導(dǎo)語：如何才能寫好一篇英語對話教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1在英語教學(xué)中注重文化教學(xué)的客觀前提在之前的兩個世紀(jì)里，由于一些以英語為母語的國家，特別是英國和美國，在軍事和經(jīng)濟(jì)上擁有強大的優(yōu)勢，英語在國際交往中已經(jīng)獲得支配的地位。英語的使用已經(jīng)逐漸遍及全球，成為了名副其實的世界通用語，其地位也正在穩(wěn)步地得到鞏固。英語在全球得到廣泛使用產(chǎn)生了這樣一個結(jié)果:在使用英語的不同國家和地區(qū)里出現(xiàn)了英語本土化現(xiàn)象。在原英語國家的文化和當(dāng)?shù)匚幕南嗷ソ涣髦?，各種新英語變體應(yīng)運而生。這些新的變體在與當(dāng)?shù)氐恼Z言和文化交流中在語音、語調(diào)、句子結(jié)構(gòu)、詞匯、表達(dá)方式等方面不斷吸納這些國家的語言元素，反映這些國家的文化特征。所以在深入的學(xué)習(xí)英語時，充分的了解其相應(yīng)文化是非常必要的。

2我國高校英語文化教學(xué)現(xiàn)狀概括

我國高校的英語教學(xué)實際情況是，很多學(xué)校平均每周分配給英語教學(xué)的時間只有四節(jié)課，三小時左右，并且絕大部分用于教授精讀。按照教學(xué)進(jìn)度，每兩周需要完成一個單元的教學(xué)，包括5節(jié)閱讀、2節(jié)聽力課、1節(jié)口語課，教師們總感覺講解詞匯和課文的時間都不夠充裕，更不用說騰出時間進(jìn)行文化教學(xué)。雖然很多學(xué)校學(xué)生在四、六級考試中都能取得很好的成績，但因不了解文化差異而在實際交際中，特別是與外籍教師交往的過程中常常錯誤百出，令外籍教師尷尬的同時又感到費解，因為他們認(rèn)為成績好的學(xué)生也應(yīng)具有較好的交際能力。有的學(xué)生走上工作崗位后，在與外籍醫(yī)生交流的過程中，也常常因為不了解對方的文化引起對方的誤解，甚至影響到合作關(guān)系。正如Wolfson所說的“，在與外國人接觸當(dāng)中，講本國語的人一般能容忍語言或句法錯誤。相反，對于講話規(guī)則的違反常常被認(rèn)為是沒有禮貌，因為本族人不大會認(rèn)識到社會語言學(xué)的相對性?！币虼?，文化錯誤(即大多數(shù)以英語為母語的人覺得不合適或者不能接受的語言或行為)比語言錯誤更加嚴(yán)重，更容易造成人與人之間感情上的不愉快，這違背了學(xué)習(xí)語言的初衷。3簡述大學(xué)英語教學(xué)范圍內(nèi)中英文化間的差異種種

在大學(xué)英語教學(xué)范圍內(nèi)，中英文化間的差異主要體現(xiàn)在以下三大方面:

3.1環(huán)境理解上的差異。由于地理位置上的差異，所以中英文化中對環(huán)境的理解迥然有異。比如:中國的秋天(autumn)，萬物開始凋零，故常有“悲、涼、傷、愁”之感，正如名句“秋水共長天一色”，游人思故里的畫面躍然紙上;而英國的秋天毫無“愁”反倒有“寧靜，歡樂”之情調(diào)。

3.2政治理解上的差異。通過一個明顯的例

子，就能了解中英文化中對政治理解上的差異:“inpidualism”(個人主義)在英語文化，尤其在以實用主義哲學(xué)為“主要思想基礎(chǔ)”的美國文化里，人們對其懷著崇尚的情感，贊成并追求之。而在中國文化中，個人主義是被唾棄的觀念，被認(rèn)為是自私自利的狹隘觀念，在情感上是被排斥而不被接納的。3.3動物理解上的差異。對動物的理解上大概是中文化中差異最大的部分了。比如中國比較崇拜的“dragon(”龍)在漢語里是吉祥、避邪之物，但在英語里是指碩大、兇殘的怪獸，是制造水災(zāi)，危害人類生存的惡獸。

4文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的認(rèn)知原則研究

首先，在大學(xué)英語教學(xué)中有意識地介紹中西方在宗教信仰、歷史典故、歷史背景、生活習(xí)俗、價值觀念和思維方式等文化的差異，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握一些背景知識。如宗教信仰差異是影響中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最大障礙，因此應(yīng)該有意識地介紹對西方影響較大的書籍，通過選用典故，講解詞語來源的方式，來引起學(xué)生的興趣;其次，由于文學(xué)作品反映不同的文化背景，而文化背景導(dǎo)致了不同的文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，因此，要想了解某語言國家的文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息;最后，教師在語言教學(xué)中可以有意識地總結(jié)一些具有文化背景的詞匯和習(xí)語，比如:現(xiàn)在比較熱門的商業(yè)英語中的“inthe red”，別以為是盈利，相反是表示虧損、負(fù)債。5如何將文化教學(xué)靈活的導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)中來

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知度，我們可以把文化教學(xué)導(dǎo)入大學(xué)英語教學(xué)的方法歸納為以下三種:

5.1運用情景法創(chuàng)造語言文化氛圍。由于真正的目的語環(huán)境很少，教師應(yīng)在教學(xué)中積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)虛擬的目的語環(huán)境，讓學(xué)生親身體驗?zāi)康恼Z文化。例如設(shè)計情景對話、角色扮演等活動，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語境正確選擇得體的語言、表情和語調(diào)進(jìn)行表演。這樣，不僅鞏固了學(xué)生所接觸到的文化知識，更重要的是提供了語言實踐的機會。

5.2語言承載法的應(yīng)用。教師在教學(xué)中就語言中所承載的某一文化現(xiàn)象進(jìn)行直接闡述說明，使學(xué)生習(xí)得英美文化。例如，講授Thanks giving一詞時，教師要注意其文化內(nèi)涵，要有意識地介紹感恩節(jié)的來歷、慶祝方式、相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，包括食物、禮物等。

5.3通過對比法讓學(xué)生了解英漢間的差異。在前文中我們已經(jīng)提到過，英漢文化間既有相似之處，也有不同之處。在教學(xué)中只注重語言形式而忽略文化差異，學(xué)生往往會犯錯誤。這就要求我們要重視英漢文化間的差異，并且結(jié)合語言教學(xué)特別是注重詞匯、習(xí)語、禁忌語、委婉語、比喻等文化內(nèi)涵的對比教學(xué)。

6結(jié)論

現(xiàn)階段大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的語用能力相對較差是不爭的事實，這證明，學(xué)習(xí)者有語言能力并不一定代表他同樣也有語用能力，所以，大學(xué)英語文化教學(xué)應(yīng)該提高對學(xué)生的語用能力培養(yǎng)的重視，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革。假如英語語用能力由語用語言能力和社交語用能力兩部分組成，那么語言教學(xué)也可以相應(yīng)的從這兩個角度著手。通過對文化的學(xué)習(xí)可以達(dá)到培養(yǎng)社交語用能力的目的，教師在教學(xué)中應(yīng)多加引入文化因素，從而提高學(xué)習(xí)者的文化意識。

參考文獻(xiàn)

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[2]牛張莉.從文化角度談英語比喻的翻譯[J].英語知識，2006.

篇2

    調(diào)查分析揭示,造成大學(xué)生體育素養(yǎng)偏低的原因主要有以下幾個因素:(1)各個院校開設(shè)體育理論課的情況與學(xué)生的體育知識掌握情況成正相關(guān),學(xué)校理論課規(guī)范,教學(xué)時數(shù)飽滿,學(xué)生對體育理論知識的掌握越好;反之對體育教育功能認(rèn)識滯后,體育課重技能、輕知識,學(xué)校體育傳承體育文化知識的功能沒有得到充分發(fā)揮。(2)大學(xué)生對體育的價值、體育與自己的關(guān)系認(rèn)識比較清楚,對體育的存在狀況有著較正確都認(rèn)知。男生較女生更愛好體育運動,在體育運動中對體育的認(rèn)識更加客觀,體育體驗豐富,體育意識較女生更強。但由于高校體育經(jīng)費嚴(yán)重不足,缺少場地、器材,影響和制約了參加體育鍛煉的人口數(shù)量和積極性。(3)大學(xué)生欣賞體育比賽的意識不強,體育消費水平普遍偏低,在體育時間和空間的利用上,每周鍛煉1次或2次者居多,體育行為缺乏科學(xué)性。體育文化修養(yǎng)低、體育文化意識淡薄,校園體育文化氛圍缺乏,在一定程度上阻礙了學(xué)生鍛煉的主動性,表現(xiàn)為隨意性等特點。(4)高校體育教師對體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵不太清楚、在教學(xué)中提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)都目標(biāo)不夠明確,整體體育文化素質(zhì)亟待提高。

    體育文化素養(yǎng)的高低在很大程度上決定了大學(xué)生體育素養(yǎng)的水平。狹義上講關(guān)系到高校體育教學(xué)、體育競賽、群體活動、校園文化建設(shè)、學(xué)生身心健康、道德品質(zhì)、思想和價值觀等各個方面;從廣義上講體育文化作為人類文明和歷史發(fā)展的產(chǎn)物與各民族的發(fā)展歷程、思維方式,風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神密不可分,其體現(xiàn)出的核心價值不可低估。

    提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的對策

    1規(guī)范大學(xué)體育理論課教學(xué),課程設(shè)置更科學(xué)高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念,順應(yīng)時代要求,重視大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的提高。在教學(xué)大綱中對體育理論課比例、授課時數(shù)明確規(guī)定,嚴(yán)格按計劃執(zhí)行。體育部專門組成教學(xué)小組,出體育理論課考試試題庫,對學(xué)生的理論知識掌握狀況進(jìn)行測試。同時通過公開課的方式對教師的理論課教學(xué)水平進(jìn)行考核。

    體育理論課程內(nèi)容設(shè)置上要更科學(xué)、更全面。教師在講授各專項理論知識的同時,其教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)涉及體育發(fā)展史、體育欣賞、體育文化、民族體育等各個領(lǐng)域。通過對體育教育功能的宣傳,使學(xué)校體育傳承體育文化知識的功能得到充分發(fā)揮。

    2改變傳統(tǒng)體育教育重技能、輕知識的現(xiàn)象傳統(tǒng)體育教育重技能、輕知識的現(xiàn)象普遍存在。如二十四式太極拳教學(xué),教師將熟練掌握整個套路作為教學(xué)目標(biāo),教學(xué)中教師以示范為主,學(xué)生單純模仿。

    由于忽視對太極文化內(nèi)容的講授,學(xué)生對太極拳的起源、發(fā)展、特點、獨特的健身價值、攻防技巧及與美學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等相關(guān)知識領(lǐng)域缺乏了解。學(xué)習(xí)興趣低,主動性差,大部分學(xué)生為了考試成績而練習(xí)。太極拳教學(xué)隨著學(xué)期結(jié)束而終結(jié),與培養(yǎng)學(xué)生將太極拳作為“終身體育”項目,通過學(xué)習(xí)太極拳傳承中國傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)目的背道而馳。

    3重視體育教師的職后教育

    教師是最直接的體育文化素養(yǎng)教育內(nèi)容的設(shè)計者和課程實施的參與者。教師的體育文化素養(yǎng)、態(tài)度是一個關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代社會是一個高度信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代,教師和學(xué)生都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得海量的信息資源,為教學(xué)提供了很好的平臺。教師能否具備足夠的優(yōu)質(zhì)教育資源儲備,幫助學(xué)生甄別真?zhèn)?對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)性指導(dǎo)非常必要。教師必須重視職后教育,進(jìn)行短期或長期的培訓(xùn),提高教學(xué)水平和體育文化素養(yǎng),才能與高校教育改革相適應(yīng)。學(xué)校管理部門也要加強體育課程建設(shè),為教師職后教育提高支持。

    4提高體育資源利用效率,營造良好體育文化氛圍

    實行體育經(jīng)費融資的多元化已經(jīng)成為推動高校體育健康穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過開發(fā)外圍資源-體育賽事,例如CUBA“、飛利浦”足球賽等,進(jìn)一步激活體育參與性消費。同時也可以通過俱樂部與企業(yè)商家拉贊助的形式,承辦校內(nèi)各項賽事。如我校的“紅箭籃球俱樂部”、“火紅舞協(xié)”、“跆英社”、“龍獅協(xié)會”等體育社團(tuán)通過向企業(yè)、周邊社區(qū)組織、商家、校友等籌備經(jīng)費的方式,成功舉辦了多項校園內(nèi)體育比賽。作為回饋俱樂部通過義演、商演的途徑走向社會、企業(yè)進(jìn)行互動。我校的“跆英社”在中山公園演出,受到楚天都市報的追蹤報道。校園體育賽事精彩紛呈、學(xué)生積極參與,校園體育文化蓬勃發(fā)展,營造良好的體育文化氛圍。

篇3

關(guān)鍵詞：宗教文化 英語詞匯 影響 英語教學(xué)

一、引言

詞匯教學(xué)是語言教學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)者語言能力的提高和交際能力的發(fā)展都離不開詞匯?；浇贪l(fā)源于中東地區(qū)，是公認(rèn)的世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前1300年的巴勒斯坦地區(qū)。公元4世紀(jì)，古羅馬第一位基督教皇帝君士坦丁將基督教定為正統(tǒng)國教，基督教逐漸影響了西方的文化，對西方文明的發(fā)展起到了不可替代的作用。直至現(xiàn)在，在數(shù)千年的歷史長河中，基督教文化經(jīng)過不斷的推進(jìn)，已經(jīng)融入西方文化的各個方面，如文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美術(shù)等，影響由深入淺、由少入多。而在這其中，對于英語語言的影響是不應(yīng)該被忽視的重要部分。正如薩丕爾在《語言論》里的觀點：“語言背后是有東西的，而且語言離不開文化存在?！盵1]《語言學(xué)綱要》里對它們的關(guān)系也這樣解釋：“語言是一種符號，它作為人們認(rèn)識、思維、交際表達(dá)的符號，參與文化形成的具體過程中。語言是文化的重要組成部分。語言是文化的載體?！盵2]由此可見，語言與文化的關(guān)系是密不可分的。所以為了更好地進(jìn)行語言教學(xué)，我們就要全面了解文化，對英語的語言做深入的認(rèn)識。

二、基督教對英語詞匯的影響

“外來宗教對一個社會的影響，不僅體現(xiàn)在人們的精神生活、倫理道德和哲學(xué)觀念上 ，而且也無疑會反映在語言上 ，如大量的宗教術(shù)語隨著宗教的傳播，逐步普及開來 ，最終成為人們生活中習(xí)以為常的普通詞語?！盵3]基督教文化對英語的影響是多方面的，如語法、語音、詞匯等。其中詞匯一直是研究的熱點，這主要是因為詞匯被認(rèn)為是語言的基礎(chǔ)。詞匯的研究在語言研究中的地位是極其重要的。二是因為詞匯在對文化影響的反映上是最直接和迅速的。所以，我們研究任何文化對一門語言的影響都應(yīng)當(dāng)從詞匯開始。而且和基督教有關(guān)的詞語在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用是十分普遍的。就舉現(xiàn)實生活中的例子，如口語中頻繁使用的“Oh， my God”，“Jesus”，就有“God”和“Jesus”這兩個十分地道的基督教用語。所以，由上面的例子可以看出，基督教對于文化的影響已經(jīng)深刻地融入了英語國家普通人的日常生活，也體現(xiàn)出無論從理論還是實際上來說，研究宗教文化對英語語詞匯的影響的重要性。

（一）從一般詞匯看影響

基督教對于英語一般詞匯的影響首先體現(xiàn)在宗教詞匯上。由于基督教已經(jīng)滲透到了西方社會生活的各個方面以及基督教本身的發(fā)展過程中，針對關(guān)于宗教文化本身的詞匯的文化背景作一定的分析有利于體現(xiàn)原詞匯的宗教文化特點，以及這類詞匯在文章中的搭配應(yīng)體現(xiàn)其宗教意義上的準(zhǔn)確性和一貫性。例如：Christianity（基督教），Catholicism（天主教），Protestantism（新教，耶穌教），Puritanism（清教）?；浇痰臍v史進(jìn)程中卻分化為許多派別，不同派別的教義有所區(qū)別，各有特點，了解不同教派中的宗教詞匯有利于對詞匯背后的文化內(nèi)涵有更深入的理解。再比如angel，theology，church等等也源自于宗教詞匯。

其次，基督教對于英語詞匯的影響還體現(xiàn)在基本詞匯上。例如，英語中表示“替罪羊”意思的單詞有fall guy，whipping boy，scapegoat等。但是，scapegoat有其獨特的宗教文化背景，其來源于《圣經(jīng)》中亞伯拉罕用一只迷了路的山羊來代替以撒做燔祭，于是英語中就用scapegoat來指代人受罪的人，即“替罪羊”。 再如：還有一些從原來的宗教意義中逐漸派生出新的詞義，從而變成了英語日常詞匯。如：creature，源于《創(chuàng)世紀(jì)》，本意指上帝創(chuàng)造的東西，現(xiàn)在指生物。這些單詞的原始意義只用于宗教范圍內(nèi)，而它們的派生意義則在人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛使用，因此它們的意義更活躍，使用頻率更高。

（二）從熟語看影響

熟語，又叫習(xí)語，是人們常用的定型化的固定短語，是一種特殊的詞匯單位。前面我們說的都是基督教文化對一般詞匯的影響，既然是探討基督教文化對詞匯的影響，那我們就不得不提其對熟語的影響，因為基督教文化對英語的詞匯的影響是全面，而且深入的。例如：“Apple of one’s eye”表示十分心愛之物、掌上明珠、心肝寶貝的意思。這個熟語來自于《圣經(jīng)》中的：“Keep me as the apple of the eye.”即：如同保護(hù)眼中的瞳孔一樣來保護(hù)我。 這里的apple不是蘋果的意思，指的是瞳孔，是用眼睛里最敏感最珍貴的部分來比喻心愛之物。又如：在《圣經(jīng)》中多次出現(xiàn)的an eye for an eye，如“The punishment is to be a life for a life， an eye for an eye”，這里的an eye for an eye和漢語習(xí)語中的以眼還眼、以牙還牙的意思相似。

由上面的例子可以看出，原是圣經(jīng)或其教義中的典故，卻在基督教傳播、基督教文化深入的過程中經(jīng)過精練而形成的英語習(xí)語，并迅速成為英語詞匯的一部分，被人們接受使用，基督教文化對其的影響可見一斑。而且在宗教文化對英語的影響中，基督教文化對英語熟語的影響應(yīng)該是獨一無二的。在英語語言史上，基督教文化不僅對宗教詞匯和基本詞匯有影響，還產(chǎn)生了大量的習(xí)語，這相對于其他宗教對于英語習(xí)語的影響少之又少的情況來看，足以看出基督教文化對英語詞匯的巨大影響。在英語教學(xué)中如果只是機械地解釋該熟語的意思，而不解釋其背后的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者是無法真正做到跨文化交際的目的的。

三、詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

語言是一種社會文化現(xiàn)象，要熟練地掌握一種語言，就要熟悉其背后的文化特性。文化的內(nèi)容積淀于語言之中，而在語言中，詞匯是最積極活躍的部分。所以詞匯在語言技能的發(fā)展中十分重要。詞匯教學(xué)是英語教學(xué)中的一個重要組成部分，“傳統(tǒng)的詞匯學(xué)習(xí)只重視掌握單詞的讀音、拼寫、詞形變化等表面層次，忽略了詞匯蘊含的深層文化含義，使得詞匯學(xué)習(xí)過程變得枯燥乏味。文化能力培養(yǎng)的缺失不利于學(xué)生語言交際能力的全面發(fā)展”。[4]因此，詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入研究一直以來受到英語教育者的重視，提出在進(jìn)行語言教學(xué)的同時，也要加強文化背景知識的教學(xué)。田亞亞（2009）指出：“英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重基督教文化的導(dǎo)入?！盵5]基督教對英語詞匯的影響深遠(yuǎn)，在詞匯教學(xué)中注意文化知識的導(dǎo)入，有利于學(xué)習(xí)者詞匯學(xué)習(xí)興趣的提高，調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，切實做到跨文化交際的要求。

詞匯教學(xué)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)可以分為Inductive instruction（直接教學(xué)）和Explicit instruction（間接教學(xué)）。直接教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)材料進(jìn)行直接的詞匯教學(xué)，而間接教學(xué)是通過對教學(xué)材料的分析，在實踐中習(xí)得詞匯。無論是哪種教學(xué)方法在詞匯文化導(dǎo)入時都“應(yīng)該遵循實用性原則、對照性原則、實踐性原則、文化互動原則”。[6]因此，英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以運用多媒體手段以及互動等途徑進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)習(xí)者的詞匯習(xí)得效率與質(zhì)量。

四、結(jié)語

經(jīng)過前面的具體的分析，總結(jié)來說，基督教文化對英語詞匯的影響主要有以下幾點：首先是對英語詞匯的數(shù)量上的擴充。從內(nèi)容上說，詞匯被分為基本詞匯和一般詞匯。一般詞匯是人們常用的容易顯現(xiàn)文化影響的部分，而基本詞匯則是一個民族的人民日常都在使用的、不容易起變化的、比較穩(wěn)固的、構(gòu)詞能力強的詞匯的核心部分。基督教文化在英語中的影響由此可見，它不僅僅是對已有詞匯數(shù)量上進(jìn)行擴充，還有很多基督教詞匯融入到基本詞匯的范疇，這些詞語不僅被頻繁使用，而且有的還擁有很強的構(gòu)詞能力，至今仍然不斷地在生成新的詞語。其次， 促進(jìn)英語構(gòu)詞法的發(fā)展。在英語的發(fā)展史上， 圣經(jīng)的翻譯使得眾多基督教詞語涌現(xiàn)， 促進(jìn)了英語構(gòu)詞法的豐富與發(fā)展。 經(jīng)過對基督教文化對英語語詞匯影響的分析，我們不難看出，語言和文化密不可分，語言是文化的載體，詞匯是語言要素中最活躍的因素，而且詞匯也反映使用該語言的歷史文化特色。離開文化背景，就很難準(zhǔn)確理解詞語的含義，更談不上準(zhǔn)確使用了。所以在英語詞匯的教學(xué)中，教師面對漢語文化影響下的學(xué)生，就要求我們一定要對所教授的英語詞匯的文化內(nèi)涵加以深刻全面的了解，這樣才能在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯時，準(zhǔn)確把握蘊涵在詞匯之中，特別是熟語中反映民族文化特色的內(nèi)涵。確實，基督教文化對于英語詞匯的影響是無法估量的，本文只是對這個問題作了較簡單的研究和論述，但是其對英語詞匯教學(xué)的發(fā)展促進(jìn)是值得我們?nèi)ジ硬粩嗌钊氲难芯康摹?/p>

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篇4

【關(guān)鍵詞】 語文對話 教學(xué)目標(biāo) 特點原則 策略模式 評價

對話理論如何與中國國情相溝通、如何應(yīng)用對話理論來指導(dǎo)教學(xué)，將對話理論與中學(xué)語文教學(xué)有機的結(jié)合起來，形成中學(xué)語文對話教學(xué)是我們亟待需要研究和解決的問題。過去，語文課堂教學(xué)由于受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致了一些與素質(zhì)教育相悖的問題。那么到底何謂語文對話教學(xué)？如何進(jìn)行語文對話教學(xué)呢？本文嘗試根據(jù)對話教學(xué)的原理，結(jié)合語文教學(xué)的特點，闡述了語文對話教學(xué)的內(nèi)涵、特點、原則、實施策略、中學(xué)語文對話教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)模式和教學(xué)評價，旨在改變語文教學(xué)"少、慢、差、廢"的現(xiàn)狀，探索與素質(zhì)教育相適應(yīng)的中學(xué)語文教學(xué)的新路子。

 1.語文對話教學(xué)的概念界定

 語文教學(xué)中的對話就是廣義的對話，既指師生雙方狹隘的言語交談，也指通過人對文本、他者的理解、感悟和批判、表達(dá)而展開的精神活動，是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉和彼此接納，不斷地體認(rèn)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過程，是一種真正意義上的精神平等與溝通，承載著厚重的社會意義和文化意義。本文所說的對話教學(xué)是以對話為原則的教學(xué)，是從知識的傳授走向知識建構(gòu)的教學(xué)，是追求生成性和創(chuàng)造性、個性化和生命化的教學(xué)，它以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，通過語言交融、心靈交流，師生雙方均從對話中獲得道德和理性的升華，對話的終極目的是提高人的生命存在價值，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合我們母語的特點和漢語學(xué)習(xí)的自身規(guī)律，我們認(rèn)為語文對話教學(xué)指在語文教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫、思和社會實踐中，堅持生活化、審美化、開放性、全息性、實踐性、創(chuàng)造性、最優(yōu)化的教學(xué)原則，把握和諧、主體、民主、生成、發(fā)展、多維、體驗、感悟等特征，以誦讀、揣摩、感悟、體驗、品味、質(zhì)疑、探究、傾聽、想象等為主要方式，在復(fù)雜豐富而又生動活潑的對話場和交融互動的立體網(wǎng)絡(luò)形式中，通過與文本、他者（同學(xué)、老師、作者、編者、生活、自然、社會、人生、網(wǎng)絡(luò)）、自我的心靈等多元對話，達(dá)到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而人人有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨特思想和言語表達(dá)方式，發(fā)展自己獨特的個性，學(xué)會審美創(chuàng)造，完善人格，凈化心靈，構(gòu)建精神家園，實現(xiàn)詩意的棲居，進(jìn)而發(fā)展自我，超越自我，走向人生的完美境界的教學(xué)。

 2.語文對話教學(xué)的特點

 2.1 和諧性

 和諧是對話教學(xué)所追求的最高境界。和諧的課堂是一個良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的課堂，要做到師生關(guān)系平等美、學(xué)習(xí)方式自主合作共享美、教學(xué)過程流暢美、教學(xué)內(nèi)容豐富有效美。對話教學(xué)中，教師、學(xué)生、教材、座位、環(huán)境各要素具有不同的質(zhì)、能和效用，相互之間可以取長補短，條件適宜，就能各自將潛能釋放，人盡其才，物盡其用，形成各種組合和互補優(yōu)勢，從而提高系統(tǒng)的活力和效用。良好的人際關(guān)系是和諧世界的基本要素，語文對話教學(xué)追求詩意的棲居，首先要營造詩意棲居的環(huán)境，這就離不開人與人之間的友好親善，相互接納，相互幫助。對話的對象要以誠相待，每一位對話者要有博愛之心。師愛蕩漾，民主人道，公平正義，保證每一位對話成員的對話權(quán)利，維護(hù)對話權(quán)益，形成合理、和諧、融洽的人際關(guān)系，形成講誠信、講道德、講秩序的對話行為規(guī)范。

 2.2 民主性

 既然學(xué)習(xí)是一種對話，對話的多主體間的關(guān)系是平等的，沒有民主、平等，就沒有對話，民主、平等是對話教學(xué)的第一法則。民主、平等、真誠、信任和共同建設(shè)的對話氛圍是實現(xiàn)師生雙方共同對話的前提條件，是教學(xué)民主的真誠呼喚。實現(xiàn)有效對話教學(xué)的策略之一是營造寬松民主平等的、充滿愛心的課堂氛圍，實現(xiàn)真正意義上的師生人格平等、

 2.3 主體性

 如前所說，對話不僅僅是狹隘的語言交談，更是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_精神和彼此接納，對話建立在最基本的師生平等和教學(xué)民主的關(guān)系基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生之間，不能是教訓(xùn)和被教訓(xùn)，灌輸和被灌輸，征服和被征服的關(guān)系，而應(yīng)是平等的、民主的、充滿愛心的雙向交流的關(guān)系。

 2.4 生成性

 對話是“擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，對話教學(xué)是合作的藝術(shù)，互動合作是對話的基本手段，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生在互動過程中實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，不斷產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性，對話本身具有一種自我生長的內(nèi)在機制，他指向更深邃、更新穎、更富有啟發(fā)性的對話。建立在對話基礎(chǔ)上，教學(xué)會超越傳遞信息的功能，具有生成性。社會建構(gòu)主義認(rèn)為"對話超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。

 2.5 創(chuàng)新性

篇5

論文摘要:隨著跨文化交際學(xué)研究的不斷深入，跨文化交際對英語專業(yè)學(xué)生的影響顯而易見。然而，對于非英語專業(yè)的學(xué)生來說，他們的跨文化交際意識也不容忽視。因此，如何提高非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力是目前教育工作者們理應(yīng)密切關(guān)注的問題。本文旨在通過對跨文化交際的作用及其課堂教學(xué)反饋說明跨文化交際對非英語專業(yè)學(xué)生的重要作用。

一、引言

經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)一體化使得來自世界各地人們之間的交流日益頻繁，不斷增加的文化間的交流要求涉外人員不僅具各嫻熟的外語語言知識，還要熟悉對象國的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式及日常禁忌。因此，跨文化交際己成為對外交往中所面臨的重大問題之一，因為它關(guān)系到交往的成敗，甚至?xí)?dǎo)致民族間的誤解或隔閡。過去人們一貫認(rèn)為跨文化交際能力的培養(yǎng)對外語專業(yè)的學(xué)生的來說十分重要，因為他們是中外交流的橋梁。然而，隨著中國的進(jìn)一步對外開放，非英語專業(yè)畢業(yè)生直接參與涉外活動的頻率大大增加，本文主要就跨文化交際對非英語專業(yè)學(xué)生的作用進(jìn)行探討。

二、跨文化交際的作用

跨文化交際(intercultural communication)是指來自不同文化背景和語言符號系統(tǒng)、不共享同一交際能力的人們之間進(jìn)行的互動交往(Samo-var，2004)。盡管它是一門新興的交叉學(xué)科，但是，隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，跨文化交際已成為外語學(xué)科研究的一個重要研究領(lǐng)域。從1951年發(fā)展至今，跨文化交際己有近60年的歷史了。如今，跨文化交際已經(jīng)建立了屬于自己的科學(xué)體系，正逐漸成為一門成熟完整的學(xué)科。在國外，跨文化交際受到了越來越多人的關(guān)注。尤其是在美國，現(xiàn)在己有多所大學(xué)開設(shè)了跨文化交際這一課程。然而，在我國，雖然跨文化交際的發(fā)展也有20多年的歷史了，但是，跨文化交際課程的開設(shè)并不十分廣泛。在我國，現(xiàn)階段跨文化交際課程的開設(shè)對象主要集中在英語專業(yè)本科學(xué)生，而對非英語專業(yè)的學(xué)生來說，他們對跨文化交際的知識了解甚少，然而畢業(yè)后他們在工作崗位上直接接觸不同國家人士的機會卻在與日俱增，某種程度上來說，甚至超過了外語專業(yè)畢業(yè)生。因此，如何提高非英語專業(yè)本科學(xué)生的跨文化交際能力是值得當(dāng)前教育工作者們密切關(guān)注的問題。

由于所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會等環(huán)境不同，不同的人就會形成不同的文化，這就使得中國和其他眾多國家在文化交際方面必然存在著差異。英語學(xué)習(xí)過程中，注重對文化差異的對比研究，尤其要注重交際過程中兩種語言之間文化差異的對比研究，不僅能夠避免交際過程中的言語障礙，達(dá)到交際的目的，同時還會使語言學(xué)習(xí)充滿了新奇與挑戰(zhàn)，提高學(xué)習(xí)動力。如在跨文化交際過程中，由于所處的環(huán)境不同，人們的思維方式會各不相同，因此他們會使用不同的表達(dá)方式。中國人遵循一貫謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，傾向謙虛的思維方式，常用”不行，差遠(yuǎn)了”來回應(yīng)別人的恭維;西方人則喜歡實話實說，他們會欣然接受別人的贊揚，認(rèn)為只有這樣才能進(jìn)行進(jìn)一步的交流。中國人比較關(guān)心細(xì)節(jié)，關(guān)注周圍的一切事物，常使用勸告的表達(dá)方式，會告訴他人該做什么，不該做什么;而西方人傾向自由，喜歡獨立自主的生活方式，對于這種中國式的關(guān)切有時不但不領(lǐng)情，還會產(chǎn)生反感造成交流障礙。再如，打招呼時，中國人一般比較關(guān)注對方的處境或動向，會問”去哪兒?”，”吃過了嗎”，‘，您是上班還是下班?”等等(可譯為Where are you going? Have you eaten?)，而西方人則認(rèn)為這完全是個人隱私，所以會感到困惑、茫然，甚至?xí)鹫`解。因此他們見面打招呼時會說一些不會涉及實質(zhì)性內(nèi)容的話語，如”Hello/hi"， "Good morning/afternoon/evening/night!"， "How are you!"， "How do youdo?"， "It’s a lovely day， isn’t it?”等等，純屬客套的lb]候語。因為”Have youeaten?"對方可能會認(rèn)為這不僅是一種問候，同時也是一種邀請。"Whereare you，going?"更可能會引起對方的不快或反感，他們會想"It’s none ofyour business."同時，漢語里的寒暄有時還表示對對方的關(guān)心，如”你今天氣色不好，病了嗎?，好久不見，你又長胖了?！保袊藶榇瞬⒉簧鷼?，會認(rèn)為這是一種關(guān)心，而西方人聽到’’You are fat， You are so thin’，則會感到尷尬，認(rèn)為很不禮貌。所以說，語言與文化在社會環(huán)境中有著十分密切的關(guān)系。語言是文化的載體，文化是語言的底座。二者相互依靠，密不可分((Fraise，2000)。因此，在語言教學(xué)過程中，注意引入文化的概念和思維方式，即引入跨文化交際意識與知識，不但有益于學(xué)生的外語綜合知識的習(xí)得，而且也會提高學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們開放包容、積極樂觀、獨立自主的性格，從而全面提高他們的綜合素質(zhì)。

根據(jù)我國教育部高等教育司2007年7月頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(修訂)，”大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?！苯虒W(xué)要求中明確指出，跨文化交際己成為英語學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，跨文化交際知識在我們的語言學(xué)習(xí)過程中必不可少，同時也說明各高校開設(shè)跨文化交際課程的必要性。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，先進(jìn)通訊方式的普及，跨文化交際比以往任何時候都更加頻繁。從仁世紀(jì)80年代起，以可口可樂公司、美國花旗銀行、商業(yè)聯(lián)盟保險公司、IBM公司、雀巢奶品公司等為代表的全球大型跨國公司相繼設(shè)立了專門的跨文化交際培訓(xùn)機構(gòu)，將跨文化交際能力培養(yǎng)作為公司高層管理人員的必修課。同時，在外交官、跨國工作人員、和平組織志愿者的培訓(xùn)中，跨文化交際能力課程也是重要的一部分(莊恩平，2006)。由此可見，跨文化交際己經(jīng)深入到社會的方方面面，跨文化交際已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的技能之一。 三、跨文化交際的課堂教學(xué)與反饋

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步使得跨文化交際日益頻繁，英語基礎(chǔ)知識和跨文化交際知識已日趨重要，這不僅對英語專業(yè)的學(xué)生如此，非英語專業(yè)的學(xué)生更是不容忽視。非英語專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后更多地選擇了在公司或企業(yè)就職，他們有的從事技術(shù)工作，有的從事研發(fā)工作，有的搞營銷，有的搞人事管理等等。工作性質(zhì)各有不同，然而不管哪項工作，都離不開跨文化交際的能力。一定的英語知識已經(jīng)不足以滿足日后工作的需要，顯示其優(yōu)勢。因為就職于公司或企業(yè)的人，不僅要掌握先進(jìn)的技術(shù)，還要有很好的交際能力。交際能力的高低會直接或間接的影響著自己的職業(yè)發(fā)展與前景。隨著經(jīng)濟(jì)一體化和中國國際地位的提高，中國與世界其他國家的交往越來越密切，這就意味著中國人將不可避免的要擴大與世界其他國家的人交往，在這個交往過程中，每個專業(yè)的同學(xué)在發(fā)揮自己專業(yè)特長的同時也要注意各國的文化特色和一定的交際原則。假如你是位技術(shù)工作者，你就不可避免地會與擁有這項先進(jìn)技術(shù)的國外工作者進(jìn)行交流，或參加某項活動，那么此時你就應(yīng)遵循一定的交際原則，如怎樣問好，如何友好地進(jìn)行交流，采用何種方式進(jìn)行交流，交流過程中要注意哪些細(xì)節(jié)、哪些禮儀等等，交流的順暢與否會直接影響日后的合作。因為不同國家的人會有不同的習(xí)俗和文化，如何避免日常生活和工作中文化交際的差異是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的技能，也是社會對當(dāng)代大學(xué)生的提出的新要求。

目前，為了提高本校學(xué)生的競爭實力和綜合能力以滿足社會對跨文化交際人才的需要，我校特對非英語專業(yè)本科二年級學(xué)生開設(shè)了《跨文化交際課程》

起初，同學(xué)們對這門課程的積極性并不很高，期望值不大。在他們看來，自己現(xiàn)在己經(jīng)通過了全國大學(xué)英語四、六級考試，這就足以證明自己己經(jīng)掌握了足夠的英語語言知識，全國大學(xué)英語四、六級考試檢驗的就是大學(xué)生的聽說讀寫能力。能通過測試的同學(xué)，說明其英語水平相當(dāng)不錯，綜合能力也很強，對于一般的交流不成問題。所以，他們認(rèn)為這門課程對他們英語能力的提升空間并不大，選讀《跨文化交際課程》純粹是為了幾個學(xué)分。然而，隨著課程學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)自身在外語交流與溝通方面所存在的問題。聽說讀寫方面竟然都出現(xiàn)瓶頸。例如:在課堂教學(xué)實踐中，教師除講解一些交際知識和外國文化知識外，還會結(jié)合社會實際案例組織學(xué)生課堂討論，無論是課堂上口頭表達(dá)，還是課后是書面論述，都讓學(xué)生看到了不足之處和學(xué)習(xí)方向。他們的外語學(xué)習(xí)欲得到了激發(fā)。過去所表現(xiàn)出來的自滿厭學(xué)情緒現(xiàn)在完全被渴望求知所取代。第一次做書面作業(yè)時，有的學(xué)生不以為然，有的自我感覺良好，認(rèn)為自己所寫的文章不錯，傳達(dá)了自己所要表達(dá)的意思?？墒?，經(jīng)過老師課堂上從跨文化角度對中英寫作特點進(jìn)行比對分析后，他們翻然醒悟。自己的文章原來是破綻百出一立意不清、組織不嚴(yán)、結(jié)構(gòu)有誤、用詞不當(dāng)，語句不順，邏輯性差。不僅不足以傳達(dá)所要表達(dá)的意思，而且很容易產(chǎn)生歧義，造成誤解。對照所學(xué)內(nèi)容，分析病因，他們發(fā)現(xiàn)自己所寫的英語文章之所以不地道是因為自己在語篇的組織過程中沒有形成英語思維習(xí)慣，從而文章不夠連貫，篇章結(jié)構(gòu)散亂，整篇文章缺乏洋味。通過這樣的對比，學(xué)生們逐步意識到自己能力的不足，感覺到英語知識的無限和自己英語能力、尤其是跨文化交際能力的有限，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，跨文化交際課程已深得人心，深受學(xué)生們的喜愛。他們強烈要求1)提前開設(shè)《跨文化交際課程》;2)延長該課程的學(xué)時，以此來幫助更多的學(xué)生更早地接受跨文化交際知識，提高他們的跨文化交際能力。

四結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟(jì)的漸漸復(fù)蘇，我國對外交往的幅度也會不斷增強，這就要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要有廣博的知識，也要有超強的能力。因此，跨文化交際能力顯得尤為重要。

《跨文化交際課程》是一門理論加實踐的綜合課程，是訓(xùn)練實際應(yīng)用能力的課程。理論的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生改善自己的思維模式，培養(yǎng)自己的英語思維能力;實踐的訓(xùn)練不僅能提高學(xué)生的寫作能力，而且通過有趣的課堂活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，鍛煉其主動參與意識，從而提高他們的社交能力?！犊缥幕浑H課程》還培養(yǎng)了學(xué)生禮貌待客、文明出行、尊敬他人、規(guī)范禮儀。

篇6

>> 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃的實施現(xiàn)狀、問題與對策研究 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃試點實施現(xiàn)狀與初步探索 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃實施問題分析 義務(wù)教育階段學(xué)生營養(yǎng)改善計劃的相關(guān)問題淺析 淺談如何保障農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)餐有效實施及對策 西部地區(qū)義務(wù)教育與營養(yǎng)改善計劃之間的矛盾與對策研究 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃實施管理 日本供餐教育對我國實施農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃的啟示 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校預(yù)算管理的問題與對策 關(guān)于做好農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃工作的思考 淺談義務(wù)教育學(xué)校教師績效工資實施的現(xiàn)狀及解決對策 大石山區(qū)義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)餐管理運行存在的問題及對策 農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校實驗教學(xué)的現(xiàn)狀及對策 西南地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育三級課程實施現(xiàn)狀、問題與對策 “農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃”營養(yǎng)健康狀況監(jiān)測分析 我國農(nóng)村義務(wù)教育營養(yǎng)改善計劃的實施現(xiàn)狀 廣西農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師補充現(xiàn)狀與問題研究 農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的問題與對策 農(nóng)村義務(wù)教育投資的問題與對策 云南省人民政府辦公廳關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃的實施意見 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2011-04-06.

[2]學(xué)生營養(yǎng)餐急需建立監(jiān)管機制[N].瀟湘晨報，2012-04-09.

[3][5]任旭紅，金蒞穎.對比日本小學(xué)生營養(yǎng)午餐淺析我國小學(xué)生營養(yǎng)餐推廣中遇到的問題[J].中國公共衛(wèi)生，2000（1）：56.

篇7

論文關(guān)鍵詞：高中英語，圖式，閱讀教學(xué)

 

一、引言

閱讀是個認(rèn)知過程，語篇的意義不僅需要從句子中發(fā)現(xiàn)，還需要從讀者的背景知識中導(dǎo)出。【1】背景知識也叫圖式。圖示在閱讀理解中的作用是幫助我們進(jìn)行推理和加速理解過程。對背景知識的另一種解釋是情景框。說不同語言的人的情景框有些相同，有些不同。語言知識和情景框或背景知識都存在于人們的長時記憶中。閱讀第二語言寫成的語篇時，如果讀者頭腦里情景框與語篇中情景框不一致時，即使他的語言知識沒有問題，閱讀理解也會遇到困難。閱讀理解不僅是語言問題，教學(xué)生閱讀的時候，不能只教語言，還要教學(xué)生背景知識和培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力。根據(jù)這一理論，閱讀理解首先輸入一定的信息，然后在記憶中尋找能夠說明這些信息的圖式，當(dāng)足以說明這些信息的圖式被找到以后中學(xué)英語教學(xué)論文，就可以說產(chǎn)生了理解。德國哲學(xué)家康德最早提出“圖示”（schema），20世紀(jì)70年代，美國人工智能專家魯梅哈特（Rumelhart）建立并發(fā)展了圖式理論。按圖式閱讀理論，讀者的閱讀能力由三種圖式來決定，即語言圖式（linguistic schema）、摘要傳遞的意義，達(dá)到讀者與作者相互交流的目的。否則，閱讀理解就失敗。筆者將圖式理論應(yīng)用于高中英語閱讀教學(xué)，對提高學(xué)生的閱讀理解能力的實效性作以下探索。

二、圖式理論在高中英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

（1）建立語言圖式

語言學(xué)家Goodman認(rèn)為:“閱讀是一種心理語言學(xué)的猜測游戲”，“是一個選擇的過程”。【3】在這個心理語言學(xué)的過程中,讀者根據(jù)語言符號不斷地進(jìn)行猜測,隨時對所獲取信息進(jìn)行分類、歸納、預(yù)測,并不斷地進(jìn)行判斷,然后檢驗自己的猜測是否正確。也就是說,讀者根據(jù)自己的體驗和需要與作者進(jìn)行思想交流.而影響這種交流的常常是詞匯障礙。學(xué)生在閱讀過程中,如遇到語篇中的詞匯障礙而頻頻查驗詞典,一則影響閱讀速度,二則中短信息及邏輯思維的連續(xù)性,必然會嚴(yán)重影響對閱讀材料的理解。例如詞根log(言、說)可與不同的前綴或后綴組合產(chǎn)生出幾十個不同的詞來，如：dialogue, eulogy, prologue,monlogue, antilogy......。如果學(xué)生熟悉這些英語單詞的前綴: dia-相對 ,eu-美好, pro-前, mono-單獨, anti-相反,經(jīng)過分析, 即猜出它們分別為:“對話”,“贊頌”, “序言”， “獨白”， “自相矛盾”。因此,在教學(xué)過程中,教師要強化詞匯分析技能的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握常用的構(gòu)詞法,牢記常見詞匯,擴展詞綴范圍。久而久之,學(xué)生即可運用詞匯的部分線索判斷詞義,克服詞匯障礙。此外,還幫助學(xué)生如何正確使用各類辭典, 推斷、預(yù)測、猜測詞義練習(xí), 掠讀及略讀技能的綜合運用。詞匯和語法的導(dǎo)入也對學(xué)生的理解能力起促進(jìn)作用, 如熟詞新義, 固定短語, 表達(dá)方式以及種類繁多的俗語、俚語、術(shù)語、委婉語, 俏皮語等都屬于這個范疇, 都會增加閱讀理解的難度, 適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入會使學(xué)生舉一反三, 大大提高閱讀效率論文開題報告范例。

（2）建立內(nèi)容圖式

閱讀過程是一種跨文化交際過程。世界上不同社會不同人種，對于自然環(huán)境、氣候、宗教、服飾、飲食等等，自然形成了不同的認(rèn)識和自己獨特的觀點，這些認(rèn)識和觀點既有差異性、也有共同性。幫助學(xué)生意識到這些民族間的差異性，可以更透徹更準(zhǔn)確地理解原文。此外，文化禁忌也是文化差異的一個重要方面，在閱讀中值得注意，例如，大多數(shù)西方人都非常注意保護(hù)個人的“privacy”。 閱讀過程中要使學(xué)生明白不能以母語文化的習(xí)慣來衡量西方人的社會習(xí)俗，應(yīng)見怪不怪，理解原文的真正意義及文化內(nèi)涵。高中英語閱讀材料涉及科普、社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和生活等許多領(lǐng)域，內(nèi)容涵蓋日常生活、人物、社會、文化、史地、科技、政治、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的熱點、焦點問題，范圍極廣。這些文化知識，學(xué)生十分缺乏中學(xué)英語教學(xué)論文，是學(xué)生提高閱讀水平的主要障礙之一。因此，高中英語閱讀教學(xué)不僅要鞏固和提高學(xué)生的語言知識和語言技能，還應(yīng)增加學(xué)生對英語國家文化的了解。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每課課文的體裁、內(nèi)容、難易度、對背景熟悉程度的不同，不斷變換講授方法，將背景知識傳授巧妙地融合于課文講解中。例如：在The Birth of A Festival一文中，讓學(xué)生知道Kwanzaa（寬扎文化節(jié)）的起源及其慶祝方式，并了解了theSeven Principles of Kwanzaa，即人們對新世紀(jì)的期盼和美好生活的向往等等。此外，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀英文報刊雜志也是一個有效途徑。例如可有組織地訂閱“英語沙龍”，“二十一世紀(jì)報”等一些語言淺近的英文報刊，不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。這樣，通過不斷的積累文化背景知識，學(xué)生頭腦中儲存的圖式就會越來越豐富，閱讀時就會激活相關(guān)圖式，加深對所讀材料的理解。

（3）建立形式圖式，

語言學(xué)家Harris 指出“語言并不存在于一連串的單詞或句子之中，而存在于聯(lián)系著的語篇中。”閱讀的根本目的是領(lǐng)會語篇的整體意義，獲取所需信息，與讀者進(jìn)行交流。指導(dǎo)學(xué)生熟悉各類文章篇章結(jié)構(gòu)的特點有助于學(xué)生深層次地理解語篇的邏輯結(jié)構(gòu)、謀篇布局和關(guān)鍵詞要特別講解，才能使學(xué)生在閱讀中理解上下文之間的關(guān)系，文章的思想連貫起來，才能達(dá)到真正理解這篇文章的意思。因此，教師應(yīng)從語篇的角度去向?qū)W生介紹和講解各種文章結(jié)構(gòu)及其特點,訓(xùn)練學(xué)生運用標(biāo)題,語篇標(biāo)記和關(guān)鍵句去識別文章結(jié)構(gòu)，如記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文等文體的寫作特征及修辭手段，通過分析修辭語言讓學(xué)生了解文章體裁結(jié)構(gòu)，增強了學(xué)生對文章的理解力中學(xué)英語教學(xué)論文，從而從整體上把握課文, 提高了閱讀效果。通常，一份高考英語試題的閱讀部分通常會包括人物經(jīng)歷或事件描述類的記敘文、介紹社會現(xiàn)象或現(xiàn)代高科技類的說明文、提供各種信息的應(yīng)用文、話題談?wù)擃惖淖h論文等。教師應(yīng)加強這幾種文章體裁的閱讀指導(dǎo)。學(xué)生熟讀這些文章后，就能應(yīng)付試卷中出現(xiàn)的各種題材的文章，而不至于感到陌生，增強他們在考試中的信心，使他們在應(yīng)試中發(fā)揮出最高水平。

三、結(jié)束語

德國教育學(xué)家芭斯多惠曾經(jīng)說過: “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)（知識），而在于激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生去學(xué)習(xí)。”將圖式理論應(yīng)用于高中英語閱讀教學(xué)，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，對于學(xué)生思維，特別是概括能力及邏輯思維能力的發(fā)展具有明顯的促進(jìn)作用；同時還有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力及創(chuàng)新思維能力，有利于貫徹與實施《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。作為重要的閱讀理論之一，圖式理論無疑對英語閱讀教學(xué)起到一定的指導(dǎo)作用。因此，教師應(yīng)采用多種方法幫助學(xué)生在閱讀中學(xué)會激活有關(guān)圖示，幫助他們把已有的背景知識與閱讀材料中的文字信息聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們在閱讀中運用圖示的能力，使學(xué)生從以往那種被動的、單純接受信息的閱讀過程變成一種主動的、積極與作者交流的過程。

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一、消除焦慮心理，樹立學(xué)習(xí)信心。由于外語難學(xué)的社會輿論至今很盛，初學(xué)者常被這樣的說法搞得過分緊張，憂心忡忡。有些學(xué)生剛開始，覺得新鮮，而隨著單詞量的增加，靠死記硬背往往記不住，信心便喪失大半。因此，必須幫助學(xué)生消除焦慮，樹立信心。要做到這一點，光憑說教是不夠的，還要具體地教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)得比較輕松和順利。有了成功感，焦慮自然消除，信心也會隨之樹立和增強。 

根據(jù)新教材的體系編排特點，把初中英語入門教學(xué)同小學(xué)語文識字教學(xué)進(jìn)行比較。首先從英語語音教學(xué)入手，采取相對集中，難點分散的音標(biāo)教學(xué)方案，把部分音標(biāo)教學(xué)安排在字母教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生根據(jù)音標(biāo)讀出字母來，這樣克服了以往的初學(xué)者把"a[ei]"，讀成漢語拼音的"a-啊"。同時注重進(jìn)行字母和音標(biāo)的比較，其余的音標(biāo)安排在各課之中去分散教。這樣，利用三周左右的時間，不僅可以完成26個字母的教學(xué)任務(wù)，而且基本完成了48個音標(biāo)的教學(xué)任務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力打下了良好的基礎(chǔ)。 

二、加強引導(dǎo)，抓好預(yù)習(xí)。要學(xué)生學(xué)好英語，對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行正確的引導(dǎo)非常重要。同其它學(xué)科一樣，課前預(yù)習(xí)是學(xué)好英語的一個重要環(huán)節(jié)。初一學(xué)生的預(yù)習(xí)，必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。例如學(xué)單詞要求學(xué)生首先正確劃分音節(jié)，找出元音字母及組合在單詞中的發(fā)音，借助于錄音進(jìn)行拼讀，這樣在課堂上就不需要花多少時間去領(lǐng)讀單詞。對話和短文，則往往給學(xué)生提出一些問題，如 What’s(are)…?Who ishe(she)?Where is(are)…? How old…?What colour?Is he(she)…?這樣就能在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，對所學(xué)的知識理解會更深刻、更透徹，并且能夠邊聽課、邊消化、邊鞏固，較快地吸收知識營養(yǎng)。另外，還可以讓學(xué)生超前預(yù)習(xí)（主要是指預(yù)習(xí)單詞）。 

三、設(shè)置情景，注重操練。新編教材向?qū)W生提供了具有實際意義的、形式多樣的語言交際材料，尤其是貼近生活的情景對話。因此，教師應(yīng)該多設(shè)置情景，讓學(xué)生進(jìn)行對話。如教What’s this?What’s that?時，讓學(xué)生學(xué)著里德太太的模樣發(fā)問；再讓學(xué)生模仿小鳥波莉發(fā)問，學(xué)生聽到這些發(fā)問后，激起了濃厚的興趣，都爭著發(fā)言，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)會用英語表達(dá)思想。為了使教學(xué)效果更理想，運用實物教學(xué)，教師要盡可能地創(chuàng)造運用語言的各種情景。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且用實物進(jìn)行會話比起口頭操練更容易接受得多，活潑得多，更容易達(dá)到用語言交際的目的。 

在課堂教學(xué)中，還須注意進(jìn)行形式多樣的操練。操練的形式可以連鎖式、二人式、三人式或四人式等。在操練時，除了要用課文后現(xiàn)成的練習(xí)外，還根據(jù)學(xué)生的具體情況和特殊需要，靈活多變。如在學(xué)表示顏色的單詞時，讓學(xué)生根據(jù)自己身上穿的衣服、鞋子，自己的學(xué)習(xí)用品等顏色進(jìn)行問答。 

四、統(tǒng)籌安排，提高效果。初一入門階段使用新編英語教材強調(diào)的是聽、說為主，但往往學(xué)生聽、說能力提高了，卻在寫的方面出現(xiàn)了問題，在許多學(xué)生身上有會說不會寫的毛病。這就要求英語教師要能統(tǒng)籌兼顧，避免顧此失彼，從而全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。這了避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，在學(xué)生寫的方面要求上不能放松，堅持讓他們聽寫。這不僅鍛煉了聽的能力，而且也鍛煉了寫的能力，避免了讀寫不協(xié)調(diào)的不良現(xiàn)象。學(xué)生每天要聽寫，每天就得準(zhǔn)備，督促他們養(yǎng)成自覺讀書的良好習(xí)慣。 

此外，教師每講完一個單元，就要出該單元重點，讓學(xué)生提問，由教師集中解答，同時進(jìn)行有目的、有計劃的單元測試，如：詞形變化，單詞、短語、短文的聽寫、填空，完成對話、看圖寫話、看圖回答問題等不同形式的檢查，教師認(rèn)真批改，從檢查中發(fā)現(xiàn)薄弱點后再進(jìn)行講解，加強訓(xùn)練，保證聽、說、讀、寫能力的全面提高。 

  

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關(guān)鍵詞：英語 教學(xué)研究

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）7-0136-02

說到英語教學(xué)研究，不少英語教師有一種神秘的感覺，以為“研究”只是專家、學(xué)者才能干的事，對一個教師可望而不可及。其實這是一種錯覺。“研究”說到底是動腦筋，是人人都有能力進(jìn)行的分析、推理和判斷的思維過程。但是，不是動動腦筋就完全是英語教學(xué)研究了。英語教學(xué)研究是以英語教育教學(xué)理論為武器，以英語課堂教學(xué)中的現(xiàn)象為對象，以探索英語教學(xué)規(guī)律為目的的創(chuàng)造性認(rèn)識活動。本文主要探究英語教學(xué)研究的目的和意義、研究方法、研究形式以及研究過程中應(yīng)該注意的一些問題。

1 英語教學(xué)研究的目的和意義

1.1有利于學(xué)生發(fā)展

英語教師做研究，直接針對的是學(xué)生英語學(xué)習(xí)中存在的問題，直接滿足學(xué)生英語學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。江蘇省洋思中學(xué)就是在總結(jié)教改實驗的基礎(chǔ)上成就了“洋思現(xiàn)象”?！罢n堂上教師幾乎成了‘啞巴’，每節(jié)課上教師‘只能講幾分鐘’，大量的時間留給學(xué)生自學(xué)或?qū)W生同伴之間互學(xué)”，課堂上學(xué)生是駕駛員，教師是引橋或路標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生走上學(xué)習(xí)的高速公路，實現(xiàn)了從師本走向生本的歷史性跨越，促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展。

1.2有利于教師發(fā)展

英語教師做研究，能理解、掌握、學(xué)習(xí)運用新的英語教育理念和新的英語教學(xué)方法，形成英語教學(xué)研究能力，提高教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，降低教學(xué)心理負(fù)荷，減輕教學(xué)勞動強度，構(gòu)建自我反思意識，形成專業(yè)發(fā)展的有效方法，獲得成功的愉悅，體現(xiàn)人生價值，推動職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今社會，我們有理由把“讀書、研究、合作”作為教師專業(yè)發(fā)展的三大主題，我們不僅要把教師作為一種職業(yè)來經(jīng)營，還要把教師作為一種專業(yè)來研究，更要把教師作為一種崇高的事業(yè)去追求。

1.3促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

教師做研究能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展主體（學(xué)生和教師）的發(fā)展，提高學(xué)校教學(xué)工作的效率，形成研究型的教師團(tuán)隊，構(gòu)建校內(nèi)專家隊伍，形成內(nèi)聚力和輻射力，優(yōu)化學(xué)校的社會形象，形成更積極的學(xué)校――家長關(guān)系。

1.4促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展

我國的新課改從2000年開始，至今已走過13個春秋，在新課程改革過程中難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題，只有通過教科研，才能解決問題，推進(jìn)新課改，從而促進(jìn)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2 英語教學(xué)研究的方法

英語教師做研究，一開始的時候只是英語教育現(xiàn)象的記錄，也就是我們常說的教學(xué)敘事，也有初步的英語教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，然而要從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律，就必須使用科學(xué)的研究方法，如：調(diào)查法、反思法、比較法、系統(tǒng)法、控制性、信息法等。就反思法而言，反思法是杜威于1933年提出的，指的是“教師要思考教學(xué)過程中發(fā)生的一切、考慮達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的其它方法”，換言之，反思法是教師改變自己思維和行為的方式，擺脫過時的觀念和過時的教學(xué)方法束縛的教學(xué)研究方法，它的整個過程為“查知―確定―判斷―變革―行動”，符合的“實踐―認(rèn)識―再實踐―再認(rèn)識”的認(rèn)識論。

3 英語教學(xué)研究的形式

中小學(xué)英語教學(xué)研究主要有校本教研、英語教學(xué)實驗研究、英語教學(xué)理論研究以及常規(guī)英語教學(xué)研究等類型。由于理論研究大多由專業(yè)研究人員進(jìn)行，因此我們英語老師主要進(jìn)行校本教研、英語教學(xué)實驗研究和常規(guī)英語教學(xué)研究。

3.1教本教研

校本教研是一種以促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展主體（學(xué)生、教師）的全面、終身發(fā)展為目的，以為了實現(xiàn)以上目的而進(jìn)行的教學(xué)活動中呈現(xiàn)的需要研究的問題為研究對象，以學(xué)校的工作主體（教師）為研究主體，基于科學(xué)合理的研究方法，學(xué)校組織與支持，專家引導(dǎo)和協(xié)助，社會各種力量支持和參與的教學(xué)研究活動。

校本教研的程序通常為：學(xué)校組織―制定計劃―專家引領(lǐng)―發(fā)現(xiàn)與分析問題―確定解決方案―開展具體的校本教研活動―總結(jié)反思―開展新一輪校本教研。

校本教研的主體是全校教師。

校本教研需專家引領(lǐng)，如果校內(nèi)沒有專家應(yīng)采取“請進(jìn)來”或“走出去”的方式。

校本教研中發(fā)現(xiàn)與分析的問題主要是發(fā)現(xiàn)自己的教和學(xué)生的學(xué)中存在的根本性問題或關(guān)鍵性問題，然后對問題進(jìn)行分析，找到問題的本質(zhì)原因，再確定解決問題的方案，再按計劃采取行動研究方法開展校本教研，最后進(jìn)行總結(jié)反思。在一輪校本教研結(jié)束時，要進(jìn)行科學(xué)的分析、總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題，為新一輪的校本教研作好準(zhǔn)備。

3.2英語教學(xué)實驗研究（課題研究）

所謂實驗，就是在正式開始做某些事情之前的嘗試性活動。英語教學(xué)實驗是為了解決某一教育問題，提出一定的理論假設(shè)，開展有計劃、有控制性的嘗試性英語教育實踐活動，通過對嘗試性英語教育實踐活動進(jìn)行分析，探索英語教育規(guī)律的一種教學(xué)研究活動。英語教學(xué)實驗研究也稱為英語課題研究。

英語教學(xué)實驗研究首先應(yīng)確定選題，選題就是選擇問題，或者叫選擇課題，選題應(yīng)注意以下幾點：

3.2.1選題的價值

即所選的問題是否具有普遍的教育教學(xué)價值，其它學(xué)校和老師是否面臨同樣的問題，問題是否有代表性。筆者于2010年選取《信息技術(shù)在高中英語教學(xué)中應(yīng)用的研究》申報當(dāng)年的安徽省教育科學(xué)規(guī)劃課題，此課題被成功立項并按期結(jié)題。選題的原因就是信息技術(shù)的發(fā)展極大地提高并豐富了當(dāng)今人類獲取、傳遞、再生和利用信息的能力和手段，也徹底地改變了當(dāng)今人類社會的生產(chǎn)生活方式，在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)已對傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，也為我們的教學(xué)改革提供了契機，信息技術(shù)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用勢在必行。

3.2.2選題的方向

即所選擇的問題是否符合中學(xué)英語教育的發(fā)展方向，是否是未來中學(xué)英語發(fā)展需要先期解決的問題。

3.2.3選題的創(chuàng)新

即所選擇的解決問題的方法是否具有創(chuàng)新性，我們可選擇別人沒有研究過的問題。也可以選擇原有課題，通過實驗，對原有理論進(jìn)行創(chuàng)新。作為英語教師，發(fā)現(xiàn)學(xué)科“減負(fù)”的新途徑就是一種創(chuàng)新。筆者主持的2004年度安徽省教育科學(xué)規(guī)劃立項課題《課改理念下高中英語多層次遞進(jìn)式閱讀教學(xué)模式實驗與研究》成功結(jié)題，該課題從分層教學(xué)的角度針對高中英語閱讀教學(xué)的“減負(fù)”另劈新徑。

3.2.4選題的可行

即所選擇的解決問題的方案是否可行，提出的問題是否可以解決。比如我國從2011年開始加大教育投入，拿出GDP的4%用于教育事業(yè)，那么這塊增大了的蛋糕如何分配就是個問題，是多往薄弱學(xué)校投入“雪中送炭”，還是多往優(yōu)質(zhì)學(xué)校投入“錦上添花”呢？不過這個問題不是我們英語老師研究和解決的問題，而是需要通過政策來解決，是決策者需要研究的問題，我們無法研究和解決。

課題選定后就應(yīng)進(jìn)行實驗課題實施，課題實施可分為以下階段：①編制實施方案。課題被教育行政部門批準(zhǔn)立項后即應(yīng)啟動實施方案的編制，實施方案應(yīng)該按照實驗周期從實驗的開題到實驗結(jié)束的整個過程設(shè)計，實驗周期常分為前期實驗階段、中期攻堅階段和結(jié)題評估階段等階段，每個階段都應(yīng)編制相應(yīng)的實驗?zāi)繕?biāo)與實驗措施。②組織實驗開題。進(jìn)行實驗開題就是要向?qū)嶒灷蠋熢敿?xì)介紹教學(xué)實驗的背景、實驗?zāi)康囊约皩嶒炓蟮?，使實驗老師能夠?zhǔn)確地理解實驗，以確保實驗的順利實施。③進(jìn)行實驗教師培訓(xùn)。為確保全體實驗教師全面了解實驗，尤其是實驗教學(xué)的要求，避免一些非控制性的變量影響實驗，開題報告會結(jié)束后，課題組應(yīng)及時組織實驗教師培訓(xùn)。④開展實驗教學(xué)。開展實驗教學(xué)是一個比較長的過程，是實驗進(jìn)入實施階段的關(guān)鍵，將對實驗數(shù)據(jù)的科學(xué)性產(chǎn)生直接影響。課題組應(yīng)該要求實驗教師盡快從其現(xiàn)行的教育理念、教學(xué)方法過渡到實驗要求的教育理念和教學(xué)方法。課題組還要提醒實驗老師：實現(xiàn)教學(xué)方法過渡的過程越短，實驗教學(xué)與實驗假設(shè)的正相關(guān)度就越高，實驗假設(shè)就越有可能通過實驗教學(xué)得到驗證。課題組必須要求每位實驗老師寫好典型課例教學(xué)設(shè)計，上好教學(xué)實驗課，做好課堂實錄和教學(xué)反思，必要的時候邀請課題組全體成員聽課并在課后進(jìn)行體現(xiàn)實驗教學(xué)思想的有針對性的評課。課題組還應(yīng)以問卷調(diào)查等多種形式對實驗教學(xué)進(jìn)行動態(tài)的監(jiān)控，以保證實驗過程確實是按照課題實施方案的設(shè)計在進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整，以保證刺激變量的刺激確實能形成反應(yīng)變量，同時也保證反應(yīng)變量的反應(yīng)確實來自刺激變量。⑤進(jìn)行階段總結(jié)。為保證課題研究自始至終都按照課題實施方案進(jìn)行，課題組應(yīng)及時進(jìn)行實驗階段總結(jié)，對成功的經(jīng)驗及時進(jìn)行推廣。⑥進(jìn)行實驗修正。針對階段總結(jié)發(fā)現(xiàn)的問題，課題組應(yīng)及時分析原因，找出解決問題的對策，根據(jù)對策對教學(xué)實驗進(jìn)行必要的修正。⑦撰寫實驗教學(xué)論文。全體實驗教師在開展教學(xué)實驗的過程中應(yīng)深入研究實驗，特別是實驗基本理論、實驗假設(shè)的理論基礎(chǔ)等，不斷總結(jié)實驗教學(xué)，總結(jié)成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新的成果，并將這些研究撰寫成實驗教學(xué)論文，一是促使自己對實驗進(jìn)行深度的思考，二是與其他實驗教師進(jìn)行交流，以便更深刻地理解實驗思想，更好地組織和開展實驗教學(xué)。⑧編制階段性實驗報告。階段性實驗報告應(yīng)該對階段實驗進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，明確下一階段的實驗方向。

⑨編制實驗結(jié)題報告。實驗結(jié)題報告主要說明實驗的過程與結(jié)論。

3.3常規(guī)英語教學(xué)研究

常規(guī)英語教學(xué)研究主要有說課和評課兩種形式。說課是授課教師面對同行或?qū)＜抑v述自己的教學(xué)設(shè)計，然后進(jìn)行評價和改進(jìn)的一種教研形式。首先由說課人說教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序、教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)策略。接著評課人對說課內(nèi)容進(jìn)行評議、討論和切磋，并提出改進(jìn)意見和建議。最后說課人參考評價意見，修改完善原來的教學(xué)設(shè)計，以便更好的上課。評課是在教師作課后，聽課教師對其教學(xué)進(jìn)行分析評價的教學(xué)研究形式，它集思廣益、操作簡單、運用方便，是一種普通使用的英語教學(xué)研究形式。評課應(yīng)注意以下兩點：

3.3.1評課的原則

①發(fā)展性原則。發(fā)展性原則又稱提高性原則。英語教學(xué)評價應(yīng)以改善英語教學(xué)，促進(jìn)英語教師發(fā)展并最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，發(fā)展性教師評價是目前評價發(fā)展的主要趨勢，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)，從而規(guī)避評價的功利性。

②學(xué)習(xí)性原則。學(xué)習(xí)性原則又稱借鑒性原則或?qū)嵺`性原則。聽課評課是一種有效的學(xué)習(xí)方式，我們可學(xué)習(xí)借鑒別人成功的英語教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己班的具體學(xué)情在日常教學(xué)中創(chuàng)造性的應(yīng)用，逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。

③尊重性原則。尊重性原則又稱平等性原則，要從相互尊重的角度出發(fā)，平等虔誠地交流意見，不得進(jìn)行人身攻擊，應(yīng)對授課教師的英語課堂教學(xué)進(jìn)行客觀公正的評價。

④研究性原則。研究性原則又稱反思性原則，應(yīng)對教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)策略、評價手段等進(jìn)行研究和反思，總結(jié)成功與不足。

⑤多元性原則。多元性原則集中表現(xiàn)在評價者的多元性、評價方式的多元性，評價內(nèi)容的多元性等等。課堂評價既要有專家評價、領(lǐng)導(dǎo)評價、同行互評和學(xué)生評價，更要有教師自己評價；評價方式應(yīng)包含評價量表式評價、對話式評價、研討式評價等；評價內(nèi)容既要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教材處理、教學(xué)程序、教學(xué)方法、教學(xué)功底，更要關(guān)注教學(xué)效果。

3.3.2評課的要素

①教學(xué)目標(biāo)?；A(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。具體到每一課的教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)與課程總目標(biāo)保持和諧統(tǒng)一。做到教學(xué)目標(biāo)明確、具體，教學(xué)要求恰當(dāng)，教學(xué)緊扣主題，能恰當(dāng)?shù)刈⒁馑枷虢逃蛡€性品質(zhì)的培養(yǎng)。

②教材處理。教師要從實現(xiàn)英語教學(xué)需要出發(fā)，靈活地、創(chuàng)造性地使用英語教材，對教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)策略等方面進(jìn)行大膽的、適當(dāng)?shù)?、?chuàng)新式的取舍和整合。做到教學(xué)內(nèi)容正確充實，分量適當(dāng)，思想性強，理論聯(lián)系實際，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，反映學(xué)科前沿，突出重點，難點處理得當(dāng)，層次清楚，結(jié)構(gòu)合理。

③教學(xué)程序。英語課堂教學(xué)是一種有目的有計劃的活動，必須做到程序合理，妥善安排教學(xué)活動。

④教學(xué)方法和手段。因課制宜，選擇有效的英語教學(xué)策略和方法，注意信息技術(shù)與英語教學(xué)的有機整合，合理高效利用現(xiàn)代化教學(xué)手段。

⑤教學(xué)基本功。語言清晰、精練、確切、生動；板書工整、設(shè)計合理；教態(tài)自然、親切，能靈活駕馭課堂。

⑥教學(xué)效果。課堂講授感染力強，能當(dāng)好平等中的首席，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程，學(xué)生思維活躍，注意力集中，當(dāng)面檢查面廣，目標(biāo)達(dá)成度高。

4 英語教研成果表現(xiàn)形式

英語教研成果表現(xiàn)形式一般有：教學(xué)論文、調(diào)查報告、教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)、教學(xué)實驗報告等。其中教學(xué)論文的格式為：題目―署名―摘要―關(guān)鍵詞―緒論―正文―結(jié)論―參考書目；調(diào)查報告的格式為：題目―導(dǎo)言―主體―討論或建議―結(jié)論―參考資料等；教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)的格式為：題目―引言―正文―結(jié)尾―附錄等；教學(xué)實驗報告的格式為：題目―單位―作者―實驗方法―實驗結(jié)果―結(jié)論―附錄和參考文獻(xiàn)等。

5 結(jié)語

教科研的根是苦的，但長出的葉子是綠的，開出的花是香的，結(jié)出的果是甜的。作為當(dāng)下的英語教師，只有傾力打造有學(xué)校特色的教科研平臺，才能為英語教學(xué)插上隱形的翅膀。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯子問.王篤勤.新編英語教學(xué)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

篇10

筆者期中考前曾聽了一節(jié)英語復(fù)習(xí)課，這位老師的復(fù)習(xí)方法大概環(huán)節(jié)是“復(fù)習(xí)單詞——復(fù)習(xí)短語詞組——重點句型——語法講解——課后補充作業(yè)?！闭谜n就是教師在滔滔不竭地講，學(xué)生安安靜靜地聽，偶爾教師提問幾個同學(xué)，整堂課的氣氛較為沉悶。下課后，筆者有意識地調(diào)查幾個同學(xué)，讓他們對這堂復(fù)習(xí)課發(fā)表看法，有的說“這些內(nèi)容我們基本已掌握，不必再浪費這么多的時間復(fù)習(xí)。”有的說“雖然是復(fù)習(xí)得很詳細(xì)，但我們?nèi)圆恢涝谥v什么，我們可能是知識欠缺太多?！睂W(xué)生的回答無疑給我們老師敲醒了警鐘，新課程的復(fù)習(xí)課不能仍是像傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)課那樣，再次地把學(xué)過的知識像“炒冷飯”地再現(xiàn)給學(xué)生，如果是這樣，那么課堂上就激不起學(xué)生參與的積極性，不能把復(fù)習(xí)課的自主權(quán)還給學(xué)生，因而就達(dá)不到復(fù)習(xí)的效果，白白地浪費時間。那么，在實施新課程的今天，如何上好英語復(fù)習(xí)課，如何做到把復(fù)習(xí)課的自主權(quán)還給學(xué)生，真正地提高復(fù)習(xí)課的效率，已成為廣大英語教師面臨的研討話題之一。筆者曾嘗試這樣的復(fù)習(xí)課，愿拋磚引玉，與同行們一起探討。  

我上的是一堂期中復(fù)習(xí)課，為了使復(fù)習(xí)課上得更生動，真正體現(xiàn)把課堂還給學(xué)生，又能達(dá)到復(fù)習(xí)的效果。根據(jù)《英語課標(biāo)》要求，我把期中考前的知識分成一個個小任務(wù)：  

1、單詞搶答或單詞接龍游戲。即老師先說出一個單詞，同學(xué)們要以這個單詞的最后一個字母開頭說出另一個單詞，以此類推。這樣做，既能促使學(xué)生去記憶單詞，又能讓學(xué)生樂于參與，增加趣味性，同時可培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力。 

2、詞組或短語提問。采用搶答的形式，讓學(xué)生問學(xué)生答，或者教師問學(xué)生答等多種形式，并且要求學(xué)生進(jìn)行造句訓(xùn)練。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，使學(xué)生的思維處于活躍之中。 

3、表演對話。即讓學(xué)生就所學(xué)過的對話進(jìn)行模仿表演，也可在小組里自編對話表演，這樣做可培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，使學(xué)生敢開口說英語。  

4、重點句型操練。即讓學(xué)生就所學(xué)過的句型在小組里進(jìn)行歸納總結(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流，要求學(xué)生在小組里通過討論自編一些鞏固句型的練習(xí)。 

5、語法復(fù)習(xí)。為了避免較為抽象的語法講解，可通過讓學(xué)生“在做中學(xué)”、“學(xué)中做”掌握語法知識，讓學(xué)生通過一些口、筆頭練習(xí)，進(jìn)行歸納總結(jié)出語法用法，這樣做可把抽象的語法知識具體化、更易于理解。 

6、期中回顧，即把期中考前的知識在小組進(jìn)行回顧，要求各組的組長做好記錄，說出本組成員的所得與所失，然后在課堂交流。這樣做可培養(yǎng)學(xué)生的反思能力及小組合作意識。  

我把這些知識分成一個個小任務(wù)后，要求每個小組至少要準(zhǔn)備一個小任務(wù)，并要求每個小組注意協(xié)調(diào)。在復(fù)習(xí)課上各組把他們所準(zhǔn)備的任務(wù)向同學(xué)們進(jìn)行了展示。我發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生參與活動的積極性很高，而且不會感到厭聽，各小組能把自己準(zhǔn)備的小任務(wù)向同學(xué)們進(jìn)行復(fù)習(xí)，學(xué)生一直處于積極的狀態(tài)之中，學(xué)生們“在做中學(xué)”、“在學(xué)中做”掌握了知識，達(dá)到了意想不到的效果。我認(rèn)為這種復(fù)習(xí)方法有以下幾個優(yōu)點： 

①可以增加課堂復(fù)習(xí)氣氛，讓同學(xué)們樂于參與活動，并且在活動中復(fù)習(xí)到知識。 

②可避免“炒冷飯”的復(fù)習(xí)方法，讓學(xué)生樂聽、愿聽，增加趣味性。  

③體現(xiàn)學(xué)生是課堂的主體，讓學(xué)生自己總結(jié)歸納，自己解決問題，可培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納和解決問題的能力。