導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美學(xué)經(jīng)濟(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬克思在《手稿》中指出：“誠然，動(dòng)物也生產(chǎn)。它為自己營造巢穴或住所，如蜜蜂、海貍、螞蟻等。但是，動(dòng)物只生產(chǎn)它自己或它的后代所直接需要的東西；動(dòng)物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的；動(dòng)物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn)，而人甚至不受肉體需要的影響也進(jìn)行生產(chǎn)，并且只有不受這種需要的影響才進(jìn)行真正地生產(chǎn)；動(dòng)物只生產(chǎn)自身，而人再生產(chǎn)整個(gè)自然界；動(dòng)物的產(chǎn)品直接屬于它的肉體，而人則自由地面對(duì)自己的產(chǎn)品。動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造?！痹谶@段文字中，馬克思提出了兩個(gè)不同的尺度，并區(qū)分了動(dòng)物的尺度和人的尺度?！叭魏我粋€(gè)種的尺度”指的是物的尺度，也就是客體的尺度?！皟?nèi)在的尺度”指的是人的尺度，也就是主體的尺度。動(dòng)物只能夠按照一個(gè)尺度，也就是自己的物種的尺度進(jìn)行活動(dòng)，如蜜蜂只能造出蜂巢，不能造出其他的物種的穴居或住所，海貍也只會(huì)建造出有一道堤壩的住宅，其他形式的住宅則建造不出來，螞蟻也只能掘出蟻穴。這種生產(chǎn)活動(dòng)只是動(dòng)物根據(jù)自己的種屬的需要和尺度進(jìn)行的本能活動(dòng)，是屬于肉體的片面的活動(dòng)，動(dòng)物不能夠按照任何一種自身之外的種屬的需要和尺度進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，它們只能機(jī)械的按照自己的本能去適應(yīng)自然環(huán)境，不能改造自然。而人類則可以按照兩個(gè)尺度，也就是任何一個(gè)種的尺度和人的內(nèi)在尺度一起來進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。人可以建造出自己住的房子，也可以根據(jù)自己的意識(shí)或特定精神文化的需求建造出類似蜂巢的建筑，可以在河邊海邊建造出堤壩，也可以在戰(zhàn)爭時(shí)期挖掘出洞穴進(jìn)行避護(hù)。人的生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)自由地不僅僅局限于肉體需要的活動(dòng)，人的活動(dòng)具有自覺的、有意識(shí)的特點(diǎn)，人的活動(dòng)也是自由的、有創(chuàng)造力的活動(dòng)。人可以因?yàn)楦鶕?jù)自己的目的來改變自然界，支配自然界。因此，人能夠超越動(dòng)物，按照任何一個(gè)種的尺度進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并且將自己的內(nèi)在的尺度結(jié)合起來，在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。所以人的生產(chǎn)勞動(dòng)過程包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是客觀的規(guī)律性，一方面是主體的目的性。“人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象”這句話反映了人的生產(chǎn)活動(dòng)是任何一個(gè)種的尺度和人的內(nèi)在尺度的統(tǒng)一。審美是人的生產(chǎn)活動(dòng)的一種，也包含了主觀和客觀兩個(gè)方面的內(nèi)容。

二、審美是主體與客體在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

外在物種的尺度與內(nèi)在人類的尺度如何達(dá)到統(tǒng)一呢？它們?cè)趯?shí)踐的過程中達(dá)到了統(tǒng)一，審美在實(shí)踐的過程中得到了實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是主體與客體之間的橋梁，也是主體與客體產(chǎn)生關(guān)系從而達(dá)到統(tǒng)一的關(guān)鍵之所在。實(shí)踐的過程是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程。關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思既否定了黑格爾的抽象的精神屬性的觀點(diǎn)，也否定了費(fèi)爾巴哈的抽象的物質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人既有精神意識(shí)的屬性也有物質(zhì)自然的屬性。我們應(yīng)當(dāng)把兩者統(tǒng)一起來。蔣孔陽先生認(rèn)為“正是自覺性、目的性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)，是人的本質(zhì)力量突破自然地物質(zhì)束縛，向著精神的自由王國上升，人除了有自然地本質(zhì)力量之外，更有精神的本質(zhì)力量?！边@種解讀很好的解釋了馬克思說的“五官感覺的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物?！币?yàn)閷?shí)踐的過程不是靜止的，人在實(shí)踐的過程中不斷地超越自然，超越自己。人的審美感受力也在不斷地豐富，對(duì)象美的領(lǐng)域也因?yàn)槿藢?duì)客觀事物的本質(zhì)力量對(duì)象化而不斷地?cái)U(kuò)大。馬克思從宏觀的角度闡釋人的本質(zhì)力量對(duì)象化，但并沒有具體說明人的本質(zhì)力量有具體哪些。不過馬克思在《手稿》中提到人的本質(zhì)力量是多種多樣的：“人對(duì)世界的任何一種人的關(guān)系———視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、情感、愿望、活動(dòng)、愛———總之，他的個(gè)體的一切器官，正像在形式上直接是社會(huì)的器官的那些器官一樣，是通過自己的對(duì)象性關(guān)系而對(duì)對(duì)象的占有，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)的占有；這些器官同對(duì)象的關(guān)系，是人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)（因此，正像人的本質(zhì)規(guī)定和活動(dòng)是多種多樣的一樣，人的現(xiàn)實(shí)也是多種多樣的。）?！币虼耍覀兛梢酝茢喑?，審美過程也是人的多種本質(zhì)力量對(duì)象化的其中一種過程和表現(xiàn)，并且使人和對(duì)象在審美實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。從客體方面來看，“隨著對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)在社會(huì)中對(duì)人來說到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，成為人的現(xiàn)實(shí)，因而成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，一切對(duì)象對(duì)他來說也就成為他自身的對(duì)象化。對(duì)象如何對(duì)他來說成為他的對(duì)象，這取決于對(duì)象的性質(zhì)以及與之相適應(yīng)的本質(zhì)力量的性質(zhì)?！痹趯徝缹?shí)踐中，對(duì)象的性質(zhì)也就是客體的獨(dú)特的性質(zhì)，對(duì)象的性質(zhì)與人的本質(zhì)力量的獨(dú)特的性質(zhì)達(dá)到了統(tǒng)一就是審美實(shí)踐的過程。對(duì)象中存在著美的客觀性，比如對(duì)稱、和諧等美的客觀法則。從主體方面來看，“對(duì)象只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自為地存在著那樣才對(duì)我而存在，因?yàn)槿魏我粋€(gè)對(duì)象對(duì)我的意義恰好都以我的感覺所及的程度為限?！敝黧w的本質(zhì)力量是審美實(shí)踐過程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

篇2

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，授課主要是通過老師陳述和書寫板書來向?qū)W生傳授知識(shí)點(diǎn)，主要是依賴?yán)蠋煹年愂霰磉_(dá)能力。但在經(jīng)濟(jì)教學(xué)中一些輔助學(xué)習(xí)的案件例子，是無法直觀的表達(dá)出來，只能將其大概的過程陳述出來。因此在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，會(huì)產(chǎn)生模棱兩可的現(xiàn)象，從而致使學(xué)生無法正確的理解案件中想要表達(dá)的知識(shí)點(diǎn)，這樣的教學(xué)也是不利經(jīng)濟(jì)法教學(xué)效果的提高，發(fā)展高素質(zhì)人才。因此在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，要迫切尋找一種新的教學(xué)模式，來改善當(dāng)下經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中存在的問題，以此來提高教學(xué)效果，為社會(huì)培養(yǎng)跟多高素質(zhì)的人才，也正是因?yàn)檫@樣多媒體教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。

二、實(shí)行多媒體教學(xué)的重要性

在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，也是教育進(jìn)步的表現(xiàn)。多媒體教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有著很多傳統(tǒng)教學(xué)模式無可替代的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，可以將經(jīng)濟(jì)法的知識(shí)點(diǎn)形象、直觀、易懂的表現(xiàn)出來，讓學(xué)生更容易接受并能深刻的記住相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。在進(jìn)行教學(xué)前，可以結(jié)合相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以圖像、視頻、音樂的形式將其表現(xiàn)出來，這樣可以快速的吸引學(xué)生的注意力并引起學(xué)生的興趣，從而使得學(xué)生在課堂上更為主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)和主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，探討、發(fā)現(xiàn)、解決問題。興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的首要前提，因此在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，想要提升教學(xué)的效果，首先就要引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生更為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從而就能有效的提高教學(xué)的效果。這也說明在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中使用多媒體教學(xué)的重要性，因此要正確對(duì)待多媒體教學(xué)，有效的將其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中。

三、在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

（一）可以快速的吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，可以通過多媒體動(dòng)態(tài)圖像、視頻以及聲音等功能，將枯燥、乏味、抽象的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為形象、具體、生動(dòng)易于理解的知識(shí)點(diǎn)。在進(jìn)行教學(xué)前，可以給予學(xué)生播放與本節(jié)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的背景視頻或者是音樂，這樣可以快速的將學(xué)生的注意力吸引過來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生快速的融入到經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)中。在經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，興趣才是學(xué)生最好的老師，可以大大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)的激情，因此在教學(xué)中，要注意對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。這樣可以是教學(xué)效果事半功倍，從而讓學(xué)生更為主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的效果。如在進(jìn)行刑事教學(xué)時(shí)，可以通過給學(xué)生播放相關(guān)的刑事犯罪事件，來加深學(xué)生對(duì)刑事概念的認(rèn)知以及記記住相關(guān)的規(guī)章制度。

（二）多媒體教學(xué)有利于開拓視野，豐富教學(xué)的內(nèi)容在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，老師多數(shù)照著課本讀，不就知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的拓展，造成經(jīng)濟(jì)法教學(xué)課堂上沉悶、教學(xué)內(nèi)容單一、乏味等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的內(nèi)容不感興趣，上課也無法進(jìn)入狀態(tài)，這種局限課本知識(shí)的教學(xué)方式，從一定程度上局限了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)的認(rèn)知。但多媒體教學(xué)就剛好彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，在教學(xué)中可以將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展，找出更多相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并可以通過圖文相結(jié)合的模式將知識(shí)點(diǎn)表現(xiàn)出來，這樣不僅可以是教學(xué)的內(nèi)容更為直觀的表現(xiàn)出，還能將知識(shí)點(diǎn)簡單化，讓學(xué)生更容易理解，還可以改變以前枯燥、單一的教學(xué)模式，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)知。

四、如何在高校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)課堂上有效的實(shí)施多媒體教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)課堂上，如何有效的實(shí)施多媒體進(jìn)行教學(xué)才是應(yīng)用多媒體教學(xué)的最終目的。在教學(xué)中正確的對(duì)待多媒體教學(xué)，才能將多媒體教學(xué)效果最大化。因此高校在應(yīng)用多媒體教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)正確對(duì)待，了解多媒體教學(xué)好的一面也要發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中存在的不足，并且不能過分的依賴多媒體教學(xué)。下文將會(huì)分析在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中如何有效的實(shí)施多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

（一）正確認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)，避免過分的依賴多媒體教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，正確的利用多媒體教學(xué)可以有效的改善傳統(tǒng)“獨(dú)白式”的教學(xué)模式，在過去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，課堂上都是以老師為教學(xué)中心，并沒有將學(xué)生放在教學(xué)的首位。多媒體教學(xué)可以將老師從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)換出來，改變老師在教學(xué)課堂上“滿堂灌”的教學(xué)方式，增多的注重與學(xué)生的互動(dòng)，注重學(xué)生的想法。老師可以通過多媒體來組織和指導(dǎo)學(xué)生來獲得相關(guān)的法學(xué)知識(shí)，從而提高教學(xué)效率。雖然多媒體教學(xué)可以有效改善教學(xué)模式，提高法學(xué)教學(xué)的效率，但還是要正確的對(duì)待多媒體教學(xué)，并不是說，所有的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容都適合用多媒體進(jìn)行教學(xué)，只有將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)中板書、詳細(xì)陳述有效的結(jié)合在一起，才能帶來最大化的教學(xué)效果。經(jīng)濟(jì)法老師還應(yīng)在課堂上做到語言精煉、風(fēng)趣，隨時(shí)在黑板上寫出對(duì)教學(xué)內(nèi)容的所想，并進(jìn)行詳細(xì)的講解，最避忌的就是老師一整節(jié)課的時(shí)間都站在機(jī)位上單純的操作電腦，這樣教學(xué)沒有起到任何的效果，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理。

（二）多媒體教學(xué)的課件的制作多媒體課件的精辟程度直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的效果，因此在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法教學(xué)時(shí)，首先有一個(gè)好的課件，這樣才能起到引起學(xué)生的注意力、引起學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的知識(shí)，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。文本、圖像、動(dòng)態(tài)圖片、音樂、視頻是制造一個(gè)課件的重要素材，想要制作出好的經(jīng)濟(jì)發(fā)案例教學(xué)課件，就必須要正確的選擇合理、生動(dòng)、形象的素材，這樣才能制造出一精辟的課件。這些經(jīng)濟(jì)法教學(xué)材料經(jīng)濟(jì)法老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、圖庫、期刊以及聲音庫來收集，并特別注意有法律特色的素材，如國旗、法律條文、司法判例等。在課件的制造過程中切忌將課件游戲化，把課件弄得花里花俏的，這樣就將學(xué)生的注意力分散了，不利于教學(xué)的有效進(jìn)行。課件要具有經(jīng)濟(jì)法的特色，信息量適當(dāng)，不能一次性該學(xué)生灌輸?shù)锰啵@樣不但不利于學(xué)生做筆記，還不利于學(xué)生的消化和吸收，所有恰到好處就剛好。

篇3

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：一本講義、一支粉筆，用粉筆在課堂上書寫板書，不僅浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間，而且不能將大量的教學(xué)信息生動(dòng)的傳遞給學(xué)生。采用多媒體教學(xué)的模式可以將圖片、照片或者表格等信息以課件等形式播放傳遞給學(xué)生。以前，教師往往費(fèi)很大的精力制作各種教具，力圖使課堂教學(xué)生動(dòng)形象，然而往往事倍功半?，F(xiàn)在有了多媒體設(shè)備，可以展示給學(xué)生的不僅是文字，還可以是聲音、動(dòng)畫等形式。單位時(shí)間傳遞給學(xué)生的信息量不僅數(shù)量更大，而且種類更多，課堂教學(xué)的效率將大大提高。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，多媒體教學(xué)是一個(gè)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

二、教師應(yīng)有效利用各種教學(xué)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)資源

從制作多媒體課件或者教案開始，沒有各種多媒體教學(xué)的輔助設(shè)備，如掃描儀、數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)、聲音轉(zhuǎn)換器MP3等，就不能最大限度地發(fā)揮多媒體教學(xué)的效益。當(dāng)然，除了基本的教學(xué)輔助設(shè)備，充分利用龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，也可以很好地進(jìn)行多媒體教學(xué)。如：我在講九年級(jí)思想品德教材《我國面臨嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我從教育網(wǎng)站上下載了許多視頻：日本海嘯地震、美國龍卷風(fēng)、菲律賓臺(tái)風(fēng)、我國南方罕見的冰凍雨雪、甘肅舟曲泥石流等，使學(xué)生在生動(dòng)形象的視頻教學(xué)中不僅接受了知識(shí)，還受到了教育，思想上震撼，心靈上共鳴。這比傳統(tǒng)的口頭說教效果好的多。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以找到所需的教案、講義、筆記、多媒體課件、各種動(dòng)畫或者音影文件，提供下載即可使用，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。

三、教師采用多媒體教學(xué)，更要重視備課

采用多媒體教學(xué)以后，發(fā)現(xiàn)有些教師認(rèn)為有了多媒體課件，課堂上播放給學(xué)生就行了，因而忽視了備課。這種思想往往導(dǎo)致課堂教學(xué)不能順利進(jìn)行。有的教師制作課件時(shí)，不動(dòng)腦筋，粗心大意，沒有檢查拼寫，導(dǎo)致課堂上展示給學(xué)生許多錯(cuò)別字，笑話百出，影響了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行；有的教師到課堂上突然找不到課件文件，或者計(jì)算機(jī)出現(xiàn)故障，致使整個(gè)教學(xué)不能進(jìn)行；有的教師采用新的教學(xué)形式以后，沒有對(duì)新的教學(xué)方案進(jìn)行研究，導(dǎo)致學(xué)生不能適應(yīng)新的教學(xué)速度，教學(xué)內(nèi)容不能很好銜接，造成學(xué)生理解思路障礙等情況。這些情況的發(fā)生在客觀上與新的教學(xué)方式的采用有關(guān)，然而這也提醒我們教師更要重視課堂前的備課。備課時(shí)要先利用各種教學(xué)多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的輸入，根據(jù)學(xué)生接收知識(shí)的先后順序組織教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該設(shè)想和模擬課堂上教學(xué)進(jìn)行的全過程，預(yù)料課堂上將會(huì)出現(xiàn)的各種情況并在課前做好對(duì)策，以保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。

四、課堂上注意學(xué)生接收知識(shí)的程度，根據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的實(shí)際效果，調(diào)整講課的速度

多媒體設(shè)備的使用，大大提高了課堂上知識(shí)的容量和傳遞速度，將大量采用板書進(jìn)行的知識(shí)展現(xiàn)所花的時(shí)間節(jié)省下來，并且在較短的時(shí)間內(nèi)，采用視覺、聽覺甚至讓學(xué)生親自動(dòng)手來接受知識(shí)。學(xué)生在與以前相同的時(shí)間內(nèi)，需要接受比以前多的多的知識(shí)量，學(xué)生能不能接受，就需要教師特別了解課堂學(xué)情，畢竟學(xué)生才是課堂的主體。而作為課堂主導(dǎo)的教師，一定要根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際控制課堂進(jìn)程，在學(xué)生暫時(shí)不能接受新知識(shí)時(shí)，要放慢教學(xué)速度，甚至重復(fù)講授，也可以采用提問、思考、回答等模式，鞏固和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。

五、教師應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力

只有轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)意識(shí)，才能跟得上日新月異的時(shí)展；只有廣大教師加強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，樹立現(xiàn)代科技意識(shí)，充分借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，采用聲、文、圖并茂的綜合表現(xiàn)力來表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，才能真正勝任網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)。

六、結(jié)語