導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇聲樂(lè)教學(xué)法論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有些學(xué)生本身已經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)過(guò)幾年聲樂(lè)，懂得基本的發(fā)聲技巧，知道唱歌是要用上腰腹部力量，不能光靠聲帶去喊，但是他們?cè)趯W(xué)聲樂(lè)的過(guò)程中還是會(huì)碰到瓶頸，例如覺(jué)得氣息不夠用，聲帶有時(shí)閉合不緊，出現(xiàn)漏氣現(xiàn)象，遇到高音就躲，唱不上去，咬字不清晰等等問(wèn)題。其實(shí)造成這種局面主要有兩個(gè)原因：一方面是心理的問(wèn)題，另一方面是生理的問(wèn)題。

（一）心理問(wèn)題

聲樂(lè)是一門(mén)需要長(zhǎng)期反復(fù)規(guī)范的練習(xí)才能一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的，并且是循環(huán)性的進(jìn)步，也就是說(shuō)有一段時(shí)間感覺(jué)聲音進(jìn)步了但是隔一段時(shí)間又好像不會(huì)唱歌了然后重新找正確的聲音，并且聲樂(lè)幾乎天天都必須練習(xí)，一天不練就會(huì)退步很明顯，所以有些學(xué)生認(rèn)為自己聲音條件不錯(cuò)，就疏于練習(xí)，在課上教師已經(jīng)解決的聲音問(wèn)題自己到課后不去鞏固，以至于一唱到?jīng)]有把握的地方就膽怯、緊張，出現(xiàn)各種失誤。緊張是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的大敵，人一緊張就會(huì)心跳加快，呼吸急促，更厲害的會(huì)短暫性胃痙攣，在這樣的情況下學(xué)生當(dāng)然是沒(méi)有辦法把氣息沉下來(lái)，用胸腹式呼吸和協(xié)調(diào)身體各個(gè)共鳴腔了。

（二）生理問(wèn)題

歌唱中聲帶只是發(fā)聲器官，要達(dá)到良好的歌唱狀態(tài)需要全身其他器官的協(xié)調(diào)配合，分別要用到呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官和咬字器官。呼吸器官包括口、鼻、咽喉、氣管、肺部、橫膈膜等；發(fā)聲器官包括聲帶、喉頭、會(huì)厭和咽壁等；共鳴器官包括口腔共鳴、頭腔共鳴和胸腔共鳴；咬字器官包括側(cè)牙（坐牙）、舌頭、硬腭和軟腭等，其他需要合作的還有后腰的支撐力以及腿部肌肉的用力之類(lèi)。可見(jiàn)，要完美地完成一首歌曲的演唱是多么復(fù)雜的一件事，需要以上各器官的協(xié)調(diào)配合。這些器官要通力合作需要先一個(gè)個(gè)單獨(dú)訓(xùn)練，累積感性認(rèn)識(shí)，然后變成歌唱者的記憶認(rèn)識(shí)，才能把看不見(jiàn)摸不著的各個(gè)器官控制住為歌唱服務(wù)。綜上所述，學(xué)生學(xué)聲樂(lè)困難的主要問(wèn)題是心里容易緊張，練習(xí)時(shí)間不夠，身體各個(gè)器官不協(xié)調(diào)。

二、運(yùn)動(dòng)教學(xué)法

（一）運(yùn)動(dòng)教學(xué)法的內(nèi)涵

以上說(shuō)的心理問(wèn)題和生理問(wèn)題其實(shí)是互相影響的，生理問(wèn)題會(huì)引起心理問(wèn)題，心理問(wèn)題也會(huì)造成生理問(wèn)題。很多學(xué)生在唱的過(guò)程中不自覺(jué)的有很多怪動(dòng)作：抬肩、鎖眉、嘴歪等，這說(shuō)明他身體不協(xié)調(diào)，這就會(huì)引起他心理緊張，演唱水平得不到體現(xiàn)，同樣有些學(xué)生上臺(tái)之前心里怯場(chǎng)，也會(huì)出現(xiàn)心悸、胸悶、氣浮、咬字不清楚等。發(fā)聲狀態(tài)不好是因?yàn)樯眢w各個(gè)器官不協(xié)調(diào)，那么逆向思維我們讓身體協(xié)調(diào)，不就能發(fā)出正確的聲音了么。本人研究發(fā)現(xiàn)要達(dá)到學(xué)生聲帶和肌肉在歌唱的時(shí)候相對(duì)的放松狀態(tài)，可以讓學(xué)生通過(guò)與旋律走向相對(duì)應(yīng)的特殊運(yùn)動(dòng)來(lái)起到讓學(xué)生放松的目的，學(xué)生身體放松了，發(fā)聲器官和肌肉自然也放松了，這樣就能達(dá)到理想歌唱狀態(tài)了。

（二）運(yùn)動(dòng)教學(xué)法在發(fā)聲訓(xùn)練中的運(yùn)用

從人的生理結(jié)構(gòu)來(lái)看，身為中線，上肢兩臂，下肢兩腿，都是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，人的中心在中線，任何運(yùn)動(dòng)的重心都在丹田處（肚臍下三指）。運(yùn)動(dòng)教學(xué)法的宗旨是對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)，意守丹田，并且與旋律節(jié)奏一致。目前，主要是在發(fā)聲訓(xùn)練中實(shí)踐，以下是本人在教學(xué)中常用的幾條結(jié)合運(yùn)動(dòng)教學(xué)法的發(fā)聲練習(xí)。

1.跳音練習(xí)：

此練習(xí)所訓(xùn)練的是氣息和橫膈膜的對(duì)抗問(wèn)題，很多學(xué)生在剛學(xué)的時(shí)候體會(huì)不到橫膈膜如何支持，單憑聲帶唱出音色單薄、尖銳、沒(méi)有共鳴的聲音，所以用運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生配合跳音的字母和旋律的節(jié)奏蹲馬步出拳，唱一個(gè)跳音出一次拳。要求蹲馬步時(shí)意守丹田，小腿扎入地面，后腰支撐，臀部繃緊，出拳必須與演唱的字母節(jié)奏一致，在出拳的時(shí)候要快、狠、猛，把全身的力量都集中在拳頭上，用后腰和丹田的力量甩出去。聲音跳動(dòng)要有彈性，氣息隨著聲音的跳動(dòng)向外擴(kuò)張，聲音集中，喉器穩(wěn)定，注意音色大統(tǒng)一。我通過(guò)多位學(xué)生長(zhǎng)達(dá)幾年的訓(xùn)練證明了這個(gè)方法確實(shí)有效，于是迅速讓學(xué)生掌握了橫膈膜的支持。原因在于：第一，運(yùn)動(dòng)能使學(xué)生大部分的注意力轉(zhuǎn)移；第二，運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏和演唱的節(jié)奏一致可以協(xié)調(diào)身體各器官；第三，運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度可以不知不覺(jué)的用上丹田，讓初學(xué)者不知道怎么用橫膈膜和丹田力量的學(xué)生能夠迅速受益；第四：學(xué)生不自然的聲音和動(dòng)作往往是因?yàn)橄氚崖曇舫懚嘤昧寺晭Ш土α浚\(yùn)動(dòng)可以消耗掉多余的力量，從而讓學(xué)生用剛剛好的氣息和力量達(dá)到自然漂亮的歌唱狀態(tài)。

2.連音練習(xí)：

同樣結(jié)合運(yùn)動(dòng)教學(xué)法，學(xué)生單腿站立，另一條腿繃直抬起快速先曲腿再踢腿，節(jié)奏以三個(gè)音一組踢一次，出腿的時(shí)候用丹田的力量，后腰和重心腿強(qiáng)有力地穩(wěn)固支持，踢腿的時(shí)候腳尖繃直且速度要快，把丹田的力量踢到腳尖，這樣學(xué)生整個(gè)身體與唱歌的器官都得到了協(xié)調(diào)。注意聲音的連貫，氣息均勻的送出來(lái)，喉嚨充分、自然、適度的打開(kāi)，保持高位置，舌頭平放，舌根和后咽壁形成一個(gè)圓狀空間，喉頭處在深吸氣位置上，吸好氣唱出所練習(xí)的母音，然后用旋律把聲音連起來(lái)。

三、運(yùn)動(dòng)教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值與作用

運(yùn)動(dòng)教學(xué)法對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有輔助作用，即通過(guò)肢體動(dòng)作的可視效果和心理暗示，將聲樂(lè)這門(mén)抽象的藝術(shù)變得直觀化和具體化。

（一）運(yùn)動(dòng)教學(xué)法可以緩解學(xué)生的緊張情緒

學(xué)生心理上的緊張往往是因?yàn)樯眢w肌肉的緊張傳給大腦信號(hào)。在一對(duì)一的聲樂(lè)課堂上，學(xué)生一般站在鋼琴旁邊，面對(duì)老師，有時(shí)候還眼睛盯著鋼琴練聲，當(dāng)老師彈到稍微高一點(diǎn)的音域時(shí)不自覺(jué)的緊張就提高喉位，造成聲音卡和緊了，那是因?yàn)閷W(xué)生全部注意力都在音高上而且站著不動(dòng)唱讓他有時(shí)間想得太多，想的多了聲音的問(wèn)題就來(lái)了，其實(shí)讓身體解放，隨著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，聲音自然也就自然了，沒(méi)有了肌肉的不協(xié)調(diào)，學(xué)生當(dāng)然不緊張了，練聲就會(huì)變得非常輕松。

（二）運(yùn)動(dòng)教學(xué)法可以讓學(xué)生快速掌握發(fā)聲技巧

由于聲樂(lè)的抽象性和不可直觀性，老師在教課中經(jīng)常用到形象性的比喻，比如像聞花一樣吸氣，氣吸到丹田，用橫膈膜保持住，小腹像氣球一樣有彈性等，這些一定程度上有助于學(xué)生去模仿式學(xué)習(xí)，但是學(xué)生要花太長(zhǎng)一段時(shí)間去掌握這些技巧，而運(yùn)動(dòng)教學(xué)法可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中運(yùn)用到最佳的發(fā)聲技巧，比如蹲馬步打拳，蹲馬步首先就要丹田用力，伴隨出拳，出拳時(shí)腰部和橫膈膜都要用勁，加上和唱的節(jié)奏一致，這樣能讓學(xué)生在放松的情況下不自覺(jué)地用上丹田和橫膈膜，事半功倍，并且離開(kāi)老師在課下學(xué)生仍然可以用這種程式化練習(xí)，進(jìn)一步鞏固發(fā)聲技巧。

（三）運(yùn)動(dòng)教學(xué)法可以將學(xué)生對(duì)良好歌唱狀態(tài)的瞬時(shí)記

篇2

中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》日前由人民音樂(lè)出版社出版?！段募饭彩珍浟藢W(xué)生實(shí)踐輔導(dǎo)、教師教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)術(shù)報(bào)告、評(píng)論、雜文、回憶錄、訪談錄等各種類(lèi)型的文章49篇。它是我國(guó)聞名聲樂(lè)教育家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金鐵霖先生幾十年從事我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的聰明和心血的結(jié)晶?！段募返某霭鎸?duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)具有里程碑的意義。

在我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)和探究領(lǐng)域，金鐵霖先生既是繼續(xù)者，也是開(kāi)拓者。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在短短的幾十年的時(shí)間里得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，金鐵霖先生為之作出了杰出的貢獻(xiàn)。

金鐵霖先生一輩子從事聲樂(lè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、教學(xué)工作。1960年高中畢業(yè)后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入全國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府——中心音樂(lè)學(xué)院，師從我國(guó)聞名聲樂(lè)大師沈湘教授學(xué)習(xí)聲樂(lè)。1963年，他輔導(dǎo)的第一位學(xué)生考入中心音樂(lè)學(xué)院，從此，他和聲樂(lè)教學(xué)結(jié)下了不解之緣。1981年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院恢復(fù)建院，他應(yīng)邀到該院任教，先后擔(dān)任聲樂(lè)系副主任、主任，1996年開(kāi)始擔(dān)任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)至今。

在數(shù)十年的民族聲樂(lè)教學(xué)生涯中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持科學(xué)、辯證、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，積極吸收古今中外聲樂(lè)藝術(shù)理論的優(yōu)秀成果，認(rèn)真探索我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)、藝術(shù)的科學(xué)理論和科學(xué)方法，運(yùn)用更新的理念、更新的視角闡釋了他對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)、教學(xué)的美學(xué)特征和價(jià)值理念的理解和思索，創(chuàng)建了一套具有鮮明中國(guó)特色，充分體現(xiàn)民族氣質(zhì)、民族神韻、民族審美而又和時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)體系，為我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展開(kāi)辟了一條嶄新的道路。

在長(zhǎng)期的民族聲樂(lè)藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的唯物史觀，始終堅(jiān)持既矛盾又統(tǒng)一、一分為二的辯證理念，成功地將唯物辯證法運(yùn)用于聲樂(lè)藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐，提出了“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性”有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代聲樂(lè)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”有機(jī)統(tǒng)一的聲樂(lè)表演人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，提出了混聲教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、感覺(jué)式教學(xué)法等行之有效的教學(xué)方法。他用特有的多維視角不斷探索我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)探究的新領(lǐng)域，為學(xué)生的聲學(xué)實(shí)踐提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，成功地培養(yǎng)出李谷一、、宋祖英、張也、呂繼宏、戴玉強(qiáng)等一大批聞名歌唱家和歌唱演員，成功地打造了我國(guó)民族聲樂(lè)的“金氏唱法”和“金氏品牌”。

作為積金鐵霖先生長(zhǎng)期聲樂(lè)教學(xué)探索之精華的《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》，充分體現(xiàn)了作者民族聲樂(lè)教學(xué)探究成果的基本特征，充分體現(xiàn)了作者在民族聲樂(lè)教學(xué)中始終堅(jiān)持的唯物、辯證的理念和追求。這些基本特征和理念追求具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一

唯物辯證法是唯物論和辯證法的結(jié)合，唯物論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性和理論性的有機(jī)統(tǒng)一和緊密結(jié)合。《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和理論性，它是金鐵霖先生長(zhǎng)期從事聲樂(lè)藝術(shù)探究和聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐探索和理論升華的結(jié)晶，是聲樂(lè)藝術(shù)、聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐性和理論性有機(jī)統(tǒng)一的產(chǎn)物。

聲樂(lè)藝術(shù)、教學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它要求我們的探究成果、教學(xué)理論都必須是直接來(lái)源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并且要具有很強(qiáng)的可操作性?！段募诽岬降穆晿?lè)學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段的“三階段”理論，啟發(fā)式感覺(jué)教學(xué)法，哼鳴唱法、母音練習(xí)法、反向提法、吸氣提法、支點(diǎn)提法，微笑的運(yùn)用、哈欠的運(yùn)用、假聲的運(yùn)用，等等，都是金鐵霖先生長(zhǎng)期從事民族聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的行之有效的方法。這些教學(xué)、練習(xí)法簡(jiǎn)單明了，輕易為教師和學(xué)生所把握。聲樂(lè)教學(xué)無(wú)論在國(guó)外，還是在國(guó)內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)方法是手把手的教學(xué)方法，老師象傳統(tǒng)的師父帶徒弟一樣面?zhèn)餍氖冢趯W(xué)生的練習(xí)中、在學(xué)生的演唱實(shí)踐中進(jìn)行指點(diǎn)、指導(dǎo)，教學(xué)生應(yīng)當(dāng)這么唱，不要那么唱。實(shí)踐性是聲樂(lè)藝術(shù)探究、聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)很基本的特征。

任何一門(mén)學(xué)科在強(qiáng)調(diào)它的實(shí)踐性的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)它的理論性，聲樂(lè)教學(xué)也是如此，也需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。理論來(lái)源于實(shí)踐，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)功能，這是的基本觀點(diǎn)。恩格斯說(shuō)過(guò)摘要：“一個(gè)民族要想站在歷史的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。套用恩格斯的話，任何一種民族音樂(lè)要想擠身于世界優(yōu)秀音樂(lè)之林，要想站在世界音樂(lè)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，就一刻也離不開(kāi)科學(xué)的音樂(lè)理論的指導(dǎo)。對(duì)中國(guó)的民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)更應(yīng)如此。中國(guó)的民族聲樂(lè)是20世紀(jì)40年代以來(lái)在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的民族聲樂(lè)藝術(shù)，至今不過(guò)只有短短的幾十年的時(shí)間，它更需要大家積極進(jìn)行理論探索，努力形成科學(xué)的理論體系，以科學(xué)的理論體系指導(dǎo)我們民族聲樂(lè)藝術(shù)、教學(xué)實(shí)踐。《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》就是在這一背景下產(chǎn)生的?！段募芳仁墙痂F霖先生個(gè)人聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的結(jié)晶，也是我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)界集體聰明的結(jié)晶，是我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的極其寶貴的理論寶庫(kù)。

理論來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)功能，同時(shí)又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，聲樂(lè)理論更是如此。金鐵霖先生強(qiáng)調(diào)摘要：“古今中外的聲樂(lè)藝術(shù)，凡被人們所公認(rèn)是成功經(jīng)驗(yàn)的，都是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)的。憑空想象、沒(méi)有經(jīng)歷實(shí)踐驗(yàn)證地去創(chuàng)造一種唱法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?！蔽覀儗W(xué)習(xí)吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的實(shí)踐去體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)地理解和消化之后，才可能吸取精華、為我所用。金鐵霖先生指出摘要：“聲樂(lè)理論可以指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，使我們少走彎路，而實(shí)踐又能驗(yàn)證理論是否可靠和正確，沒(méi)有實(shí)踐也不可能有理論?！边@就是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)、教學(xué)在實(shí)踐、唯物基礎(chǔ)上的辯證法。二、普遍性和非凡性的統(tǒng)一

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上任何事物都是相互聯(lián)系的，既有普遍、共同的東西，又存在非凡和差異的東西，是普遍性和非凡性的統(tǒng)一。

《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》的一個(gè)很大的特征就是十分強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)教學(xué)的普遍性和我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共性和個(gè)性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要始終堅(jiān)持行之有效的普遍的、科學(xué)的練習(xí)方法，又要應(yīng)材施教，增強(qiáng)針對(duì)性。

堅(jiān)持普遍性和非凡性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，首先著力解決的是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)、聲樂(lè)教學(xué)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揚(yáng)民族特色的新問(wèn)題。

金鐵霖先生在《文集》中反復(fù)引用魯迅先生的一句名言“只有民族的，才是世界的”。民族聲樂(lè)藝術(shù)和教學(xué)，前面加了民族的限定詞，因此，顧名思義，它更應(yīng)當(dāng)是民族的，首先要具有鮮明的本民族特色，只有民族特色鮮明的優(yōu)秀民族聲樂(lè)藝術(shù)才能走向世界。意大利的美聲唱法、俄羅斯的美聲唱法，它們首先都是民族的，具有深厚的意大利特色、俄羅斯特色，以后逐漸被世界各國(guó)所接受，才成為世界的。中國(guó)的民族聲樂(lè)要想走向世界，立足于世界優(yōu)秀民族聲樂(lè)之林，必須始終堅(jiān)持、充分發(fā)揮中華民族的民族特色。早在20世紀(jì)八十年代，金鐵霖先生就強(qiáng)調(diào)指出摘要：“唱中國(guó)的作品就應(yīng)該有個(gè)民族化的新問(wèn)題，我們現(xiàn)在的任務(wù)是建立民族聲樂(lè)體系，練習(xí)規(guī)格化，我們應(yīng)當(dāng)有民族自信心，下定決心來(lái)搞好我們自己的聲樂(lè)事業(yè)”。

在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持并發(fā)展民族性的同時(shí)，金鐵霖先生也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極學(xué)習(xí)國(guó)外聲樂(lè)藝術(shù)，將他們好的練習(xí)方法和藝術(shù)表現(xiàn)手段借鑒過(guò)來(lái)，為我所用。金鐵霖先生本人早期就是學(xué)西洋美聲唱法的，后來(lái)從事民族聲樂(lè)藝術(shù)、教學(xué)。他深有心得地說(shuō)摘要：“西洋傳統(tǒng)唱法注重聲音的統(tǒng)一、圓潤(rùn)、通暢，具有位置高、喉嚨開(kāi)、氣息深的特征，輕易獲得充分的共鳴，這些對(duì)于民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是應(yīng)當(dāng)把握的，完美的發(fā)聲方法是各種學(xué)派和唱法所共有的”。

但是學(xué)習(xí)借鑒的目的只有一個(gè)，那就是為了豐富、發(fā)展、完善我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)和民族聲樂(lè)教學(xué)。使我們的民族聲樂(lè)教學(xué)更好地為繁榮我們的民族聲樂(lè)藝術(shù)服務(wù)，使我們的民族聲樂(lè)藝術(shù)更好地滿(mǎn)足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地走向世界，成為全人類(lèi)的藝術(shù)瑰寶。

堅(jiān)持普遍性和非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一的另一個(gè)十分重要的目的，就是為了更好地解決因材施教的新問(wèn)題，為了更好地增強(qiáng)民族聲樂(lè)教學(xué)的針對(duì)性新問(wèn)題，為了更好地提高民族聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量新問(wèn)題。在具體的民族聲樂(lè)教學(xué)中，金鐵霖先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)，既要努力探索帶有普遍規(guī)律性的科學(xué)唱法，這種科學(xué)唱法就是共性，我們一定要用科學(xué)唱法、共性的東西指導(dǎo)學(xué)生的演唱練習(xí)。金鐵霖先生指出摘要：“作為共性來(lái)說(shuō)，不管你是民族聲樂(lè)唱法，還是西洋唱法，或是戲曲、曲藝的唱法，都需要科學(xué)性，科學(xué)唱法的原則是共同的，所以，在練習(xí)方法上是有共同之處的?！豹?/p>

在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)律性、共性的同時(shí)，金鐵霖先生也非凡重視民族聲樂(lè)藝術(shù)、民族聲樂(lè)教學(xué)的非凡性、針對(duì)性、個(gè)性新問(wèn)題。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的民族聲樂(lè)演唱一定要富有個(gè)性。他指出摘要：“個(gè)性就是說(shuō)，在把握共性的情況下，你唱的東西，有你個(gè)人的風(fēng)格、特征、表現(xiàn)形式和音色等等”。為了培養(yǎng)個(gè)性特色鮮明的歌唱演員，必須努力做到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的特色和優(yōu)勢(shì)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性。

三、繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為，世界上任何事物都是發(fā)展變化的，任何事物的發(fā)展變化都是有基礎(chǔ)的，任何發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，都是繼續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)教學(xué)也不例外，不能墨守成規(guī)、一成不變，也要積極學(xué)習(xí)、繼續(xù)前人的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所前進(jìn)。

金鐵霖先生十分重視學(xué)習(xí)繼續(xù)民族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，同時(shí)又突出強(qiáng)調(diào)要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。他指出摘要：“對(duì)于我們中國(guó)的聲樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)，還有個(gè)向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新問(wèn)題。祖國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)有著悠久的歷史，需要我們?nèi)ダ^續(xù)和發(fā)展。我國(guó)戲曲、曲藝、民間唱法都有它們各自的特征，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營(yíng)養(yǎng)，取其精華，認(rèn)真地總結(jié)和提高，還必須用發(fā)展的眼光和科學(xué)的態(tài)度來(lái)做好這項(xiàng)工作?！敝腥A民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，“作為我們自己的聲樂(lè)來(lái)講。我們也有自己的民族聲樂(lè)傳統(tǒng)和聲樂(lè)藝術(shù)，我們應(yīng)該有責(zé)任來(lái)總結(jié)、繼續(xù)、發(fā)展我們自己的民族聲樂(lè)，把它當(dāng)成自己的一項(xiàng)任務(wù)。”金鐵霖先生指出摘要：“時(shí)代在發(fā)展、在前進(jìn)，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習(xí)慣也都給民族聲樂(lè)提出了新的要求，也就是不論從創(chuàng)作上還是從演唱上，都要有鮮明的時(shí)代感，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，才能具有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)?，世界上任何藝術(shù)精品都是和時(shí)代相呼應(yīng)的，聲樂(lè)藝術(shù)也不例外?！豹?/p>

任何事物的發(fā)展，任何社會(huì)的進(jìn)步，都是繼續(xù)和創(chuàng)新共同功能的結(jié)果。源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)，任何的發(fā)展進(jìn)步都不可能建立在空中樓閣上，不能有的態(tài)度，繼續(xù)是必須的；任何事物、任何社會(huì)又都是發(fā)展變化的，又都是和時(shí)俱進(jìn)的，永遠(yuǎn)不會(huì)停步不前，后人總要對(duì)前人有所超越，有所發(fā)展，創(chuàng)新也是必須的。辯證法要求我們必須正確處理好繼續(xù)和創(chuàng)新的關(guān)系，努力做到繼續(xù)和創(chuàng)新的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集》就是金鐵霖先生始終堅(jiān)持繼續(xù)和創(chuàng)新緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的美好結(jié)晶。

篇3

關(guān)鍵詞：教學(xué)規(guī)律；教學(xué)能力；生源；主體作用

中圖分類(lèi)法：J616　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1004－2172(2007)03－0109－03

聲樂(lè)歌唱的嗓音是通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲方法訓(xùn)練得來(lái)的。它將呼吸、喉頭、共鳴、發(fā)聲、咬字、吐字等各種技能技巧完美地融為一體。它是人類(lèi)在高級(jí)神經(jīng)意識(shí)支配下，通過(guò)自身嗓音的歌唱表現(xiàn)發(fā)揮音樂(lè)性能，表現(xiàn)音樂(lè)形象的審美與創(chuàng)造活動(dòng)。用藝術(shù)化的嗓音，情感化的旋律來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)文學(xué)語(yǔ)言的寓意與意境，塑造音樂(lè)與語(yǔ)言高度融合的藝術(shù)形象，借以抒發(fā)人的思想感情。同時(shí)，人聲也是自然界最優(yōu)美、最豐富、最具特色、最具表現(xiàn)力的聲音。聲樂(lè)藝術(shù)根據(jù)人聲的特性，發(fā)揮人聲的表現(xiàn)力，形成人類(lèi)最直接的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是古今中外最具感染力的音樂(lè)表演形式之一。特別是在現(xiàn)代文化生活水平大幅度提高，大眾傳媒及信息手段高度發(fā)達(dá)的今天，更應(yīng)“多、快、好、省”地培養(yǎng)出具有高水平的歌唱人才，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求。

然而，在聲樂(lè)教學(xué)中，一直存在著教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，教學(xué)手段落后，師資水平參差不齊等問(wèn)題，從而導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)效率低，人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)的問(wèn)題。這樣一來(lái)，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)大批歌唱人才的成長(zhǎng)．因此，我們必須按照聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，通過(guò)打破陳舊的教學(xué)觀念來(lái)扭轉(zhuǎn)這一局面。

在現(xiàn)行的聲樂(lè)教學(xué)中，不僅存在著大量的教學(xué)效率低，學(xué)生成才速度慢現(xiàn)象，還存在著學(xué)生演唱水平停滯不前或聲樂(lè)水平倒退和環(huán)嗓的情況。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因不外乎有3點(diǎn)：其一是有的聲樂(lè)教師沒(méi)有真正掌握歌唱藝術(shù)的真諦，缺乏正確的歌唱藝術(shù)觀念，因而無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)；其二是聲樂(lè)教師不懂得或不遵循聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律，缺乏行之有效的教學(xué)方法和訓(xùn)練手段；其三是學(xué)生本身不具備學(xué)習(xí)聲樂(lè)的嗓音條件、樂(lè)感和良好的心理素質(zhì)。因此，要想迅速扭轉(zhuǎn)教學(xué)中的這些不利局面，就必須探求聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，從而提高聲樂(lè)教學(xué)的效果。筆者認(rèn)為可以從下面4個(gè)方面去探索。

一、重視“生源”

要提高教學(xué)水平，首先必須重視“生源”。沒(méi)有好的聲樂(lè)苗子。再好的聲樂(lè)老師也將在聲樂(lè)教學(xué)中無(wú)所作為。為了確保“生源”質(zhì)量，首先應(yīng)在考查其嗓音條件、音樂(lè)基本素養(yǎng)，包括音準(zhǔn)、節(jié)奏、語(yǔ)言、樂(lè)感的同時(shí)，加大對(duì)考生文化成績(jī)的考核力度，因?yàn)樨毞Φ奈幕R(shí)，必定扼制學(xué)生藝術(shù)才能的發(fā)展。與此同時(shí)，還須加強(qiáng)對(duì)考生思想品質(zhì)和心理素質(zhì)的考查，選拔出文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)俱佳，思想品德和心理素質(zhì)優(yōu)良的考生作為未來(lái)的培養(yǎng)對(duì)象。

二、努力提高聲樂(lè)教師的教學(xué)能力

聲樂(lè)教師在教學(xué)中起著重要作用。因此，聲樂(lè)教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、提煉并運(yùn)用于教學(xué)。作為一名合格的聲樂(lè)教師，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：

第一，聲樂(lè)教師要通過(guò)各種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高，樹(shù)立正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握科學(xué)的發(fā)聲方法。

第二，聲樂(lè)教師要具備良好的聽(tīng)辨能力，需借助敏銳的聽(tīng)覺(jué)和積累的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、咬字等情況，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和演唱做出指導(dǎo)。

第三，聲樂(lè)教師必須具有“對(duì)癥下藥”的能力。每位學(xué)生在學(xué)習(xí)中或多或少都存在著發(fā)聲技巧和藝術(shù)表現(xiàn)上的問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是師生合作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和動(dòng)用切實(shí)可行的訓(xùn)練手段逐步解決問(wèn)題的過(guò)程。因此作為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師，訓(xùn)練手段必須正確且具備多樣性，只有這樣才能解決好學(xué)生可能遇到的各種問(wèn)題。

第四，聲樂(lè)教師應(yīng)具有較強(qiáng)的演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。具備范唱能力的教師可以使教學(xué)更具有魅力，更令人信服。因?yàn)楹玫姆冻羌ぐl(fā)學(xué)生興趣的最有力的手段，還能讓教師從生硬枯燥的理論講解中解放出來(lái)。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱，不僅可以直接模仿教師的歌唱方法，還可體會(huì)教師對(duì)歌曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到對(duì)作品深層次的理解把握。試看國(guó)內(nèi)外一些著名的聲樂(lè)教育家：意大利的吉諾?貝基，我國(guó)的沈湘、周小燕都是集演唱與教學(xué)于一身的大師。較強(qiáng)的鋼琴伴奏能力，也是上好聲樂(lè)課不可缺少的。好的鋼琴伴奏可以使學(xué)生從教師那里得到對(duì)作品情緒的提示、意境的烘托與情感的交流融合，使學(xué)生更好的進(jìn)入作品，投入到聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作中，去完美的表現(xiàn)作品。

第五，聲樂(lè)教師必須具備全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。聲樂(lè)是音樂(lè)、詩(shī)歌和演唱技巧相結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和扎實(shí)的文化基礎(chǔ)之上。因此，聲樂(lè)教師必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來(lái)，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)理論修養(yǎng)等，同時(shí)還應(yīng)對(duì)相關(guān)的物理學(xué)知識(shí)、生理解剖知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)理論有所了解?？傊晿?lè)教師的修養(yǎng)越全面，知識(shí)結(jié)構(gòu)越完備就越有可能成為聲樂(lè)教育家，越有可能培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)人才。

三、建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系

教學(xué)從來(lái)都是由師生共同完成的，聲樂(lè)教學(xué)更離不開(kāi)師生間密切的配合和良好的互動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心能幫助學(xué)生克服困難并激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們對(duì)自身的價(jià)值和未來(lái)進(jìn)行思考。傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和主導(dǎo)作用，在課堂教學(xué)中，學(xué)生始終處于言聽(tīng)計(jì)從的被動(dòng)地位，學(xué)生的主體作用無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)。要實(shí)施科學(xué)性的教學(xué)，必須構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，建立無(wú)權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中教師不要主觀、武斷、生硬，居高臨下地對(duì)待學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生積極參與其中，允許不同意見(jiàn)的存在，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)和質(zhì)疑，努力成為學(xué)生所期待的良師益友。

四、遵循教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

篇4

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校;課程改革;學(xué)前教育;聲樂(lè)技能

學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出：“基本普及學(xué)前教育。積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。”我國(guó)正處于教育改革的重要時(shí)期，發(fā)展學(xué)前教育必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，著力破除制約學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙。目前，我國(guó)學(xué)齡兒童數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)繁榮態(tài)勢(shì)，學(xué)前教育將面臨新的需求高峰。作為中等職業(yè)院校“學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中重要的聲樂(lè)技能課，是學(xué)生未來(lái)走向工作崗位后進(jìn)行教育教學(xué)的重要基礎(chǔ)課”①，同時(shí)，也是學(xué)生面對(duì)高考升學(xué)的重要基礎(chǔ)性課程。傳統(tǒng)聲樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容和方法已不能完全適應(yīng)當(dāng)今的高考升學(xué)考試和目前幼兒園相應(yīng)課程的教學(xué)需要，而且學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在入校之前，普遍較少接受音樂(lè)的熏陶，很多人沒(méi)有聲樂(lè)及器樂(lè)基礎(chǔ)，加之聲樂(lè)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較為抽象、不易理解，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。因此，提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性、加強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)模式改革，是當(dāng)務(wù)之急。筆者意圖以提高課程改革的實(shí)踐性為核心，通過(guò)更新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法等途徑，激發(fā)職業(yè)藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的求知欲望和歌唱潛能，使學(xué)生能由被動(dòng)學(xué)唱變?yōu)橹鲃?dòng)積極演唱，成為專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)較強(qiáng)的應(yīng)用型人才。

一、教學(xué)理念的更新

（一）根據(jù)學(xué)生自身聲音條件因材施教

在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中，不同的學(xué)生具有不同的嗓音條件、演唱方法、心理特征、藝術(shù)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)和個(gè)性等，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)因材施教，并準(zhǔn)確判斷、分析每一名學(xué)生的歌唱條件，為其選擇適合演唱的曲目和發(fā)聲練習(xí)方法。“教師只有從自然聲區(qū)起步，打好中聲區(qū)基礎(chǔ)，過(guò)好換聲區(qū)關(guān)，從而發(fā)展高聲區(qū)，最后達(dá)到統(tǒng)一聲區(qū)。”②

1.自然聲區(qū)、中聲區(qū)

“自然聲區(qū)、中聲區(qū)是歌唱嗓音發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)必須打得扎實(shí)。”③針對(duì)只存在自然聲區(qū)、中聲區(qū)，同時(shí)又有音準(zhǔn)問(wèn)題的學(xué)生，教師要從基礎(chǔ)開(kāi)始，幫助學(xué)生解決音準(zhǔn)跑調(diào)問(wèn)題。如可讓學(xué)生多聽(tīng)多唱音階或聽(tīng)琴模唱，逐步解決音準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上選擇適合其練習(xí)的發(fā)聲曲，再融入歌唱方法，將喉嚨打開(kāi)并運(yùn)用氣息做支撐，以中等強(qiáng)度音量去歌唱，使聲音流暢、自如。針對(duì)歌唱聲音小的學(xué)生，要先讓其放松心情，在無(wú)任何心理壓力的狀態(tài)下放聲歌唱。教師應(yīng)走入學(xué)生內(nèi)心，成為他們的良師益友，從心里輔導(dǎo)開(kāi)始，循序漸進(jìn)。

2.高聲區(qū)

學(xué)生在唱高聲區(qū)時(shí)容易出現(xiàn)抬下巴，毫無(wú)方法地向上用力找高音、喊高音的情況，這就要求教師在高聲區(qū)的發(fā)聲和演唱教學(xué)時(shí)，從調(diào)整學(xué)生歌唱狀態(tài)入手，講解、告知學(xué)生唱高音時(shí)應(yīng)向下用勁。“有力的聲音通常是由咬字吐字的較強(qiáng)力度，較快速度和較強(qiáng)的氣息流動(dòng)共同造成的。”④教師還要多次示范，幫助學(xué)生調(diào)整歌唱姿態(tài)，笑肌抬起、收下巴、喉頭不可隨音高向上移，運(yùn)用相對(duì)平穩(wěn)的氣息做支撐去打開(kāi)聲音通道，使聲音堅(jiān)實(shí)有力。

（二）根據(jù)學(xué)生畢業(yè)去向制定培養(yǎng)方案

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的畢業(yè)多為就業(yè)與升學(xué)兩類(lèi)去向。對(duì)于高考升學(xué)的學(xué)生，可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能，以聲樂(lè)演唱、表演技巧能力為主，以幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力為輔，并幫助學(xué)生選擇適合自己高考演唱的曲目。對(duì)于就業(yè)方向的學(xué)生，要側(cè)重培養(yǎng)其幼兒聲樂(lè)教學(xué)的綜合能力，以幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力為主，以聲樂(lè)演唱、表演技巧能力為輔，多指導(dǎo)學(xué)生兒童歌曲彈唱的練習(xí)。

二、教學(xué)內(nèi)容的拓展

教材不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，而且是教學(xué)的重要依據(jù)。過(guò)去傳統(tǒng)聲樂(lè)教材中的聲樂(lè)作品已不能完全激發(fā)學(xué)生歌唱、演唱的興趣，教師應(yīng)在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)作品的基礎(chǔ)上，加大實(shí)用性較強(qiáng)的聲樂(lè)作品比例，可以是現(xiàn)今電視、廣播中廣為傳唱的作品。因此，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲音課程教學(xué)內(nèi)容的拓展，是一項(xiàng)非常重要的工作。

（一）根據(jù)學(xué)生畢業(yè)去向，區(qū)分教學(xué)內(nèi)容

1.高考升學(xué)的學(xué)生

對(duì)于高考升學(xué)類(lèi)的學(xué)生，教師要側(cè)重培養(yǎng)其歌唱技巧能力，以聲樂(lè)演唱、表演技巧能力為主，以幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力為輔。如演唱《江河萬(wàn)古流》《醉了千古愛(ài)》《愛(ài)在天地間》等聲樂(lè)作品。

2.就業(yè)方向?qū)W生

對(duì)于就業(yè)方向的學(xué)生，教師則要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂(lè)教學(xué)綜合能力，以幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力為主，以聲樂(lè)演唱、表演技巧能力為輔。比如，演唱《茉莉花》《幸福在哪里》《牧童》等聲樂(lè)作品。

（二）根據(jù)學(xué)生的特征，選擇適應(yīng)的歌曲

1.根據(jù)學(xué)生自身嗓音條件區(qū)分

嗓音圓潤(rùn)甜美、咬字吐字清晰的學(xué)生可選擇適合民族風(fēng)格的聲樂(lè)作品繼續(xù)學(xué)習(xí)，如《醉了千古愛(ài)》《天路》《在那東山頂上》等；嗓音渾厚、明亮，具有寬廣音域的學(xué)生，可選擇美聲唱法的聲樂(lè)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，如《江河萬(wàn)古流》《我和我的祖國(guó)》《故鄉(xiāng)的小路》等作品。

2.根據(jù)學(xué)生歌唱演唱的能力區(qū)分

對(duì)于歌唱基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師可選擇一些曲調(diào)平緩、音域較窄的歌曲進(jìn)行教學(xué)，如《花非花》《大海啊故鄉(xiāng)》《草原上升起不落的太陽(yáng)》等；對(duì)于具有一定歌唱基礎(chǔ)的學(xué)生，教師可選擇一些民族風(fēng)格性較強(qiáng)或音域跨度大、情感表達(dá)豐富的歌曲教學(xué)。

3.根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生區(qū)分

低年級(jí)學(xué)生主要以初步建立正確的發(fā)聲方法和掌握基礎(chǔ)的歌唱技能為主，可選擇一些旋律平直、曲調(diào)平緩的歌曲進(jìn)行教學(xué)，如《送別》《西風(fēng)的話》《紅河谷》等；而高年級(jí)學(xué)生掌握了一定的發(fā)聲和歌唱技巧，具有了一定的演唱水平，能夠理解歌曲內(nèi)涵，并在演唱時(shí)抒感和對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，因此，教師可以選擇體現(xiàn)歌唱技能技巧的歌曲進(jìn)行教學(xué)，如《生死相依我苦戀著你》《我和我的祖國(guó)》《梧桐樹(shù)》等。

三、教學(xué)方法的創(chuàng)新

教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。聲樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)中要體現(xiàn)教學(xué)方法的獨(dú)特性、多樣性。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)課中，教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法、心理教學(xué)法、示范教學(xué)法、新媒體輔助法，堅(jiān)持多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，以此體現(xiàn)中等職業(yè)院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)技能課的特色。

（一）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是“運(yùn)用具體生動(dòng)的場(chǎng)景以激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法”⑤。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的歌唱場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解聲樂(lè)作品內(nèi)涵，并通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，使學(xué)生身臨其境，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。因此，情境教學(xué)法的核心就在于激發(fā)學(xué)生演唱的欲望以及體現(xiàn)出歌唱中的情感。

（二）心理教學(xué)法

“演員在舞臺(tái)上演唱有演唱心理，同樣聲樂(lè)教學(xué)也有教和學(xué)的心理，作為聲樂(lè)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)。”⑥聲樂(lè)教學(xué)中，教師要深入到學(xué)生內(nèi)心，了解不同學(xué)生的差異。每個(gè)學(xué)生的嗓音條件、領(lǐng)悟能力都有不同，教師需要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生健康的歌唱心態(tài)，同時(shí)，要為學(xué)生提供表現(xiàn)歌唱才能的機(jī)會(huì)。教師可與學(xué)生多交流，了解學(xué)生對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)技能課的接受情況，全方位、多角度地授課，以探索新的教學(xué)模式。

（三）示范教學(xué)法

示范教學(xué)法是“教師通過(guò)示范演唱，可以將自己的教學(xué)要求，聲音的審美觀有形地展現(xiàn)在學(xué)生面前”⑦。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，教師運(yùn)用示范教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生歌唱的興趣，幫助學(xué)生掌握發(fā)聲技巧，理解正確的聲音共鳴，領(lǐng)悟演唱聲樂(lè)作品的要領(lǐng)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要將示范教學(xué)法與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣緊密結(jié)合，注重歌唱中的語(yǔ)言、咬字、發(fā)音，為學(xué)生演唱打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）新媒體輔助法

以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體為媒介，將課程錄制成微課，進(jìn)行線上傳播，有助于使學(xué)生隨時(shí)復(fù)習(xí)課堂上歌唱的內(nèi)容，與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，方便輻射推廣。綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，能使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)對(duì)歌曲演唱的表現(xiàn)由心而發(fā)、隨情而動(dòng)，進(jìn)而提高聲樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

四、教學(xué)成果展示

對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)展示聲樂(lè)課教學(xué)成果。首先，通過(guò)聲樂(lè)技能課教學(xué)方法的探索創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)效果，構(gòu)建更科學(xué)、更具有實(shí)效性的教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容和歌唱曲目，建立適合不同年級(jí)學(xué)生演唱曲目的資料庫(kù)，使聲樂(lè)作品富有新穎性，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)技能課的興趣，樹(shù)立敢于歌唱、勇于演唱的自信。其次，以沈陽(yáng)師范大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校為例，可通過(guò)學(xué)校技能大賽等實(shí)踐教學(xué)成果，及實(shí)踐基地教學(xué)等成果的展示，更新中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課教育觀念，使更多教師掌握科學(xué)的教學(xué)方法，進(jìn)而提高升學(xué)率和就業(yè)質(zhì)量，幫助學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、具有專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。最后，通過(guò)實(shí)踐成果展示，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文，提升研究成果，進(jìn)一步指導(dǎo)和促進(jìn)課程建設(shè)，并將其在沈陽(yáng)師范大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校聲樂(lè)技能課的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用。通過(guò)教學(xué)研討和論文等形式宣傳和交流相關(guān)理論，使更多學(xué)生受益。

五、結(jié)語(yǔ)

篇5

柯?tīng)栁氖謩?shì)可以幫助學(xué)生快速且準(zhǔn)確地理解基本音級(jí)之間的高低關(guān)系，解決唱不準(zhǔn)音的問(wèn)題，同時(shí)也能為學(xué)生未來(lái)的幼兒園教學(xué)工作提供參考。

二、柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)概述

1.柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)

“柯?tīng)栁氖謩?shì)”是19世紀(jì)70年代由約翰•柯?tīng)栁模↗ohnCurwen,1816-1880）首創(chuàng)，它借助七種不同的手勢(shì)高低位置來(lái)代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺(jué)空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。

2.柯?tīng)栁氖謩?shì)的動(dòng)作細(xì)則

柯?tīng)栁氖謩?shì)利用從腰腹部到頭頂這樣一個(gè)跨度，將八度音階合理安排，其具體動(dòng)作如下圖所示。

三、柯?tīng)栁氖謩?shì)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

關(guān)于柯?tīng)栁氖謩?shì)的運(yùn)用，首先應(yīng)體現(xiàn)在幫助學(xué)生建立唱名、音高和對(duì)應(yīng)手勢(shì)的練習(xí)上，從以下三個(gè)方面進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。

1.即興單音練習(xí)

教師可以即興做出一些單音的手勢(shì)，學(xué)生則看著手勢(shì)演唱出該音，如do音：即教師在鋼琴上彈出該音后，學(xué)生邊唱，邊作出do的手勢(shì)并放于腰部，以此類(lèi)推進(jìn)行其余各音的練習(xí)，或是由教師在鋼琴上任意彈奏一個(gè)音，隨即讓學(xué)生唱出此音并做出相應(yīng)的手勢(shì)，這些都需要學(xué)生“眼疾嘴快”。

2.音階練習(xí)

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地用手勢(shì)輔助練習(xí)，提示學(xué)生把音唱得連貫，不能因?yàn)樽鍪謩?shì)就把音樂(lè)感覺(jué)破壞了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候更要注意換氣。除此之外，教師還能運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)對(duì)“跑調(diào)”的學(xué)生進(jìn)行提示。

3.即興的卡農(nóng)(輪唱)練習(xí)

具體步驟如下：教師伴隨著手勢(shì)即興慢唱旋律，學(xué)生在教師歌唱拍后模仿，即二聲部卡農(nóng)，鍛煉音樂(lè)記憶。實(shí)際上，教師也可以安排學(xué)生互相做接唱練習(xí)：由一部分學(xué)生邊做手勢(shì)，邊唱歌曲的前一個(gè)小節(jié)，另一部分學(xué)生則注意力高度集中，緊接著唱下一小節(jié)，這樣的輪唱練習(xí)有助于鍛煉學(xué)生的注意力。

四、柯?tīng)栁氖謩?shì)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的必要性

有人曾做過(guò)一項(xiàng)針對(duì)已畢業(yè)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的在職問(wèn)卷調(diào)查，證實(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法與柯?tīng)栁氖謩?shì)的重要性。調(diào)查顯示，有57.1%的幼兒園教師認(rèn)為柯達(dá)伊教學(xué)法適用于幼兒音樂(lè)課教學(xué)，而關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法與普通音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)欣賞課教學(xué)效果方面的比較中，前者更以56.6%優(yōu)勢(shì)取勝，獲得廣泛青睞。

五、小結(jié)

柯?tīng)栁氖謩?shì)不僅適用于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)也更易于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的操作，這種教學(xué)手段簡(jiǎn)便易行、生動(dòng)有趣，是值得推廣的行之有效的方法，為各個(gè)年齡階層的學(xué)生建立音高概念和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)起到了關(guān)鍵的作用。

作者:劉惠敏 單位:廣東省技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡文娜.運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助學(xué)生建立音高概念[J].教育理論與實(shí)踐,2010(23).

篇6

論文摘要：通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的分析，從新時(shí)期基礎(chǔ)教育階段音樂(lè)教師基本素質(zhì)的改變和高師聲樂(lè)教學(xué)對(duì)基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的銜接兩方面進(jìn)行了論述，提出了如何實(shí)現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)與基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)有效銜接的具體方法。

聲樂(lè)（vocal music），是一種用人聲演唱的音樂(lè)形式，是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的技能性課標(biāo)之一。隨著基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的全面展開(kāi)，高師以往的聲樂(lè)教學(xué)模式無(wú)法與現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育音樂(lè)課標(biāo)有效的銜接。因此，如何實(shí)現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)與基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的有機(jī)銜接就顯得尤為重要。

一、基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)背景下的高師聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)已在全國(guó)范圍如火如荼的展開(kāi)了，而作為為中小學(xué)培養(yǎng)合格音樂(lè)教師的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)卻并沒(méi)有與之同步。早在2001年，國(guó)家就頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）》，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容、課標(biāo)目標(biāo)和基本理念作了新的闡述。從基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的內(nèi)容看，主要以當(dāng)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化，提倡學(xué)科綜合，將中國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，并且注意音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合（如音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姐妹藝術(shù)的綜合）。反觀當(dāng)前高師聲樂(lè)教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高師聲樂(lè)教學(xué)模式依然秉承了音樂(lè)院校的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也是以美聲作品為主，教學(xué)形式?jīng)]有從根本上得到改變，教學(xué)理念依然存在棄本從洋的思想，很少把中國(guó)傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代聲樂(lè)作品融合到聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。不但如此，高師聲樂(lè)教學(xué)在培養(yǎng)方向上也存在“偏”的傾向，一味的追求專(zhuān)業(yè)技能的高、深，忽略了對(duì)聲樂(lè)作品的文化背景的了解，這就導(dǎo)致了聲樂(lè)演唱的有骨無(wú)肉的現(xiàn)狀。

二、準(zhǔn)確理解基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)

基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)在全國(guó)范圍展開(kāi)已有些時(shí)日了，通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的解讀及實(shí)地調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn)：音樂(lè)新課標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣愛(ài)好為動(dòng)力，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，使學(xué)生樹(shù)立起平等的音樂(lè)價(jià)值觀。單就聲樂(lè)課而言，它并不是要求老師為學(xué)生講授多么專(zhuān)業(yè)而又高深的發(fā)聲及演唱技能，而是引導(dǎo)學(xué)生如何正確的分析各類(lèi)的演唱方法，了解和掌握什么是美聲、民族及通俗唱法，能正確的演唱一些簡(jiǎn)單的中外優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。由此可見(jiàn)，新時(shí)期的聲樂(lè)教學(xué)是為了塑造學(xué)習(xí)者的自由人格，其根本任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何鑒賞聲樂(lè)作品、識(shí)別各類(lèi)演唱方法、創(chuàng)造性的演唱一些力所能及的中外優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，最終達(dá)到熱愛(ài)聲樂(lè)的目的。

三、實(shí)現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)與基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)銜接的途徑及方法

基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)從試行到2010年在全國(guó)范圍的實(shí)施，體現(xiàn)出了音樂(lè)新課標(biāo)的必要性和緊迫性，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的必然結(jié)果。高師聲樂(lè)教學(xué)必須盡快作出與之相適應(yīng)的改變，以實(shí)現(xiàn)與基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課標(biāo)的有效銜接，重點(diǎn)做到以下幾點(diǎn)：

1.高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)與《音樂(lè)新課標(biāo)》在聲樂(lè)演唱方面的要求相適應(yīng)。音樂(lè)新課標(biāo)要求以音樂(lè)鑒賞為必修，以聲樂(lè)演唱、器樂(lè)演奏、舞蹈和戲劇表演四門(mén)技術(shù)性課程為選修課程的新理念。聲樂(lè)演唱雖然是作為選修課的形式出現(xiàn)，但它在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中卻起著至關(guān)重要的作用。在實(shí)際的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，如果音樂(lè)老師能夠聲情并茂的給學(xué)生范唱，其課堂教學(xué)效果肯定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于多媒體在課堂上起到的效果。但這并不是要求將來(lái)的音樂(lè)教師要有多高的演唱技能和多么深厚的聲樂(lè)理論知識(shí)，而是要求未來(lái)的音樂(lè)教師不但要具有基本的演唱能力，還要有能夠把聲樂(lè)演唱與合唱相整合的能力。這是因?yàn)椋袑W(xué)的音樂(lè)教學(xué)不需要歌唱家，而是需要一個(gè)能唱、能跳、能組織和能指揮的綜合型音樂(lè)人才。因此，高師應(yīng)加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)改革的力度，以使學(xué)生能夠適應(yīng)新形勢(shì)下的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。

2.打破傳統(tǒng)的技能型聲樂(lè)教學(xué)模式，建立起聲樂(lè)與合唱指揮相結(jié)合的高師聲樂(lè)教學(xué)模式。 廣大高師聲樂(lè)教學(xué)工作者應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，作為為中小學(xué)培養(yǎng)合格的音樂(lè)教師的高師，其目標(biāo)已經(jīng)被定格在音樂(lè)教師上，再加上課程設(shè)置和生源自身素質(zhì)等方面的因素，我們不應(yīng)該按照音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校的教學(xué)模式來(lái)教。從音樂(lè)新課標(biāo)在聲樂(lè)演唱方面的要求看，它并不需要未來(lái)的音樂(lè)教師要具有多么高超的演唱技巧，也不需要未來(lái)的音樂(lè)教師有多么高深的聲樂(lè)理論知識(shí)，而是需要一個(gè)能夠組織很多學(xué)生一起歌唱的音樂(lè)教師。因此，高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該把以往的一對(duì)一、一對(duì)多或者集體課的教學(xué)形式進(jìn)行一些改變，把聲樂(lè)教學(xué)改為以聲樂(lè)與合唱教學(xué)為主，以一對(duì)一或一對(duì)多為輔的聲樂(lè)教學(xué)模式。這既為學(xué)校節(jié)約了課時(shí)，也滿(mǎn)足了絕大多數(shù)學(xué)生不因?yàn)檫x擇了器樂(lè)或舞蹈而放棄聲樂(lè)學(xué)習(xí)，而且這種聲樂(lè)教學(xué)模式也能與未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式相適應(yīng)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，積極投身于各類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去。聲樂(lè)（vocal music）是一門(mén)融表演與實(shí)踐于一身的綜合藝術(shù)形式。然而，高師學(xué)生卻存在一種“關(guān)起門(mén)來(lái)挺能唱、走出門(mén)后不能唱”的怪異現(xiàn)象，這其實(shí)就是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的參與性和實(shí)踐性的欠缺。要知道，課堂聲樂(lè)教學(xué)教給學(xué)生的僅僅是演唱技能，而這種技能必須要得到足夠的藝術(shù)實(shí)踐才能得以完善和成熟。聲樂(lè)教師在課堂教學(xué)時(shí)一定要針對(duì)學(xué)生在氣質(zhì)風(fēng)度、語(yǔ)言、表情、形體等方面進(jìn)行指導(dǎo)，運(yùn)用多媒體手段讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)。同時(shí)也應(yīng)把課堂延伸到課外的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中去，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間組織和編排一些大合唱、小合唱、表演唱、音樂(lè)劇、歌伴舞、配樂(lè)詩(shī)朗誦等節(jié)目，最大限度地發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)造力、想象力，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，以使其多元化的教學(xué)能力有一個(gè)較快的提高。這既豐富了學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)，又讓學(xué)生的聲樂(lè)技能技巧得到鞏固和提升，從而使學(xué)生在聲樂(lè)演唱技能和音樂(lè)綜合素質(zhì)方面得以逐步完善。因此，必須把課堂聲樂(lè)教學(xué)和各類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這是高師聲樂(lè)教學(xué)不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

綜上所述，面對(duì)基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課程改革，中國(guó)高師在聲樂(lè)教學(xué)方面也采取了相應(yīng)的改革措施，從教學(xué)大綱、教學(xué)法、教材等方面都取得了一定的成績(jī)，但并依然沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)與基礎(chǔ)教育音樂(lè)新課程改革的有效銜接。因此，筆者在此提出了幾點(diǎn)建議供廣大同人們參考指正，以便更好的服務(wù)于高師聲樂(lè)教學(xué)和基礎(chǔ)音樂(lè)教育。

參考文獻(xiàn)

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篇7

《 農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀及對(duì)策 》

一、民勤縣農(nóng)村幼兒園的教育現(xiàn)狀

(一)農(nóng)村幼兒園在管理方面比較松懈

筆者通過(guò)調(diào)查了解到，很多農(nóng)村幼兒園在管理方面比較松懈。特別是部分幼兒園在保育、安全、后勤等方面管理較差，有的幼兒園甚至只能算得上是一個(gè)把幼兒集中起來(lái)玩耍的場(chǎng)所，至于幼兒教育，更是無(wú)從談起。

(二)條件簡(jiǎn)陋

筆者通過(guò)走訪發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園的教學(xué)條件普遍很差，教室比較簡(jiǎn)陋，幼兒活動(dòng)的空間也比較小，很多設(shè)施都比較陳舊、落后，而且規(guī)模也較小，教師和學(xué)生也比較少。在很多農(nóng)村幼兒園當(dāng)中，既沒(méi)有教具，也沒(méi)有開(kāi)啟幼兒智力的游戲場(chǎng)所和設(shè)備。這樣的幼兒教育環(huán)境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的需要。

(三)幼兒教師專(zhuān)業(yè)水平有待提高

近幾年，國(guó)家對(duì)幼兒教育事業(yè)比較重視，很多農(nóng)村幼兒園也在逐步的修建和翻新中，所需要的幼兒教師也隨之增多。為了彌補(bǔ)幼兒教師數(shù)量上的不足，新招聘了很多幼兒教師，都是從音、體、美等高校畢業(yè)，對(duì)于幼兒教育可以說(shuō)一竅不通，根本無(wú)法進(jìn)行幼兒教育。再者，由于縣城的幼兒園不斷擴(kuò)建，通過(guò)考試等方式，將農(nóng)村優(yōu)秀的幼兒園教師調(diào)到縣城，導(dǎo)致農(nóng)村的幼兒園教學(xué)陷入絕境。雖然國(guó)家對(duì)幼兒教育比較重視，但讓幼兒教師參加培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還比較少，即使有這樣的機(jī)會(huì)，也是縣城的幼兒教師優(yōu)先，農(nóng)村的幼兒教師沒(méi)有機(jī)會(huì)參與培訓(xùn)。

(四)學(xué)生在校上課時(shí)間得不到保障

由于民勤縣地廣人稀，村莊分布比較零散，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般只有一兩所幼兒園，這樣給幼兒上學(xué)造成了很大的困難。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，校車(chē)接送幼兒上學(xué)最遠(yuǎn)的要一個(gè)小時(shí)，這樣就很難保證幼兒在校的學(xué)習(xí)時(shí)間。

二、提高農(nóng)村學(xué)前教育的策略

(一)對(duì)幼兒教師要進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)

對(duì)教師的科學(xué)評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也可以實(shí)現(xiàn)幼兒高效率課堂。幼兒教師和幼兒是一樣的，贊美對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是對(duì)教師辛勤勞動(dòng)和付出的肯定。對(duì)教師進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，就要對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、工作態(tài)度、師德師風(fēng)等方面進(jìn)行綜合、科學(xué)的評(píng)價(jià)，并與年度考核以及相應(yīng)的工資待遇掛鉤，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性。

(二)有關(guān)部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)村幼兒園的資金投入

有關(guān)部門(mén)要加大農(nóng)村幼兒園建設(shè)資金的投入，每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心幼兒園必須符合國(guó)家的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。如場(chǎng)地、房屋、設(shè)備、設(shè)施等。農(nóng)村幼兒園的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是地方比較寬敞，如果部分幼兒園有條件，可以對(duì)幼兒園進(jìn)行綠化，讓幼兒園變成花園式的學(xué)校，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)舒心、愉悅的游樂(lè)場(chǎng)所，使幼兒園真正成為幼兒的樂(lè)園、學(xué)園、家園。

(三)

加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)

要改變農(nóng)村幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師隊(duì)伍建設(shè)出發(fā)。一是提高農(nóng)村幼兒園教師的待遇，享受?chē)?guó)家相關(guān)的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農(nóng)村教師的職稱(chēng)問(wèn)題等。二是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒園教師的培訓(xùn)工作，對(duì)于一些培訓(xùn)成績(jī)優(yōu)秀的教師，進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并把培訓(xùn)結(jié)果與教師職稱(chēng)掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓(xùn)當(dāng)中，為自己補(bǔ)充新鮮的血液。

三、結(jié)語(yǔ)

在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，農(nóng)村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農(nóng)村幼兒園在前進(jìn)的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅(jiān)信，在廣大幼兒教師和家長(zhǎng)的共同努力下，農(nóng)村幼兒教育一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好。

作者:王華 張艷琴 單位:甘肅省民勤縣夾河鄉(xiāng)中心幼兒園

參考文獻(xiàn)：

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[2]王紅霞.當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].教育導(dǎo)刊(幼兒教育),20xx(9):32-33.

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范本二：

《 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課多樣化教學(xué)方式探索 》

摘要：聲樂(lè)課是中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)課程。由于受諸多因素影響，大部分中職學(xué)校音樂(lè)教師仍然沿用較簡(jiǎn)單傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法、教學(xué)理念同藝術(shù)實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重，且忽視了學(xué)生自身特點(diǎn)，很大程度上制約中職聲樂(lè)教育的發(fā)展水平。針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課教學(xué)方式進(jìn)行了探索，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中需構(gòu)建新型教學(xué)體系，融合多樣化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)興趣，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)中職生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職生;多樣化教學(xué);聲樂(lè)

目前，中職學(xué)校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法單一這些弊端日益凸顯。新形勢(shì)下，我們亟需探尋適合學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，采取切實(shí)有效的措施進(jìn)行改革，更新教學(xué)觀念、調(diào)整教學(xué)計(jì)劃方案、開(kāi)拓多樣化教學(xué)途徑，讓中職生在學(xué)會(huì)歌唱的同時(shí)，還能掌握藝術(shù)技巧，培養(yǎng)出符合專(zhuān)業(yè)要求的工作者，真正達(dá)到教學(xué)服務(wù)于人才培養(yǎng)的目的，滿(mǎn)足于社會(huì)需求。

一、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)分析

中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多年齡處在15至18歲之間，性格活潑好動(dòng)，好奇心和求知欲也比較強(qiáng)。然而，多數(shù)學(xué)生來(lái)自于各個(gè)縣或農(nóng)村地區(qū)，缺乏專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，綜合素質(zhì)難免參差不齊，且學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力也較薄弱，心理發(fā)育不夠成熟，僅僅通過(guò)重復(fù)“老師示范，學(xué)生跟唱”這樣簡(jiǎn)單的模式，很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，更無(wú)法掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和難點(diǎn)。針對(duì)上述情況，中職學(xué)校聲樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際特點(diǎn)，尋找科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)合中職生的實(shí)際情況構(gòu)建多樣化聲樂(lè)教學(xué)模式

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提升審美鑒賞能力有著重要的意義。而其中的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍，不能一味采用“老師講、學(xué)生聽(tīng)”這樣簡(jiǎn)單化、凝固化的教學(xué)模式，要多以親切鼓勵(lì)的語(yǔ)言加以引導(dǎo)，讓學(xué)生多提問(wèn)、多思考，在不知不覺(jué)中發(fā)展他們學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。(1)需抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，逐步遞進(jìn)式開(kāi)展教學(xué)。中職生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、對(duì)教師依賴(lài)性強(qiáng)，一開(kāi)始目標(biāo)不要定太高，然后逐漸加深教學(xué)難度，由淺入深、由簡(jiǎn)而難輔導(dǎo)授課。(2)善于運(yùn)用多媒體結(jié)合教學(xué)，學(xué)生現(xiàn)階段處于聲樂(lè)啟蒙教育階段，需多聽(tīng)、多看、多感受，多媒體剛好具有集視、聽(tīng)、唱于一體的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)多播放名家的范唱視頻來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而主動(dòng)探索演唱的精髓。(3)教師不但要善于發(fā)現(xiàn)生活中的“音樂(lè)美感”，與學(xué)生一同分享，還要有“幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠”式的超強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。在互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程中，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)歌唱的樂(lè)趣。這樣才能有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，更有利于促進(jìn)教學(xué)效率的提升。

2.注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)教師往往只注重歌唱技巧的培養(yǎng)，會(huì)忽視理論知識(shí)的傳授。而聲樂(lè)是通過(guò)歌唱表達(dá)思想的一種藝術(shù)行為，沒(méi)有蘊(yùn)含感情和思想的歌唱不能稱(chēng)之為藝術(shù)。例如，在接受歌唱表演實(shí)踐之前，學(xué)生需了解歌唱中發(fā)聲器官的構(gòu)造、原理等，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)聲的全過(guò)程，構(gòu)建起聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)。然后輔之創(chuàng)作背景、情感基調(diào)等多層次且系統(tǒng)的理論知識(shí)，結(jié)合形式多樣的歌唱表演實(shí)踐，這樣才能在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的聲樂(lè)學(xué)習(xí)體系。

3.提升教學(xué)資源利用率，采取大課形式進(jìn)行講授

大課主要以聲樂(lè)理論知識(shí)、發(fā)聲訓(xùn)練技巧等為基礎(chǔ)內(nèi)容。以聲樂(lè)理論知識(shí)為例，在教學(xué)過(guò)程中系統(tǒng)地傳授基礎(chǔ)理論，讓學(xué)生了解發(fā)音器官結(jié)構(gòu)、正確歌唱姿勢(shì)、呼吸技巧等方面的知識(shí)，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歌唱需具備的基本條件，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)基本能力。應(yīng)用大課授課模式的優(yōu)勢(shì)就是能在集體時(shí)間內(nèi)以點(diǎn)帶面地解決學(xué)生存在的共性問(wèn)題，有效地提升教學(xué)利用率。

4.小組課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)

小組課是聲樂(lè)教學(xué)中較普遍的教學(xué)方法，優(yōu)勢(shì)在于能夠充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，包括學(xué)習(xí)能力、水平差異等，給予學(xué)生針對(duì)性指導(dǎo)。通常教師綜合考慮聲樂(lè)基礎(chǔ)、歌唱水平、個(gè)人特點(diǎn)等各方面因素，以3~5人為單位進(jìn)行分組，既照顧到學(xué)生的個(gè)性，又兼顧到小組的共性，真正實(shí)現(xiàn)因材施教、對(duì)癥下藥。在小組課教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)互相觀摩、互相傾聽(tīng)，讓他們能較清晰地辨別歌唱發(fā)聲狀態(tài)的正確性。而對(duì)于個(gè)別發(fā)聲存在問(wèn)題的對(duì)象，教師可以更有針對(duì)性地通過(guò)講解與范唱，及時(shí)糾正學(xué)生的歌唱問(wèn)題，還可以讓學(xué)生充分體會(huì)教師在解決歌唱問(wèn)題過(guò)程中所采用的方法和技巧。不僅如此，學(xué)生還可以在交流經(jīng)驗(yàn)和技巧中了解小組其他學(xué)生對(duì)同一首聲樂(lè)作品不同的領(lǐng)悟?qū)哟闻c演繹風(fēng)格，并與之做比較，加深對(duì)作品的理解，更利于學(xué)生完整展示作品。如，在他們完全掌握作品的情況下，教師可以豐富教學(xué)模式，組織學(xué)生進(jìn)行重唱、齊唱、合唱、對(duì)唱等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受不同形式的歌唱藝術(shù)魅力。

三、聲樂(lè)教學(xué)融合藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

聲樂(lè)是一種融合理論知識(shí)和實(shí)踐表演的藝術(shù)形式，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐表演來(lái)促進(jìn)聲樂(lè)理論知識(shí)的運(yùn)用，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)得失，才能形成更完備的理論體系指導(dǎo)實(shí)踐。因此，中職聲樂(lè)教學(xué)必須結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐才能完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的，更好地培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。藝術(shù)實(shí)踐的方式多種多樣，例如定期舉辦學(xué)生聲樂(lè)觀摩會(huì)，文藝匯報(bào)演出，讓他們?cè)趯?shí)踐中錘煉心理素質(zhì)、克服心理障礙。中職音樂(lè)教師需在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不斷改革創(chuàng)新，積極探索，尋找更有科學(xué)性、有效性的教學(xué)模式與教學(xué)方法，從而提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與水平，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)能力，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)前教育工作者，促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

作者:李黎丹 單位:廣東省工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海音樂(lè)出版社，20xx-08.

1.選題依據(jù)及研究綜述

(一)選題依據(jù)

幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

(二)研究綜述

幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

2.課題的基本內(nèi)容

本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。

第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。

第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。

3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。

4.論文提綱

本文研究提綱如下：

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、引言

1.1 研究背景與目的

1.2 研究?jī)?nèi)容與意義1.3 文獻(xiàn)綜述

二、幼兒教學(xué)特征分析

2.1 幼兒心理特征分析

2.2 幼兒教學(xué)特征分析

三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用

3.1 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用

3.2 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用

3.3 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用

四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)

4.1 老師-學(xué)生互動(dòng)模式

4.2 學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式

4.3 家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式

五、總結(jié)

參考文獻(xiàn)

5.進(jìn)度安排(包括文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)與計(jì)算、論文書(shū)寫(xiě)等)及其可行性分析

6.參考文獻(xiàn)

[1]林俏霞. 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒文學(xué)課程中的兒歌創(chuàng)作訓(xùn)練[J]. 教育教學(xué)論壇,20xx,01:249-250.

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學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范本三：

《 高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)改革 》

摘要：美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要組成部分，是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握美術(shù)技能的重要保障。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)為解決這些問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)，旨在探索高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才隊(duì)伍貢獻(xiàn)一份薄力。

關(guān)鍵詞：高職院校;學(xué)前教育專(zhuān)業(yè);美術(shù);教學(xué)改革

學(xué)前教育是教育的組成部分，是每個(gè)人一生中的啟蒙教育階段，也是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的高度關(guān)注，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的幼教師資力量就成為了高職院校的首要任務(wù)之一[1]，同時(shí)也對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求[2]。美術(shù)教學(xué)是高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要組成部分。作為高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師，面對(duì)新形勢(shì)下幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)要求的提高，如何有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能，應(yīng)該是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師不斷思考總結(jié)的問(wèn)題。因此，本人在從事高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行淺析，也對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

(一)教學(xué)模式傳統(tǒng)

高職教育一直以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型和服務(wù)型人才為首要目標(biāo)，而對(duì)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)而言，重視美術(shù)繪畫(huà)、手工制作等技能的培養(yǎng)一直是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)思想。但在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)而落后的單一式灌輸和教師單一講解等方法依然被廣泛的運(yùn)用，這就大大影響了美術(shù)課程的趣味性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何將這種老師單向傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘈蕾p觀察、多互動(dòng)思考的教學(xué)模式，就成為了迫切需要改革的突出問(wèn)題。

(二)教學(xué)課程設(shè)置不合理，教材不完善

教學(xué)課程的合理設(shè)置是保證教學(xué)內(nèi)容順利實(shí)施，學(xué)生接受知識(shí)和掌握技能的最直接途徑。而許多高職院校對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)的教學(xué)重視不夠，開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程課時(shí)有限，根本不能保證學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)較好的掌握美術(shù)技能，學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法提高。在課程的設(shè)置上也存在很多不合理，主要表現(xiàn)在：(1)美術(shù)課程總體數(shù)量偏少，理論課和實(shí)踐課無(wú)法統(tǒng)籌安排，常有重視一方面而忽視另一方面的現(xiàn)象發(fā)生;(2)與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)類(lèi)課程相比，美術(shù)類(lèi)選修課的數(shù)量太少，且不夠細(xì)化，有些高職院校甚至只把手工課單獨(dú)開(kāi)設(shè)，對(duì)素描、水彩、簡(jiǎn)筆畫(huà)、線描畫(huà)等均不細(xì)分。此外，我國(guó)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)體系還不具有系統(tǒng)性[3]，這導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中所用的教材不完備，教材的系統(tǒng)性和可操作性也不夠。很多高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教材不是美術(shù)知識(shí)與技能要求太過(guò)專(zhuān)業(yè)，難以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，就是教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際、就業(yè)需求脫節(jié)，影響教學(xué)效果。

(三)教學(xué)資源運(yùn)用單一

高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程主要包括繪畫(huà)和手工制作兩個(gè)部分，它們彼此獨(dú)立而又緊密相連。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對(duì)教學(xué)資源的運(yùn)用僅僅局限于美術(shù)領(lǐng)域里，單一的從美術(shù)角度考慮問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。

(四)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)美術(shù)技能的掌握較差

高職院校學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，文化基礎(chǔ)普遍很差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并且大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面幾近空白。再加上入學(xué)后學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)生難以理解消化老師所傳授的美術(shù)知識(shí)，從而制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。

二高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)改革的幾點(diǎn)淺見(jiàn)

(一)整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)置

高職院校對(duì)其學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程的設(shè)置均有不同，基本上都圍繞著自身的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)時(shí)和授課時(shí)間。理論結(jié)合實(shí)踐的課程模式也被大部分高職院校所認(rèn)同[4]，并也付諸于行動(dòng)。筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程應(yīng)該緊密?chē)@理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)置，同一門(mén)課程，其理論課與實(shí)踐課要放在同一學(xué)期或者同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行。比如，就簡(jiǎn)筆畫(huà)課程來(lái)說(shuō)，可以將簡(jiǎn)筆畫(huà)課程的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相融合滲透，在講完理論的同時(shí)立馬進(jìn)入實(shí)踐的繪畫(huà)中，這樣有助于學(xué)生循序漸進(jìn)，夯實(shí)美術(shù)繪畫(huà)基礎(chǔ)。此外，對(duì)于難度較大的課程內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和就業(yè)需要來(lái)安排課時(shí)。在教學(xué)資源的運(yùn)用中，美術(shù)教學(xué)完全能夠與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的互動(dòng)。比如在簡(jiǎn)筆畫(huà)的創(chuàng)作教學(xué)中就可以將繪畫(huà)與音樂(lè)、故事相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力;在手工制作的教學(xué)中也可以結(jié)合建筑學(xué)、戲劇學(xué)的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生們勤思考了，其美術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，作品也就更加豐富奇妙，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。

(二)改進(jìn)教學(xué)方法，豐富授課內(nèi)容

唯物論認(rèn)為，世界是在不斷變化中前進(jìn)發(fā)展的，一成不變的事物遲早會(huì)被淘汰。教育教學(xué)中也要有“思變”的思想[5]。作為高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師，需要時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外美術(shù)學(xué)的發(fā)展以及美術(shù)教學(xué)中所運(yùn)用的新方法，新手段，新內(nèi)容，充分了解國(guó)內(nèi)目前幼教機(jī)構(gòu)的需求，結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容做合理化調(diào)整[6]。在授課過(guò)程中，可以將所教授的美術(shù)理論與身邊的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們懂得美術(shù)不只是幼兒教育中的必需品，也與我們的生產(chǎn)實(shí)際息息相關(guān)，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野，啟發(fā)他們的靈感。在授課方法上除了采用PPT、多媒體技術(shù)等手段外，也可以參考法律教學(xué)中模擬法庭授課的方法，將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)職場(chǎng)化，模擬教授幼兒美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生們了解職場(chǎng)。還可以定期舉辦美術(shù)比賽，讓學(xué)生們自己構(gòu)思創(chuàng)作，以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)均可，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能。同時(shí)，在考核的方式上也可以采取多樣化，比如讓學(xué)生們自己評(píng)價(jià)自己和他人的作品，提出自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和品鑒，這有益于美術(shù)綜合能力的提升。

(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)因材施教

高職院校的學(xué)生在入校時(shí)不僅基礎(chǔ)普遍偏低，而且在學(xué)生之間還存在著高低起點(diǎn)不一致明顯差異。有的學(xué)生能快速的理解和掌握知識(shí)，而有的學(xué)生則相對(duì)較慢;有的學(xué)生在入校前接觸過(guò)美術(shù)，有一點(diǎn)基礎(chǔ)，而有的學(xué)生則需要從零基礎(chǔ)教起。這就使得在教學(xué)中既需要注重對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生傳授基礎(chǔ)，還要有基礎(chǔ)的學(xué)生在能力方面的提升，從而給教學(xué)工作帶來(lái)了困難。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，合理的實(shí)現(xiàn)因材施教。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集體授課的同時(shí)，可以對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，讓有基礎(chǔ)的去幫助零基礎(chǔ)的，盡量縮小學(xué)生們的差距。

三結(jié)語(yǔ)

我國(guó)教育家陶行知有云：教育乃立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基?？平滩拍芘d國(guó)，而教育教學(xué)改革更關(guān)乎國(guó)情民生。美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的不可或缺的一部分，而對(duì)高素質(zhì)幼兒教師的培養(yǎng)也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的“民生工程”。社會(huì)對(duì)具備美術(shù)技能的幼師人才的需求不僅是高職院校培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的動(dòng)力，也是“民生”任務(wù)之一。這就需要我們以培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才為目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中不斷改革，求新，這樣才能為幼兒教育事業(yè)注入更多新鮮的血液。

作者:XXX

單位:xx外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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篇8

手頭有關(guān)聲樂(lè)評(píng)論的作者可謂云集了國(guó)內(nèi)各地的聲樂(lè)前輩、專(zhuān)家學(xué)者或聲樂(lè)愛(ài)好者，可稍顯遺憾的是有一部分作者是非聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)科班畢業(yè)，對(duì)聲樂(lè)基本發(fā)聲原理、教學(xué)方法、歌曲處理、風(fēng)格背景等不能夠有親身演唱體會(huì)，所以在為某歌唱家著書(shū)立傳，評(píng)價(jià)音樂(lè)會(huì)或評(píng)論有關(guān)聲樂(lè)諸問(wèn)題方面?zhèn)€人認(rèn)為有些“外行”評(píng)價(jià)“內(nèi)行”的味道，無(wú)論是外在評(píng)論還是細(xì)節(jié)描述都有“不過(guò)癮”“不專(zhuān)業(yè)”的嫌疑。如一位香港的男高音歌唱家所著的幾部有關(guān)聲樂(lè)的樂(lè)評(píng)集，關(guān)于歌唱家，關(guān)于他們的音樂(lè)會(huì)，關(guān)于唱片里的聲樂(lè)，總感覺(jué)談?wù)摰貌粔蚣?xì)膩。今求得石先生的文集，讀來(lái)如獲至寶，有拿起來(lái)放不下的。因石先生既是一位聲樂(lè)教授也是一位聲樂(lè)理論家，他在多年的教學(xué)與實(shí)踐中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得，文集的問(wèn)世不能不說(shuō)是一件幸事。

石先生的文集分為三個(gè)部分，第一部分收錄的是石先生從上個(gè)世紀(jì)80年代到本世紀(jì)初的論文精選，有些文章雖然過(guò)去了二十多年，現(xiàn)在看來(lái)仍然具有前瞻性、還是目前國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)討論的前沿課題，石老的很多美好愿望至今沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，也許要靠下一代人的奮斗了。在第一部分《建立中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派》一文中，石老提出了建立中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的七個(gè)特征，每一條都是對(duì)發(fā)展中國(guó)聲樂(lè)，建立中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的殷切理想，既實(shí)際又很有研究?jī)r(jià)值。文中明確提出，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的表現(xiàn)對(duì)象、發(fā)聲方式、演唱風(fēng)格，應(yīng)有聞名世界的中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派代表性歌唱家、擁有世界知名作曲家，要以某作曲家或某歌唱家為名舉辦的高水平國(guó)際聲樂(lè)比賽，規(guī)定一定范圍和數(shù)量的中國(guó)歌曲。在舉辦國(guó)際聲樂(lè)比賽并規(guī)定中國(guó)曲目這一點(diǎn)來(lái)看，舉辦四屆的中國(guó)國(guó)際聲樂(lè)比賽已初步付諸實(shí)現(xiàn)。但遺憾的是自改革開(kāi)放后，中國(guó)歌唱家雖屢獲國(guó)際聲樂(lè)大獎(jiǎng)，在國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上嶄露頭角，但像瑪麗亞?卡拉斯、帕瓦羅蒂、貝里尼、奧芬巴赫這類(lèi)具有國(guó)際知名大師級(jí)歌唱家、作曲家及以其名字舉辦的聲樂(lè)比賽還沒(méi)有，這是一種期盼，更是一種激勵(lì)，希望在不久的未來(lái)就會(huì)出現(xiàn)以中國(guó)歌唱家、作曲家命名的歌唱比賽。1997年撰寫(xiě)的《面對(duì)21世紀(jì)的我國(guó)音樂(lè)教育》一文面對(duì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，石老提出三項(xiàng)調(diào)整，其中“大學(xué)音樂(lè)系學(xué)生入學(xué)文化分?jǐn)?shù)起點(diǎn)應(yīng)該與文科生一致”一點(diǎn)，筆者非常贊成。在幾年的教學(xué)與招生工作中，筆者對(duì)招生生源的現(xiàn)狀有切身體會(huì)，有部分音樂(lè)類(lèi)考生由于文化課分?jǐn)?shù)較低自知考取大學(xué)希望渺茫，取音樂(lè)專(zhuān)業(yè)這一“捷徑”，臨時(shí)抱佛腳，“突擊”(集中時(shí)間學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能)一年甚至幾個(gè)月的專(zhuān)業(yè)課就去報(bào)考音樂(lè)院校。近幾年各高校紛紛擴(kuò)招，高校間的生源競(jìng)爭(zhēng)，讓很多高?；蛎褶k藝術(shù)院校向這些“突擊生”伸出橄欖枝，其結(jié)果可想而知，有些根本不適合學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子(先天性聽(tīng)力欠缺致唱歌跑調(diào)考生即五音不全，聲帶發(fā)育不完全受損或有疾病無(wú)法從事音樂(lè)教學(xué)等)荒廢了幾年的時(shí)光，造成“畢業(yè)即失業(yè)”的后果，使少數(shù)范圍內(nèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展產(chǎn)生惡性循環(huán)和不良影響。這一現(xiàn)象值得教育主管部門(mén)、各高校和廣大考生及家長(zhǎng)深刻反思。石老的《“三種唱法”分類(lèi)可以結(jié)束了》一文中，提出應(yīng)打破三種唱法界限，這一理論在本書(shū)的第二部分小品、雜文、報(bào)道中《吳碧霞現(xiàn)象正在向我們展示一種大思路、大手筆》得以驗(yàn)證。第三部分的評(píng)論《“金鐘獎(jiǎng)”不分唱法搞比賽好》和《評(píng)吳碧霞獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“打破唱法對(duì)歌手限定的藩籬，可以在唱好作品的前提下自由地競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展”，并且提出“如果說(shuō)唱法的共性，那無(wú)論多少種唱法都可以歸納出一種共性，就是都要使用高于生活自然狀態(tài)中的呼吸方法，都要求一種深的、有力的、柔韌的、可操縱的呼吸，都使用共鳴，都要有清晰的語(yǔ)言”。這句話充分說(shuō)明，好的方法只有一個(gè)――那就是科學(xué)的發(fā)聲方法。這更加堅(jiān)定了筆者在日常教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)要打破唱法界限，培養(yǎng)復(fù)合型(就是通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練后，學(xué)生大多可以演唱國(guó)內(nèi)外不同風(fēng)格特征的作品即美聲唱法、民族唱法、流行唱法都可以演唱)聲樂(lè)人才的信念和對(duì)聲樂(lè)未來(lái)發(fā)展的判斷。

在第二部分的小品雜文和報(bào)道中，筆者體會(huì)到，石先生是一位真正喜愛(ài)歌唱并為之感到快樂(lè)的人。這么多年，勤于思考，筆耕不輟，很多有見(jiàn)地的想法，付諸筆端，有爭(zhēng)議的問(wèn)題愿與同行商榷，并且虛懷若谷，不以學(xué)者身份自居，給聲樂(lè)同行和愛(ài)好者一筆很好的精神財(cái)富。他的文筆言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)中的。在《敲響最美的心音》與《聲樂(lè)的當(dāng)務(wù)之急》對(duì)當(dāng)前聲樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀中出現(xiàn)的不良問(wèn)題與傾向進(jìn)行有力批判，義正詞嚴(yán)、語(yǔ)言犀利，評(píng)論有理有據(jù)令人信服，表現(xiàn)出一位老藝術(shù)教育工作者的社會(huì)責(zé)任心與歷史使命感。記得上大學(xué)時(shí)，一位教師曾說(shuō)過(guò)，優(yōu)秀的老師就是把難理解的東西不好講解的東西簡(jiǎn)單化，通俗化，讓大家一下子明白。不好的老師才會(huì)把本來(lái)就深?yuàn)W的東西講得玄之又玄。那么我想石先生做到了，他可以把聲樂(lè)的東西講得這么透徹、一針見(jiàn)血。同時(shí)，石老的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)和一身正氣更值得我們年輕一代音樂(lè)教育工作者學(xué)習(xí)。

在第三部分的樂(lè)評(píng)中，石先生給許多國(guó)內(nèi)外名歌唱家寫(xiě)音樂(lè)會(huì)樂(lè)評(píng)，他的評(píng)論是客觀的，全面的，中肯的，不矯揉造作，不似很多娛樂(lè)記者，為了嘩眾取寵，把一個(gè)歌唱家鼓吹上天。對(duì)待好的歌唱家，他的贊美和傾慕溢于言表，對(duì)于歌唱家演唱的不足他會(huì)中肯地提出自己的看法和改進(jìn)意見(jiàn)。不可否認(rèn)，每個(gè)歌唱家都不可能是完美的，而正是這種遺憾，才使追求完美成為藝術(shù)家們永遠(yuǎn)的目標(biāo)。世界上有完美嗎?也許有，那只能在你的心里。石先生在樂(lè)評(píng)的最后部分也不忘給這些已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外著名的歌唱家在演唱中的不足和缺點(diǎn)給予指出，希望能夠在日后的不斷學(xué)習(xí)中得到提高和進(jìn)步，我想這樣的評(píng)論才是客觀的、公正的、開(kāi)放的。他的評(píng)論使初學(xué)者不再頂禮膜拜，不再搞個(gè)人崇拜，再好的歌唱家都有瑕疵，讓歌者既不妄自菲薄，又不驕傲自大，懷揣一顆平常心、進(jìn)取心、善良心和愛(ài)心，在生活與歌聲中同樣能夠分辨善惡美丑，使中國(guó)的聲樂(lè)審美與文化評(píng)論導(dǎo)向走到良性發(fā)展的道路。

在本書(shū)的后記中，石先生稱(chēng)自己的作品為“四丫頭”，在中國(guó)如果說(shuō)“母以子貴”那么石老的言外之意是謙虛之情溢于言表，感謝石先生給聲樂(lè)同行帶來(lái)這么珍貴的樂(lè)思，對(duì)于我們這些青年人以更多的啟迪和鼓舞，沒(méi)有什么可以比熱愛(ài)音樂(lè)本身更加有力量的事情了。石先生的音樂(lè)文集是值得我們所有音樂(lè)教育工作者閱讀的精神食糧，同時(shí)也是鼓勵(lì)年輕一代奮發(fā)圖強(qiáng)的一劑良藥。

謹(jǐn)以此感謝石老，感謝音樂(lè)!

參考文獻(xiàn)

篇9

【關(guān)鍵詞】學(xué)前聲樂(lè)教學(xué) 生源特征 課程模式 課程目標(biāo)與內(nèi)容

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.145

一、高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)生源特征分析

高職學(xué)院的大學(xué)生經(jīng)過(guò)十余年的知識(shí)積累，已具備一定的文化知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生的智力、記憶力、理解力、想象力和創(chuàng)造力得到迅速發(fā)展，并達(dá)到最佳狀態(tài)，其認(rèn)知達(dá)到相對(duì)成熟水平，并具備獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的能力，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化。

然而，隨著高職院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生入學(xué)前不需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)技能面試，音樂(lè)基礎(chǔ)非常薄弱，因此入學(xué)零基礎(chǔ)的現(xiàn)象越發(fā)明顯。在教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，近90%的入學(xué)新生都有比較嚴(yán)重的音準(zhǔn)問(wèn)題，而具備基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)生不到5%。這些普通高中學(xué)生，對(duì)音樂(lè)的接觸僅僅局限于高中時(shí)期少之又少的音樂(lè)課，因此他們對(duì)音樂(lè)的感知能力和音樂(lè)理論的認(rèn)知能力非常差。據(jù)筆者調(diào)查而知，學(xué)生根本不知道學(xué)習(xí)聲樂(lè)是什么概念，而他們通常認(rèn)為的唱歌是把一首歌在不跑調(diào)的情況下唱下來(lái)即可，學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)作品和兒歌作品更是知之甚少，對(duì)于聲樂(lè)演唱過(guò)程中的音準(zhǔn)節(jié)奏問(wèn)題、體態(tài)問(wèn)題、呼吸問(wèn)題、共鳴問(wèn)題、咬字問(wèn)題、等更是聞所未聞。

與此同時(shí)，更嚴(yán)重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法問(wèn)題。高職學(xué)前教學(xué)的學(xué)生習(xí)慣了在高中時(shí)期被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)模式，突然進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境、課程設(shè)置、上課方式都發(fā)生了很大變化，然而能快速適應(yīng)這一變化的學(xué)生少之又少。眾所周知，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)不能僅僅依靠有限的課堂時(shí)間而是需要課下大量的感悟與練習(xí)方可有所提高。但筆者在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生缺少主動(dòng)實(shí)踐的自覺(jué)性，并且自己練習(xí)與鍛煉的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度非常之慢，出現(xiàn)上臺(tái)表演緊張、跑調(diào)、節(jié)奏不穩(wěn)、無(wú)法恰當(dāng)表現(xiàn)音樂(lè)，最終對(duì)聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生不良影響。在充分認(rèn)識(shí)分析高職學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生的生源特點(diǎn)后，更應(yīng)該根據(jù)這一特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。

二、學(xué)前聲樂(lè)教學(xué)課程目標(biāo)與內(nèi)容的不明確性

高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的主要任務(wù)是向幼兒園輸送專(zhuān)業(yè)人才。據(jù)筆者調(diào)查得知許多一線的職教教師雖然明白這一培養(yǎng)目標(biāo)，但在真正地教學(xué)中依然延續(xù)自己多年教授音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的教授方式，以歌曲演唱、舞臺(tái)表演為培養(yǎng)目標(biāo)。這種人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅忽略了高職學(xué)生的生源特點(diǎn)，而且與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求不相符合;高要求的發(fā)聲方法以及單一專(zhuān)業(yè)歌曲的學(xué)唱不僅使那些連音樂(lè)旋律都唱不準(zhǔn)的學(xué)生望而卻步，而且久而久之還會(huì)使學(xué)生萌發(fā)厭學(xué)情緒。

因此，真正地學(xué)前教育聲樂(lè)課程的標(biāo)準(zhǔn)不但要學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生教唱的能力。以講課能力、示范能力、教育教學(xué)法及專(zhuān)業(yè)基本功為教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)的不明確性必然帶來(lái)教學(xué)內(nèi)容的模糊。傳統(tǒng)的學(xué)前教學(xué)聲樂(lè)課上僅分為美聲唱法和民族唱法兩種，并以此為重要內(nèi)容;兒童歌曲的學(xué)唱不僅曲目陳舊，在教學(xué)過(guò)程中往往一帶而過(guò)，會(huì)唱即可。這樣教學(xué)內(nèi)容的安排嚴(yán)重背離了人才培養(yǎng)目標(biāo)的初衷，如此培養(yǎng)的學(xué)生不明白兒童歌曲演唱的系統(tǒng)方法、不了解傳授幼兒歌曲的教學(xué)方法等等。因此，任課教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，增減優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，選擇適合培養(yǎng)幼師演唱和教學(xué)能力的課程內(nèi)容。

三、學(xué)前聲樂(lè)教學(xué)“集體課”式的課程模式

近年來(lái)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)受到社會(huì)青睞，近些年報(bào)考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人數(shù)逐漸增加，在有限的師資力量與有限的聲樂(lè)教學(xué)課時(shí)要求下，當(dāng)前高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課通常采用“集體課”授課模式。而這種存在爭(zhēng)議的授課模式必然存在其優(yōu)缺點(diǎn)。

高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課一般為2課時(shí)90分鐘。集體課的授課方式不明思議就是“齊唱”。雖然齊唱的方式能克服很多新生演唱時(shí)的緊張心理，并且可以省略基礎(chǔ)性的理論發(fā)生方法講解的次數(shù)，提高聲樂(lè)課堂教學(xué)的效率;但卻很難做到因材施教和課堂管理。

聲樂(lè)課教學(xué)有別于文化課的集體式授課，每位學(xué)生的嗓音條件不一，基礎(chǔ)條件不一，感悟音樂(lè)能力不一，而在現(xiàn)實(shí)集體課的教學(xué)中不僅教師聽(tīng)不到每位同學(xué)的聲音，很難分辨每個(gè)學(xué)生歌唱時(shí)存在的問(wèn)題;而且在齊唱環(huán)境下學(xué)生自己也無(wú)法聽(tīng)到自己的聲音，也就無(wú)法做出有效的調(diào)整和改正。因此往往出現(xiàn)的情況便是，齊唱時(shí)似乎每位學(xué)生都有能力比較完整的演繹歌曲，但逐個(gè)表演時(shí)缺懸殊極大。因此，筆者認(rèn)為聲樂(lè)課課程設(shè)置中，連續(xù)兩年半的聲樂(lè)課若都以“集體課”的方式授課最終學(xué)生們的收獲將會(huì)少之又少。

綜上所述，高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)在聲樂(lè)教學(xué)上依然存在諸多問(wèn)題，只有正面清晰的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)從而找出解決問(wèn)題的方法，為新形勢(shì)下的社會(huì)培養(yǎng)出合格的幼兒音樂(lè)教育人才。

參考文獻(xiàn)

[1]謝嘉幸.音樂(lè)教育的研究與實(shí)踐[M].上海音樂(lè)出版社，1999.1-8.

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傳統(tǒng)理論課和技能課，以及根據(jù)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要補(bǔ)充的實(shí)踐類(lèi)課程和姊妹

藝術(shù)類(lèi)選修課課程幾個(gè)方面，對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行了重新設(shè)置。

關(guān)鍵詞：技巧課 理論課和技能課 實(shí)踐類(lèi)課程 姊妹藝術(shù)類(lèi)選修課

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：各級(jí)師范院校要積極配合我國(guó)基礎(chǔ)教育改

革，根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、

教學(xué)觀念，爭(zhēng)取盡早培養(yǎng)出適合新課程教學(xué)工作需要的音樂(lè)師資。響應(yīng)這一要求筆者

從課程結(jié)構(gòu)方面談了一些自己的想法。

課程結(jié)構(gòu)的安排，筆者認(rèn)為要以實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求為前提，設(shè)計(jì)為學(xué)生提供花錢(qián)少、收獲大的教育、教學(xué)服務(wù)方案為思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、提高學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育教學(xué)能力的個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)課程資源社會(huì)效益最大化為原則。基于此，首先要把音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生必須具備的職業(yè)能力和藝術(shù)素養(yǎng)確立出來(lái)并作為設(shè)置必修課的標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要開(kāi)設(shè)豐富的選修課，同時(shí)開(kāi)設(shè)豐富的綜合實(shí)踐課，為學(xué)生提供豐富的科學(xué)的課程組合平臺(tái)。 一、