導(dǎo)語：如何才能寫好一篇碳元素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

能力培養(yǎng)：比較碳族元素與鹵素、氧族元素、氮族元素性質(zhì)的相似性和遞變性以及對碳及其化合物化學(xué)性質(zhì)討論，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括形成規(guī)律性認識的能力。通過實驗培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、思維能力。使學(xué)生掌握非金屬元素單質(zhì)及其化合物性質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。

科學(xué)思想：通過對弱酸的酸式鹽化學(xué)性質(zhì)的討論，對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。

科學(xué)品質(zhì)：組織討論，激發(fā)學(xué)生求知欲，體驗學(xué)習(xí)樂趣。

科學(xué)方法：觀察、實驗和科學(xué)抽象。

重點難點

重點：碳族元素性質(zhì)的遞變規(guī)律。碳及其化合物的化學(xué)性質(zhì)。

難點：碳酸的酸式鹽與強酸和強堿的反應(yīng)。

教學(xué)過程

教師活動

學(xué)生活動

提問

有人提出：現(xiàn)代化學(xué)是以碳和硅為首的化學(xué)，你知道哪些有關(guān)碳硅及其化合物的知識？（見附1）

舉例。

板書

提問

講解

板書

第一節(jié)碳族元素

一、碳族元素

1．結(jié)構(gòu)特點

畫出C、Si的原子結(jié)構(gòu)示意圖和電子式，比較它們的相似與不同。

對學(xué)生的回答給予正確的評價，重復(fù)正確答案后板書。

相似點：最外層4e。

不同點：核電荷數(shù)、電子層數(shù)、原子半徑。

一學(xué)生到黑板上板演，其余在草稿紙上寫。

比較C、Si原子結(jié)構(gòu)的異同。

板書

投影

組織討論

2．性質(zhì)變化規(guī)律

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本1~2頁，總結(jié)規(guī)律，填寫下表：

（見附2）

從物質(zhì)結(jié)構(gòu)角度分析金剛石比晶體硅的熔點高的原因？

閱讀課文，總結(jié)規(guī)律，填表。

討論后回答：

都為原子晶體，但碳原子半徑比硅的小，碳原子間鍵長比硅的短，鍵能比硅的大，所以熔點高。

講解

實驗

板書

下面我們通過實驗比較碳和硅的非金屬性強弱。

Mg2Si和鹽酸反應(yīng)

Mg2Si+4HCl=SiH4+2MgCl2

SiH4+2O2=SiO2+2H2O(自燃)

觀察、比較硅烷、甲烷的穩(wěn)定性，確定非金屬性碳比硅強。

展示

講解

金剛石、石墨圖片，C60結(jié)構(gòu)圖片，硅、錫、鉛實物樣品。

碳族元素從上到下由非金屬遞變?yōu)榻饘俚内厔莘浅Ｃ黠@。碳族元素C、Si、Ge、Sn元素的+4價穩(wěn)定，而+4價的Pb有強氧化性，Pb的+2價穩(wěn)定。

觀察、記憶：

C、Si：非金屬

Ge：金屬性比非金屬性強

Sn、Pb：金屬

教師活動

學(xué)生活動

板書

講解

投影小結(jié)

二、碳及其化合物的性質(zhì)

碳族元素的代表物之一——碳及其化合物的知識我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過一部分下面分別討論和總結(jié)：CH4、C、CO、CO2的氧化性和還原性——從碳的化合價分析；CO2、Na2CO3的化學(xué)性質(zhì)——從物質(zhì)類別分析。

（見附3）

分組討論、總結(jié)：

一組：CH4、C

二組：CO、CO2

三組：Na2CO3

（舉他反應(yīng)實例）

實驗

練習(xí)

將CO2通入澄清石灰水中，當(dāng)出現(xiàn)大量沉淀時暫停實驗。

繼續(xù)通入CO2至沉淀完全溶解。

將amolCO2通入含bmolCa(OH)2的澄清石灰水中，討論a∶b為何值時：

產(chǎn)物為CaCO3、H2O____________

產(chǎn)物為Ca(HCO3)2____________

產(chǎn)物為CaCO3、Ca(HCO3)2、H2O___________

觀察，寫出有關(guān)化學(xué)方程式：

CO2+Ca(OH)2=CaCO3+H2O

觀察，寫出有關(guān)化學(xué)方程式：

CaCO3+CO2+H2O=Ca(HCO3)2

（一學(xué)生黑板板書）

練習(xí)、討論。

a∶b=1∶1

a∶b=2∶1

1∶1<a∶b<2∶1

實驗

將上述實驗得到的清液分成兩份：

一份加入濃鹽酸。

一份加入澄清石灰水。

觀察并根據(jù)反應(yīng)現(xiàn)象寫出有關(guān)化學(xué)方程式和離子方程式。

2HCl+Ca(HCO3)2=CaCl2+2CO2+2H2O

Ca(OH)2+Ca(HCO3)2=2CaCO3+2H2O

OH+HCO3+Ca=CaCO3+H2O

（兩位學(xué)生黑板板書）

討論后得出結(jié)論：

弱酸的酸式鹽既可以和強酸反應(yīng)又可以和強堿反應(yīng)。

小結(jié)提問

碳族元素重要性質(zhì)規(guī)律性變化的原因是什么？可從哪幾方面討論非金屬單質(zhì)和化合物的化學(xué)性質(zhì)？

碳族元素的一些重要物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)發(fā)生規(guī)律性變化的原因，是它們的電子層和核電荷數(shù)的增加而引起的。

非金屬元素單質(zhì)及化合物的化學(xué)性質(zhì)可以從元素化合價和物質(zhì)所屬類別入手分析。

作業(yè)

課本第2頁1、2題。

隨堂檢測

1．下列氣態(tài)氫化物中最不穩(wěn)定的是_________。

A．CH4B．SiH4C．H2OD．HCl

2．將下列物質(zhì)按酸性由強到弱的順序排列________________。

H2CO3、H2SiO3、HNO3、H3PO4。

3．將0.8molCO2通入含1molNaOH的溶液中，求反應(yīng)后溶液中CO3和HCO3的物質(zhì)的量之比。

篇2

可燃冰的主要成分是甲烷，化學(xué)式為CH4，氫原子的化合價為正一價，則碳原子的化合價為負四價。

可燃冰：天然氣水合物（NaturalGasHydrate，簡稱GasHydrate）即可燃冰，是分布于深海沉積物或陸域的永久凍土中，由天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

【關(guān)鍵詞】合金元素；數(shù)理統(tǒng)計；t檢驗；相關(guān)系數(shù)

鋼的化學(xué)成分是影響熱軋材最終組織性能的基本因素，合理的成分設(shè)計是生產(chǎn)優(yōu)良鋼鐵產(chǎn)品的基礎(chǔ).從材料學(xué)的角度來看，鋼的性能取決于材料加工最終狀態(tài)的微觀組織及其精細結(jié)構(gòu)，而組織結(jié)構(gòu)無疑又依賴鋼的化學(xué)成分、生產(chǎn)流程和工藝參數(shù).按照鋼的性能要求來進行鋼的合金成分設(shè)計已經(jīng)廣為應(yīng)用。本文通過數(shù)理統(tǒng)計方法分析了化學(xué)成分變化前后，成品性能的影響。

1 合金元素作用

碳（C）：鋼中含碳量增加，屈服點和抗拉強度升高，但塑性和沖擊性降低，當(dāng)碳量超過0.23%時，鋼的焊接性能變壞，因此用于焊接的低合金結(jié)構(gòu)鋼，含碳量一般不超過0.20%。碳量高還會降低鋼的耐大氣腐蝕能力，在露天料場的高碳鋼就易銹蝕；此外，碳能增加鋼的冷脆性和時效敏感性。碳是決定鋼材性能的最重要元素。硅（Si）：在煉鋼過程中加硅作為還原劑和脫氧劑，硅能顯著提高鋼的彈性極限，屈服點和抗拉強度，硅量增加，會降低鋼的焊接性能。錳（Mn）：在煉鋼過程中，錳是良好的脫氧劑和脫硫劑，一般鋼中含錳0.30-0.50%。在碳素鋼中加入0.70%以上時就算“錳鋼”，較一般鋼量的鋼不但有足夠的韌性，且有較高的強度和硬度，提高鋼的淬性，改善鋼的熱加工性能。磷（P）：在一般情況下，磷是鋼中有害元素，增加鋼的冷脆性，使焊接性能變壞，降低塑性，使冷彎性能變壞。硫（S）：硫在通常情況下也是有害元素。使鋼產(chǎn)生熱脆性，降低鋼的延展性和韌性，在鍛造和軋制時造成裂紋。硫?qū)附有阅芤膊焕档湍透g性。鉻（Cr）：在結(jié)構(gòu)鋼和工具鋼中，鉻能顯著提高強度、硬度和耐磨性，但同時降低塑性和韌性。鉻又能提高鋼的抗氧化性和耐腐蝕性，因而是不銹鋼，耐熱鋼的重要合金元素。鎳（Ni）：鎳能提高鋼的強度，而又保持良好的塑性和韌性。鎳對酸堿有較高的耐腐蝕能力，在高溫下有防銹和耐熱能力。釩（V）：釩是鋼的優(yōu)良脫氧劑。鋼中加0.5%的釩可細化組織晶粒，提高強度和韌性。釩與碳形成的碳化物，在高溫高壓下可提高抗氫腐蝕能力。

銅（Cu）：銅能提高強度和韌性，特別是大氣腐蝕性能。缺點是在熱加工時容易產(chǎn)生熱脆。鋁（Al）：鋁是鋼中常用的脫氧劑。鋼中加入少量的鋁，可細化晶粒，提高沖擊韌性，鋁還具有抗氧化性和抗腐蝕性能，鋁與鉻、硅合用，可顯著提高鋼的高溫不起皮性能和耐高溫腐蝕的能力。鋁的缺點是影響鋼的熱加工性能、焊接性能和切削加工性能。氮（N）：氮能提高鋼的強度，低溫韌性和焊接性，增加時效敏感性。氮對鋼材性能的影響與碳、磷相似，隨著氮含量的增加，可使鋼材的強度提高，塑性特別是韌性顯著降低，可焊性變差，冷脆性加劇。氮在鋁、鈮、釩等元素的配合下可以減少其不利影響，改善鋼材性能，可作為低合金鋼的合金元素使用。

2 研究對象

本文的研究對象為唐鋼冷軋薄板廠生產(chǎn)的低碳冷軋鋼板DC01， 主要成為范圍見表1

3 分析結(jié)果

數(shù)理統(tǒng)計是一門研究廣泛存在于自然界和人類社會的隨機現(xiàn)象規(guī)律性的科學(xué)[3]。20世紀30年代美國科學(xué)家休哈特以及道奇和羅米格，通過研究首先把數(shù)理統(tǒng)計引入到質(zhì)量管理領(lǐng)域，他們相繼提出了統(tǒng)計過程控制理論（SPC） 、統(tǒng)計抽樣檢驗原理和抽樣表。人們運用數(shù)理統(tǒng)計的分析方法掌握規(guī)律，從而預(yù)防不合格品的產(chǎn)生；通過數(shù)理統(tǒng)計分析方法，分析影響鋼材產(chǎn)品質(zhì)量的主要影響因素，包括化學(xué)成分、生產(chǎn)工藝等，逐步提高最終產(chǎn)品質(zhì)量。本文利用數(shù)理統(tǒng)計方法分析化學(xué)元素對性能的影響，尤其是鉻元素對性能的影響。

由表3可見，Cr、Ni、Cu、P與抗拉強度、屈服強度的相關(guān)系數(shù)較大，相關(guān)關(guān)系較為明顯；Cr、Ni、Cu與A80的相關(guān)系數(shù)為負值，說明隨其含量增加，但相關(guān)系數(shù)絕對值較小，線性關(guān)系不明顯。

4 結(jié)論

（1）利用t檢驗方法分析了Cr元素對性能的影響，使抗拉強度和屈服強度有一定的上升，延伸率變化不明顯。

（2）通過相關(guān)系數(shù)分析，Cr、Ni、Cu、P與抗拉強度、屈服強度的相關(guān)系數(shù)較大，相關(guān)關(guān)系較為明顯，與延伸率相關(guān)不明顯。

參考文獻：

[1]崔忠圻，金屬學(xué)與熱處理，機械工業(yè)出版社，2000.

[2]合金結(jié)構(gòu)鋼手冊.中國工業(yè)出版社，1971.

篇4

一、 提綱挈領(lǐng)，抓規(guī)律

決定物質(zhì)性質(zhì)的是物質(zhì)的結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)包括若干方面,在研究單質(zhì)化學(xué)性質(zhì)時，主要聯(lián)系原子結(jié)構(gòu)特點，核外電子排布，以及在周期表中的位置等方面加以考慮，因此，根據(jù)元素周期律的知識，我們就可以知道以下的規(guī)律：第一、金屬性強調(diào)判斷：1．同周期元素，從左到右，金屬性逐漸減弱。2．同主族元素，從上到下，金屬性逐漸增強。3．從水中或酸中置換出氫較容易的金屬單質(zhì)，其金屬性較強。4．最高價氧化物的水化物堿性越強，其金屬性越強。第二、非金屬性強弱的判斷：1．同周期元素，從左到右，非金屬性逐漸增強；2．同主族元素從上到下，非金屬性逐漸減弱 3．越易與氫氣化合，其非金屬性越強，越難與氫氣化合，非金屬性越弱，4．氫化物的穩(wěn)定性越強，非金屬越強，反之，非金屬越弱，5．最高價氧化物的水化物的酸性越強，其非金屬性就越強，反之，非金屬性就越弱。只要理解和掌握了元素周期律，就抓住了學(xué)習(xí)元素及其化合物知識的要領(lǐng)。

二、 以點帶面，用類比

理解和掌握每一族元素的原子結(jié)構(gòu)，單質(zhì)的物理性質(zhì)，化學(xué)性質(zhì)和化合物的性質(zhì)，然后類推該族其他元素原子，單質(zhì)及其化合物的性質(zhì)，這是一種重要的方法，以鹵族元素為例，當(dāng)我們知道氯原子結(jié)構(gòu)，氯氣的性質(zhì)以及氯化物的性質(zhì)后，我們就可以類推其他鹵素原子，單質(zhì)和化合物的性質(zhì)：

第一，相似性：1．鹵素原子最外層都有七個電子，易得到一個電子形成八個電子的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。2．鹵族元素均有-1價，鹵素單質(zhì)均具有氧化性，鹵素單質(zhì)均有氧化性最高正價為+7價，此外還有+1、 +3、 +5價，最高價氧化物及其水化物的分子通式分別為X2O和HXO4 。3．單質(zhì)均為雙原子分子X2；均能與H2化合生成鹵化氫，均能與金屬單質(zhì)反應(yīng)生成金屬鹵化物；均能與水反應(yīng)，其通式（F2除外）X2+H2OHX+HXO;均能與堿反應(yīng)。4．鹵化氫均為無色氣體，均易溶于水，在潮濕的空氣中均能形成白霧，其水溶液均顯酸性，除氫氟酸外，其余均為強酸，5．Br-、Cl-、I-均具有還原性。6．鹵化銀（AgF除外）均難溶于水。均有感光性，鹵化鈣（CaF2除外）均易溶于水。

第二，遞變性：隨原子序數(shù)增大，1．原子的電子層數(shù)增多，原子半徑增大，元素的非金屬性減弱。2．單質(zhì)的顏色逐漸加深。3．陰離子的還原性增強。4．氫化物的穩(wěn)定性減弱，水溶液的酸性增強。5．鹵化銀的溶解度逐漸減小，顏色逐漸加深，感光性漸強。

三、 環(huán)環(huán)相扣，建網(wǎng)絡(luò)

我們在學(xué)習(xí)各主族元素的代表物質(zhì)時，主要是考慮該物質(zhì)與非金屬單質(zhì)（如H2、O2、S等）或與金屬（如Na、Mg等）或與化合物（如H2O、酸、堿、鹽）之間的反應(yīng)。只要我們能正確的分析和梳理，加強記憶，就能正確的弄清和知識點之間的關(guān)系，提高我們的綜合運用能力，以氧族元素為例，如下圖，我們主要理出H2S-S-SO2-SO3-H2SO4這一主線，再考慮它們分別與H2等非金屬和Fe、Cu等金屬，以及酸、堿、鹽的反應(yīng)，則可以建立起知識網(wǎng)絡(luò)，達到事半功倍的效果。

篇5

【關(guān)鍵詞】綠色生態(tài)元素；駐馬店家裝設(shè)計；生態(tài)住宅；應(yīng)用

一、引言

隨著都市的繁華和生活節(jié)奏的加快，人們的生活已不再滿足于一般意義上的居住概念，對環(huán)保、無污染的要求越來越高。在家裝中，不僅限于只對物質(zhì)實體的追求，更渴望把“綠色”搬回家中，享受大自然，親近大自然，同時是“人類、自然、社會”和諧的體現(xiàn)。駐馬店歷史悠久，人文薈萃，早在華夏先祖步出洪荒的史前時代，就在這里留下深深的歷史足跡。但目前駐馬店的家裝設(shè)計中幾乎還沒有多少綠色生態(tài)元素的應(yīng)用痕跡。近幾年，駐馬店經(jīng)濟發(fā)展迅速，高樓鱗次櫛比，人們的生活水平有很大的提高，新的住宅小區(qū)更是不斷涌出。因此如何將綠色生態(tài)元素應(yīng)用到駐馬店市民的家裝設(shè)計中，是目前應(yīng)該探討和解決的問題。

二、綠色生態(tài)住宅的相關(guān)概述及應(yīng)用現(xiàn)狀

綠色生態(tài)元素的應(yīng)用牽涉方方面面，其中最為重要的概念包括綠色生態(tài)住宅的起源、綠色生態(tài)元素應(yīng)用的定義。本節(jié)主要針對上述概念進行簡要概述。

2.1 綠色生態(tài)住宅的起源

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人口不斷膨脹、城市化進程也逐漸加快，對建筑的需求量越來越大。而建筑體量和高度的不斷加大，也使得建筑的功能趨向于更復(fù)雜、更多樣化。如果如此大量的建筑在生態(tài)設(shè)計上不能做到很好的優(yōu)化，那這些建筑就會變成耗能大戶，從而導(dǎo)致大量的碳排放、資源的浪費最終造成對環(huán)境的污染。因此綠色生態(tài)住宅的設(shè)計也就成為了人們所向往的住宅形式和逐漸被人們所重視和廣泛應(yīng)用的目前可持續(xù)發(fā)展的一個必須的途徑 [1]。

2.2 綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中的應(yīng)用定義

綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中的應(yīng)用是指從住戶的切身利益出發(fā)，有效地利用自然，回歸自然，重復(fù)利用，減少污染，保護環(huán)境。而用著名園林設(shè)計師康加發(fā)說過的一句話來解釋就是“將室外的景色移入室內(nèi)”。

2.3綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

駐馬店是“開天地”美麗神話傳說的發(fā)祥地，隨著改革開放的發(fā)展，更是先后獲得了“省級文明城市”、“園林城市”、 “優(yōu)秀旅游城市”、“中國金融生態(tài)城市”等美譽。近幾年，駐馬店經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的生活水平和生活質(zhì)量了有很大的提高，建筑高樓更是鱗次櫛比，新的住宅小區(qū)不斷從地平線冒出?？闪钊讼氩坏降氖牵谟兄爸袊鹑谏鷳B(tài)城市”之稱的駐馬店，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，其在家裝設(shè)計中加入綠色生態(tài)元素的比例還不到10%。再從深度來看，在駐馬店市內(nèi)綠色生態(tài)元素的應(yīng)用基本僅限于對公共空間的綠化，遠未達到綠色生態(tài)元素該有的應(yīng)用深度――深入千家萬戶。因此這一現(xiàn)狀遠遠滿足不了人們對私人空間中綠色生態(tài)元素的渴望。所以，對駐馬店家裝設(shè)計中綠色生態(tài)元素的應(yīng)用探討就顯得十分有意義而且有必要了。

三、綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的應(yīng)用意義

3.1 綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的生態(tài)效益

在上文論述中已經(jīng)提到，駐馬店先后獲得了“省級文明城市”、“園林城市”、 “優(yōu)秀旅游城市”、“中國金融生態(tài)城市”等美譽。在現(xiàn)代化的城市競爭中，生態(tài)元素成為越來越有利的一張牌，駐馬店本身就擁有很多綠色資源，如一望無際的農(nóng)田、諜影重重的園林等。但光有這些生態(tài)因素還不足以給駐馬店帶來更大的生態(tài)效益，但嘗試想象一下，當(dāng)駐馬店越來越多的市民在家裝設(shè)計時，應(yīng)用到綠色生態(tài)元素，那么駐馬店的生態(tài)牌就可以打得非常漂亮，成為花園城市以吸引越來越多的旅游消費者前來參觀、學(xué)習(xí)和度假[2]。

3.2 綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的經(jīng)濟效益

近年來，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)正處于歷史關(guān)口，且肩負著新的歷史使命，因為這個行業(yè)跟人們的生活息息相關(guān)。過去室內(nèi)設(shè)計只是一個家庭裝潢的附帶部分，然后變成龍頭，現(xiàn)在變成龍頭還不夠。因此對設(shè)計師提出了更高的要求，或者說要求他們要更好的、更經(jīng)濟的發(fā)展跟潮流相掛鉤，跟世界發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計潮流掛鉤，也要跟中國的室內(nèi)設(shè)計潮流掛鉤。目前，家裝設(shè)計行業(yè)的規(guī)模是1200億，對國民經(jīng)濟很重要，對人民生活也同樣重要。反過來說，從積極方面它是帶動消費的，但是這里面有一個度的問題，家居設(shè)計不是越漂亮越好，錢花得越多越好。因此，綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中的應(yīng)用恰好解決了這個兩難的問題。既保證了家裝設(shè)計的潮流主題，又為駐馬店帶來不可小覷的綠色經(jīng)濟效益。

3.3 綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的文化效益

近20年來，人類社會中的部分先知先覺者的號召和現(xiàn)實的教育，逐漸出現(xiàn)和形成綠色生產(chǎn)、綠色消費、綠色產(chǎn)業(yè)、綠色貿(mào)易、綠色技術(shù)等等。這一切，總稱，就是綠色文化――是人類自覺協(xié)調(diào)與生存環(huán)境關(guān)系的一種文明的表現(xiàn)[3]。因此，綠色文化，這就是人類營造的工業(yè)社會已經(jīng)發(fā)展到登峰造極，和人類生存環(huán)境系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生了不可調(diào)和的尖銳矛盾后產(chǎn)生的一種自覺的向自然回歸的現(xiàn)象。因此，綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝設(shè)計中的應(yīng)用更顯是一種對自然回歸的綠色文化。

四、綠色生態(tài)元素在駐馬店家裝中的應(yīng)用推廣

1. 提高駐馬店市民的綠色生態(tài)意識

目前駐馬店市民家裝設(shè)計中綠色生態(tài)元素的應(yīng)用率低下主要在于其尚且沒有意識到這種家裝設(shè)計對綠色生態(tài)事業(yè)能帶來多大的推動作用，換言之就是綠色環(huán)保知識比較缺乏。現(xiàn)在市場上大多數(shù)家裝材料都是或多或少對人類身體健康有害的，而綠色生態(tài)元素則恰好相反，不僅不會危害居住者的身體健康，還能對駐馬店的綠色生態(tài)文化推廣起到極大的推動作用。因此，提高駐馬店市民的綠色生態(tài)意識，是推廣綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中的應(yīng)用的治本之策。

2. 推廣綠色生態(tài)元素應(yīng)用帶來的益處

綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中的合理應(yīng)用為人們節(jié)省家裝開支的同時，減少了諸多資源上不必要的浪費以及不符合環(huán)保要求的家裝材料的使用，且從住戶的切身利益出發(fā)，在滿足駐馬店市人民一般意義的家裝基礎(chǔ)上，加入綠色生態(tài)元素，有效地利用自然，回歸自然，重復(fù)利用，減少污染，保護環(huán)境。其次，綠色生態(tài)元素的應(yīng)用可以使得在室內(nèi)小空間中容納更多的陽光、空氣和綠化景觀設(shè)計，減少電損耗和最大化利用資源和最小化排廢。再次，綠色生態(tài)元素更能做到將不必要的熱量拒之室外，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和濕度，更好的凈化室內(nèi)空氣。最后，合理地在家裝設(shè)計中應(yīng)用綠色生態(tài)元素還能有效減少輻射對人的傷害[4]。因此，在上述益處的誘惑下，駐馬店家裝設(shè)計中綠色生態(tài)元素的應(yīng)用率定會逐漸上升，并為市民創(chuàng)造出更好的居住環(huán)境。

五、結(jié)語

近幾年，駐馬店經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的生活水平有很大的提高，新的住宅小區(qū)不斷涌出，使得綠色生態(tài)元素在其家裝設(shè)計中的應(yīng)用成為了趨勢，也為市民在選擇更高住宅生活質(zhì)量時提供了另一種更時尚更科學(xué)更合理的選擇性。而若經(jīng)過綠色生態(tài)元素在家裝設(shè)計中應(yīng)用研究和推廣后，更會使得駐馬店市人民不再滿足于一般意義的家裝設(shè)計，而是更加注重綠色生態(tài)元素在其中的應(yīng)用。

【參考文獻】

[1] 肖寒.淺談室內(nèi)空間生態(tài)設(shè)計[J].科教文匯(中旬刊),2008,(06).

[2] 付金輝.生態(tài)主義對現(xiàn)代家具設(shè)計的啟示探析[J]. 包裝工程, 2009,(06).

篇6

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院；思想政治工作；素質(zhì)

[中圖分類號]R-05

[文獻標識碼]C

[文章編號]1674-4721(2009)03(b)-185-02

思想政治工作是新時期醫(yī)院建設(shè)與發(fā)展的有力保障。醫(yī)院思想政治工作人員素質(zhì)的高低，直接影響著醫(yī)院的思想政治工作成效。思想政治工作人員如果能有比較高的政治覺悟，優(yōu)良的道德品質(zhì)，豐富的知識素養(yǎng)，較強的工作能力，就能把思想政治工作搞得有聲有色，生氣勃勃，卓有成效。隨著改革和發(fā)展地不斷深入，醫(yī)院的思想政治工作也呈現(xiàn)出條件新、任務(wù)新、工作對象新等諸多新特點。因此，每一位醫(yī)院思想政治工作人員，都必須努力提高自身素質(zhì)，不斷自我更新、自我完善，只有這樣，才能適應(yīng)新情況、解決新問題、迎接新挑戰(zhàn)，推動醫(yī)院全面發(fā)展。

1要不斷提高自身的基本理論知識水平

1.1提高的基本理論知識水平

要提高的基本理論知識水平，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義以及黨的路線、方針、政策等方面的知識水平，這是思想政治工作人員從事思想政治工作的理論基礎(chǔ)，是思想政治工作人員知識素質(zhì)的基本功。我們的工作對象是具有獨立思維能力的人，是新的條件下自我意識、主體意識不斷強化的員工，如果沒有扎實的理論功底，不講究一定的方式、方法和技巧，思想政治工作就會變得十分吃力，要么變成干巴巴的政治說教，要么變成講空話、講套話、講大話，甚至講外行話，失去思想政治工作應(yīng)有的主動性和生動性，既使本人的形象受到影響，又降低自己的威信，甚至淡化思想政治工作的作用。

1.2要不斷提高自己的輔助知識水平

主要是指有助于我們工作開展的比如歷史、語言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、交際學(xué)以及各種現(xiàn)代的新興科學(xué)、邊緣科學(xué)的知識。不斷學(xué)習(xí)和掌握這些方面的知識，開闊視野，提高自己認識問題、分析問題和解決問題的能力，增強思想政治工作的主動性和生動性，提高思想政治工作的吸引力。

1.3要熟悉醫(yī)院的其他方面的工作

此外，在醫(yī)院，思想政治工作人員特別是基層思想政治工作人員基本是兼職，這就要求我們在做好本職工作的同時，一定要熟悉醫(yī)院其他方面的工作。隨著衛(wèi)生改革和發(fā)展地不斷深入，大量的新理念、新觀點、新方法、新技術(shù)、新裝備等各種新生事物被運用到醫(yī)院管理中來，我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷熟悉、積極掌握、熟練運用這些業(yè)務(wù)知識，才能增強自己參與服務(wù)員工和解決員工困惑的能力，更好地發(fā)揮思想政治工作對醫(yī)院管理工作的能動作用。

2提升境界，不斷增加自身滲透能力和包容度

隨著市場經(jīng)濟地不斷深入和發(fā)展，醫(yī)院員工的個性化發(fā)展趨勢日益顯著，帶來了世界觀、人生觀、價值觀的多樣化發(fā)展。所以，思想政治工作應(yīng)把握其大勢，研究針對不同人群的教育內(nèi)容和教育方法，自覺推進思想政治工作的層次化，從而達到良好的教育效果和預(yù)期目的。這就要求思想政治工作人員處處體現(xiàn)一個“寬”字。

2.1要開拓胸襟。

每個決策，特別是重大決策的出臺，都要充分發(fā)揮職工的參謀和策劃作用。只有這樣，思想政治工作才不會是說者管說，干者管干，各行其是，才會受到群眾的歡迎。在這個大前提下從事思想政治工作，必須不斷拓寬自己的心胸。對人對事既嚴格要求又有包容之心，善于，能與各種性格的員工交心通氣，能虛心聽取各種不同的意見和建議。使自己擁有寬廣的胸懷，健康的人品，具備從事醫(yī)院思想政治工作所應(yīng)該具有的良好精神狀態(tài)和心理素質(zhì)。只有這樣，我們才能通過思想政治工作引領(lǐng)廣大員工去為醫(yī)院的改革與發(fā)展建功立業(yè)。

2.2要不斷拓寬自己的眼界

隨著形勢地不斷發(fā)展，醫(yī)院的中心工作也會發(fā)生變化，這就要求我們要不斷拓寬自己的視野，積極調(diào)整好自己的心態(tài)，始終著眼于醫(yī)院的大局，從而通過自己的工作。把醫(yī)院職工的思想和行為，統(tǒng)一到醫(yī)院做大做強的大局上來，加快醫(yī)院的發(fā)展步伐。

2.3要不斷拓寬自己的輔助技能

盡可能多地學(xué)習(xí)和掌握各種輔助技能，使自己成為一專多能的“多面手”，既能協(xié)調(diào)上下，通融左右，又能實事求是，開拓創(chuàng)新。以自身的多才多藝、良好形象以及人格魅力，贏得廣大員工的喜愛、尊重和敬佩，就能極大地增加政治思想工作的吸引力、感召力和導(dǎo)向力，達到事半功倍的效果。

3提高自身的思想政治工作業(yè)務(wù)水平

3.1提高政治思想覺悟

思想政治工作不能滿足于對已經(jīng)發(fā)生的思想認識問題的疏通和化解，而應(yīng)當(dāng)努力把握群眾思想認識問題發(fā)生變化的規(guī)律，認識問題產(chǎn)生的源頭，通過超前教育和有效預(yù)防，減少人們的思想認識問題。這就要求政工人員要不斷提高自己的政治思想覺悟。政治思想覺悟，是我們思想政治工作人員應(yīng)該具備的最基本的也是最重要的素質(zhì)。首先，必須堅定自己的政治立場。要加強政治學(xué)習(xí)，堅決維護黨的利益，維護醫(yī)院的利益，維護廣大員工的利益；同時，必須樹立正確的思想觀點。只有樹立了正確的觀點，我們才能不斷提高自己的認識能力，運用的立場、觀點和方法分析、解決問題，做好醫(yī)院思想政治工作。

篇7

親和力 親和力就是給人一種親切的感覺，顧客一接觸到這種促銷員就似乎接觸到老朋友，發(fā)自內(nèi)心的駐足聽促銷員的介紹，有了親和力就有了抓住每一個過往顧客的機會。所有人都不可否認微笑是拉近促銷員和顧客距離的有力武器，問題是每一個促銷員應(yīng)當(dāng)如何去微笑，最起碼當(dāng)你想笑的時候，應(yīng)當(dāng)在顧客離促銷員三米距離時就開始看著顧客笑，如果不是的話，就是一個犯了錯誤；但是應(yīng)該知道不是每一個促銷員都是習(xí)慣微笑的，那對于不習(xí)慣微笑的促銷員來說想給顧客親和力，想拉近與顧客間的距離，就必須在顧客走近時開始用眼睛注視著他，這種注視不要太久三到四秒就夠了，然后將視線移開，當(dāng)顧客再次走近并表現(xiàn)出對產(chǎn)品有興趣時，促銷員就應(yīng)該表現(xiàn)已經(jīng)知道顧客的意思。親和力的另外一種方式是通過語言來獲取，當(dāng)促銷員與顧客介紹產(chǎn)品時要注意說話的語速和語氣，語速不要過快，很多新手可能有著一個通病，就是向顧客介紹時容易激動，不會注意說話的速度，我剛在杭州當(dāng)促銷員時也是這樣，總是表現(xiàn)的說的比想的快，這樣自己說的話有時自己也不明白，優(yōu)秀的促銷員應(yīng)當(dāng)做到想的快，說的也快。說話的語氣同樣也很重要，尤其要注意的是在一個公共場合說話的聲音不能太小，因為在這種場合總是存在著噪音，當(dāng)顧客感覺聽促銷員的聲音很費力時他就會毫不猶豫地走開！

適應(yīng)力 每個商場都有著不同的購物環(huán)境，不同的購物環(huán)境使得促銷員不能用同一種促銷的風(fēng)格來給顧客介紹產(chǎn)品；打個極端的比方來說在新疆的一個家電市場，里面的購物環(huán)境就不允許促銷員等著顧客走近以后再來介紹產(chǎn)品，因為在里面無論是哪個品牌家電的促銷員都有很大拉著顧客買的成分在里面，既然來這里的顧客是被動的接受產(chǎn)品，促銷員就應(yīng)該拼命的向顧客說自己的產(chǎn)品有什么優(yōu)點，說的越多效果就會越好；而在浙江的杭州大廈，這個商廈本身是定位在高檔，促銷員就不能拉著顧客買產(chǎn)品了，這又是因為來這里的人本身是想在一個輕松愉悅的環(huán)境中購物，拉著顧客買會適得其反。說到底也就是看進商場購物的人是個什么樣的人，是不是要求一個輕松的購物環(huán)境！

引導(dǎo)力 似乎每一位顧客對促銷員的講解有著抵觸心理，這是和人的本性有關(guān)的，不必太在意這個，取消顧客抵觸心理的捷徑就是使顧客的思維跟著促銷員的思維運轉(zhuǎn)；看起來比較難，因為似乎每個人的意識不可能在短時間內(nèi)受第二個人的影響；實際上有一個技巧，就是當(dāng)顧客提出某種觀點并不利于促銷員的介紹時，可以先在一定程度上給予肯定，然后把顧客引導(dǎo)到另外一個角度去思考；就拿我在杭州的親身例子來說吧，當(dāng)是在向顧客介紹本公司的暢銷產(chǎn)品——塔形油煙機。

耐久力 促銷員是辛苦的，連續(xù)工作的性質(zhì)決定了促銷員必須是體能上的佼佼者，不但要求促銷員一整天的守侯在柜臺前，還要求向每一個潛在的顧客介紹產(chǎn)品；當(dāng)過促銷員的我深深懂的作好一個稱職促銷員的艱難。

競爭力 市場如戰(zhàn)場，那么市場第一線的較量就體現(xiàn)在終端上促銷員間的較量。每一個促銷員都應(yīng)該有著一種憂患意識、競爭意識，不要放過任何一次介紹的機會，而且介紹的要盡量詳細，爭取把產(chǎn)品的每一個優(yōu)點都介紹到；因為當(dāng)顧客走到其它品牌柜臺前時，你就沒有機會再介紹了，這時顧客注意到你沒有介紹過的優(yōu)點時，可一說你的介紹就白搭了。盡可能的讓顧客在自己的柜臺前多呆一會兒，盡可能的把產(chǎn)品介紹的詳細些，盡可能的讓顧客提出自己的觀點，因為顧客也時很珍惜自己所花的時間的，他們做出最后的購物決定時往往選擇那些自己花的時間成本多的品牌上。終端的維護其時很大一部份是靠商場的促銷員，在競爭激烈的時候往往有個別沒有素質(zhì)的促銷員會采取些卑鄙的手段；例如，在其它品牌的展品上劃上幾道，在顧客面前惡意中傷其它品牌等，這時當(dāng)促銷員受到無序競爭的攻擊時，就要勇敢的站出來，采取適當(dāng)?shù)姆烙胧?/p>

篇8

[關(guān)鍵詞]春聯(lián) 門松 紅白歌大賽 新年初次參拜

一、引言

日本的新年是每年公歷的1月1日，是日本最重要、最隆重的節(jié)日。以前和中國一樣，日本過的也是陰歷的新年。自從明治維新之后，西方的生活方式逐漸被日本社會接受，西方的公歷也隨之傳入日本，從1872年開始，新年就改為陽歷1月1日了。而在中國雖然也將“元旦”視作公歷新年，但是最隆重的新年仍非農(nóng)歷新年春節(jié)莫屬。

日本與中國的過年習(xí)俗有很多相似的地方，例如，新年前都要打掃衛(wèi)生，以煥然一新的姿態(tài)迎接新年的到來；在大城市工作的人新年前都要返回故鄉(xiāng)，還有很多人想要趁著新年假期去旅行，直接導(dǎo)致了形成如中國春運一般規(guī)模龐大的人口移動熱潮等等。此外，在新年之前，日本與中國的公司團體、單位機構(gòu)都會活動，對員工過去一年的辛勤工作表示感謝，同時展望新一年的期冀。

二、新年前的準備活動

中國人過年前的準備一般從臘月二十三開始，在這一天要進行“祭灶”的儀式?！凹涝睢奔醇腊菰钌?，灶神也叫灶王爺，在這一天要回天庭向玉皇大帝匯報這一年來這家的情況，以決定下一年的吉兇，所以在臘月二十三這一天各家各戶都要準備豐盛的供品來送灶王爺上天，并在其嘴上沾上糖，寓意讓灶王爺匯報時嘴巴甜一些，多說些好話，因此民間有“二十三，糖瓜粘”的說法。從這一天開始，年節(jié)的準備工作正式開始，各家各戶開始掃塵、清洗衣物被褥；準備豐盛的年節(jié)食品；上至宮廷下至鄉(xiāng)野，都要做好吃喝、穿戴、用品等各方面的準備，洋溢著節(jié)日的歡慶氣氛。

日本和中國一樣，新年前也要“撣塵”消除晦氣，洗洗涮涮打掃一新，以迎接新年的到來。日本人的年節(jié)準備從12月13日開始，稱作“正月事始め”，除此之外，還要做一些特別的準備。例如在自家門口裝飾“T松”，靜待年神到來；在家里供奉“R”以供養(yǎng)神靈等。

在現(xiàn)代社會，在重視人與人之間關(guān)系的大背景下，新年也被視為增進人際交往的極佳時機。因此，當(dāng)今新年的準備活動除了沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗之外，還增添了很多具有時代特色的活動，如單位、團體召開忘年會或團拜會，各家各戶給久未聯(lián)系的親朋寄送賀年卡等。

（一）忘年會與團拜會

每到年末，日本的公司、社團都會組織“忘年會”，類似于中國的“團拜會”，這給飯店、料亭帶來了興旺的商機，忘年會的席位的預(yù)訂一般從11月中旬就開始了，在忘年會上，大家一起聚餐，喝酒聊天、唱KTV，卸下平日里在公司的疲憊，沒有尊卑差異，不講究上下級的身份，忘卻過去一年的種種不愉快，以嶄新的姿態(tài)準備迎接新一年的到來。

中國的單位、公司團體等也會在春節(jié)前紛紛舉行團拜會，以聚餐為主，并伴以自娛自樂的文藝表演、趣味游戲、幸運抽獎等多種形式，感謝并回饋辛苦工作一年的員工。學(xué)校也會在年末舉行內(nèi)容豐富的文藝匯演，提前渲染過年的喜慶氣氛。與此同時，各個家庭也逐漸開始著手進行過年前的準備。在新年來臨之前以忘年會和團拜會的方式答謝員工的辛苦工作，增進同事間交流，加深員工與單位的融入感，中日兩國無疑是相同的，都將新年視作與他人交流的絕好機會。

（二）賀年卡

同時，日本人格外重視寄送賀年卡。日語中將賀年卡稱作“年R狀”，日本人非常重視“年R狀”，即便在通訊技術(shù)已十分發(fā)達的今天，仍有不少人堅持寄送賀年卡。賀年卡無固定的格式，人們一般都會親筆寫下“明けまして、おめでとうございます（新年快樂）”之類祝賀新年的話語，以此表示在過去的一年中，承蒙對方關(guān)照，借賀卡表達自己的感謝之情，同時也向久未聯(lián)系的朋友致以自己的問候，為了將這份惦念之情表現(xiàn)得更加真摯，甚至有人還會將自己或家人的照片制作成賀卡，或在空白明信片上親筆繪畫，將自己的祝福付諸筆端，為對方帶去新年祝愿。臨近新年時，郵局會設(shè)置特別郵箱，用于接收賀年卡。郵局不會將收到的賀年卡馬上送出去，而是等到新年當(dāng)天一并投遞。因此，在新年臨近時，為了應(yīng)付數(shù)倍于平時的投遞量，郵局也大量招聘臨時郵遞員，以求按時投遞賀年卡。到了1月1日當(dāng)天，郵局會把賀年卡準時送達各家各戶，如果誰收到的賀年卡多，說明這個人十分受歡迎，上一年度的工作取得了出色的成績，也預(yù)示著在來年的工作生活中也格外順利。

中國也有賀年卡，但在提倡節(jié)約環(huán)保的今日，并且隨著通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)達，更多的人習(xí)慣使用電子賀卡或短信拜年的方式來傳遞祝福，近幾年又興起了微信拜年、微博拜年等，現(xiàn)在已經(jīng)很少見到中國人寄賀年卡了。在通訊技術(shù)同樣高度發(fā)達的日本，堅持通過郵局寄送賀年卡的人不在少數(shù)。據(jù)統(tǒng)計，2013年新年期間，日本人人均寄發(fā)105張賀年卡。日本人近乎固執(zhí)地堅守這一傳統(tǒng)，想要通過一紙卡片維系社會關(guān)系。反觀我國現(xiàn)狀，新年期間群發(fā)短信拜年，但是被視作毫無誠意的轉(zhuǎn)發(fā)，甚至有歌曲里竟然唱起了“群發(fā)的我不回”來諷刺這種群發(fā)短信越來越多，而人際關(guān)系越來越淡的現(xiàn)象。

（三）門松與門神

1、裝飾門松等待年神降臨

按照日本風(fēng)俗，除夕前要大掃除，并在門口掛草繩，日本稱繩索為“注BI”，原本是神社門前的裝飾，象征神界和外界的分隔，其使用干燥后的稻梗編織而成，上面還會加上樹葉、白紙條、扇子、柿子等做裝飾。掛“注BI”喻示此地清潔無垢，屬神佛保佑的區(qū)域，象征神o會守護著家庭。此風(fēng)俗從中國傳到日本，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》：“偏傍之書，死有歸殺。子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然（燃）火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當(dāng)加也?！逼渲械摹罢聰嘧⑦B”指的就是用竹子和注連繩畫出區(qū)域，以此驅(qū)鬼避煞，以保佑住宅不鬧鬼，不鬧火災(zāi)。

與中國人過年貼門神與春聯(lián)不同，日本人新年時要在門口裝飾“T松”，日本人認為神靈會在新年時降臨人間，為人們帶來幸福，所以要給神靈提供一個安身歇腳的地方，“松”在日語中的發(fā)音為“まつ”，與“等待”同音，即意為“等待神靈降臨”?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人會親自上山采松枝、動手制作門松了，一般都是在市場上購買現(xiàn)成的門松，除了松枝以外，一般還會搭配象征高潔品質(zhì)的竹子和梅枝，因為被譽為“歲寒三友”的松、竹、梅這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強的生命力，在中國傳統(tǒng)文化中象征著高尚的品格，在平安時代傳到日本后又加上表示長壽的意義。人們將松枝、竹子以及梅枝用稻草繩系在一起，放在門口或插在門上，表示這是個受到神靈庇佑的神圣場所。在城市中居住空間狹窄，也有人將門松簡化成為一個插上松枝的稻草繩。不僅各家各戶會在門口裝飾門松，公司、單位、商店門口也都會裝飾大小各異的門松，以求在新的一年內(nèi)得到神靈的庇佑。

裝飾門松的時間一般從12月13日就開始了，古時的門松必須在臘月十三到山上采挖，稱為“迎松”或“迎年神”，由于現(xiàn)在已經(jīng)不需要挖松樹、采松枝，所以時間不再局限于臘月十三，但是必須在12月28日之前完成。因為“9”在日語中的發(fā)音與“苦”相同，“29” 的發(fā)音又恰好與“二重苦”相同，29日裝飾的門松被稱為“苦松”而忌諱，因此要避開29日。30日之后裝飾的門松會被稱為“一夜り”或“一日り”，此時才迎年神的話，時間太倉促，難免顯得不夠虔誠。因此，一般在12月28日之前就要裝飾妥當(dāng)。

擺放門松的時間為1月1日至7日，稱作“松の內(nèi)”。門松一般在6日下午或7日早上就會被拆除，不過有些地方會將門松供奉的時間延長到“小正月”，即1月15日，在這一天要將注連繩和門松拿到寺廟或神社燒掉，以示恭送年神，意味著新年的慶祝活動就此結(jié)束。

2、貼門神驅(qū)邪避禍

中國人在新年時要給家門口貼門神和對聯(lián)。民間信奉門神，由來已久。據(jù)《山海經(jīng)》記載，神荼和郁壘兩位天神把守著萬鬼出入的鬼門，奉黃帝之命統(tǒng)轄人間鬼怪，專門監(jiān)視那些害人的鬼，故逢農(nóng)歷十二月三十晚，用桃木雕兩神置大門兩邊，以驅(qū)鬼消災(zāi)，或畫兩神像于門上，遂為門神。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡?！兜湫g(shù)》云：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以壓邪，此仙木也。”認為桃多子多福，是長壽的象征，因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪，這種桃木板后來就被叫做“桃符”。而春聯(lián)正是起源于“桃符”。

據(jù)《后漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸， 寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，除了保留桃木驅(qū)邪避災(zāi)的意義之外，也可以在表達對美好生活的期望的同時裝飾門戶，宋代王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代之后，桃符由桃木板改為被視作有辟邪功能的紅色紙張，稱作“春貼紙”和“春聯(lián)”。春聯(lián)于明代開始盛行，到了清代，逐漸發(fā)展成為一種重要的文學(xué)形式，以對仗工整、簡潔精巧的文字抒發(fā)美好愿望，具有高度思想性和藝術(shù)性。當(dāng)人們在自己的家門口貼上春聯(lián)的時候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的種類較多，除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍牛棚、院落樹木、墻角灶頭等處也要貼對聯(lián)，寓意六畜興旺，普天同慶。臘月二十三時上天向玉帝匯報人間情況的的“灶王爺”在除夕時也會重新降臨人間，給“灶王爺”的春聯(lián)是：“上天言好事，下界降吉祥”。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話，下凡回來時多降吉祥。

門神主要承擔(dān)著驅(qū)邪避災(zāi)的使命，而春聯(lián)大多成為人們表達對美好生活的祈愿的化身。

對于門神的信仰一直流傳至今，作為門神的人物形象除了神荼和郁壘外，還有鐘馗、秦瓊與尉遲恭、楊宗保與穆桂英、裴元慶和李元霸、岳飛和溫瓊（或韓世忠）、趙匡胤和楊袞等。今貼門像，除了辟邪除災(zāi)之外，與春聯(lián)一樣，同樣表達的是人們對平安、幸福生活的向往與追求。

由此可見，在日本擺放門松為迎神，而中國貼門神目的為驅(qū)邪。對于門神與對聯(lián)的處理，即便是新年過后，一般也不會將其主動揭下，而是待其自然脫落，如果在下一個新年到來時依然完好，就會將其撕下并燒掉，寓意辭舊迎新，同時更換新的門神與春聯(lián)。

（四）日本特色的“鏡餅”

1、裝飾鏡餅

日本人在新年里要吃年糕。因為年糕光潔如玉，表示潔凈，其次有說法認為年糕能占卜禍福。年初，兩個人一起拉年糕，拉斷時得到的部分比較多的人，喻示著今年會交好運，有福氣。古代日本人認為鏡子是顯現(xiàn)靈魂的神物，所以將年糕做成鏡子的形狀來供養(yǎng)年神，以此來表達對神的虔誠。日本稱年糕為“”，所謂“R”，就是將一大一小兩個扁圓形年糕重疊，再在上面裝飾一個橙子，橙子在日語中的讀音與“代代”相同，預(yù)示著“代代高”，用來供神的鏡餅內(nèi)還可以用海帶、小豆、蝦做餡。

裝飾鏡餅的時間與門松相同，一般為12月28日。裝飾鏡餅時，可以給鏡餅纏上絲帶，插上松枝或竹條、稻穗、扇子等，有的還會在鏡餅的頂上裝飾以象征長壽的大蝦，給新年增添喜慶的氣氛。鏡餅作為供奉年神的最重要的供品，一般都被擺在神龕之類家中最顯眼的位置。

2、開鏡餅

到了1月11日的時候，會有一個“R_き”的儀式，就是把在新年期間供奉的鏡餅弄碎全家人一起分食。開鏡餅的時候不能用刀切，因為用刀切開容易讓人聯(lián)想到“切腹”，所以要用木槌打碎或用手掰開后再食用。

鏡餅的食用方法有多種，一種吃法是將鏡餅與紅豆煮成甜湯，即“お汁粉”。另外一種做法是把鏡餅切成片，油炸后蘸醬油或者黃豆醬食用。之所以供奉神靈后再食用，是因為古代日本人認為人神共食，會受到神的庇佑，這一年都會交好運，人神共食的現(xiàn)象在中國也很常見，在日本這一傳統(tǒng)也一直流傳至今。另外，還有一種說法是食用鏡餅還可以讓牙齒變牢固，是因為吃了硬硬的、有嚼頭的年糕，可以把牙齒鍛煉得更牢固，同時也向年神祈禱長壽。

三、新年期間的活動

（一）年夜飯

日本人將12月31日稱為“大晦日”，相當(dāng)于中國的除夕，這一天開始新年的假期，公司單位全部放假，商店歇業(yè)，每個人都會在“大晦日”之前回家與家人團聚，共度新年。傍晚時分，全家人聚在一起吃年夜飯，但是日本的年夜飯沒有大魚大肉，是一種被稱作“年越しそば”的蕎麥面，因為吃面條喻示著健康長壽。另外，據(jù)說日本的金箔工匠在制作金箔時，常使用蕎麥面團將散落在各處的金箔碎片粘取起來，所以吃蕎麥面也有聚集財富的意思，預(yù)示著新的一年會發(fā)財。

與日本人年夜飯吃簡單的蕎麥面不同，中國人的年夜飯相當(dāng)隆重，雞鴨魚肉、山珍海味，在過年時要享用最好的飯菜，親友相聚，推杯換盞，熱鬧至極。年夜飯后一家老小齊上陣包餃子，裹湯圓，并將花生、糖、棗等包在餃子中，取“健康長壽、吉祥如意、日子甜美”等寓意，表達對未來的美好希冀。

（二）紅白歌大賽與春節(jié)聯(lián)歡晚會

“大晦日”晚上，日本人合家團聚，觀看NHK電視臺播放的“t白歌合欏??！凹t白歌合欏奔礎(chǔ)昂彀贅璐筧”，相當(dāng)于中國的央視春晚，由日本國家電視臺NHK主辦，是一場代表日本最高水準的歌唱晚會。參賽者都是從當(dāng)年日本歌壇中選的最有實力、人氣旺、人品好并受到廣大歌迷喜愛的歌手。其中，女性歌手組成紅隊，男性歌手組成白隊，男女混合的組合，則以主唱歌手的性別來決定歸屬，比賽通常由紅隊歌手首先登場，之后兩隊歌手交替上場，從1951年首次舉辦，至今已舉辦了60多屆，堪稱日本最長壽的電視節(jié)目。如今在新年時觀看紅白歌大賽的直播節(jié)目已經(jīng)成為日本人過年的重要習(xí)俗。

看完「t白歌合欏拐值新舊交替的半夜12點，這時寺廟里鐘聲齊鳴，共敲108下。因為佛教認為人有108種煩惱和欲望，敲108下鐘就能消除這些煩惱和欲望，來年就可以幸?？鞓?。還有一種說法是一年有12個月，24個節(jié)氣，72個候，加在一起一共108。

在中國，除夕夜的文化大餐非央視春晚莫屬，從每年春晚的籌備工作從8月底就已經(jīng)拉開了序幕。與“t白歌合欏幣愿棖表演為主不同的是，中國的春晚是融歌舞、相聲、小品、雜技、魔術(shù)等各類表演形式于一體的綜合聯(lián)歡晚會，從1983年首次舉辦開始，一直受人矚目，關(guān)于當(dāng)年春晚的話題也始終是新聞熱點，觀眾始終關(guān)注節(jié)目內(nèi)容、參演演員等細節(jié)內(nèi)容，每屆春晚的語言類節(jié)目的多寡，哪位新人會登上這方舞臺，哪家企業(yè)奪得零點報時的廣告冠名權(quán)都是街頭巷尾議論的熱點。至于晚會播出后的反響如何，也會有專業(yè)公司進行跟蹤調(diào)查及數(shù)據(jù)分析，以便為下一年春晚的準備打好基礎(chǔ)。中國人觀看春晚的熱情多年來有增無減，雖然近年來對春晚褒貶不一，眾口難調(diào)，很難重現(xiàn)上世紀80年代萬人空巷的觀看盛況，但是這一場“視聽大餐、精神盛宴”仍然在中國人心目中占據(jù)著舉足輕重的地位。

雖然節(jié)目形式不同，歷史長短不一，但是中國人和日本人在除夕夜都有觀看電視晚會的重要民俗，新年來臨之際與家人共享天倫，同賞節(jié)目，在歡歌笑語中迎來新的紀元，被視為電視機帶來的新年“新民俗”。與日本的“t白歌合欏痹諼繅12點之前結(jié)束不同的是，中國的春節(jié)聯(lián)歡晚會在進行過程中會穿插隆重的0點整點報時，其后演出繼續(xù)，一直持續(xù)到凌晨一點鐘左右。

（三）日本人相當(dāng)重視“新年初次參拜”

鐘聲響過之后，就可以前往寺廟、神社參拜祈福了。新年的第一次參拜被稱為“初”，有人在午夜鐘聲響過之后立刻出門參拜，也有人等到天亮后再去，一般都會在1月1日～3日進行新年的初次參拜，祈求在新的一年里身體健康，一切順利。日本的電車在12月31號晚上也是徹夜運行，方便人們?nèi)ニ聫R參拜。從12月31號半夜開始，各個寺院的門口就人山人海。參拜完后，一般還要領(lǐng)取神符，然后才算完成。據(jù)統(tǒng)計，每年在新年前三天去寺廟、神社之類地方參拜的人的數(shù)量超過了9000萬。（『i有侶2011年1月4日）由于人數(shù)龐大，政府不得不出動警察維持秩序，以確保新年參拜在確保安全的前提下有序進行。

中國也有“燒頭香”的說法，追求好運和吉利仍然是永恒不變的主題。近年來各地佛寺還相繼拍賣新年第一炷香的進香權(quán)，盛況空前。不少人相信在大年初一第一個將香插在廟里的香爐，可為自己帶來一整年的好運。但是這種現(xiàn)象并不普遍，只是流行于少數(shù)有或期盼財運亨通的生意人之間，中國人在新年時并無去寺廟燒香的普遍習(xí)俗。

（四）拜年與壓歲錢

中國人將新年視為難得的拜訪親友的機會，正月初一開始就會開始逐個拜訪親朋好友，致以新年問候，近年來隨著新興媒體的盛行，短信拜年、微信拜年等愈演愈烈，但是見面問候仍占主流。長輩遇到小孩要分發(fā)壓歲錢，因為“八”甌與“八”畋諧音，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平安度過一歲。

像中國一樣，新年第一天，日本人也要到各家走訪，互致新年問候。有時并不進入對方家里，只在門口問候一聲，如果碰巧主人不在家，就在門口留下名片，不過名片的右上方要寫上“新年好”等問候語。遇到親戚、朋友家的小孩，長輩就必須給“お年玉”，即壓歲錢，但壓歲錢必須用小巧精致的信封包好，因為如果不裝在信封里的話，會被視為“錢”，給人見利忘義的感覺，是十分不禮貌的。

結(jié)語

中日兩國文化一脈相承，在新年習(xí)俗方面也有諸多相同之處，如新年前都要進行大掃除，辭舊迎新的同時以示對神靈的敬意；新年時必須全家團聚，共享天倫；新年期間通過拜年活動增強人際交往；長輩給小孩壓歲錢寄托對小孩平安成長的祝福等。雖然在新年的日期方面，中國仍重視農(nóng)歷正月初一的春節(jié)，而日本已改為西歷的元旦，但是在對神靈的敬畏、虔誠以及對人際關(guān)系的重視方面，中日兩國的新年文化習(xí)俗是相通的。

注：本文是上海交大出版社委托項目“中日新年習(xí)俗的對比研究”（編號：201311）的成果。

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篇9

關(guān)鍵詞:園林景觀設(shè)計；鄉(xiāng)土元素；應(yīng)用

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

引言

近年來，我國在園林景觀的設(shè)計中雖然取得了飛速發(fā)展，但依然存在一些問題和不足需要改進，在建設(shè)社會主義和諧社會的新時期，加強對園林景觀中鄉(xiāng)土文化元素的運用，對為居民創(chuàng)造美的居住環(huán)境有著重要意義。

一、鄉(xiāng)土元素的概念及意義

現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)土元素指的是伴隨社會的進程和科學(xué)發(fā)展的需要，在傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)上延伸出的景觀新形式，就是在新技術(shù)基礎(chǔ)上，通過新的形式，用新的價值觀來創(chuàng)造現(xiàn)代人的生活方式，其主要是倡導(dǎo)人與自然的和諧、人與人之間的理解。

1、 鄉(xiāng)土元素的概念

鄉(xiāng)土元素本指質(zhì)樸的、當(dāng)?shù)氐囊约皞鹘y(tǒng)的人物和事物等，是一個界線較為模糊的地域及文化風(fēng)物的概念。它包含兩個意思：一個是指鄉(xiāng)村里土生土長的自然元素，另一個是指反應(yīng)鄉(xiāng)村地域性文化體系特征的文化元素。

2、 鄉(xiāng)土元素的自然意義 自然元素，就是以鄉(xiāng)村景色、田野山林、池塘小路、本土建筑等所構(gòu)成的景觀現(xiàn)象綜合體現(xiàn)，是一種物質(zhì)的、有形的實體元素，自然元素又可分為三類：第一類是由于自然環(huán)境的影響，形成的自然鄉(xiāng)村景觀和人類長期勞動形成的農(nóng)業(yè)景觀；第二類是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪猩婕暗钠骶摺⑽锲?、工藝品等；第三類是?gòu)成實體景觀的實體材料，如鄉(xiāng)土植物、石頭、木材等等。

3、在園林景觀中運用鄉(xiāng)土元素的意義

鄉(xiāng)土元素，即是在本土地區(qū)土生土長，已經(jīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，對當(dāng)?shù)匚幕卣骶哂写硇缘母鞣N景觀，它們是在當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件經(jīng)過了千百年的自然選擇，適者生存后才留下來的。無論外觀還是生長習(xí)性都早已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中，設(shè)計者在規(guī)劃設(shè)計時，加大對鄉(xiāng)土元素的了解和運用，對于營造適于當(dāng)?shù)丨h(huán)境，且對當(dāng)?shù)厝嗣窬哂杏H和力的園林景觀非常有益，對于營造景觀的多元化和地域的可識別性意義深遠。綜上所述，在園林景觀設(shè)計中運用鄉(xiāng)土元素的意義有以下幾種：

3.1節(jié)約景觀營造的成本

鄉(xiāng)土元素是本土所有的，它們基本上不需要很多處理就可以直接被運用在景觀的營造中，使用這樣的景觀元素，就會節(jié)約大量的景觀營造成本。另外，鄉(xiāng)土植物一般生命力較強，具有很高的存活力。不會因為不適應(yīng)氣候環(huán)境而凋零死亡。它營造出的景觀效果也會是美感和親和力兼具的，絲毫不會遜色于其他類型的景觀。

3.2使地方園林保持原有風(fēng)貌，增強景觀的可識別性

現(xiàn)在中國的千城一面情況非常普遍，大多數(shù)景觀不具有可識別性，不能代表本土特色。而鄉(xiāng)土元素一般是來源當(dāng)時當(dāng)?shù)?，是?dāng)?shù)厝怂赜械囊环N景觀形式。在園林景觀中適當(dāng)運用鄉(xiāng)土元素能使人們更深層次地了解家鄉(xiāng)文化，以及當(dāng)?shù)靥厣兔耖g風(fēng)俗，使每個城市的景觀存在差異，增強地方景觀的可識別性，改變我國千城一面的格局。

3.3有利于保護傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土元素代表著民族風(fēng)俗，是一種寶貴的民族財富，它包括獨立和完整的地方實際的物體、事件及文化傳承，是給子孫的一種精神上的遺產(chǎn)；反映當(dāng)?shù)卦谀骋粋€特定社會歷史階段的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。在園林規(guī)劃設(shè)計時，挖掘和提煉具有地方特色的鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗、文化，并適當(dāng)?shù)剡\用起來，體現(xiàn)了景觀利用的多元性，還能促進鄉(xiāng)土文化的保護和恢復(fù)工作，保證我們的傳統(tǒng)文化不被遺失。

二、鄉(xiāng)土元素的運用現(xiàn)狀

1.重視外來的物種輕視本土物種的思想嚴重

在設(shè)計過程中，對苗木選擇大都重視外來元素輕視本土元素，錯誤地認為外來元素是新鮮事物，是高貴的，本土的太過普通，從而忽視了對鄉(xiāng)土元素的引入，在追求異域風(fēng)格這種錯誤思想的指導(dǎo)下，盲目地引用外來元素，導(dǎo)致大量外來元素沖擊鄉(xiāng)土元素，從而使鄉(xiāng)土元素在園林綠化中受到忽視。就像人們往往把樹形、葉形、花形、奇特，花香濃郁，花色艷麗的樹種，視為高檔樹種，如桂花、廣玉蘭、香樟等。而刺槐、楝樹、楓楊、毛白楊等視為抵擋樹種，甚至稱其為“雜樹”。

2.鄉(xiāng)土元素開發(fā)和研究不夠

有關(guān)部門尚未將鄉(xiāng)土植物苗木繁育列入規(guī)劃，得不到有效的重視與開發(fā)，園林綠化的育種改良項目，大部分是以外來樹種為研究對象，而對鄉(xiāng)土植物的投入極少，以至于苗木缺少。

3.鄉(xiāng)土元素的種類和數(shù)量加速下降

由于人們對鄉(xiāng)土元素的認識不夠，對其保護意識較差，由于經(jīng)濟的高度發(fā)展，一些原有的鄉(xiāng)土元素已不再作用于人們的日常生活，取而代之的是新生的材料和事物，然而大量外來元素的引進，使鄉(xiāng)土元素的生存空間小之又小并且大量的使鄉(xiāng)土元素的生存空間小之又小并且大量的下降。

4.園林設(shè)計者對鄉(xiāng)土元素的忽略

在園林綠化中，由于設(shè)計者對鄉(xiāng)土元素認知的缺乏，設(shè)計理論的欠缺以及對園林綠化中鄉(xiāng)土元素的綜合功能認知不夠，從而忽視了園林綠化中鄉(xiāng)土元素的選擇對人們以及地區(qū)的生態(tài)帶來的影響，只是簡單地為了迎合大眾審美情趣，以及政府有關(guān)部門的需求，在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計者脫離了“因地制宜”，“適地種植”的園林綠化原則，其結(jié)果就導(dǎo)致了設(shè)計者在園林景觀設(shè)計中，少用甚至不用鄉(xiāng)土元素，這也是鄉(xiāng)土元素在園林景觀設(shè)計中被忽視的重要原因。土元素都遭到破壞。

四、如何在園林景觀中運用鄉(xiāng)土元素

1、將鄉(xiāng)土事件元素應(yīng)用到園林景觀中

一個地方的原有習(xí)俗，民間工藝品以及鄉(xiāng)土節(jié)日中用來渲染氣氛等的事件元素都是園林景觀可以加以運用的素材。這些鄉(xiāng)土元素是人們?nèi)粘Ｉ詈途駥用娴木唧w體現(xiàn)，反映人們?nèi)粘Ｉ畹亩嘧硕嗖?，是對民俗文化，民間傳統(tǒng)及節(jié)日氣氛這些傳統(tǒng)文化的一種保護，比如將鄉(xiāng)村農(nóng)忙場景及傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧場面以畫面或雕塑的形式表現(xiàn)出來，成為一幅幅有情節(jié)的畫面。或者是民間工藝雕刻，編織等方式展示。這樣的園林景觀就會具有可識別性，可以讓游客更多地了解地方工藝，民間習(xí)俗，增加吸引力。，讓當(dāng)?shù)厝嗣裼浀卯?dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷程。

2．運用鄉(xiāng)土樹種設(shè)計出地方性的標志性景觀

鄉(xiāng)土樹種是營造鄉(xiāng)土景觀的最佳表現(xiàn)對象。例如，北方由于地域氣候的因素，因而鄉(xiāng)土植物以針葉樹，落葉闊葉樹為主[3]，常有郁郁蔥蔥的針葉林景觀或壯觀的闊葉林景觀。而南方則主要是以常綠落葉植物為主，多四季常綠、花香鳥語的景象。而處于赤道附近的熱帶地區(qū)的鄉(xiāng)土樹種就是棕櫚等植物，它們樹形優(yōu)美，葉片飄逸，樹干挺拔，常常形成地區(qū)所特有的熱帶景觀。從而形成具有熱帶的植物景觀一般極具特色。在進行園林景觀設(shè)計的適合，恰當(dāng)?shù)剡\用對比等藝術(shù)手法對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物進行美學(xué)搭配，表現(xiàn)出植物的獨特觀賞特性。

3．通過鮮明的色彩來呈現(xiàn)特色景觀

鄉(xiāng)土景觀樸素自然，色彩濃烈奔放?？梢赃\用鄉(xiāng)土材料本身的顏色和質(zhì)感來體現(xiàn)景觀的鄉(xiāng)土特點。采用素雅的底色，然后把各種色彩巧妙地結(jié)合在一起，對比中求和諧，體現(xiàn)鮮明的民俗特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在園林景觀設(shè)計時利用對比的美學(xué)效應(yīng)，巧用色彩差異，安排能起對比烘托作用的景觀樹種。另外，鄉(xiāng)土植物色彩的搭配和植物隨季節(jié)變化所呈現(xiàn)的四季不同的景觀效果也是園林景觀設(shè)計中需要考慮的方面。如銀杏，馬褂木，懸鈴木等隨著秋季到來，葉片呈現(xiàn)鮮艷的金黃色，美觀大方，給人愉悅的視覺享受。

結(jié)束語

通過對新時期下，園林景景觀鄉(xiāng)土文化中的分析，進一步明確了園林景觀中風(fēng)土文化的重要性，為園林景觀的優(yōu)化完善奠定了堅實基礎(chǔ)，有助于提高園林景觀的建造。

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篇10

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；視覺元素；應(yīng)用

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

引言

園林景觀設(shè)計是一門交叉、綜合的學(xué)科，它不僅是建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共環(huán)境藝術(shù)，也是一種視覺傳達藝術(shù)，它的設(shè)計和施工除了具有某些功能性之外，還應(yīng)該極具視覺的美感和沖擊力。在園林景觀設(shè)計中重視對視覺元素的構(gòu)成和運用，無論是從景觀的環(huán)境功能設(shè)計還是整體視覺傳達設(shè)計來說都是非常重要的。

1、園林景觀設(shè)計概述

作為一項交叉、綜合的學(xué)科，園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，運用園林藝術(shù)和工程藝術(shù)手段，通過改造地形、種植植物和建造建筑等途徑來營造一個美好的生活環(huán)境，體現(xiàn)著對人民要求的尊重，同時也在反映著當(dāng)代人的生活需求和審美取向以及設(shè)計者的價值取向和審美觀念。眾所周知，園林景觀設(shè)計不僅是建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)，同時也是一種視覺藝術(shù)。視覺是一種人類認識世界的重要方式，也是人類最直接、最原始的認知方式。人類通過視覺認識空間環(huán)境，并由此直接產(chǎn)生行為和心理上的反應(yīng)，和諧自然的環(huán)境讓人們生活愉快，心情舒暢。但是從前，由于景觀設(shè)計師們太過注重景觀的功能性，不顧園林景觀在視覺整體上的效果，使大部分園林失去了美感。幸而隨著人們對于美的不斷追求，使他們又重新認識到視覺效果的重要性，并充分考慮視覺當(dāng)中所蘊含的各個因素，將它們綜合起來，給人們創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境。

2、視覺在園林景觀設(shè)計中所發(fā)揮的作用

人類感知外界獲取信息的主要方式就是視覺，因此園林景觀的空間塑造大多是通過人們視覺產(chǎn)生的感知而實現(xiàn)的。所以，成功的園林作品的視覺特性必是獨特的，而園林藝術(shù)的設(shè)計其的獨特性在于它不僅局限于空間的內(nèi)部，而是通過虛實結(jié)合，植物同背景的和諧融合才可以使人們的視覺更好的得到豐富。不僅體現(xiàn)在可增加園林景觀的視覺藝術(shù)效果，而且保證了視覺信息的準確傳達。

3、視覺元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

它組成視覺藝術(shù)品的根本要素是點、線、面。它是任何形態(tài)的前提，任何造型的根源。外界一切的物體均脫離不了點、線、面，一切的形態(tài)也能夠歸結(jié)于點、線、面。而它的組成機理是將上述基本要素依據(jù)形式美的原則展開創(chuàng)造性的組合。視覺藝術(shù)在園林設(shè)計中的運用便是要將點、線、面等概念性的根本元素物化，轉(zhuǎn)換成詳細的園林設(shè)計元素。城市中景觀空間能夠分成點狀、線狀和面狀空間。點狀空間主要有交通島綠化，街頭綠地、公園等組成。線形空間大多有濱水帶、道路和防護林帶等組成。面狀空間主要有居住區(qū)、廠區(qū)、風(fēng)景區(qū)等組成。因為每一種空間類型植物景觀都含有非常高的應(yīng)用率和非常強的功效性，讓其在更改環(huán)境、愉悅身心、調(diào)節(jié)生活等角度起著關(guān)鍵的作用，在城市綠地系統(tǒng)中非常具有代表性。在城市將來的發(fā)展建設(shè)期間，具備很高價值、極強可達性的植物景觀空間會逐漸得到大家的歡迎。

3.1、點的運用

點在視覺要素中非常最根本的元素，它是圖形圖像最根本的組成成分，也是圖像別細小的部分?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中，植被、亭塔、臺凳汀步、燈光、水池、雕塑等有一定位置的。形狀不巨大的要素，都能夠看作物化了的點。功能性點具備非常實用的景觀功能，裝飾性點只是為了滿足視覺形式的需要，部分是當(dāng)作一種視覺信息傳達的信號。綠色植物也能夠當(dāng)作點來對待，它是景觀設(shè)計中非常特別的一個成分，它起著功能性和裝飾性的作用，它的設(shè)計能分為孤植、群植、叢植、片植等，普及任何景觀的每個部分。當(dāng)作點景的景觀小品參考點的聚積性和其焦點的特點，能在十字路口中部，在綠地和景觀建筑的一部分，在道路軸線的開始、終端，或在廣場正中間等，作為觀眾目光的吸引點。點還能夠有對稱、對比重復(fù)、漸變、虛實等幾種運用模式，點因為其形非常細小，在園林景觀設(shè)計時能夠和線、面、體等幾種元素結(jié)合。搭配偶爾還能夠起到畫龍點睛的功效，有凳子作用的路燈和隱藏在地下的地?zé)舯闶且粋€虛實變化。

3.2、線的運用

視覺中的線，是由眾多的點沿著相同的方向，緊密地排列在一起所形成的，即線是點的運動軌跡。線的特點主要是具有長度和方向，其外形有長短、粗細、輕重、強弱、直接、轉(zhuǎn)折、頓挫等不同的變化。同時，線能給人以力量、速度、連續(xù)、流暢、移動、纖巧、彈力等視覺體驗?！熬€條能產(chǎn)生一種視覺上的聯(lián)系，并且是視覺藝術(shù)中各因素之間最為重要的溝通方式?！本€條能引起一種視覺對話或視覺上的關(guān)注。盡管有其獨立性，但線條也能分割它所在的塊面，既能產(chǎn)生和諧，又能產(chǎn)生緊張。不同的線條引起審美感受肯定不同。在園林景觀設(shè)計中有相對長度和方向的道路、長廊、圍墻、欄桿、路燈、溪流、駁岸、曲橋等均可視為線的元素。直線，其堅強、剛毅、有氣魄，通常被用于主題相對嚴肅，具有鮮明主題的規(guī)則式園林景觀中，如紀念性公園、各類人民公園、城市中心公園等。線的造型應(yīng)用在景觀設(shè)計中是屢見不鮮的，其主要包括線的粗細搭配、線的交錯、線的實虛處理、線的直曲對比、線群和線面、線的方向及動勢等。

3.3、面的運用

在園林景觀設(shè)計中，面的運用可以體現(xiàn)在整個園林景觀設(shè)計的平面，也可以體現(xiàn)在景觀園林的三維立體空間，可以進行垂直和傾斜的處理，也可以運用切割、相交、平行等面的多種變化豐富園林景觀設(shè)計形式，將面元素在多次強調(diào)、色彩組合和幾何圖形中逐漸顯現(xiàn)出來，和自然環(huán)境完美融合。

4、色彩在景觀設(shè)計中的運用

色彩搭配是景觀設(shè)計中的一個非常重要的因素，為了設(shè)計出更加優(yōu)秀和完美的作品，達到讓人享受到視覺沖擊的效果。需要設(shè)計者在景觀設(shè)計的時候，根據(jù)色彩搭配的原理，合理進行色彩搭配。在景觀設(shè)計時，通過對相鄰植物進行顏色搭配是景觀設(shè)計的一種重要方式。相鄰植物間的顏色搭配，可以使得周圍植物的顏色相互補充，使得整個景觀形成一個整體，給人一種溫和的感覺。這種方法與單一的顏色景觀設(shè)計相比，更能達到一種完美的藝術(shù)效果和色彩效果。例如：在濟南趵突泉外花圃的建設(shè)中，通過綠色、黃色和紫色的搭配，寫出了“天下第一泉”五個字。這種搭配不僅給人們營造了一種和諧、優(yōu)美的感覺，更是通過顏色搭配表現(xiàn)出一定的主題。

5、肌理在景觀設(shè)計中的運用

肌理也是景觀設(shè)計中一個重要的視覺元素，肌理是物體表面的一種特質(zhì)，分為天然的和人工的兩種類別，對肌理的感受，主要是通過對比來體驗，主要表現(xiàn)在材質(zhì)的特性上，是光滑還是粗糙，是柔軟還是生硬等。在景觀設(shè)計的過程中，設(shè)計師可以對不同肌理進行對比搭配，使用不同類型、不同質(zhì)感的材料，如：大理石、混凝土、金屬、木材等。通過使用不同的材料，進行搭配，制造出一種獨特的效果，極大地豐富了景觀設(shè)計產(chǎn)生的視覺效果，給人帶來一種獨特的視覺沖擊。比如：中國的紫禁城中的龍的浮雕的設(shè)計，希臘帕特農(nóng)神廟上的浮雕設(shè)計，極大地豐富了景觀中的視覺效果，帶給人的是不同的質(zhì)感反差。

6、園林設(shè)計中空間視覺元素的合理應(yīng)用

視覺藝術(shù)中的空間所泛指的是我們所了解的的三維空間，還包括圖式空間、二維空間及矛盾空間。而在園林景觀中視覺藝術(shù)所應(yīng)用的空間元素主要體現(xiàn)在運用不同類別的空間自由轉(zhuǎn)換和組合來達到一種很特別的空間氛圍感受?？臻g大小的對比、空間次序的不同排列以及高低面的變化這些對于園林景觀設(shè)計中空間視覺元素的合理統(tǒng)籌規(guī)劃都是比較關(guān)鍵性的因素。因此在進行園林景觀設(shè)計工程中設(shè)計師要充分的利用空間的不同變幻帶給人們心里及視覺效果上的不同感受來營造出不同的景觀空間效果。比如在景觀設(shè)計中可以利用瀑布的立面效果與周圍巖石以及大理石材質(zhì)的地面給人以虛實相見、高低錯落的視覺效果，會給人營造出非常愜意放松的空間藝術(shù)效果。

結(jié)束語

我國園林景觀設(shè)計中視覺要素已經(jīng)在廣泛應(yīng)用，它們的有效組合與運用將具備很好的視覺信息傳達的性能和效果，在現(xiàn)在這樣一個西方景觀和中國園林景觀還沒有真正結(jié)合的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時候，國內(nèi)的園林景觀設(shè)計不但要繼承前人的“師法自然”造景理念外，還要奉行“古為今用”和“洋為中用”的原則，仔細的學(xué)習(xí)和模仿發(fā)達國家的景觀設(shè)計經(jīng)驗與成果，參考現(xiàn)在視覺元素與設(shè)計理念，進行創(chuàng)新和實踐，摸索出一條既適合中國一般造園思想又具有優(yōu)良國際景觀設(shè)計思想的景觀發(fā)展的道路。

參考文獻

[1]單永俊.園林景觀設(shè)計中視覺元素的應(yīng)用探究[J].企業(yè)改革與管理,2014,04:150.