導語：如何才能寫好一篇名人演講，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清華的3位體育名人——曾打破自行車賽27項次全國紀錄的張立華學長、原國家教委體育衛(wèi)生與藝術教育司司長宋盡賢學長及“眼鏡飛人”、經管學院博士研究生胡凱做客新人文講座，以訪談、對話的形式，以“水木清華體育情”為主題，與到場的240余名同學分享體育情結。

宋盡賢學長首先闡述了體育精神與清華精神之間的聯系。他認為，從普遍意義上而言，體育精神追求完美，倡導更高、更快、更強的精神;講究遵守規(guī)則，公平競爭以及培養(yǎng)好的道德風尚;崇尚團隊合作精神。而在母校，清華精神與體育精神高度契合外，同時賦予其以新的內涵：追求完美的精神與愛國奉獻精神的結合，追求卓越與體育精神的結合，團隊精神與學生參與面、受益面廣的結合。此外，宋盡賢還闡釋了“為祖國健康工作五十年”口號的緣由及其中的內涵，引申出他對清華培養(yǎng)專門人才的看法：在專業(yè)學習的基礎上，要培養(yǎng)人文精神，以達到道德的升華和人格的塑造。

張立華學長著重講述了兩個問題，一是自己在清華讀書時是如何協(xié)調學習與訓練，以及是如何訓練取得了“業(yè)余趕超專業(yè)”并27項次打破全國紀錄的成績的“奧秘”;二是學校的整體氛圍對同學們的培養(yǎng)之間的關系。他認為，是3方面的因素促使自己取得出色的體育成績的：自幼對體育的熱愛，在清華學習期間業(yè)余隊“少而精，強度大，講究科學，注重效果”的訓練特點，以及執(zhí)著的精神。張立華退役后仍然一直保持著良好的體育鍛煉習慣。他認為，每個人無論高矮胖瘦，都能夠找到一項適合自己的體育鍛煉項目，希望同學們要培養(yǎng)、發(fā)展自己的體育、文藝等愛好，堅持下去一定會受益匪淺。

對于目前環(huán)境下多數同學對基礎體育項目重視度不夠的現象，胡凱認為：社會環(huán)境的浮躁、個人定位不明確造成了不少同學在學業(yè)、體育鍛煉等各方面的浮躁。數十年如一日的堅持訓練，在身體達到極限之時體驗體育的魅力，這一切都必須建立有踏踏實實的態(tài)度的基礎上。因此他寄語清華學子：人生最大的快樂在于執(zhí)著追求理想的過程，要堅持夢想，要在浮躁的社會風氣中靜下心來，踏實地做學問，踏實地鍛煉身體。

3位學長滿懷深情地回顧了各自是如何與體育結下不解之緣，以及來到清華后在訓練中對清華體育精神的感悟，引發(fā)了大家的深思與討論。

此次講座為清華大學新人文講座系列之(九)“大學文化與清華精神”的第29講。

相關鏈接：

張立華，1942年出生，江蘇無錫人。1960年考入清華大學化學系。1965年，他以一名在校大學生的身份奪得第二屆全運會200米行進出發(fā)、4000米團體賽、500米行進出發(fā)和1000米原地出發(fā)等四枚金牌，震驚了中國體育界。從1963年首次打破全國紀錄到1983年第五屆全運會1000米爭先賽奪冠，張立華的運動生涯達20年之久。20年里，他共打破27項次全國紀錄，創(chuàng)造了自行車界的“張立華時代”。他曾擔任北京市體委自行車隊教練員兼運動員、北京市體育局副局長、黨組成員，市體育總會副主席等。

篇2

開心網副總裁郭微DCCI互聯網數據創(chuàng)始人兼總裁胡延平、騰訊微博事業(yè)部總經理邢宏宇、廈門建發(fā)集團有限公司信息化總監(jiān)許明、天涯社區(qū)高級副總裁于麗娟、音悅臺創(chuàng)始人兼CEO張斗就話題“開放與社交”展開探討，由IDC分析師肖志翔擔任。

就目前中國社會化媒體的發(fā)展階段，郭巍認為社交在社會化這個概念其實才剛剛起步，未來的發(fā)展空間非常大，很難用語言去量化評估。而未來社會化媒體發(fā)展的關鍵詞應該是開放和實用化。開放的意義在于一個生態(tài)圈的建立，開放是把雙刃劍。

對于如何開放、如何看待開放，邢宏宇說，我們一直強調開放是一種能力，的確是一種能力。這個能力取決于幾個方面，首先要具有遠大的志向。第二，你要有這個平臺和體量，換句話說當你平臺不足夠大的時候，其實你是很難支撐你的開放策略，或者支撐這么多家企業(yè)共同發(fā)展。第三，要有一個非常好的，打個比方非常好的經濟基矗所以，這點來講，作為一個企業(yè)，其實的確要有一個比較好的經濟基礎在這里做支撐。

對于微博、SNS上的監(jiān)控，天涯高級副總裁于麗娟借用菲利普·科特勒的觀點，在現在信息開放的環(huán)境下，我們更容易形成共同的價值觀，更容易形成大愛和大恨。企業(yè)首先應該學習社交媒體應用技巧，把信息有效傳播出去。除了技巧，另外更重要的是形成一個正面的企業(yè)價值觀。

胡延平對嘉賓對于開放的觀點做了進一步延伸，他認為：開放的過程已經開始了，所有人都在講開放，都在講社會化網絡，說明互聯網本身正在發(fā)生真的是前所未有的一個代替更新，一個深度的變化。整個互聯網正在經過這么一些過程，結構重構的過程，連接和重新連接的過程，云管端形成的過程，平臺+應用形成的過程，所有這些過程最后都指向互聯網的流動性，互聯網開始表現出前所未有的流動性。這個流動性里頭又有兩個關鍵，一個是社會化網絡，一個是移動互聯網所以，連接性是評估在互聯網新階段也好，數字經濟也好，新階段企業(yè)商務關鍵，在傳統(tǒng)企業(yè)和互聯網企業(yè)都這樣，誰在這方面效率高，誰在市場里面速度就快，一定是能夠在競爭里面勝出的。所以，這個是我們從大家的分析里頭可以衍生出來的一個觀點。

許明認為，社交網絡解決的是最根本的需求。中國傳統(tǒng)文化就是一個一個圈子文化。什么叫圈子文化?就是情感訴求?，F在的人情感訴求不暢，得不到適度的釋放溝通，只要在社交網絡上找半熟的人來溝通，所以概括現在的社會，就是“半熟社會”。

騰訊科技和騰訊微博作為本次大會獨家制定媒體，將對本次大會進行全程圖文+微博直播。

以下是話題“開放與社交”討論實錄：

主持人胡明沛：歡迎大家回到我們這個平行論壇，因為交通原因，下午我們稍微晚了一點點。對我們場內所有聽眾表示一下歉意，但是大家的等待絕對是值得的，因為今天下午我們這一場會有三個話題討論，分別是開放與社交，當云計算遇到“C時代”，以及“C時代”的商業(yè)機會與投資。在我們旁邊的這個廳里面也有三場會同步進行，三場論壇結束之后，我們會進行幸運聽眾的抽獎。本會場將會產生10位幸運聽眾，現在預祝大家好運。

大家進門的時候有一個抽獎號碼，請保存好。同時，提醒一下大家，因為我們所有的論壇是歡迎大家用微博的方式采取互動，因為你的互動內容會在大屏幕上顯示，同時也有可能在這個論壇過程里面，和我們臺上的各位嘉賓進行交流。微博互動的方式就是#經理世界年會#，在這個大屏幕上一會都會有顯示。

我們馬上進入第一場論壇開放與社交，有請兩位主持人。嘉賓主持IDC分析師肖志翔，以及我的同事IT經理世界助理總編陳瓊。

主持人陳瓊：大家下午好，站在我旁邊的是肖志翔。

主持人肖志翔：大家好，我是DIC分析師。

主持人陳瓊：我們今天下午嘉賓雖然不如那邊的多，但是他們都非常有來頭，我們首先歡迎來自開心網副總裁郭巍先生、DCCI互聯網數據創(chuàng)始人總裁胡延平老師、騰訊微博事業(yè)部總經理刑宏宇先生、許明老師是我們《IT經理世界》老朋友了，他這次特別從廈門千里迢迢趕到北京，特別參加我們這次開放與社交論壇。還有來自于立娟美女，也是來自天涯社區(qū)高級副總裁，最后一位是音悅臺的創(chuàng)始人兼CEO張斗先生，有請。

許明老師，我覺得您是不是走錯了，我們這個是開放與社交論壇，您是廈門建發(fā)集團CIO了，不知道怎么會跑到我們這來?

許明：我是特意走錯的，我們這次話題，據說《IT經理世界》想讓我去云計算，我不想去，我已經記不清楚參加多少次云計算，電子商務也不潮了，10年前就在說，社交多有意思，像我們現在站在臺上，下面有那么多眼睛跟我們在交流，這樣的交流比較有意思。

篇3

追隨你的幸福,傾聽你的心聲——安德森·庫珀

But it actually was the best thing that ever happened to me. I decided that if no one would give me a chance, I'd have to take a chance, and if no one would give me an opportunity, I would have to create my own opportunity.

但這次失敗卻成了我人生中最有價值的經歷。我下定決心，如果沒人給我機會，我就自己尋找機會；如果沒人給我機會，我就自己創(chuàng)造機會。

篇4

在過去的十二年當中，一直有人問我為什么要把學習型中國這個活動在每年元旦的時候一直堅持下去？其實我也在問我自己，學習的本質到底是什么？我覺得學習更有力量，組織學習會變成組織力量，集體學習會轉變成集體力量等等。世界人民看到中華民族都認為中華民族是一個善良、勤勞的民族。但是，我想說多年以后世界會另外看到中國，世界上會把中華民族形容成一個好學的民族，智慧而且幸福的民族，各位同意嗎？

有人問我來參加學習型中國可以學到什么？我認為在我們未來3天當中，我們50多位演講嘉賓，可以從他們身上學會他們豐碩思想、偉大精神、專業(yè)方法，以及學習他們生命當中一些動人故事。其實，我們知道真理也不少，知道的方法也很多，知道走過的路也很清晰，但是確實很難做到。這里面真正差距就是一點？我想說未來3天各位將在這個活動當中產生思想頓悟，生命頓悟。如果每一位演講嘉賓當中，我們能夠進入他的狀態(tài)，我們就能感知到他整個資訊，從而吸收到他學習到的東西，而產生一個連接，激發(fā)出自己的智慧，變成我們生命當中創(chuàng)新，以及讓我們世界變的更強大的力量。

最后我要特別感謝我們這次合作伙伴，也要感謝我們在場各位的每一位貴賓這么支持學習型中國一路走來，支持學習型中國一路向前。我相信每一個熱情，誠心學習的企業(yè)家，如果把學習當成一種以命相許，把學習當成一種全身心投入，把學習當成一種感同身受，我相信他的生命將在這個教學當中，在這個過程當中會有一個持續(xù)成長。

其實我有一個希望，為什么說是希望呢？我想和在座各位一起能夠在未來30年，50年，能夠看到我們學習型中國走到百年，讓學習型中國這個活動源自于1999年，跨越千年。千禧年千年相交時刻，有300多位來自全國各地的企業(yè)家，講師，以及教練，在凌晨零點拍一個合影，學習中國，學習強國，傳承一種精神。大家問學習型中國精神是什么？我覺得學習型中國精神就是堅持把自己生命的體質向上走，堅持把活到老，學到老，用到老，教到老的精神傳遞下去，把學習當成一種習慣，生活方式，生命精神存儲方式。

最后，我要特別感謝我們這次所有合作伙伴，還有謝謝大家，祝賀大家學習三天生活圓滿，祝賀大家在這幾天有更大收獲，謝謝。

篇5

那是1993年的夏天，我剛從杭州教院進修回來，被安排到胡老師班上代語文。也就是在那一年，她失去了35歲才生育的、也是她唯一的兒子。生命之柱轟然倒塌，巨大的悲痛席卷而來。誰沒有舔犢之情?誰不愛自己的親生骨肉？極目遠眺，天空失去了太陽的光芒，大地只剩下蒼茫一片……悲痛之中，胡老師看到一群群活潑可愛的孩子和一雙雙渴求知識的目光。她擦干眼淚，強忍悲痛，重返講臺，將全部的愛都傾灑在學生身上。

每天清晨，在實驗小學的校園里，你會看到一位身材矮孝滿臉慈祥、邁著沉重步子緩緩而行的人，那就是小紅老師。每次走到辦公室，她身上的衣服都會被汗水濕透，但她來不及坐一會，就對我說：“小王，給我擦一下，我去教室?！蔽铱匆娝砩衔⑽l(fā)腫，她可是患有重病的人啊!我勸她休息，她微微一笑說：“孩子們還等著我呢!”有一天上課時，她頭暈，雙腿一軟，從高高的水泥臺上跌了下來。同學們撲過去想扶起她，可她卻強裝笑容說：“我沒事，你們快做練習去?！蓖蠋熌峭纯嗟臉幼樱瑢W生們說不出心里是什么滋味。胡教師不是將軍，也不是勞模，然而為了神圣的教育事業(yè)，她做出了自己所能做出的最大的奉獻!課堂上，她是知識迷宮的導游；課堂下，她是生活的長者也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，留下她鮮紅的心跡；考卷上，響著她汗水和信心的重奏。心靈的污垢，被她用感情蕩滌，精神的饑餓，是她用信念哺乳。黑板上吱吱叫響的粉筆，描紛明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。她把母親圣潔的愛和老師豐富的學養(yǎng)融合在一起，開啟著孩子們混沌初開的心靈，滋潤著孩子們求知探索的欲望。她對學生滿腔的關愛換來了孩子們一聲聲親切的呼喚：“媽媽老師?！?/p>

我們晨觀日出，暮看日落，珍視生命，忙忙碌碌在這個鳥語花香的世界里。而我身邊的胡老師，心中布滿傷痕，但她從不慨嘆命運的沉浮，她正如一股山間的清泉，又像一輪九天的明月，帶給我們一片清新、爽朗和光明。每當我在夕陽的余暉里注視著她瘦小而略顯屈背的身影；每當我親眼目睹她手提幾塊很重的小黑板，頭發(fā)上、身上又沾滿了粉筆灰的情景時，我的心中便涌起一陣陣的感動!望著她風中飄飛的白發(fā)，望著她眼角額頭深深的皺紋，望著她那永遠

也不會讓人淡忘的笑容，不能不讓我們生出幾多的酸楚，但更讓我們?yōu)閾碛羞@么好的同事而感到驕傲和自豪。正是千千萬萬個像胡小紅老師一樣的人接過共和國教育這面大旗，延續(xù)著人類的文明；正是有了象她這樣默默奉獻的一批教師，才有了我們今天教育事業(yè)的輝煌。今天，在這激動人心的時刻，我大聲說：“我驕傲，我是光榮的人民教師。”當我想起與胡老師并肩戰(zhàn)斗的每一個朝朝暮暮，自豪之感便油然而生。

胡小紅老師是一位家長尊敬、學生喜歡的老師。她身體本來就不好。又因過度操勞，無異于給她脆弱的身體雪上加霜，那永恒悲壯的一幕讓我永遠刻骨銘心。那一天胡老師的臉上還帶著沒有拭去的汗水，左手持著課本，右手捏著半截粉筆，瘦弱的身軀順著黑板慢慢地、慢慢地滑倒在講臺上，同學們驚叫起來：“胡老師，胡老師!”有的趕緊去找校長，但是太遲了，太遲了，敬愛的胡老師再也不能站起來了，她永遠離開了她心愛的學生，告別了她眷戀著的講臺。她死時，才四十多歲埃在講臺上，她走完了短暫的人生軌跡，用生命譜寫了人生的壯麗篇章。

篇6

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

精誠所至，金石為開。

言必信，行必果。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

篇7

大家好！

聽了前面幾位同志的涕淚述說，那一幕幕生離死別的場面故事讓我感同身受，我的心靈再次受到強烈的震撼。這個世界上，有很多東西都可以輪回,唯獨生命例外。而當我們身邊那些鮮活的生命被本不應該發(fā)生的事故吞噬時，我怎能不痛心疾首？！因此，我演講的題目是《以生命的名義呼喚安全》。

我于**年6月從**工程職業(yè)技術學院畢業(yè)。也許一進校就注定要與煤炭結緣，畢業(yè)后，我們班×××名同學大都毅然選擇了煤礦。如今，我們都已畢業(yè)六年了，然而在這六年里卻相繼有兩位同學被事故無情地奪走了年輕的生命。**年7月，我的一位同窗好友在車禍中喪生，四年過去了，每當想起我倆在教室里念書，在樹蔭下嬉戲，在曲徑中散步，莫名的痛楚總會情不自禁地涌上心頭。她是一個多么熱愛生活的女孩兒，如果沒有那場車禍，我們本可以在一起縱情揮灑“海闊憑魚躍天高任鳥飛”的青春豪邁，也可能站在這個舞臺上，為實現五彩斑斕的夢想去奮斗?？涩F在……如果時光真的可以倒流，我一定會不顧一切去阻止那場吃人的車禍。

一個人，無論他富裕還是貧窮，無論他高貴還是低賤，生命終究只有一次。而安全就意味著人的生命的存在，意味著家庭的和諧幸福、企業(yè)的良性發(fā)展、國家的繁榮興旺。在煤礦這個高危行業(yè)，我們見過了太多的血水與淚水。有多少觸目驚心的礦難，我們不都揪心地看著父母們痛不欲生的哭泣，無奈地聽著親人歇斯底里的呼喊嗎？每一場慘不忍睹的悲劇后，我都在默默的祈禱：不要再有下一次，不要再有下一次！然而，那些見證了血與淚的人們，卻似乎好了傷疤忘了痛，隨著時光的流逝，又回到了惡性循環(huán)的起點，于是，悲劇又重演了。

今年5月30日，****煤礦的一起特大瓦斯突出事故，×××條鮮活的生命瞬間消逝，而令我感到無比痛心的是，這×××人中就有一位是我的同班同學，另一位是我們的校友。噩耗傳來，山崩地裂。當**兩地的同學們懷著沉痛的心情趕到殯儀館時，呈現在眼前的，又是一位母親撕心裂肺的哭訴：“孩子，你為了給父母爭光，從上學到工作都從不含糊；你有了女朋友，家里正張羅為你辦喜酒，你怎么一句話也沒有留下就走了??！老天，你怎么不用我的命去換他的命，他才27歲??！”飽經風霜的母親那字字帶血的呼喚，聲聲撞擊著我們的心靈。幾位男生終究沒能克制住內心的悲痛，躲過人群，放聲痛哭，“兄弟，我們不是早就約好，一定要在煤炭行業(yè)里闖出一番業(yè)績來嗎，你現在已被提拔為中層干部了，領導同事都寄予你厚望啊，你怎么可以這樣就撒手了呢？“如果不是違章指揮、違章作業(yè)，這×××條生命怎么可能毀于一旦？！”面對自己悉心教導成才的學生，班主任老師仰著頭雙目眼緊閉，努力不讓淚水淌下來。臨別時，他緊緊拉著同學們的手，千叮嚀萬囑咐：“一定要注意安全?！?/p>

篇8

一個教授被任命校長，對個人而言是一個大的變化，對愿意當官的人來說，這也是值得高興的。然而對我則未必如此，著名經濟學家樊綱將人分為三類，一類是想當官的、一類是不想當官只想做學問或搞技術的，另一類則是隨遇而安，沒有明顯偏好，既可以做官，也可以做其他的事。我肯定不屬于想當官的。我在我的一本

書中寫到，我認為我本質上是一個學者，在法學院做教授才是我的歸宿。而離開行政位置后這幾年做教授的日子，我確實有一種歸宿感。因為我認為自己是在做自己愿做的，而且有一定價值的事。對于到西政當校長，我曾一度猶豫，因為我缺乏做官的偏好，對任何官位都缺乏較大的興趣。但是我后來仍然表示愿意試一試。因為，我還是想做點事，想為西政做點事。

可以說，我到西政的第一個想法是，我不是來當官的，而是來做事的。來西政做事，說一句好聽一點的話，就是報效西政。大家知道，我是西政七八級的學生。我們年級搞同學錄，每人寫一段話，我說我在西政從本科到博士，讀書十年，創(chuàng)了七八級之最，而且是唯一的一個。西政培養(yǎng)了我，還給了我不少的榮譽。而且據我所知，西政的教職員工對我回西政寄予了比較大的希望。我被重慶市教委選擇并被市委、市政府任命，我感謝教委和市委、市政府對我的信任。但我也知道，有關方面之所以不拘一格，做出這種選擇，根本原因之一是根據學校上下對我的反映以及接受，因為過去教委和市委對我并不熟悉，而且我并不屬于重慶市管的干部。因此，我的另一個想法是，盡力而為，不辜負市委、市教委，以及教職員工們對我的信任。然而，教職員工的信任和希望，對我是一種很大的壓力，甚至有一種沉重感。我覺得，我個人能力有限，我非常擔心自己做不好工作，辜負大家的信任，老實說，心中一直有一種誠惶誠恐的感覺。有這種感覺的一個原因，是自己缺乏學校管理的經驗。甚至還沒有進入這樣一個話語系統(tǒng)。

所以，我到西政以后，對工作的打算，首先,一條是學習和調查研究熟悉情況，否則盲目決策拍板，只會有害工作。因此，大家可能不會看到新官上任的三把火，我希望通過調查研究，邊學邊干，邊干邊學，實實在在地做些工作。做學校的工作，個人的能力是有限的，認識也是有局限的，好在我們實行黨委領導下的校長負責制，有黨委的領導，有黨委一班人的協(xié)助，而且有在座的諸位學校工作骨干的支持，我想把工作做好還是有一定條件的。要做好工作，班子的團結、干部之間的團結是一個關鍵。我希望大家拋棄過去的恩怨，一心想工作，我本人爭取在這方面帶頭做好。在班子內部搞好團結協(xié)調，對學校的干部，只以德才和實績?yōu)樵u價標準，不考慮親疏因素。我認為，西政這幾年的工作成績明顯，但是目前由于各方面的原因，在學校的建設和發(fā)展方面也遇到了一定的困難。如人才的流失等等。而且這些問題是由于多方面的因素，包括不具備地緣上的優(yōu)勢——你既不象北京是政治文化中心、又不象上海廣州是經源濟前沿，還不象成都，偏安一隅生活比較“安逸”。

但是我們也有我們的優(yōu)勢。一是西政這樣一個全國重點院校的名聲和多年來的學校建設與學術建設的積累;二是重慶作為直轄市以后的發(fā)展勢頭以及今后的發(fā)展前景。還有一點更為重要，西政里里外外、上上下下，有一種振興西政的責任感。這一點，我認為和很多學校不同，比如我原來工作的四川大學，大家各自干自己的事，誰當書記、校長、院長，普遍不太關心。西政則不同，人人關心西政建設，即使畢業(yè)學生也是這樣。只要我們把這種心力凝聚起來，而且學校建設的方向與措施得當，我們就能在一定程度上振興行政。西政振興，是市委、市教委的希望，也是全國法律界法學界的希望，更是我們西人的希望，因為它和我們每個人每個家庭的利益相關。鑒于新的學校領導班子已經組成并開始工作，希望大家在自己的崗位上恪盡職守，做好工作。最后請大家對學校的建設提出建設性的意見。.

篇9

文明，其實無處不在。見到師長要問好，尊老愛幼必做到，文明用語少不了，常常把它掛嘴旁，這是作為合格小市民必須做到的。共同閱讀做一個文明之人演講稿2020，請您閱讀!

做一個文明之人演講稿1為了加快建設海南國際旅游島的步伐，省委發(fā)出了開展“海南文明大行動”的號召，全省人民紛紛響應，舉辦了各種形式的文明活動。我校也積極地參與其中，進行“小手拉大手，文明我先行”活動。

那什么叫文明呢?它的含義就是指社會發(fā)展到較高階段和具有較高文化，也就是說，人類擺脫野蠻，進入開化的狀態(tài)。從我們懂說話起，大人們就不厭其煩地告誡我們：要文明待人，要文明做人。然而現實中有多少人能做到呢?雖然我們的物質生活和精神生活比以前好多了，但有損海南國際旅游島形象的惡習依然根深蒂固，隨處可見。比如亂丟垃圾，隨地吐痰和吐檳榔汁，踐踏草坪，亂折花枝，公共場所抽煙，不遵守交通規(guī)則，翻越欄桿……我想對這些人說：“你們身為海南人，就應當為海南文明貢獻出一份力呀，怎么能這樣糟蹋海南人的形象呢?”

或許有人問：如何成為一個文明的海南人呢?我給出的答案也許對你來說是很簡單，也許很困難，那就是提高自身的修養(yǎng)。在公共場合，要把自己的行為和國家的文明規(guī)范結合起來，和海南的文明形象結合起來，做到“文明用語，文明待人，文明出行。”如果大家都能做到這些，我相信海南將以它嫵媚的身姿吸引著世人，讓游人留連忘返。

讓我們改掉惡習，一起做個文明的海南人吧!

做一個文明之人演講稿2尊老愛幼、樂于助人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？墒牵谝恍┥罴毠?jié)里，我們是否只注意到、做到這些了呢?公交車上，為人人們提供了優(yōu)良的服務，尤其是母子。車上為母子設置了專門坐的地方。有一個母親抱著自己的孩子上了公交車，準備到“母子上車處”這個地方坐?？墒牵嚿弦呀洷粠讉€大老粗占著，他們看見了那對可憐的母子，都像沒看見一樣，裝作一副滿不在乎的樣子。那對可憐的母子只能默默地站在一旁，什么也不能說。唉!苦命人哪!

這個畫面就是我國著名漫畫家華君武在一九八零年一月的這副《假文盲》。它是一副具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫。華君武從生活現象中、細小的生活細節(jié)中取材，生動地通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評某些人和事。這副《假文盲》就是很有代表性的。

華君武巧妙地利用這副名叫《假文盲》的漫畫，生動形象地批評了人世間的假、惡、丑，弘揚了人世間的真、善、美。因為“文盲”一詞本來指不識字、沒有文化的人，現在用它指眼瞎的人，也指沒有道德修養(yǎng)的人。華君武用上這個“假”字，就更能體現出自己的用意了。

尊老愛幼的人我們應該表揚，這種精神也值得發(fā)揚光大，而那些自私自利的人，應該受到批評。人世間需要愛，因為這是愛的呼喚。愿道德之星永遠盛開，讓我們從心靈出發(fā)，做一個文明人吧!

做一個文明之人演講稿3世博會就要來了，各國人民都要來我們城市參加世博，所以我們要從自己做起，做一個文明世博人!

這天，我正在小區(qū)花園里陪小狗貝貝玩，正在我們快樂嬉戲的時候，有一個人把抽完的香煙扔在貝貝的旁邊，貝貝聞了聞，一腳把它踢到了那個人身前，而那個人不但沒有撿起香煙，嘴里還嘀咕著：“一只小狗找什么麻煩!”一開始，我沒有勇氣去勸他，心想：他扔香煙管我什么事，反正掃地阿姨遲早會掃掉的。我撫摸了一下貝貝，可我又轉念一想：不行，如果我視而不見，那么這也是一種錯誤!于是，我鼓足勇氣對他說：“叔叔，你可以把你扔的香煙撿起來嗎?”小狗貝貝也對著他叫。可那位先生冷笑著說：“哼!又來一個湊熱鬧的，走開走開!”說著，便跨過香煙。

正巧，一位掃地阿姨經過這里，也對他說：“先生，你這樣做會破壞市容的!”“不就是一個小小的香煙嗎?”他得意的說?！安痪褪前严銦煋炱饋韱?”這時，掃地阿姨的話說的他啞口無言。那位叔叔的臉紅了，羞愧的撿起香煙扔進了垃圾桶。

那位先生走后，掃地阿姨對我說：“小朋友，你做的真棒!”我開心地對她說：“應該的，您也幫了我的忙呢!”

我相信，只要每個人都這么做，那世博就會舉辦的更好!

做一個文明之人演講稿4每天看電視，經常會聽到電視里說：“中國是文明古國，是禮儀之邦，講文明是我們中華人民共和國民族的傳統(tǒng)美德。”那么，要想做一個文明的人，我究竟要怎么做呢?

帶著這個疑問，我問媽媽：“怎樣做才算是一個文明的人呀?”媽媽回答我說：“文明是一種品質、是一種個人的修養(yǎng)?！蔽衣犕炅藡寢尩幕卮?，還是覺得沒弄明白。與是，媽媽又耐心地給我解釋：“其實呀，文明離我們很近，比如說，不亂丟垃圾、使用禮貌用語、愛護花草和小動物，等等，等等……。”沒等媽媽說完，我立即嚷嚷著說：“哦，原來做一個文明的人這么簡單呀!”

媽媽看著我驕傲的樣子，并沒有批評我，而是對我說：“走吧，出去，我?guī)愕酵膺吀惺芤幌略鯓幼鲆粋€文明的人。”

我跟著媽媽來到小區(qū)的花園里，媽媽指著被人們踩出一條小路的草坪說：“瞧，這就是不文明的表現，一整片的草坪被踩成這樣就不再美麗了，這是在破壞我們自己的家園呀”。我看著媽媽說“是呀，媽媽，小草也是有生命的，我們會踩疼它們，時間久了，小草就會失去生命的?！?/p>

來到公路邊，我們剛好看到有輛車子里的人打開玻璃向外扔垃圾，垃圾隨著風在天空飄蕩著，與藍藍的天是那么的不協(xié)調。媽媽說：“看，不文明的事還真多呢!他們把垃圾丟到車外，只顧到了自己車內整潔，卻忘了給整個環(huán)境造成了污染?！?/p>

這時，媽媽又對我說：“其實呀，文明就是路上相遇時的微笑，是同學有難時的幫助，是不小心撞到對方時的一聲‘對不起’，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。而且，我們不能只看到別人的不文明舉止，更重要的是要發(fā)現自己的不文明表現，并且及時改正它?！?/p>

聽完和看完這些，我終于明白：做文明的人，就是要會用文明語，做文明事。文明很小很小，但是用處卻很大很大!同學們，讓我們一起努力，改掉陋習，做一個文明的人吧!

做一個文明之人演講稿5“放學啦!”4點，一群孩子，歡呼雀躍地從學校里沖出來，過了馬路，像一窩蜂似的沖向校門口的小店。大家迫不及待地去買零食，4點了，大伙兒都餓了。

一陣狼吞虎咽過后，大家快活地全部跑走了，而來時比較整潔干凈的地面，此時也已是一片狼籍。我看著這塊已經變骯臟的地，心中不由感慨萬千。再往前走，我時不時就會看到一些食品包裝袋之類的生活垃圾，在地上隨意地扔著。我還親眼見到，在離垃圾桶僅咫尺之遙地地方，有著一個吃剩的雞腿和幾根竹簽。這……我想：在校內，人人都懂得“不能亂扔垃圾”的道理，而校外，難道校內的學生都突然失憶了嗎?到處是垃圾，這，不該是我們當代少年應該的表現!

轉念一想，中國目前還未設立這條法律呀!但我認為，人的素質，不應該是靠法律的壓迫，而是靠自己的覺悟。倘若無自主意識，覺得在一個臟亂的地區(qū)行走、生活沒什么關系，但也應該為國家的形象著想吧!如果一個新加坡——為在文明這方面法律較嚴的國家的人來到這兒，見到了這么不整潔的環(huán)境，是否中國人沒素質、中國環(huán)境很糟糕這種形象就在這個新加坡人的心中出現了呢?同時，校內的文明是學校的，而校外的文明是國家的。“在校內文明就夠了，校外，管它那么多干嘛”的這種想法，其實是完全錯誤的。

篇10

曾經從報刊雜志上看到過這樣一個故事：有記者采訪一位獲得諾貝爾獎的科學家："您認為您一生中最重要的東西是從哪兒學到的？"人們都認為這位科學家會說是在大學或其他高等院校所學到的專業(yè)知識，但這位科學家卻出乎意料的說："幼兒園。在那里，我學到了令我終生受益的東西。比如：有好東西要和朋友分享，做人要懂得謙讓，吃飯前要洗手……"教授的話一說出口，全場的人都愣住了，隨即人群中響起了雷鳴般的掌聲。

其實這位教授所說的是人們在剛入學時所學到最基本的文明禮儀，它雖然不起眼，但卻對我們的一生有著至關重要的影響。

我國是一個歷史悠久的文明古國，是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華名族的一員，我們應當時時刻刻注意自己的一舉一動，要做到心中時時有"文明"二字。

漢時，有一青年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想做大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的室內齷齪不堪，便對他說："孺子何不灑掃以待賓客？"他答道："大丈夫處事，當掃天下，安事一屋乎？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？"陳蕃無言以對。

其實，要做到講文明，懂禮儀也并不是一件難事，只要從身邊的小事做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，而習慣成自然。

公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人上車，而此時又沒有空座位的話，你會主動讓座嗎？往垃圾桶里扔垃圾時，看見地面上有廢棄的紙片，你會彎腰拾起放入垃圾桶嗎？八月桂花遍地開的時節(jié)，你會隨手折斷桂花樹樹枝嗎？這些都是我們生活中的小事，只要我們做好了這些微不足道的小事，我們就是做到了講文明懂禮儀。