導(dǎo)語：如何才能寫好一篇室內(nèi)設(shè)計專業(yè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；教學(xué)模式；培養(yǎng)模式；項目化；訂單式

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1812-2485(2008)06-087-026

一、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展

追溯室內(nèi)裝飾的歷史，可以從原始萌芽狀態(tài)的純裝飾形式開始，經(jīng)歷與構(gòu)造結(jié)合的古希臘、羅馬時期，為裝飾而裝飾的巴洛克、洛可可時期，一直到把裝飾形式與功能相結(jié)合的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾和空間概念的產(chǎn)生，這是一部漫長的發(fā)展史。

“室內(nèi)設(shè)計”代替“室內(nèi)裝飾”成為一門專門的學(xué)科只有幾十年的時間。1931年，美國室內(nèi)裝飾者學(xué)會成立，成為美國室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會的前身，該時期內(nèi)出現(xiàn)了專職室內(nèi)設(shè)計師。到了五十年代，由于建筑用途、功能的復(fù)雜化，使室內(nèi)設(shè)計更加專業(yè)化。如：大型商場空間的設(shè)計，辦公空間的設(shè)計等促成了室內(nèi)設(shè)計的獨立。至此，“室內(nèi)裝飾”已演變?yōu)槿轿坏摹笆覂?nèi)設(shè)計”，“室內(nèi)設(shè)計師”的稱號在世界范圍內(nèi)得到承認(rèn)。1957年美國“室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會”成立標(biāo)志著這門學(xué)科的最終獨立，同年，我國也在中央工藝美院成立室內(nèi)系。而我國“室內(nèi)設(shè)計”作為一門學(xué)科得到真正的發(fā)展卻在20世紀(jì)80年代之后，該時期由于我國的改革開放，建筑業(yè)的迅速發(fā)展促使了建筑裝修業(yè)的興起，“室內(nèi)設(shè)計”作為一個獨立的專業(yè)也開始迅速發(fā)展起來。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，據(jù)行業(yè)主管部門統(tǒng)計，我國的室內(nèi)設(shè)計師人數(shù)至今已達(dá)六十萬，設(shè)有室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高等院校已有八百多所。

二、高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育目前存在的問題

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2006年，全國室內(nèi)設(shè)計師存在近50萬的人才缺口，這對于高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)來說毫無疑問是個大好的信息。而另一方面的數(shù)據(jù)卻顯示，我國每年從事室內(nèi)設(shè)計工作的的應(yīng)屆畢業(yè)生合格率卻只占總量的10%-20%。[2]從客觀上分析，這種現(xiàn)象存在的原因主要有兩個方面：

一是目前從事室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)的人員中有相當(dāng)一部分是從建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)畢業(yè)，這些設(shè)計師并沒有經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)專業(yè)的教育和培訓(xùn)，從而導(dǎo)致設(shè)計水平、裝修質(zhì)量等多方面問題。

而另一方面，我國高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育本身也存在不少問題。

(一)教學(xué)模式上存在的問題

目前，高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，普遍采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法。根據(jù)對目前重慶市開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾所高校調(diào)查得知，就室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾門主干課程而言，幾乎所有高校都采取課堂教學(xué)模式。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾門主干課程如《室內(nèi)設(shè)計原理》、《裝飾工程施工管理》、《裝飾工程概預(yù)算》、《建筑裝飾材料》等清一色采用理論教學(xué)模式，半數(shù)以上學(xué)生反應(yīng)以上課程知識抽象難懂、枯燥乏味，80%學(xué)生在完成以上課程學(xué)習(xí)后1-2個學(xué)期內(nèi)對課程知識陌生甚至完全遺忘，另外不少高校就《室內(nèi)設(shè)計》課程采用了理論講授與設(shè)計案例練習(xí)結(jié)合的教學(xué)，從教學(xué)成果看，該課程并未取到應(yīng)有的效果，在設(shè)計任務(wù)的布置上，各高校所編設(shè)計任務(wù)書脫離實際、過于理想化，設(shè)計案例也過于陳舊，甚至有些高校的設(shè)計案例幾年、十幾年都未更改過，完全不合現(xiàn)實。在學(xué)生設(shè)計成果的批改上也采用過去批改作業(yè)的方式，過于注重形式而忽略內(nèi)容。根據(jù)對一些用人單位的調(diào)查，通過傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍存在以下問題：具備知識過于松散，缺乏作為一個室內(nèi)設(shè)計師最重要的認(rèn)識能力與創(chuàng)造能力。

(二)培養(yǎng)模式上存在的問題

根據(jù)對我市各高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)計劃調(diào)查得知，幾乎所有高校的培養(yǎng)計劃都寫到：本專業(yè)培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展的，掌握室內(nèi)裝飾工程設(shè)計、概預(yù)算、施工與組織管理能力，從事室內(nèi)裝飾工程設(shè)計、施工管理、預(yù)（決）算等崗位的高素質(zhì)技能型復(fù)合人才。目前我國開設(shè)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高校普遍為高職院校，學(xué)校在培養(yǎng)方式上采用一刀切的方式，一方面，在短短的兩年半時間內(nèi)要培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計、施工管理、預(yù)（決）算等諸多方面的能力難以達(dá)到，另一方面，這種培養(yǎng)模式往往忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向。這種培養(yǎng)模式下的畢業(yè)生往往出現(xiàn)“樣樣通，樣樣松”的問題，普遍的用人單位反映目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生到了企業(yè)后完全不清楚自己的專長，找不到發(fā)展方向。

三、高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育改革的幾個措施

教育應(yīng)該為社會服務(wù)，同樣室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教育應(yīng)該結(jié)合社會的發(fā)展建立一套完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，更科學(xué)、更有效的為行業(yè)培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才。這就要求教育者應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育的束縛，樹立現(xiàn)代教育思想，建立獨特的適合自己的教育體系。本文以建筑行業(yè)對建筑裝飾技術(shù)專業(yè)人才的需求為目標(biāo)，從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個方面提出改革思路。

(一)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的“項目化”改革

在現(xiàn)代教育的發(fā)展史上，德國國立包豪斯為適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，建立了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的現(xiàn)代教學(xué)體系，就是將教學(xué)、研究、實踐三者融為一體的“工作坊”模式。[3]包豪斯的“工作坊”模式廣泛地被西方國家的現(xiàn)代設(shè)計教育所采納，結(jié)合我國高等學(xué)校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和特點，筆者提出“項目化”的教學(xué)模式改革。所謂“項目化”教學(xué)模式改革就是將原先的單純課堂理論教學(xué)模式內(nèi)容與實際項目相結(jié)合，將室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的各專業(yè)課程實踐化?！绊椖炕笨梢詮膬蓚€方面依次進(jìn)行，同時提高學(xué)生的理論與實踐結(jié)合的能力。

1、校內(nèi)“項目化”。校內(nèi)的“項目化”可在校內(nèi)實驗室的基礎(chǔ)上發(fā)展演變得來，它屬于模擬實踐操作。結(jié)合室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的特點，建立起一套囊括專業(yè)方向研究、教學(xué)內(nèi)容理論完全結(jié)合實際的校內(nèi)工作實驗室模式。

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的校內(nèi)“項目化”覆蓋該專業(yè)的所有主干課程，可直接體現(xiàn)在“室內(nèi)設(shè)計—裝飾工程預(yù)（決）算—裝飾工程施工管理”這一知識體系上。首先，在通過前期專業(yè)基礎(chǔ)理論與實作培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，室內(nèi)設(shè)計課程方面可以引用實際任務(wù)書完成模擬實踐操作。在室內(nèi)住宅設(shè)計課程教學(xué)上，筆者曾收集了目前重慶市別墅、花園洋房、一般商品房等已完工且具有代表性的各類住宅案例，并分別就各類型住宅特點進(jìn)行設(shè)計要點分析及講授；其次，設(shè)定練習(xí)前提如案例環(huán)境、“甲方”要求等安排學(xué)生就各類案例進(jìn)行包括設(shè)計、概預(yù)算、施工組織設(shè)計在內(nèi)的練習(xí)，該過程中，聘請原案例操作人員如設(shè)計師、預(yù)（決）算人員、施工負(fù)責(zé)人等到學(xué)校就該案例實際操作內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流；最后，讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)各方面的知識，重新安排設(shè)計項目，讓學(xué)生獨立完成各項操作內(nèi)容。同樣，商業(yè)空間的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)也以該種方式進(jìn)行，且在進(jìn)行過程中結(jié)合該課程特點進(jìn)行調(diào)整，比如讓學(xué)生組合成多個團(tuán)隊的形式共同完成一個項目，一方面培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，另一方面也可滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、校外“項目化”。校內(nèi)“項目化”是一個通過理論指導(dǎo)實踐的過程，而校外“項目化”則是通過實踐提升理論的過程。校外“項目化”應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的一種，以培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力為目的。目前許多高校在最后一個學(xué)期讓學(xué)生完全自主地選擇校外實習(xí)，實際上是讓學(xué)生提前畢業(yè)，和教學(xué)模式上的校外“項目化”并不相同。教學(xué)模式的校外“項目化”可以多種方式進(jìn)行，最為直接的就是通過教師或?qū)W校合作企業(yè)的校外實際工作項目帶動學(xué)生進(jìn)行實作，讓學(xué)生切身體會實際操作。雖然這種方式比較直接有效，但易受到各種客觀條件制約，可變因素較多，按照該方式制訂的教學(xué)計劃容易受到影響。為避免受此局限，可將實際項目進(jìn)行“工廠化”操作，所謂“工廠化”就是將實際項目內(nèi)容安排在“工廠空間”這樣一個校外實驗基地進(jìn)行，該“工廠空間”屬于學(xué)校實驗室基礎(chǔ)上集設(shè)計案例提供、現(xiàn)場施工可行、預(yù)算內(nèi)容可證的一塊“試驗田”。我校已建立的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的“工廠空間”就是作為校外“項目化”的一個體現(xiàn)，在該空間內(nèi)，可以任意定義不同的業(yè)主方關(guān)于經(jīng)濟(jì)、風(fēng)格、功能等各方面的要求，學(xué)生完全按照實際操作流程完成該項目設(shè)計及預(yù)算，并將其付諸施工，提前感受到從設(shè)計到預(yù)（決）算、施工管理的實戰(zhàn)氛圍。

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的“項目化”改革對于培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實際的能力起到了極其重要的作用，通過這一模式培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計學(xué)生一方面具備比較完整的知識體系和良好實際操作能力，另一方面，也培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力與創(chuàng)造能力。

(二)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革前提是適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)一刀切的培養(yǎng)模式忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向，違背了可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)理念。所以，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)模式上，應(yīng)本著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點的基礎(chǔ)上有區(qū)別的進(jìn)行。這一方面可結(jié)合教學(xué)模式改革同時進(jìn)行，在“項目化”教學(xué)過程中按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)分組，有目的地培養(yǎng)學(xué)生。

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革的目的是適應(yīng)社會對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人員的需求。這個目標(biāo)的實現(xiàn)一方面要適應(yīng)社會發(fā)展的總體趨勢，另一方面，學(xué)校在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人員的培養(yǎng)過程中應(yīng)隨時和用人單位保持聯(lián)系，了解用人單位的人才需求，與其簽定人才培養(yǎng)協(xié)議，按需培養(yǎng)人才。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革同時也是提高學(xué)生就業(yè)率，避免盲目的人才培養(yǎng)模式帶來的損失的有效手段。

四、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)改革是基于舊的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式上進(jìn)行的，其目的是為社會提供更優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)專業(yè)設(shè)計、預(yù)（決）算和施工管理人才。本文提出從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個方面進(jìn)行改革，通過教學(xué)模式的“項目化”改革提高學(xué)生的理論與實踐結(jié)合的能力，通過培養(yǎng)模式的“訂單式”改革，一方面適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面適應(yīng)社會對該專業(yè)的人才需求，為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出新的思考。

參考文獻(xiàn)

[1]李竹.室內(nèi)裝飾到室內(nèi)設(shè)計演變的歷史研究[J].網(wǎng)易建筑

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1 前言

室內(nèi)設(shè)計作為一門獨立的專業(yè)，在世界范圍內(nèi)的真正確立是在20世紀(jì)六七十年代之后，現(xiàn)代主義建筑運動是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)誕生的直接動因。在這之前的室內(nèi)設(shè)計概念，始終是以依附于建筑內(nèi)界面的裝飾來實現(xiàn)其自身的美學(xué)價值。現(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi)設(shè)計從單純的界面裝飾走向空間的設(shè)計，從而產(chǎn)生了一個全新概念的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。室內(nèi)設(shè)計是包括空間環(huán)境、室內(nèi)裝修、陳設(shè)裝飾在內(nèi)的建筑內(nèi)部空間的綜合設(shè)計系統(tǒng)，涵蓋了功能與審美的全部內(nèi)容，代表了現(xiàn)代世界的主流。室內(nèi)設(shè)計與文化背景是分不開的，設(shè)計師要完成創(chuàng)造具有民族的地域文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，就要對傳統(tǒng)文化有深入的研究，結(jié)合歷史文化和時代文化，揚長避短。

2 室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

2.1 室內(nèi)設(shè)計反映了傳統(tǒng)文化。室內(nèi)設(shè)計是社會文化的有機(jī)組成部分，從橫的維度來看，無論何種風(fēng)格的設(shè)計，它都有著特定的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，是在一定的文化語境中展開和完成，因而反映不同的價值觀和審美觀念，體現(xiàn)出當(dāng)時文化的風(fēng)貌。從縱的維度來看，任何時代的設(shè)計都與其當(dāng)時的文化緊密聯(lián)系在一起的。設(shè)計形式來自文化，人們按照豐富的經(jīng)驗（歷史與傳統(tǒng)）加工著有關(guān)存在的一切印象。從這一意義上說，歷史的設(shè)計就是設(shè)計的歷史。

2.2 傳統(tǒng)文化影響了室內(nèi)設(shè)計。盡管有些現(xiàn)代設(shè)計師尤其是那些具有前衛(wèi)意識的設(shè)計師，時時聲稱要拋棄任何傳統(tǒng)，認(rèn)為自己的作品是”無傳統(tǒng)”的，但實際情況不可能如此。即使最“反傳統(tǒng)”的設(shè)計師，他也得以“傳統(tǒng)”作為反面的參照物來定義與演繹自己的思維。設(shè)計從來就不是可以任意作為純個人行為。從媒介、語言、表現(xiàn)手法等方面的顯性傳統(tǒng)到對設(shè)計認(rèn)識的文化心態(tài)、思維方式、審美觀點等隱性傳統(tǒng)，影響著每一個室內(nèi)設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計無時無處不受傳統(tǒng)文化的影響。

2.3 優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)自覺地將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代設(shè)計之中。科技的發(fā)展，時代的進(jìn)步，當(dāng)代的設(shè)計師擁有前人不曾具備的更多條件。計算機(jī)的應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使設(shè)計的作品具有更強(qiáng)的時代感。但作品形式上的豐富代替不了內(nèi)容上的回歸，室內(nèi)設(shè)計師必須從與人類密切相關(guān)的效用方面來考慮作品所具有的優(yōu)良質(zhì)地和溫情。我們要創(chuàng)作出具有“高雅”、“雅致”格調(diào)的物品和室內(nèi)空間，必然會遵循老莊的“大象無形”、“大音稀聲”的創(chuàng)作之道，否則是不可能讓受眾感覺到相應(yīng)的審美意象。這種“美”與“美”的創(chuàng)作的對應(yīng)法則，正是從我國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中提取出來的。因此，自覺地將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計理念之中，是優(yōu)秀設(shè)計師應(yīng)著重關(guān)注的問題。

3 中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用

文化是不同時期不同地點人類思想的產(chǎn)物，是精神文明的體現(xiàn)。現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計以科學(xué)技術(shù)為依托、以文化藝術(shù)為內(nèi)涵，它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。時代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò)，需要設(shè)計注入新的靈魂與血液。因此，很有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計理念融入到設(shè)計中。中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用體現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 從思維方面借鑒

中國傳統(tǒng)文化中整體的、辯證的、因果循環(huán)的思維方式，強(qiáng)調(diào)事物各方面辯證統(tǒng)一和相互間的聯(lián)系，其思維過程重綜合、重歸納。反映在自然觀上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“渾然天成”“物我不分”和“因勢就成”。其思想發(fā)軔于先秦的道家、儒家以及禪宗理念，是原始質(zhì)樸的混沌思維方法論的基本核心。中國特有的思維方式，為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解開某些知識密碼提供了科學(xué)辯證的有力思想武器?，F(xiàn)代科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)――量子力學(xué)、相對論和混沌論中所包含的概念和思維方法，與中國民族文化中所蘊(yùn)含的注重整體、和諧、相對、轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)思想方式相當(dāng)吻合。對中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)創(chuàng)作影響最大的因素之一是意象思維。中國的意象思維著重從特殊、具體的直觀領(lǐng)域中去把握真理，是一種創(chuàng)造性的思維，它顯示出了活潑不滯、長于悟性的特點。思維方式轉(zhuǎn)化到設(shè)計上，往往促成創(chuàng)意的產(chǎn)生，它是人所共知的潛意識中存在的思想意念。一個好的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間相互交流的因素，達(dá)到更高層次的彼此交流。我們的設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，能夠把作品的創(chuàng)作思維糅合到中華民族傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)、思維方式中，往往會有意想不到的效果產(chǎn)生。

3.2 現(xiàn)代室內(nèi)色彩設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化

色彩是一種視覺的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)裝飾色彩以白、黃、青、赤、黑五色為主，如綠色象征生命與健康，黃色象征尊貴與華麗等，它是室內(nèi)設(shè)計中最生動、最活躍的因素。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，顏色有了更為豐富的內(nèi)涵，不但顏色的外延擴(kuò)大了，而且與事物的形狀也建立了某種對應(yīng)的聯(lián)系。如在現(xiàn)代設(shè)計中最具有代表性的中國傳統(tǒng)色彩莫過于紅色，它代表的是中國人的熱情、熱血和鮮明的特性。我國古代木建筑中最高等級的、流傳至今的宮殿建筑，就以紅、黃二色為主色，它深深影響了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用。即便是現(xiàn)在，吉慶日子到處張燈結(jié)彩，燈是掛的紅燈籠，彩結(jié)是的紅彩綢。居室中的一整面紅墻，餐廳中大面積的紅桌布、紅座椅等仍然是喜慶的象征。又如金、黃兩色在傳統(tǒng)裝飾中通常搭配使用，體現(xiàn)主人的尊貴感。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，人們吸取了傳統(tǒng)裝飾手法，結(jié)合當(dāng)代技術(shù)條件，創(chuàng)造出華貴氛圍。例如，在人民大會堂金色大廳的室內(nèi)改造工程中，設(shè)計主題非常鮮明，即“中國的金色大廳”。這一設(shè)計空間定位清晰明朗，風(fēng)格細(xì)致淡雅，充滿中國古典意味，天花采用中國古典建筑中的藻井造型，八邊石材柱間的梁枋采用傳統(tǒng)瀝粉貼金的手法，色彩及紋樣具有敦煌壁畫溫潤調(diào)和的風(fēng)格，因而被稱為人民大會堂的“金色大廳”。

3.3 運用富有文化內(nèi)涵的陳設(shè)藝術(shù)

陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色,它的形式、質(zhì)感、文化特征無不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。陳設(shè)藝術(shù)以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強(qiáng)烈的地域特色，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了重要的使命。中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn),由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國室內(nèi)設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶貴財富。傳統(tǒng)的居室陳設(shè)以實用性陳設(shè)為基礎(chǔ)，對室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點,它蘊(yùn)含兩種品質(zhì):一是莊嚴(yán)典雅的氣度,二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計的基本歸屬。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)，要繼往，更要開來。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在如下幾方面：烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境，創(chuàng)造二次空間、豐富空間層次，柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩，強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格、反映民族特色等。陳設(shè)藝術(shù)通過再現(xiàn)、點睛、提煉等表現(xiàn)手法在本質(zhì)上傳遞著一種內(nèi)在的、深層次的可延續(xù)的傳統(tǒng)。如在室內(nèi)陳設(shè)一些原始情調(diào)的飾物，增加自然的意境；可通過紅色的干辣椒或金黃的玉米串，抑或一束干麥穗、白色的蘆花，還有手工蠟染的花布等等，巧妙點綴，匠心獨運，就會達(dá)到一種意想不到的自然美效果；或者在墻上掛上或畫上一些圖片，畫前再配上一些與之協(xié)調(diào)的盆栽植物，虛實結(jié)合，會使人感到清新、舒暢、視野開闊，有走進(jìn)自然的感覺。格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價值。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，它強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然、因地制宜的規(guī)劃和設(shè)計，并巧妙地處理人與自然的沖突，以獲得和諧的生活環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中研究傳統(tǒng)文化，應(yīng)用其美學(xué)思想，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有積極的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 祝愛平：《中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計》，南京林業(yè)大學(xué)碩士論文，中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2004年。

篇3

論文摘要：室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在弊端，本文探討了實踐式教學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、中國古典園林藝術(shù)這幾種教學(xué)方法在室內(nèi)設(shè)計中的運用，使學(xué)生更好更快地適應(yīng)市場發(fā)展需要。

隨著社會經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，要求室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)適合時展的、真正解決問題的多元設(shè)計人才。而現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方法仍然存在問題，學(xué)生動手能力弱，室內(nèi)空間傳統(tǒng)元素的運用與總體風(fēng)格不統(tǒng)一。因此提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的室內(nèi)設(shè)計人才，是當(dāng)前高校室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的重要任務(wù)。

本文試著從以下三個方面入手，結(jié)合教學(xué)實踐，力求探索適合高校的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方法。

一、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中加大實踐式教學(xué)

現(xiàn)代化的教學(xué)不是閉門造車，尤其是室內(nèi)設(shè)計這種很具實踐性的學(xué)科。以往的實踐課程大多局限于校園內(nèi)部的教學(xué)資源，單一的課堂教學(xué)更多的是產(chǎn)生理想主義的作品，存在可操作性薄弱和對設(shè)計作品的材料、工藝及實施分析等問題的忽略。這種教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生由于在校期間沒有真刀真槍的參與實踐，專業(yè)知識面較窄，缺乏專業(yè)內(nèi)和跨專業(yè)知識集成鍛煉、缺乏社會的實踐技能，缺乏超越專業(yè)的眼界和能力，畢業(yè)后很難適應(yīng)復(fù)雜的就業(yè)市場。

針對上述情況，調(diào)整加大實踐式教學(xué)的比例已迫在眉睫。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)加大實踐式教學(xué)，充分利用豐富社會資源進(jìn)行教學(xué)，讓專業(yè)教學(xué)走出教室，走入社會實踐，才有利于專業(yè)教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)專業(yè)人才的目標(biāo)。

二、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

2006年、2007年、2008年的室內(nèi)設(shè)計年會都連續(xù)提及知名的室內(nèi)設(shè)計大師在談到未來室內(nèi)設(shè)計的新趨勢時，都不會忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設(shè)計的“根”。當(dāng)今社會的設(shè)計趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設(shè)計師在總結(jié)這幾年及未來室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢時都提及“東方風(fēng)格”或者詮釋為一種全新的“新東方風(fēng)格”。要形成一個國家或民族不同時代新的藝術(shù)風(fēng)格，總是需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。

然而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受現(xiàn)代流行的個性化設(shè)計很快，也很喜歡西化的設(shè)計，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設(shè)計風(fēng)格，而對設(shè)計中滲透了傳統(tǒng)文化的設(shè)計并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統(tǒng)木家具表現(xiàn)出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風(fēng)格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的豪華，卻排斥明清家具的精美雕刻……造成學(xué)生對傳統(tǒng)的冷漠的原因一是自身對傳統(tǒng)文化知之甚少，大學(xué)之前的教育很少有傳統(tǒng)這方面的內(nèi)容，文化素養(yǎng)很低。另一個原因是整個社會對傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠，很多有品位的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、地方性產(chǎn)品等在人為的摧毀下逐漸消失。反之，外來文化的入侵則氣勢洶洶，我們祖先幾千年的傳統(tǒng)文明正在被外來所謂的現(xiàn)代文明吞噬。他們還在吞噬古老的東方哲學(xué)(孔子、老子、莊子……)、文學(xué)、禮儀、建筑學(xué)、甚至我們的語言文明……

民族的才是世界的，我們是在幾千年燦爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計更需要本土文化，要從傳統(tǒng)中挖掘文化的精華運用于設(shè)計，離開了傳統(tǒng)的土壤，設(shè)計就沒了靈魂，成了無本之木。世界公認(rèn)的建筑大師貝聿銘先生，其作品中國香山飯店，運用江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻，融現(xiàn)代建筑風(fēng)格于中華文化情懷于一體。這些大師自身中華文化功底深厚，將中華文化精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們有一種似曾相識和蔚然陶醉的感覺。

三、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中引入中國古典園林藝術(shù)

中國古典園林藝術(shù)展示的“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設(shè)計的藝術(shù)推至令人望塵莫及的地步。室內(nèi)設(shè)計，可以說是這種空間設(shè)計藝術(shù)的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術(shù)中的建筑構(gòu)件、家具陳設(shè)、園林小品、古典園林色彩等等，都是室內(nèi)設(shè)計可以借鑒的瑰寶。室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，引進(jìn)古典園林藝術(shù)，既能提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更能給學(xué)生帶來源源不絕的創(chuàng)作靈感。

在課堂上，通過對經(jīng)典設(shè)計的詳細(xì)介紹，配合各種圖片，讓學(xué)生先感受到傳統(tǒng)文化的魅力，然后再播放介紹代表蘇州園林造園藝術(shù)的拙政園的影像、各種精致的園林細(xì)節(jié)處的攝影圖片，讓學(xué)生猶如親身游歷了園林。著重介紹形式優(yōu)美的亭臺樓閣，中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和造型優(yōu)美的木結(jié)構(gòu)，漏窗借景的巧妙和不經(jīng)意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環(huán)境經(jīng)營的合理。小空間中蘊(yùn)藏著無窮的宇宙空間排列奧妙，精心選擇的樹木花草象征四季的輪回等。學(xué)生看到了實例設(shè)計中理論和形式結(jié)合的美妙，心里自然由衷感慨民族文化的精妙內(nèi)涵，對古典園林設(shè)計者的崇拜情油然而生。

在教學(xué)過程中，通過加強(qiáng)學(xué)生對古典園林的理解，提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊(yùn)的園林裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機(jī)地結(jié)合起來，貝聿銘先生設(shè)計的香山飯店，就是將傳統(tǒng)的蘇州園林的造園藝術(shù)運用于建筑室內(nèi)外，他的設(shè)計就是吸收了傳統(tǒng)文化的精華—中國文人造園藝術(shù)的意境處理手法，淋漓盡致的體現(xiàn)了蘇州園林山水畫般的美輪美奐。整座建筑簡素端莊，和香山的環(huán)境自然和諧地融合在一起。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術(shù)手法來設(shè)計，但設(shè)計師領(lǐng)會了園林的意境體現(xiàn)，設(shè)計元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術(shù)的精華和有代表性的元素再創(chuàng)造的結(jié)果。

四、結(jié)語

對于室內(nèi)教學(xué)的過程來說，是一個具體、細(xì)致的真槍實彈地面對設(shè)計中碰到的任何問題的真實過程。在教學(xué)過程中，通過加大實踐式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的精髓，引入中國古典園林藝術(shù)，提高學(xué)生的審美能力，這對于豐富室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方法、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊磊.淺析中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2008，(04).

篇4

關(guān)鍵詞：空間形象；“實”“虛”

室內(nèi)設(shè)計是以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的的環(huán)境設(shè)計。物質(zhì)的需求在于可供自然與人為環(huán)境系統(tǒng)所運行的物理空間的建造，即為“實”，精神的需求在于室內(nèi)空間形象的合理塑造，則為“虛”，既需要建筑工程師專業(yè)的工程技術(shù)，又需要室內(nèi)設(shè)計師無限的藝術(shù)創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計師在一定程度上也需介入一部分構(gòu)造和環(huán)境的技術(shù)工作，但從總體來看，從藝術(shù)角度出發(fā)的空間形象“虛”與“實”的結(jié)合是設(shè)計師的主要工作。

一空間形象的確立

空間形象是以人的感官所感受的室內(nèi)空間實體與虛體所反映的全部信息，即空間總體氛圍的表象概念，是在“感覺與知覺的基礎(chǔ)上所形成的具有一定概括性的感性形象”。對于室內(nèi)設(shè)計師來講，不但涉及空間形態(tài)的審美，同時與時空的功能形態(tài)有關(guān)，需要通過空間形態(tài)表象的傳遞，即通過各種技術(shù)的手段，運用不同的材料、按照藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律、用圖形思維的方式，最終完成空間形象的創(chuàng)造?？臻g形象的藝術(shù)氛圍則需要通過一定的物化方式進(jìn)行表達(dá)，即針對室內(nèi)空間實體形象的設(shè)計，或通過對這種實體形象設(shè)計所產(chǎn)生的虛空意境的再創(chuàng)造。

二空間形象中的“實”

空間形象中的“實”，即空間的實體要素，室內(nèi)空間的實體形象是由建筑的結(jié)構(gòu)、圍合的界面、軟裝陳設(shè)品所組成，具有可視的實際空間表象，其造型、材質(zhì)等都能顯現(xiàn)出其風(fēng)格特征。從而實現(xiàn)空間形體的形象設(shè)計?？臻g的實體要素是以其自身的合理定位，實現(xiàn)其整體空間審美價值的。如何進(jìn)行實體要素的空間組織，是設(shè)計師在整個設(shè)計過程中重點考慮的問題。

1整體形態(tài)

每個室內(nèi)空間總是呈現(xiàn)一定的空間形態(tài)。要實現(xiàn)實體要素空間組織，首先就是要根據(jù)限定的形態(tài)決定裝修的整體形態(tài)。由建筑限定的室內(nèi)空間一般呈現(xiàn)兩個方向，即水平剖面方向和垂直剖面方向。其中最基本的形態(tài)有圓形、矩形、三角形，這三種基本的形態(tài)造就了室內(nèi)的整體形態(tài)。如圖1，用曲線造就了化妝品店的空間形態(tài)。通常情況下，在建筑限定的原有剖面形態(tài)來決定室內(nèi)裝修的整體形態(tài)容易使建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備達(dá)到理想的配合，但是往往缺乏審美的個性。如整體形態(tài)與原有形態(tài)完全不同時，應(yīng)考慮構(gòu)造與設(shè)備條件、面積、比例等各方面的因素，如果應(yīng)用得當(dāng)，則能創(chuàng)造出不同凡響的空間整體形態(tài)。

2空間構(gòu)件

空間構(gòu)件在實體要素中非常凸顯，特別是暴露于空間中的建筑構(gòu)件。近年來，工廠化裝配式構(gòu)件應(yīng)用越來越多，機(jī)械加工的構(gòu)件本身外觀設(shè)計美觀，工藝精巧，在比例恰當(dāng)及空間氛圍相符的情況下可以直接用于室內(nèi)裝飾，從室內(nèi)設(shè)計的角度看，添加空間構(gòu)件，大多數(shù)是為了空間形象的美觀，很少是功能上的需求。因此，在整體形態(tài)的設(shè)計時，衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是審美的優(yōu)點對于功能的需求，實現(xiàn)更多的審美價值，使構(gòu)件產(chǎn)生的視覺效果突出。通常一些特殊的空間，也可以利用加裝構(gòu)件來裝飾空間。

3界面構(gòu)圖

界面是室內(nèi)空間實體要素中的主題，影響著空間的整體氛圍，墻面的定位是根據(jù)房間功能需求來確定的，既是平面布局的設(shè)計內(nèi)容，也是墻面本身的空間構(gòu)圖。房間整體的墻面空間構(gòu)圖可分為四種類型。

（1）單面整體構(gòu)圖

此構(gòu)圖方式最為常用，適應(yīng)性也最強(qiáng)，通常除了踢腳線或頂角線作為過渡界限外，主要靠門窗等必備構(gòu)件的工藝處理來達(dá)到調(diào)節(jié)構(gòu)圖裝飾空間的目的。燈具及設(shè)備管口往往與頂面形成完整的幾何構(gòu)圖。

（2）水平分格構(gòu)圖

水平分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法處理，改變分格的間距，營造舒展的視覺空間。水平的線性與頂角線、踢腳線保持平行，形成統(tǒng)一完整的墻面效果。

（3）垂直分格構(gòu)圖

垂直分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法進(jìn)行上下線性的設(shè)計，營造穩(wěn)定與活躍的空間氛圍。在接縫處可以添加相關(guān)的燈具、構(gòu)件等，以產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感。

（4）散點自由構(gòu)圖

散點藝術(shù)構(gòu)圖比較容易出藝術(shù)效果，設(shè)計感較強(qiáng)，沒有特殊規(guī)定，既可平面畫作，也可用不同材料點綴裝飾，線條和圖案靈活應(yīng)用，根據(jù)空間要求塑造豐富的界面造型，營造不一樣的空間氛圍。

4軟裝組件

軟裝組件包括家具、燈具、布藝、綠植、工藝品等軟裝產(chǎn)品，其選擇與擺放也是室內(nèi)設(shè)計空間形象重要的一部分。家具在界面圍合的室內(nèi)陳設(shè)空間中，是體量最大的實體，也是室內(nèi)空間的主體，家具的選型直接影響到空間的整體造型。因此家具的尺寸選型與風(fēng)格選型至關(guān)重要。另外工藝品、藝術(shù)品、綠植花卉等陳設(shè)組件具有廣泛的選擇性，在空間的總體構(gòu)圖中具有平衡作用。就像是天平上的砝碼，一直達(dá)到空間的平衡。在擺放的過程中要考慮好平面與立面都能夠兼顧的最佳位置。平面位置需要考慮交通與使用功能，立面位置是人的視點與視域作用于陳設(shè)物和墻面的垂直景象選擇，以及人的視點變換所引發(fā)的四維空間效果，需要設(shè)計師反復(fù)權(quán)衡。

三空間形象中的“虛”

空間形象中的“虛”，即空間中的虛體要素。究其室內(nèi)空間設(shè)計的本質(zhì)，我們最終所需要的是這個虛無意境的“無”而不是圍合界面的“有”?！疤摗钡拇嬖诮o予了“實”的更多內(nèi)涵和個性，同時也是一種對實的豐富與擴(kuò)充。在空間形象的塑造中，光、色、質(zhì)是空間系統(tǒng)中虛擬形態(tài)表達(dá)最重要的部分，通過控制光照的強(qiáng)度，改變光照的投射方式，室內(nèi)色彩的合理搭配以及各種肌理和特性的變化對比，都會創(chuàng)造出不同的空間意境。

1光影組織

光具有很強(qiáng)的可塑性，是塑造虛空間的有力手段，通過空間的變化合理利用光影的變換或通過光線的強(qiáng)弱，形成空間形態(tài)虛實對比。照明配光的光影組織通過光線投身于界面的凹凸層面產(chǎn)生不同的光影效果，陽光則透過窗戶經(jīng)過窗框的遮擋會在室內(nèi)產(chǎn)生相對的影子，通過窗簾的樣式或窗框的分格，能產(chǎn)生豐富的陰影，如羅馬萬神廟，光線通過巨大穹頂上面的圓形頂頂窗照射進(jìn)來，所產(chǎn)生的巨大光斑隨著時間的變化而移動，使人有種置身于宇宙之中的感覺。光影作為界面構(gòu)圖的一部分，能夠產(chǎn)生非常突出的空間視覺感受，可以根據(jù)界面構(gòu)圖需要減少與增加光影，通過光影的變化或通過光線的強(qiáng)弱，形成空間形態(tài)虛實對比，從而增加室內(nèi)空間的立體感和藝術(shù)感。視覺感受在室內(nèi)系統(tǒng)的空間形象設(shè)計中處于首要位置，進(jìn)入任何一個空間，給人的第一感覺肯定是光與色的印象。色彩是表達(dá)空間形象視覺感受最直接的要素。色彩所反映的表象，對空間大小、輕重、虛實的意境起著至關(guān)重要的作用。色彩具有豐富的生命力，不同色彩所喚起的人類情感是其他要素所不能取代的。色彩的表現(xiàn)形式也越來越豐富，越來越成熟，根據(jù)色彩本身具有的特性可以更好地表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計的空間特殊性，決定了它的色彩表現(xiàn)方式。室內(nèi)空間是一個完全包容人活動的空間實體，由地面、墻面、頂棚所構(gòu)筑的實體組成了最大的著色界面。人的色彩感覺來自于這些界面，室內(nèi)的主色調(diào)就是由這些界面的色彩傾向所決定的。除了一些特殊的空間場所或個性需求空間，會使用純度較高或色彩傾向明確的顏色，一般室內(nèi)界面色彩主要以明亮的、中性的、有一定含灰度的色調(diào)為主。通常利用家具、織物、裝飾品的色彩傾向來協(xié)調(diào)與界面的關(guān)系，對比或者統(tǒng)一。利用高純度色彩的器皿和藝術(shù)品擺件突出主題，通過色彩營造視覺中心。在空間色調(diào)的處理上，應(yīng)該先界面，然后是家具與裝飾織物，最后是陳設(shè)飾品。同時要注意色彩本身的一些特性。

（1）色彩的距離感

色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，產(chǎn)生不同的距離感，從而改善空間效果。一般暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近的效果，而冷色系和明度低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的效果。如居室層高過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色。

（2）色彩的年齡感

室內(nèi)設(shè)計中，最重要的是功能合理，因此色彩和形式要滿足功能要求，才能營造舒適的室內(nèi)環(huán)境。如居住空間的設(shè)計首先應(yīng)該在功能上分析家庭成員的各方面要求，如生活習(xí)慣，興趣愛好、工作需求、學(xué)習(xí)環(huán)境以及年齡、性別等，根據(jù)具體分析給每個家庭成員準(zhǔn)確定位，設(shè)計出合理的色彩搭配空間，充分發(fā)揮其功能性。

2質(zhì)感

室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感、紋理等，對“虛”空間的意識及意境的營造都將產(chǎn)生一定的影響。選擇不同質(zhì)感的材料體現(xiàn)于空間形象的表達(dá)，能夠協(xié)助形體與色彩達(dá)到所要表現(xiàn)對象的特質(zhì)。質(zhì)感除了視覺感知外還表現(xiàn)為觸覺感知。通過各種材質(zhì)的肌理特性，形成相互對比，同樣可以產(chǎn)生虛空間。同一空間中用兩種不同的材質(zhì)，能夠在無形中劃分空間，如客廳的茶幾周圍鋪一條地毯，會使沙發(fā)周圍圍合成一個獨立的空間。一些表面光滑，反光性強(qiáng)的材料也能使室內(nèi)空間感覺上具有通透性，起到擴(kuò)大空間的作用，在一定層面上也是虛體的表現(xiàn)。如巴塞羅那展廳的空間設(shè)計，玻璃和大理石構(gòu)成的薄片，縱橫交錯，形成奇妙的流動空間，灰色折光玻璃與透明的水面，形成強(qiáng)烈的虛實對比。

四結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計中所有過程都是圍繞著空間形象來進(jìn)行的，空間形象主要靠實體要素與虛體要素的有無相生來實現(xiàn)的，即所謂“實以形見，虛以思進(jìn)”，實施具象的，易被感知的，而虛是抽象的，飄忽不定，不易被人們感知，虛空間依附于實空間存在，同時又是實空間的延伸，兩者相輔相成，缺一不可。做到虛與實、情與景、主體與客體的審美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]論文：黃緒甜.建筑設(shè)備作為裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的研究.設(shè)計.2016.(2)130-131

[2]論文：楊曙光.中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計美學(xué)思想之“虛實相生”觀念淺論.碩士論文.2008.(12):8-10

[3]專著：鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計思維與方法.第二版.中國建筑工業(yè)出版社.2014.(10):229-235

[4]論文：甘璐.論“虛實相生”理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展.2014.(5)：27-30

[5]論文：齊紅艷.色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用.藝術(shù)時尚.2014.(3)：118

篇5

關(guān)鍵詞：文理兼收；室內(nèi)設(shè)計；職業(yè)教育

世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國經(jīng)濟(jì)是否還能持續(xù)發(fā)展，勞動力的素質(zhì)與水平是否拖累中國經(jīng)濟(jì)，新時期下的中國職業(yè)教育狀態(tài)尤其是高等職業(yè)教育為人們所關(guān)注，這一點毋庸置疑，教育的因素再次被凸顯。出于對市場需求的敏感，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)不僅在本科院校紛紛開設(shè)，高職院校也對其投入了前所未有的熱情。并以文、理、藝兼收的獨特形式和本科院校一起擔(dān)負(fù)培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才的任務(wù)。這大概是室內(nèi)設(shè)計就業(yè)市場的巨大需求與就業(yè)薪水的豐厚待遇，以及室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)科邊緣性、綜合性比較強(qiáng)的原因，最為重要的是解決了藝術(shù)生源有限的招生瓶頸問題。過去少數(shù)人接受到的教育，已是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。由于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的對象長期是藝術(shù)生，而文理兼收這種生源形式對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)提出了新的課題與思考。

一　文理兼收后室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)面臨的問題

（1）文理生在專業(yè)選擇中的隨意性

興趣與愛好是專業(yè)學(xué)習(xí)的最好老師，藝術(shù)生在高考之前就目的明確、態(tài)度端正，并且做好了充分的思想和專業(yè)準(zhǔn)備。文理生在選擇專業(yè)的過程中往往倉促而又功利，他們中有許多并不是喜好或熱愛這個專業(yè)的，有看好市場就業(yè)前景的；有受父母家庭影響的，有認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對文化要求不高比較容易學(xué)的，還有的是看熱鬧、好奇的，甚至僅僅是為了能和好朋友、同學(xué)在一起而選擇專業(yè)的等等。專業(yè)選擇中的復(fù)雜性，功利性、隨意性導(dǎo)致對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度不端正，往往在學(xué)習(xí)的過程中非常被動并造成進(jìn)校后的巨大的心理落差。這種在專業(yè)選擇中的隨意性在文理生當(dāng)中普遍存在。

（2）文理生思維習(xí)慣在專業(yè)學(xué)習(xí)中的不適性

科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計的特點，理性與感性的統(tǒng)一是室內(nèi)設(shè)計工作的思維方法。在實際的設(shè)計工作中，一方面要以人在室內(nèi)空間的實際需求為所有工作出發(fā)點的理性思考，另一方面還要彰顯、提升空間使用者的審美情趣的感性認(rèn)識。對文科生來說，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ讨茍D、枯燥的裝飾結(jié)構(gòu)與工藝等是讓他們非常乏味的事情。而對理科生來說，主題方案的選擇、色調(diào)的運用、意境的營造、形式的創(chuàng)建等，抽象和發(fā)散的思維方式往往讓他們不知所措而無從下手。

（3）文理生在專業(yè)審美能力上的原始性

室內(nèi)設(shè)計要在空間中體現(xiàn)一定的內(nèi)涵、意境、品味與時代性，對設(shè)計者有著很高的審美要求。文理生在這方面有著明顯的不足，在空間設(shè)計中表現(xiàn)出比較強(qiáng)的原始性。這種問題的存在是多方面造成的，首先是藝術(shù)素養(yǎng)的不足，如對文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、建筑、攝影的愛好與了解，許多文理生在這方面并沒有過多的涉足。其次是專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練上的嚴(yán)重不足，造型訓(xùn)練不僅是學(xué)習(xí)透視與結(jié)構(gòu)，也培養(yǎng)一定的構(gòu)圖、形、色上的審美能力。再次是眼界上的不開闊導(dǎo)致作品在表現(xiàn)時代感上的欠缺。許多文理生是來自偏僻的農(nóng)村，對時尚與流行不夠了解與敏感。由于對美的教育重視不夠和不能正確的認(rèn)識時尚與流行的時代元素，部分文理生對審美甚至有排斥的心理。

（4）文理生的專業(yè)手繪能力薄弱的現(xiàn)實性

手繪是室內(nèi)設(shè)計思想的重要表達(dá)方式，它能以藝術(shù)化的形式與人快速的進(jìn)行溝通與交流，是設(shè)計師的基本技能。文理生在進(jìn)校前基本上沒進(jìn)行過繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練，進(jìn)校后才開始從一筆一畫學(xué)起。由于專業(yè)基礎(chǔ)課時有限，進(jìn)步緩慢，在手繪能力上表現(xiàn)的非常弱，很難表達(dá)出一個清晰、完整的設(shè)計意圖。這種手上能力的不足又影響、制約了設(shè)計思想與理論的學(xué)習(xí)，這種情況已經(jīng)非常嚴(yán)重，設(shè)計課程的教師不得不一再降低設(shè)計要求和作業(yè)品質(zhì)，因此文理生在專業(yè)學(xué)習(xí)上的質(zhì)量難以得到保證以至于學(xué)生的專業(yè)信心遭受了嚴(yán)重的挫折與打擊。

（5）文理生對專業(yè)認(rèn)知錯誤的普遍性

室內(nèi)設(shè)計包含設(shè)計思想、設(shè)計表達(dá)、設(shè)計實施三大部分。但文理生普遍對設(shè)計思想與理論表現(xiàn)出輕視與冷淡，學(xué)好“數(shù)、理、化”走遍天下都不怕的思想在室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)中有了現(xiàn)實存在。對技法與技術(shù)課的看重，使學(xué)生僅僅熱衷于學(xué)習(xí)圖形軟件操作等課程。這主要是技術(shù)第一的思想在作祟，也是對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)知上的偏頗與不足。其次是受條件的限制，我們的課程內(nèi)容沒辦法很好的和實際案例相結(jié)合，因此在諸如空間案例的理論分析課程中不能很好的引導(dǎo)學(xué)生自覺的參與。再次是文理生習(xí)慣了指向思維，不習(xí)慣感性和分散思維。追尋答案的唯一正確性是文理生解決問題的慣性思維，而技術(shù)課程則滿足了文理生的這種思維心理，并具有一定的可操作性和可實施性。答案的多重性讓初次接受室內(nèi)設(shè)計的文理生感到抽象并且難以適從。學(xué)生抱怨設(shè)計理論太虛了，就是這個原因。

二　文理兼收后室內(nèi)設(shè)計教學(xué)思路的調(diào)整

（1）對文理生給予及時的關(guān)心與鼓勵

任課老師首先是要調(diào)整自己的教學(xué)心態(tài)，坦然面對目前的教學(xué)對象的改變，適度降低教學(xué)內(nèi)容的難度。其次是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，多一些耐心少一些急躁，更不能漠視、不聞不問學(xué)生，而更應(yīng)該讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心與溫暖。再次是在和學(xué)生交流與溝通時要注意方式與技巧，對文理生在專業(yè)上的每次進(jìn)步給予更多的肯定與鼓勵。對學(xué)生在教學(xué)上出現(xiàn)的問題，應(yīng)及時指出，少一些批評多一些坦誠。讓學(xué)生知道自己的優(yōu)勢所在從而增強(qiáng)自己對專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。

（2）對課程教學(xué)計劃進(jìn)行一定的調(diào)整

減少繪畫基礎(chǔ)課程的學(xué)時，增加專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)時，如加大效果圖技法與構(gòu)成課的訓(xùn)練，這樣就節(jié)約了寶貴的學(xué)習(xí)時間，針對性的學(xué)習(xí)效果就更好。刪除家具設(shè)計等課程，在現(xiàn)代設(shè)計工作中是不會去設(shè)計家具的，這個可作一門選修課程或欣賞課程。事實上，課程本無好壞，只是看培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)和任務(wù)而已，放在本科階段培養(yǎng)，素描、色彩有一定意義，放在高職階段就是浪費了。繪畫基礎(chǔ)好不一定能畫好手繪效果圖，好比是能畫好素描，不一定會畫速寫，其道理是一樣的。效果圖畫好了，結(jié)構(gòu)、透視、構(gòu)圖的問題就都能很好的解決了。

（3）積極開展第二課堂和名師講座

豐富學(xué)生的業(yè)余生活，開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)能力對室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)和理解有著不可替代的作用。一個不熟悉中國傳統(tǒng)的宗教、哲學(xué)、詩詞、建筑等文化的設(shè)計師是很難處理好室內(nèi)中式風(fēng)格的內(nèi)涵與意境問題的。一個不了解音樂、舞蹈等姊妹藝術(shù)的設(shè)計師也是很難深入理解韻律、節(jié)奏在室內(nèi)空間上的具體運用的。

名師的作用在于引導(dǎo)，用自己的工作經(jīng)驗、體會來激發(fā)學(xué)生對室內(nèi)設(shè)計的興趣，以及學(xué)習(xí)正確的思考與工作方法。

（4）教學(xué)形式的多樣化、具體化

室內(nèi)設(shè)計課程應(yīng)實行多媒體課件教學(xué)，做到圖片豐富、資料詳實，理論應(yīng)與典型案例分析和作品欣賞相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對設(shè)計的感性認(rèn)識；結(jié)構(gòu)工藝與施工和工地現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合；課堂教學(xué)與市場調(diào)研相結(jié)合，老師必須要在崗親自指導(dǎo)；講課與練習(xí)輔導(dǎo)相結(jié)合。另外作業(yè)內(nèi)容要與現(xiàn)實具體任務(wù)相結(jié)合。

（5）課程目的清晰、明確，課程之間要有銜接

這一點最為重要，老師上課內(nèi)容要清晰、目的要明確。如構(gòu)成課要讓學(xué)生明白這個課程是解決現(xiàn)代設(shè)計的審美規(guī)律是如何在構(gòu)圖、造型、色彩上進(jìn)行運用的問題。節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和又為什么是美的形式，這些概念不講清楚，學(xué)生不明白這課的目的所在，課程的學(xué)習(xí)就失去了意義。針對文理生對抽象概念的理解力，要以他們所熟悉的、感興趣的事物加以舉例說明。課程之間要有銜接與聯(lián)系，切不可各自為陣。如畫變形素描就不利于學(xué)生在室內(nèi)效果圖技法課程中的學(xué)習(xí)。

（6）實行師徒相授的小班教學(xué)模式

由于文理兼收，生源的瓶頸的問題得以較好地解決，學(xué)生人數(shù)激增使得老師的數(shù)量嚴(yán)重不足，不得已實行大班教學(xué)，傳統(tǒng)的老師下堂輔導(dǎo)、因材施教的教學(xué)模式難以進(jìn)行，藝術(shù)課程的教學(xué)優(yōu)勢及特點難以呈現(xiàn)。文理生由于基礎(chǔ)薄弱，又不能經(jīng)常得到教師親自指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的質(zhì)量難以得到保證。

三　結(jié)語

文理兼收對室內(nèi)設(shè)計教育是個新的課題，同時對室內(nèi)設(shè)計也產(chǎn)生新的氣象。無論文還是理都有各自的特點和優(yōu)勢。文科生的感性、浪漫、想象力能很好地增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計作品的文化底蘊(yùn)。理科生的嚴(yán)謹(jǐn)、理性使他能更好的關(guān)注空間的使用狀態(tài)，以人為本從而設(shè)計出一個舒適、合理、方便的室內(nèi)空間。問題在于教學(xué)過程中如何發(fā)揮優(yōu)勢、拾遺補(bǔ)缺，應(yīng)及時的針對文理生的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)進(jìn)行一定的調(diào)整。

參考文獻(xiàn)

篇6

關(guān)鍵詞 軟裝飾;室內(nèi)設(shè)計;潮流趨勢

中圖分類號TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1673-9671-(2010)032-0196-01

隨著社會人民生活水平的提高,“以人為本”理念的不斷深入運用,居家裝修直接關(guān)系到人們身體的健康和生活的品質(zhì),出于對自身健康的關(guān)注,越來越多的人開始提出“輕裝修、重裝飾”的口號。通過空間的營造,體現(xiàn)人們更注重空間的藝術(shù)性、可變性、參與性與互動性,注重家居氛圍的營造,緊跟時尚潮流的設(shè)計。本文通過對軟裝飾的裝修技巧在室內(nèi)設(shè)計中的完美體現(xiàn)方式進(jìn)行分析,利用專家的相關(guān)實用依據(jù)闡明了軟裝飾在室內(nèi)風(fēng)格營造中的實際作用,并指出軟裝飾與硬裝飾的搭配在室內(nèi)設(shè)計中需要注意的事項,把室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與潮流趨勢完美的體現(xiàn)出來。

1“軟裝飾”的現(xiàn)實意義

“軟裝飾”是指裝修完畢之后,利用那些易更換、易變動位置的飾物與家具,如窗簾、沙發(fā)、靠墊、書畫、工藝品、家居用品、家具等一系列產(chǎn)品,對室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置。也是相對于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來的概念,是建筑視覺空間的延伸和發(fā)展,是傳統(tǒng)裝修行業(yè)的新突破。它隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的迅速發(fā)展而發(fā)展,并隨著社會審美意識的普遍覺醒而壯大;它能沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感、能創(chuàng)造溫馨和諧的生活環(huán)境并撫慰人們情感;它能體現(xiàn)主人的品位,是營造家居氛圍的點睛之筆,是創(chuàng)建自然和生態(tài)景致、構(gòu)筑“自身文明化”、尋求“人-空間-環(huán)境”的和諧共生的生活方式。

2軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用

2.1軟裝飾的調(diào)整性與襯托性

軟裝飾能體現(xiàn)不同的裝飾品位和裝飾風(fēng)格,而且軟裝飾更換方便,還有較大的隨意性,因此利用這個優(yōu)勢可以調(diào)整室內(nèi)許多不理想的方面。比如利用布紋具有幾何圖形的印花布和布質(zhì)組織較為稀松的布做窗簾改變房間的不夠敞亮,并且讓人的視野更開闊,窗簾上的圖案盡量統(tǒng)一與墻上的裝飾一樣;選擇含有吸光質(zhì)地的材料來裝飾地板和墻壁,以及選用對比效果強(qiáng)烈的,布紋蓬松與柔軟的材料裝飾在醒目的地方,而窗簾布幔和床罩可以使用顏色鮮亮的材料,與地板和墻壁形成鮮明對比,改變房間單調(diào)的感覺和空洞感覺;使用色彩對比強(qiáng)烈的圖案和豎式條紋來裝飾墻壁和窗戶,可以改變房間矮小的問題;運用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾,以及利用材料的反差和對比,在狹窄的兩端使用圖案醒目的材料,可以改變房間顯得小的問題。

2.2軟裝飾具有的整體性與系列性

軟裝飾涉及到很多種物品的色彩和形狀,很多種材質(zhì)的形狀和色彩,以及呼應(yīng)和多少的搭配都是讓很多人頭痛的問題。一些裝修完以后很好看的房子,在業(yè)主一住進(jìn)去后,將家具擺放齊全,隨著心情的改變和季節(jié)的變化對原有的設(shè)計效果常常感到不滿意;而有些裝修雖然很一般的房子,但是在擺放完整家居陳設(shè)品后,效果卻出人意料地好。這就是由于居室的“軟裝飾”讓兩種結(jié)果完全相反。臥室的軟裝飾漸漸成為人們?nèi)找骊P(guān)心的話題,就是因為現(xiàn)代的裝修觀念已由重裝修漸漸過渡到注重裝飾和陳設(shè)。即便有一些小的局部不太理想,只要注意大色塊的主導(dǎo)風(fēng)格的統(tǒng)一和諧調(diào),對于這個相當(dāng)專業(yè)化的難題也完全可以簡單化處理。

3軟裝飾的分類及運用

3.1字畫裝飾品與工藝陳設(shè)品

由于字畫在室內(nèi)的軟裝飾中是主人思維深處的精靈,是視覺的焦點,也是跳動的音符,因此也成為了室內(nèi)軟裝飾的靈魂。既然要吸引人的注意力,就需要個性鮮明的字畫才能成為視覺的中心。在室內(nèi)軟裝飾中表達(dá)最豐富的信息含量,盡可能用最少的視覺語言,讓字畫從正負(fù)形面積中跳躍出來,成為捕捉的焦點。軟裝飾中某種內(nèi)在的東西都是通過每一件工藝品來表現(xiàn)著,并且傳遞某些信息。而許多工藝品能夠引起種種詩意的反應(yīng),都傳遞著不可預(yù)測的和“無目的性的以及無法確定的抒情價值”。所以這些工藝品的陳設(shè)展現(xiàn)出風(fēng)格,突顯出個性,使我們生活在更具有人性魅力的環(huán)境里。在這里“家”獲取和追求某種內(nèi)在的節(jié)奏和平衡,呈現(xiàn)的是在有序無序間,在隨意擺放中,或釋放、或內(nèi)斂的一種風(fēng)格,輕而無聲地滑入主題空間,在不經(jīng)意間流露出一種生活與心靈契合的生活態(tài)度。

3.2室內(nèi)綠化

很多人在現(xiàn)在越來越喧囂的很多城市里,越來越崇尚綠色植物和鮮花以及水等自然元素。室內(nèi)的自然元素,不僅可以使室內(nèi)環(huán)境變得趣味盎然和生機(jī)勃勃,還可以凈化室內(nèi)空氣。正常室內(nèi)植物都是雙向選擇的:一是室內(nèi)空間對綠色植物的制約;二是選擇適合在室內(nèi)溫度和濕度生長的植物。在某種意義上為寄托一種期望和一種情思,可以選擇不同的植物,達(dá)到情境交融的意境在通過人與自然的對話中。

3.3室內(nèi)的光與影

燈在科技發(fā)達(dá)的今天是室內(nèi)裝飾中最重要的元素之一,由于燈有用于室內(nèi)空間的照明,和對周圍環(huán)境的造型裝飾的雙重作用,所以用光和影為主題,不但可以營造一份溫馨浪漫,還能營造出一面墻的磅礴氣勢,還可以利用光源是視覺的中心處理裝修中的死角,從而得到的情趣是別有韻味的。

3.4室內(nèi)的紡織品

軟裝飾中運用的最多的一種元素就是統(tǒng)稱為“布藝”的室內(nèi)紡織品,它在成功的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的作用是很重要的。比如從布藝沙發(fā)和窗簾以及床上用品,到壁掛和地毯以及各房間的家具蒙面,布藝的配合已經(jīng)不是單純的功能上的,更多的是改變或調(diào)和室內(nèi)裝修中冰冷的和生硬的家具和墻面以及地板,讓它成為一個有機(jī)的整體,在布藝弱化、柔和、重組室內(nèi)空間中的棱角有所體現(xiàn)。不同圖案和不同的材質(zhì)與不同顏色的布藝起到的效果不同,帶來的視覺享受也不盡相同。

4結(jié)束語

由于軟裝飾的輕便、舒適的獨特質(zhì)感和相對便宜的價格,給人們生活帶來許多便利和美感,所以它的作用是不容忽視的。在當(dāng)今的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和裝修過程中,它的地位也在不斷地得到提高。所以我們要充分發(fā)揮軟裝飾的作用,讓它體現(xiàn)出更大的功效,讓家居生活變得更加美好!

參考文獻(xiàn)

[1]室內(nèi)軟裝飾與硬裝飾,2008,3.

[2]陳健.論發(fā)展中的室內(nèi)文化體系-軟裝飾[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007,3.

[3]現(xiàn)代家居軟裝飾中的情境化設(shè)計,2008,7.

[4]淺談室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與文化氛圍,1995,1.

[5]劉月蕊.淺談室內(nèi)軟裝飾[J].中國紡織大學(xué)學(xué)報,2000,3.

[6]柯美霞.淺析室內(nèi)軟裝飾[J].遼寧絲綢,2005,4.

篇7

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計，室內(nèi)環(huán)境

 

綠色設(shè)計(Green Design)，又稱生態(tài)設(shè)計（Ecological Design）、面向環(huán)境的設(shè)計（Design for Environment）等，是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息(技術(shù)信息、環(huán)境協(xié)調(diào)性信息、經(jīng)濟(jì)信息)，利用并進(jìn)行設(shè)計等各種先進(jìn)的設(shè)計理論，使設(shè)計出的產(chǎn)品具有先進(jìn)的技術(shù)性、良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟(jì)性的一種系統(tǒng)設(shè)計方法。[1]

住宅室內(nèi)綠色設(shè)計是設(shè)計師通過設(shè)計來改善人居室內(nèi)環(huán)境，用自然材質(zhì)，綠色植物等來減少對環(huán)境的污染，有助于居住者身體健康，滿足其審美和居住生活的要求，促進(jìn)安全、健康和諧發(fā)展。免費論文參考網(wǎng)。

1. 住宅室內(nèi)設(shè)計中的綠化設(shè)計

在物質(zhì)水平不斷提高的今天，繁忙的工作使人們壓力增大，人們在追求物質(zhì)水平的同時，也提升了對室內(nèi)環(huán)境的居住要求，期望更加和諧、回歸自然的居住環(huán)境。

室內(nèi)綠化可以在有效范圍內(nèi)凈化室內(nèi)空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，減少噪音，調(diào)節(jié)氣氛從而改善室內(nèi)居住環(huán)境?，F(xiàn)代科學(xué)實驗證明，綠色植物具有良好的生態(tài)功能，合理運用綠色植物有助于提高室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量，放松精神和消除疲勞，當(dāng)人們身心焦躁不安、情緒波動時，綠色植物還能起到安撫情緒的作用，有助于人體健康。[2]

在住宅室內(nèi)空間中運用綠化同時，首先要考慮的是該空間的室內(nèi)風(fēng)格，合理安排植物、山石和水體在整個室內(nèi)空間中的布局，可以充分發(fā)揮其自身藝術(shù)感染力，加強(qiáng)室內(nèi)空間氛圍，體現(xiàn)其自身特色。如在中式古典風(fēng)格的室內(nèi)空間中，可以運用盆景、水仙、吊蘭等與中式風(fēng)格的莊重和優(yōu)雅相結(jié)合。在選擇綠化植物的同時要考慮室內(nèi)溫度和濕度條件，選擇適于室內(nèi)成活的植物,如蘆薈、仙人掌;要避免選擇高耗氧性及有毒的植物;選擇植物時應(yīng)注意挑選造型優(yōu)美、視覺性強(qiáng)的植物來美化住宅室內(nèi)環(huán)境，如君子蘭、虎尾蘭、滴水觀音。

圖1 吊蘭、盆景

室內(nèi)植物作為裝飾性的陳設(shè)，比其它任何陳設(shè)更具有生機(jī)和魅力。用綠化裝點剩余空間，如在家具或沙發(fā)的轉(zhuǎn)角、窗臺或窗框周圍，以及一些難利用的空間死角，如樓梯上空或下部布置綠化，可使這些空間景象充滿生氣，增添情趣，豐富室內(nèi)剩余空間。植物與燈具家具結(jié)合，可成為一種綜合性的藝術(shù)陳設(shè)，增加其住宅室內(nèi)藝術(shù)效果。[3]

2. 裝飾材料綠色化

眾所周知，劣質(zhì)的裝飾材料危害人體健康，可產(chǎn)生頭痛、皮膚刺激、呼吸困難，降低人體的抗病能力（免疫功能），嚴(yán)重者還損害神經(jīng)行為功能，包括記憶力的損傷等。那么如何正確選擇裝飾材料來設(shè)計、創(chuàng)意我們的住宅室內(nèi)空間，又能達(dá)到適合人居住的綠色和諧環(huán)境呢？

一般來說，裝飾材料中大部分無機(jī)材料是安全和無害的，如龍骨及配件、普通型材、地磚、玻璃等傳統(tǒng)飾材，而有機(jī)材料中部分化學(xué)合成物則對人體有一定的危害，它們大多為多環(huán)芳烴，如苯、酚、蒽、醛等及其衍生物，具有濃重的刺激性氣味，可導(dǎo)致人各種生理和心理的病變。

在選擇墻面裝飾材料時，家居墻面裝飾盡量不大面積使用木制板材裝飾，可將原墻面抹平后刷水性涂料，也可選用新一代無污染PVC環(huán)保型墻紙，甚至采用天然織物，如棉、麻、絲綢等作為基材的天然墻紙。地面材料的選擇面較廣，如地磚、天然石材、木地板、地毯等。地磚一般沒有污染，但居室大面積采用天然石材，應(yīng)選用經(jīng)檢驗不含放射性元素的板材。選用復(fù)合地板或化纖地毯前，應(yīng)仔細(xì)查看相應(yīng)的產(chǎn)品說明是否符合國家安全質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)。若采用實木地板，應(yīng)選購有機(jī)物散發(fā)率較低的地板粘接劑。頂面材料的選擇，居室的層高一般不高，可不做吊頂，將原天花板抹平后刷水性涂料或貼環(huán)保型墻紙。若局部或整體吊頂，建議用輕鋼龍骨紙面石膏板、硅鈣板、等材料替代木龍骨夾板。在選擇木制品涂裝材料時，一定要選擇正規(guī)企業(yè)的油漆產(chǎn)品，特別是通過ISO9000系列質(zhì)量體系認(rèn)證的企業(yè)，可以確保油漆的質(zhì)量，均不采用含苯稀釋劑，刺激性氣味較小，揮發(fā)較快，污染源相對較少。[4]

總之，住宅室內(nèi)裝飾中安全選材是綠色環(huán)保家裝的關(guān)鍵，不要輕信非專業(yè)性的廣告宣傳。對于廠家或商家的廣告宣傳，要多了解有關(guān)資料和細(xì)節(jié)，查閱有關(guān)書籍，貨比三家，理智地進(jìn)行分析比較。才能保護(hù)自己的家人在面面俱到的環(huán)境中健康地生活。

21世紀(jì)是信息時代，也是一個綠色生態(tài)文明的時代。哥本哈根會議的召開，喚醒了人們傾心追求的綠色理念和環(huán)保行為，已逐漸深入人心。關(guān)注健康、回歸自然，是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)所面臨的強(qiáng)烈愿望和巨大挑戰(zhàn)。免費論文參考網(wǎng)。就住宅室內(nèi)設(shè)計而言，綠色設(shè)計更是影響深廣。免費論文參考網(wǎng)。世界發(fā)展到現(xiàn)在，人類都在運用高新技術(shù)來探索生產(chǎn)和生活環(huán)境的一種可持續(xù)發(fā)展的模式，按國際社會所承認(rèn)的原則來進(jìn)行各項設(shè)計。重點是重視考慮和解決自然能源、自然材料的合理利用。在我們室內(nèi)裝飾設(shè)計方面，就是在空間組織、裝修裝飾方面、在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中盡量多地利用自然元素和天然材質(zhì)，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活和工作環(huán)境。[5]合理、正確的運用室內(nèi)綠色設(shè)計為營造優(yōu)美、舒適、健康、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境添磚加瓦。

【參考文獻(xiàn)】

[1] wenwen.soso.com/z/q126615230.htm.

[2] 李夢玲，王佩環(huán)，朱廣宇.室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2006：64-65.

[3] 張綺曼，鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計資料集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001：259.

[4] zhidao.baidu.com/question/71314358.html

[5]dolcn.com/data/cns_1/article_31/essay_312/eenv_3123/2004-03/1078923483.htm

篇8

在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)高速發(fā)展的這十幾年來，我國高職院校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)由于辦學(xué)時間短，經(jīng)驗積累少，人才培養(yǎng)模式基本沿襲本科院校的模式，學(xué)科體系的痕跡比較濃，實踐操作能力的培養(yǎng)往往被忽視，實踐教學(xué)的途徑較為單一。在教學(xué)形式上，仍拘泥于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，課程與課程之間相對孤立；實訓(xùn)室建設(shè)項目簡單，教師也缺乏社會實踐經(jīng)驗。傳統(tǒng)的教學(xué)與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生的實踐動手能力弱，很難適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計企業(yè)對高技能人才的要求。

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)高職院校深化教學(xué)改革，實施“工作室制”教學(xué)模式，是對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的有效途徑；是建立較為完善的藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)體系、體現(xiàn)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)特色、加大實踐環(huán)節(jié)所占的比例、促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、重視學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，為能力培養(yǎng)找到載體落到實處，縮短畢業(yè)生與行業(yè)用人單位的距離的關(guān)鍵。

一、工作室教學(xué)模式的優(yōu)勢

1.“工作室制”的涵義

“工作室制”教學(xué)模式，是以學(xué)生為本、以工作室為依托、以實際項目為內(nèi)容、以完全準(zhǔn)就業(yè)的形式在工作室完成高學(xué)年的綜合課程；是“師徒式”的教學(xué)，也就是師傅帶徒弟的形式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)模式突出職業(yè)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)高職教學(xué)與就業(yè)的自然融合，使學(xué)生“能力更強(qiáng)、專業(yè)更專、業(yè)務(wù)更實、技能更高”。

2.室內(nèi)設(shè)計工作室教學(xué)模式的優(yōu)勢

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生光靠在課堂上和書本上所學(xué)的知識，是不可能弄明白室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計的各方面要素和表現(xiàn)手法的，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)不能紙上談兵。它是一門實踐性很強(qiáng)的專業(yè)，它要求培養(yǎng)學(xué)生具備獨立的設(shè)計能力，這里的設(shè)計能力包括繪制施工圖、效果圖、工程預(yù)算以及獨立操作建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計工程項目的能力。因此室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)重點放在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實踐指導(dǎo)教學(xué)，室內(nèi)設(shè)計工作室為實踐教學(xué)提供了最大可能。

首先是工作室的建設(shè)，它需要有一定的場地、設(shè)備、圖書資料、以及各種裝飾材料的小樣等。同時更需要學(xué)校及相關(guān)專業(yè)的支持和理解。室內(nèi)設(shè)計工作室的建設(shè)是一個長期積累的過程，它需要學(xué)生和老師長期的共同努力才能建設(shè)好。

其次是工作室的教學(xué)管理，管理是教學(xué)得以順利進(jìn)行的重要保證。室內(nèi)設(shè)計工作室的管理非常重要，因為室內(nèi)設(shè)計工作室的教學(xué)是開放性、互動式的教學(xué)模式，各班級穿插上課以及實踐教學(xué)環(huán)節(jié)較多，設(shè)備、裝飾材料的使用和維護(hù)成了室內(nèi)設(shè)計工作室管理的重中之重。

再次就是室內(nèi)設(shè)計工作室教學(xué)模式的優(yōu)勢，它是直觀的教學(xué)模式，學(xué)生可以通過裝飾結(jié)構(gòu)小樣了解裝飾結(jié)構(gòu)，可以通過裝飾材料的比較來了解它和使用它，還可以自己動手制作設(shè)計的模型等。它還是開放性的、互動性的教學(xué)模式。

二、工作室制的良性運行與教學(xué)設(shè)計

1.工作室制的良性運行

(1)課堂管理

項目工作室制采用“小組教學(xué)”模式，實行交互式、彈性的教學(xué)。小組教學(xué)具有兩方面的優(yōu)點。一方面，小組教學(xué)符合現(xiàn)代設(shè)計企業(yè)的日常管理方式，即依據(jù)項目來組織團(tuán)隊進(jìn)行設(shè)計，這對于學(xué)生提前感受企業(yè)工作氛圍有很大幫助；另一方面，在小組教學(xué)模式下，學(xué)生的主動性、自主性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊精神、參與意識得到充分訓(xùn)練，并且教師置身于學(xué)生之中，參與討論、研究，師生情感由此交融，師生之間不再是單純的“教與學(xué)”，而是朋友之間的相互交流與共同學(xué)習(xí)。此外，小組教學(xué)堅持賞識教育，即采用信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒的原則來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和挖掘?qū)W生的潛能。

2.教學(xué)設(shè)計

工作室制教學(xué)體系按項目的進(jìn)程進(jìn)行教學(xué)，可分為四大環(huán)節(jié)，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實踐操作，整個程序和市場運作基本一致，也稱之為“模擬行業(yè)市場教學(xué)”。

(1)現(xiàn)場勘測階段

在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往是教師指定原始戶型圈，學(xué)生就開始設(shè)計，完全不考慮現(xiàn)場因素和資金預(yù)算情況，對現(xiàn)場情況大部分是靠大腦感覺，抽象而陌生。這樣會導(dǎo)致設(shè)計方案與實際嚴(yán)重脫節(jié)。工作室制教學(xué)體系是在確定了實際的工程項目后，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場勘測，現(xiàn)場觀察梁柱的位置，空間結(jié)構(gòu)劃分。平立面尺寸測量以及建筑的一切原始結(jié)構(gòu)都有學(xué)生親自測量。

(2)繪制設(shè)計圖階段

①方案設(shè)計

設(shè)計并不是簡單的會幾個軟件就能做好的，否則就只能停留在繪圖員的位置。在現(xiàn)場勘測的基礎(chǔ)上，學(xué)生以小組為單位，由每組設(shè)計負(fù)責(zé)人組織成員開展設(shè)計，根據(jù)不同的設(shè)計風(fēng)格展開思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自身特色。

②施工圖設(shè)計

傳統(tǒng)教學(xué)中最嚴(yán)重的一個問題就是學(xué)生由于不了解市場、工藝、材料等實際因素。而過于唯美地開展設(shè)計，單純地只顧及圖紙的美觀程度，而無法將整個方案升華到三維空聞里去表現(xiàn)。工作室制教學(xué)體系必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生對自己設(shè)計方案的認(rèn)識和解決。明確施工圖紙中每一部分的含義，通過必要的市場調(diào)查，了解設(shè)計所用材料的性質(zhì)和價格，并結(jié)合整個市場因素綜合考慮，提高設(shè)計的可操作性。這一點也正是現(xiàn)在各大企業(yè)對應(yīng)屆畢業(yè)生的主要需求。

③現(xiàn)場交底

每組設(shè)計負(fù)責(zé)人現(xiàn)場與項目負(fù)責(zé)人交代設(shè)計思路，施工圖以及隱蔽工程的處理等等，通過這‘環(huán)節(jié)讓學(xué)生親身感受到一些實際問題的處理，并能更深入地考慮圖紙的合理性。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中最薄弱的一個環(huán)節(jié)。

④施工監(jiān)理

在這個環(huán)節(jié)中，各小組可按不同工種的開工日期進(jìn)行安排，定期組織去工地現(xiàn)場監(jiān)督、管理。確保工地質(zhì)量，解決設(shè)計圖紙在實際操作中遇到的一系列問題。直觀地學(xué)習(xí)施工工藝的實際操作過程及整個施工流程。

以上四個環(huán)節(jié)在教學(xué)過程中與工程項目同步進(jìn)行，整個教學(xué)體系模擬市場運作摸式。項目結(jié)束后，各小組組織作品展出，教師點評知識節(jié)點，以學(xué)生互評、自評的形式培養(yǎng)學(xué)生的作品發(fā)表能力。

3.教學(xué)評價

教學(xué)評價從單純評價智育和知識的掌握，向注重綜合素質(zhì)、知識的應(yīng)用能力、實踐能力和創(chuàng)新能力方向轉(zhuǎn)變。改變以筆試為主的單一考試方式，向多種形式的評價轉(zhuǎn)變。一是采用課程展示制，將相關(guān)課程的教學(xué)資源及學(xué)生完成的項目作業(yè)集中展示出來，借以評價教師的教學(xué)水平；二是采取“學(xué)生白評、小組互評、教師點評、客戶選擇”的方式，側(cè)重于讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的想法，分享學(xué)習(xí)成果，感受和體驗項目工作室制的精髓。上述兩方面的評價包含過程性評價和總結(jié)性評價。過程性評價包括工作態(tài)度的評價，工作過程與方法的評價，知識應(yīng)用的評價等：總結(jié)性評價包括項目所涵蓋的應(yīng)知、應(yīng)會、設(shè)計成果的評價。通過過程性評價和總結(jié)性評價，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、敢于質(zhì)疑的思維習(xí)慣，提高學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作意識以及勇于推銷自己和雄辯的能力。

篇9

關(guān)鍵詞：懷舊，室內(nèi)設(shè)計，風(fēng)格，情感

 

思念是一種延綿不斷的情感，在快節(jié)奏的社會，偶爾慢下來回頭看一看過往，一種令人沉湎的情愫便會油然而生，于是我們追憶過去，我們?yōu)榱俗非竺篮玫娜松硐攵冻鼍薮蟮呐?，這其中感傷摻雜著滿足的情緒形成了人們的懷舊情懷。因此，商店里琳瑯滿目的懷舊飾品受到人們的喜愛；櫥窗里懷舊的裝飾風(fēng)格形成了一種品味。哪怕是現(xiàn)代的、簡約的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也會為了和戶主的情緒合拍，搭配一些懷舊風(fēng)格的設(shè)計元素。

1 “懷舊”一詞的含義

1.1對于“懷舊”的解釋

“懷舊”這個詞在《辭?！分械慕忉尀?，追念古昔、懷念舊友。它有時被稱為病態(tài)社會心理現(xiàn)象，但有時又有正常的健康懷舊的含義。病態(tài)的懷舊行為起源于個人的失落感，失落導(dǎo)致回首，回首往日的安寧與情調(diào)，同時又是一種對現(xiàn)實生活的逃避。。。而健康的懷舊，會帶領(lǐng)我們追隨過去生活的美好，從而創(chuàng)造出能勾起回憶的事物，緩解現(xiàn)實的壓力。

1.2“懷舊”所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)

懷舊是一種常見的心理現(xiàn)象。當(dāng)這種心理現(xiàn)象呈現(xiàn)出正常健康的狀態(tài)時，可以使我們變得平和、返璞歸真，在我們無助和失落時，還可以幫助我們回憶過去的擁有，重新認(rèn)識自我，再次找到前進(jìn)的方向。設(shè)計師也正是抓住了人們的這一心理，在室內(nèi)環(huán)境的營造中，處處體現(xiàn)戶主品味的同時，預(yù)留出可以引起戶主懷念和思考的空間，使他們在現(xiàn)實面前重新認(rèn)識自我，找回自信。

2 室內(nèi)設(shè)計中“懷舊”風(fēng)格的具體體現(xiàn)

2.1“懷舊”風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的色彩體現(xiàn)

室內(nèi)中的懷舊的色調(diào)可以分為兩大類：高級灰和簡約亮。懷舊中的高級灰，可以是簡約、整體的灰度，也可以是復(fù)雜、豐富的灰度。簡約整體的灰度主要體現(xiàn)一種干練和簡潔的氛圍，這樣的空間沒有多余的裝飾，整體上用簡單的灰色調(diào)大面積的布滿墻體或是家具，或是選取有特色的空間一角來營造低調(diào)的奢華。例如，有的空間里會有突出的灰色背景墻，有的空間里會擺放著一幅具有懷舊意味的繪畫。。其次是懷舊中的簡約亮。這樣的空間只是用很簡單的黑和白、白和藍(lán)等這種高明度高純度的色調(diào)就能搭配出懷舊風(fēng)格的設(shè)計。這樣簡單有韻味的空間我們就可定位為“新懷舊生活”的空間。例如，比較有名的上海近郊的“海上青花”家居店，整個空間的色調(diào)以藍(lán)白為主，清新而自然?？臻g內(nèi)大膽運用的高亮度色調(diào)定位了整體的設(shè)計風(fēng)格，使青藍(lán)之美溢于其中。

2.2室內(nèi)設(shè)計中能引發(fā)“懷舊”風(fēng)的設(shè)計風(fēng)格

現(xiàn)在，許多室內(nèi)設(shè)計都追求一種“懷舊”的復(fù)古風(fēng)，它的特色在于精致和樸素。在這樣的空間內(nèi)多體現(xiàn)出一種優(yōu)雅和輕松的氛圍。它在進(jìn)行家具挑選時會注意到色彩越舊的家具越有感覺。例如，多會選用胡桃木或是楓木家具，這樣就減少了亮面，顯得更有歷史的痕跡。整體的空間色調(diào)清新而濃重，在享受到一種自然隨和之感時，更體會到了它那種與生俱來的懷舊特征。此外，新中式風(fēng)格的設(shè)計也能巧妙地勾起懷舊思緒。新中式的風(fēng)格在保留傳統(tǒng)設(shè)計的同時也結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計的新興元素。它的獨特魅力在于隨意卻不失莊重，空間布置得具有觀賞性又不失靈活性。因此，為了喚醒戶主“懷舊”的情懷，設(shè)計師要進(jìn)行全面的設(shè)計考量，根據(jù)不同的戶型進(jìn)行合理的規(guī)劃。

2.3懷舊空間的創(chuàng)意細(xì)節(jié)

現(xiàn)在，許多室內(nèi)設(shè)計師常常固守陳規(guī)，設(shè)計出的空間效果缺乏創(chuàng)意和新鮮感。而懷舊風(fēng)格的細(xì)節(jié)創(chuàng)意給我們帶來了一種捷徑，即我們可以在不影響空間整體氛圍的條件下，根據(jù)室內(nèi)物品的選用而隨意搭配，隨著設(shè)計的進(jìn)度發(fā)掘新的裝飾素材。例如，我們會選用純天然的植物葉片、花瓣作為裝飾去除多余的矯揉造作，避免設(shè)計中極簡的乏味與機(jī)械，從而給整個空間增添活力。若是認(rèn)為設(shè)計中整體的懷舊會顯得繁復(fù)而難以操作，可以只在特別要突出的空間一角盡情展示懷舊的風(fēng)格。例如，我們可以把存放雜物的柜子打造成一處玄關(guān)，把柜子刷成復(fù)古的色調(diào)，或是擺放各種懷舊的飾品，使之成為個性的展示區(qū)，體現(xiàn)一種追求時尚而又懷舊的生活情調(diào)；若是喜歡老上海那種樸質(zhì)而生動的形式，就可在屬于自己的空間內(nèi)擺放富有韻味的鐵藝飾品，或是一組老照片，從而調(diào)動整個空間的生活氛圍。總之，所選用飾品的形式或是材料一定要得當(dāng)，一味地生搬硬套會使其顯得多余而缺乏生氣。

3 結(jié)論

通過以上對“懷舊”的含義以及在室內(nèi)設(shè)計中的具體體現(xiàn)的分析，我們可以看到對懷舊情懷的追求和表達(dá)在室內(nèi)設(shè)計中的方方面面都能有很好的體現(xiàn)。由于大都市的喧鬧，人們越來越追求富有人文情懷，自然而貼近傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，因為這樣的風(fēng)格可以做得非常自然不露痕跡，可以使人們輕松地懷念過去。在現(xiàn)代的設(shè)計中，我們要認(rèn)識到創(chuàng)新和懷舊是兩種不同的思路，我們可以在懷舊中吸取傳統(tǒng)的要素，并在設(shè)計中不斷推陳出新，學(xué)會在實踐中兼收并蓄。懷舊風(fēng)格的設(shè)計其實是對舊形式的一種借鑒和提煉，在設(shè)計中不管是從整體的把握，還是細(xì)節(jié)的安排都不能缺少這個過程，只有在這個過程中適應(yīng)更多的變化，體會各種設(shè)計的特點，才能營造出人們向往和期待的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇米.專業(yè)設(shè)計配色完全手冊.江西美術(shù)出版社，2007（6）

[2]（德）愛娃·海勒.吳彤譯.色彩的性格.中央編譯出版社，2008（1）

[3] 鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計用·思維與方法.中國建筑工業(yè)出版社，2003（7）

[4] 周昕濤.商業(yè)空間設(shè)計.上海人民美術(shù)出版社，2006（1）

[5] 余平，黃濤.中小空間室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意.福建科學(xué)技術(shù)出版社，2005（4）

[6] 徐曉飛.室內(nèi)設(shè)計新勢力.清華大學(xué)出版社，2006（8）

篇10

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；低碳理念；環(huán)保

藝術(shù)設(shè)計的作品包括家居、服裝、室內(nèi)以及室外裝飾擺設(shè)、園林建筑等多個方面。藝術(shù)設(shè)計作品所具有的審美價值，通常表現(xiàn)了設(shè)計師的設(shè)計理念。隨著環(huán)保主義的盛行以及生態(tài)美學(xué)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用低碳理念，已經(jīng)成為設(shè)計師們展示自身設(shè)計才華、提升設(shè)計作品格調(diào)的一種方式。

一、低碳理念與藝術(shù)設(shè)計

1.低碳理念概述

低碳指的是較低的溫室氣體排放量，低碳技術(shù)是為了降低碳排放、降低能耗、降低污染，其目的是為了實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境污染與溫室效應(yīng)日益加劇的背景下，低碳文化已經(jīng)開始在社會各個領(lǐng)域流行起來，低碳理念引領(lǐng)的生活方式以及消費方式也成了人們的一種需求。低碳理念設(shè)計是一種創(chuàng)意設(shè)計，它以設(shè)計為基點，重視低碳理念的融入。低碳理念在設(shè)計中的融入并不代表削弱設(shè)計的表現(xiàn)形式，而是要在低能耗、低排放、低污染的前提下實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，從而使藝術(shù)設(shè)計具有更加旺盛的生命力。

2.低碳理念對人類生活的重要性

在全球化發(fā)展趨勢越發(fā)興盛的今天，全球化的內(nèi)涵并不局限于經(jīng)濟(jì)、政治和文化，而是著眼于全球的物質(zhì)資源、自然環(huán)境，涉及全人類共有的角度。這就意味著每個國家的公民都有必要為自然的發(fā)展和人類的未來走向負(fù)責(zé)。以低碳環(huán)保作為生活的基本原則，正是當(dāng)今人類履行環(huán)保責(zé)任的方式。因此，在涉及人類生活方方面面的藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)用低碳理念是為人類履行自身責(zé)任奠定基礎(chǔ)，不僅對于現(xiàn)代人類的生活十分必要，對未來人類的生活也產(chǎn)生了十分重要的影響。

3.在藝術(shù)設(shè)計中融入低碳理念的必要性

隨著社會的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一，同時，環(huán)境問題也影響著人們的生活。因此，對于包括藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)的社會各行各業(yè)而言，重視低碳理念的融入是當(dāng)前緩解自然環(huán)境問題、實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。另外，低碳設(shè)計對減少資源的浪費并實現(xiàn)對廢棄資源的充分利用具有重要的意義，在藝術(shù)設(shè)計中重視低碳設(shè)計理念的融入，是以人為本思想的體現(xiàn)，同時也是當(dāng)前人們精神文化需求的必然要求。

二、低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

1.室內(nèi)設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用

如今，人們對居住條件的要求越來越高，使得室內(nèi)設(shè)計成為藝術(shù)設(shè)計中炙手可熱的領(lǐng)域。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用低碳理念，也成了設(shè)計師展示自身設(shè)計水平的一種方法。為了在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)低碳理念，設(shè)計師對室內(nèi)設(shè)計中材料的應(yīng)用進(jìn)行大膽創(chuàng)新，其中一個明顯的表現(xiàn)就是室內(nèi)設(shè)計大多體現(xiàn)了多功能的特點。如，廚房的櫥柜可以向外延伸，增加廚房操作臺的空間，這樣的設(shè)計方式使人們不再需要利用更多的材料增加廚房的操作空間，室內(nèi)設(shè)計也就達(dá)到了簡約、低碳的目的。

2.服裝設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用

服裝設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中備受關(guān)注，服裝設(shè)計代表了設(shè)計師的審美觀點，往往可以引領(lǐng)時尚的潮流。隨著環(huán)保和低碳理念的盛行，設(shè)計師從服裝材料的應(yīng)用和服裝本身的功能兩個方面展示低碳理念。首先，以動物毛皮作為基本材料的服裝已經(jīng)逐漸退出了服裝設(shè)計的主流，取而代之的是高科技合成面料。這些面料不僅用料少，而且能夠很好地滿足衣物保暖的需要。其次，設(shè)計經(jīng)典款式的服裝，保證服裝的耐用性，也成為目前服裝設(shè)計的主要趨勢。經(jīng)典款式的服裝不會過時，如牛仔褲的耐磨性特點更是降低了人們購買衣服的頻率，大大減少了衣物制作對自然資源的消耗。

3.家居設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用

家居設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中的新寵，家居設(shè)計對人們的居室起到美化作用，同時也成為一種展示人們生活情調(diào)的方式。近年來，家居設(shè)計的趨勢朝向綠色、人文方向發(fā)展，家居設(shè)計中展現(xiàn)出的低碳理念隨處可見。擺件式裝飾品被綠植所取代，沙發(fā)、茶幾等常見家具的材料也多傾向于使用復(fù)合材料。復(fù)合材料多是對舊家具回收并對木材的邊角料進(jìn)行再加工而成的，不僅成本低廉，而且實現(xiàn)了對物品的回收利用，其本身就是對低碳環(huán)保的最好展示。室內(nèi)照明設(shè)備的反射面增多，使得電燈的照明強(qiáng)度和范圍增加，無形中減少了用電，也達(dá)到了低碳環(huán)保的目的。

4.園林設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用

園林設(shè)計不僅是古代藝術(shù)設(shè)計中的瑰寶，也成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中展示低碳理念的先驅(qū)?，F(xiàn)代園林設(shè)計中的綠植覆蓋率大大提高，園林中的綠植比率及其生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性成為評價園林藝術(shù)價值的標(biāo)準(zhǔn)之一，這不僅能使園林設(shè)計更好地為人們提供優(yōu)雅、干凈的生活環(huán)境，而且對廢氣吸收、氧氣排放等都具有極佳的調(diào)節(jié)作用，這是目前低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用得最為成功的一種方式。

三、在藝術(shù)設(shè)計中發(fā)展低碳理念的途徑

1.藝術(shù)設(shè)計消費者對低碳理念的支持

藝術(shù)設(shè)計作品最終會走向市場，成為消費品，滿足人們的生活需求和消費要求。因此，低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展，需要以消費者對低碳理念的支持為基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計工作者以及相關(guān)的設(shè)計公司都有責(zé)任對低碳理念進(jìn)行宣傳，并且將藝術(shù)設(shè)計作品中的低碳理念表現(xiàn)在作品的藝術(shù)價值以及審美價值中。通過藝術(shù)價值影響人們的審美觀念和消費觀念，使低碳理念成為現(xiàn)代人們消費的一種時尚。這樣，低碳理念設(shè)計才能夠在藝術(shù)設(shè)計中獲得長足的發(fā)展。

2.藝術(shù)設(shè)計工作者自身的素質(zhì)應(yīng)有所提高

隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計工作者只有重視不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)、更新自身設(shè)計理念，才能實現(xiàn)自身工作能力和工作效率的提高，才能適應(yīng)社會對藝術(shù)設(shè)計工作者的要求。作為藝術(shù)設(shè)計工作者，不斷根據(jù)社會的發(fā)展實現(xiàn)自身素質(zhì)的提高十分必要。在低碳藝術(shù)設(shè)計方面，藝術(shù)設(shè)計工作者首先要對低碳理念和現(xiàn)有的低碳藝術(shù)設(shè)計理論形成全面的、深刻的認(rèn)識，在充分了解低碳理念的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對低碳藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行積極的實踐；同時，要善于借鑒低碳藝術(shù)設(shè)計較為成熟的先進(jìn)經(jīng)驗，從而在學(xué)習(xí)和實踐中促進(jìn)我國低碳藝術(shù)設(shè)計理論的完善。

結(jié) 語

低碳理念是目前藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的一種設(shè)計理念。低碳理念不僅滿足了藝術(shù)設(shè)計的審美要求和人類的生活需要，而且符合目前人類生活的發(fā)展趨勢，使藝術(shù)設(shè)計作品更具有時代意義，體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計作品的社會價值。如今，室內(nèi)裝修設(shè)計、家居設(shè)計、服裝設(shè)計以及園林景觀設(shè)計中，充分體現(xiàn)了低碳的設(shè)計理念，而且隨著藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，低碳設(shè)計理念還將持續(xù)下去，消費者對藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出的低碳理念的接受程度以及設(shè)計者綜合素質(zhì)的不斷提高，是藝術(shù)設(shè)計中低碳理念發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。

參考文獻(xiàn)

[1]李麗.低碳藝術(shù)設(shè)計讓生活更美好――解析藝術(shù)設(shè)計中的低碳理念設(shè)計.河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[2]閆妍.淺談藝術(shù)設(shè)計中的低碳設(shè)計理念.才智，2012（35）.

[3]吳陽.會展設(shè)計中的低碳環(huán)保理念及其實踐.現(xiàn)代商業(yè)，2013（12）.

[4]陸錫才.淺談低碳理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用.科技致富向?qū)В?013（2）.