導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣美術(shù)徘徊

在應(yīng)試教育主流之外，而且由于美術(shù)的技巧性較強(qiáng)，許多學(xué)生并沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，因此對(duì)美術(shù)的興趣不高。但陶藝制作中的泥巴類(lèi)似學(xué)生小時(shí)候玩的橡皮泥，操作簡(jiǎn)便易行，能迅速激起學(xué)生的動(dòng)手欲望，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。有了興趣之后，接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程就能順利進(jìn)行。

2.培養(yǎng)動(dòng)手能力

陶藝制作是一項(xiàng)需要學(xué)生親手操作的過(guò)程，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)學(xué)到許多操作上的實(shí)用技能，僅靠理論上、書(shū)面上的知識(shí)無(wú)法完成。一件陶藝品的完成要求制作者有良好的耐心，心靈手巧。其中許多工序無(wú)法量化表示，學(xué)生必須自己親手做過(guò)之后才能有所領(lǐng)悟。在此過(guò)程中也就自然而然地鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。

3.開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維

由于陶藝制作過(guò)程并沒(méi)有統(tǒng)一的模板，教師布置任務(wù)時(shí)盡管會(huì)給學(xué)生一個(gè)明確的目標(biāo)，但在具體操作中學(xué)生可以根據(jù)自己的想象隨意發(fā)揮。即使是教師給學(xué)生一件樣品，但在制作過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)理想目標(biāo)與實(shí)際操作中的差距，結(jié)果仍會(huì)按照自己的認(rèn)識(shí)造型，塑造出千奇百怪又獨(dú)具創(chuàng)造性的作品。

二、開(kāi)展陶藝課程應(yīng)注意的問(wèn)題

在明確開(kāi)展陶藝課程的優(yōu)勢(shì)之后，我們最為關(guān)注的就是如何更好地將陶藝課程融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)。

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

上文中提到陶藝制作能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，之所以如此強(qiáng)調(diào)是因?yàn)樵诰唧w教學(xué)中有些教師會(huì)以模板式的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量學(xué)生的創(chuàng)作，這極大地限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，不利于教育目的的達(dá)成。因此，陶藝課程不僅要教學(xué)生如何制作陶藝品，更重要的是教學(xué)生怎樣進(jìn)行創(chuàng)作。技術(shù)只是手段，思維的創(chuàng)造力才是最終目的。

2.硬件設(shè)備的優(yōu)化

陶藝課程的開(kāi)設(shè)伴隨而來(lái)的問(wèn)題有學(xué)校陶藝設(shè)備的不完善，教師陶藝水平的專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)等問(wèn)題。為此，一些學(xué)校專(zhuān)門(mén)前往景德鎮(zhèn)參觀(guān)學(xué)習(xí)。在硬件設(shè)備上雖然不能要求達(dá)到專(zhuān)業(yè)陶藝制作的水平，但是一些普遍使用的設(shè)備應(yīng)該具有。這樣就能使陶藝教學(xué)不是一種空口號(hào)。此外，教師的水平也極大影響了陶藝教學(xué)的質(zhì)量，因此，需要教師具備一些專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)與技術(shù)，這樣才能保證陶藝課程的水平，不至于成為一種混亂的玩泥巴課。

三、陶藝課程的發(fā)展前景

陶藝課程是一門(mén)極具創(chuàng)造力和想象力的課程，它符合素質(zhì)教育的客觀(guān)要求，能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的獨(dú)特思維，因此，富有旺盛的生命力，可以在中學(xué)美術(shù)課中廣泛推廣。本文認(rèn)為，陶藝課程發(fā)展前景廣闊。由于陶藝是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)的藝術(shù)，融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中雖然有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，但在具體操作中存在一定的困難，需要采取循序漸進(jìn)的方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，從而使陶藝課程成為一門(mén)有系統(tǒng)性的學(xué)科而單獨(dú)發(fā)展。

四、總結(jié)

篇2

中國(guó)對(duì)于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒(méi)有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語(yǔ)教育。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。

二、中國(guó)開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的思路

(一)從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度對(duì)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究

目前在中國(guó)的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對(duì)于媒介素養(yǎng)教育還沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒(méi)有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語(yǔ)文教育為基點(diǎn)，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育開(kāi)展具有針對(duì)性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國(guó)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國(guó)教育管理體制與其他國(guó)家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的差距。這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時(shí)，要慎重選擇，樹(shù)立符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)理念，并從時(shí)代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會(huì)在語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要對(duì)于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識(shí)，避免產(chǎn)生誤解。比如，對(duì)于一些語(yǔ)文教師而言，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國(guó)開(kāi)展語(yǔ)文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對(duì)于相關(guān)研究由來(lái)已久。作為一線(xiàn)教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。

(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開(kāi)展語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育

要推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問(wèn)題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國(guó)外流行已久，中國(guó)要對(duì)于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語(yǔ)文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)視野，并與社會(huì)環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來(lái)，將教科書(shū)內(nèi)容無(wú)限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，采用對(duì)比的方式對(duì)于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評(píng)判。在此過(guò)程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，以在立論的同時(shí)，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無(wú)限擴(kuò)大，就會(huì)對(duì)于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀(guān)點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，很多學(xué)生對(duì)于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂(lè)節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢(shì)。那么，語(yǔ)文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過(guò)精心剪輯的紅樓夢(mèng)判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)對(duì)電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對(duì)于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識(shí)。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個(gè)角度思考問(wèn)題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。

三、結(jié)論

篇3

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。這在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也作了很具體的規(guī)定。在“教學(xué)目的”中，要求學(xué)生“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力”，把“聽(tīng)說(shuō)”和“讀寫(xiě)”放到了同等重要的并列地位。在“教學(xué)要求”中，明確要求“初中階段繼續(xù)培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的良好習(xí)慣”，高中階段“進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和說(shuō)話(huà)能力”。這就確定了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是整個(gè)中學(xué)階段必不可少的教學(xué)內(nèi)容。

就近年高考語(yǔ)文而言，聽(tīng)說(shuō)能力的考查有明顯的加強(qiáng)的趨勢(shì)。一是直接命題考查考生的語(yǔ)音、停頓、重音、歧義、語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體等方面的能力；二是結(jié)合作文試題，考查考生實(shí)際的口頭表達(dá)的能力，比如廣播稿、演講稿、討論稿、節(jié)目主持人發(fā)言稿、通知等應(yīng)用文體和談話(huà)語(yǔ)體的寫(xiě)作及修改。

再就未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求而言，21世紀(jì)的人才必須是思維敏捷，富于創(chuàng)新精神的人才，必須是嫻于辭令、口齒伶俐、善于社會(huì)交際的人才，必須是耳聰目明，“聽(tīng)人說(shuō)話(huà)，能夠了解對(duì)方要旨”（葉圣陶語(yǔ)）的人才。

然而，中學(xué)（尤其是農(nóng)村中學(xué)）語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀卻是：由于語(yǔ)文教學(xué)的影響，仍然是只重視書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練而忽視口頭語(yǔ)言訓(xùn)練；有的甚至將教材中有限的聽(tīng)說(shuō)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練改為學(xué)生課外自學(xué)；現(xiàn)行中學(xué)教材（尤其是高中部分）雖然有聽(tīng)說(shuō)能力的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，但指導(dǎo)性不強(qiáng)，使教師在教學(xué)中難以實(shí)施，而且沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)，更沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教材；不少教師認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)訓(xùn)練的重要，在教學(xué)的實(shí)踐中想方設(shè)法給學(xué)生鍛煉口才和聽(tīng)力的機(jī)會(huì)，但畢竟無(wú)序；農(nóng)村中學(xué)教學(xué)設(shè)備的有限又使得有識(shí)之士的“教改”實(shí)驗(yàn)只是“空中樓閣”；結(jié)果，學(xué)生讀了十幾年書(shū)，學(xué)了十幾年語(yǔ)文（且不說(shuō)在生活中的學(xué)習(xí)），大多數(shù)聽(tīng)說(shuō)能力卻較差，發(fā)音不準(zhǔn)，吐字不清，語(yǔ)調(diào)平淡，語(yǔ)速不當(dāng)，話(huà)不成句，表情難看……成了十足的“書(shū)呆子”。

由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)必須改革，而改革的關(guān)鍵問(wèn)題就是：如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中迅速地大面積地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。

二、中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)改革的出路何在

陷入困境之后，必須走出困境。近十年來(lái)，筆者一直在農(nóng)村中學(xué)任教，而且一直與同仁一道努力探討聽(tīng)說(shuō)教學(xué)改革之路。于此且作一總結(jié)以就教于大家。

（一）改進(jìn)教學(xué)的組織形式

語(yǔ)文教學(xué)必須改革，必須更新教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)組織形式，這是社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求，也是語(yǔ)文教育自身發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了提高教學(xué)效率，我在研讀大量文獻(xiàn)和各種語(yǔ)文教改資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校（省屬重點(diǎn)農(nóng)村中學(xué)）實(shí)際，學(xué)生實(shí)際個(gè)人（自身）素質(zhì)的實(shí)際，大膽改革教學(xué)的組織形式，實(shí)行“以小組教學(xué)為主，以班級(jí)教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)為輔”的教學(xué)組織形式。具體地說(shuō)，這種組織方式包括以下三個(gè)方面：

1.成立語(yǔ)文學(xué)習(xí)中心小組。每班4-5人，由有語(yǔ)文特長(zhǎng)和語(yǔ)文興趣較濃的同學(xué)組成，語(yǔ)文學(xué)科代表兼組長(zhǎng)。中心小組的主要職能是：①參加教師備課，研究討論教學(xué)的難點(diǎn)，分析落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，具體討論確定教學(xué)要點(diǎn)，分析安排訓(xùn)練的知識(shí)能力點(diǎn)和訓(xùn)練方式；②負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)、督促和考核本班學(xué)習(xí)小組（見(jiàn)第2點(diǎn)）的語(yǔ)文學(xué)習(xí)；③編選擬定語(yǔ)文課文練習(xí)和單元練習(xí)，組織進(jìn)行單元檢測(cè)；④幫助老師批閱修改評(píng)析部分作業(yè)；⑤在老師的具體指導(dǎo)之下負(fù)責(zé)講析（或安排組織其他同學(xué)講析）部分課文?！偠灾?，讓中心小組成為老師的幫手，成為小老師，負(fù)責(zé)組織、管理具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文活動(dòng)。

2.成立了語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，每組4個(gè)成員，各小組同學(xué)的語(yǔ)文素質(zhì)大致相當(dāng)，座位臨近（前后左右同桌，如不是同桌，在語(yǔ)文課和語(yǔ)文活動(dòng)課時(shí)自行調(diào)節(jié)）。其主要任務(wù)是在教師和中心小組的組織引導(dǎo)下完成各項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)（其中包括課內(nèi)外的各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)）。

3.組建了語(yǔ)文中心小組和學(xué)習(xí)小組之后，教師主要的職責(zé)是：①具體指導(dǎo)語(yǔ)文中心小組的工作，在各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文活動(dòng)中做好示范（比如示范朗讀，示范備課講課，下水作文等等）；②組織中心小組討論制訂單元教學(xué)要求和課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)；列出課文和單元教學(xué)的知識(shí)能力點(diǎn)；③重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好最重要的基本篇目；④補(bǔ)充語(yǔ)文中心小組講析課文時(shí)遺漏的知識(shí)點(diǎn)和未處理好的重點(diǎn)難點(diǎn)，補(bǔ)充與課文或單元有關(guān)的重要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論；⑤編制單元練習(xí)，組織單元考試；⑥科學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)文中心小組和學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)情況并提示補(bǔ)正方法；⑦負(fù)責(zé)課文或單元或語(yǔ)文活動(dòng)的重要的關(guān)鍵問(wèn)題的小結(jié)或撰寫(xiě)相應(yīng)的專(zhuān)題論文；⑧編印優(yōu)秀作文集，組織優(yōu)秀作文稿；⑨指導(dǎo)各種重要的語(yǔ)文活動(dòng)（如朗誦、征文、創(chuàng)作課本劇，等等）；⑩精選印發(fā)課外練習(xí)并指導(dǎo)課外閱讀。

（二）優(yōu)化聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練的方法

在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，我采用的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的主要方式有如下4種：

1.朗讀。這里所說(shuō)的朗讀主要包括：①早自聲朗讀課文，精彩片斷和要求背誦的篇目；另外每學(xué)期補(bǔ)充10篇古詩(shī)文，要求背誦。每周三節(jié)早自習(xí)，每節(jié)40分鐘，一學(xué)期下來(lái)，誦讀時(shí)間達(dá)40小時(shí)，三年初中或高中，誦讀時(shí)間達(dá)120小時(shí)，課文背誦達(dá)60多篇；②名篇賞讀，間周一節(jié)課（課外活動(dòng)），主要從《中國(guó)青年報(bào)》、《雜文報(bào)》、《散文》、《全國(guó)中學(xué)生優(yōu)秀作文選》等報(bào)紙雜志選擇精短時(shí)文；③新聞會(huì)，間周一次，要求全體同學(xué)寫(xiě)稿投稿（也可從報(bào)紙上薦稿，大量采用根據(jù)中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播編擬的新聞稿，每天晚上7:00至7:30是全校學(xué)生收看電視新聞的時(shí)間）；中心小組選稿改稿定稿，再安排學(xué)生（以學(xué)習(xí)小組為單位）用普通話(huà)脫稿播送。

2.讀書(shū)報(bào)告。主要有三種形式：①故事會(huì)，每學(xué)期2次，在期中考試后進(jìn)行（因?yàn)楸拘Ｃ磕甏呵飪善诜謩e有音樂(lè)之春和藝術(shù)節(jié)，在中期考試后第3周左右進(jìn)行，故事會(huì)就安排在此間的課外活動(dòng)之中），主要講成語(yǔ)故事、歷史故事、寓言故事、生活故事、名人故事、民間傳說(shuō)等等；②讀書(shū)報(bào)告會(huì)，每期開(kāi)學(xué)第一周進(jìn)行，主要講所讀的書(shū)籍（以文學(xué)名著為主）的基本內(nèi)容、故事梗概、人物形象；朗誦其中的一兩個(gè)精彩片斷；宣讀自己的“文學(xué)評(píng)論”（實(shí)際上是讀書(shū)心得，往往既省“評(píng)”，又省“感”）；③假期見(jiàn)聞報(bào)告會(huì)，每期開(kāi)學(xué)第一周進(jìn)行，主要是概述自己假期所見(jiàn)所聞所感，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)敘述二三事。

3.討論論辯。①討論，主要是指課堂教學(xué)中的討論。其具體方式包括個(gè)人鉆研、小組討論、班級(jí)討論、教師（或中心小組）總結(jié)發(fā)言。②論辯，即組織論辯會(huì)，不定期舉行，從課本、影視、生活中去選擇與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的重要的思想問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行論辯。要求各學(xué)習(xí)小組在認(rèn)真準(zhǔn)備材料，充分討論醞釀的基礎(chǔ)上寫(xiě)出書(shū)面發(fā)言材料（或提綱），然后采用雙方論爭(zhēng)的形式進(jìn)行辯論；同時(shí)組織好“評(píng)委會(huì)”進(jìn)行裁判和評(píng)定。

4.講課比賽。

我這里所說(shuō)的“講課比賽”主要有兩種方式：

①講析課文。每期一周，一般在期中考試之后的第一周進(jìn)行（因?yàn)楸拘Ｃ科谄谥锌荚囍笥幸淮芜\(yùn)動(dòng)會(huì)，停課2至3天，學(xué)生相對(duì)較輕松，有比較充分的時(shí)間去備課），但必須在開(kāi)學(xué)之初公布教學(xué)計(jì)劃時(shí)就要安排各學(xué)習(xí)小組具體的授課任務(wù)（我的教學(xué)計(jì)劃和總結(jié)往往是先由中心小組討論草稿，然后我定稿打印，學(xué)生人手一份）。作為教師一是在平時(shí)的教學(xué)中做好“講課”示范，二是具體指導(dǎo)如何備課、如何確定難點(diǎn)、如何設(shè)計(jì)練習(xí)、如何講課，教給學(xué)生“教學(xué)”的方法。

②評(píng)講試卷。這里所說(shuō)的“評(píng)講試卷”主要是指在語(yǔ)文教學(xué)其是語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，讓學(xué)習(xí)小組在分頭準(zhǔn)備認(rèn)真討論的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文試卷進(jìn)行評(píng)講。要求學(xué)生必須講清：“試題考的是什么（知識(shí)點(diǎn)）——怎樣考的（角度、題型）——怎樣解答（答題技巧）”；必須評(píng)準(zhǔn)：“試題好不好（難度、信度）——好在何處（科學(xué)性）——有何啟示（相對(duì)于學(xué)生而言）”。如果學(xué)生評(píng)講時(shí)出現(xiàn)不足，教師要認(rèn)真分析，予以補(bǔ)正。

（三）尋找檢測(cè)聽(tīng)說(shuō)能力的科學(xué)方法

我在實(shí)際教學(xué)中采用的具體的“檢測(cè)”方法主要有以下幾種：

1.聽(tīng)寫(xiě)：從內(nèi)容上說(shuō)，包括聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)、句子、句群、語(yǔ)段；從文體上說(shuō)，主要是古詩(shī)文；從方式上說(shuō)，可以老師朗讀學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)，也可以是學(xué)生互相聽(tīng)寫(xiě)。

2.聽(tīng)話(huà)答問(wèn)：通過(guò)同學(xué)老師誦讀或播放錄音，要求學(xué)生答問(wèn)。問(wèn)題不宜設(shè)置太多，問(wèn)題的內(nèi)容可以是記憶性的，可以是篩選性的，也可以是理解性的。

3.聽(tīng)話(huà)筆記：其中包括聽(tīng)課筆記，要求記準(zhǔn)要點(diǎn)，記清思路，記住難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。

篇4

我多年來(lái)一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們?cè)谛Ｆ陂g一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來(lái)沒(méi)有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問(wèn)題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛(ài)與教師頂牛、愛(ài)鉆牛角尖，不能接受教師家長(zhǎng)的批評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)他人缺乏同情心、愛(ài)心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過(guò)很多心理有問(wèn)題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長(zhǎng)打來(lái)電話(huà)，說(shuō)孩子星期六一整晚沒(méi)有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵?tīng)孩子上哪去了，我到處打聽(tīng)也沒(méi)有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒(méi)事一樣來(lái)學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢(xún)問(wèn)，她才說(shuō)出實(shí)情，原來(lái)她星期天和幾個(gè)朋友在KTV唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒(méi)有批評(píng)她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說(shuō)后悔不該一個(gè)人在外過(guò)夜。問(wèn)其原因，她說(shuō)她在家是獨(dú)生子女，父母對(duì)她要求很苛刻，遇事愛(ài)嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。

（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來(lái)源是初中的中下游學(xué)生，他們成績(jī)不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問(wèn)一個(gè)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題“1／2+1／2=多少？”“2／4。”學(xué)生很干脆地回答，教師滿(mǎn)臉無(wú)奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒(méi)有，而講國(guó)家政治制度，他們更如聽(tīng)天書(shū)，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。

（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對(duì)不愛(ài)上文化課的職中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是枯燥無(wú)味的。再加上學(xué)校的考試制度沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。

二、解決措施

對(duì)于以上學(xué)生中存在的問(wèn)題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學(xué)？我就我的一些想法與大家分享。

（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過(guò)多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。

（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對(duì)象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對(duì)坐在教室后面的學(xué)生不管不問(wèn)，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢(shì)，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢(shì)方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們?cè)谒枷肷虾椭R(shí)上都得到提高。作為班主任，我對(duì)這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績(jī)很差，在別人眼里應(yīng)該是無(wú)可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在2013年對(duì)口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。

（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫(huà)重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿(mǎn)堂講解，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，對(duì)于德育課的枯燥無(wú)味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。

（四）觸動(dòng)學(xué)生的情感聯(lián)系生活實(shí)際、學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學(xué)，這樣的改革課堂學(xué)生樂(lè)于接受，參與熱情高，才會(huì)有效觸動(dòng)學(xué)生的情感，使課堂充滿(mǎn)活力。

三、結(jié)語(yǔ)

篇5

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)理念

實(shí)施新課程改革以來(lái)，筆者收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)變了。傳統(tǒng)教學(xué)以講授為主，新課改要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生的自主探究、合作交流。

但是我們知道，純粹的“探究”或“講授”都不能產(chǎn)生良好的效果，還是將二者有機(jī)結(jié)合好。講授法是我們所熟悉的，只要我們多思考、多研究，在講授法中融入學(xué)生探究，少講一點(diǎn)，留點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生去探究，并想法使學(xué)生探究與教師講解二者很好地結(jié)合起來(lái)，就能產(chǎn)生良好的效果。

學(xué)生學(xué)會(huì)探究，自己能獲得一部會(huì)知識(shí)了，不正達(dá)到了“教是為了不教”的目標(biāo)了嗎？

教師講得少了，自己的負(fù)擔(dān)減輕了，上課也輕松了。

我們要養(yǎng)成一種習(xí)慣，那就是只要我們上課感覺(jué)很累，我們就得反思，是不是自己講得太多了，學(xué)生參與的時(shí)間太少了，這節(jié)課的某些環(huán)節(jié)是否能夠改進(jìn)一下，改成學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生去探究。思想一變，方法自然會(huì)有。教學(xué)需要我們做個(gè)有心人。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為數(shù)學(xué)教學(xué)樹(shù)立了新理念、提出了新要求，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正在發(fā)生巨大的變化。作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)深刻地反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)歷程，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并在今后的教學(xué)實(shí)踐中去探索和理解新的數(shù)學(xué)課程理念，建立起新的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀(guān)。

目前我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著一些亟待解決的問(wèn)題。反映在課程上：教學(xué)內(nèi)容相對(duì)偏窄，偏深，偏舊；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；對(duì)書(shū)本知識(shí)、運(yùn)算和推理技能關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度，情感關(guān)注較少，課程實(shí)施過(guò)程基本以教師、課堂、書(shū)本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。分析我們的課堂教學(xué)，可以用八個(gè)字概括：狹窄、單調(diào)、沉悶、雜亂。由此而產(chǎn)生學(xué)生知識(shí)靜化、思維滯化、能力弱化的現(xiàn)象。事實(shí)上，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是簡(jiǎn)單的概念、法則、公式的掌握和熟練的過(guò)程，應(yīng)該更具有探索性和思考性，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問(wèn)題和思考問(wèn)題。

一、樹(shù)立多元化的教學(xué)目標(biāo)

“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，有思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?！被谶@樣的理念，數(shù)學(xué)課程從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面樹(shù)立其多元化的教學(xué)目標(biāo)。

數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)技能，也要關(guān)注情感態(tài)度，即將智力因素和非智力因素放在同等重要的位置上。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注問(wèn)題解決，也要關(guān)注數(shù)學(xué)思考過(guò)程。即將結(jié)果和過(guò)程放在同等重要的位置上。

二、建立互動(dòng)型的師生關(guān)系

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗(yàn)（自我概念）來(lái)了解對(duì)方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能的發(fā)展，完成社會(huì)化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過(guò)規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程盡可能地改變自己，接受社會(huì)化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。

這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。

一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)行和完成。師生間要建立良好的互動(dòng)型關(guān)系，就要求教師在備課時(shí)從學(xué)生知識(shí)狀況和生活實(shí)際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能；在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問(wèn)、主動(dòng)探究，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對(duì)問(wèn)題的探討與解決之中；應(yīng)靈活變換角色，用“童眼”來(lái)看問(wèn)題，懷“童心”來(lái)想問(wèn)題，以“童趣”來(lái)解問(wèn)題，共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。

其次，要求教師以新角色實(shí)踐教學(xué)。這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高在上的講臺(tái)，走到學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)與交流；要求教師與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵(lì)他們主動(dòng)自由地思考、發(fā)問(wèn)、選擇，甚至行動(dòng)，努力當(dāng)學(xué)生的顧問(wèn)，做他們交換意見(jiàn)時(shí)的積極參與者；要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到教師是他們的親密朋友。

三、引入生活化的學(xué)習(xí)情境

新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?！边@就是說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。

例如，筆者在講授八年級(jí)“平方差公式”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，首先是出示了一道這樣的問(wèn)題作為引入：小明去市場(chǎng)買(mǎi)糖，這種糖每千克9.8元，他買(mǎi)了10.2千克糖，給售貨員應(yīng)該給多少錢(qián)？就在售貨員用計(jì)算器算錢(qián)時(shí)，小明一下說(shuō)出了應(yīng)該給99.96元錢(qián)，售貨員大吃一驚，結(jié)果她算出來(lái)和小明說(shuō)得一樣。然后筆者就問(wèn)學(xué)生小明是不是很聰明，同學(xué)們都說(shuō)是，筆者接著說(shuō)小明為什么算得這么快，并不是比你們聰明很多，而是用的是我們今天所學(xué)得知識(shí)來(lái)算的，你們學(xué)完也會(huì)和他一樣聰明的。

學(xué)生頓時(shí)對(duì)這節(jié)課有了很大興趣，聽(tīng)講也很專(zhuān)心，這節(jié)課達(dá)到了很好的效果。同時(shí)也達(dá)到了讓學(xué)生把所學(xué)知道用到現(xiàn)實(shí)生活中的目的。

四、選用開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容

新的數(shù)學(xué)課程改革強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是單純的解題訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)的和探索性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)也要成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容首先表現(xiàn)在開(kāi)放題的應(yīng)用上，以開(kāi)放題為載體來(lái)促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，彌補(bǔ)了數(shù)學(xué)教學(xué)開(kāi)放性、培養(yǎng)學(xué)生主體精神和創(chuàng)新能力的不足。數(shù)學(xué)開(kāi)放題的類(lèi)型很多，如：某中學(xué)搞綠化，要在一塊矩形空地上建花壇，現(xiàn)征集設(shè)計(jì)方案，要求設(shè)計(jì)的方案成軸對(duì)稱(chēng)（可以用圓、正方形或其它圖形組成），如何設(shè)計(jì)？（這是一道結(jié)論開(kāi)放題，有助于考查學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新精神）

在開(kāi)放題的使用中要注意，開(kāi)放題中所包含的事件應(yīng)為學(xué)生所熟悉，其內(nèi)容是有趣的，是學(xué)生所愿意研究的，是通過(guò)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能夠解決的，是可行的問(wèn)題；開(kāi)放題應(yīng)使學(xué)生能夠獲得各種水平程度的解答，學(xué)生所做出的解答可以是互不相同的；開(kāi)放題教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

當(dāng)然，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，理論是不可能完全應(yīng)用于實(shí)踐中的，這就需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中，大膽嘗試，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極尋求解決問(wèn)題的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]張奠宙.中國(guó)數(shù)學(xué)雙基教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2003.

篇6

1.加強(qiáng)制度管理，激發(fā)教師的主觀(guān)能動(dòng)性

制定一整套符合本校實(shí)際的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作任務(wù)、完成目標(biāo)、工作措施、注意的問(wèn)題提出明確要求，并在狠抓落實(shí)上下功夫。建立起激勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和約束機(jī)制，調(diào)動(dòng)教職工的積極性，形成一種人人能做事、事事有人管、事事能做好的良好氛圍。

2.嚴(yán)格考核管理，提高辦學(xué)質(zhì)量

科學(xué)化的考核方式是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作完成情況、質(zhì)量高低的重要依據(jù)。農(nóng)村學(xué)校要嚴(yán)格考核管理，一是要認(rèn)真研究制定考核細(xì)則。二是在嚴(yán)格落實(shí)考核上下功夫。三是執(zhí)行考核公示制度，提高考核透明度。四是考核結(jié)果與評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤。真正使考核科學(xué)化、制度化，提高辦學(xué)質(zhì)量。

3.校長(zhǎng)需以身作則與教師共擔(dān)教學(xué)任務(wù)

當(dāng)一個(gè)好校長(zhǎng)，必須先當(dāng)好一個(gè)好老師。校長(zhǎng)必須言傳身教，以身作則，其言行和舉止直接影響著一所學(xué)校的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，其信心和干勁是推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作前進(jìn)的原動(dòng)力。校長(zhǎng)身體力行，教師才會(huì)與你同心同德，共同戰(zhàn)斗，出色地完成任務(wù)。此外，只有校長(zhǎng)將學(xué)校教育的發(fā)展作為學(xué)校綜合實(shí)力提升的前提工作來(lái)做，在教學(xué)上應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，通過(guò)對(duì)新課程改革的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，才能最終規(guī)范完善學(xué)校的教育體系。

4.要有切實(shí)可行的辦學(xué)思路，找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)

學(xué)校管理工作量大面廣，要求具體，學(xué)校管理者只有綱舉目張，化繁為簡(jiǎn)，才能有力推進(jìn)學(xué)校管理建設(shè)。因此，校長(zhǎng)必須有一套切實(shí)可行的辦學(xué)思路，找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展的著力點(diǎn)，找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展方向的突破口。校長(zhǎng)一定要善于設(shè)計(jì)學(xué)校辦學(xué)的計(jì)劃，學(xué)校的發(fā)展遠(yuǎn)景，從管理關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，把握計(jì)劃，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)校發(fā)展問(wèn)題做認(rèn)真分析研究，做到學(xué)校發(fā)展心中有數(shù)，在辦學(xué)過(guò)程中碰到重大問(wèn)題校長(zhǎng)要親自解決。在實(shí)際工作中，校長(zhǎng)應(yīng)列出每年、每學(xué)期的工作計(jì)劃、工作重點(diǎn)，把主要精力用在抓計(jì)劃抓落實(shí)中。

二、搞好師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)

1.加強(qiáng)教師政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師的責(zé)任感

組織教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，教育法律法規(guī)，使廣大教師提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好教育工作的責(zé)任感和使命感，激發(fā)教師努力工作的積極性和創(chuàng)造性。抓好師德行風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》，使廣大教師嚴(yán)于律已，勤奮工作，形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

2.訓(xùn)練教師的基本功，提高教學(xué)質(zhì)量

一是建立教師培訓(xùn)制。定期組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和管理教育方法,以此提高教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。二是完善全員聽(tīng)課制度。校長(zhǎng)、中層干部深入課堂，采取聽(tīng)、說(shuō)、評(píng)、研等方法,促進(jìn)教師教學(xué)技藝的提高。三是積極主動(dòng)申請(qǐng)教學(xué)研討課。以此開(kāi)闊教師視野，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同提高的目的。四是要采取請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)來(lái)講學(xué)，走出去參觀(guān)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的方法，努力提高教師的素質(zhì)。

三、校長(zhǎng)自身素質(zhì)的提升和發(fā)展

1.校長(zhǎng)要有較高的思想政治覺(jué)悟，做教師的榜樣

首先要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民，熱愛(ài)教育，擁有一顆把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)主義教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，才能當(dāng)好一名掌舵手，確立正確的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念，引導(dǎo)教師對(duì)黨的教育方針從理論高度到具體實(shí)踐的清醒認(rèn)識(shí)，確保教育方針的貫徹和素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

2.校長(zhǎng)要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)管理能力，提高自己的業(yè)務(wù)水平

作為一名校長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)上除了參加上級(jí)主管部門(mén)正常的業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，要堅(jiān)持寫(xiě)好業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記。平時(shí)在校內(nèi)多聽(tīng)課，管理中要尊重教師，充分調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。

3.校長(zhǎng)要有全面的溝通協(xié)調(diào)的能力，做好各方力量的協(xié)調(diào)工作

作為一名校長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)溝通的技巧，除了協(xié)調(diào)好學(xué)校與社會(huì)、家長(zhǎng)的關(guān)系之外，還要處理好學(xué)校內(nèi)部的各種關(guān)系，增進(jìn)相互間的了解和合作，使學(xué)校能發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，努力促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合。

4.校長(zhǎng)要有積極的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的管理水平

篇7

關(guān)鍵詞：化學(xué)教師；道德風(fēng)貌；認(rèn)知能力；身體素質(zhì)

“從歷史發(fā)展來(lái)看，教師是隨社會(huì)進(jìn)步而誕生的職業(yè)，教師素質(zhì)的提高是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步會(huì)導(dǎo)致教師素質(zhì)的不斷提高，從而推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展?！?世紀(jì)將是一個(gè)相當(dāng)重視生命與化學(xué)的時(shí)代，化學(xué)在日常生活中的重要性日趨明朗，人類(lèi)對(duì)化學(xué)的求知欲也愈強(qiáng)，這種時(shí)展所帶來(lái)的沖擊力，提出了對(duì)化學(xué)教師的更高要求，“一個(gè)講臺(tái)，一段人生”，是講人類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)便是一步復(fù)雜的人生史，是通過(guò)教師的精神活動(dòng)和實(shí)踐行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們把人的各種發(fā)展的心理和生理因素的總和。稱(chēng)之為“素質(zhì)”。那么，中學(xué)化學(xué)教師到底要具備什么樣的素質(zhì)呢?作為化學(xué)教師，這是我們應(yīng)該迫切要面對(duì)的問(wèn)題。

一、高尚的道德風(fēng)貌

(一)要樹(shù)立崇高的職業(yè)道德

職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德體系中的重要部分。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中處理個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)從事一定職業(yè)的人的所提出的道德要求，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。職業(yè)道德隨具體行業(yè)不同而不同，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)和冒險(xiǎn)沖擊著各行各業(yè)的人群，教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)和重要組成部分。

“一個(gè)不熱愛(ài)自己職業(yè)的人，他是永遠(yuǎn)也干不好自己的工作的”，很多人都會(huì)有同感。只有當(dāng)你熱愛(ài)自己的職業(yè)，并把你全部的精力都投入到你的工作中去，你才會(huì)成功，也因此而實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。曾有一位老教師這樣說(shuō)道：“如果我有五次生命，我愿在講臺(tái)上站三百年”，這句話(huà)把教師的全部感情和價(jià)值觀(guān)都概括在里面了，那就是：熱愛(ài)本職工作、忠于職守；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。對(duì)人民負(fù)責(zé)；保證工作質(zhì)量，對(duì)技術(shù)精益求精；團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。

(二)樹(shù)立良好的美德

千百年來(lái)，社會(huì)美德就在“家庭”與“事業(yè)”之間留下過(guò)許多的話(huà)題。社會(huì)是人的“事業(yè)”與“家庭”的集合體，作為教師，在學(xué)校里要充當(dāng)教師、同事、朋友等角色，在家庭又要充當(dāng)父母、兄姐、兒女等角色，怎樣完美的充當(dāng)這些角色呢?“家有老小，尊重關(guān)心長(zhǎng)輩，教育培養(yǎng)下輩，和睦共處家庭；校有學(xué)生、同事，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，真情相處同事朋友”，這便是一種美德。我們相信，只有在“愛(ài)事業(yè)、為事業(yè)”與“愛(ài)家、為家”的辯證統(tǒng)一時(shí)，才能給自己帶來(lái)進(jìn)步和發(fā)展。

(三)遵守社會(huì)公德

社會(huì)公德指的是社會(huì)公共道德。作為社會(huì)中的一員，你的言行舉止都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的制約和影響，反過(guò)來(lái)你的言行舉止也會(huì)反作用于社會(huì)環(huán)境，由于教師工作的最大特點(diǎn)就是以變化中的學(xué)生為工作對(duì)象，尤其是中學(xué)化學(xué)教師，其工作對(duì)象是15-18歲的青少年，這正是人生中身心變化最劇烈的年齡段，很容易接受新思想”，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，各種思想也在相互滲透，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)，我們的教師要身正為范，在社會(huì)公德方面作好楷模。

二、良好的認(rèn)知能力

(一)捕捉、判斷和組織信息的能力

化學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)，有其自身的特點(diǎn)：化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)；化學(xué)也是一門(mén)理論科學(xué)?；瘜W(xué)的特點(diǎn)決定了在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，必須充分利用實(shí)驗(yàn)這一重要的教學(xué)方法，同時(shí)也要傳授和掌握抽象的化學(xué)概念、基本理論。在中學(xué)教學(xué)中傳播知識(shí)的途徑，有93％來(lái)自課堂教學(xué)，要把化學(xué)中千變?nèi)f化的東西傳授給學(xué)生，中間有一個(gè)信息傳遞的過(guò)程。一位化學(xué)教師應(yīng)該把有關(guān)信息，通過(guò)“捕捉——判斷——組織”后，采用一定的教學(xué)手段——模型、幻燈片、錄像教學(xué)帶等，把知識(shí)從“分散”到“集中”地傳授給學(xué)生。

作為化學(xué)教師，在捕捉、判斷和組織信息時(shí)，不妨從以下幾點(diǎn)人手：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)；架設(shè)知識(shí)橋梁(一股是通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn))：組織解決問(wèn)題；重復(fù)知識(shí)訓(xùn)練；改組知識(shí)結(jié)構(gòu)：智能創(chuàng)新應(yīng)用。

(二)敏銳的感受和理解能力

1對(duì)前沿知識(shí)的敏銳感受和理解能力

“近代的化學(xué)(或?yàn)榭茖W(xué)的化學(xué))，其奠基的時(shí)代大約在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)初期，自9世紀(jì)60年代元素周期律和19世紀(jì)到本世紀(jì)20年代電子、原子核的發(fā)現(xiàn)及有關(guān)理論的創(chuàng)立，到現(xiàn)代化學(xué)生命時(shí)代”，在只有150年的跨度里，化學(xué)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷了改頭換面的變化。在如此快的發(fā)展步子中，我們的化學(xué)教師的那種“一本教案為一輩師”的思想落伍了。所以，我們的化學(xué)教師在教書(shū)育人的時(shí)候，仍要不停的學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，并把這些新知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)中去。

2對(duì)教學(xué)改革的敏銳感受和理解能力

教學(xué)改革包括以下熱內(nèi)容：課程標(biāo)準(zhǔn)改革；教材改革；教學(xué)方法改革；教學(xué)評(píng)價(jià)改革等。作為化學(xué)教師，應(yīng)該準(zhǔn)確地把握改革的方向，并認(rèn)真、有效地執(zhí)行，為把現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)推向一個(gè)新臺(tái)階而努力——即實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化。

(三)正確把握并設(shè)計(jì)課堂教學(xué)情境的能力

在課堂教學(xué)中，教師并不是只要把要講的東西從一而終地講完就行了，教師除了需要認(rèn)真地教，還需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性去主動(dòng)的學(xué)，也就是說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生要相互起作用(即“雙邊活動(dòng)”)。特別是化學(xué)課，一個(gè)化學(xué)反應(yīng)規(guī)律可以引導(dǎo)許多的化學(xué)反應(yīng)，如何在課堂中把這么多的化學(xué)反應(yīng)都讓學(xué)生牢牢掌握呢?這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)情境，比如說(shuō)設(shè)問(wèn)、比喻、演示實(shí)驗(yàn)等，把學(xué)生帶到一種良好的氛圍中提高教學(xué)效果。現(xiàn)代教學(xué)在這方面的研究，稱(chēng)為“師生共振教學(xué)”，也就是說(shuō)，課堂里教師在教，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生與教師的互動(dòng)作用，讓學(xué)生參與并“動(dòng)”起來(lái)，使其身心都受到影響。

(四)廣博的知識(shí)

實(shí)際上每類(lèi)知識(shí)之間都有一定的聯(lián)系的，就像自然界中由于萬(wàn)物之間相互作用，便有了生靈，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展也是這樣，它要求自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和科學(xué)技術(shù)的不斷融合，知識(shí)是包含在人的思維里的，廣博的知識(shí)能開(kāi)拓人的思維：“從思維角度分析，它能夠促進(jìn)人的描述能力、推理能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、領(lǐng)悟能力、創(chuàng)造能力。以及觀(guān)察、記憶、復(fù)述、表達(dá)、演繹、歸納、類(lèi)比、判斷、假說(shuō)、操作、分析、應(yīng)變、總結(jié)、感受、理解、內(nèi)化、遷移、設(shè)計(jì)、抉擇等各方面的能力”。教師要把知識(shí)傳授給學(xué)生，就要設(shè)計(jì)很多的情境，這就需要有比較全面的知識(shí)。學(xué)生也希望自己的老師象一部百科全書(shū)，在那里有取之不盡的精神食糧。

1廣博的化學(xué)學(xué)科知識(shí)。主要包括化學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系；化學(xué)實(shí)驗(yàn)理論知識(shí)；化學(xué)史知識(shí)；化學(xué)方法論知識(shí)等。2廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。主要包括物理、數(shù)學(xué)、生物、地理等理科方面的知識(shí)：較高的語(yǔ)文水平(主要指語(yǔ)言表達(dá)能力)：正在發(fā)展的其它學(xué)科知識(shí)——計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體軟件程序方面的知識(shí)等。

3寬厚的教育科學(xué)理論知識(shí)。主要指教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育史等方面的知識(shí)。

4一定的哲學(xué)知識(shí)和邏輯知識(shí)。

(五)教學(xué)管理和教學(xué)研究能力

1教學(xué)管理能力

教學(xué)管理是圍繞教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的，一名優(yōu)秀的化學(xué)教師，應(yīng)該具有：準(zhǔn)確掌握學(xué)生情況能力；對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量和評(píng)估能力：總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的能力等。

2開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力

也就是說(shuō)要具備開(kāi)設(shè)選修課及課外活動(dòng)的素質(zhì)和能力。

3具有一定的業(yè)務(wù)研究的能力教育的發(fā)展進(jìn)步，需要教育的革命。作為化學(xué)教師，需要在教學(xué)工作中不斷地總結(jié)，對(duì)當(dāng)前化學(xué)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)拓性研究分析，并能撰寫(xiě)具有一定理論水平和價(jià)值的論文著作或科研報(bào)告，這既促進(jìn)了現(xiàn)代教育的進(jìn)步和發(fā)展又提高了化學(xué)教師的自身的素質(zhì)。

(六)藝術(shù)教學(xué)能力

教育是一門(mén)極其深?yuàn)W的藝術(shù)。古有“潛移默化”、“因材施教”，就講到了從內(nèi)容、對(duì)象、特點(diǎn)到施教的方法都有教育藝術(shù)。同樣的內(nèi)容，不同的教師去教，其效果往往是不一樣的，中間就在于一個(gè)教育藝術(shù)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造性的采用審美教育和藝術(shù)熏陶的方法，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生美的感受，從而誘感，產(chǎn)生共鳴，最后在愉悅中受到教育，獲得知識(shí)。

教育藝術(shù)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：要善于引發(fā)教育藝術(shù)審美的：要善于構(gòu)制教育藝術(shù)審美的磁場(chǎng)；要善于選用教育藝術(shù)審美的刺激性：要善于進(jìn)行教育藝術(shù)審美的哲理概括；要善于形成教育教育審美的意境：要善于促進(jìn)教育藝術(shù)審美意象的延伸。這種教育藝術(shù)，直接體現(xiàn)在課堂教學(xué)的講授藝術(shù)上：講授的引人入勝；典故的妙趣橫生；語(yǔ)調(diào)的引抑揚(yáng)頓挫；語(yǔ)言的生動(dòng)幽默等。藝術(shù)教學(xué)可以使學(xué)生百聽(tīng)不厭，專(zhuān)心聽(tīng)講，興趣倍增，思路活躍：認(rèn)真投入，積極思維；師生感情融洽。

三、健康的身體素質(zhì)

身體素質(zhì)應(yīng)該包括生理的和心理的，一個(gè)身體健康的人，除了要有強(qiáng)健的體魄，還應(yīng)該有健全的心理。強(qiáng)健的體魄是完美的心理素質(zhì)的載體，而人的心理在牽動(dòng)人的感情時(shí)，又會(huì)影響代人的行為。作為化學(xué)教師，擁有強(qiáng)健的體魄，這是他勝任工作的前提，但教師既要面對(duì)自己的學(xué)生，在做“平凡人”的同時(shí)又要擔(dān)任教書(shū)育人的重任，在復(fù)雜多變的行為中，對(duì)教師的心理素質(zhì)也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)參加健康有益的文體活動(dòng)

對(duì)于一個(gè)化學(xué)教師來(lái)說(shuō)，強(qiáng)健的身體和有益的文體活動(dòng)。能直接或間接地有助于教學(xué)：充沛的精力，能為高強(qiáng)度的工作注入生命力：而有益的文體活動(dòng)，能為學(xué)生和教師帶來(lái)交流和合作，融洽師生感情。

(二)要有強(qiáng)大的精神力量

“不以物喜，不以己悲”，就是我們的教師不要受環(huán)境的制約，要對(duì)自己充滿(mǎn)信心。同時(shí)還要有自尊，尊重自己的學(xué)生，尊重自己的職業(yè)。當(dāng)有了自信和自尊，就有了責(zé)任感和事業(yè)心，它用靈魂支撐著你的工作和生活，并伴你不停地追求和進(jìn)取。

(三)強(qiáng)的心理承受力

篇8

范式(paradigm)一詞最早是指研究目標(biāo)大體相同的某一領(lǐng)域的科學(xué)工作者用基本一致的思考方式來(lái)研究同一領(lǐng)域的基本問(wèn)題。最早將范式與教育理論研究結(jié)合起來(lái)的是美國(guó)學(xué)者N．L．Gage，他在1963年主編的HandbookOfResearchOnTeaching(1sted．)上發(fā)表了關(guān)于教學(xué)范式研究的相關(guān)論文。教學(xué)范式(teachingparadigm)在現(xiàn)代教育理論研究中用來(lái)描述教學(xué)活動(dòng)中復(fù)雜的理論與實(shí)踐交織的教育現(xiàn)象，“是對(duì)教學(xué)活動(dòng)最基本的理解和看法”［1］。教學(xué)范式與教學(xué)模式的區(qū)別是:教學(xué)模式是“一定理論指導(dǎo)下建立起的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序”［2］，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的一種概括和抽象。而教學(xué)范式是從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度定義教學(xué)，通過(guò)影響人們的教學(xué)思想和教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)由于其高度的抽象性、體系的嚴(yán)謹(jǐn)性、應(yīng)用的廣泛性等特點(diǎn)，使數(shù)學(xué)教學(xué)從理論到實(shí)踐都充滿(mǎn)復(fù)雜性和不可預(yù)知性。數(shù)學(xué)教學(xué)是在數(shù)學(xué)教育理論支配下的一種實(shí)踐活動(dòng)。有什么樣的數(shù)學(xué)教學(xué)范式就有什么樣的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在五種教學(xué)范式:科學(xué)范式、能力與技能范式、系統(tǒng)范式、藝術(shù)范式、反思范式。了解和認(rèn)識(shí)不同的教學(xué)范式有助于人們更好地理解教學(xué)這一復(fù)雜活動(dòng)，關(guān)注不同教學(xué)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)課程的改革從理論到實(shí)踐都具有重要的意義。本文結(jié)合基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革相關(guān)理念，探討不同教學(xué)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，提出只有在復(fù)合范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)才是高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。

二、不同教學(xué)范式視角下中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)

(一)科學(xué)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

科學(xué)范式在理論上受課程論、教學(xué)論、社會(huì)學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)及教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論的影響和制約，其中課程論和教學(xué)論的發(fā)展為數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)范式理論研究奠定了基礎(chǔ)?？茖W(xué)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、數(shù)學(xué)教學(xué)研究等方面有章可循，要堅(jiān)持相關(guān)的基本原則以及遵循數(shù)學(xué)教學(xué)的客觀(guān)規(guī)律。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上遵循以下規(guī)律:(1)適合性。教學(xué)內(nèi)容既要注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)，也要考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征。(2)普及性。教學(xué)內(nèi)容特別是例題的設(shè)計(jì)不僅要適合優(yōu)等生，更要照顧到大多數(shù)學(xué)生的需要。(3)應(yīng)用性。教學(xué)內(nèi)容既要體現(xiàn)雙基的要求更要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用。在教學(xué)過(guò)程中做到:(1)處理好教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教材等因素間的相互關(guān)系;(2)在已有的教學(xué)條件下，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等情況對(duì)教學(xué)方法做出最優(yōu)化選擇，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最佳;(3)對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)做出合理的評(píng)價(jià)。在數(shù)學(xué)教學(xué)研究方面，認(rèn)同數(shù)學(xué)教學(xué)的理論研究屬于教育科學(xué)的范疇，因此科學(xué)范式倡導(dǎo)用教育科學(xué)研究中操作性較強(qiáng)的方法和原理如觀(guān)察法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法等對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探討。科學(xué)教學(xué)范式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的規(guī)律性和原則性，教學(xué)內(nèi)容追求邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和體系的形式化。數(shù)學(xué)知識(shí)以基本知識(shí)、基本技能的形式呈現(xiàn)，忽視了數(shù)學(xué)的工具性、語(yǔ)言性、文化性、創(chuàng)造性。在數(shù)學(xué)的教育功能方面，教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)偏向應(yīng)付考試，課堂教學(xué)以教師為中心，缺乏學(xué)生主動(dòng)參與。教師對(duì)于課堂教學(xué)中的突況缺乏靈活性，數(shù)學(xué)教學(xué)顯得呆板。

(二)能力和技能范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能力和技能

范式的理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)中關(guān)于教育目標(biāo)的具體化和教學(xué)行為的可觀(guān)察性思想。在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和解題的技巧技能。前蘇聯(lián)心理學(xué)家克魯切茨基在長(zhǎng)達(dá)11年(1956年至1967年)的實(shí)驗(yàn)中對(duì)課堂教學(xué)中能力和技能的培養(yǎng)階段概括為“信息收集階段、信息加工階段、信息保持階段”［3］。這三個(gè)階段在數(shù)學(xué)教學(xué)中具體體現(xiàn)為:信息收集階段:在數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)能力不同的學(xué)生對(duì)教學(xué)中數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)感知的信息不同，如在數(shù)學(xué)解題中數(shù)學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生可從題目給出的已知條件中最大限度地讀取對(duì)解題有用的信息。信息加工階段:在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中體現(xiàn)為數(shù)學(xué)概括能力、運(yùn)算能力、推理能力、發(fā)散思維能力。信息保持階段:數(shù)學(xué)能力較強(qiáng)的學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用，解題過(guò)程中對(duì)問(wèn)題分析解答的方式、推理的概要、證明的邏輯等都善于歸納總結(jié)，并保持長(zhǎng)久記憶。二是師資的要求上認(rèn)同教師專(zhuān)業(yè)化理念。作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本知識(shí)和基本理論以及相應(yīng)的基本能力和技能。能力和技能教學(xué)范式的缺點(diǎn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:在教學(xué)內(nèi)容方面:由于數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)技能化，教師在教學(xué)內(nèi)容的處理上忽視數(shù)學(xué)知識(shí)的整體性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性，為了便于技能的教學(xué)，將數(shù)學(xué)知識(shí)分解為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)又以技能的方式展現(xiàn)給學(xué)生;在教學(xué)內(nèi)容中丟棄了數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)文化等這樣的隱性知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)方面:可以看出能力和技能范式視角下的數(shù)學(xué)教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的數(shù)學(xué)技能，數(shù)學(xué)教學(xué)降格為技能訓(xùn)練。教師在教學(xué)時(shí)忽視了數(shù)學(xué)知識(shí)的形成發(fā)展過(guò)程，重視學(xué)生的模仿性再現(xiàn)性思維，忽視獨(dú)立性、創(chuàng)造性思維，缺少對(duì)態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)的關(guān)注。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面:數(shù)學(xué)課堂上主要進(jìn)行技能訓(xùn)練，縮短了學(xué)生思維發(fā)展的時(shí)間和空間;學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程就是強(qiáng)制的、單調(diào)的、枯燥的解題訓(xùn)練;學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)模式化、程序化、機(jī)械化。

(三)系統(tǒng)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)教育理論研究中“教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)”是受到其他科學(xué)領(lǐng)域在方法論方面的影響形成的，其中最重要的是21世紀(jì)的系統(tǒng)論、控制論、信息論。“三論”不是“研究具體的物質(zhì)形式或?qū)ο?，而是為揭示一切系統(tǒng)的共同現(xiàn)象，提出新思路、新方法的綜合理論。“三論”的基本原理有:整體原理、有序原理、反饋原理［4］(P58－59)。具體來(lái)說(shuō):把數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)系統(tǒng)，把教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等影響教學(xué)的要素看成整個(gè)系統(tǒng)的子系統(tǒng)?！叭摗钡幕驹砻枥L出整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)及影響數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的各要素所處的地位、相互關(guān)系和流動(dòng)方向，并通過(guò)分析促進(jìn)其達(dá)到最優(yōu)化。整體原理:數(shù)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的整體功能要提高各子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)功能，使各子系統(tǒng)和諧優(yōu)化。系統(tǒng)整體的功能等于各子系統(tǒng)功能之和與各子系統(tǒng)相互聯(lián)系產(chǎn)生的功能代數(shù)和，即“E整=∑E部+E聯(lián)(E聯(lián)＞0或E聯(lián)＜0)"［4］(P233－234)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施等過(guò)程是由多種因素共同作用的結(jié)果，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量就要避免出現(xiàn)孤立、單一的分析，要綜合考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素的影響，即要優(yōu)化各個(gè)子系統(tǒng)及相互聯(lián)系。有序原理:在數(shù)學(xué)教學(xué)中所謂的有序是指教師在課堂教學(xué)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)和例題講解是清楚的、學(xué)生容易理解的。對(duì)學(xué)生而言學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)是可理解的、會(huì)應(yīng)用的。反饋原理:數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有三種反饋形式:(1)教和學(xué)的反饋。學(xué)生對(duì)教師提供的信息感知接受并反饋給教師，教師再根據(jù)學(xué)生反饋的信息對(duì)教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整糾正，控制教學(xué)過(guò)程。如根據(jù)學(xué)生課堂回答問(wèn)題的情況對(duì)教學(xué)節(jié)奏作出調(diào)整。(2)教師自我反饋。在課堂教學(xué)中教師將知識(shí)信息、學(xué)生的反饋信息、外界干擾信息進(jìn)行加工處理，再以知識(shí)信息和控制信息的形式輸出。(3)學(xué)生的自我反饋。對(duì)課堂上教師所講的數(shù)學(xué)知識(shí)的感知理解重組并輸出(課堂回答問(wèn)題，課堂練習(xí))，通過(guò)教師的評(píng)價(jià)知道正確與否的過(guò)程。因此要提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量就要使這三種反饋形式相互配合，有效控制教學(xué)系統(tǒng)，加強(qiáng)師生的信息加工能力和信息反饋。雖然系統(tǒng)教學(xué)范式有利于教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，但是由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)中各個(gè)因素對(duì)教學(xué)的影響，在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中忽視了一切偶然性的因素對(duì)教學(xué)的影響，也忽視了教學(xué)的本質(zhì)如數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)及數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的特殊性;另外系統(tǒng)范式視角下的數(shù)學(xué)教學(xué)缺少靈活性和預(yù)知性。

(四)藝術(shù)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這個(gè)結(jié)論自古以來(lái)就得到人們的普遍認(rèn)同。在公元前6世紀(jì)，古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為:“對(duì)幾何形式和數(shù)字關(guān)系的沉思達(dá)到精神上的解脫，數(shù)學(xué)和音樂(lè)被看作是凈化靈魂從而達(dá)到解脫的手段?！倍韲?guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:“教學(xué)的藝術(shù)勝于科學(xué)本身?！爆F(xiàn)代的教育教學(xué)理論認(rèn)為教師和學(xué)生作為教學(xué)中的兩大主體，要以藝術(shù)的眼光去感知、欣賞、思考教學(xué)活動(dòng)。藝術(shù)范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:(1)教學(xué)層面:在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師不是簡(jiǎn)單地復(fù)述教材內(nèi)容，而是依據(jù)學(xué)生的理解能力、思維能力、想象能力對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)“進(jìn)行重組和演化，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇"［5］。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)靈活性和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)生的情感。(2)教師層面:要求數(shù)學(xué)教師有扎實(shí)基本功，在具體數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中充滿(mǎn)藝術(shù)的感染力;同時(shí)教師通過(guò)敏銳的觀(guān)察及依據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生反饋信息的多樣性和隨機(jī)性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)節(jié)奏作出準(zhǔn)確的判斷，進(jìn)而及時(shí)作出調(diào)節(jié);此外教師要有個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中能夠默契地配合，使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想的交流，同時(shí)也是數(shù)學(xué)美和數(shù)學(xué)藝術(shù)的交流。藝術(shù)范式視角下的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是數(shù)學(xué)基本知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程、審美過(guò)程。教師通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠感受數(shù)學(xué)特有的藝術(shù)魅力。但藝術(shù)教學(xué)范式的不足也顯而易見(jiàn):由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)靈活性和創(chuàng)造性，忽視了數(shù)學(xué)教學(xué)的基本規(guī)律和程序性，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如果教師不能很好地監(jiān)控，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律性差、無(wú)視課堂規(guī)則、自由主義傾向嚴(yán)重等問(wèn)題。

(五)反思范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

教學(xué)的反思范式最早是美國(guó)教育哲學(xué)家杜威在1933年HowWeThink一書(shū)中關(guān)于反省性思維的論述中提出的。到20世紀(jì)80年代在基礎(chǔ)教育課程改革和教師專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)中得到關(guān)注和提倡，并從認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知論哲學(xué)等角度對(duì)其在理論上進(jìn)行了擴(kuò)展。反思范式視角下的教學(xué)是追求以實(shí)踐合理性為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，“是教師和學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程和結(jié)果的自我覺(jué)察、自我評(píng)價(jià)、自我探究、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)"［6］。反思的目標(biāo)是消除困惑，促進(jìn)實(shí)踐。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是一種思維活動(dòng)，師生在課堂教學(xué)的反思隨時(shí)存在。反思范式視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本特征是:學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)教學(xué)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由“操作性學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為反思性學(xué)習(xí)方式”［7］。學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法、解題思路、計(jì)算或證明過(guò)程、問(wèn)題分析方式等進(jìn)行反思，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)，進(jìn)而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)會(huì)教學(xué):通過(guò)反思性教學(xué)使教師由經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)化為反思性教師，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。行動(dòng)研究是數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑，而教學(xué)中的反思則是教師行動(dòng)研究的中心內(nèi)容。反思性教學(xué)是連接理論和實(shí)踐的橋梁，教師教學(xué)思想的形成是結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)自己已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論的再思考。教師只有對(duì)正在發(fā)生的教學(xué)行為、教學(xué)的有效性和合理性不斷反思，進(jìn)而對(duì)下一步的教學(xué)進(jìn)行修正，才能達(dá)到最佳教學(xué)效果。教師也會(huì)在此過(guò)程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，成為專(zhuān)業(yè)化教師。反思性教學(xué)范式將數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)異化為學(xué)習(xí)能力，雖然這是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的能力之一，但忽視了數(shù)學(xué)教學(xué)中如基本知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)及學(xué)生情感、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)等主要目標(biāo)。另外，也沒(méi)有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定反思的程度。

三、復(fù)合性教學(xué)范式在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

篇9

有人認(rèn)為，“美不是作為科學(xué)的數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，因?yàn)閿?shù)學(xué)的主要功能并不是給人們提供美的鑒賞品?！睉?yīng)該說(shuō)，不只是真正有目的的提供美的鑒賞品才具有審美價(jià)值和“美”的特點(diǎn)。例如，大自然提供了許多美的景色，它們具有極高的審美價(jià)值，足以使人流連忘返，它們也各具“美”的特點(diǎn)。但自然景色并不完全是大自然給人們提供的美的鑒賞品，它并非具有此項(xiàng)“功能”。實(shí)際上，審美過(guò)程是一個(gè)主客體統(tǒng)一的過(guò)程，似乎數(shù)學(xué)是否“美”既要看數(shù)學(xué)本身，又要看“鑒賞者”的意識(shí)。

其次，許多學(xué)者、數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)美從不同的側(cè)面作了生動(dòng)的闡述：

古代的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克斯說(shuō)：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。古希臘偉大的哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“雖然數(shù)學(xué)沒(méi)有明顯的提到善和美，但善和美也不能和數(shù)學(xué)完全分離。因?yàn)槊赖男问骄褪恰刃颉蚍Q(chēng)和確定性’，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則”。對(duì)于圖形的比例，達(dá)·芬奇認(rèn)為：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上”。英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家羅素則把數(shù)學(xué)的美，形容為一種“冷而嚴(yán)肅的美”。他說(shuō)：“數(shù)學(xué)如果正確的對(duì)待它，不但擁有真理，而且也具有至高的美。正像雕刻的美，是一種冷而嚴(yán)肅的美，這種美不但是投合我們天性的微弱方面，這種美沒(méi)有繪畫(huà)或音樂(lè)那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達(dá)到嚴(yán)肅的只有偉大的藝術(shù)能顯示的那種完美的境地。”

美國(guó)數(shù)學(xué)家、現(xiàn)代應(yīng)用數(shù)學(xué)的開(kāi)拓者，R·柯朗則說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)作為人類(lèi)思想的表達(dá)，反映了積極的愿望、沉思的推理、以及對(duì)于美的完善的向往”。

從這些數(shù)學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)看，把數(shù)學(xué)的“美”的特點(diǎn)作為數(shù)學(xué)的特點(diǎn)之一還是有道理的。但是數(shù)學(xué)的美具有什么特點(diǎn)，美籍華裔學(xué)者王浩指出，數(shù)學(xué)的特有“幽美性(drybeauty)”,即是數(shù)學(xué)美的特點(diǎn)。其意義是：數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。

由上述看法可以說(shuō)：數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)的本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀(guān)世界并能動(dòng)的改造客觀(guān)世界的科學(xué)美。

數(shù)學(xué)美的主要表現(xiàn)形式有：對(duì)稱(chēng)、和諧；簡(jiǎn)單、形象、明快；嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一；奇異、突變。

1、對(duì)稱(chēng)、和諧

大家都知道，具有對(duì)稱(chēng)性的東西，給人以圓滿(mǎn)的勻稱(chēng)美感和精神享受。形體的對(duì)稱(chēng)性，在自然界處處可見(jiàn)，人體本身就是左右對(duì)稱(chēng)的，形體的對(duì)稱(chēng)美，容易被人發(fā)現(xiàn)，古希臘的學(xué)者認(rèn)為球是最完美的形體，正出于對(duì)對(duì)稱(chēng)美的欣賞。其實(shí)，解析幾何中方程ρ=asin3θ，ρ=asin2θ所表示的對(duì)稱(chēng)曲線(xiàn)，何嘗不美。人們給它們冠以三葉玫瑰線(xiàn)和四葉玫瑰線(xiàn)的美名。

ρ=asin3θρ=asin2θ

因此，對(duì)稱(chēng)和諧是數(shù)學(xué)美的基本內(nèi)容。

2、簡(jiǎn)單、形象、明快

數(shù)學(xué)語(yǔ)言是最簡(jiǎn)單的文字，它可以使復(fù)雜、冗長(zhǎng)的定義、定理變得簡(jiǎn)單、明了。

簡(jiǎn)單明快的表述一個(gè)問(wèn)題，不僅可以培養(yǎng)思維的靈活性、創(chuàng)造性，使學(xué)生不糾纏于事物的表面現(xiàn)象，能有意識(shí)的從本質(zhì)上和整體上看問(wèn)題，注意事物之間的聯(lián)系和矛盾，克服和減少思維的片面性和絕對(duì)化。

3、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一

嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一是數(shù)學(xué)美的重要特征。數(shù)學(xué)將許多不同對(duì)象或統(tǒng)一對(duì)象的不同組成部分之間所存在的共同規(guī)律在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯陆y(tǒng)一起來(lái)。

4、奇異、突變

奇異美是與統(tǒng)一美結(jié)合起來(lái)的新層次的更高的統(tǒng)一。奇異、突變是有“出乎意料”“令人震驚”的數(shù)學(xué)美。這在中學(xué)解題中經(jīng)常碰到。例如：

（1）在等差數(shù)列{an}中，已知a6+a9+a12+a15=30，求S20。

探索思路：由求和公式想到，求S20需要先求出首項(xiàng)a1與公差d，已知式中的各項(xiàng)均可用a1與d表示出來(lái)，但這得到的是關(guān)于a1，d的一個(gè)二元一次方程，無(wú)法確定a1、d，這似乎“山窮水復(fù)疑無(wú)路”了。這時(shí)突然注意到已知式中的下標(biāo)：在前20項(xiàng)中，a6與a15，a9與a12不正是與首末兩端等距離的兩項(xiàng)嗎？a6+a15＝a9+a12＝15，從而有S20＝10×15＝150，這又變成了“柳暗花明又一村”了。這就是“出人意料”“令人震驚”的美，解這樣的題無(wú)疑是一種極大的精神享受。

下：

數(shù)。這里，用反證法去證，無(wú)疑是奇異的美。

（3）已知A（-7，0），B（7，0），C（2，-12）三點(diǎn)，如果一個(gè)雙曲線(xiàn)以C為一個(gè)焦點(diǎn)，并且雙曲線(xiàn)的兩支分別過(guò)A、B兩點(diǎn)，求這雙曲線(xiàn)的另一個(gè)焦點(diǎn)的軌跡。

探索思路：這個(gè)題如果用求軌跡的一般方式去作將是很難做出來(lái)的，但若根據(jù)題中的條件，設(shè)另一個(gè)焦點(diǎn)為F（x，y）。由雙曲線(xiàn)定義，有：|AC|-|AF|=-（|BC|-|BF|），即：|BF|+|AF|=28。

是由條件出乎意料得出的結(jié)果，是一種奇異的美。

對(duì)于數(shù)學(xué)，不能要求它能象音樂(lè)和美術(shù)那樣使人靈感煥發(fā)，一見(jiàn)鐘情，因?yàn)檫B最直觀(guān)的歐氏幾何對(duì)于一些人已經(jīng)是一道不易跨越的高欄，而愈來(lái)愈加抽象的現(xiàn)代數(shù)學(xué)，無(wú)論用什么比喻，都不能把某些艱澀難懂的數(shù)學(xué)概念帶入一般人的經(jīng)驗(yàn)范圍。但是，隨著數(shù)學(xué)知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高，生活經(jīng)驗(yàn)的積累，一定會(huì)有愈來(lái)愈多的人感受到數(shù)學(xué)美。

篇10

當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)工作中，人們不斷地強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，其根本原因是科學(xué)方法具備科學(xué)知識(shí)沒(méi)有的和相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)認(rèn)知功能?？茖W(xué)教育方法和科學(xué)知識(shí)在本質(zhì)上是相互統(tǒng)一的，但是這兩者之間有著非常大的區(qū)別?？茖W(xué)教育方法所涉及的并不是物質(zhì)觀(guān)念下的世界本身，而是人們對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)知的一種途徑與形式，是一種高度抽象化的觀(guān)念，而其本身也具備較為獨(dú)特的表達(dá)形式，它通常隱藏在知識(shí)點(diǎn)的后面，支配著物理知識(shí)的獲得和運(yùn)用。所以，科學(xué)教育方法具備以下幾個(gè)方面的功能：

1.導(dǎo)源功能

科學(xué)教育方法中的導(dǎo)源功能主要是指在科學(xué)的發(fā)現(xiàn)中作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立存在的理論體制，針對(duì)科學(xué)理論所形成的一種開(kāi)源的作用。也就是說(shuō)，科學(xué)研究形式要是形成，就會(huì)對(duì)科學(xué)理論的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。對(duì)于還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的科學(xué)理論就像沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的寶藏，而科學(xué)教育方法就是尋找寶藏的線(xiàn)索和途徑。楊振寧在對(duì)愛(ài)因斯坦的研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在狹義相對(duì)論建立初期，物理學(xué)在世界上的發(fā)展主要是通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)得到的方程，從中總結(jié)出物理規(guī)律以及整個(gè)物理理論體系。比如經(jīng)典力學(xué)、熱力學(xué)以及電磁學(xué)基本都是遵循這種途徑，這就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)歸納的科學(xué)方法。在狹義相對(duì)論已經(jīng)建成之后，這個(gè)過(guò)程就相應(yīng)地被調(diào)轉(zhuǎn)回來(lái)，物理學(xué)首先建立起物理方程、理論的結(jié)構(gòu)，然后再回歸到物理實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證理論的真?zhèn)巍?/p>

2.突破功能

科學(xué)教育方法具備突破的功能。從物理學(xué)的發(fā)展歷程中可以看出，在物理教學(xué)過(guò)程中所有取得的重大突破和進(jìn)展，基本都是在遵循科學(xué)正確的理論指導(dǎo)下，通過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐所得出的。在物理學(xué)的發(fā)展史上，著名的黑體輻射公式的得出就很好地說(shuō)明了這個(gè)特點(diǎn)。普朗在1900年前就通過(guò)假設(shè)的方式引入了兩字的概念，并且通過(guò)插入法得出了實(shí)驗(yàn)結(jié)果和理論結(jié)果完全一致，他成功的關(guān)鍵就在于遵循科學(xué)的方法。

二、中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施科學(xué)教育方法的有效渠道