導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美學(xué)經(jīng)濟(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬克思在《手稿》中指出：“誠(chéng)然，動(dòng)物也生產(chǎn)。它為自己營(yíng)造巢穴或住所，如蜜蜂、海貍、螞蟻等。但是，動(dòng)物只生產(chǎn)它自己或它的后代所直接需要的東西；動(dòng)物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的；動(dòng)物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn)，而人甚至不受肉體需要的影響也進(jìn)行生產(chǎn)，并且只有不受這種需要的影響才進(jìn)行真正地生產(chǎn)；動(dòng)物只生產(chǎn)自身，而人再生產(chǎn)整個(gè)自然界；動(dòng)物的產(chǎn)品直接屬于它的肉體，而人則自由地面對(duì)自己的產(chǎn)品。動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu)造，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象；因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造?！痹谶@段文字中，馬克思提出了兩個(gè)不同的尺度，并區(qū)分了動(dòng)物的尺度和人的尺度?！叭魏我粋€(gè)種的尺度”指的是物的尺度，也就是客體的尺度?！皟?nèi)在的尺度”指的是人的尺度，也就是主體的尺度。動(dòng)物只能夠按照一個(gè)尺度，也就是自己的物種的尺度進(jìn)行活動(dòng)，如蜜蜂只能造出蜂巢，不能造出其他的物種的穴居或住所，海貍也只會(huì)建造出有一道堤壩的住宅，其他形式的住宅則建造不出來(lái)，螞蟻也只能掘出蟻穴。這種生產(chǎn)活動(dòng)只是動(dòng)物根據(jù)自己的種屬的需要和尺度進(jìn)行的本能活動(dòng)，是屬于肉體的片面的活動(dòng)，動(dòng)物不能夠按照任何一種自身之外的種屬的需要和尺度進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，它們只能機(jī)械的按照自己的本能去適應(yīng)自然環(huán)境，不能改造自然。而人類(lèi)則可以按照兩個(gè)尺度，也就是任何一個(gè)種的尺度和人的內(nèi)在尺度一起來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。人可以建造出自己住的房子，也可以根據(jù)自己的意識(shí)或特定精神文化的需求建造出類(lèi)似蜂巢的建筑，可以在河邊海邊建造出堤壩，也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期挖掘出洞穴進(jìn)行避護(hù)。人的生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)自由地不僅僅局限于肉體需要的活動(dòng)，人的活動(dòng)具有自覺(jué)的、有意識(shí)的特點(diǎn)，人的活動(dòng)也是自由的、有創(chuàng)造力的活動(dòng)。人可以因?yàn)楦鶕?jù)自己的目的來(lái)改變自然界，支配自然界。因此，人能夠超越動(dòng)物，按照任何一個(gè)種的尺度進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并且將自己的內(nèi)在的尺度結(jié)合起來(lái)，在他所創(chuàng)造的世界中直觀(guān)自身。所以人的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是客觀(guān)的規(guī)律性，一方面是主體的目的性?！叭硕冒凑杖魏我粋€(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象”這句話(huà)反映了人的生產(chǎn)活動(dòng)是任何一個(gè)種的尺度和人的內(nèi)在尺度的統(tǒng)一。審美是人的生產(chǎn)活動(dòng)的一種，也包含了主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面的內(nèi)容。

二、審美是主體與客體在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

外在物種的尺度與內(nèi)在人類(lèi)的尺度如何達(dá)到統(tǒng)一呢？它們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中達(dá)到了統(tǒng)一，審美在實(shí)踐的過(guò)程中得到了實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是主體與客體之間的橋梁，也是主體與客體產(chǎn)生關(guān)系從而達(dá)到統(tǒng)一的關(guān)鍵之所在。實(shí)踐的過(guò)程是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過(guò)程。關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思既否定了黑格爾的抽象的精神屬性的觀(guān)點(diǎn)，也否定了費(fèi)爾巴哈的抽象的物質(zhì)屬性的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為人既有精神意識(shí)的屬性也有物質(zhì)自然的屬性。我們應(yīng)當(dāng)把兩者統(tǒng)一起來(lái)。蔣孔陽(yáng)先生認(rèn)為“正是自覺(jué)性、目的性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)，是人的本質(zhì)力量突破自然地物質(zhì)束縛，向著精神的自由王國(guó)上升，人除了有自然地本質(zhì)力量之外，更有精神的本質(zhì)力量。”這種解讀很好的解釋了馬克思說(shuō)的“五官感覺(jué)的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物。”因?yàn)閷?shí)踐的過(guò)程不是靜止的，人在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地超越自然，超越自己。人的審美感受力也在不斷地豐富，對(duì)象美的領(lǐng)域也因?yàn)槿藢?duì)客觀(guān)事物的本質(zhì)力量對(duì)象化而不斷地?cái)U(kuò)大。馬克思從宏觀(guān)的角度闡釋人的本質(zhì)力量對(duì)象化，但并沒(méi)有具體說(shuō)明人的本質(zhì)力量有具體哪些。不過(guò)馬克思在《手稿》中提到人的本質(zhì)力量是多種多樣的：“人對(duì)世界的任何一種人的關(guān)系———視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、思維、直觀(guān)、情感、愿望、活動(dòng)、愛(ài)———總之，他的個(gè)體的一切器官，正像在形式上直接是社會(huì)的器官的那些器官一樣，是通過(guò)自己的對(duì)象性關(guān)系而對(duì)對(duì)象的占有，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)的占有；這些器官同對(duì)象的關(guān)系，是人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)（因此，正像人的本質(zhì)規(guī)定和活動(dòng)是多種多樣的一樣，人的現(xiàn)實(shí)也是多種多樣的。）?！币虼耍覀兛梢酝茢喑?，審美過(guò)程也是人的多種本質(zhì)力量對(duì)象化的其中一種過(guò)程和表現(xiàn)，并且使人和對(duì)象在審美實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。從客體方面來(lái)看，“隨著對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)在社會(huì)中對(duì)人來(lái)說(shuō)到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，成為人的現(xiàn)實(shí)，因而成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，一切對(duì)象對(duì)他來(lái)說(shuō)也就成為他自身的對(duì)象化。對(duì)象如何對(duì)他來(lái)說(shuō)成為他的對(duì)象，這取決于對(duì)象的性質(zhì)以及與之相適應(yīng)的本質(zhì)力量的性質(zhì)?！痹趯徝缹?shí)踐中，對(duì)象的性質(zhì)也就是客體的獨(dú)特的性質(zhì)，對(duì)象的性質(zhì)與人的本質(zhì)力量的獨(dú)特的性質(zhì)達(dá)到了統(tǒng)一就是審美實(shí)踐的過(guò)程。對(duì)象中存在著美的客觀(guān)性，比如對(duì)稱(chēng)、和諧等美的客觀(guān)法則。從主體方面來(lái)看，“對(duì)象只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自為地存在著那樣才對(duì)我而存在，因?yàn)槿魏我粋€(gè)對(duì)象對(duì)我的意義恰好都以我的感覺(jué)所及的程度為限?！敝黧w的本質(zhì)力量是審美實(shí)踐過(guò)程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

篇2

目前，中職校一般都配備了多媒體教學(xué)設(shè)施，這為實(shí)施“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”多媒體情境教學(xué)提供了物質(zhì)保證。多媒體在“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”情境教學(xué)中的作用可以模擬真實(shí)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程，模擬企業(yè)會(huì)計(jì)工作環(huán)境，重復(fù)再現(xiàn)教學(xué)中所需要的真實(shí)情境，為師生之間的聯(lián)系提供快捷簡(jiǎn)便的溝通渠道，便于實(shí)現(xiàn)師生間活動(dòng)中的數(shù)據(jù)保存、過(guò)程監(jiān)督以及結(jié)果評(píng)價(jià)。

(一)教學(xué)準(zhǔn)備

“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)途徑需要做如下準(zhǔn)備。

1．師生親身體驗(yàn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。選一家中等以上規(guī)模的制造業(yè)企業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，了解原材料的采購(gòu)、原材料的收發(fā)、生產(chǎn)加工、產(chǎn)品驗(yàn)收入庫(kù)、產(chǎn)品銷(xiāo)售、貨款回收等資金周轉(zhuǎn)的具體過(guò)程，使從未出過(guò)校門(mén)的中職學(xué)生對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。如果可能，還可以增加部分親身體驗(yàn)活動(dòng)，由學(xué)生參與部分經(jīng)營(yíng)過(guò)程。

2．視頻、圖片資料。在經(jīng)過(guò)企業(yè)允許的情況下，對(duì)所參觀(guān)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程進(jìn)行錄像、拍照和收集資料，以備課堂教學(xué)中使用。針對(duì)教學(xué)大綱中所要求的主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以劇本的形式編寫(xiě)主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)案例，聘請(qǐng)“演員”在企業(yè)的實(shí)際背景下模擬經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)過(guò)程，制成錄像。

3．flas。會(huì)計(jì)核算中的某些經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)要拍成較真實(shí)的錄像需要很高的成本，目前可行的解決方法是制作flas。教學(xué)中可以在多媒體的輔助下，通過(guò)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)來(lái)增加學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的感性認(rèn)識(shí)。動(dòng)畫(huà)可以自己制作，也可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士制作。

4．會(huì)計(jì)賬務(wù)處理實(shí)物。購(gòu)買(mǎi)部分領(lǐng)料單、記賬憑證、賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，供學(xué)生課堂練習(xí)使用。收集一些發(fā)票、銀行結(jié)算憑證等，盡可能多地準(zhǔn)備一些會(huì)計(jì)核算過(guò)程中所使用的實(shí)物資料或照片。親自接觸實(shí)物，進(jìn)行實(shí)證訓(xùn)練，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握會(huì)計(jì)核算過(guò)程。

(二)基本步驟

在“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”教學(xué)中，多媒體情境教學(xué)法的運(yùn)用可以分為如下基本步驟。

1．帶入情境。當(dāng)學(xué)生了解了會(huì)計(jì)知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的重要性后，他們一定會(huì)重視對(duì)“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的學(xué)習(xí)。這是實(shí)施“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”情境教學(xué)的基本保證。初學(xué)“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的學(xué)生對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)基本是陌生的，對(duì)會(huì)計(jì)的核算過(guò)程和會(huì)計(jì)信息的作用更是知之甚少。如果一開(kāi)始便灌輸大量的概念、假設(shè)和原則，容易使學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”產(chǎn)生厭煩情緒?！盎A(chǔ)會(huì)計(jì)”的情境教學(xué)首先應(yīng)把學(xué)生帶入會(huì)計(jì)的真實(shí)環(huán)境，體驗(yàn)會(huì)計(jì)的作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀(guān)真實(shí)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，最好是選一家上市公司，這樣可以利用其公開(kāi)的會(huì)計(jì)信息。參觀(guān)前給學(xué)生提出幾個(gè)問(wèn)題，并要求學(xué)生參觀(guān)后寫(xiě)出參觀(guān)報(bào)告:該企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況如何?該企業(yè)是不是很賺錢(qián)?該企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)存在什么問(wèn)題?等等，通過(guò)這些問(wèn)題將學(xué)生引入會(huì)計(jì)天地。

2．延續(xù)情境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)后，若教學(xué)過(guò)程刻板、單一，學(xué)生又會(huì)因失望而使已形成的動(dòng)機(jī)弱化，以至消失。因此，在把學(xué)生帶入情境后，教師要把教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融入真實(shí)情境中，使情境成為一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的客體，使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為連續(xù)情境中真實(shí)可信、生動(dòng)具體的故事情節(jié)。

3．優(yōu)化情境。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)后，他們便會(huì)主動(dòng)地去閱讀教材，但嚴(yán)謹(jǐn)晦澀的教科書(shū)會(huì)讓他們感到理解困難?！盎A(chǔ)會(huì)計(jì)”的情境教學(xué)需要將教科書(shū)枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可感的生活場(chǎng)景、生動(dòng)的畫(huà)面、音樂(lè)的旋律，或轉(zhuǎn)化為角色的扮演或?qū)嵨锏难菔?。教師引?dǎo)學(xué)生用他們的眼睛去觀(guān)察，用他們的心靈去體驗(yàn)，在形象的感染中使他們漸漸地感受到會(huì)計(jì)的真諦和會(huì)計(jì)的魅力。

4．憑借情境。教師憑借情境不但要使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)知識(shí)，還應(yīng)訓(xùn)練他們應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)問(wèn)題的直覺(jué)，培養(yǎng)獨(dú)立分析和思考會(huì)計(jì)問(wèn)題的能力。通過(guò)經(jīng)常的情境觀(guān)察，訓(xùn)練感官，強(qiáng)化感覺(jué)，積聚大量表象與經(jīng)驗(yàn)，并突現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)情境的某一部分，使學(xué)生潛在的直覺(jué)在外界有利因素的碰撞下，迸發(fā)出直覺(jué)思維的火花。情境中鮮明的形象刺激著想象活動(dòng)近乎無(wú)意識(shí)地展開(kāi)，潛在的創(chuàng)造性易于爆發(fā)出來(lái)。教師通過(guò)改變情境、變換數(shù)據(jù)、敘述故事等方法，引導(dǎo)學(xué)生思考新問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

5．拓寬情境。學(xué)校的高墻將學(xué)生與紛繁變幻的世界隔離開(kāi)來(lái)，情境教學(xué)應(yīng)為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)打開(kāi)一扇窗戶(hù)。情境教學(xué)不應(yīng)局限于教科書(shū)上的會(huì)計(jì)知識(shí)，還應(yīng)把這些會(huì)計(jì)知識(shí)置于整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境下進(jìn)行分析。教師可以利用我國(guó)上市公司豐富的會(huì)計(jì)信息資料、國(guó)內(nèi)外大量的會(huì)計(jì)案例來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，引發(fā)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，培養(yǎng)他們分辨是非的能力，提高他們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

(三)教學(xué)實(shí)施

很多教師對(duì)動(dòng)畫(huà)制作和視頻制作并不擅長(zhǎng)，要達(dá)到制作較完美的多媒體輔助教學(xué)材料需要付出很大的努力。因此，很多老師可能對(duì)情境教學(xué)望而卻步。解決辦法如下。

1．動(dòng)畫(huà)與圖片相結(jié)合。較簡(jiǎn)單的內(nèi)容僅需幾幅圖片即可達(dá)到很好的效果，復(fù)雜而又難以理解的內(nèi)容，可制作flas等。

2．團(tuán)隊(duì)協(xié)作。由多位老師組成“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，先制定情境設(shè)計(jì)計(jì)劃，然后由每人負(fù)責(zé)幾個(gè)特定內(nèi)容的情境設(shè)計(jì)，最后集體討論修改，定稿制作完成后，可以共享。

3．可聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士制作動(dòng)畫(huà)、圖片及視頻等。在爭(zhēng)取學(xué)校資金支持的同時(shí)，可以考察確定相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)公司，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士，與課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)一起，制作動(dòng)畫(huà)、圖片及視頻等。

二、“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”實(shí)施多媒體情境教學(xué)的注意事項(xiàng)

“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”實(shí)施多媒體情境教學(xué)的本質(zhì)目的是培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維能力，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的一個(gè)基本要求。人生活、工作在社會(huì)中，他要認(rèn)清其周?chē)h(huán)境、認(rèn)清社會(huì)，才能更好地處理他與別人、他與社會(huì)的各種復(fù)雜關(guān)系。要做到這一點(diǎn)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維能力，培養(yǎng)其用唯物主義辯證法和邏輯思維方法認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，這就是“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”情境教學(xué)的本質(zhì)目的。但是認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律是首先對(duì)事物有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)多了，才能上升到理性認(rèn)識(shí)。而“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課堂中的情境教學(xué)恰恰可以很好地增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)?！盎A(chǔ)會(huì)計(jì)”教師要在這個(gè)良好的會(huì)計(jì)情境中適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維能力，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。因此，情境教學(xué)只是一種教學(xué)手段、方式，其背后的目的是培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維能力。教師不能脫離這個(gè)本質(zhì)目的，而僅僅停留在有趣的、生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)上。另外，從“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”多媒體情境教學(xué)中可以看到，只有把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維能力，才能體現(xiàn)情境教學(xué)的意義和價(jià)值。情境教學(xué)就是利用情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，最終起到良好的學(xué)習(xí)效果。為了讓情境教學(xué)取得好的教學(xué)效果，以下注意事項(xiàng)也是不容忽視的:

(1)可接受性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置，要考慮到學(xué)生能不能接受，要設(shè)計(jì)合適的“路徑”和“梯度”，便于學(xué)生利用學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能來(lái)解決問(wèn)題;

(2)直觀(guān)性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)的內(nèi)容要直觀(guān)，是平時(shí)生產(chǎn)實(shí)踐中的一些常見(jiàn)問(wèn)題，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;

(3)開(kāi)放性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有層次性，入口寬，開(kāi)放性強(qiáng)，解決方案多，學(xué)生的思維與創(chuàng)造的空間大;

(4)挑戰(zhàn)性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和學(xué)習(xí)方向，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供足夠的探索空間，促進(jìn)其積極參與，接受問(wèn)題的挑戰(zhàn);

(5)真實(shí)性。真實(shí)的情境有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察、思維和應(yīng)用能力，有利于學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中培養(yǎng)真實(shí)的情感和態(tài)度。學(xué)習(xí)情境越真實(shí)，學(xué)習(xí)到的知識(shí)越容易在真實(shí)的情境中起作用，從而達(dá)到預(yù)期的效果;

篇3

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：一本講義、一支粉筆，用粉筆在課堂上書(shū)寫(xiě)板書(shū)，不僅浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間，而且不能將大量的教學(xué)信息生動(dòng)的傳遞給學(xué)生。采用多媒體教學(xué)的模式可以將圖片、照片或者表格等信息以課件等形式播放傳遞給學(xué)生。以前，教師往往費(fèi)很大的精力制作各種教具，力圖使課堂教學(xué)生動(dòng)形象，然而往往事倍功半?，F(xiàn)在有了多媒體設(shè)備，可以展示給學(xué)生的不僅是文字，還可以是聲音、動(dòng)畫(huà)等形式。單位時(shí)間傳遞給學(xué)生的信息量不僅數(shù)量更大，而且種類(lèi)更多，課堂教學(xué)的效率將大大提高。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，多媒體教學(xué)是一個(gè)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

二、教師應(yīng)有效利用各種教學(xué)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)資源

從制作多媒體課件或者教案開(kāi)始，沒(méi)有各種多媒體教學(xué)的輔助設(shè)備，如掃描儀、數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)、聲音轉(zhuǎn)換器MP3等，就不能最大限度地發(fā)揮多媒體教學(xué)的效益。當(dāng)然，除了基本的教學(xué)輔助設(shè)備，充分利用龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，也可以很好地進(jìn)行多媒體教學(xué)。如：我在講九年級(jí)思想品德教材《我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我從教育網(wǎng)站上下載了許多視頻：日本海嘯地震、美國(guó)龍卷風(fēng)、菲律賓臺(tái)風(fēng)、我國(guó)南方罕見(jiàn)的冰凍雨雪、甘肅舟曲泥石流等，使學(xué)生在生動(dòng)形象的視頻教學(xué)中不僅接受了知識(shí)，還受到了教育，思想上震撼，心靈上共鳴。這比傳統(tǒng)的口頭說(shuō)教效果好的多。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以找到所需的教案、講義、筆記、多媒體課件、各種動(dòng)畫(huà)或者音影文件，提供下載即可使用，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。

三、教師采用多媒體教學(xué)，更要重視備課

采用多媒體教學(xué)以后，發(fā)現(xiàn)有些教師認(rèn)為有了多媒體課件，課堂上播放給學(xué)生就行了，因而忽視了備課。這種思想往往導(dǎo)致課堂教學(xué)不能順利進(jìn)行。有的教師制作課件時(shí)，不動(dòng)腦筋，粗心大意，沒(méi)有檢查拼寫(xiě)，導(dǎo)致課堂上展示給學(xué)生許多錯(cuò)別字，笑話(huà)百出，影響了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行；有的教師到課堂上突然找不到課件文件，或者計(jì)算機(jī)出現(xiàn)故障，致使整個(gè)教學(xué)不能進(jìn)行；有的教師采用新的教學(xué)形式以后，沒(méi)有對(duì)新的教學(xué)方案進(jìn)行研究，導(dǎo)致學(xué)生不能適應(yīng)新的教學(xué)速度，教學(xué)內(nèi)容不能很好銜接，造成學(xué)生理解思路障礙等情況。這些情況的發(fā)生在客觀(guān)上與新的教學(xué)方式的采用有關(guān)，然而這也提醒我們教師更要重視課堂前的備課。備課時(shí)要先利用各種教學(xué)多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的輸入，根據(jù)學(xué)生接收知識(shí)的先后順序組織教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該設(shè)想和模擬課堂上教學(xué)進(jìn)行的全過(guò)程，預(yù)料課堂上將會(huì)出現(xiàn)的各種情況并在課前做好對(duì)策，以保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。

四、課堂上注意學(xué)生接收知識(shí)的程度，根據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的實(shí)際效果，調(diào)整講課的速度

多媒體設(shè)備的使用，大大提高了課堂上知識(shí)的容量和傳遞速度，將大量采用板書(shū)進(jìn)行的知識(shí)展現(xiàn)所花的時(shí)間節(jié)省下來(lái)，并且在較短的時(shí)間內(nèi)，采用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至讓學(xué)生親自動(dòng)手來(lái)接受知識(shí)。學(xué)生在與以前相同的時(shí)間內(nèi)，需要接受比以前多的多的知識(shí)量，學(xué)生能不能接受，就需要教師特別了解課堂學(xué)情，畢竟學(xué)生才是課堂的主體。而作為課堂主導(dǎo)的教師，一定要根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際控制課堂進(jìn)程，在學(xué)生暫時(shí)不能接受新知識(shí)時(shí)，要放慢教學(xué)速度，甚至重復(fù)講授，也可以采用提問(wèn)、思考、回答等模式，鞏固和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。

五、教師應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力

只有轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)意識(shí)，才能跟得上日新月異的時(shí)展；只有廣大教師加強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，樹(shù)立現(xiàn)代科技意識(shí)，充分借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，采用聲、文、圖并茂的綜合表現(xiàn)力來(lái)表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，才能真正勝任網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)。

六、結(jié)語(yǔ)