué)的進(jìn)程和理論知識的配合，既可以“從例到理”，又可以“從理到例”。案例是案例教學(xué)的一個(gè)背景，是教學(xué)中的工具，可以采用以案例導(dǎo)入教學(xué)的方法，也可以采用以案例結(jié)束課堂教學(xué)的方法，無論種方法，重點(diǎn)是實(shí)例、理論知識與課堂教學(xué)進(jìn)程的合理結(jié)合。

（3）營造氛圍，展開充分討論。

案例教學(xué)的最大特點(diǎn)和優(yōu)勢就是在案例中蘊(yùn)含了大量的具有啟發(fā)意蘊(yùn)的不確定性和問題性，在自由、寬松的課堂氛圍下能夠引發(fā)學(xué)生熱情的討論和參與。案例教學(xué)所營造的這種自由寬松的課堂氛圍能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

（4）適當(dāng)評價(jià)，加深知識理解。

在案例教學(xué)的實(shí)施過程中，通過對案例的展示、討論、分析之后，作為最后一個(gè)環(huán)節(jié)，老師適當(dāng)對學(xué)生評價(jià)是案例教學(xué)的點(diǎn)睛之筆，能夠加深學(xué)生對知識的理解和認(rèn)知。案例教學(xué)中一般不設(shè)置唯一正確答案，案例所展現(xiàn)的問題是開放性的，需要學(xué)生自主去尋找問題的結(jié)局方法和結(jié)果。在這個(gè)過程中學(xué)生所產(chǎn)生的問題及結(jié)論，通過老師適當(dāng)?shù)脑u價(jià)和引導(dǎo)，能夠及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、能動(dòng)性和反思性學(xué)習(xí)的能力。

4案例教學(xué)中應(yīng)注意的主要問題

（1）案例的選擇應(yīng)真實(shí)、典型、趣味。

案例必須是真實(shí)可靠的，必須具有典型意義，并且所選擇的案例必須能夠最快地激發(fā)學(xué)生參與的積極性和熱情，這就要求教學(xué)案例兼具真實(shí)性、典型性、問題性和趣味性的特點(diǎn)。案例在教學(xué)中呈現(xiàn)的方式多樣，教師需要結(jié)合教學(xué)需要和知識結(jié)合點(diǎn)選擇合適的案例，這就要求老師在平時(shí)注重搜集相關(guān)素材，為案例教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）案例貴在“精”與“深入”。

在實(shí)際教學(xué)中并非案例越多教學(xué)效果越好，良好的案例教學(xué)效果的關(guān)鍵是案例的精度和深度。教學(xué)中同一知識點(diǎn)選用多個(gè)重復(fù)意義的案例并不能是教學(xué)作用和價(jià)值疊加，只會浪費(fèi)過多的教學(xué)資源。因此案例需要具備深度，能夠針對性地深入思考，從而展現(xiàn)更多問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

（3）案例討論以學(xué)生為主體。