導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建筑思想論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

AbstractThispaperdiscussestheinfluencefactorstoarchitecturaldesignideologyinrecenttimes.Itincludestheinfluenceonfigure;theinfluenceonpicturesense;theinfluenceonliterature;theinfluenceonpictureandsculpture;theinfluenceonscienceandreason.Itisthefactorswhichgivethetimesfrom1750to1950unityandcausegreatshakinguncalculatedinthefuture.

Keywordinfluence;architecturaldesign;picturesense;reason

鑒于后現(xiàn)代社會的復(fù)雜化和多元化，包括建筑在內(nèi)的各類設(shè)計相互影響，以及與人文、科技和派生的各類新學(xué)科的交叉，使得“博就是?！背蔀樾碌脑瓌t。與此同時，這個咨詢滿天，處處都是轉(zhuǎn)眼即消的電子形象的高科技世界又引起“反智”、“弱智”風(fēng)的后現(xiàn)代反思，解構(gòu)向結(jié)構(gòu)的質(zhì)問和環(huán)保主義者的抨擊而再次陷入與1750-1950年建筑設(shè)計思想演變類似的掙扎與錯綜復(fù)雜之中。

1750-1950，那是一個為革新而努力的光榮時代，是經(jīng)歷浪漫主義、復(fù)古主義、折衷主義和理性主義、功能主義的時代，建筑的設(shè)計思想由受考古學(xué)、歷史學(xué)、宗教繪畫，鄉(xiāng)村畫境的影響向受機械、土木、材料與功能和新的空間觀念的影響轉(zhuǎn)變。十八世紀(jì)的建筑師們愛好歷史的暗示，為比擬辯護，不對稱的造景，畸形的細(xì)部，東方的原型和形象化的手法，這些新的想法，并非循序漸進，簡單地一個接替著一個，而是在以后整個兩世紀(jì)中，它們用不同的組合與不同的表現(xiàn)，總是不斷地出現(xiàn)。正是這點賦予1750-1950這個時期以統(tǒng)一性，并對日后產(chǎn)生難以估量的巨大震懾。(1)

1、十八世紀(jì)末的四大巨匠（人物的影響）

十八世紀(jì)末的建筑中有四位建筑師的工作是卓越的：既約翰·索恩，E·L·部雷，C·N·勒杜，J·N·L·迪朗。當(dāng)復(fù)古主義的巨大鴻溝將它們的建筑與勒·柯西耶和包豪斯的建筑隔開的時期中,它們的建筑的確是一個新時代的建筑。

索恩接受了先輩近乎于巴洛克式的設(shè)計語言并加以升華，以至于帶有些離經(jīng)叛道的風(fēng)味。在它的作品里可以看到一種滿不在乎主義的影子，隨心所欲地設(shè)計并不在乎是哥特式的或古典的，拋棄所謂的原則。另外，他有著約翰·薩默森稱之為的“對考古學(xué)的病態(tài)激情”，它的作品同樣表現(xiàn)出在部雷，勒杜作品中發(fā)現(xiàn)的兩個特點：對空墻壁和死窗戶的一種憂郁的偏愛和從石棺中尋找創(chuàng)造山花的靈感。他擁護新奇為主的學(xué)說，用顛倒古典題材和正常結(jié)構(gòu)關(guān)系的手法，或混合古典部件成為奇怪的組合方法，以得到新穎的構(gòu)圖。部雷的貢獻(xiàn)在于他認(rèn)為“建筑效果的起因是光”，“球形是最可愛的形象”，因為它顯示出極端的多樣性寓于最大的一致性，它能造成對心靈單一的和更有力的一擊，“因為振奮的心靈不愿為細(xì)致的裝飾而掃興”。部雷以輕視古代大師而自豪，他企圖代之以研究自然的方法，將思想馳騁于他認(rèn)為的“尚屬開端”的藝術(shù)之中。勒杜很可能是“隱喻風(fēng)格”和“表現(xiàn)主義”的先驅(qū)，他開創(chuàng)了“會說話的建筑”的先例。正如他設(shè)計的妓院平面圖表征著對男性生殖器的崇拜，他提出建筑多少應(yīng)具有象征性這個概念：“一座大廈的平面并不是從功能而來的某種結(jié)果，而是運用概念在設(shè)計中有意識地表現(xiàn)功能”，這也許可以稱之為早期的概念設(shè)計萌芽。迪朗的實用與造價最低原則顯現(xiàn)出他超人的經(jīng)濟預(yù)念，“公共的或私人的用途，使人愉快和保護人類乃是建筑的目標(biāo)”將設(shè)計第一次與藝術(shù)區(qū)分開來。

讓人感動的是迪朗還熱情接受了法國國庫僅負(fù)擔(dān)得起純功利性的建筑物的限制，他實在是一個很能適應(yīng)環(huán)境和以愉悅心境設(shè)計的大師，這一點尤其值得學(xué)習(xí)和贊賞。

2、畫境的影響

在古希臘，主導(dǎo)的建筑類型是神廟；在歐洲中世紀(jì)是教堂；在文藝復(fù)興時期是府??；而1750年之后能對建筑一般理論的影響最大的，那就是別墅了。由于其多樣性，相對有限的規(guī)模和不受限制的地盤，使對浪漫主義的嗜好得以充分表現(xiàn)。當(dāng)時敏感性結(jié)合著叫做美學(xué)的新學(xué)科出現(xiàn)了，它的前提基于兩種藝術(shù)：文學(xué)和風(fēng)景畫。作者將新美學(xué)理論總結(jié)在三點上：既美麗、崇高、畫境。由此建筑變成了詩歌的一種，它的動人效果來自在觀察者心中一幻思激起的浪漫形象的力量，更易于以文化教養(yǎng)和性情去加以聯(lián)想。

崇高通常被歸之于多洞穴的山巒和其它使人敬畏的景物的一種性質(zhì)。在熱衷于傷感詩歌的年代，它與建筑聯(lián)系的特性就是陰暗朦朧。源泉山莊設(shè)計的像一座夸張的舞臺布景，由一座高276英尺的八角塔樓放射出巨大的過高的翼廳組成。它那些雕刻模仿古老橡木油飾的木構(gòu)件，以及它的彩色玻璃窗造成使來訪者形容為“一種與崇高差不多的效果”。畫境起源于英國人對自然風(fēng)景的喜愛，這導(dǎo)致對花園和私人園林布局不要刻板的普遍愿望。與中國式的園林或自由布局有關(guān)，早在1685年，公眾的注

意力就被非正規(guī)的優(yōu)點和新穎新奇的喜好吸引了?“你會認(rèn)為它不是真的，而是畫得精美絕倫的一幅風(fēng)景畫”，這是小普林尼形容他在托斯卡的別墅環(huán)境的用語。在人工設(shè)置的山石和瀑布之中引進建筑物作為景色組成部分使得鄉(xiāng)村建筑基本上看成能使自然風(fēng)景更有“畫意”。事實上，僅僅堅持窗戶一定要對著最好的風(fēng)景這一點就能迫使一位建筑師創(chuàng)造出許多他未曾夢見的如畫般的形式和組合。不規(guī)則不僅有突出的畫境，而且是調(diào)整不同大小和形狀房間的最便利的方法，由此，實用和畫境便統(tǒng)一起來了。

3、文學(xué)的影響

確實存在一兩座公認(rèn)有藝術(shù)價值的建筑物，既造得質(zhì)量差，住進去又很難受。如果一座建筑物的藝術(shù)價值主要依靠在文學(xué)浪漫主義的隱喻上，或是出于形式上隨心所欲的“雕刻的”性質(zhì)，則這種房子根本不是建筑,而使用其它藝術(shù)中借來的美麗裝飾打扮起來的想入非非的構(gòu)筑物。但矛盾的是此種構(gòu)筑物卻吸引了一批又一批建筑師爭相模仿和變形，從這里可以看到建筑所要傳達(dá)的哲學(xué)意義上的“真、善、美”已被文學(xué)中的某種觀念打斷，像對丑的藝術(shù)價值的一種感受，對真實的重要性的一種過敏，這些對建筑都產(chǎn)生了激烈的影響，同時也確實影響了所有的視覺藝術(shù)。從建筑多少帶點感覺的東西這點來講，它的影響是根本性的?！靶缕媸沟靡粋€怪物也顯得迷人，并甚至使自然的缺陷也能引起”。

美感不但與美麗有關(guān)，也可由崇高和畫境引起，藝術(shù)與丑未必是不相容這個觀念，使“真實之光輝”作為柏拉圖主義者的美的定義。人們也早已懂得那些現(xiàn)實生活中抽的東西，在藝術(shù)中可能是美的。狄德羅曾說過“在詩歌中是可以容忍丑陋和恐怖的”。雨果認(rèn)為“美，不過是人們喜歡的自然界中小小的和幾乎微不足道的部分，而萬物的生機都是上帝所喜歡的”。由此粗俗與丑陋不再是戲劇成分，而成了先鋒派的圈子里完全成了精神生活之崇高的同義詞。中世紀(jì)的宗教雕刻，博希的奇異繪畫，威廉·巴特菲爾德的“行動建筑”，在十九世紀(jì)中葉，對某些藝術(shù)家來說，丑陋具有一種特別的吸引力，它使人喜愛坦率的真實，盡管有些生硬，喜愛男性的樸素，盡管有些粗俗，但丑的風(fēng)格至少具有不至于成為嬌里嬌氣的價值。由此產(chǎn)生了反學(xué)院派傾向，哲學(xué)上的是實證主義和對傳統(tǒng)的好與壞持無所謂態(tài)度的放任主義，和具有強大設(shè)計氣魄的“野蠻狀態(tài)”。然而有趣的是建筑師本人通常都確信自己正在創(chuàng)作異常美麗的作品。

更普遍，更敏感的文學(xué)影響，就是渴望表現(xiàn)真誠。言語并不構(gòu)成罪體，它們反之棲息在思想中。格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院就具有一種“無情的坦率”。賴特在《自然住宅》中指出“第一感覺，就是渴望現(xiàn)實，渴望真誠”。盧梭作為一個極端民主主義者在《懺悔錄》中寫道：“藝術(shù)的真誠是現(xiàn)時代的特色。”盧梭的氣質(zhì)與許多革命建筑師的氣質(zhì)相一致，極端熱情，充滿了以不朽形式來祭奉他認(rèn)為獨特經(jīng)歷的沖動，并為將個人的贖罪啟示傳達(dá)給人類而竭盡心力。在崇拜真誠中，設(shè)計者極力強調(diào)自發(fā)的價值，“動了真情”來自絕對真誠的高度嚴(yán)肅性。真誠同時隱藏著一種刺激的愿望，使他與野性聯(lián)系在一起，粗糙混凝土表面展現(xiàn)了“新粗野主義”的真誠含義，它受真誠的極端主義和主義分子的影響，也受所有對妖嬈和嫵媚的清教圖式的厭惡的影響。追求真誠有助于對風(fēng)格的懷疑，但其強烈的個人主義色彩和不受外界奴役的性格，使得建筑難以與環(huán)境調(diào)和。4、繪畫和雕塑的影響

十九世紀(jì)對繪畫和雕塑影響最深的便是抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)具備許多新的性質(zhì)：作為“研究”之藝術(shù)，作為以本身為目標(biāo)之藝術(shù)，作為創(chuàng)造“驚奇”之藝術(shù)，作為“非藝術(shù)之藝術(shù)和所謂”純粹藝術(shù)“之藝術(shù)。（2）此時，被看成與建筑有關(guān)的三種主要抽象藝術(shù)表現(xiàn)形式有：棱角的形式（立體主義），結(jié)構(gòu)的形式（構(gòu)成主義和要素主義），彎曲的形式（表現(xiàn)主義）。

抽象主義作為研究起源于賽尚的試驗繪畫，這位大師在談到自己的作品時就像一個正勇敢地追尋新知識領(lǐng)域的科學(xué)家，他認(rèn)為自然界的形式全可以用立方體、圓柱體、球體和錐體來理解。“為藝術(shù)而藝術(shù)”出自維克多·庫辛，因為抽象藝術(shù)特別現(xiàn)代，它不僅是這個時代創(chuàng)制的而且只有它才是這個時代精神的真正表現(xiàn)。在1920年代出現(xiàn)的拼貼畫使得對一群物體的描繪與物體本身的區(qū)別不存在了，這意味著建筑在作為一件藝術(shù)品與其構(gòu)成組件簡也沒有固有的區(qū)別。驚奇的成分，作為本身就可以刻意追求，由此1920年出現(xiàn)的野性狀態(tài)的“達(dá)達(dá)集團”得以對任何本身不受常規(guī)約束的“有生命之藝術(shù)”稱號。

立體主義也是一個對建筑影響甚深的藝術(shù)派系，它是風(fēng)格派和構(gòu)成主義的來源，以其輪廓互相貫穿而著稱。蒙德里安的構(gòu)成在建筑上有相當(dāng)大的啟示作用。在一座矩形建筑物周圍或里面活動，可以被看成四度空間，因為我們的時代拋棄了過去的靜態(tài)視覺，在立體主義基礎(chǔ)上引出新的空間觀念--“時間-空間”概念，它與愛因斯坦的相對論和非歐幾何有微妙的聯(lián)系，三次空間以上的多維空間概念，引進速度和位移尺度概念，打破幾何學(xué)的三維性?？虏嘉饕Q第四度空間是由于使用造型方法的一種特別恰當(dāng)?shù)暮椭C所引起的無限逃逸時刻，這是視錯覺的表現(xiàn)。正如薩瓦別墅將其各個方面都挖空，使得任何實的斷面都表現(xiàn)出內(nèi)部和外部空間難解難分的互相貫穿。包豪斯校舍用玻璃處理的廣泛透明性正如1911-1912畢加索的畫那樣，又是正面的又是側(cè)面的打亂時空邏輯，將繪畫變有限為無限的神奇力量引入建筑設(shè)計之中。

對于藝術(shù)的思索有時與對于科學(xué)的思索一樣是相當(dāng)嚴(yán)肅和認(rèn)真的，有時它又表現(xiàn)出放肆的一面。在隨后涌現(xiàn)的更為復(fù)雜的繪畫流派，如大地主義，行為繪畫，表演藝術(shù)，照相寫實，超現(xiàn)實主義雕塑，最簡派藝術(shù)，偶發(fā)藝術(shù)，大色域繪畫和波普藝術(shù)等使得藝術(shù)領(lǐng)域再現(xiàn)文藝復(fù)興似的前所未有的繁榮，引起設(shè)計風(fēng)格的巨大變化，這些無論是前衛(wèi)或者后衛(wèi)的東西正如同藝術(shù)的花園里任何俗氣的和清高的花都是組成其繁榮的一部分那樣，不可缺少，只要作品具有兩種強烈的效果：一種是視覺的，一種是觀念的。這一點對建筑的表現(xiàn)和母題都影響巨大。

5、科學(xué)和理性主義的影響

離開科學(xué)的藝術(shù)--就像失卻了靈魂的身體，數(shù)學(xué)在很大程度上對于理解透視的法則，明暗的分配，色彩的作用是必

須的。光學(xué)和力學(xué)也是必須的，不然的話，我們將向盲人般在黑暗中行走……

從某種意義來講，作為嚴(yán)肅科學(xué)的考古學(xué)對于歷史的連續(xù)性研究中就特別強調(diào)古跡的科學(xué)分析與精確描測，由此而引發(fā)了十八世紀(jì)復(fù)古主義的理性主義。不管建筑與情感之間的結(jié)合探索多么深刻，建筑與科學(xué)之間的結(jié)合必將永遠(yuǎn)存在，在這點基礎(chǔ)上可以認(rèn)為建筑形式本質(zhì)上是帶有科學(xué)意味的結(jié)構(gòu)形式，而設(shè)計則是建立在科學(xué)計算基礎(chǔ)上的。橋梁設(shè)計是牽扯到如重的活荷載效應(yīng)，水力問題等科學(xué)性的典范，它曾被看作是砌筑拱券或石頭切割法的擴展，作為一門技藝而非設(shè)計存在的。當(dāng)跨度更大，并且使用更能受力的材料時，運用數(shù)學(xué)的應(yīng)力分析變得更為重要?！巴聊尽北銘?yīng)運而生。新的建筑形式出現(xiàn)后，鑒于鋼筋混凝土的材料技術(shù)的計算問題，純形式與美感甚至也要量化考慮，建筑設(shè)計不得不求助于土木工程。軍事工程B·F·德貝利多便是一位杰出的土木工程師，他對于靜力學(xué)和拱穩(wěn)定頗有研究，而且還進行了確定材料強度的試驗。工程學(xué)終于支配了現(xiàn)代建筑的思索，“建筑業(yè)處在一種自卑感中尋求與他們離開的弟兄的更緊密的聯(lián)合”。

功能主義與理性主義隨之興起，理性主義“并不意味著那種以采用樸素的構(gòu)件形狀和便宜的材料去表現(xiàn)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟性的類型，它僅僅意味著將美的效果限定在邏輯地遵循構(gòu)件的本性上，其第一美德是表明作為其構(gòu)造目的之堅固，而后才是不同建筑類型有關(guān)的便利，最后是裝飾，它在于建筑總體的安排恰當(dāng)”。（3）建筑要求推理多于靈感，要求真實的知識多于熱情。古希臘曾使用的大理石神廟的結(jié)構(gòu)符合已經(jīng)由虔誠傳統(tǒng)確定的古風(fēng)的木構(gòu)形式，因而多立克的精神在于以顯示合理的結(jié)構(gòu)體系為背景去尋找裝飾。時代的進步而產(chǎn)生的新的公共建筑如醫(yī)院，劇場和監(jiān)獄，都引起強烈的功能語言對理性主義提出挑戰(zhàn)，強調(diào)了通風(fēng)、光照、視聽、重力熱水系統(tǒng)，采暖納涼諸多技術(shù)問題，對此詩情畫意完全束手無策。形式追隨功能，缺點成了設(shè)計改良之母，整個設(shè)計思潮改變了。

生物學(xué)觀念因其與環(huán)境的密切聯(lián)系也倍受矚目。“有機的”是導(dǎo)入建筑的重要的生物學(xué)概念，當(dāng)我們把某種材料壓制陳固定形式時，這形式是機械的。有機的形則是天生的，“他”成型于內(nèi)部發(fā)展之時，并隨著組織的成長不斷變幻形式。就有機建筑而言，則指由內(nèi)而外發(fā)展的建筑，它與其存在的條件相一致，與環(huán)境天然融合，它的目標(biāo)是整體性的。設(shè)計者被要求具備的不是出眾的刺激的敏銳，而是協(xié)調(diào)感。作者指出建筑與生物共同具有這四個特點：有機體與環(huán)境，器官的相互作用，形式與功能的關(guān)系，生命力本身的原理。

自然界是最偉大的造形師，生物學(xué)提供了“形態(tài)學(xué)”的概念，由此而有了仿生的概念，除了形態(tài)和功能的提示，還擁有自然力，和類神經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等更深入的學(xué)問。從西班牙的戈地的畸形建筑到賴特的有機建筑到文丘里的解構(gòu)隱喻主義，都很大程度受到自然的刺激而產(chǎn)生的靈感。這個課題對未來有著很重要的指導(dǎo)意義。

……

篇2

教育的本質(zhì)是為人的發(fā)展服務(wù)的。思想政治教育的目的是促進人的全面發(fā)展。用主體間性理論關(guān)照高校思想政治理論課教學(xué)，它要求教育者尊重教育教學(xué)規(guī)律，遵循當(dāng)代大學(xué)生成長成才規(guī)律，把受教育者當(dāng)作平等主體看待，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體價值和能動作用，促進學(xué)生全面發(fā)展。但目前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，脫離改革發(fā)展實際和大學(xué)生思想實際，把教學(xué)活動簡單看成是教師主體影響、改造學(xué)生客體的活動，教學(xué)方式方法單一，教學(xué)缺乏針對性的做法大大降低了高校思想政治理論課教學(xué)的實效性。因此，必須堅持以理論為指導(dǎo)，從我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際和大學(xué)生成長成才需要出發(fā)，堅持以育人為本，尊重學(xué)生主體性，實現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)轉(zhuǎn)向主體間性范式，推進高校思想政治理論課教學(xué)改革。

二、主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的含義和特征

1.主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的含義

“主體間性”是現(xiàn)代哲學(xué)的重要范疇，是德國哲學(xué)家胡塞爾最先提出來的。它是指多主體在相互交往中所產(chǎn)生的主體之間的關(guān)系進而衍生出一種人類所獨有的特性。從的交往理論看，主體間性是指“主體之間在語言和行動上相互交流、相互理解，是一種雙向互動、相互融合的關(guān)系，是不同主體間在實踐中不斷地達(dá)成共識、發(fā)展共識，進而表現(xiàn)出相關(guān)性和一致性的過程”。將主體間性理論運用到高校思想政治理論課教學(xué)中，形成主體間性高校思想政治理論課教學(xué)范式。它的核心思想是強調(diào)交互主體性，即主體間的交互關(guān)系。這種思想在高校思想政治理論課教學(xué)中的價值在于：將教育者與受教育者，共同視為思想政治理論課教學(xué)的主體，這兩個主體在思想政治理論課教學(xué)活動中互相影響、相互滲透、相互作用，從而體現(xiàn)思想政治教育主體間多向互動的特性。

2.主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的特征

一是雙主體性。教育者和受教育者都是主體，但他們又是兩個有區(qū)別的主體。一方面承認(rèn)教師是施教的主體，在整個教學(xué)活動中具有主體性和主體人格。同時，也極力主張學(xué)生在受教過程中的主體性，能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性實施自我教育，具有獨立主體性和主體性人格。二是交往互動性。交往是主體間性高校思想政治理論課教學(xué)過程的存在基礎(chǔ)和生成根源。主體間性高校思想政治理論課教學(xué)強調(diào)多主體之間的有機融合，包括教師與教師，教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生三個維度之間的相互交往，體現(xiàn)了主體性、平等性、交互性、發(fā)展性等特性。三是實踐性。聯(lián)系教育者和受教育者的中介是思想政治理論課教學(xué)實踐，通過實踐教學(xué)，實現(xiàn)主體間的相互影響、平等對話、相互理解、互動交往等來促進雙方思想政治素質(zhì)的共同提高，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

三、主體間性視域下高校思想政治理論課教學(xué)改革新路徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

一是堅持從教師“獨白”走向師生“合奏”。在思想政治理論課教學(xué)過程的實質(zhì)就是在教育者的價值引導(dǎo)和受教育者的自主建構(gòu)過程中實現(xiàn)個體思想政治品格的提升。換言之，就是教育雙方共享知識、情感共鳴、智慧共建和精神覺解的過程。但在傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)中，教師往往以權(quán)威和真理的掌握者自居，思想政治理論課教學(xué)變成是教育者的單向灌輸，完全忽略了受教育者的主體性和自覺能動性。用主體間性理論關(guān)照高校思想政治理論課教學(xué)改革，要求改變這種“獨白”的單向式落后教育理念，樹立“互相學(xué)習(xí)、彼此欣賞、共同提高”的互動式教學(xué)理念。構(gòu)建多異質(zhì)主體互動合作關(guān)系，形成和諧平等的師生關(guān)系、優(yōu)勢互補的師師關(guān)系、互助合作的生生關(guān)系，通過多主體的共同參與，合力推動思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的順利完成。二是堅持“灌輸與對話”相統(tǒng)一。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“作為人類靈魂的教育，只能通過由對話精神所引領(lǐng)的教學(xué)方式才能完成，因為只有對話才是探索真理與自我認(rèn)識的真正途徑?！痹谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中，要實現(xiàn)主體間性，就要求改變傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)只注重知識傳授的簡單做法，在平等的條件下多主體之間進行更多地理解、溝通、交流和互動，將灌輸?shù)脑瓌t與對話的藝術(shù)、對話的方法有機結(jié)合起來，不拘泥于教材內(nèi)容，多就改革開放中的一些重大問題和大學(xué)生關(guān)心的熱點、難點、疑點問題，采用“問答式”、“啟發(fā)式”，曉之以理，動之以情，啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

2.優(yōu)化教學(xué)方式

一是運用多種教學(xué)方法。在思想政治理論課教學(xué)過程中，教師主體性的發(fā)揮除了表現(xiàn)在要保證所傳授知識的真理性，也應(yīng)注意教學(xué)藝術(shù)的提高，要學(xué)會運用多種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。在課堂教學(xué)中，要圍繞激發(fā)教育者和受教育者的主體性，積極運用互動式、體驗式、活動式等多種教學(xué)方法，比如：針對學(xué)生普遍關(guān)注的理論知識以及社會熱點問題，采用課堂討論法或者案例教學(xué)法，教師也可以根據(jù)教學(xué)需要，設(shè)計情景劇、小品，組織辯論賽、演講比賽、讀書活動等多種形式，調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動性與積極性。二是利用現(xiàn)代化教育媒介。主體間性思想政治理論課教學(xué)活動的形成，除了交往主體的參與，現(xiàn)代化的教學(xué)手段也必不可少。教師在教學(xué)活動中要合理有效地運用課件、音像視頻資料、歷史資料等現(xiàn)代教學(xué)媒介，把教材內(nèi)容和理論知識通過生動的圖片、視頻直觀地反映出來，吸引學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)、被動接受的狀況，真正提高教學(xué)實效性。三是加強社會實踐。主體間性高校思想政治理論課教學(xué)實踐性的特征決定了高校思想政治理論課教學(xué)必須樹立實踐活動意識，主動開發(fā)實踐活動資源。受教育者不會僅僅滿足于課堂教授的理論知識，他們渴望借助實踐檢驗理論知識的真?zhèn)巍＿@就要求高校思想政治理論課教學(xué)要充分利用地區(qū)實踐資源優(yōu)勢對學(xué)生進行思想政治教育，比如紅色資源、能反映現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)典型事例等，讓學(xué)生通過參觀考察、實地調(diào)研等形式，使學(xué)生在深入社會、服務(wù)社會中接受愛國主義教育，親身感受中國特色社會主義建設(shè)成就，從而堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。

3.建立多元評價機制

篇3

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和社會日益開放，隨著民主法治建設(shè)的深入推進，人民群眾的民主意識、權(quán)利意識、法律意識不斷增強，對政法機關(guān)的執(zhí)法工作提出了新的更高要求。因此，政法機關(guān)必須順應(yīng)形勢發(fā)展的要求，適應(yīng)人民群眾的要求，不斷端正執(zhí)法思想、更新執(zhí)法觀念，自覺樹立和落實崇尚法治、平等保護、司法文明、程序正義等現(xiàn)代法治理念，推動執(zhí)法觀念創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，推動各項執(zhí)法工作健康深入發(fā)展。同時，將執(zhí)法為民、保障人權(quán)等符合科學(xué)發(fā)展觀要求的現(xiàn)代法治理念貫徹落實到執(zhí)法辦案的各個環(huán)節(jié)，使執(zhí)法工作更加符合黨和人民的要求，更加符合法治建設(shè)的規(guī)律，確保檢察工作沿著正確方向健康發(fā)展。

首先要進一步強化公仆意識。本著對人民高度負(fù)責(zé)的精神執(zhí)法，從人民群眾最希望做的事情做起；帶著對人民的深厚感情辦案，從人民群眾最不滿意的地方改起，堅持人民利益至上的原則，運用法律手段保護廣大人民群眾的合法權(quán)益，辦好關(guān)系群眾切身利益的每一個案件；堅決克服執(zhí)法中的特權(quán)思想和霸道作風(fēng)。

其次要牢固樹立大局意識、政治意識和責(zé)任意識，自文秘站:覺把政法工作置于黨和國家工作大局中來思考和部署，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過充分發(fā)揮法律職能，積極推進改革，促進發(fā)展，維護穩(wěn)定，為構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)建平安有序的法治社會做出貢獻(xiàn)。

再次要堅持以人為本的發(fā)展觀。堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，要求政法機關(guān)牢牢把握“以人為本”這個核心理念，堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以對人民高度負(fù)責(zé)的精神正確處理事關(guān)人民群眾切身利益的各種問題；

政法機關(guān)樹立執(zhí)法為民理念，是由黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。同時，執(zhí)法為民也是“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則在政法工作中的要求和體現(xiàn)。

一切為了人民是執(zhí)法為民理念的基本內(nèi)涵，也是政法工作的根本出發(fā)點和落腳點。政法機關(guān)要立足本職，恪盡職守，嚴(yán)密防控打擊違法犯罪，保證公民的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和民利不受侵犯。

走群眾路線，首先必須正確處理專門機關(guān)工作與群眾路線的關(guān)系，一方面要加強政法機關(guān)機構(gòu)建設(shè)，保障政法機關(guān)有能力充分發(fā)揮職能作用，另一方面要切實做好群眾工作，在新形勢下，堅持專群結(jié)合，集中體現(xiàn)在強基固本，大力加強政法機關(guān)的基層基礎(chǔ)工作上。其次，政法干警走群眾路線，要學(xué)會做群眾工作，特別是要學(xué)會做等特殊狀態(tài)下的群眾工作。

篇4

建筑行業(yè)中級職稱論文字?jǐn)?shù)

每個刊物的字?jǐn)?shù)都是不一樣的，要是發(fā)省級刊物的話一般字?jǐn)?shù)在2000字到3000字之間不等，一般多數(shù)在2500字左右

建筑行業(yè)中級職稱論文

建筑施工行業(yè)技術(shù)研究

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的建筑行業(yè)也在發(fā)展。建筑施工技術(shù)作為建筑業(yè)發(fā)展的力量和源泉對建筑業(yè)的發(fā)展起著舉足重要的作用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步，我國的建筑施工行業(yè)也在逐步走向科技創(chuàng)新之路，在原有建筑施工行業(yè)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，一些新的建筑施工行業(yè)技術(shù)被引進，本文首先來分析建筑施工的原有技術(shù)，然后再次基礎(chǔ)上簡單的介紹幾種建筑施工行業(yè)新技術(shù)。

近些年來，我國在建筑施工行業(yè)發(fā)展水平不斷提高，已經(jīng)初具了解決工程建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題和矛盾的水平，在推動我國經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的過程中發(fā)揮了重要作用。從我國建筑業(yè)出爐的一批一批規(guī)模大、結(jié)構(gòu)牢、水平精湛的建筑物中，足以窺見我國建筑行業(yè)技術(shù)發(fā)展的進步，本文主要來探討建筑施工行業(yè)技術(shù)研究。

1.傳統(tǒng)的建筑行業(yè)施工技術(shù)

在建筑行業(yè)中，傳統(tǒng)的建筑施工技術(shù)主要有樁基技術(shù)和基坑支護技術(shù)兩種，下面我們分別來看。

1.1 樁基技術(shù)應(yīng)用

樁基技術(shù)作為我國建筑施工行業(yè)的一種傳統(tǒng)技術(shù)，在建筑施工行業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。樁基技術(shù)主要有預(yù)制樁和灌注樁兩種。在混凝土施工中由于預(yù)制樁技術(shù)產(chǎn)生的噪音較為嚴(yán)重，所以，預(yù)制樁的使用范圍較為狹小。最常用的樁基技術(shù)是灌注樁技術(shù)。灌注樁技術(shù)施工方式較為靈活，不但可以自行設(shè)計樁長、樁徑以及數(shù)量，而且可以滿足不同地質(zhì)地貌的施工。在我國建筑行業(yè)中，其使用范圍比較廣，利用率比較高，但是灌注樁技術(shù)由于受自身樁徑和樁攀的限制，其使用也存在著一定的缺陷。克服此種缺陷主要運用樁側(cè)后注漿技術(shù)和樁底注漿技術(shù)。

1.2 基坑支護技術(shù)的應(yīng)用

近些年來，隨著我國高層建筑物的不斷增多，基坑支護技術(shù)應(yīng)用的較為廣泛，因為高層建筑中必須做好建筑深基礎(chǔ)的施工，否則，建筑物的質(zhì)量很難保證?；鶎又ёo技術(shù)適應(yīng)了這一要求，解決了高層建筑深基礎(chǔ)施工難度大這一問題?；鶎邮┕な且粋€復(fù)雜系統(tǒng)的整體工程，施工時要綜合考慮到擋土、防水、降土、挖土等多種因素，所以在施工時要綜合考慮施工技術(shù)、施工環(huán)境以及施工安全等各個方面。我國采用的基坑支護技術(shù)主要有逆作拱墻技術(shù)和土釘墻技術(shù)兩種。逆作拱墻技術(shù)主要適用于土壤較軟的地層，主要運用分層挖土的方法。土釘墻技術(shù)適用于低水位的非軟土層，實現(xiàn)在分層開挖基礎(chǔ)上的分層支護。

2. 建筑行業(yè)施工新技術(shù)的引進

從上面分析可以看出，雖然我國的建筑施工技術(shù)在原有的基礎(chǔ)上有了很大進步，但其總體水平仍然比較低，存在著這樣或那樣的缺陷，具體表現(xiàn)如下：缺乏技術(shù)創(chuàng)新，對技術(shù)的創(chuàng)新力度不夠。由于市場經(jīng)濟體制的不完善加上傳統(tǒng)思想的影響，許多新技術(shù)不被引進，沒有引起建筑行業(yè)足夠的重視，導(dǎo)致建筑施工行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新緩慢或缺乏技術(shù)創(chuàng)新。企業(yè)缺乏創(chuàng)新人才，加上企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的動力不足，導(dǎo)致建筑行業(yè)科研成果轉(zhuǎn)化率較低。隨著我國建筑業(yè)的發(fā)展，各種新技術(shù)被不斷引進，譬如高強度高性能混凝土技術(shù)、深基坑支護技術(shù)、鋼結(jié)構(gòu)技術(shù)等等，下面我們來具體研究一下幾種建筑行業(yè)新技術(shù)。

2.1 清水混凝土施工技術(shù)

隨著我國人口的快速增長，個人占用的空間日益縮小，在這種情況下，高層建筑應(yīng)運而生并得到了充分發(fā)展。高層建筑施工主要以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、清水混凝土施工技術(shù)為主。清水混凝土技術(shù)作為建筑行業(yè)的一門新技術(shù)將原始澆筑面直接作為裝飾性表面，不但使用方便，而且可以加快施工速度，降低成本，保持高層建筑的穩(wěn)定性，為我國建筑行業(yè)的發(fā)展開辟了新的道路。

2.2 鋼纖維砼的施工技術(shù)

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活品味的不斷提高，人們對建筑的藝術(shù)感覺越來越重視。為了滿足人們對建筑藝術(shù)效果的需求，在建筑行業(yè)中引進了鋼纖維砼的施工技術(shù)。鋼纖維砼的施工技術(shù)通過在普通砼中摻入適量鋼纖維，兩種原料拌合而成的一種復(fù)合材料，不僅增強了砼構(gòu)件的抗裂能力、抗剪能力，而且克服了砼抗拉強度低的缺點，增強砼的耐延性。此外，鋼纖維砼具有較好的能量吸收能力，抗沖擊能力很強，所以利用鋼纖維砼的施工技術(shù)建設(shè)出來的高層建筑不但質(zhì)量可靠，而且具有很好的平面感和立體感，給人們一種視覺沖擊力，滿足了人們對藝術(shù)效果的追求。

2.3 防水材料的施工技術(shù)

科學(xué)技術(shù)和建筑行業(yè)的發(fā)展使得防水材料的施工技術(shù)被廣泛應(yīng)用于建筑施工。隨著防水施工向冷作業(yè)方向發(fā)展，防水材料中出現(xiàn)了許多高效彈性材料，譬如高分子卷材、新型防水涂料以及密封膏等等，這些材料運用于建筑施工，使得建筑施工的機械化水平不斷提高。建筑防水技術(shù)分為對屋面的防水和對墻外的防水兩種。對屋面的防水會采用聚合物水泥基復(fù)合涂膜施工，這種技術(shù)關(guān)鍵在于做好基層、板縫以及節(jié)點處理。涂料時一定要做到仔細(xì)認(rèn)真、涂抹方向要做到相互垂直;對于墻外防水一般采用加氣砼磚墻施工技術(shù)。兩種技術(shù)綜合運用，提高了我國建筑施工水平，有效預(yù)防了水滲漏以及裂縫等公害的出現(xiàn)。

3. 結(jié)語

市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟，競爭性是市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在動力和源泉。建筑施工是建筑企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地的法寶，所以，任何一個建筑企業(yè)都要從自身的優(yōu)勢出發(fā)，從企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，不斷研發(fā)創(chuàng)新建筑行業(yè)施工技術(shù)，提高企業(yè)的競爭力，推動企業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙文勝. 談建筑施工企業(yè)新技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用管理. 科學(xué)之友，2009.

[2] 周云. 現(xiàn)代建筑工程技術(shù)研究與應(yīng)用. 華南理工大學(xué)學(xué)報，2007.

[3] 趙志緒. 我國建筑施工技術(shù)的進步與展望[J]. 施工技米，2009.

看了“建筑行業(yè)中級職稱論文字?jǐn)?shù)”的人還看：

1.工程類中級職稱論文字?jǐn)?shù)要求

2.2017年中級職稱論文字?jǐn)?shù)

3.2017年建筑中級職稱論文

篇5

本文作者：李岳川工作單位：華南理工大學(xué)建筑學(xué)院

近代廣東僑鄉(xiāng)建筑的審美文化研究以華南理工大學(xué)唐孝祥教授及其碩士生發(fā)表的一系列著述和學(xué)位論文為代表，在研究對象上集中在廣東的三大僑鄉(xiāng)，主要包括唐孝祥《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》（2003）、賴瑛《興梅僑鄉(xiāng)近代建筑美學(xué)研究》（2005）、吳妙嫻《近代潮汕僑鄉(xiāng)建筑美學(xué)研究》（2006）、朱岸林《近代廣府僑鄉(xiāng)建筑美學(xué)研究》（2006）。下面本文就這幾部著作和論文進行詳細(xì)的評析。唐孝祥的《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》是一部從建筑美學(xué)視角對近代嶺南建筑文化進行剖析的理論佳作，作者吸收和借鑒了現(xiàn)代美學(xué)和建筑美學(xué)的理論成果，在生存價值論的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出了有關(guān)建筑審美文化機制的四層次說和建筑適應(yīng)性理論，以此為理論工具，作者對近代嶺南僑鄉(xiāng)建筑的審美文化進行了框架式的探討。在論證嶺南三大僑鄉(xiāng)建筑審美文化機制和建筑適應(yīng)性的基礎(chǔ)上，《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》進一步提出了“文化地域性格”這一頗有啟發(fā)意義的概念，用來概括廣東僑鄉(xiāng)的建筑審美文化精神，作者總結(jié)道：“從文化地域性格看，五邑僑鄉(xiāng)建筑具有鮮明的地域性、強烈的時代性和獨特的文化性”①、表現(xiàn)出“鮮明的開放性特征、兼容性特征和創(chuàng)新性特征②”；興梅僑鄉(xiāng)“聚族而居的居住模式反映了對傳統(tǒng)儒家文化的認(rèn)同和持守……形式多樣的客家僑鄉(xiāng)建筑充分顯示了對自然、社會和人文的高度適應(yīng)性……建筑選址的風(fēng)水觀念反映了客家僑鄉(xiāng)對建筑環(huán)境的審美選擇”；而潮汕僑鄉(xiāng)建筑則表現(xiàn)出“博采眾長的開放品格”、“經(jīng)世致用的商業(yè)意識”、“精雕細(xì)刻的炫富心理”③?？梢钥闯?，相較于現(xiàn)有的僑鄉(xiāng)建筑研究文獻(xiàn)，《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》表現(xiàn)出了相對宏觀和系統(tǒng)的視野，它不局限于對某種單一的僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)格進行描述，而是采用普遍聯(lián)系的方法，論述了不同區(qū)域、不同建筑現(xiàn)象背后的共同的文化驅(qū)動力，以及受不同歷史地理條件與政治經(jīng)濟文化環(huán)境影響，不同地域僑鄉(xiāng)建筑的發(fā)展所表現(xiàn)出的不平衡性?？偟膩碚f，《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》對廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化特征的概括是框架和要點式的，它為建筑美學(xué)在僑鄉(xiāng)建筑領(lǐng)域的研究確立了方向，并提出了具有可操作性的研究方法。其方向即是堅持主客體相互契合的辯證思路原則，而方法則可以概括為反映建筑審美標(biāo)準(zhǔn)辯證性的審美文化機制四層次說和建筑適應(yīng)性理論。在唐孝祥教授指導(dǎo)的三篇碩士論文中，這些原則和方法被遵循和應(yīng)用，使得廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化的研究得到了進一步的深化和拓展。賴瑛的碩士論文《興梅僑鄉(xiāng)近代建筑美學(xué)研究》（2005）主要從審美文化背景、審美屬性、建筑美的表現(xiàn)形態(tài)、審美文化個性幾個方面來論證興梅僑鄉(xiāng)建筑的審美文化特征。在審美文化背景的相關(guān)章節(jié)中，作者將興梅僑鄉(xiāng)的文化精神概括為：“耕讀傳家、崇文重教的價值取向，慎終追遠(yuǎn)、重本溯源的宗親觀念，自強不息、無私回報的文化心理”④，這是該文對主體審美文化心理的概括，而在客體方面，除了對自然適應(yīng)性和社會適應(yīng)性的一般性探討外，該文主要概括了興梅僑鄉(xiāng)建筑人文適應(yīng)性特征，即“重貴輕富的價值取向，趨吉避兇的藝術(shù)追求，進退兩宜的文化心理”⑤，以及建筑美的表現(xiàn)形態(tài)，即“千姿百態(tài)的建筑樣式，禮樂相濟的文化意境，獨具一格的環(huán)境模式”⑥，最后。根據(jù)主客體相契合的原則，作者概括了近代興梅僑鄉(xiāng)建筑的文化地域性格，即“嘗試性的文化開放特征，恪守傳統(tǒng)的美學(xué)特征，基于堂橫屋的建筑性質(zhì)特征”⑦。朱岸林的碩士論文《近代廣府僑鄉(xiāng)建筑美學(xué)研究》（2006）在論文結(jié)構(gòu)上和賴瑛的論文基本相同。主體方面，該文將近代廣府僑鄉(xiāng)的文化精神概括為“重商崇利、開拓創(chuàng)新的價值取向，開放融通、博采眾長的文化心理，戀祖愛鄉(xiāng)、實業(yè)興國的民系觀念”①?？腕w上，廣府僑鄉(xiāng)建筑的人文適應(yīng)性特征被概括為“積極主動的開放品格，匯通中西的融合思維，勇于創(chuàng)作的創(chuàng)新精神”②，在建筑美的表現(xiàn)形態(tài)上，該文主要從建筑造型、建筑意境、建筑環(huán)境三個方面做了一定分析。吳妙嫻的碩士論文《近代潮汕僑鄉(xiāng)建筑美學(xué)研究》（2006）比起前面兩篇論文有了一些新的視角，主要體現(xiàn)于該文對僑資與僑鄉(xiāng)建筑發(fā)展關(guān)系較為系統(tǒng)的探討，該文總結(jié)了近代潮汕華僑投資的一些特點，包括投資房地產(chǎn)業(yè)比其他行業(yè)利潤更有保障；地區(qū)城市人口增加，有發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)的需要；以及傳統(tǒng)心理和市政建設(shè)對房地產(chǎn)業(yè)的推動等。此外，該文也同樣從主客體角度概括了近代潮汕僑鄉(xiāng)建筑的文化地域性格，主體上，潮汕僑鄉(xiāng)的民系精神表現(xiàn)出：“尊儒重商、開拓創(chuàng)新的價值取向，團結(jié)自強、博采眾長的民系心理，微觀技巧、經(jīng)驗直觀的思維方式，精美細(xì)致、雅俗共賞的審美理想”③，在客體上，潮汕僑鄉(xiāng)建筑的審美屬性表現(xiàn)為：“因地制宜的地域性，與時俱進的時代性，內(nèi)涵深厚的人文適應(yīng)性特征”④。總結(jié)來說，近代潮汕僑鄉(xiāng)建筑的審美文化特征表現(xiàn)為：“（城鄉(xiāng)）建筑形制發(fā)展的不平衡性，建筑技術(shù)的務(wù)實性及建筑裝飾的炫耀性”⑤。前者來源于“潮汕民系保守與開放的二重性心態(tài)”⑥，而后者則“體現(xiàn)了潮汕民系務(wù)實與虛榮的矛盾心理”⑦，“這種矛盾心理深刻地反映了潮汕文化中儒家主體文化與海洋性文化的抗衡，同時體現(xiàn)了經(jīng)驗性文化及商業(yè)文化在潮汕近代建筑上的影響”⑧。以上三篇碩士論文以《嶺南近代建筑文化與美學(xué)》所建立的建筑美學(xué)理論為指導(dǎo)，深化和拓展了廣東三大僑鄉(xiāng)的建筑審美文化研究。由此我們得以更加全面的認(rèn)識廣東各地僑鄉(xiāng)建筑的審美文化特征，如廣府僑鄉(xiāng)建筑的崇商重利、積極主動的開拓創(chuàng)新；興梅僑鄉(xiāng)建筑的重貴輕富、恪守傳統(tǒng)與嘗試性的文化開放；潮汕僑鄉(xiāng)建筑的尊儒重商，微觀技巧等。若對三者進行比較，可以發(fā)現(xiàn)其各自的審美文化特征正是地方鄉(xiāng)土文化、儒家主體文化、西方外來文化三者博弈之下的不同結(jié)果，由于華僑群體的建造行為正是他們在中西文化抉擇中自覺與不自覺的一種心理反映。是拋棄傳統(tǒng)的建筑觀念，對西方建筑文化全盤接收，還是兼容并包，擇善而從，這并不是一個單項選擇，不同地域的華僑群體生存方式不同，價值取向也有所不同，由此產(chǎn)生多樣的僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)貌。

盡管現(xiàn)有廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化研究已取得了顯著的成果，但總體來說該領(lǐng)域的研究還存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾點：第一，作為審美文化研究的重要組成部分，主體研究仍較為薄弱。主體審美心理沒有客觀的測量標(biāo)準(zhǔn)，華僑往往也不善著述，因此對其界定只能依靠對主體行為和建筑現(xiàn)象的解釋。但現(xiàn)有研究往往從建筑現(xiàn)象做宏觀的文化精神的概括，而對主體的社會構(gòu)成，以及主體行為缺乏清晰的分析。第二，對于僑鄉(xiāng)建筑文化地域性格的概括缺乏建筑學(xué)的特征。諸如“開拓創(chuàng)新”、“尊儒重商”等形容事實上是建筑反映出來的主體精神，這些精神特征不僅見之于建筑，也反映在服飾、家具等等其他物質(zhì)資料中，而建筑本身的審美文化特征應(yīng)當(dāng)更加類型化。這方面研究的缺失實際上反映了對主客體聯(lián)系認(rèn)識的斷裂。第三，關(guān)于近代廣東僑鄉(xiāng)建筑文化地域性格與經(jīng)濟、政治、思想等社會因素的相互作用關(guān)系，現(xiàn)有研究還較為表面化。社會經(jīng)濟政治對于建筑的影響是不言而喻的，但這種影響如何參與到具體建筑形態(tài)的塑形過程中去，這是研究的難點之一，也是現(xiàn)有研究往往回避的問題。第四，現(xiàn)有研究較為忽視僑鄉(xiāng)建筑審美文化與僑鄉(xiāng)社會變遷之間的相互影響，也就是說，雖然他們認(rèn)識到僑鄉(xiāng)建筑文化是文化沖突和融合的結(jié)果，但仍然使用相對靜態(tài)和孤立的視角來考察建筑現(xiàn)象，而忽視其動態(tài)和過渡性的審美文化特征，以及其在整個建筑歷史發(fā)展過程中的地位和作用。第五，廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化的現(xiàn)實意義還有待深入挖掘。僑鄉(xiāng)建筑是中西建筑文化體系沖突、分化、整合與調(diào)適過程在民間演進的生動實例，與當(dāng)代世界建筑文化多元融合的特征具有相似性，但鮮有研究討論近代廣東僑鄉(xiāng)所發(fā)生的建筑文化適應(yīng)現(xiàn)象對當(dāng)代建筑創(chuàng)作的借鑒意義。

解決以上學(xué)術(shù)缺憾的關(guān)鍵在于，尋求某種視角，或是某個概念，或是某種方法，來統(tǒng)合主體與客體，以及各種學(xué)科視野。正如唐孝祥認(rèn)為，“美學(xué)的學(xué)科邊緣性和建筑美學(xué)的邊緣交叉性質(zhì)，決定了嶺南近代建筑文化與美學(xué)研究在對象上的復(fù)雜性，在目標(biāo)上的多樣性和在方法上的綜合性”①。這一觀點對于廣東僑鄉(xiāng)建筑的審美文化研究也同樣適用。但是難點也出現(xiàn)在這種綜合性的研究方法上，即如何將傳統(tǒng)的建筑學(xué)重客體的研究傾向與主體研究結(jié)合起來，以及如何將傳統(tǒng)的建筑學(xué)重現(xiàn)象的研究傾向與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角結(jié)合起來。從而解決現(xiàn)有研究中各種視野和方法表面化和缺乏聯(lián)系的問題，這里，我們試圖引入“空間”概念作為建筑審美文化研究中聯(lián)系主體與客體，建筑學(xué)與其他學(xué)科視角的一條橋梁。這里的“空間”不是單純的建筑學(xué)意義上的空間，而是表現(xiàn)為多學(xué)科交叉視野的重合點。在社會學(xué)中體現(xiàn)為空間社會學(xué)，在經(jīng)濟學(xué)中體現(xiàn)為空間經(jīng)濟學(xué)，在心理學(xué)中體現(xiàn)為環(huán)境心理學(xué)等，空間概念的不同層面為各學(xué)科視角的研究提供了互通的渠道，近代廣東僑鄉(xiāng)社會處于空間轉(zhuǎn)型的歷史階段，傳統(tǒng)空間模式被逐漸消解，新的空間模式開始擴張，這是其建筑空間、經(jīng)濟空間、政治空間、思想空間、藝術(shù)空間等各層面空間內(nèi)涵的共同特征。其中，建筑空間與其它人工環(huán)境共同構(gòu)成抽象空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過這種方式，各學(xué)科視角的僑鄉(xiāng)建筑研究得以整合并系統(tǒng)化，同時我們也可以初步得出一個結(jié)論，即近代廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化體現(xiàn)出過渡性的文化地域性格，它既推動了社會的空間變革，同時也是社會空間變遷的結(jié)果。見表1。通過考察近代廣東僑鄉(xiāng)建筑所推動和反映的社會空間變遷特征，可以得出另一個推論，即近代廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化的流行性和大眾性，它表現(xiàn)為一種“建筑風(fēng)尚”。由于社會空間不會因為孤立的、偶然出現(xiàn)的新空間形式而發(fā)生變遷，只有當(dāng)一種新的空間形式為大眾予以認(rèn)可時，我們才能說整體的社會空間發(fā)生了變化，也就是社會空間變遷，因此這里涉及到空間轉(zhuǎn)型的動因、發(fā)展機制和結(jié)果。首先，從動因來看，任何文化模式在生長階段都存在著空間的擴張現(xiàn)象，即通過對空間的占有，來實現(xiàn)文化原型的自我復(fù)制和繁衍。然而，客觀空間的有限性則預(yù)示著增長的極限，導(dǎo)致了不同空間模式的沖突，近代廣東社會的移民潮和西方文化的侵入正是空間沖突的表現(xiàn)；其次，從發(fā)展機制來看，空間文化模式轉(zhuǎn)型是一種質(zhì)變過程，與常態(tài)下的線性擴張不同，這一過程的空間擴張呈現(xiàn)指數(shù)化暴漲的特征，在物質(zhì)實踐上表現(xiàn)為某類建筑形式的流行熱潮，流行既可以從原有空間模式的母體中產(chǎn)生，也可以通過跨文化方式產(chǎn)生，“當(dāng)一種習(xí)俗經(jīng)歷了跨文化傳播，就可能演變?yōu)榱硪晃幕?nèi)的時尚并被再次流行。當(dāng)然，此時尚已非彼習(xí)俗，它是一種經(jīng)過了異域文化再加工后的時尚”1，近代廣東僑鄉(xiāng)西式風(fēng)格建筑的流行即符合這一規(guī)律，國人眼中的西洋建筑自然迥異于西方本國人的審美經(jīng)驗，在模仿的過程中不可避免的出現(xiàn)文化誤讀和自由發(fā)揮的情況，因此僑鄉(xiāng)建筑普遍呈現(xiàn)出中西合璧的特點；最后，從結(jié)果來看，在流行階段以后，空間的擴張或衰落消失、或衰趨于穩(wěn)定、前者僅表現(xiàn)為一時的建筑風(fēng)尚，后者則成為穩(wěn)定的建筑風(fēng)格，然而還有第三種結(jié)果，即介于二者之間，這也是近代廣東僑鄉(xiāng)建筑文化的演化結(jié)果，它們沒有成為主流的空間文化模式表征，而是成為今天多元建筑文化的組成部分。

縱觀近代廣東僑鄉(xiāng)建筑審美文化的相關(guān)研究，可以看出，基礎(chǔ)研究已取得了較為堅實的成果，但仍存在廣闊的學(xué)術(shù)空間有待后繼者深入發(fā)掘。筆者認(rèn)為，主客體研究的聯(lián)系性，以及建筑學(xué)視角與其他學(xué)科的聯(lián)系性是深化僑鄉(xiāng)建筑審美文化研究的關(guān)鍵所在。而加強聯(lián)系性的途徑之一即是在研究中引入廣泛意義上的“空間”概念，從這一概念出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)建筑審美文化與近代僑鄉(xiāng)社會空間變遷之間的互動關(guān)系。從審美文化的性質(zhì)和地位上來說，僑鄉(xiāng)建筑是近代民間建筑本土自主演進的一種途徑，具有大眾性、流行性和開放性的特征，它們參與到對傳統(tǒng)地方建筑體系進行消解，和引入新的空間文化模式的歷史潮流中，在民間建筑從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中扮演了重要角色。在今天，近代僑鄉(xiāng)建筑審美文化成為廣東兩省僑鄉(xiāng)空間文化模式創(chuàng)新和發(fā)展的動力源泉之一，在推動廣東地區(qū)的城鄉(xiāng)建筑和社會發(fā)展，延續(xù)文化傳統(tǒng)，促進僑務(wù)工作開展等方面發(fā)揮著重要作用。

篇6

關(guān)鍵詞：SWOT分析法；畢業(yè)設(shè)計；改革與實踐

引言

畢業(yè)設(shè)計是高等工科院校本科教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，是衡量高等學(xué)校教育質(zhì)量、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益的一項重要評價指標(biāo)，土木工程專業(yè)涵蓋范圍廣，涉及知識面寬，傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)模式已無法滿足畢業(yè)設(shè)計要求。以往的畢業(yè)設(shè)計中存在著畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容涉及知識面窄，真題少，“假題”多，真題也未必真做，學(xué)、產(chǎn)、研脫鉤；畢業(yè)設(shè)計套路化，科研含量低，抄襲嚴(yán)重；缺乏整體設(shè)計和團隊合作思想；指導(dǎo)教師不足，生師比過高等等諸多問題[1]。為滿足厚基礎(chǔ)、寬口徑的專業(yè)培養(yǎng)要求，促進不同專業(yè)之間相互交流與合作，加強學(xué)生的實際工作配合能力，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的教育模式，為社會提供高素質(zhì)復(fù)合型、應(yīng)用型人才，我校船舶與建筑工程學(xué)院首先針對畢業(yè)設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)進行了SWOT分析，在此基礎(chǔ)上，綜合考慮各方面因素，改革以往一些不利條件，增強優(yōu)勢因素，率先在土木工程專業(yè)推出畢業(yè)設(shè)計導(dǎo)師制模式，進行了實踐研究，取得一些成效。

1.現(xiàn)有土木工程畢業(yè)設(shè)計模式的SWOT分析

1.1優(yōu)勢分析

首先我校船建學(xué)院每年新增本科生創(chuàng)新項目6-7項，近3年來有6項被評為省級優(yōu)秀本創(chuàng)項目；土木工程專業(yè)教師每年人均2項各級各類科研項目在研；校重點建設(shè)本科生創(chuàng)新基地2個，分別為船舶與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新基地和力學(xué)實踐創(chuàng)新基地；以上創(chuàng)新平臺建設(shè)和科研氛圍為學(xué)生的日?？蒲写蛳铝己玫幕A(chǔ)。其次我院土木工程專業(yè)教師10名，其中房屋建筑學(xué)老師2名，制圖老師2名，可在房屋建筑學(xué)課程設(shè)計中組建團隊給予學(xué)生指導(dǎo)。另外有5位教師可組建力學(xué)團隊，對畢業(yè)設(shè)計中的上部結(jié)構(gòu)計算部分給予指導(dǎo)，此外還有鋼結(jié)構(gòu)和混凝土結(jié)構(gòu)、地基處理等相關(guān)老師可以在各自的課程設(shè)計時間為學(xué)生給予指導(dǎo)等等。

1.2劣勢分析

目前存在畢業(yè)設(shè)計周期緊，現(xiàn)有的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)體系與模式可能已經(jīng)無法滿足學(xué)生的教學(xué)要求，學(xué)生的主觀能動性差，畢業(yè)設(shè)計過程中甚至個別編寫數(shù)據(jù)，抄襲往屆內(nèi)容[2]；導(dǎo)師制度的施行，要求每位教師每屆帶8名學(xué)生，四屆學(xué)生約有32個，這對導(dǎo)師的時間、精力、指導(dǎo)方法、科研素質(zhì)提出很高的要求，個別教師有懈怠現(xiàn)象，管理不到位情況出現(xiàn)。個別項目科研、實踐內(nèi)容與當(dāng)今最先進的科學(xué)技術(shù)結(jié)合不緊密，學(xué)生做完畢業(yè)設(shè)計甚至不知道項目內(nèi)含的科研原理，只是一味生搬硬套，測出數(shù)據(jù)后，從不思考數(shù)據(jù)如何得來，數(shù)據(jù)的正確性更加無從考證。另外，現(xiàn)行的課程體系不能很好滿足土木工程各個方向教學(xué)需要，個別課程之間銜接有小問題。

1.3機遇分析

我校從2012年更名遷址，從原來的江蘇科技大學(xué)南徐學(xué)院（鎮(zhèn)江）更改為江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院（蘇州張家港市）。蘇州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較好、實訓(xùn)基地得到蘇州、張家港地區(qū)相關(guān)企業(yè)的大力支持，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)于鎮(zhèn)江，企業(yè)多，投資多，尤其是離中國的建筑之鄉(xiāng)南通較近，有利于學(xué)生到南通建筑類企業(yè)就業(yè)。由于地域環(huán)境影響，教師橫向項目數(shù)量大大增加，企業(yè)需求極大提高。江蘇省教育廳今年首次對我院工程管理專業(yè)進行辦學(xué)抽檢，在“以評促建、重在建設(shè)”的指導(dǎo)思想下，我校對土木工程專業(yè)也進行了自我評建，尤其對畢業(yè)設(shè)計這一重點教學(xué)環(huán)節(jié)進行了深度剖析，學(xué)校、學(xué)院各個層面非常重視這一評建契機，努力提高辦學(xué)質(zhì)量。

1.4挑戰(zhàn)分析

隨著土木工程學(xué)科技術(shù)發(fā)展的日新月異，新技術(shù)不斷被應(yīng)用于生產(chǎn)和教學(xué)，要求教師不斷學(xué)習(xí)，以提高自身素質(zhì)；導(dǎo)師制的施行使得每位教師管理學(xué)生數(shù)量大約是32名，如何高效管理對教師提出更高要求；雖然，我院畢業(yè)設(shè)計包含選題、開題、中期檢查、論文評閱、答辯與成績評定等各環(huán)節(jié)，但是，如何完善畢業(yè)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，任重道遠(yuǎn)。

2.畢業(yè)設(shè)計改革的努力方向

2.1畢業(yè)設(shè)計引入導(dǎo)師制模式

整合現(xiàn)有資源，包括教師資源和實驗教學(xué)資源，結(jié)合實際人才需要，提出導(dǎo)師制的畢業(yè)設(shè)計改革模式。學(xué)生從入學(xué)起就有各自的專業(yè)方向性指導(dǎo)教師。通過學(xué)生的“一傳一幫一帶”將各年級學(xué)生引入到日常的科研工作中[3]。例如：我院研究力學(xué)與新型建筑材料的一位教師，分配給大四學(xué)生的任務(wù)是分析建筑材料的工作性能、力學(xué)性能、畢業(yè)設(shè)計等任務(wù)，大三學(xué)生負(fù)責(zé)撰寫試驗方案和制備試驗試件，大二學(xué)生負(fù)責(zé)實際試驗操作，大一學(xué)生負(fù)責(zé)試驗相關(guān)資料的搜集、整理。從而形成了良好的科研梯隊，學(xué)生科研素質(zhì)有效提高。當(dāng)然，部分學(xué)生進入畢業(yè)設(shè)計選題環(huán)節(jié)可能從事另外的方向，如結(jié)構(gòu)計算、抗震等，但是3年多的科研素質(zhì)培養(yǎng)，即使學(xué)生更換畢業(yè)設(shè)計方向，他們也能從容完成相應(yīng)任務(wù)。

2.2利用專業(yè)課程教育、課程設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)

導(dǎo)師將畢業(yè)設(shè)計題目預(yù)先發(fā)到學(xué)生手上，從學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課開始著手畢業(yè)設(shè)計，在學(xué)完房屋建筑學(xué)后，對畢業(yè)設(shè)計中的建筑圖部分進行設(shè)計，學(xué)完地基基礎(chǔ)后對畢業(yè)設(shè)計中的基礎(chǔ)部分進行計算等等，有效利用課程設(shè)計時間對涉及到的畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容精雕細(xì)琢[4]。

2.3開發(fā)學(xué)生主動科研興趣

依托我院創(chuàng)新平臺、本創(chuàng)項目，導(dǎo)師采取自愿報名的方式先期開展部分學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計。實踐表明，學(xué)生帶著教學(xué)、科研任務(wù)完成畢業(yè)設(shè)計，是一種主動、高效的畢業(yè)設(shè)計模式。2.4改革現(xiàn)行課程體系梳理各門課程之間銜接關(guān)系，打通培養(yǎng)“大土木”各個教學(xué)環(huán)節(jié)。提高教師管理素質(zhì)，提高教師服務(wù)學(xué)生意識，將畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量看作是檢驗教學(xué)產(chǎn)品的最高標(biāo)準(zhǔn)[5]。2.5嚴(yán)格規(guī)范管理畢業(yè)設(shè)計流程。（1）選題。在第七學(xué)期中期召開畢業(yè)設(shè)計（論文）動員大會，向?qū)W生明確畢業(yè)設(shè)計（論文）的具體要求、各階段工作的時間安排和評分標(biāo)準(zhǔn)。提供選題供學(xué)生選擇，或由指導(dǎo)教師與學(xué)生商議后確定選題。指導(dǎo)教師填寫畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書，提出畢業(yè)設(shè)計（論文）的內(nèi)容、要求等，擬定工作進度，列出參考文獻(xiàn)目錄。（2）開題。在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作開始后2～4周內(nèi)，學(xué)生在充分查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上完成開題工作，包括資料收集、外文文獻(xiàn)翻譯和文獻(xiàn)綜述，同時填寫開題報告概述表，了解選題的意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在問題，落實主要研究內(nèi)容、研究方法、步驟和措施等，并由專業(yè)負(fù)責(zé)人組織學(xué)生開題答辯。（3）中期檢查。在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作過程中，指導(dǎo)教師每周與學(xué)生見面1-2次，對學(xué)生進行檢查、指導(dǎo)和交流。在中期，由學(xué)院、督導(dǎo)專家組、專業(yè)負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）進展情況進行檢查和答辯，對進度緩慢的學(xué)生提出預(yù)警。（4）畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯與成績評定。在畢業(yè)設(shè)計(論文)后期，學(xué)院成立畢業(yè)設(shè)計（論文）領(lǐng)導(dǎo)小組和答辯委員會，制定畢業(yè)答辯的程序和評分標(biāo)準(zhǔn)，評定成績時，按照評分標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求。（5）總結(jié)。畢業(yè)設(shè)計（論文）工作結(jié)束后，專業(yè)負(fù)責(zé)人寫出書面總結(jié)，內(nèi)容包括：畢業(yè)設(shè)計（論文）情況，存在問題及改進措施等。在整個畢業(yè)設(shè)計期間，學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組、教務(wù)處、專業(yè)負(fù)責(zé)人對畢業(yè)設(shè)計（論文）的各環(huán)節(jié)進行跟蹤檢查，強化過程管理，切實保證了畢業(yè)設(shè)計（論文）的質(zhì)量。

3.結(jié)束語

獨立學(xué)院作為新形勢下高等教育辦學(xué)機制與模式的探索與創(chuàng)新，其人才培養(yǎng)模式還處在不斷的探索之中，因此恰當(dāng)定位自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成自己的人才培養(yǎng)模式，有計劃、有步驟地培養(yǎng)出能滿足社會需要的特色應(yīng)用型創(chuàng)新人才是勢在必行的。通過畢業(yè)設(shè)計模式優(yōu)化改革，為學(xué)生畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)造良好環(huán)境，改變目前獨立學(xué)院在面對畢業(yè)生檢查和學(xué)位授予時的種種難題。同時可在選題時結(jié)合地方經(jīng)濟建設(shè)，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn):

[1]李衛(wèi),朱瑞祥,張軍昌.本科畢業(yè)設(shè)計(論文)中的問題及對策[J].高教論壇.2011(08)

[2]于華,張雅芳,劉允.提高本科畢業(yè)設(shè)計(論文)質(zhì)量的探索與思考[J].中國電力教育.2011(25)

[3]楊艾玲,李其蘭,杜松云.關(guān)于提高本科生畢業(yè)設(shè)計(論文)質(zhì)量的幾點建議[J].廣州化工.2011(18)

[4]劉岱,周德新,詹湘琳.基于教學(xué)與科研相結(jié)合的本科畢業(yè)設(shè)計研究[J].教育教學(xué)論壇.2015(33)

篇7

    被告:劉凱旋,男,大學(xué)講師

    案由:著作權(quán)侵權(quán)糾紛

    原告胡計海和被告劉凱旋是大學(xué)建筑系的同事,胡為副教授,劉為講師。2001年初,為參加下半年在京舉行的國際建筑師大會,胡計海撰寫了幾篇專業(yè)論文,正準(zhǔn)備寄給大會組委會時,劉凱旋覺得論文寫得不錯,要求胡計海將其中兩篇論文給他,胡計海一想兩人同事多年關(guān)系不錯,于是爽快地答應(yīng)了。劉凱旋為報答胡計海的勞動愿意支付給其報酬人民幣8000元整,同時為防日后不測,劉凱旋要求與胡計海簽一份轉(zhuǎn)讓協(xié)議,約定該二篇論文自劉凱旋支付8000元報酬之日起,其一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給劉凱旋,即買斷,胡計海認(rèn)可并不得反悔。2001年2月10日,胡計海收到劉凱旋8000元報酬,將二篇論文稿交給劉凱旋,雙方在轉(zhuǎn)讓協(xié)議上簽字。幾天后,劉凱旋將署名為自己的該二篇論文寄給了國際建筑師大會組委會。

    2001年底,參加國際建筑師大會的劉凱旋因為上述兩篇參會論文學(xué)術(shù)價值高而得到兩萬元人民幣的獎勵,次年又被學(xué)校破格晉升為正教授。胡計海知道后,心理不平衡,一氣之下向人民法院狀告劉凱旋侵犯其著作權(quán),要求法院判決轉(zhuǎn)讓協(xié)議無效;論文署名作者為原告胡計海;劉凱旋返還論文給胡計海,胡將8000元返還給劉;劉賠償胡經(jīng)濟損失50000元;撤銷劉的正教授職稱;訴訟費用由劉負(fù)擔(dān)。

    原告胡計海訴稱,兩篇獲獎?wù)撐南邓鶎?被告劉凱旋沒參與論文的創(chuàng)作,作者應(yīng)為原告,所獲物質(zhì)和精神獎勵均應(yīng)歸原告所有。被告劉凱旋辯稱,他與原告間有轉(zhuǎn)讓協(xié)議,雙方都知道該二篇論文的轉(zhuǎn)讓是買斷性質(zhì),他支付報酬后取得論文的一切權(quán)利合情合理合法,所獲獎勵和榮譽應(yīng)歸被告所有。

    [法院審判]

    人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,原告胡計海和被告劉凱旋簽定的論文轉(zhuǎn)讓協(xié)議系雙方真實意思的表示,協(xié)議中一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓(買斷)依法應(yīng)理解為著作權(quán)中人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的買斷。依照我國有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,人身權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的,著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)亦不例外,故轉(zhuǎn)讓協(xié)議中關(guān)于財產(chǎn)權(quán)的部分有效,關(guān)于人身權(quán)的部分無效,人身權(quán)仍應(yīng)歸作者即原告所有。根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第九條、第十條、第十一條之規(guī)定,判決如下:(一)轉(zhuǎn)讓協(xié)議部分有效,部分無效,即協(xié)議中關(guān)于財產(chǎn)權(quán)的部分有效,關(guān)于人身權(quán)的部分無效;(二)論文的署名權(quán)歸原告,被告不得在論文上署名;(三)被告賠償原告經(jīng)濟和精神損失人民幣一萬元;(四)駁回原告的其他訴訟請求。

    [解評]

    本案涉及的是著作權(quán)能否買斷的問題。

    關(guān)于“買斷”,一般包含如下含義:(1)買賣雙方意思表示真實,目標(biāo)一致;(2)是一種有償?shù)馁I賣行為,買者支付價款獲得賣品,賣者交付賣品獲取報酬;(3)買賣標(biāo)的不僅僅是作為物的作品,還包括作品的著作權(quán);(4)買斷指賣者將所有權(quán)利全部賣掉,不作任何保留。

篇8

關(guān)鍵詞:工程管理;專業(yè)教育;改革;人才培養(yǎng)

一、工程管理專業(yè)人才素質(zhì)情況調(diào)查

由建筑工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)的上述要求所定的本科教學(xué),顯然面臨改革的必然。應(yīng)該承認(rèn),目前的建筑工程管理專業(yè)的本科教學(xué),無論就其課程設(shè)置或教學(xué)組織,都與現(xiàn)實的市場需求有較大的差距。

對目前建筑工程管理專業(yè)本科畢業(yè)生走入社會就業(yè)后對其素質(zhì)評價的調(diào)查有以下幾個方面:

1.思想意識層次不高,不能適應(yīng)日臻成熟的市場經(jīng)濟發(fā)展的需要;思維模式較單一化、思維方向不甚明確;缺乏對世界性、全球化市場動態(tài)的新概念;缺乏預(yù)見性、超前觀、系統(tǒng)性和動態(tài)觀,“工匠型”的特征較為突出。

2.思維理智的低層面導(dǎo)致了觀察、分析、決策、處理問題的能力較差,特別是面對市場表象需要加以理性判別并決策方案時,往往因循守舊,莫衷一是,缺乏多方案決策思路和和多方案優(yōu)化抉擇的敏銳。

3.缺乏定量解析與定性決策一體化思維、分析的實作手段,在進行策劃方案研究時,不善于對所學(xué)知識進行系統(tǒng)梳理和有機整合。

4.缺乏現(xiàn)念,生活行為與工作行為不甚規(guī)范,主要表現(xiàn)為對個人的自信不足與對團隊作用的漠然。

5.計算機應(yīng)用能力不足,僅僅因循于等級考試的基本要求,缺乏應(yīng)用開發(fā)的思維方式和簡單的編程能力。

6.寫作能力低下,演講及陳述方式一般,與人溝通時抓不住主要因素,語言表達(dá)貧乏。

7.外語水平較差,其余諸如音樂、美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等范疇中的人文知識欠缺。

8.工程素質(zhì)較差,主要表現(xiàn)在缺乏工程師基礎(chǔ)訓(xùn)練和工程知識的綜合應(yīng)用能力。

二、對工程管理專業(yè)教學(xué)改革的幾點建議

1.教材的改革

我國的高校統(tǒng)編教材無論就其系統(tǒng)的嚴(yán)密或是規(guī)范程度,都是首屈一指的。作為理論的升華和系統(tǒng)整理,嚴(yán)密和規(guī)范理應(yīng)成為教材編寫的主要準(zhǔn)則。而教材與理論專著的不同之處在于教材應(yīng)當(dāng)具備對學(xué)習(xí)者的誘導(dǎo)和啟發(fā)。筆者認(rèn)為在教材的改革中,我們可選擇地把哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、歷史的片言只句,以最切合內(nèi)容的方式引進到我們的教材中去,以增加、提高學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)教材的趣味。

2.教師應(yīng)具有的素質(zhì)

教師在教學(xué)中所表現(xiàn)的總體素質(zhì),是制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。從事建筑工程管理教學(xué)的專業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)具備以下幾方面的素養(yǎng):應(yīng)用計算機多媒體技術(shù)組織開展第一課堂授課教學(xué)的能力;全球性經(jīng)濟市場信息收集、整理和應(yīng)用的能力;應(yīng)對WTO市場新格局,調(diào)查并掌握市場動向,具備樣本組織~數(shù)理定型~趨勢預(yù)測~派生可行決策(往往應(yīng)為多方案)的能力;創(chuàng)新意識強,善于學(xué)術(shù)整合,勤于習(xí)作,勇于投入,具有良好的市場經(jīng)營顧問和企業(yè)管理顧問的知名度;理念清晰,懂法律,行為規(guī)范,具備直面市場、指導(dǎo)市場的理智心態(tài)。

3.互動參與式教學(xué)

根據(jù)近年來筆者組織的各類諸如“塑造杰出職業(yè)經(jīng)理人”、“塑造杰出地產(chǎn)營銷人”、“塑造杰出物業(yè)管理人”的崗位素質(zhì)提升培訓(xùn),深感這種互動式參與式教學(xué)方法,應(yīng)引進到高校的教學(xué)中?；訁⑴c式教學(xué)大大縮短了教與學(xué)雙方的距離,諸多參與式課程,如團隊合作的精神、非理性思維向理性思維的轉(zhuǎn)化、現(xiàn)場銷售能力演練、即興式命題演講的思維聯(lián)想、溝通技巧、營銷策略、禮儀與公共關(guān)系等,能啟迪參與者的強烈個人意識,從而自主地積極投入其中互動參與式教學(xué)的方法不但對于建筑工程管理類的學(xué)生適用,而且適用于所有的本科專業(yè)。

4.畢業(yè)設(shè)計(論文)的自由選題

我們認(rèn)為:畢業(yè)設(shè)計(論文)是學(xué)生對自己數(shù)年來學(xué)習(xí)進行總結(jié)并應(yīng)用于實踐的檢閱,而并非指導(dǎo)教師的教學(xué)總結(jié);畢業(yè)設(shè)計(論文)這一重大教學(xué)環(huán)節(jié)是展現(xiàn)本科人才全面素質(zhì)和應(yīng)用能力的考察,而并非指導(dǎo)教師學(xué)術(shù)思想的展現(xiàn)。因而,由教師主觀命題所設(shè)計的大綱,必然出現(xiàn)以下兩方面的弊端:一是事先的設(shè)計期望與最終成果的期望內(nèi)容距離太大;二是教師個人意圖所框定的范圍將使學(xué)生在完成設(shè)計(論文)的過程中處于被動。從教育生態(tài)理論的觀點出發(fā):處于這種被動狀態(tài)所進行的畢業(yè)設(shè)計(論文)完成者被置于相對封閉的狀態(tài),因而其系統(tǒng)的熵增較大,不利于系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)與完善。

三、結(jié)語

建筑工程管理專業(yè)人才素質(zhì)的全面提升,作為教育事業(yè)應(yīng)對WTO的改革嘗試,應(yīng)以試點方式組織開展。日新月異的市場期盼著高素質(zhì)人才的涌現(xiàn),教育作為一項巨大的社會產(chǎn)業(yè),理應(yīng)為市場輸出大批理念超群,業(yè)務(wù)扎實的優(yōu)秀人才。不失時機地開拓教學(xué)思路,及時引進、充實、完善教學(xué)內(nèi)容,改革現(xiàn)行的教學(xué)模式,啟動新型教學(xué)機制,是高校教師應(yīng)予以深層思考并大力付諸實踐的探索課題?？梢哉雇?不斷地處于動態(tài)演進過程中的教學(xué)改革,必能不辱使命地開創(chuàng)具有現(xiàn)代中國特色的新局面。

參考文獻(xiàn):

[1] 舒達(dá).素質(zhì)教育全書[M].北京:經(jīng)濟日報出版社,1997.

[2] 國家教委高等教育司.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與教學(xué)改革――“面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革報告會”論文集[C].北京:高等教育出版社,1995.

篇9

    

    尋求 現(xiàn)代 建筑中的“古典”

    大多數(shù)人認(rèn)為傳統(tǒng)己經(jīng)過去了，現(xiàn)代的東西里面幾乎沒有傳統(tǒng)的元素了。要是這樣想就錯了。由于封建制度統(tǒng)治了人們上千年的時間，所以

篇10

1引言

市政工程的施工項目一般包括城市公共設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)，具有一定的公益性質(zhì)。論文淺談市政工程施工項目成本控制及管理的研究，將從成本管理的意義入手，結(jié)合市政工程施工成本相關(guān)概述，找出市政工程施工項目成本控制及管理中存在的諸多問題，根據(jù)相關(guān)問題，論文將提出解決市政工程施工項目成本控制及管理問題對策。希望論文的研究，能為我國市政工程施工項目的成本控制及管理方面的工作提供參考性建議。

2成本管理的意義

成本管理，概念上是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中各項成本的管理。具體包括成本的核算、分析、決策和成本控制等一系列的科學(xué)管理行為。成本管理是一個企業(yè)的重要組成部分，也是一個企業(yè)提升競爭力的重要因素，對于市政工程也是一樣。從戰(zhàn)略角度講，成本管理不僅包括制造過程中的成本，還涉及整體價值鏈系統(tǒng)的預(yù)期及信息成本。正確的成本管理可以保障企業(yè)的健康長期發(fā)展，具有長期性、全面性、競爭性、開放性及預(yù)防性的特點。成本管理是企業(yè)運營日常的管理活動，其戰(zhàn)略選擇與管理，決定著企業(yè)目標(biāo)實現(xiàn)。另外，成本管理可全面考量企業(yè)戰(zhàn)略，找出影響成本的條件與因素，保持企業(yè)活力,使成本結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。因此，綜合來看，成本管理是以戰(zhàn)略眼光的角度，將企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)進行分析，根據(jù)成本管理活動的信息，為企業(yè)制定戰(zhàn)略管理決策，使其管理更加規(guī)范化。系統(tǒng)而全面科學(xué)的管理，可以最大程度促進企業(yè)增產(chǎn)，為提高企業(yè)整體管理水平提供物質(zhì)條件[1]。

3市政工程施工成本相關(guān)概述

市政工程項目一般與人們的生活息息相關(guān)。主要包括城市的道路、橋梁、排水、供熱、交通、環(huán)境維護等工程，與普通企業(yè)建設(shè)工程不同的是，市政工程項目為了保障工程質(zhì)量，在工程實施的整個過程中起到監(jiān)督作用。因此，工程種類的繁多和其社會責(zé)任決定了市政工程成本管理的多元化。市政工程大部分施工地點在城市內(nèi)部，施工現(xiàn)場的樹木、住宅等障礙較多，影響因素較多，涉及主體較多。例如，在施工材料的采購方面，既涉及與政府合作的建筑企業(yè)，也涉及政府多個部門職能的履行與監(jiān)督。因此，市政工程施工成本管理具有復(fù)雜性。市政工程項目成本管理過程一般包含幾個階段。第一階段事前管理，是對工程的經(jīng)濟活動進行規(guī)劃和審核，主要包括成本預(yù)算、決策、計劃制定等，規(guī)劃消耗成本數(shù)值后，建立成本數(shù)據(jù)檔案。第二階段的成本管理是最重要的環(huán)節(jié)。主要是施工過程中的成本控制，主要包括人工、材料、設(shè)備、管理等費用。第三階段事后管理，主要包括施工成本核算和分析，確認(rèn)各環(huán)節(jié)的費用超標(biāo)情況，從中汲取教訓(xùn)，明確日后的成本管理方向。

4市政工程施工項目成本控制及管理中存在的問題

4.1缺少成本控制思想認(rèn)識

目前，我國市政工程成本管理中的首要問題，主要是建筑施工企業(yè)的工作人員缺少成本控制思想認(rèn)識。主要體現(xiàn)在幾個方面。第一，與成本管理相關(guān)的工作人員沒有形成成本觀念，市政工程施工項目的成本管理大多只對施工過程和事后成本管理，對項目的成本預(yù)算等細(xì)節(jié)核算沒有給予重視。而且，建筑施工企業(yè)中的大部分工作人員，將成本控制管理視為財務(wù)部門的專項工作，與自己并沒有關(guān)系，忽視了與自己工作相關(guān)的成本問題。第二，有不少建筑施工企業(yè)以自身經(jīng)營利益為施工的唯一目的，在實際施工的過程中未從政府的公益性角度進行考慮[2]。技術(shù)人員負(fù)責(zé)部門只有工程質(zhì)量問題，采購人員只關(guān)注于對材料的采購和驗收。這種情況下，很容易發(fā)生為了在規(guī)定工期內(nèi)完成，使建設(shè)成本大大提高的現(xiàn)象。各個部門若只負(fù)責(zé)做好自己的一分部，必定會失去對整體工程的考慮。市政工程項目繁多，卻是一個有機整體。無論是工期成本和人工成本，還是質(zhì)量成本，任何一項成本管理環(huán)節(jié)都離不開對整體宏觀考慮。因此，要以綜合的眼光，增強每個員工的成本控制思想認(rèn)識。

4.2沒有完善的成本控制及管理體系

沒有完善的成本控制及管理體系，表現(xiàn)在決策體制不完善。部分的市政工程項目對前期的成本預(yù)算等準(zhǔn)備工作不夠，項目的可行性報告以及成本核算報告內(nèi)容沒有說服力，數(shù)據(jù)不精準(zhǔn)，以應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)而存在。在成本預(yù)算不精準(zhǔn)的條件下，施工中必定會出現(xiàn)成本管理失去控制的現(xiàn)象。針對獎懲機制，企業(yè)有關(guān)部門沒有加以重視。缺乏獎懲機制，使員工在落實成本管理中缺少限制和動力，對成本管理的落實不利。

4.3成本控制及管理方式不當(dāng)

在進行成本控制時，市政部門和企業(yè)相關(guān)部門并沒有結(jié)合工程的基本特征，實施相應(yīng)的成本管理手段。建筑企業(yè)雖然制定了相應(yīng)的成本管理具體措施，但是沒有在實施手段時給予重視，這就導(dǎo)致采取的措施過于表面化和單一化，起不了根本性作用。很多項目對于建筑施工企業(yè)來說，只是根據(jù)以往經(jīng)驗，借鑒其他企業(yè)管理方式進行成本管理。忽略了本身工程的根本性質(zhì)，甚至是工程的現(xiàn)場進度、施工條件和工程功能要求。因此，成本控制及管理方式缺乏合理性和科學(xué)性，一旦施工現(xiàn)場發(fā)生突發(fā)事件，當(dāng)下的成本管理根本起不到挽回?fù)p失的作用，對后期的成本管理造成影響[3]。另外，針對成本控制及管理的具體內(nèi)容，建筑施工企業(yè)沒有真正明確。導(dǎo)致工程的工藝工序、進度質(zhì)量、材料人工等方面造成浪費。導(dǎo)致這些問題的根本原因就是，成本控制及管理方式缺少針對性和科學(xué)性[4]。

5解決市政工程施工項目成本控制及管理問題對策

5.1加強成本控制及管理的認(rèn)識

加強員工對成本控制及管理的認(rèn)識。首先，需要全面地宣傳成本管理理念。市政工程施工過程中，建筑施工企業(yè)要充分發(fā)揮工程性質(zhì)的優(yōu)勢，加大成本管理觀念的宣傳，使全員做到在整個項目施工過程中，保持以成本的思想進行管理和工作。施工建筑企業(yè)在確立成本目標(biāo)后，對目標(biāo)進行細(xì)化和分解，從施工制圖開始，嚴(yán)格控制每個環(huán)節(jié)的經(jīng)濟成本。企業(yè)應(yīng)當(dāng)在市政部門的支持配合下，全面跟蹤整個施工進程。根據(jù)工程進度與完成情況，實施改變施工方案，最大限度節(jié)約成本，對每一個環(huán)節(jié)都進行審查。其次，施工工程要提升先進的施工技術(shù)水平，對施工成本進行科學(xué)預(yù)算，以縮短工期節(jié)約成本。將成本核算結(jié)果與目標(biāo)成本進行對比分析，根據(jù)實際目標(biāo)實現(xiàn)情況，進行動因分析，為日后市政工程的成本管理提供理論和數(shù)據(jù)依據(jù)。最后，強化管理者的成本管理觀念。樹立成本意識，利用相應(yīng)的獎懲機制實施，激發(fā)員工的工作動力，提升工作效率，強化其降低項目成本的責(zé)任心。建立責(zé)任機制，分配給管理者不同級別的內(nèi)容，工作內(nèi)容相互制約和加強。從管理層到具體實施層，形成整體項目成本管理格局。

5.2完善成本控制及管理體系

完善成本控制及管理體系，首先要確立責(zé)任制度。經(jīng)濟成本的責(zé)任制度是成本管理的根本保證，也是落實成本管理的關(guān)鍵措施。完善成本責(zé)任體系，需要從細(xì)節(jié)中著手，例如，施工建筑企業(yè)內(nèi)部考勤、采購支出記錄、成本核算分析、目標(biāo)分解、審核等各個環(huán)節(jié)，使各個流程責(zé)任到人，劃分不同員工和管理者的責(zé)任范圍。在項目成本控制制度中，同樣要實現(xiàn)企業(yè)全體員工的動員。細(xì)化到預(yù)算人員、規(guī)劃人員、采購人員、設(shè)備管理者、技術(shù)管理者、行政人員、財務(wù)管理人員等，再到各個部門下的員工，基于每個員工的工作職責(zé)，制定相應(yīng)的成本控制制度。然后，建立相應(yīng)的激勵機制，根據(jù)市政施工的實際情況，確定各階段的成本目標(biāo)后，使各個部門提供降低成本的方案，對于優(yōu)秀可行的方案，企業(yè)和市政部門要給予物質(zhì)獎勵和精神獎勵。這樣做不僅能夠激發(fā)每個員工成本管理的潛能，而且為全體員工樹立了成本意識，使員工全部參與成本管理活動中。

5.3優(yōu)化成本控制及管理方式

優(yōu)化成本控制及管理方式，首先要引進科學(xué)的成本管理手段。利用現(xiàn)代技術(shù)，加強成本管理各部門的溝通，保證信息的暢通。市政部門要建立管理信息系統(tǒng)，以便于成本備案，對相關(guān)成本核算資料進行分析整理。建筑施工企業(yè)要加深對當(dāng)前市政工程相關(guān)政策的了解，加強與政府監(jiān)督人員的交流，及時匯報成本管理情況，以便協(xié)商接下來工程的成本管理規(guī)劃。另外，優(yōu)化成本控制管理，尤其要關(guān)注在工程支出方面，例如采購部門。建筑施工企業(yè)自身要對建筑材料市場進行調(diào)查，與相關(guān)部門人員進行交流，有針對性地確立成本控制及管理方式。

6結(jié)論

市政工程項目的實施，主要是為了建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，完善城市功能。對發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟和提高居民生活質(zhì)量具有重要意義。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，為了避免市政工程施工項目受其他企業(yè)影響而變得市場化，建筑施工企業(yè)必須在實際施工中，加強工程成本控制和管理，將成本管理作為市政工程項目的主要目標(biāo)。論文針對淺談市政工程施工項目成本控制及管理的研究，是從成本管理對企業(yè)的意義出發(fā)，根據(jù)市政工程施工成本相關(guān)概述，找出市政工程施工項目成本控制及管理中存在的諸多問題，包括建筑施工企業(yè)缺少成本控制思想認(rèn)識，沒有完善的成本控制及管理體系，成本控制及管理方式不當(dāng)?shù)?。接著，論文根?jù)以上相關(guān)問題，提出解決市政工程施工項目成本控制及管理問題的幾點宏觀對策。第一，加強成本控制及管理的認(rèn)識；第二，完善成本控制及管理體系；第三，優(yōu)化成本控制及管理方式。希望論文的研究，能為降低我國市政工程施工項目成本提供一份借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

【1】李勝江.市政工程施工項目成本控制措施分析與思考[J].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊)，2011（10）：237.

【2】謝飛.淺談水利工程施工項目中的成本控制及管理方法[J].科技資訊，2011（31）：145.

【3】劉金棟.市政給排水工程中施工成本管理與控制分析探討[J].黑龍江科技信息，2016（02）：259.