導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇終生教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：決定成功的積極心態(tài) 怎樣形成積極心態(tài)

參考文獻(xiàn)： 教育學(xué)心理學(xué)有關(guān)資料

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)已成為思品課教學(xué)的功能之一，也是培養(yǎng)學(xué)生使其成才的一個(gè)重要因素。

美國(guó)“成功學(xué)”的創(chuàng)始者拿破倫.希爾特別強(qiáng)調(diào)心態(tài)問(wèn)題，他在所著的《成功學(xué)》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說(shuō)過(guò)，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說(shuō)過(guò)，人們要想成功，首先認(rèn)識(shí)自己的護(hù)身符，這個(gè)護(hù)身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——PMA，反面刻著消極心態(tài)——NMA。這個(gè)護(hù)生符有著驚人的神力：用正面，這個(gè)人就熱情、自信、主動(dòng)，不畏困難，百折不撓，堅(jiān)忍不拔，就能走向成功；用反面，這個(gè)人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。

為什么心態(tài)的好壞會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的成功與失敗呢？行為心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)一個(gè)人有了心態(tài)或信念之后，就會(huì)把這種心態(tài)或信念付諸行動(dòng)，而這種行為又反過(guò)來(lái)影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動(dòng)也積極，反之，行動(dòng)卻消極。

在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。

1、有決心。決心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個(gè)人的行動(dòng)目標(biāo)，并沿著目標(biāo)不懈奮進(jìn)。一個(gè)人要想改變自己一生的命運(yùn)并非易事，鎖定目標(biāo)，永不退卻，下定行動(dòng)決心，命運(yùn)的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動(dòng)以更大支配力量，一種不達(dá)目的誓不休的勇氣和支柱。

2、企圖心。企圖心，即對(duì)達(dá)成自己預(yù)期目標(biāo)的成功的意愿。一個(gè)人要想獲得成功，僅有希望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須通過(guò)人擁有足夠的雄心壯志去實(shí)現(xiàn)，常言道：有志者事競(jìng)成！這個(gè)志就是雄心壯志。一個(gè)人在自己人生道路上有了一定的目標(biāo)意愿再增添上雄心壯志，何愁事難成？

3、主動(dòng)。主動(dòng)，就是將命運(yùn)的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時(shí)機(jī)，而是把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)留給自己，尋機(jī)行動(dòng)。與之相反的表現(xiàn)就是被動(dòng)，被動(dòng)地承受他人的主宰，將命運(yùn)交給別人安排，消極地等待機(jī)遇的降臨，一旦機(jī)遇不來(lái)，他就像泄氣的皮球---無(wú)法了。因此，凡事都應(yīng)主動(dòng)，被動(dòng)不會(huì)有任何結(jié)果的。

4、熱情。是對(duì)某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會(huì)把人近乎熱high的內(nèi)功。 情感是會(huì)傳染的，這種激情和奮進(jìn)會(huì)帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開(kāi)朗、快樂(lè)。沒(méi)有一個(gè)愿意跟一個(gè)整天沒(méi)有精神的人打交道，沒(méi)有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意去提升一個(gè)毫不熱情的下屬。

5、愛(ài)心。所謂愛(ài)心，是指同情憐憫之心態(tài)(有時(shí)還包括相應(yīng)的一定行動(dòng))。內(nèi)心深處的愛(ài)是你一切行動(dòng)的源泉。不愿意奉獻(xiàn)的人，缺乏愛(ài)心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠(yuǎn)了。

6、學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是透過(guò)教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^(guò)去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會(huì)時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機(jī)每天都會(huì)伴隨我們左右。中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。

7、自信。自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見(jiàn)就相信，其最終的回報(bào)就是你真正看見(jiàn)了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個(gè)領(lǐng)域取得成功，“卓越圈”運(yùn)用神經(jīng)語(yǔ)言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領(lǐng)域中來(lái)。

8、自律。指在沒(méi)有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，自覺(jué)地遵循法則，拿它來(lái)約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強(qiáng)的自律能力，自律將是成功的基石。

9、頑強(qiáng)。是自覺(jué)地確定自己的行動(dòng)目標(biāo)，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬(wàn)難，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中，一定會(huì)遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說(shuō)：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)?！敝挥芯邆漕B強(qiáng)的精神，才能夠積極、主動(dòng)、持久的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上才能真正做到好、樂(lè)、勤；才能夠真正學(xué)有所成。

10、堅(jiān)持。堅(jiān)持，“堅(jiān)”即意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅(jiān)持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅(jiān)持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個(gè)秘訣的話，那應(yīng)該就是堅(jiān)持。持之以恒去辦事直至成功 以上十種積極心態(tài)，只是一個(gè)學(xué)生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學(xué)生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學(xué)生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題?，F(xiàn)實(shí)要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透、培植學(xué)生積極心態(tài)，去樹(shù)立學(xué)生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學(xué)生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學(xué)中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學(xué)生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：

1、培養(yǎng)學(xué)生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學(xué)生文明語(yǔ)言，舉止文雅，讓學(xué)生知曉：積極行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致積極思維，而積極思維會(huì)導(dǎo)致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個(gè)人消極心態(tài)開(kāi)始，等待著感覺(jué)把自己帶向行動(dòng)，那他就永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會(huì)達(dá)到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。

2、樹(shù)立必勝的信心。美國(guó)億萬(wàn)富翁卡耐基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心有完全信心的人，對(duì)他自己有權(quán)獲得的任何其他東西也會(huì)有支配能力?！碑?dāng)我們對(duì)自己有信心時(shí)，我們就開(kāi)始成功了。樹(shù)

立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學(xué)家搞科研都是從自信開(kāi)始的。3、讓學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)。一個(gè)人有了自信心，有了美好的人生感覺(jué)，必不可少的就是人生目標(biāo)了，有了目標(biāo)就有了行動(dòng)的方向，并沿著這個(gè)方向去奮斗，去清掃前進(jìn)道路上的障礙與困難。最終達(dá)到幸福的彼岸。

4、生學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)。持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，經(jīng)常請(qǐng)教于人，聽(tīng)聽(tīng)別人的評(píng)價(jià)和建議，集思廣益，隨時(shí)矯正自己的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)。常言道：尊重別人就是尊重自己。學(xué)會(huì)頃聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，你的行為才能獲得他人的贊譽(yù)，得到他人的理解與支持。

5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛(ài)和幫助，使你走出困境，要記住幫助過(guò)你的人，常懷感激之心。并主動(dòng)去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛(ài)心，讓社會(huì)更美好。

6、學(xué)會(huì)稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開(kāi)心。在學(xué)校稱贊同學(xué)、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動(dòng)力量。

7、學(xué)會(huì)微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對(duì)一個(gè)微笑的人，你會(huì)感到他的自信、友好，同時(shí)這種自信和友好也會(huì)感染你，使你油然而生出自信和友好來(lái)，使你和對(duì)方親切起來(lái)，正如一則諺語(yǔ)中說(shuō)道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會(huì)為你打開(kāi)通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學(xué)會(huì)微笑不可。

8、要求學(xué)生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時(shí)刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學(xué)生積極心態(tài)者的成功潛力。法國(guó)作家雨果說(shuō)：“沒(méi)有任何東西的威力比得上一個(gè)適時(shí)的主意?！庇腥苏J(rèn)為，只有天才才有好主意，事實(shí)上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個(gè)思想開(kāi)放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對(duì)這個(gè)主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點(diǎn)都徹底弄清楚為止。據(jù)說(shuō)，世界最偉大的發(fā)明之星是愛(ài)迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個(gè)額外用途的情況下誕生的。

9、教育學(xué)生放棄一些雞皮蒜毛之事.有積極心態(tài)的人不是把時(shí)間和精力花在小事上，深知小事會(huì)使人們偏離了主要目標(biāo)和重要事項(xiàng)，記住：一個(gè)人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。

10、注重培植學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。人生的目標(biāo)就是奉獻(xiàn)別人，這個(gè)奉獻(xiàn)就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個(gè)積極心態(tài)者所能作的最大貢獻(xiàn)是給予別人。近些年，我國(guó)舉辦了那么多的世界盛會(huì)，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無(wú)私奉獻(xiàn)的典范，值得人們頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

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在高中生物課程中融入“三生教育”,需要通過(guò)教育的力量,讓高中生感受到生命教育、生存教育以及生活教育,能夠樹(shù)立正確的生命觀和生存觀,可以對(duì)生活有正確的認(rèn)知行為和過(guò)程。通過(guò)整合學(xué)校、家庭以及社會(huì)教育的資源,激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐行為,最終幫助學(xué)生確立人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)知、尊重并珍愛(ài)生命,能夠積極主動(dòng)的發(fā)展生命,保證生命的質(zhì)量,這才是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育。生命教育能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然,可以了解生命的發(fā)展規(guī)律,了解到個(gè)體的生老病死過(guò)程,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自然界的其他生物存在的發(fā)展規(guī)律,最終樹(shù)立正確的生命觀?？梢詫€(gè)人的生命作為著眼點(diǎn),并建立更加和諧的關(guān)系,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。需要教育學(xué)生對(duì)于生命有尊重的態(tài)度,無(wú)論是殘疾人還是正常人,都需要在人格上有所發(fā)展,才能讓生命變得更加有意義。生存教育是幫助學(xué)生了解生存的知識(shí)和技能,可以保護(hù)生存的環(huán)境,強(qiáng)化自身的生存意識(shí),了解生存的能力,并提升自身的適應(yīng)和發(fā)展能力,只有正確的生存觀念,才能更好的實(shí)施生存教育。要能夠和人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展,能夠有自己的判斷方式,對(duì)于出現(xiàn)的危機(jī),要能夠進(jìn)行判斷,并采取有效措施解決出現(xiàn)的生存困境。需要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,在生存教育中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育,真正樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí),關(guān)注自然,愛(ài)護(hù)自然。生活教育是指讓學(xué)生通過(guò)一定的技能培訓(xùn),可以更好的接受生活,能夠在自我認(rèn)知和實(shí)踐的過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)對(duì)于未知的實(shí)踐性。無(wú)論是任何一方,都需要充分發(fā)揮生活教育的本質(zhì),讓學(xué)生健康的生活“。三生教育”中的生命教育、生存教育以及生活教育并不是互不相干的,他們密不可分,是統(tǒng)一的整體,能夠促進(jìn)高中生的全面發(fā)展和進(jìn)步。

2高中生物教學(xué)中滲透三生教育

2.1創(chuàng)新“三生教育”的組織形式

作為一個(gè)系統(tǒng)工程“,三生教育”不僅僅涉及學(xué)校教育,還涉及到方方面面,需要認(rèn)可教師能夠在生物教學(xué)的過(guò)程中,進(jìn)行滲入,將所有的知識(shí)能夠系統(tǒng)整合傳授給學(xué)生。將各方面的因素進(jìn)行整合協(xié)調(diào),形成教育的推力,共同促進(jìn)高中生物教學(xué)中融入“三生教”。高中生物教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新“三生教育”的組織形式,要能夠親自管理并負(fù)責(zé)學(xué)生的教育工作,促進(jìn)學(xué)生對(duì)“三生教育”有更加立體的理解。例如可以在生物教學(xué)中融入生命教育,要讓學(xué)生了解到生命是怎樣產(chǎn)生的,怎樣才能維持生命并保證有長(zhǎng)久不衰的動(dòng)力,在未來(lái)能夠充分發(fā)展自己,并促進(jìn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。

2.2創(chuàng)新“三生教育”的教學(xué)方法

高中生物教學(xué)在實(shí)施“三生教育”的具體方法上,需要采取正確的現(xiàn)代教育觀,能夠理論聯(lián)系實(shí)際,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,將積極性作為基礎(chǔ),充分發(fā)揮生物學(xué)科的人文和科學(xué)精的融合為核心,以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一,不斷創(chuàng)新生物學(xué)科的理論教學(xué)方法。改變生物教學(xué)的單一灌輸式教學(xué)方式,提倡更加互動(dòng)的教學(xué)模式,在教學(xué)的過(guò)程中,因材施教,保證有積極的教學(xué)模式,推崇自主教學(xué)模式,能夠積極的進(jìn)行研究,將高中生物教學(xué)之中的經(jīng)典更加清晰的展現(xiàn)在學(xué)生面前。高中生物教學(xué)需要和家庭教育和社會(huì)教學(xué)相融合,充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)之間的合作能力,理論和實(shí)踐相結(jié)合,才能更好推進(jìn)三生教育融入高中生物教育。

2.3創(chuàng)新“三生教育”的考核評(píng)價(jià)方法

高中生物教學(xué)的考核模式往往是年終進(jìn)行期末考試,但是這樣就打擊了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)積極性,只是在學(xué)期末進(jìn)行突擊訓(xùn)練,就會(huì)取得較好的成績(jī)。如果能夠融入三生教育,就可以根據(jù)學(xué)生不同的層次,確定“三生教育”的具體目標(biāo),并能夠創(chuàng)建多元教育評(píng)價(jià)體系。高中生物教學(xué)融入“三生教育”,既要對(duì)結(jié)果有所關(guān)注,還要注重過(guò)程,能夠進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià),還需要對(duì)結(jié)果有一定的影響?？己说姆绞娇梢圆扇《嘣木C合測(cè)評(píng)方法,例如寫心得體會(huì);還可以讓學(xué)生之間進(jìn)行互評(píng)以及教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià);讓學(xué)生能夠在高中生物學(xué)習(xí)中注重情感以及態(tài)度層面,可以促進(jìn)學(xué)生的不斷成長(zhǎng)。高中生物最終的成績(jī)可以采用“等級(jí)+評(píng)語(yǔ)”的模式進(jìn)行,讓高中生物教育對(duì)學(xué)生做出綜合的評(píng)價(jià),這樣才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于高中生物課程的熱愛(ài)。

3結(jié)語(yǔ)

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一、生命教育的現(xiàn)狀與重要性

西方思想家盧梭認(rèn)為，教育是要培養(yǎng)“既能行動(dòng)又能思想的人”。教育就是關(guān)注生命，敬畏生命，呵護(hù)生命，努力創(chuàng)造并積極實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。但就目前中職學(xué)生的生命現(xiàn)狀調(diào)查來(lái)看，情況不容樂(lè)觀：79.63%的學(xué)生或存有生命焦慮，親子溝通不暢產(chǎn)生生命無(wú)依感，師生對(duì)話缺失產(chǎn)生孤獨(dú)感；36.84%的學(xué)生曾產(chǎn)生過(guò)自殺念頭或行為，認(rèn)為“死了也許比活著更快樂(lè)”。這是多么觸目驚心的數(shù)字！生命教育學(xué)教授袁衛(wèi)星認(rèn)為，“加強(qiáng)對(duì)青少年的道德理想教育十分必要，但任何德育教育都不能取代生命教育，沒(méi)有了生命哪還有什么道德和理想，生命教育最初始的任務(wù)就是讓孩子珍惜自己與他人的生命”。因而，職業(yè)教育不僅是成材、成器的教育，更應(yīng)該是生命教育。生命教育就是使學(xué)生在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過(guò)有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們欣賞生命、尊重生命、愛(ài)惜生命，建立正確的生命價(jià)值觀。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的可能性

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育的可能性。在教育部新頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》課程教學(xué)目標(biāo)中指出：“在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！边@就要求語(yǔ)文教學(xué)中必須滲透生命教育。

語(yǔ)文課程的育人功能，要求在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注人，以人為本，一切以人為出發(fā)點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)育人功能則必須關(guān)注人的生命，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育?？梢?jiàn)，生命教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育是生命教育得以實(shí)現(xiàn)的重要方式和手段，兩者緊密聯(lián)系，不可缺失。

三、語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理的脆弱外，還跟社會(huì)、學(xué)校以及家庭對(duì)青少年缺乏生命教育有關(guān)?！北本┦星嗌倌攴膳c心理咨詢研究中心鄭寧老師說(shuō)。當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候再來(lái)處理為時(shí)已晚。這就要求我們教師平時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人的愛(ài)心，使他們?cè)谌烁裆汐@得全面發(fā)展。

1.喚醒生命意識(shí)，感悟生命價(jià)值

新的高教版中職語(yǔ)文教材選入了許多名家名篇，其中許多篇目不僅是文化的薈萃，也是人生體驗(yàn)的沉淀。教師在閱讀教學(xué)中可充分利用教材中的內(nèi)容，隨時(shí)捕捉時(shí)機(jī)，在課堂上潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價(jià)值所在。教材中有很多作者盡管曾飽受各種挫折打擊，或者還身患?xì)埣?，但都能勇敢地面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩，如蘇軾、史鐵生、海倫?凱勒等。這些作者及其經(jīng)歷的介紹，可引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生向這些作者學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而更熱愛(ài)生命，珍惜生命。

2.探求生命意義，構(gòu)建人生信仰

珍愛(ài)生命，就是用自己有限的生命創(chuàng)造出最大的價(jià)值。中職學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有煩惱，在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，他們會(huì)有困惑、迷惘，甚至?xí)允松姆较?。在教學(xué)中教師可以充分挖掘教材的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的生命觀，構(gòu)建堅(jiān)定的人生信仰。如在講《列車上的偶然相遇》時(shí)，我們要深入挖掘父親之所以成功的內(nèi)涵：忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)。在講《絕品》時(shí)讓學(xué)生明白在普通人身上表現(xiàn)出來(lái)的令人仰止的民族大義、職業(yè)理想與操守。這樣，教師利用盡可能多的教學(xué)資源，借助一些生命的參照，引導(dǎo)學(xué)生積極探求生命的意義，樹(shù)立積極的人生觀，提升生命存在的價(jià)值，擁有一個(gè)充實(shí)、豐富、堅(jiān)強(qiáng)、凝重的生命。

3.打破常規(guī)教學(xué)模式，開(kāi)展多主題實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化生命教育

生命教育是一種情感和信念的教育，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)開(kāi)展多種形式的主題活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與討論、思考、體驗(yàn)，能夠使得生命教育的理念真正內(nèi)化到學(xué)生的思想觀念中去。如在講授李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的理解時(shí)，引入學(xué)生對(duì)“人才”“人財(cái)”的討論；在講授史鐵生的《合歡樹(shù)》和《我與地壇》時(shí)引入了項(xiàng)目“感恩”課題，讓學(xué)生在日常生活中去感受父母在最細(xì)微的地方流露出來(lái)的一片深篤之情，進(jìn)而在一片愛(ài)的純情體悟中，很好地理解生命成長(zhǎng)過(guò)程的艱辛和不易，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親人的感恩情懷，在親情的感悟中體會(huì)生命的厚重。

“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)”。職業(yè)教育在讓學(xué)生學(xué)好技能的同時(shí)，更應(yīng)該重視育人教育。作為擔(dān)負(fù)生命教育使者的語(yǔ)文教師，在教授語(yǔ)言文字的同時(shí)，更要為學(xué)生傳生命之道，增加語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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（一）我校中師生家庭教育調(diào)查與研究

中師生家庭教育是指中師生家庭中各影響因素對(duì)中師生的教育影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。本課題中，課題組成員主要從家庭成員離散情況、父母親文化程度、教養(yǎng)方式、上網(wǎng)教育、青春期教育這些影響因素展開(kāi)調(diào)查，由于家庭中的教育因素多種多樣，難以詳盡，本課題還研究了一個(gè)關(guān)于家庭教育的綜合性指標(biāo)——家庭功能，以體現(xiàn)我校學(xué)生的家庭教育綜合情況。1.我校中師生家庭教育人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料調(diào)查結(jié)果（1）家庭成員離散情況調(diào)查一般情況下，父母親與子女之間親情互動(dòng)需要適當(dāng)?shù)木嚯x，若子女與父母親距離適當(dāng)，有利于彼此之間的感情交流、問(wèn)題協(xié)商，若距離太遠(yuǎn)，情感溝通、解決問(wèn)題等家庭功能就不能較好的實(shí)施，所以，父母親與子女的距離是影響家庭教育的因素之一。我校中師生這一家庭因素調(diào)查結(jié)果為：父母雙方都在家的占總?cè)藬?shù)的54%，父母雙方中一方在家，另一方出去打工的家庭占20%，雙方都出去打工的家庭占26%。（2）父母親文化程度有研究表明：一個(gè)人的文化水平體現(xiàn)個(gè)體的認(rèn)知意識(shí)，認(rèn)知影響個(gè)體的行為。在一定程度上，父母親的文化程度決定了父母親的教育意識(shí)、教育行為。我校中師生在這方面的調(diào)查結(jié)果如（圖1）（3）父母親教養(yǎng)方式國(guó)內(nèi)將教養(yǎng)方式分為四種類型：專制型、放任型、民主型、溺愛(ài)型，不同的教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體的影響不同。我校中師生父母親教養(yǎng)方式統(tǒng)計(jì)如下（見(jiàn)表一）：（4）上網(wǎng)教育隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)利用得好有利于學(xué)生的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)利用不好不利于學(xué)生的發(fā)展。上網(wǎng)內(nèi)容和上網(wǎng)時(shí)間是影響個(gè)體健康的重要因素。我校中師生的家長(zhǎng)是否關(guān)注他們孩子的上網(wǎng)情況？調(diào)查如下：關(guān)注孩子上網(wǎng)的家庭占家庭總數(shù)的46%，不關(guān)注孩子上網(wǎng)的家庭占家庭總數(shù)的54%。（5）青春期教育我校中師生處于十五、十六歲至二十歲左右這一年齡階段，身心發(fā)展迅速是這一時(shí)期的典型特征，加強(qiáng)該時(shí)期的教育是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任。我校關(guān)注青春期教育和不關(guān)注青春期教育的家庭調(diào)查情況如下：關(guān)注的家庭占53%，不關(guān)注的家庭占47%。2.我校中師生家庭功能調(diào)查與研究結(jié)果家庭功能是指家庭成員在完成家庭任務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)程中所發(fā)揮的作用，家庭的基本功能表現(xiàn)在為家庭成員生理、心理、社會(huì)性等方面的健康發(fā)展提供一定的環(huán)境條件，同時(shí)家庭作為一個(gè)系統(tǒng)需要完成一系列的任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)這些基本功能，如滿足個(gè)體的物質(zhì)需要、心理需要、社會(huì)性需要，促進(jìn)家庭成員的發(fā)展，家庭功能是衡量家庭系統(tǒng)運(yùn)行狀況的重要標(biāo)志。課題組人員采用家庭功能量表對(duì)被試施測(cè)，然后用SPSS13.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下：根據(jù)表1的結(jié)果來(lái)看，本樣本在各量表上的平均得分分別是2.5955、2.5025、2.5741、2.5524、2.6429、2.5699、2.5868。從該量表的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，1分代表健康，4分代表不健康。由此可見(jiàn)，中師生的家庭功能健康狀況處于中等略微偏下水平，其中，溝通這一維度得分2.5025，處于中等水平，比其他維度健康。調(diào)查說(shuō)明中師生普遍存在家庭功能的健康不良現(xiàn)狀。值得注意的是：家庭功能健康狀況極其不良的中師生值得相關(guān)老師密切關(guān)注。

（二）中師生自測(cè)健康調(diào)查與研究

中師生健康成長(zhǎng)是指中師生隨著年齡的增長(zhǎng)，其生理、心理、社會(huì)交往等方面符合年齡特征并且積極發(fā)展。該課題運(yùn)用自測(cè)健康量表對(duì)被試施測(cè)，旨在了解我校中師生的生理、心理和社會(huì)方面的健康表現(xiàn)。根據(jù)表2的結(jié)果來(lái)看，本樣本在生理健康、心理健康、社會(huì)健康各量表上的平均得分分別是7.9983、6.3285、6.6681。從該量表的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，0分代表不健康，10分代表健康。由此可見(jiàn)，中師生的自測(cè)健康狀況處于中等偏上水平，其中，生理健康這一維度得分7.9983，處于健康水平，并且標(biāo)準(zhǔn)差不大，說(shuō)明個(gè)體差異性不大，心理健康、社會(huì)健康維度雖得分不如生理健康得分，但也處于中等偏上水平，但是，這兩個(gè)維度的標(biāo)準(zhǔn)差較大，提示，中師生個(gè)體差異明顯，對(duì)于心理健康、社會(huì)健康得分較低的學(xué)生，值得相關(guān)人員關(guān)注。

（三）中師生家庭功能與自測(cè)健康相關(guān)分析

家庭中解決問(wèn)題的能力、家庭成員信息溝通的情況、角色完成情況、情感融洽情況、行為控制情況這六個(gè)方面體現(xiàn)了一個(gè)家庭的家庭功能健康情況。這些方面與個(gè)體生理健康、心理健康、社會(huì)健康的相關(guān)情況，是本課題關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)，運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)如下：根據(jù)表3的結(jié)果來(lái)看，本樣本家庭功能中的溝通、角色、情感反應(yīng)、情感介入、行為控制等因素與生理健康、心理健康、社會(huì)健康等均有較顯著相關(guān)，說(shuō)明這些因素對(duì)生理健康、心理健康、社會(huì)健康的影響較大。調(diào)查研究表明，我校中師生家庭功能水平略微中等偏下，自測(cè)健康中，身體健康水平較好，心理健康、社會(huì)健康水平略微中等偏上，相關(guān)性研究表明：家庭功能中的溝通、角色、情感反應(yīng)、行為控制與生理健康、心理健康和社會(huì)健康均有較顯著相關(guān)。至于為什么家庭功能水平略微中等偏下而自測(cè)健康水平略微中等偏上，可能學(xué)校教育在其中起了積極作用。

二、我校中師生家庭教育情況分析及給出的建議

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一、中學(xué)生物與環(huán)境教育

保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)和重建已被破壞的環(huán)境也是靠人的努力，所以提高人的環(huán)境意識(shí)才是環(huán)境保護(hù)的根本。中學(xué)階段正是人生觀、道德觀形成時(shí)期，中學(xué)生物課又與環(huán)境知識(shí)緊密相連，因此中學(xué)生物課應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)中學(xué)生環(huán)境意識(shí)的重任。提高中學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)，以此來(lái)帶動(dòng)全社會(huì)，提高整個(gè)國(guó)民的環(huán)境意識(shí)。

從我國(guó)目前的教育狀況看，對(duì)環(huán)境教育的重視還不夠，對(duì)環(huán)境知識(shí)的傳播和傳授尚未納入教學(xué)主渠道中，在傳授知識(shí)的同時(shí)開(kāi)展環(huán)境教育尚未引起廣大生物教師的高度重視，尤其在中、小城市及農(nóng)村中學(xué)這方面做得更差些。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定的初中階段培養(yǎng)目標(biāo)，在思想教育方面包括愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義、歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的培養(yǎng)以及良好品德、品質(zhì)，分辯是非和自我教育能力的培養(yǎng)。我們認(rèn)為，除此之外，還應(yīng)將環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)作為一個(gè)重要方面明確納入《計(jì)劃》中，從而使環(huán)境教育正式化、法規(guī)化，引起廣大生物教師的重視，并付諸于教學(xué)實(shí)際中?！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱（試行）》在政治思想方面的目的要求中充分體現(xiàn)了環(huán)境教育的觀點(diǎn)，新增加了熱愛(ài)大自然、認(rèn)識(shí)保護(hù)自然資源、控制人口、保護(hù)環(huán)境的目的要求。在確定教學(xué)內(nèi)容的原則上，從“三個(gè)面向”出發(fā)，也適當(dāng)考慮了環(huán)境保護(hù)的知識(shí)。這就為廣大生物教師開(kāi)展環(huán)境教育提供了依據(jù)和內(nèi)容，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代感和先進(jìn)性。

二、實(shí)施環(huán)境教育的途徑

針對(duì)我國(guó)教育實(shí)際，環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)在中學(xué)生物教學(xué)中實(shí)施的基本途徑，應(yīng)該是重視以“寓他”為基礎(chǔ)的“滲透式教學(xué)”。即將環(huán)境教育寓于知識(shí)教育中，從而滲透于每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)及每節(jié)課。

中學(xué)生物課教學(xué)大體可分為課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩個(gè)方面。

在課堂教學(xué)上，可結(jié)合課程內(nèi)容將環(huán)境知識(shí)融入教學(xué)內(nèi)容之中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的“載體作用”、“滲透作用”。例如，《皮膚》一章，介紹皮膚的保護(hù)功能時(shí)，一并闡明皮膚也會(huì)受到傷害，紫外光、大氣污染物都會(huì)對(duì)皮膚造成傷害。將有關(guān)臭氧層遭破壞，大氣污染以及如何減少這些污染的內(nèi)容引入教學(xué)內(nèi)容中。又如，有機(jī)物的制造一節(jié)，不僅介紹光合作用吸收CO2，釋放O2，維持了大氣中CO2和O2的平衡，使人類和其它動(dòng)物得以生存和發(fā)展。還應(yīng)進(jìn)一步引伸到植物的其它作用（減少噪音、保持水工等）以及保護(hù)綠色植物資源的重要性。

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體育活動(dòng)具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和健身效果，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中逐漸形成的一種活動(dòng)。但受體育競(jìng)技的影響，學(xué)校過(guò)分注重體育的競(jìng)技性，或過(guò)分強(qiáng)調(diào)利用體育活動(dòng)鍛煉人的各種精神，如吃苦精神、拼搏精神，而往往忽視了體育活動(dòng)的娛樂(lè)性。致使體育課堂失去了該有的吸引力，很多學(xué)生也因此對(duì)體育課“望而生畏”。體育教學(xué)內(nèi)容生活化，則是在傳統(tǒng)體育教材的基礎(chǔ)上，增加與日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，設(shè)置人性化的課程，使教學(xué)內(nèi)容更貼近日常生活。教師可適當(dāng)增加體育內(nèi)容的生活化教學(xué)，使學(xué)生不自覺(jué)地提起興趣，并嘗試進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐。從而有利于學(xué)生達(dá)到體育鍛煉的目的，并有助于增強(qiáng)體質(zhì)。

2.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則

中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則主要有以下幾點(diǎn)：①“健康第一”的原則。這是體育活動(dòng)的初衷，也是體育活動(dòng)最重要的指導(dǎo)思想。要求優(yōu)選能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、有利于學(xué)生健康發(fā)展的日常體育教學(xué)內(nèi)容。所選的內(nèi)容應(yīng)大眾化，能夠面向全體學(xué)生。②“目標(biāo)指向性多”的原則。所選的體育內(nèi)容應(yīng)具有多種目標(biāo)指向性，以有利于不同層次的學(xué)生都有能力達(dá)到要求。③“符合時(shí)展需求”的原則。所選內(nèi)容應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需求，即緊跟時(shí)代脈搏，具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容。④“操作難度不大”的原則。結(jié)合學(xué)校提供的條件以及學(xué)生的特點(diǎn)，選擇操作難度不大、能普遍使用的內(nèi)容，有利于形成穩(wěn)定的教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意延續(xù)性，有助于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及主動(dòng)性，激發(fā)其創(chuàng)造性。

3.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

以往的體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以體育項(xiàng)目為主，并以掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技巧為主線。在這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)下，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到一定影響，且體育的健身、娛樂(lè)、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構(gòu)建生活化的教學(xué)內(nèi)容，以?shī)蕵?lè)、健身、保健以及競(jìng)技為主干結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，再將內(nèi)容進(jìn)行劃分：基礎(chǔ)性內(nèi)容、提高性內(nèi)容、專項(xiàng)性內(nèi)容。根據(jù)教材情況，又可將教材內(nèi)容劃分為重點(diǎn)教材內(nèi)容、一般性教材內(nèi)容兩種。通過(guò)以上多元化的內(nèi)容設(shè)置，有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及體育能力。

4.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的要求

體育教學(xué)內(nèi)容生活化要求：①應(yīng)符合學(xué)生的體育需求、使其感受到體育學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義，并主動(dòng)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。②制定生活化的教學(xué)內(nèi)容，使其真正走進(jìn)中學(xué)體育課堂，真正達(dá)到體育教學(xué)的總目標(biāo)。唯有將體育真正融入日常生活，并成為生活不可或缺的一部分，才能真正發(fā)揮其健身娛樂(lè)的效果。

5.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的有效途徑

（1）注重創(chuàng)設(shè)生活化的情境，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的熱情。在以往的體育內(nèi)容教學(xué)中，過(guò)多強(qiáng)調(diào)體育項(xiàng)目的動(dòng)作要領(lǐng)，或直接組織學(xué)生參與實(shí)踐，難以形成一種寬松、愉悅的環(huán)境。而模擬生活化的情境，能使學(xué)生更放松、更自然地享受體育帶來(lái)的快樂(lè)。同時(shí)還能達(dá)到思想交流的目的。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，然后將其擴(kuò)展到日常生活，選擇與之相近或相似的內(nèi)容，但要注意在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，尋找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)“前翻滾”項(xiàng)目時(shí)，教師可將學(xué)生的思緒拉倒動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的表演中，創(chuàng)設(shè)處于熱鬧的動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的情境。讓學(xué)生想象動(dòng)物的翻滾動(dòng)作，如可愛(ài)的熊貓是如何翻滾的，棕熊又是如何進(jìn)行翻滾表演的……讓學(xué)生對(duì)翻滾這一項(xiàng)目有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。（2）教學(xué)內(nèi)容娛樂(lè)性與競(jìng)技性有效結(jié)合，吸引學(xué)生注意。注重教學(xué)內(nèi)容的娛樂(lè)性，并非拋開(kāi)體育教材內(nèi)容，獨(dú)自選取具有很強(qiáng)娛樂(lè)性或健身性的體育活動(dòng)。而是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原本認(rèn)為“死板”“無(wú)趣”“消耗大”的體育項(xiàng)目，加入“娛樂(lè)性”的東西，或使體育內(nèi)容“娛樂(lè)性”延伸。但若只注重娛樂(lè)性，則可能造成自由散漫的體育教學(xué)氛圍，若將內(nèi)容的娛樂(lè)性與競(jìng)技性完美結(jié)合，可有效激發(fā)學(xué)生的好勝心理，提升體育教學(xué)效果。例如，在進(jìn)行“羽毛球”項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，教師除了向?qū)W生講解最基本的羽毛球技巧外，還可以組織學(xué)生觀看林丹與李宗偉的比賽視頻，在熱血沸騰的比賽中，產(chǎn)生躍躍欲試的心理。然后組織學(xué)生分組進(jìn)行模擬比賽，其他沒(méi)有輪到上場(chǎng)的同學(xué)可作為觀眾在旁邊觀看，并為其加油助威。在這種模擬比賽現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境下，羽毛球的娛樂(lè)性及競(jìng)技性展現(xiàn)無(wú)遺。對(duì)于贏得比賽的選手教師可給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于輸?shù)囊环?，可鼓?lì)其再接再厲，爭(zhēng)取下次獲得成功。

篇7

1.中小學(xué)生安全教育必須在完善安全管理制度、嚴(yán)格安全責(zé)任考核和責(zé)任追究上下功夫

防微杜漸生命是最寶貴的財(cái)富，生命和健康是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的生物基礎(chǔ)。人的生命是等價(jià)的，沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)生命都應(yīng)得到國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的平等尊重和有效保護(hù)。教育主管部門和學(xué)校當(dāng)然要盡一切可能保證每一個(gè)學(xué)生的生命安全和合法權(quán)益，這是人本主義教育的基本要求。無(wú)論春游、秋游、社會(huì)考察，還是校園的其他活動(dòng)，學(xué)校都要高度重視、精心組織、周密部署、嚴(yán)格管理，不能麻痹大意、輕率從事，要把不安全隱患降到最低限度。只要我們時(shí)刻繃緊安全教育這根弦，認(rèn)真細(xì)致地去做，許多安全事故都可以避免，即使偶爾發(fā)生也能大大降低事故的傷害程度。因此，學(xué)校一定要把安全教育納入重要的議事日程，制定科學(xué)嚴(yán)密、切實(shí)可行的安全管理制度，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，讓每個(gè)教育工作者時(shí)刻繃緊安全教育這根弦，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都抓實(shí)抓細(xì)、精到管理，不能有半點(diǎn)的馬虎與疏忽。只有這樣才能做到防微杜漸，從根本上杜絕或大大減少安全事故。同時(shí)，要在學(xué)生中經(jīng)常性地通過(guò)多種形式開(kāi)展安全教育活動(dòng)，使安全教育深入人心，切實(shí)提高學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。這是提高學(xué)生安全性的重要保障。但是，政府、社會(huì)和家長(zhǎng)不能苛求學(xué)校在學(xué)生安全教育上“絕對(duì)安全”、“萬(wàn)無(wú)一失”，因?yàn)椤敖^對(duì)安全”只是一種理想狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中是很難辦到的，甚至是不可能的。如果擔(dān)心個(gè)別學(xué)生的安全就取消所有學(xué)生的一切課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，甚至連中午和放晚學(xué)后的自由活動(dòng)都被剝奪，整天把學(xué)生禁閉在校園和教室中，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)成為沒(méi)有戰(zhàn)斗力的“關(guān)雞”，就會(huì)出現(xiàn)許許多多弱不禁風(fēng)的“林黛玉式”學(xué)生，就會(huì)涌現(xiàn)大量手無(wú)縛雞之力的白面書生，許多學(xué)生就會(huì)“四體不勤、五谷不分”，社會(huì)實(shí)踐能力、社會(huì)交往能力、科研創(chuàng)新能力就會(huì)大大降低。這樣做，學(xué)校的安全事故可能大大減少（但不等于沒(méi)有），但是整個(gè)學(xué)生群體的身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、運(yùn)動(dòng)技能以及人文情懷等卻受到了很大的損害，危及的是整個(gè)民族生存與發(fā)展的根本。這個(gè)潛在的影響我們不能忽視，更不能輕視。青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。他們的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰存亡。教育作為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性奠基工程，不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的身體健康、生命安全和知識(shí)技能，更要從大局著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)議，關(guān)注整個(gè)學(xué)生群體綜合素質(zhì)的提高。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，核心是民族群體綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)學(xué)校教育的最高目標(biāo)就是要努力提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力打造一支身體素質(zhì)好、創(chuàng)新能力強(qiáng)、精神境界高、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)。打造這支團(tuán)隊(duì)必須從青少年抓起。凡是有利于打造這一團(tuán)隊(duì)的做法都要敢于嘗試和持久堅(jiān)持，否則就必須停止和拋棄，切不可舍本逐末、因小失大。

2．學(xué)校教育不但要注意顯性安全，也要注意隱性安全

不但要注重中小學(xué)生的人身安全，更要注重學(xué)生的心理安全為了避免學(xué)生不安全事件的發(fā)生，有關(guān)方面簡(jiǎn)單地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)限制和時(shí)間禁錮，取消一切“危險(xiǎn)性”比較高的活動(dòng)項(xiàng)目和科目，這是典型的因噎廢食，很不可取。我們都知道，開(kāi)車、走路也是很危險(xiǎn)的，公路上幾乎每天都有交通事故發(fā)生，能不能為了保證公民的人身安全，就把所有公路給封了，禁止一切車輛上路？科學(xué)探索、社會(huì)實(shí)踐也有一定風(fēng)險(xiǎn)，能否為了保證科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家的人身安全而叫停一切研究探索和社會(huì)活動(dòng)？我們沒(méi)有那樣做，也不能那樣做。取消一切“危險(xiǎn)性”比較高的活動(dòng)和項(xiàng)目，學(xué)生就真的絕對(duì)安全了嗎？學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)真的就可以高枕無(wú)憂了嗎？非也。如果我們思想上不高度重視，管理上不細(xì)致縝密，安全責(zé)任不落到實(shí)處，校園里和教室中同樣會(huì)出安全問(wèn)題，如打架、斗毆、踩踏、跳樓、暈厥，等等，近年來(lái)的中小學(xué)校園并不缺少這方面的例子。如有的學(xué)生因長(zhǎng)期得不到鍛煉，身體素質(zhì)較差，跑步時(shí)突然暈倒甚至猝死；有的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動(dòng)干戈，造成相互傷害。這樣的例子不一而足，時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，長(zhǎng)期把學(xué)生禁閉在校園和教室里，剝奪學(xué)生的自由活動(dòng)權(quán)力，這本身就是一種傷害和不安全。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的身體素質(zhì)會(huì)每況愈下，社會(huì)活動(dòng)能力下降，特別需要警惕的是學(xué)生的心理品質(zhì)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)變得狹隘、孤僻、暴躁、膽怯、抑郁等等，與人身安全事故相比，其性質(zhì)和后果更為嚴(yán)重、更令人憂慮，因?yàn)樗鼈Φ牟皇悄骋粋€(gè)人或某幾個(gè)人，而是整個(gè)學(xué)生群體，同時(shí)它傷害的也不僅是身體，還有心理。近年來(lái)，學(xué)生在學(xué)校得不到歡樂(lè)，整天悶在校園里、困在教室里、淹在書本中、泡在題海里，郁悶的心情得不到舒展和釋放，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的心理疾患，有的因此走上自殺的道路。如果校園生活是豐富多彩、生動(dòng)活潑、輕松自在、歡快愉悅的，學(xué)生怎會(huì)自殺？

二、結(jié)語(yǔ)

篇8

新課程的要求指出要讓學(xué)生學(xué)到生活化的知識(shí)，也就是說(shuō)老師在教學(xué)時(shí)要將教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)以致用。這種生活化的教學(xué)就是生命教育滲透的重要載體，因此，地理老師要科學(xué)合理地將現(xiàn)實(shí)生活融入到地理課堂教學(xué)中，并且在其中結(jié)合生命教育，保證了生命教育的有效性。舉個(gè)例子，老師在教《地圖》這部分知識(shí)時(shí)，要讓學(xué)生明白地圖是以平面為載體，用來(lái)反映現(xiàn)實(shí)具置以及其他地理元素的工具。地圖中最重要的構(gòu)成就是比例尺、圖例以及指向標(biāo)，老師便要讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握這些地圖的要素，在學(xué)生學(xué)習(xí)了地圖的這些基本的內(nèi)容后，老師便可以拿出一張某酒店的逃生示意圖，然后提問(wèn)學(xué)生“如果現(xiàn)在酒店的面食間發(fā)生了大火，而你在面食間的樓上，那么你如何才能最快地脫險(xiǎn)，逃出酒店呢？”這時(shí)學(xué)生便饒有興趣地討論著，學(xué)生們將自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，根據(jù)地圖的比例尺來(lái)確定最短又可行的路線，從而安全逃出酒店。通過(guò)這種教學(xué)方式，不僅可以使學(xué)生做到學(xué)以致用，提高初中地理的教學(xué)水平，同時(shí)也能使生命教育滲透到地理的教學(xué)中，提高學(xué)生的求生意識(shí)和求生能力。

二、組織開(kāi)展課外實(shí)踐，提高學(xué)生生命意識(shí)

老師在教學(xué)時(shí)，不僅僅是讓學(xué)生了解和識(shí)記地理知識(shí)，更重要的是將地理知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，在運(yùn)用的過(guò)程中融入生命教育。這就需要老師較高的教學(xué)水平，合理有效地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而在無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)生命教育。舉個(gè)例子，老師在教《中國(guó)的自然資源》這部分知識(shí)時(shí)，老師可以讓與學(xué)生講述一些由于水資源匱乏導(dǎo)致很多人干渴而死的新聞，讓學(xué)生針對(duì)水資源與生命這個(gè)主題進(jìn)行討論，在學(xué)生討論完之后，老師便可以讓學(xué)生自由組成若干個(gè)小組對(duì)自己所在小區(qū)的用水量進(jìn)行調(diào)查，看看哪戶家庭的用水量最多，哪戶家庭的用水量是最少的，并且對(duì)這些用戶進(jìn)行平時(shí)生活用水習(xí)慣的訪問(wèn)和調(diào)查，從中找出節(jié)約用水的生活小妙招。通過(guò)這種教學(xué)方式可以使學(xué)生充分地意識(shí)到生命與水資源之間的關(guān)系，明白水資源的寶貴以及生命的重要，使得學(xué)生在潛移默化中接受了生命的教育，深化了對(duì)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的生態(tài)意識(shí)，懂得了生命的更深層次的含義，從而增強(qiáng)了學(xué)生的生命意識(shí)，提高了初中地理的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

三、多媒體技術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)如今，多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛地推廣，很多老師在教學(xué)時(shí)都會(huì)使用多媒體技術(shù)來(lái)提高課堂的教學(xué)效率，然而，老師使用多媒體技術(shù)更多的是用來(lái)展示課件，這就使得多媒體技術(shù)沒(méi)有充分地發(fā)揮其效用，從而在一定程度上阻礙了地理教學(xué)水平的提高。因此，地理老師在教學(xué)的過(guò)程中要充分地利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不再只是播放課件，而是適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┬《唐蛘呤钦故疽恍﹫D片來(lái)更好地實(shí)施生命教育，保證初中地理的教學(xué)質(zhì)量。舉個(gè)例子，地理老師在教《自然環(huán)境》這部分知識(shí)時(shí)，老師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生展示一些自然環(huán)境的圖片，讓學(xué)生足不出戶就可以了解和感受大自然的神奇，與此同時(shí)，老師還可以播放一些野外求生的小短片，讓學(xué)生充分利用地理知識(shí)來(lái)求生。例如，學(xué)生在森林里迷路了，那么學(xué)生可以根據(jù)樹(shù)木的繁密來(lái)確定東西方向，而樹(shù)木的東西方向是因?yàn)榈厍虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)所決定的等等。通過(guò)結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的方式可以使學(xué)生在享受視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛宴的同時(shí)，也能強(qiáng)化自身的求生意識(shí)，明白如何在野外獲得求生的可能，從而在地理教學(xué)中有效地實(shí)施了生命教育，有利于地理教學(xué)有效性的提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

篇9

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學(xué)語(yǔ)文教育

中學(xué)語(yǔ)文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教育職能，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文教師只有從生活的角度開(kāi)展語(yǔ)文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的生活化，才能使中學(xué)語(yǔ)文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)語(yǔ)文教師要真正理解“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語(yǔ)文教育融合到一起，加深中學(xué)語(yǔ)文的教育層次，讓語(yǔ)文教育回歸生活本身，增強(qiáng)語(yǔ)文教育的針對(duì)性。一、中學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)生活教育的曲解語(yǔ)文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實(shí)踐中很多教育工作者對(duì)語(yǔ)文教育的特征認(rèn)識(shí)理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分注重語(yǔ)文課程作為工具的屬性，而對(duì)語(yǔ)文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語(yǔ)文教育不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語(yǔ)文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分依賴語(yǔ)文教材，“唯成績(jī)論”的教育傾向比較突出，語(yǔ)文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生僅僅能從語(yǔ)文教材中獲取語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程相對(duì)枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教育也沒(méi)有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒(méi)有將“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很好地貫徹和落實(shí)。再次，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文缺乏開(kāi)放性，中學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語(yǔ)文教育脫離社會(huì)教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少，影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中智力教育、德育教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。

二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語(yǔ)文教育的重要支點(diǎn)

（一）中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)源于生活

人類社會(huì)的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)之中，同時(shí)教育又反作用人類的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無(wú)論是基礎(chǔ)性的知識(shí)，還是其中蘊(yùn)含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。由于語(yǔ)文教育源于生活，所以中學(xué)語(yǔ)文教育要以生活為中心，這正是陶行知對(duì)于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語(yǔ)文教育與現(xiàn)實(shí)生活相銜接，中學(xué)語(yǔ)文教育就會(huì)有源源不斷的活力源泉，才會(huì)使中學(xué)語(yǔ)文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于依賴教材，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際的有效銜接，那么這樣的語(yǔ)文教育就是“死教育”，就無(wú)法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）中學(xué)語(yǔ)文教育離不開(kāi)生活

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說(shuō)明了教育的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，進(jìn)而陷入應(yīng)試教育的怪圈。中學(xué)語(yǔ)文課程的主要特點(diǎn)和基本的教學(xué)目標(biāo)，決定了中學(xué)語(yǔ)文教育離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，這不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)文課本內(nèi)容是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，還體現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學(xué)語(yǔ)文教育融合到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才不會(huì)與社會(huì)相脫節(jié)，才能增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活體驗(yàn)，最終內(nèi)化為個(gè)人的知識(shí)與情感。

（三）中學(xué)語(yǔ)文教育的本質(zhì)是為了生活

教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習(xí)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長(zhǎng)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語(yǔ)文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)生活、思考生活的思維習(xí)慣，并最終利用所學(xué)知識(shí)改造生活、豐富生活、改善生活。

三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)策

（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的源泉

生活素材在中學(xué)語(yǔ)文教育中的導(dǎo)入，不僅可以豐富中學(xué)語(yǔ)文教育的素材，還可以有效增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教育的活力。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語(yǔ)文教材為依托，將生活中與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容融合到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)文本教材的生活化。雖然語(yǔ)文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現(xiàn)的知識(shí)范本，但是只有與生活緊密相結(jié)合,才能使學(xué)生在感悟語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文方面取得進(jìn)步，感受語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的生活意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時(shí)，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會(huì)文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結(jié)合自己對(duì)春天的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)感悟。對(duì)此，語(yǔ)文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語(yǔ)文教學(xué)素材，將有針對(duì)性的教學(xué)資源及時(shí)充實(shí)到課堂中，以便引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。

（二）社會(huì)即學(xué)校，讓社會(huì)實(shí)踐成為中學(xué)語(yǔ)文教育的常態(tài)

所謂“社會(huì)即學(xué)?！?，是指語(yǔ)文教師要有開(kāi)放的教育思想，將教學(xué)活動(dòng)走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會(huì)都成為語(yǔ)文教育的載體，構(gòu)建中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對(duì)此，中學(xué)語(yǔ)文教師要適時(shí)地組織和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會(huì)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中利用所掌握的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長(zhǎng)新的知識(shí)，教師的教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時(shí)，語(yǔ)文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的橋梁多發(fā)現(xiàn)、多觀察，并結(jié)合在課堂上學(xué)到的說(shuō)明文寫作技巧，對(duì)最美的橋梁進(jìn)行描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考與觀察能力，訓(xùn)練景物寫作的思維能力。

（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文教育的體驗(yàn)中豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感

中學(xué)階段，中學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗(yàn)較少，情感素質(zhì)較簡(jiǎn)單，社會(huì)閱讀能力也相對(duì)較弱。因此，對(duì)于很多抽象性、復(fù)雜性的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時(shí)候需要學(xué)生親身實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一，這樣可以降低學(xué)生在知識(shí)理解和知識(shí)應(yīng)用時(shí)可能會(huì)遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加高效。例如，在寫作教學(xué)中，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)差、語(yǔ)用能力偏弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“提筆忘字”的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫作興趣喪失、信心全無(wú)，在語(yǔ)文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對(duì)此，中學(xué)語(yǔ)文教師可以先創(chuàng)設(shè)實(shí)踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹(shù)立樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的寫作情感，端正語(yǔ)文學(xué)習(xí)與作文寫作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂國(guó)憂民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養(yǎng)老院等社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，親身做一些公益性的社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)的作文寫作時(shí)就可以“文思如泉涌”了。在教育實(shí)踐中，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)善于從現(xiàn)實(shí)生活中搜集和整理教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)滲透到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局

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篇10

由當(dāng)前初中生物教材看，所選內(nèi)容或多或少的涉及到了環(huán)境知識(shí)，為環(huán)境教育的滲透提供了有利的素材和有效的資源，如《綠色植物與生物圈中的碳氧平衡》、《綠色植物參與生物圈的水循環(huán)》、《空氣質(zhì)量與健康》、《環(huán)境污染對(duì)生物的影響》、《分析人類活動(dòng)破壞生態(tài)環(huán)境的實(shí)例》等等．因此，在初中生物課堂教學(xué)中，要想有效滲透環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，教師必須認(rèn)真研讀教材，挖掘環(huán)保知識(shí)，并以此為切入點(diǎn)和突破口，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握生物知識(shí)，形成環(huán)保意識(shí)．譬如，教授《根對(duì)水分和無(wú)機(jī)鹽的吸收》時(shí)，可滲透重金屬污染物隨植物對(duì)水分和無(wú)機(jī)鹽吸收進(jìn)入植物體，并通過(guò)食物鏈危害人體健康的知識(shí);學(xué)習(xí)《生物圈是所有生物的家》時(shí)，可讓學(xué)生探討“生物圈二號(hào)”失敗的原因，使學(xué)生意識(shí)到進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路;教學(xué)《綠色植物參與生物圈的水循環(huán)》時(shí)，教師可以恰當(dāng)?shù)貪B透水資源污染問(wèn)題，讓學(xué)生了解我國(guó)水資源缺乏現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，節(jié)約用水，培養(yǎng)學(xué)生資源保護(hù)意識(shí);講解有關(guān)酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層空洞等環(huán)境污染與保護(hù)內(nèi)容，可讓學(xué)生了解環(huán)境污染產(chǎn)生的原因、治理措施以及預(yù)防手段，促使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)．

二、聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)思考探究，有效加強(qiáng)環(huán)境教育

知識(shí)源于生活，在初中生物課堂教學(xué)中，教師要緊扣教學(xué)內(nèi)容，注意聯(lián)系生活實(shí)際，融入生活實(shí)例，加強(qiáng)環(huán)境教育，靈活滲透環(huán)保理念，提倡綠色生活，讓學(xué)生從生活小事做起，為節(jié)能減排盡綿薄之力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保責(zé)任感．比如學(xué)習(xí)《分析人類活動(dòng)破壞生態(tài)環(huán)境的實(shí)例》時(shí)，教師可以借助多媒體課件，呈現(xiàn)有關(guān)人類活動(dòng)破壞生態(tài)系統(tǒng)的材料、圖片或影視資料，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)人類存在哪些影響全球的破壞活動(dòng)?如水資源浪費(fèi)、酸雨、土壤荒漠化、沙塵暴、汽車尾氣、湖泊河流受到嚴(yán)重污染、工廠廢氣的隨意排放而造成溫室效應(yīng);亂砍濫伐，導(dǎo)致森林植被破壞等．然后，引導(dǎo)學(xué)生積極思考:面對(duì)上述問(wèn)題，我們應(yīng)該采取怎樣的措施加以治理?讓學(xué)生暢所欲言，大膽表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解，深化鞏固知識(shí)．接著，設(shè)計(jì)小活動(dòng)，合作討論，引導(dǎo)學(xué)生自主探究:請(qǐng)你觀察人們?nèi)粘Ｉ钪杏心男┬×?xí)慣可能會(huì)影響甚至破壞生態(tài)環(huán)境?請(qǐng)你以小組為單位，展開(kāi)“我為環(huán)保獻(xiàn)一策”的活動(dòng)，提出自己的建議和看法．這樣，通過(guò)思考、探究、合作、歸納、總結(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生明確人類的哪些活動(dòng)可以改善生態(tài)環(huán)境，哪些活動(dòng)可以破壞生態(tài)環(huán)境，認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物圈的責(zé)任，自覺(jué)形成環(huán)境保護(hù)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生物信息的興趣，提高學(xué)生收集和提取有用信息的能力．

三、注重實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化親身體驗(yàn)，全面踐行環(huán)境教育

在初中生物教學(xué)中，教師要打破課堂教學(xué)局限，注意拓寬教學(xué)渠道，開(kāi)展靈活多樣、豐富多彩的課外實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走向社會(huì)，走向大自然，通過(guò)親身參與、實(shí)踐體驗(yàn)，感受環(huán)境保護(hù)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從點(diǎn)滴做起，形成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，全面踐行環(huán)境教育．第一，教師可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)觀察，對(duì)學(xué)校受污染情況和環(huán)境綠化情況進(jìn)行深入分析、調(diào)查統(tǒng)計(jì)，并指出其存在的環(huán)境問(wèn)題，提出切實(shí)可行的解決措施和方案．第二，教師可以組織學(xué)生走向課外，開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，在實(shí)踐體驗(yàn)中切實(shí)體會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性．如組織學(xué)生開(kāi)展公園、社區(qū)植樹(shù)造林和水資源短缺、害蟲(chóng)鼠的危害、環(huán)境污染等情況實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，并撰寫相關(guān)調(diào)查報(bào)告，以展示學(xué)習(xí)成果．第三，可以借助某些特殊日子，諸如2月2日“世界濕地日”、3月12日“植樹(shù)節(jié)”，3月21日“世界森林日”、3月22“世界水日”、4月2日“世界地球日”，6月5日“世界環(huán)境日”、10月4日“世界動(dòng)物日”等，開(kāi)展環(huán)境保護(hù)相關(guān)專題講座，通過(guò)手抄報(bào)、演示文稿、校報(bào)、墻報(bào)、板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等形式加大環(huán)境教育知識(shí)宣傳度，讓學(xué)生了解環(huán)境保護(hù)的迫切性，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感．或開(kāi)展“節(jié)能減排、低碳環(huán)保生活”的主題班會(huì)或者辯論會(huì)，組織“變廢為寶”的環(huán)保創(chuàng)意制作比賽、“低碳生活科普知識(shí)”競(jìng)賽、“環(huán)境保護(hù)，從自我做起”演講比賽等等，讓學(xué)生在潛移默化中得到環(huán)保教育，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，共建綠色生活環(huán)境，提倡健康有機(jī)生活．

四、結(jié)語(yǔ)