導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論現(xiàn)代教育

現(xiàn)代的科技發(fā)展訊猛，現(xiàn)代的生活美好溫暖，現(xiàn)代的教育不可忽視。雖然國(guó)家已經(jīng)重視教育，但老師們可不怎么樣了，因此我想談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、與學(xué)生多溝通：讓學(xué)生說出自己的心里話，更好的了解學(xué)生的個(gè)性，把握學(xué)生的個(gè)性，更好的教育學(xué)生；二、與家長(zhǎng)溝通：從家長(zhǎng)的方面了解更多的學(xué)生資料，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，更好的培育學(xué)生；三、讓學(xué)生全面發(fā)展：就像我，我學(xué)習(xí)雖然不錯(cuò)，但體質(zhì)很不好；四、教育學(xué)生品德：在我們學(xué)習(xí)六（四）班有個(gè)小底個(gè)，下課我常常看見他被別的學(xué)生欺負(fù)，這就是學(xué)生品德方面的問題；五、注意自己的品德：我們學(xué)校有一位數(shù)學(xué)教師，她上課總是大大咧咧，一會(huì)兒罵這個(gè)，一會(huì)兒罵那個(gè)，而且罵法還不一樣；六、不要太注重考試：考試，不過是一份測(cè)驗(yàn)，但老師們卻很注重，上課總是說這個(gè)容易出，講一講，那個(gè)不容易出，不講，他們忽略了教育的本質(zhì)。

我希望我提的幾點(diǎn)教育部能注意，教師們能注意。

篇2

論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)

 

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個(gè)方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動(dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)完全信息化的時(shí)代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對(duì)傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識(shí)。今年來許多國(guó)家都從各國(guó)的國(guó)情出發(fā)，開展教育改革的研究和實(shí)踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢(shì)，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的需求。

在此，我想談一下自己對(duì)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。

一、教育思想的核心是素質(zhì)教育

教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會(huì)發(fā)展的影響，另一方面又對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的作用。社會(huì)發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會(huì)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對(duì)教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時(shí)也對(duì)我們?cè)械慕逃^念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽，以考試成績(jī)定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績(jī)決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點(diǎn)，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。

以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：

1、教育的全體性

現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個(gè)反面的內(nèi)容：一是必須使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個(gè)學(xué)生在社會(huì)所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費(fèi)論文下載。

2、教育的主題性

主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。

這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：它包括三個(gè)主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生人格的價(jià)值和獨(dú)特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，

3、教育的發(fā)展性，

發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個(gè)性的發(fā)展；二是要相信每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評(píng)的一個(gè)突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。

目前，“合格加特長(zhǎng)”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識(shí)即創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人都至少有7中智力：語言符號(hào)智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識(shí)智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)正常的人都擁有這七種智力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各不相同，因而，問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個(gè)學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長(zhǎng)生，

4、教育的全面性，

這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。

基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有益的人。

5、教育的開放性

這主要包括兩個(gè)方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動(dòng)來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運(yùn)用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實(shí)際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是構(gòu)建一個(gè)與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動(dòng)即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會(huì)文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個(gè)性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。

素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個(gè)方面：

（1）教育對(duì)象――面向全體學(xué)生；

（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；

（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；

（4）教學(xué)過程――主動(dòng)生動(dòng)活潑；

（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；

（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；

所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)

根據(jù)美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這個(gè)定義的基本思想可以概括為：

兩個(gè)運(yùn)用：1是運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個(gè)優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過程，級(jí)探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。

五個(gè)操作：對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。

由此可見，對(duì)教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對(duì)教育技術(shù)媒體正朝著以計(jì)算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。

現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運(yùn)用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會(huì)帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點(diǎn)綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運(yùn)用的思想方法，具有很大的意義。

教學(xué)技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)思想，也就是說在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實(shí)踐過程中，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費(fèi)論文下載。

1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。

2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡(jiǎn)便、也更加有效。

3、有利于個(gè)別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個(gè)別教學(xué)的環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。

4、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的作用，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

5、改善學(xué)生認(rèn)識(shí)事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)化小為大，化大為小，化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，用“時(shí)間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時(shí)間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實(shí)質(zhì)。

6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實(shí)踐時(shí)，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個(gè)要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運(yùn)作的操作程序，使教學(xué)活動(dòng)有章可循。

總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實(shí)踐，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和極富發(fā)展前景的探索和促進(jìn)教育現(xiàn)代化的活動(dòng)，為國(guó)家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個(gè)教育工作者的一項(xiàng)責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。

篇3

近年來，重視信息技術(shù)教育，積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化，重視現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的完善、管理與使用，尤其重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與研究，并取得一定的成績(jī)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的完善是走進(jìn)教育信息化的基礎(chǔ)。

計(jì)算機(jī)、演播室、電子閱覽室、教師電子備課室等電教專用室。四至六年級(jí)班級(jí)安裝多媒體，一到三年級(jí)配小推車，教室裝修美觀大方，內(nèi)部設(shè)施到位、學(xué)校教學(xué)走上網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)。

為實(shí)現(xiàn)教育信息化，強(qiáng)化現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用、教育信息資源的開發(fā)，建設(shè)校園網(wǎng)站，初步建立了櫻小教育教學(xué)信息資源庫、教育教學(xué)管理系統(tǒng)。目前學(xué)校從二年級(jí)開設(shè)信息技術(shù)課，三至六年級(jí)開展“網(wǎng)絡(luò)作文”實(shí)驗(yàn)研究、“運(yùn)用信息技術(shù)提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量”的研究，各年級(jí)開展電腦興趣小組活動(dòng)。各辦公室配有計(jì)算機(jī)，學(xué)校行政管理、教務(wù)工作、檔案、圖書、財(cái)務(wù)、教科研等工作均采取信息化管理。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的有效管理是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

建立有效的管理組織。教研組(室)的分層管理網(wǎng)絡(luò)。校長(zhǎng)親自抓，負(fù)責(zé)現(xiàn)代教育技術(shù)工作的宏觀管理，具體體現(xiàn)在規(guī)劃制定、發(fā)展方向確立、資金投入、課程開設(shè)、研究開發(fā)等方面；中心主任具體抓，負(fù)責(zé)現(xiàn)代教育技術(shù)的管理、使用、維修、更新，以及教師現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)，為各學(xué)科教學(xué)提供物質(zhì)保障，并做好服務(wù)工作；各教研組(室)抓落實(shí)，負(fù)責(zé)現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的高效使用，以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備開展課題研究?！爸行摹倍ㄆ跈z查、考核，實(shí)施全程管理。、建立嚴(yán)格的管理制度。

為了加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的管理，避免設(shè)備的人為損壞與流失，保證教學(xué)使用，除了定人定責(zé)，我?，F(xiàn)代教育技術(shù)中心還制定了各專用教室的使用管理制度、設(shè)備借用制度、維修申報(bào)制度、損壞賠償制度等。學(xué)校為了培養(yǎng)教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和搜集信息、運(yùn)用信息的能力，制定了教師現(xiàn)代教育技術(shù)校本培訓(xùn)計(jì)劃，落實(shí)培訓(xùn)內(nèi)容，并對(duì)這方面的工作進(jìn)行考核，制定獎(jiǎng)懲制度，做到有章可循、有法可依。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備開展教學(xué)研究是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的核心。

對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備、設(shè)施，我們做到充分使用，提高使用率，讓它們?cè)诮逃虒W(xué)中發(fā)揮最大的效益。在學(xué)科教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備。

常規(guī)的“二機(jī)一幕”計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已不能滿足教師的教學(xué)需要，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教學(xué)越來越受到師生的青睞，學(xué)校中青年教師絕大多數(shù)能制作課件，借助于網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，為了使教學(xué)正常進(jìn)行，現(xiàn)代教育技術(shù)中心除了保證設(shè)備無故障外，還耐心協(xié)調(diào)、認(rèn)真安排好教師使用的次數(shù)及時(shí)間。為了抓住整合、推進(jìn)課改，提高教師利用信息技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)的能力，教導(dǎo)處經(jīng)常組織年級(jí)組開設(shè)教研課，校際之間對(duì)流研究課，新教師匯報(bào)課以及老教師示范課等活動(dòng)。隨著學(xué)校校園網(wǎng)的建設(shè)與發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各科教學(xué)已成為我校實(shí)施新課改的一個(gè)亮點(diǎn)。

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的教學(xué)研究又促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)資源的開發(fā)建設(shè)，學(xué)校先后構(gòu)建了語、數(shù)、外所有年級(jí)的教學(xué)資源庫。學(xué)校鼓勵(lì)教師資源共享，把信息技術(shù)與課堂教學(xué)整合能力作為教師適應(yīng)課改、實(shí)施素質(zhì)教育的業(yè)務(wù)考核內(nèi)容之一。、用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備開展教育科研活動(dòng)。

首先，我們利用現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)科研工作進(jìn)行規(guī)范的管理，教師的研究課題方案、課題指南、研究過程記錄、科研考核等工作，均使用計(jì)算機(jī)管理，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)搜集教科研資料，為教師開展研究提供最新的信息。

第二，我們利用現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)教師進(jìn)行科研培訓(xùn)，幫助教師掌握獲取信息、運(yùn)用信息的能力，指導(dǎo)教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)展示或發(fā)表科研成果。

第三，“十五”課題子課題《大量閱讀、以讀促寫、電腦作文》相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)開展已七年時(shí)間，現(xiàn)有九個(gè)實(shí)驗(yàn)班。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生每周安排半天時(shí)間上電腦作文課，學(xué)生不僅能較熟練的操作電腦，而且能自如的上網(wǎng)瀏覽、下載資料，進(jìn)行網(wǎng)上作文交流等。僅一年多時(shí)間，借助于小學(xué)生作文網(wǎng)平臺(tái)，學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表作文三千余篇，編寫有《電腦作文》共十集。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的諸多優(yōu)勢(shì)，使得課題研究取得較顯著的成果，學(xué)校先后被確立為省小語教學(xué)現(xiàn)代化研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校、江蘇省“十五”教育科研重點(diǎn)課題“小學(xué)研究性學(xué)習(xí)的研究、開發(fā)與實(shí)踐”實(shí)驗(yàn)學(xué)校、《江蘇省教育現(xiàn)代化的實(shí)踐與發(fā)展研究》實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。先后十多次接待過省內(nèi)外兄弟學(xué)校的觀摩學(xué)習(xí)，并作為市“十五”推廣應(yīng)用課題與浦口沿江小學(xué)接成《電腦作文》實(shí)驗(yàn)互助學(xué)校。月申報(bào)了省級(jí)電教課題《運(yùn)用信息技術(shù)提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的研究》，短短一年多時(shí)間，三個(gè)實(shí)驗(yàn)班老師潛心研究，一邊探索一邊總結(jié)，摸索出數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的模式，進(jìn)行了大量的多媒體輔助教學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得了明顯的效果。04日接受市區(qū)電教課題組專家評(píng)審，得到充分的肯定和贊揚(yáng)。、活動(dòng)課程充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備。

一到六年級(jí)開設(shè)了電腦興趣小組，每周安排兩節(jié)課作為活動(dòng)時(shí)間，興趣小組有教學(xué)計(jì)劃和輔助教材，并能對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。為激發(fā)學(xué)生興趣，教師經(jīng)常開展一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽，學(xué)期結(jié)束還評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員。從98年起學(xué)校確立了小學(xué)畢業(yè)生“三證”制度，凡櫻小畢業(yè)生需獲得小學(xué)畢業(yè)證、軍校合格證和計(jì)算機(jī)合格證書。

四、推進(jìn)教育現(xiàn)代化，提升了我們的教育理念。

近年來，我們通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對(duì)信息技術(shù)在教育教學(xué)工作中的地位與作用，有了全新的認(rèn)識(shí)。、我們認(rèn)識(shí)到教育信息化在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面，發(fā)揮著積極的作用，提高了對(duì)課程改革的支撐水平。

比如我校對(duì)二年級(jí)以上的學(xué)生開設(shè)信息技術(shù)課，在培養(yǎng)學(xué)生操作與使用電腦能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、探索問題、協(xié)作討論問題的能力。開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師則成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，真正體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，推進(jìn)課改的進(jìn)程。、我們認(rèn)識(shí)到教育信息化在推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用，它有利于個(gè)性化學(xué)習(xí)、個(gè)性化教學(xué)的生成，有利于特色的構(gòu)建。

我們以作文教學(xué)為突破口，強(qiáng)化現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，??”的課題實(shí)驗(yàn)，是由最初的“大量閱讀、以讀促寫、快速作文”到《電腦作文》，再發(fā)展到今天的《網(wǎng)絡(luò)作文》的研究，我們借助于市電教館提供的小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)作文平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的資源和功能，讓學(xué)生自主作文。

《網(wǎng)絡(luò)作文》課上，學(xué)生自主探究、獲取信息，自主交流、表達(dá)情感，自主評(píng)價(jià)、積極反饋，極大地張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，提高了學(xué)生作文的能力。近年來，學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了三千多篇作文，匯編有《學(xué)生作文集》十集?！峨娔X作文》研究取得了豐碩成果，并作為市“十五”應(yīng)用推廣課題在全市推廣。又如我校少科院小研究生利用網(wǎng)絡(luò)開展心理小課題研究，他們?cè)诰W(wǎng)上查找心理教育信息，開展心理小調(diào)查，針對(duì)學(xué)生中存在的心理問題、心理現(xiàn)象，設(shè)計(jì)心育活動(dòng)方案、設(shè)計(jì)心理電子小報(bào)，開展自主心理教育活動(dòng)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展心育研究，在全國(guó)中小學(xué)心理教育研討會(huì)上，我校小研究生自制課件，展示了《男生愛哭還是女生愛哭》的心育研究成果，并將其研究成果匯編成《小研究生探索集》。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于我校形成“電腦作文”和“心理教育”研究特色起到了十分重要的作用。、我們認(rèn)識(shí)到教育信息化有利于推進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。教育信息化是教育現(xiàn)代化的必由之路。

我們采取重點(diǎn)建設(shè)，分段實(shí)施方法，加強(qiáng)信息技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)，適當(dāng)超前。要求全員掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，全面開展信息技術(shù)教育，全程管理有效考核，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，提升實(shí)施教育現(xiàn)代化的水平。近年來，學(xué)校先后面向市、區(qū)主辦了《主體性課堂教學(xué)》質(zhì)量調(diào)研、《抓住整合，走進(jìn)課改》研討會(huì)、《陶行知科技教育思想》研討活動(dòng)等，充分展示了我?，F(xiàn)代教育技術(shù)工作的成果。

五、推進(jìn)教育現(xiàn)代化，必須形成三個(gè)意識(shí)。、教學(xué)先行的意識(shí)。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道，凡各學(xué)科教學(xué)所必需的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，我們盡力滿足。鑒于現(xiàn)代教育技術(shù)水平更新速度快，學(xué)校發(fā)展變化的實(shí)際，我校采取“分步實(shí)施、重點(diǎn)建設(shè)”的原則，加強(qiáng)教育現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。98年，讓“多機(jī)一幕”進(jìn)課堂，建設(shè)第一電腦室，配備了各學(xué)科配套的電教材料，通過培訓(xùn)，引導(dǎo)教師自制大量的投影片，同時(shí)開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究。2000年建設(shè)第二計(jì)算機(jī)室，引進(jìn)寬帶網(wǎng)，配合多媒體設(shè)備，在各學(xué)科實(shí)施多媒體教學(xué)，同時(shí)開展網(wǎng)上搜集、下載信息，課件制作等培訓(xùn)。2002年建設(shè)校園網(wǎng)，信息資源庫、教育教學(xué)管理系統(tǒng)，構(gòu)建學(xué)校教育信息化平臺(tái)，以“網(wǎng)絡(luò)作文”教學(xué)為突破口，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各學(xué)科教學(xué)，適應(yīng)課改、推動(dòng)課改。、適用高效的意識(shí)。

篇4

現(xiàn)代教育理念是：“注重對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)生的能力，培養(yǎng)健康人格，并促進(jìn)三者之間的和諧發(fā)展”現(xiàn)代教學(xué)思想。在這次骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我緊緊圍繞著突破自己現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念落后的難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了飛躍。

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，提高現(xiàn)代教學(xué)觀念。

我中學(xué)高級(jí)也評(píng)聘過去9年了，年齡大了，但是在工作過程中，感覺近幾年以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)異軍突起，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，在教育教學(xué)上應(yīng)用也十分廣泛。我們教師進(jìn)修學(xué)校負(fù)責(zé)全縣教師的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)和骨干教師培訓(xùn)，我是副校長(zhǎng)，也分管這個(gè)工作，感覺時(shí)刻都要用到現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，就是在一般學(xué)校見不到的微格實(shí)驗(yàn)室，我也涉獵了很多，我們邯鄲市的武安、峰峰的微格實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量就很高，對(duì)指導(dǎo)教師的教學(xué)起到了很大的作用。作為引導(dǎo)時(shí)代新潮流的教育行業(yè)要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，必然要求每一位教育工作者都要迅速更新自己的教育思想理念，發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。現(xiàn)在很多學(xué)校開創(chuàng)了校園網(wǎng)站，建立了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室，實(shí)行了網(wǎng)上教學(xué)，多媒體課件教學(xué)等等，多種形式齊頭并進(jìn)，讓我們看到了現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育是對(duì)教育本身一個(gè)質(zhì)的突破，在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)也提供了自己的現(xiàn)代教育觀念。

二、把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)觀念運(yùn)用于語文教學(xué)。

在我們學(xué)習(xí)的《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中古詩文閱讀教學(xué)》中，北京市八十中學(xué)初中部的語文教師劉茜玉所講授的《岳陽樓記》都在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用了不同的現(xiàn)代教學(xué)方式。劉茜玉在課堂的開頭引導(dǎo)學(xué)生理解悲、喜二字的時(shí)候，設(shè)置了2個(gè)問題：1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。2）分析遷客騷人“悲”的原因。這個(gè)時(shí)候老師播放了朗讀的片段視屏，體會(huì)感受。分析為何而喜？視頻的效果就很好，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，劉老師在視頻后總結(jié)說：“感物而動(dòng)，因物悲喜是人之常情，我們似乎也無可厚非，日常生活中即使沒有抑郁不平之事，看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬里，我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)?！睂W(xué)生就完全理解并接受了。

在講到“若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。”劉老師說：“老師給您們找了一段視頻，你們?cè)賮砀惺芤幌履欠N陰慘的悲涼的景象?！保úシ乓曨l）“加上這樣的畫面、音樂和朗讀，的確給人一種壓抑的感覺，也難怪遷客騷人會(huì)發(fā)出那樣的感慨了?？赐炅硕赐ズ年幪?，講到“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青?！毕旅嫖覀?cè)賮眍I(lǐng)略一些洞庭湖的晴天。（播放視頻）看完視頻，我震撼了，我上學(xué)的時(shí)候也學(xué)過這篇課文，也會(huì)背誦這篇課文，多少年來自己也時(shí)常朗誦這篇課文，也時(shí)常想象這篇課文的景色和場(chǎng)面，但是在這個(gè)時(shí)候看到了這個(gè)視頻，感到那種陰慘的悲涼的景象和洞庭湖的晴朗朗的天氣景象深深的印刻在我的腦海里。

從這里看出，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用有著不可替代意義，因此我們要加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)方面的理論學(xué)習(xí)，明確現(xiàn)代技術(shù)在教育中發(fā)揮的重要作用，同時(shí)，也要不斷完善自身素質(zhì)，使自己能游刃自如的操縱各種現(xiàn)代化教育手段。我們只有將發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)與改革教育思想理念同步進(jìn)行，才能促使教學(xué)改革的順利進(jìn)行。

三、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍。

順應(yīng)時(shí)代潮流，跟上時(shí)代的腳步，準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，更新思想觀念。實(shí)施語文教學(xué)，應(yīng)注意滲透“育人教書”、“以人為本”等現(xiàn)代教育理念。有什么樣的教育理念，就有什么樣的教育態(tài)度和教育行為，甚至就有什么樣的教育性質(zhì)與教育狀態(tài)，因此實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍是一個(gè)骨干教師的必要條件。

要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍，必須在先進(jìn)的教育科學(xué)理論指導(dǎo)下探索新的教學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上努力優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)過程。在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育理論和多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，改造傳統(tǒng)教學(xué)模式，設(shè)計(jì)新型的教學(xué)模式以優(yōu)化教學(xué)過程。把語文教學(xué)中的閱讀、作文教學(xué)與計(jì)算機(jī)教育有機(jī)地整合在一起，做到古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀理解、作文訓(xùn)練、電腦應(yīng)用緊密結(jié)合。通過新型教學(xué)模式的試驗(yàn)，能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體地位，大幅度地提高語文的教學(xué)效率與教育質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍。

要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍，必須在本人靈活應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，培養(yǎng)出一大批既能使用現(xiàn)代教學(xué)媒體、又能運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的理論、方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程和資源的語文教師隊(duì)伍。只有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育技術(shù)理論、信息技術(shù)及其教育應(yīng)用等，并能在日常教學(xué)中很好地實(shí)踐，工作能力和語文教學(xué)能力才會(huì)逐漸提高。只有有意識(shí)地使用現(xiàn)代教育技術(shù)理論和方法指導(dǎo)日常的語文教學(xué)，把先進(jìn)的教育思想和學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到語文教學(xué)實(shí)踐中，并能很好地概括總結(jié)試驗(yàn)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)驗(yàn)概括提升到理論的高度，我們的綜合素質(zhì)有很大幅度的提高，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍。

篇5

作者：劉治強(qiáng) 余紅亮 呂爽 單位：華中師范大學(xué)信息技術(shù)系

在調(diào)查的學(xué)生中有144人為文科專業(yè)，所占比例為48．4％，有137人為理科專業(yè)，所占比例為46．1％，有1人為工科專業(yè)，所占比例為0．3％，其它學(xué)科類型的學(xué)生有15人，所占比例為5．2％。這表明被調(diào)查的學(xué)生所學(xué)專業(yè)非常廣泛。下面我們從以下幾個(gè)層面對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。教學(xué)內(nèi)容通過對(duì)樣本的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)這門課的教學(xué)內(nèi)容興趣一般的學(xué)生有36．7％，比較感興趣的有40．0％，很感興趣的學(xué)生有15．5％，不感興趣的學(xué)生有6．5％，對(duì)這門課一點(diǎn)也不感興趣的學(xué)生所占比例為1．3％。數(shù)據(jù)顯示，有一半的學(xué)生對(duì)這門課的教學(xué)內(nèi)容還是比較感興趣的；但是對(duì)這門課興趣一般的學(xué)生比例也比較大，這說明在教學(xué)內(nèi)容的安排上還是存在一定的不合理性。課程設(shè)置在對(duì)學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生對(duì)這門課的學(xué)習(xí)還是有興趣的。其中，興趣一般的占20．5％，較有興趣的占32．1％，很有興趣的占38．7％，不感興趣的比例為9．2％，這說明在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)中還有待進(jìn)一步的改進(jìn)。具體到學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)公共課課程設(shè)置的意見和對(duì)理論、實(shí)驗(yàn)的教學(xué)興趣，50．5％的學(xué)生認(rèn)為課程設(shè)置是理論課較多而實(shí)驗(yàn)課較少，數(shù)據(jù)反映大部分學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)還是很感興趣的，其比例占到了59．0％，而對(duì)理論課的興趣不是很高。這說明目前的課程設(shè)置不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，只有對(duì)實(shí)驗(yàn)課和理論課的課時(shí)比例做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。教學(xué)方式教學(xué)過程是師生、生生之間進(jìn)行積極且有效互動(dòng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、合作者和幫助者，要為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)揮創(chuàng)造合適條件，同時(shí)為不同學(xué)生提供選擇的可能，還要注意學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的健康發(fā)展。這就要求教師在課堂上采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展要求的教學(xué)方式。下圖是對(duì)《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課上教師采取何種教學(xué)方式進(jìn)行講授的一個(gè)調(diào)查。有30．3％的教師采取的是研究性教學(xué)，6．0％的教師采取的是探究性教學(xué)，3．1％的教師采取的是混合式教學(xué)，而采取傳統(tǒng)講授式教學(xué)的比例則占到了60．6％。這說明大部分教師仍是采取傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，只有部分教師采取的是探究性教學(xué)和研究性教學(xué)等比較新穎的教學(xué)方式。顯然，在信息快速增長(zhǎng)的現(xiàn)代社會(huì)，如果在教學(xué)過程中仍是采取傳統(tǒng)單一的講授方式，是不能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要的。學(xué)生態(tài)度在對(duì)學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查中顯示，所有的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)是有必要的，只是在認(rèn)識(shí)程度上有所不同，如圖4所示。這說明開設(shè)《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課符合學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，同時(shí)也說明了現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性已經(jīng)得到了學(xué)生們的認(rèn)可。再者，通過圖5也可以看出，56．2％的學(xué)生想通過這門課學(xué)習(xí)如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，7．7％的學(xué)生想通過這門課學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的知識(shí)，還有31．6％的學(xué)生對(duì)理論不感興趣而是想學(xué)習(xí)技術(shù)，僅有4．5％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課只是為了湊學(xué)分。教學(xué)效果理論課的教學(xué)效果現(xiàn)代教育技術(shù)理論內(nèi)容包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播學(xué)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)原理等。為了了解學(xué)生現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)的掌握情況，筆者對(duì)學(xué)生理論課的學(xué)習(xí)效果做了調(diào)查，調(diào)查情況如圖6所示。由圖6可知，有58．9％的學(xué)生都認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)起來比較困難，同時(shí)這部分又是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是最有價(jià)值的部分。在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)后，對(duì)能否在微格實(shí)驗(yàn)教學(xué)中上好一堂課的調(diào)查中顯示，13．8％的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)能力很強(qiáng)，43．5％的學(xué)生認(rèn)為能力較強(qiáng)，37．6％的學(xué)生認(rèn)為能力一般，只有5．1％的學(xué)生認(rèn)為自己不具備教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。這說明通過對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的原理來設(shè)計(jì)一堂課?！冬F(xiàn)代教育技術(shù)》是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)效果的好壞對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)有著很大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)多媒體課件制作和基本軟件操作的掌握情況為：7．5％的學(xué)生認(rèn)為掌握很好，41．1％的學(xué)生認(rèn)為掌握良好，40．8％的學(xué)生認(rèn)為一般，10．6％的學(xué)生認(rèn)為不好。由數(shù)據(jù)可知，大多數(shù)學(xué)生對(duì)多媒體課件制作和基本軟件的操作還是比較熟練的。

基于對(duì)免費(fèi)師范生《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，筆者認(rèn)為在免費(fèi)師范生《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課教學(xué)過程中應(yīng)注意以下3個(gè)方面的問題。教學(xué)內(nèi)容的選取《現(xiàn)代教育技術(shù)》這門課的主要目的是培養(yǎng)未來教師的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，因此在教學(xué)內(nèi)容的選取上，應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐的結(jié)合，教育思想、觀念、意識(shí)、技術(shù)和方法綜合培養(yǎng)的結(jié)合，最終將知識(shí)與實(shí)踐能力融為一體，達(dá)到學(xué)以致用的目的。而對(duì)于不同專業(yè)的免費(fèi)師范生，在內(nèi)容的選取上應(yīng)該注意到不同專業(yè)學(xué)生之間的差異，例如在基礎(chǔ)理論和復(fù)雜概念內(nèi)容的選取上應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減和合并，甚至有的可以只做原則性的概述，這樣才能滿足不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要；同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容的選取時(shí)應(yīng)注意略去一些陳舊的知識(shí)內(nèi)容和與其它課程重復(fù)的內(nèi)容，適當(dāng)縮減專業(yè)性知識(shí)很強(qiáng)的內(nèi)容，如Ku波段衛(wèi)星IP信息接收系統(tǒng)等，再者應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些在教育教學(xué)中常用的新理論、新技術(shù)等實(shí)用內(nèi)容，這樣不但照顧了不同專業(yè)的學(xué)生，同時(shí)也豐富了教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)方式的選擇隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用以及新的學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了很大的變化，在新的學(xué)習(xí)方式下，掌握知識(shí)的過程已有所改變。過去是從書本或者教師的口中得到知識(shí)，而如今的知識(shí)獲取途徑將不單純是從書本上或者老師的口中，而是從師生的共同活動(dòng)中得到，是通過學(xué)生自主思考、共同考慮、共同討論和分析驗(yàn)證后得到的。這就要求教師思考在課堂上采取什么樣的教學(xué)方式才能夠適應(yīng)新形勢(shì)下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。由上面的分析可知，只有40％左右的教師在講授現(xiàn)代教育技術(shù)公共課時(shí)采取的是研究性教學(xué)、探究性教學(xué)或者是混合式教學(xué)方式。筆者認(rèn)為，在這樣的教學(xué)方式下學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行研究性、探究性、協(xié)作性和自我驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)，這不僅可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣還可以使學(xué)生學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)模式。因此，在《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課的教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)教師多采取新穎的教學(xué)方式，這樣才可以適應(yīng)目前的教學(xué)。課程的合理設(shè)置目前，師范院校開設(shè)《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課的課時(shí)相對(duì)較少，而華中師范大學(xué)設(shè)置的是42個(gè)課時(shí)，相對(duì)來說是比較多的，如何在這么短的時(shí)間內(nèi)使師范生能夠?qū)W到更多更有用的知識(shí)，這就要求設(shè)置合理的課程計(jì)劃。所謂設(shè)置合理的課程計(jì)劃就是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)目標(biāo)、界定學(xué)科內(nèi)容、研究教材的教法和確定理論課與實(shí)驗(yàn)課的最優(yōu)比例，只有這樣才能為學(xué)生提供更好更合理的教學(xué)內(nèi)容。

為適應(yīng)信息化教學(xué)的要求，提高免費(fèi)師范生的現(xiàn)代教育技術(shù)能力，應(yīng)對(duì)免費(fèi)師范生的《現(xiàn)代教育技術(shù)》教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，建立科學(xué)合理的課程體系，將先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)思想引入課堂，同時(shí)運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方法。只有這樣才能提高學(xué)生的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生現(xiàn)代教育技術(shù)可持續(xù)發(fā)展的潛能，為我國(guó)培養(yǎng)專業(yè)精湛高素質(zhì)的合格教師。

篇6

摘要：任何一部經(jīng)典的解讀從不同角度去研究都可以獲得不同的感受，《論語》也是如此。作為一部幾千年來經(jīng)久不衰的儒家經(jīng)典，《論語》在幫助人修身治國(guó)的同時(shí)，還蘊(yùn)涵了豐富的教學(xué)思想，它那簡(jiǎn)明精要的言語給現(xiàn)代教育教學(xué)中的許多問題指明了方向，其中包括教者與學(xué)者的素質(zhì)、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成等等。

關(guān)鍵詞：論語；孔子；現(xiàn)代教育

《論語》，僅僅一萬多字，卻包含著說不盡的奧妙。它可以用來修身，從古至今《論語》塑造了無數(shù)個(gè)人格模范；它可以用來治國(guó)資政，北宋名臣趙普曾用半部《論語》來治天下，新加坡至今仍以《論語》來治國(guó)；它更可用于教育教學(xué)，時(shí)至今日，其中的教育思想仍對(duì)我們有著極大的啟示作用。隨著國(guó)學(xué)熱的興起，讀《論語》也似乎慢慢的成為一種風(fēng)尚。我不是什么專家，也不是什么學(xué)者，也沒有很深入的去研讀過《論語》，在此只是從我讀《論語》中體會(huì)到的一些做簡(jiǎn)單的闡述?！墩撜Z》的內(nèi)容以倫理教育為主，語句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為格言或成語，如：見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等?！墩撜Z》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之為知之，不知為不知”等。本文，就從《論語》中蘊(yùn)涵的教育思想出發(fā)，分以下四個(gè)方面對(duì)《論語》稍微進(jìn)行解讀。

一、由什么人來教？

1.身正，而后正人。

《論語》中有這樣一句話：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《子路篇》）。古人云：學(xué)高為師，德高為范。如果你立下一個(gè)規(guī)范制度，你萬萬不能成為這個(gè)制度的最大破壞者。讓學(xué)生不亂扔雜物，自己卻隨手丟垃圾等等，如此就失去了教育的全部前提與效益。

“身正，而后正人”。我想這應(yīng)成為教育工作者們時(shí)刻提醒自己的一句話。

2.學(xué)而不厭，誨人不倦。

作為一名老師，孔子是這樣要求自己的：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！保ā妒龆罚┻@簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，便是一個(gè)學(xué)習(xí)型與奉獻(xiàn)型教師的全部體現(xiàn)。而這里的先“學(xué)”后“誨”，也正顯示出孔子那種一絲不茍，嚴(yán)格要求自己的高尚人格。

3.虛心好學(xué)，不恥下問。

《述而篇》記述過這么一件事情：“子與人歌而善，必使人反之，而后和之”。意思是孔子與別人一道唱歌，如果別人唱得好，就一定虛心請(qǐng)教他，讓他再唱一遍，然后自己跟著他唱和。這里可以看出，孔子善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)而補(bǔ)己之短。如今的時(shí)代正是一個(gè)知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，有好多東西我們要具備虛心好學(xué)，不恥下問的品質(zhì)，而不是打腫臉充胖子，不懂裝懂，結(jié)果什么也學(xué)不到。老師也一樣，不能“以己昏昏，使人昭昭”。傳播錯(cuò)誤的知識(shí)最終只會(huì)失去學(xué)生對(duì)老師的信任，也褻瀆了老師這個(gè)職業(yè)的價(jià)值。

4.心存“浮云之志”。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，與我如浮云?！保ā妒龆罚┪覀€(gè)人向往的職業(yè)便是教師，而我認(rèn)為，教師這個(gè)神圣的職業(yè)，必須是一個(gè)能吃苦耐勞、細(xì)心認(rèn)真、坐得了冷板凳也受得了寂寞的人才能干好的職業(yè)。帶著一顆功利心去從事它，你的一生都不會(huì)收獲事業(yè)的快樂。所以當(dāng)時(shí)光飛逝，也一定要堅(jiān)守住那份執(zhí)著與淡泊，堅(jiān)守住那份“浮云之志”。我認(rèn)為教師所獲得的財(cái)富，是在那一頁頁厚重的文字上，在學(xué)生們對(duì)你的尊重與敬愛上，這是無價(jià)的。

二、教什么人？

《論語》中所歸納的好學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)有三：一、不貳過。二、止于至善。三、舉一反三。在孔子的眼中理想學(xué)生是什么樣呢？孔子在《雍也篇》中給了六個(gè)字：不遷怒，不貳過。人無完人，不在同一個(gè)地方摔倒兩次，這是一種了不得的境界修養(yǎng)。簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻是人格的完善。好學(xué)生顏回對(duì)學(xué)習(xí)有這樣一番感慨：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。”由此看，有志于學(xué)習(xí)的人總是有一顆堅(jiān)定的、務(wù)實(shí)的、止于至善的探索之心。

此外，《論語》中多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)。類似的思想有多次表達(dá)。如《述而篇》中孔子有言：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”又有：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”?？梢娭R(shí)遷移的重要性。

時(shí)至今日，這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)都起到一個(gè)啟發(fā)性的作用。如果我們學(xué)生都能自覺地以此作為自己的奮斗目標(biāo)，那么教育也就實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。

三、教什么？

對(duì)這一點(diǎn)，《論語》以一言蔽之，即：文、行、忠、信。文，指文化；行，行為規(guī)范；忠信，即為誠(chéng)信。這里說的與中國(guó)當(dāng)代教育的大體目標(biāo)是基本吻合的。這個(gè)道理說得更直白些，就像著名特級(jí)教師王棟生講的那樣：“給學(xué)生一張大學(xué)門票的同時(shí)，給他一粒人文精神的種子。”

四、怎么教？

這就是涉及到教育方法的層面了，《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是“因材施教”。根據(jù)不同學(xué)生所具有的不同品質(zhì)，具體問題具體分析，制定不同的教學(xué)方法。比如魯莽的子路，上課喜歡搶嘴甚至插嘴，但效益是最低的，對(duì)待這樣的學(xué)生，孔子的教育方法是很率性直接的?！妒龆酚羞@樣一個(gè)例子：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！庇纱丝梢?，孔子對(duì)待像子路這樣的學(xué)生批評(píng)是很嚴(yán)厲直接的，然而卻有中庸之效。

教學(xué)是有法則的，但不是固定不變的，可靈活變通。孔子深信一把鑰匙只能開一把鎖，教學(xué)方法太單一化就無法適應(yīng)個(gè)性不同的學(xué)生。在教學(xué)中了解學(xué)生個(gè)性，又通過對(duì)學(xué)生個(gè)性的了解反作用于教學(xué)，如此，教學(xué)工作必將在良性循環(huán)下向前發(fā)展進(jìn)步。

《論語》作為一部中華民族的瑰寶，是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國(guó)，它給我們的啟示遠(yuǎn)不止這一些，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會(huì)《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今天和往后的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。就像易中天先生所說，集結(jié)《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。（作者單位：西北民族大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2009-10.

篇7

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù)；素質(zhì)教育；教育創(chuàng)新

一、引言

現(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教與學(xué)過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的手段。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論以及現(xiàn)代信息技術(shù)手段的統(tǒng)一(李海波，金貴朝，2004)。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以提高全民素質(zhì)為根本目的，注重開發(fā)人的個(gè)性潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育具有學(xué)生主體性、教學(xué)開放性和學(xué)習(xí)思維創(chuàng)造性特征。

現(xiàn)代教育技術(shù)并非指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代教育思想觀念和方法，應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建新型教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代教育技術(shù)借助多媒體，將文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等形式的信息整合在一起，客觀上提高了教與學(xué)交互程度，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性和自學(xué)能力，其目的在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高教育的普及程度，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)

(一)現(xiàn)代教育技術(shù)擯棄了傳統(tǒng)教育的弊病，促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)形式以課堂教學(xué)為主，教學(xué)處于教師、學(xué)生、教室的封閉式環(huán)境中。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，這種教學(xué)形式正在改變，具體表現(xiàn)在：(1)從集體教學(xué)和單向化的信息傳輸變?yōu)榧w教學(xué)與個(gè)別教學(xué)相結(jié)合的交互式學(xué)習(xí)方式?；诰W(wǎng)絡(luò)和多媒體具有的交互功能，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)條件來選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和適合自己個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)者被動(dòng)參與的情況，實(shí)現(xiàn)個(gè)別教學(xué)。同時(shí)，隨著各種交互式課件的開發(fā)運(yùn)用及各種類型多媒體圖書的出現(xiàn)，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)便利性的提高，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不再局限于老師的講解和教科書，而有了更大的自主性和選擇余地，學(xué)習(xí)者的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，從而提高教學(xué)效率。(2)從封閉式的教學(xué)和壟斷式的信息傳輸轉(zhuǎn)向開放式的教學(xué)和跨時(shí)空資源分享轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育將成為教育的主要形式。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程通信技術(shù)的發(fā)展及交互式教育環(huán)境和全球化教學(xué)程序的引入，教育的整個(gè)面貌將發(fā)生重大變化，沒有圍墻的學(xué)校、家庭式的教育環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)化大學(xué)等新概念將會(huì)逐漸成為現(xiàn)實(shí)。(3)從“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)閭€(gè)性化教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)采用注入灌輸死記硬背法。學(xué)生只有死知識(shí)，沒有活能力，更沒有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。而現(xiàn)代教育技術(shù)使得學(xué)生不受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好有選擇性地學(xué)習(xí)，大大縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效益。同時(shí)，通過現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程，可以更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，提高學(xué)習(xí)效果。

現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用克服了傳統(tǒng)教育的不足，使每個(gè)學(xué)生得到充分發(fā)展，獲得了當(dāng)今社會(huì)所需要的各種基本品質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美。通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生提供了一個(gè)有利于觀察、思考、比較的信息化教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生形成積極求異、敏銳觀察、豐富想象、體現(xiàn)個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)和品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生掌握信息，獲取、分析、處理、交流應(yīng)用信息的能力，促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。

(二)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了學(xué)習(xí)形式的多樣化和學(xué)生的自主性

一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以模擬仿真現(xiàn)實(shí)世界，向?qū)W生提出來自現(xiàn)實(shí)生活中的問題和任務(wù)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和解決問題的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容圖、文、聲并茂，動(dòng)感逼真，形象直觀地展現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息。同時(shí)，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)情況，自定學(xué)習(xí)步驟和速度，突破傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)程統(tǒng)一的限制，使學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)進(jìn)程的主動(dòng)權(quán)。計(jì)算機(jī)還可以向?qū)W生反饋其學(xué)習(xí)狀況和效果，學(xué)生可以根據(jù)反饋信息對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制?；诰W(wǎng)絡(luò)的多媒體教學(xué)，為學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，提供了便利條件和實(shí)現(xiàn)的環(huán)境?；诰W(wǎng)絡(luò)的多媒體教學(xué)系統(tǒng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生可以隨時(shí)調(diào)用電子課件、電子教案等教學(xué)資源，隨意瀏覽、復(fù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。

另一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)也為教師設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方案、有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)提供了便利。加德納強(qiáng)調(diào)采用不同新方法，盡可能有力而正確地把重要內(nèi)容傳授給不同心智的學(xué)生，加德納的多元智能理論倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)，而多樣化教學(xué)依賴現(xiàn)代教育技術(shù)?，F(xiàn)在有許多新型軟件如幾何畫板、Flash，Dremweave等為老師制作多種課件提供了方便。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的良好的交互性、自適應(yīng)的接口，豐富的信息資源和隨意的教學(xué)時(shí)間地點(diǎn)，是其他教學(xué)手段無法比擬的。教師可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況同其對(duì)話、討論。根據(jù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格采用不同的教學(xué)方法和策略，幫助他們更好地自主學(xué)習(xí)。

(三)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)

建構(gòu)主義是當(dāng)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，它認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外部搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解?，F(xiàn)代信息技術(shù)是建構(gòu)主義理論應(yīng)用于教學(xué)的先決條件，多媒體教學(xué)系統(tǒng)是非常合適的知識(shí)建構(gòu)的認(rèn)知工具，它能創(chuàng)造建構(gòu)主義所要求的理想學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，變革了傳統(tǒng)教育過程的特征，使教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者，使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)者，教學(xué)媒體也由教師的教輔手段、教學(xué)工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程也由“教師講、學(xué)生靜聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)設(shè)情景，學(xué)生主動(dòng)探索、協(xié)商、討論和意義建構(gòu)”。基于這些教學(xué)過程要素重組的教學(xué)模式，是由信息技術(shù)提供的，它符合建構(gòu)主義的要求，也是創(chuàng)新教育的必要條件。

創(chuàng)新教育以培養(yǎng)人的創(chuàng)造性為核心，它不否定知識(shí)教育，但它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得不是靠教師的傳授和灌輸，而是靠學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)的建構(gòu)主義的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，在情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是高校教學(xué)改革的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新就是將信息技術(shù)與教育改革有機(jī)結(jié)合，改革傳統(tǒng)的教師、學(xué)生、教材三要素的教學(xué)模式，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)去探索新型的教學(xué)模式，探求現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的新模式、新方法、新技巧，建立起集文字、聲音、圖像、三維、動(dòng)畫、信息等多種教學(xué)媒體有機(jī)組合的由教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，突破時(shí)間、空間約束，學(xué)生可快速、高效地接受信息，審視信息，篩選信息，變教師的教為中心為以學(xué)生的學(xué)為中心，以信息雙向交流為中心，以強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)為中心，使教學(xué)的本質(zhì)定位為交往。在現(xiàn)代教育技術(shù)下，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的興趣愛好，開啟首創(chuàng)精神，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，都充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的教育理念。轉(zhuǎn)貼于

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展

現(xiàn)代教育技術(shù)在教育中的地位日益顯著，已成為教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿屯七M(jìn)素質(zhì)教育的重要手段。但由于受傳統(tǒng)教育等因素的影響，在推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的進(jìn)程中，還有若干需要我們思考的問題：

(一)需要提高教師自身的知識(shí)背景，對(duì)教育技術(shù)作出合理的定位

傳統(tǒng)教育僅把教育技術(shù)作為一種教學(xué)的輔助手段，用傳統(tǒng)的教育思想、教育觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教育技術(shù)在教育、教學(xué)中的應(yīng)用。這種認(rèn)識(shí)偏差的主要原因主要有：(1)由于專業(yè)知識(shí)的限制，許多教師缺乏必要的信息素養(yǎng)教育，未能充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵。(2)受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分教師把現(xiàn)代教育技術(shù)看成是一種輔的技術(shù)手段，認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教育主要進(jìn)行教學(xué)手段和教學(xué)方法的更新或僅是把信息教育技術(shù)本身作為教育的一項(xiàng)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些信息技術(shù)而已。

針對(duì)上述教師自身素質(zhì)缺乏的情況，我們認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)教師繼續(xù)教育的力度，豐富教師的知識(shí)背景。社會(huì)的信息化也要求教育的信息化?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展使教育的信息化成為可能。教師扎實(shí)的專業(yè)理論修養(yǎng)和廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、豐厚的文化積淀，憑借現(xiàn)代教育技術(shù)，可以在課程教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)。憑借現(xiàn)代教育技術(shù)，可以顯示內(nèi)容體系。教師可以從有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，根據(jù)大綱要求，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行集中歸類，制作相應(yīng)的CAI課件，展示立體多維的課程知識(shí)體系。教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，利用CAI課件超文本交叉連接的特點(diǎn)，多次重現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，顯示教學(xué)內(nèi)容的層次感，突出重點(diǎn)，因材施教。師生雙方都可以利用多種媒體的不同特點(diǎn)，汲取豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，獲取豐富的教學(xué)參考資料及優(yōu)秀的教輔材料，充分挖掘課程知識(shí)豐富的內(nèi)涵和外延，將課程內(nèi)容不斷延伸到課外，與生活融為一體。運(yùn)用教育技術(shù)決不是一個(gè)單純的技術(shù)問題，教育技術(shù)對(duì)教育的影響還要借助于重要中介即教育思想與教育觀念。所以在豐富教師知識(shí)背景的同時(shí)，還要改革傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念，樹立全新的教育觀念。

(二)加大實(shí)用型教學(xué)軟件的開發(fā)和利用

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用需要硬件資源的投入，同時(shí)也離不開軟件資源的支持。部分學(xué)校擁有一流的硬件設(shè)備，但由于沒有相應(yīng)的軟件支持，使設(shè)備無法發(fā)揮其應(yīng)有的功能，結(jié)果必然會(huì)影響現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣和應(yīng)用。所以，學(xué)校在購置設(shè)備前必須經(jīng)過充分論證，以防盲目追求“現(xiàn)代化”，導(dǎo)致設(shè)備購置后閑置，同時(shí)在加大硬件投入時(shí)，更應(yīng)注意軟件建設(shè)，如加大各種多媒體課件的研制、開發(fā)、利用，網(wǎng)頁的制作，網(wǎng)上教學(xué)資源的維護(hù)與更新等。

另一方面，開展真正意義上的遠(yuǎn)程教育，現(xiàn)行的以網(wǎng)絡(luò)為載體的遠(yuǎn)程教育仍然沿用以廣播電視為載體的遠(yuǎn)程教學(xué)模式，只不過是將課堂“搬”到網(wǎng)上而已。這種遠(yuǎn)程教學(xué)，并不是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)，所以，展開真正意義上的遠(yuǎn)程教學(xué)應(yīng)該實(shí)行開放的、自由的教學(xué)模式，擴(kuò)大教學(xué)情境，優(yōu)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練。通過網(wǎng)絡(luò)捕捉信息，增加教學(xué)素材，拓展思維空間。在現(xiàn)代教育技術(shù)支持下，教師通過遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)多角度、全方位地進(jìn)行演示，不僅可以節(jié)省課堂上講授板演的時(shí)間，而且可以變抽象為具象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，表征真實(shí)的情境或接近真實(shí)的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極投入問題情境，經(jīng)歷分析問題、解決問題的實(shí)際過程，提高教學(xué)的深刻性和啟示性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。

(三)尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的差異性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的素質(zhì)發(fā)展

篇8

1偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困現(xiàn)狀

1．1物質(zhì)條件的限制

硬件是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)的基礎(chǔ)，幾乎所有的現(xiàn)代教學(xué)方法都要依賴于相應(yīng)的硬件設(shè)備去體現(xiàn)其科學(xué)性和有效性?？梢哉f，硬件決定了現(xiàn)代教育技術(shù)的生死存亡。但是由于受到資金等條件的限制，農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)備配置不盡合理。主要問題有：1）硬件設(shè)備數(shù)量有限，無法滿足教學(xué)需要；2）硬件設(shè)備質(zhì)量不高，不便于教師在教學(xué)中運(yùn)用；3）硬件設(shè)備配置不合理，難以發(fā)揮整體作用。

1．2傳統(tǒng)觀念的影響

傳統(tǒng)教學(xué)是在應(yīng)試教育的體制下以教師為中心，在教學(xué)方式上，注重教師一廂情愿式的“教”，重視學(xué)科本位必考內(nèi)容的講授，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。傳統(tǒng)的教育思想和教育觀念已經(jīng)成為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的絆腳石，提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育技術(shù)推廣和應(yīng)用的基本前提。

1．3教師素質(zhì)有待提高

隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的迅速發(fā)展，軟件和硬件作為有形的教育技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)得以廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)性條件。教師自身的現(xiàn)代教育技術(shù)能力水平這一無形的教育技術(shù)也是關(guān)系到現(xiàn)代教育技術(shù)能否切實(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐的決定性因素。多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用已成為主要發(fā)展趨勢(shì)，獲取、分析、整合處理信息以及對(duì)多媒體和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的應(yīng)用是對(duì)教師的基本要求。強(qiáng)化教師現(xiàn)代技術(shù)理論的學(xué)習(xí)技能實(shí)踐，也是現(xiàn)代教育的當(dāng)務(wù)之急。特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師，能不能操作多媒體技術(shù)就成了問題。

2解決策略或方法

2．1改變固有觀念

新的思想和觀念是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用中的靈魂，是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的核心所在。深入學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的思想和觀念，也是當(dāng)前教育技術(shù)應(yīng)用擺脫傳統(tǒng)教學(xué)束縛的關(guān)鍵。在此，我在參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出幾條解決方法，希望有所幫助：1）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用必須有先進(jìn)的思想和觀念來支撐。正是因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ髡邔?duì)于先進(jìn)思想和觀念的認(rèn)識(shí)不夠，才出現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)思想束縛的現(xiàn)象；2）采取有效途徑，深入地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)思想和觀念；3）鼓勵(lì)社會(huì)投資，讓全社會(huì)都關(guān)心農(nóng)村中小學(xué)的教育現(xiàn)代化。這里所說的“投資”不僅是指投入資金，更是指投入設(shè)備。當(dāng)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展迅速，各種電子產(chǎn)品換代速度很快，有大量相對(duì)落后的設(shè)備被淘汰。要加大宣傳力度并通過政府的有力支持和號(hào)召，盡可能地將一部分被“時(shí)尚者”淘汰的“落后”設(shè)備吸引到農(nóng)村中小學(xué)里供教學(xué)之用。此方法可行性，除了上述方面外，還在于教育本身就是社會(huì)事業(yè)，它承擔(dān)著傳承科學(xué)，促進(jìn)文化，引導(dǎo)人的全面發(fā)展等歷史重任。在人們對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)愈漸深刻的條件下，人們對(duì)教育事業(yè)也賦予了更大的關(guān)注和期望。

2．2加大資金投入

資金問題是全局性問題，只要它能夠妥善解決，很多問題就會(huì)迎刃而解。然而，資金問題也是最難解決的問題。應(yīng)從幾個(gè)方面來解決這一問題：1）加大政府教育投資；2）積極號(hào)召社會(huì)投資教育。

2．3教學(xué)落實(shí)

（1）調(diào)整教材。前面說了老師教學(xué)應(yīng)該做到因地制宜，同樣教材也是一樣。現(xiàn)目前的美術(shù)教材，很多時(shí)候都是一個(gè)擺設(shè)，教師上課也用不上、講不了。隨著教育技術(shù)裝備的日益發(fā)展，以電子計(jì)算機(jī)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)，已大量介入課堂教學(xué)，參與教學(xué)設(shè)計(jì)，并逐步取代傳統(tǒng)備課方式，使教學(xué)設(shè)計(jì)日趨科學(xué)，以確保教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。所以，根據(jù)不同片區(qū)的情況不同，美術(shù)教材也應(yīng)做適當(dāng)調(diào)整，更加符合當(dāng)?shù)厍闆r。2）提高教師素質(zhì)。美術(shù)教師必須是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。開展多媒體教學(xué)，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)教師來說，是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求教師有過硬的計(jì)算機(jī)操作技能，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用和學(xué)習(xí)。把傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做到因地制宜。

2．4沒有落實(shí)的情況下的教學(xué)實(shí)施

結(jié)合實(shí)際、因地制宜。當(dāng)資金和硬件投入不足時(shí)，作為教師，應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到地區(qū)與地區(qū)之間的差異，充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，利用現(xiàn)有的資源來上好每一節(jié)課。就重慶而言，針對(duì)酉陽、秀山偏遠(yuǎn)山區(qū)的美術(shù)教學(xué)，就應(yīng)做到因地制宜。沒有多媒體，我們就把課堂搬到大自然中去，讓學(xué)生自己去感受大自然中的美。再者，該地區(qū)少數(shù)民族居多，我們應(yīng)該充分發(fā)展地方特色，讓學(xué)生真真切切地從生活中去認(rèn)識(shí)美術(shù)，感受美。

3總結(jié)

篇9

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育 情感教育 策略

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Emotional Education Strategy Analysis in Modern Education

ZHOU Yuanyuan

（Changjiang Normal University， Chongqing 408000）

Abstract Emotional education as a new field of modern education is playing an increasingly important role in modern education. Many educators in order to improve teaching， they take the emotional education as an effective means to improve teaching. Thus， in modern education how to make effective use of this strategy emotional education， not only affects the development of the students but also relates to the effectiveness of teachers teaching. Emotional education strategy properly use or not directly related to the development of the educated， related to the development of modern education.

Key words modern education； emotional education； strategy

1 情感教育的重要性

1.1 對(duì)學(xué)生的影響

學(xué)生作為現(xiàn)代教育的主體，教育的目的是為了最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。如果在教育中只重視學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，那么學(xué)生只會(huì)是學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)生的發(fā)展是有缺陷的。有這樣一個(gè)案例：

某大學(xué)2010級(jí)碩士研究生林某和黃某，分屬不同專業(yè)。2013年3月31日下午，林某以取物為名，通過同學(xué)呂某進(jìn)入中山醫(yī)院影像醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，趁室內(nèi)無人，取出實(shí)驗(yàn)時(shí)剩余的裝有劇毒化學(xué)品二甲基亞硝胺的試劑瓶和注射器，并裝入醫(yī)療廢棄物袋中帶離。林某回宿舍后，將在實(shí)驗(yàn)室取出來的有毒化學(xué)物質(zhì)放入飲水機(jī)內(nèi)，然后將試劑瓶等物醫(yī)療廢棄物袋帶出宿舍樓丟棄。

4月1日上午，黃某從飲水機(jī)中接取并喝下飲用水，之后發(fā)生嘔吐，于當(dāng)日中午至中山醫(yī)院就診。次日下午，黃某再次就診，被發(fā)現(xiàn)肝功能受損嚴(yán)重，后被轉(zhuǎn)至外科重癥監(jiān)護(hù)室治療。

在黃某就醫(yī)期間，林某故意隱瞞黃某的病因。4月11日，林某在兩次接受公安人員詢問時(shí)均未供述投毒事實(shí)，直至次日凌晨經(jīng)公安機(jī)關(guān)以刑事傳喚到案后，才供述投毒事實(shí)。黃某經(jīng)搶救無效于4月16日死亡。經(jīng)鑒定，黃某符合二甲基亞硝胺中毒致急性肝壞死引起急性肝功能衰竭，繼發(fā)多器官功能衰竭死亡的癥狀。

林某在入獄后記者采訪時(shí)說：“其實(shí)我跟他之間沒什么矛盾。我這么做的原因可能不在黃某方面，還是我自己沒有把負(fù)面情緒調(diào)整好。這個(gè)負(fù)面情緒來自我跟宿舍另外一個(gè)同學(xué)之間的關(guān)系。有一次，我正在寢室睡覺，另外一個(gè)同學(xué)把腳放在床上來回動(dòng)，發(fā)出沙沙的聲音。我當(dāng)時(shí)就說哥兒們你輕點(diǎn)，沒想到他沖我來了句“沒動(dòng)啊”。我當(dāng)時(shí)就很憤怒。那段時(shí)間一直沒有控制好自己的消極情緒。

從這個(gè)案例中，我們可以看出，即使是作為成年人的研究生來說，因?yàn)樽约汉屯瑢W(xué)發(fā)生了一點(diǎn)小沖突，沒有調(diào)節(jié)好自己的情緒，把自己的負(fù)面情緒加害到了無辜的黃某身上，在飲水機(jī)里投放劇毒導(dǎo)致了黃某的死亡。案例中的主人公林某，他的知識(shí)水平不差，僅因?yàn)樯钪械男∶芫蛯?dǎo)致了悲劇的發(fā)生，可想而知在他的教育中又得到了多少的情感養(yǎng)料呢？生命一旦失去了必要的情感養(yǎng)料，最終是會(huì)畸形生長(zhǎng)。

可見，對(duì)學(xué)生的教育，除了培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，情感教育也至關(guān)重要?，F(xiàn)代教育的實(shí)施不能缺失情感教育，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“思想教育“的時(shí)候，不應(yīng)忽視情感教育；而在幫助學(xué)生提升情感質(zhì)量的時(shí)候，不應(yīng)忽視“教育的情感”。

1.2 對(duì)教學(xué)的影響

缺乏生氣的教育活動(dòng)，必然是忽視學(xué)生情感體驗(yàn)的教育活動(dòng)。教師在現(xiàn)代教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將教師的教與學(xué)生的學(xué)充分發(fā)揮起來，提高教學(xué)質(zhì)量。有這樣一個(gè)案例：

某中學(xué)教師陳某在教學(xué)實(shí)踐中意識(shí)到：課本上許多概念、定理、公式十分抽象，學(xué)生往往覺得枯燥乏味，影響了有效的識(shí)記和運(yùn)用，也難以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。他決定將《中國(guó)數(shù)學(xué)史》上記載的有關(guān)內(nèi)容融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。例如，在講到二項(xiàng)式定理“楊輝三角”時(shí)向?qū)W生介紹了“楊輝三角“的有關(guān)數(shù)學(xué)史知識(shí)：公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他的著作《詳解九章算法》一書中，已記載了著名的“賈憲”三角（后人稱“楊輝三角”），這是世界上最早給出（=1，2，6…）展開的各項(xiàng)系數(shù)的排列，楊輝提及賈憲用來說明開方的法則，他的成就具有世界意義。國(guó)外最早研究此系數(shù)的是中亞數(shù)學(xué)家阿爾.卡西，比賈憲晚了三四百年。學(xué)生聽了這些介紹后，民族自豪感油然而生，感到自己作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該把數(shù)學(xué)學(xué)好，為國(guó)增光，在這樣的情緒體驗(yàn)下，學(xué)生順利掌握了“楊輝三角”的知識(shí)。①

該教師在數(shù)學(xué)課堂中增加了人文因素，這既是教學(xué)回歸世界的一種體現(xiàn)，也是教學(xué)活動(dòng)中人文價(jià)值的彰顯，正是在教學(xué)中注入了情感教育，正式這樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)活動(dòng)，滿足了學(xué)生的求知欲望，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)與能力的過程中，生成情感態(tài)度與價(jià)值觀。 所以，現(xiàn)代教育中的教師們?cè)趯?shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果能以情優(yōu)教，那么學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，也得到了情感的培養(yǎng)，教學(xué)的實(shí)施就達(dá)到了最優(yōu)化。

2 情感教育的實(shí)施

2.1 對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)

教師是情感教育的實(shí)施者，“學(xué)校情感教育的開展以及情感教育達(dá)到什么的效果，都取決于教師隊(duì)伍的觀念、水平和能力”。②因此，為了在教學(xué)中充分實(shí)施情感教育，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)是必要的。

首先，學(xué)校應(yīng)該高度重視情感教育，給教師提供培訓(xùn)的環(huán)境。學(xué)校作為情感教育的主要實(shí)施場(chǎng)景，教師作為學(xué)校的主力，他們的教育觀念、水平和能力能否得到提高，直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系著學(xué)校及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因而學(xué)校需要定期安排教師進(jìn)行情感教育的深造和學(xué)習(xí)，為教師自身能力的提高創(chuàng)造條件。其次，教師應(yīng)該加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不斷完善自己?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的理念，作為國(guó)家人才的培養(yǎng)者，自身的學(xué)習(xí)很重要。可以說，每一年教育都在發(fā)生著改變，教師應(yīng)該掌握每年的教學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自己，提高自己，以便更好地開展情感教育。

2.2 對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行講解

父母是孩子最好的老師，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要。一個(gè)經(jīng)常生活在充滿暴力家庭的孩子，他在學(xué)校的表現(xiàn)是遇到事情總是用武力來解決；相反生活在和諧的家庭環(huán)境中的孩子，在學(xué)校的表現(xiàn)是乖巧，聽話，深受老師們的喜愛。因此，“家庭是學(xué)生形成價(jià)值觀的第一個(gè)影響源?！雹圩鳛榧议L(zhǎng)應(yīng)該做到如下兩點(diǎn)：第一，對(duì)家長(zhǎng)最基本的要求是給學(xué)生提供一個(gè)和諧的家庭氛圍。學(xué)生處于青少年時(shí)期，正是他們情感形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果說學(xué)生在家庭里感受到的是父母恩愛，父母努力拼搏的精神以及鄰居間和睦友好相處的氛圍，那么學(xué)生的情感就會(huì)受到潛移默化的影響，他在成長(zhǎng)的過程中就會(huì)吸取這些優(yōu)點(diǎn)，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。第二，家長(zhǎng)應(yīng)該有時(shí)間多陪陪孩子，多和孩子進(jìn)行情感交流，了解他們的心理活動(dòng)。“父母與孩子的每一次交流，都是對(duì)孩子進(jìn)行情感教育的機(jī)會(huì)，這些情感教育日積月累，便形成了孩子情感的能力的核心?！雹苡捎诂F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增加及現(xiàn)在社會(huì)的物質(zhì)誘惑，他們很容易被這些外在的東西所迷惑，形成一系列的心理問題，帶來消極的情感。而此時(shí)，父母的陪伴和交流很重要，學(xué)生通過和父母進(jìn)行情感交流，可以引導(dǎo)孩子朝著正確的方向前進(jìn)。

2.3 對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)

學(xué)生作為情感教育的承受者，是情感教育的主體。由于他們的世界觀和人生觀處于形成階段，他們?cè)诶Ь趁媲?，不能順利地找到解決的方法，不能正確地面對(duì)成長(zhǎng)過程中的逆境，所以他們需要教師對(duì)他們進(jìn)行情感教育的輔導(dǎo)。

首先，教師在教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生情感的發(fā)展，留意他們的一言一行。教師增加對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到情感問題，教師主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交流，去引導(dǎo)他們朝著正確的情感方向發(fā)展。其次，教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，摻雜對(duì)學(xué)生的情感教育進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，給他們提供一些自我調(diào)節(jié)的方法和方式。這樣，當(dāng)學(xué)生在遇到一些問題的時(shí)候，可以通過學(xué)習(xí)到的方式方法進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，從逆境中找到解決問題的方法。最后，建立一種和諧的師生關(guān)系。當(dāng)教師和學(xué)生的關(guān)系和諧融洽的時(shí)候，學(xué)生會(huì)向老師傾訴自己的煩惱，老師在和學(xué)生的交往中傾注情感教育。這樣，更有效地實(shí)施情感教育。

3 情感教育的未來發(fā)展

“情感教育，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無論是柏拉圖心靈教育，還是蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，抑或是亞里士多德的文雅教育，無疑，在“三杰”的教育思想中均閃爍著情感與人文的火花?！雹莠F(xiàn)代教育的內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，關(guān)注的不僅是知識(shí)與能力的培養(yǎng)，還關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)的關(guān)鍵是情感教育的培養(yǎng)，因而，情感教育的地位很重要，在今后的教育中會(huì)受到更多的重視。

從不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)離不開情感教育的培養(yǎng)。只有全面發(fā)展的人才，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，因而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開感情教育。

從社會(huì)的發(fā)展來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。集體利益核心價(jià)值觀的形成，離不開情感教育的培養(yǎng)，所以社會(huì)的持續(xù)發(fā)展離不開情感教育。

從教育的發(fā)展來看，學(xué)生的全面發(fā)展離不開情感教育，教育是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義合格的公民，社會(huì)主義合格公民的培養(yǎng)，需要教育的付出，因而教育的發(fā)展離不開情感教育的培養(yǎng)。

從個(gè)人自身的發(fā)展來看，一個(gè)只有知識(shí)卻沒有良好人格的人，不是一個(gè)健全的人，是一個(gè)有缺陷的人。要做一個(gè)具有良好品格的人，需要情感教育的培養(yǎng)，才能成為一名優(yōu)秀的、對(duì)社會(huì)有用的人。

4 結(jié)束語

“情感教育，作為完整教育的重要部分，就起其內(nèi)涵而言，它不是教學(xué)方法，而是一種教育思想，一種教育觀念?！雹拊诂F(xiàn)代教學(xué)中，要充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育，離不開情感教育。情感教育的實(shí)施，需要的是學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同關(guān)注，需要這三者的共同努力，為情感教育的實(shí)施創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，才能有效地實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

注釋

① 劉曉偉.情感教育[M].華東師范大學(xué)出版社，2007：31.

②③劉柳.論情感教育在青少年價(jià)值觀形成中的作用及途徑.[J].華中師范大學(xué)，2011.

④ [美]丹尼爾?戈?duì)柭?情感智商[M].耿文秀，查波，譯.上?？萍汲霭嫔?，1997.

⑤⑥嚴(yán)明.情感教育：梳理與反思[J].教育探索，2005.

篇10

②1904年，張伯苓和嚴(yán)范孫一起創(chuàng)辦了南開中學(xué)。在后來成為名校的現(xiàn)代新式學(xué)校中，南開中學(xué)創(chuàng)辦最早。在由封建傳統(tǒng)教育進(jìn)入近現(xiàn)代新式教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，南開中學(xué)的誕生及其以后一系列的辦學(xué)實(shí)踐，確實(shí)起到了開一代先風(fēng)的作用。

③南開的辦學(xué)理念是“人生以服務(wù)為目的”。20世紀(jì)30年代，在《南開雙周》《南開高中》《南開校友》《南開童子軍》的創(chuàng)刊號(hào)上，張伯苓校長(zhǎng)的題詞是“以服務(wù)為目的”。

④張伯苓在南開施行的人生教育和人格教育，就是和我們現(xiàn)在的許多學(xué)校相比，仍然是十分領(lǐng)先的。其中較著名的就是施行“四十字鏡箴”。為了培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，張伯苓特意在南開中學(xué)校門入口處立了一面一人高的大鏡子，上面鐫刻著嚴(yán)范孫書的四十字箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！边@種做法在當(dāng)時(shí)，贏得了極好的社會(huì)反響，甚至連來校訪問的哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊利奧都贊嘆不絕，回國(guó)后四處宣傳，“鏡箴”及相關(guān)照片還上了美國(guó)的報(bào)刊。

⑤親歷過“國(guó)幟三易”的張伯苓，一直將愛國(guó)熱情同教育救國(guó)的理念融為一體。這是南開學(xué)?！叭烁窠逃敝幸粋€(gè)極為閃光的特色和亮點(diǎn)。在每周三固定的修身課及不定期的各種集會(huì)上，都要對(duì)會(huì)場(chǎng)進(jìn)行一番精心布置，講臺(tái)上必定高懸國(guó)旗，兩旁大書“愛國(guó)”二字。1916年，張伯苓想起他幾年前在美國(guó)看到美國(guó)學(xué)校的學(xué)生在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下向國(guó)旗行禮的場(chǎng)面，便決心也在南開仿效實(shí)行。于是學(xué)校每天都會(huì)在黃昏時(shí)吹響旗號(hào)，三三兩兩漫步校園或閑談的學(xué)生，只要一聽吹號(hào)聲，都會(huì)不約而同地止步立正，面向國(guó)旗行注目禮。

⑥張伯苓是現(xiàn)代學(xué)校體育教育最杰出的先驅(qū)者。這首先表現(xiàn)在他對(duì)體育精神的理解上。中國(guó)人向來私念重，缺乏公德意識(shí)，而體育可以幫助學(xué)生消除這種國(guó)民弱性，培養(yǎng)密切合作、集體為重的觀念意識(shí)。他還認(rèn)為，體育比賽能培養(yǎng)同學(xué)們公平競(jìng)爭(zhēng)、以技取勝的觀念，真正的體育精神乃是以積極向上的精神創(chuàng)造最佳成績(jī)，以豁達(dá)樂觀的情緒和心態(tài)來對(duì)待失敗的態(tài)度。南開的體育場(chǎng)地設(shè)施，在當(dāng)時(shí)是全國(guó)一流的。20世紀(jì)20年代中期，南開學(xué)校千余名學(xué)生，共有15個(gè)籃球場(chǎng)，5個(gè)足球場(chǎng)，6個(gè)排球場(chǎng)，17個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)。張伯苓大力提倡普及體育， 他一直強(qiáng)調(diào)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該德、智、體、群四者并進(jìn)，明確宣稱：“教育里沒有了體育，教育就不完全?！?/p>

⑦張伯苓作為南開學(xué)校的校長(zhǎng)，兩袖清風(fēng)，生活十分簡(jiǎn)樸。幾十年中，先生四處奔走，努力募捐，靠“化緣”為南開掙下數(shù)百萬產(chǎn)業(yè)。但是，他從沒有在自己身上亂花一分錢。教育無小事，事事育人；教育無小節(jié)，處處楷模。張伯苓酷愛聽?wèi)?，但為了教育學(xué)生不浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間和防止學(xué)生沾染不良習(xí)氣，他從不進(jìn)天津戲院聽?wèi)?；他雖然和梅蘭芳等名角頗有來往，但當(dāng)他們?cè)谔旖虮硌輹r(shí)，張伯苓決不前去捧場(chǎng)。張伯苓以身作則、行為師表的故事在南開有口皆碑。一次修身課上，張伯苓諄諄告誡學(xué)生不要抽煙，但有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生當(dāng)場(chǎng)質(zhì)問校長(zhǎng)說：“您不許我們抽煙，您為什么自己還抽煙呢？”張伯苓頓時(shí)無話可說。沉思了一下，他便當(dāng)場(chǎng)明確表態(tài)：“這個(gè)問題提得好，現(xiàn)在我宣布馬上戒煙?！闭f著，他就把隨身帶的煙桿折斷了，在場(chǎng)的全體學(xué)生被感動(dòng)了，報(bào)以熱烈的掌聲。憑著頑強(qiáng)的毅力，張伯苓成功地戒除了煙癮。在他高尚人格的感召下，南開學(xué)校形成了鐵的紀(jì)律和良好風(fēng)尚。

⑧作為一所私立學(xué)校校長(zhǎng)，張伯苓因其名望功業(yè)得到社會(huì)的高度認(rèn)可和尊重。他把畢生獻(xiàn)給了南開和中國(guó)的現(xiàn)代教育。一所中學(xué)，出了、兩位總理，擁有如此一流的時(shí)代驕子，在中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育史上，很難有第二所中學(xué)可以匹敵。

⑨一所私立學(xué)校，一位平民出身的校長(zhǎng)，靠什么創(chuàng)造了如此輝煌的奇跡？還是用張伯苓校長(zhǎng)的話說明吧：“既無天才，又無特長(zhǎng)。我終身努力，小小成就，無非因?yàn)槲覍?duì)教育有信仰有興趣而已?！?/p>

【命題坊】

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A.稱張伯苓是“一條泱泱大河，濡溉后人，澤被中華”，其中原因之一是他創(chuàng)辦了南開中學(xué)，并培養(yǎng)出了以、為杰出代表的一流學(xué)子。

B.南開中學(xué)校門入口處所立的“四十字鏡箴”令美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊利奧贊嘆不絕，正因?yàn)樗奶幮麚P(yáng)，“鏡箴”及相關(guān)照片才上了美國(guó)的報(bào)刊。

C.南開中學(xué)每天都會(huì)在黃昏吹響旗號(hào)，學(xué)生們只要聽到號(hào)聲，就都會(huì)面向國(guó)旗行注目禮，這是南開學(xué)?！叭烁窠逃敝幸粋€(gè)極為閃光的特色。

D.張伯苓處處以身作則。他酷愛聽?wèi)?，和梅蘭芳等名角頗有來往，但為了教育學(xué)生不浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間和防止學(xué)生沾染不良習(xí)氣，他從不進(jìn)戲院聽?wèi)颉?/p>

E.本文運(yùn)用平實(shí)自然的語言，精心選材，記述了張伯苓的辦學(xué)實(shí)踐和為中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育所作出的杰出貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代教育家的光輝形象。

2.本文第①段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.為什么說“張伯苓是中國(guó)現(xiàn)代教育之父”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

4.在張伯苓看來，一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)造輝煌的奇跡，需要“終身努力”。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（參考答案見下期二、三版中縫）

【文本解讀】

陶行知先生有言：“人生為一大事來，做一大事去?！睆埐呦壬沁@樣的人物。在20世紀(jì)20年代初戰(zhàn)亂紛起、思想紛爭(zhēng)的年代，他能認(rèn)準(zhǔn)教育興國(guó)這一條路，而且一走就是四十多年，不能不佩服他目光的深遠(yuǎn)。

張伯苓在總結(jié)他的教育人生時(shí)說：“我既無天才，又無特長(zhǎng)。我終身努力，小小成就，無非因?yàn)槲覍?duì)教育有信仰有興趣而已。”這是張伯苓為其一生從事教育寫下的有力注腳。是他把“信仰”變成一生的“教育堅(jiān)守”，是他用從不稍減的“興趣”演繹了一生的教育輝煌。