導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇新聞理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

英文名稱：Journalism Lover

主管單位：

主辦單位：河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)

出版周期：月刊

出版地址：河南省鄭州市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1003-1286

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：41-1025/G2

郵發(fā)代號(hào)：36-310

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2007

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期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

篇2

［關(guān)鍵詞］省際新聞流通；省委機(jī)關(guān)報(bào)；整合分析；社會(huì)變革

地區(qū)間的新聞信息流通在操作上一般指甲乙丙多地互相報(bào)道和被報(bào)道的情形。它是新聞傳播學(xué)研究的重要課題，也是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科甚為關(guān)注的問(wèn)題。誠(chéng)如政治學(xué)者R.Muir指出(1)：“各地域之間信息流通的水平及其變化，反映了它們之間聯(lián)系的力度，以及趨向分離或整合的走勢(shì)”（1981，P113）。新聞?dòng)质且环N表征話語(yǔ)（discourseofrepresentation），它通過(guò)連續(xù)不斷地報(bào)道社會(huì)變動(dòng)而與現(xiàn)實(shí)建立一種特殊的關(guān)系，并且將人們?nèi)粘５摹⒘闼榈?、本地的、相?duì)靜止的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)的、流動(dòng)的、制度的、整體性的以及聚焦化的外部世界聯(lián)系起來(lái)，因而有一種“自動(dòng)”獲取的“合法”權(quán)力。新聞報(bào)道及其信息流通的這種特性使其扮演一種社會(huì)性的整合離聚功能，也因此，它彰顯了所在社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治合法性之間的互動(dòng)關(guān)系。

中國(guó)自1979年改革開(kāi)放以來(lái)，地方與地方的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化。相對(duì)于時(shí)代而言，這些變化的特征較為集中體現(xiàn)在地方自和區(qū)域之間的聯(lián)系加強(qiáng)。在這一過(guò)程中，地方各級(jí)傳媒扮演了何等角色？地區(qū)間的新聞信息流通呈現(xiàn)出何種面貌？從一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的視點(diǎn)來(lái)看（1949年建國(guó)以來(lái)），以省為單位的區(qū)域間新聞交互是如何演變的？半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政經(jīng)發(fā)展又是如何從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)在省際新聞流通中？顯然，這些都是很值得研究的問(wèn)題。不久前，筆者和香港城市大學(xué)祝建華教授合作，嘗試對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探索研究。(2)本文即是對(duì)該項(xiàng)研究成果的一些初步綜述整理，并在此基礎(chǔ)上有所擴(kuò)展深化。

關(guān)于中國(guó)大陸“省”的研究

1949年10月，，當(dāng)時(shí)全國(guó)還沒(méi)有全部解放，由于國(guó)土遼闊，情況復(fù)雜，百?gòu)U待興，中央政府為了便于加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)黨、政、軍的領(lǐng)導(dǎo)，曾于50年代在有關(guān)省之上設(shè)置“行政大區(qū)”，分為東北、華北、華東、中南、西南及西北等六大區(qū)。至1955年大局穩(wěn)定，中央政府決定撤銷大區(qū)。自此，“省”一級(jí)行政單位（包括中央直轄市和自治區(qū)）便成為大陸在中央政府直接領(lǐng)導(dǎo)下最重要的地方行政單位。在“省”以下雖還有“地區(qū)”和“縣”，也各自發(fā)揮其重要的地方行政功能，但并不能視為實(shí)質(zhì)性的行政單位。

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)中國(guó)大陸“省”的研究明顯增多，論文數(shù)量迅速增長(zhǎng)。歸納起來(lái)，這些研究主要采用3種取向。第一種是“中央—地方”研究取向。這是研究傳統(tǒng)的主流思路。第二種是“區(qū)域比較”。這種方法近年來(lái)日益受到重視，它主要關(guān)注區(qū)域發(fā)展中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)分析區(qū)域間的不平衡現(xiàn)象和研究其發(fā)展的模式。第三種是“省的個(gè)案研究”，通常以一個(gè)省，或幾個(gè)省份為對(duì)象，進(jìn)行深入分析研究。

上述3種研究取向，主要是為實(shí)現(xiàn)不同的研究目的而設(shè)計(jì)，方法雖異，但無(wú)所謂優(yōu)劣，然而在分析闡述上則各有利弊。“中央—地方”研究取向主要關(guān)注“省與中央（北京）”之間的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因排除了省與省之間日益頻繁的交往互動(dòng)，以致難以深刻理解中央與“省”之間的變化?！皡^(qū)域比較”方法將諸多省份劃為大區(qū)（例如沿海地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)、中部地區(qū)、西北地區(qū)等），而不是針對(duì)省際關(guān)系和它們的互動(dòng)情況探討其性質(zhì)，這樣在解釋區(qū)域發(fā)展或其他問(wèn)題時(shí)，忽視了省際互動(dòng)和其間差異這一重要因素。此外，這種研究方法較多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面而甚少涉及其他方面。“個(gè)案研究”取向雖然提供了某個(gè)省份的詳細(xì)資料，但這種方法難以令人了解全貌。不過(guò)它可以為下一步的省際研究奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)以上簡(jiǎn)要分析，我們可以看到現(xiàn)有的對(duì)“省”的研究，還未涉及省際互動(dòng)領(lǐng)域，作為上述3種取向的補(bǔ)充，我們認(rèn)為需要發(fā)展出第4種研究取向，即：系統(tǒng)的省際關(guān)系互動(dòng)研究。這種研究的基本思路是將被研究對(duì)象視為某種同質(zhì)單位（例如，“省”被視作中華人民共和國(guó)內(nèi)實(shí)行社會(huì)主義制度的最重要行政管轄單位），研究的問(wèn)題需涵蓋或適用于所有這類單位，并對(duì)它們之間的交互關(guān)系或這種聯(lián)系的某個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)分析。這種研究取向的益處是顯而易見(jiàn)的，困難在于收集資料難度很大，不僅數(shù)量龐大，而且頭緒繁多。另外，如果缺乏整合性的分析框架或理論模式也使研究不易進(jìn)行。就本文而言，我們嘗試采用這種研究取向，探討中國(guó)大陸省際間的新聞信息交互流通。

改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了巨大的變化，一方面對(duì)外開(kāi)放，另一方面也要對(duì)內(nèi)開(kāi)放，只要目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及區(qū)域開(kāi)放持續(xù)下去，特別是中國(guó)加入世貿(mào)組織（WTO）之后，各省將進(jìn)一步加強(qiáng)它們之間的互利交往。據(jù)此，省際間的新聞流通總量及分布狀況在一定程度上可以作為了解省際水平互動(dòng)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的一個(gè)重要指標(biāo)，對(duì)探究省際交互聯(lián)系更具意義。當(dāng)然，本文研究的范圍只是新聞信息，雖然這只是省際互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)方面，但其重要的潛在價(jià)值則不容忽視。

省際新聞流通的分析框架

上面提到，運(yùn)用某種整合性的分析框架或理論模式對(duì)采用第4種取向的研究至關(guān)緊要。我們?cè)谠O(shè)計(jì)研究方案時(shí)，受到盛行于70年代研究國(guó)際間新聞信息流通方法論的啟示。當(dāng)時(shí)，一大批學(xué)者的實(shí)證研究成果，促成了“建立國(guó)際信息傳播新秩序”的大辯論，最后導(dǎo)致美國(guó)退出了聯(lián)合國(guó)教科文組織。簡(jiǎn)言之，研究國(guó)際新聞信息流通的學(xué)者揉合了發(fā)展傳播學(xué)和批判學(xué)派的特點(diǎn)，視跨國(guó)新聞信息流通為世界體系運(yùn)作的一個(gè)方面和構(gòu)成要素。同時(shí)，它也是世界體系的產(chǎn)物。許多學(xué)者通過(guò)持續(xù)不斷的研究，揭示了不平等的國(guó)際新聞傳播譜系，也揭示了世界體系內(nèi)在的結(jié)構(gòu)矛盾和沖突關(guān)系。世界體系是當(dāng)代左翼思想家華勒斯坦（Wallerstein）提出的一套分析全球問(wèn)題的理論體系，其要旨是將世界劃為“中心”（美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家）、“邊緣”（不發(fā)達(dá)國(guó)家）和“半邊緣”（介于兩者之間）三大塊，以全球視野，分析國(guó)家與國(guó)家，地區(qū)與地區(qū)，集團(tuán)與集團(tuán)之間的矛盾和沖突。90年代，冷戰(zhàn)結(jié)束，但華氏理論不僅未過(guò)時(shí)，反而隨著全球一體化進(jìn)程加快而倍受重視并被其他學(xué)者發(fā)展出許多新的分析和論述。

傳播學(xué)者幾十年來(lái)通過(guò)研究國(guó)際傳播中不同國(guó)家媒體對(duì)外國(guó)的報(bào)道，總結(jié)了幾種帶有普遍性的模式。主要的發(fā)現(xiàn)在于“中心”地帶和“邊緣”地帶信息流通失衡現(xiàn)象及單向主導(dǎo)的傳播資源分配制度。90年代中期，在兩位著名國(guó)際傳播學(xué)者統(tǒng)籌下，一批學(xué)者同時(shí)對(duì)38個(gè)國(guó)家如何報(bào)道全球214國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了規(guī)模最大的國(guó)際新聞信息交互流通的調(diào)查，采用系統(tǒng)整體的研究框架和統(tǒng)一的內(nèi)容分析方法，獲得大量的第一手?jǐn)?shù)據(jù)，從2000年開(kāi)始，研究成果分卷出版。

回顧幾十年來(lái)積累的文獻(xiàn)，可以說(shuō)國(guó)際新聞信息流通的研究已具備充分的理論范式和整合分析的框架。我們認(rèn)為，通過(guò)對(duì)有關(guān)因素進(jìn)行必要的補(bǔ)充和修整，這一成熟的分析方法似可借鑒作為一國(guó)內(nèi)新聞信息流通研究的基礎(chǔ)框架。

省委機(jī)關(guān)報(bào)與省際新聞流通

在國(guó)內(nèi)傳媒體制中，每一家省委機(jī)關(guān)報(bào)就是該省的“人民日?qǐng)?bào)”，它代表省的領(lǐng)導(dǎo)層向全省說(shuō)話，履行傳遞政令，上情下達(dá)的職責(zé)；同時(shí)，它在中央與地方的互動(dòng)關(guān)系中扮演著中介角色，又在與外省的信息交流過(guò)程中，成為把門人及外省特定形象的塑造者。但是，由于國(guó)內(nèi)傳媒傳統(tǒng)上是一種垂直單向性的宣傳型模式，省委機(jī)關(guān)報(bào)歷來(lái)以宣傳上面政策，報(bào)道下面省情為主；面對(duì)其他省份的報(bào)道，除了一些常規(guī)的新聞（如“祖國(guó)各地”，“塞外風(fēng)情”等花絮新聞）可按編輯專業(yè)喜好處理外，還需要考慮其他因素。在改革搞活的年代里，尤其還要顧及地方的經(jīng)濟(jì)利益、貿(mào)易往來(lái)、人口流動(dòng)等有利或不利本省的因素。換言之，省委機(jī)關(guān)報(bào)在國(guó)內(nèi)1500份地方報(bào)紙中占據(jù)關(guān)鍵位置，它們“守土有責(zé)”，通過(guò)某些機(jī)制，對(duì)其他省份的信息進(jìn)行篩選，決定是否讓它流入本地區(qū)。也因此，這種傳遞既涉及政經(jīng)因素，也涉及編輯程序；既有一定的采編運(yùn)作習(xí)慣使然，也同省委領(lǐng)導(dǎo)層的理性偏好有關(guān)聯(lián)。以此類推，這種情況也可存在于地方各級(jí)傳媒中。這說(shuō)明，中國(guó)地方傳媒機(jī)關(guān)報(bào)和外部信息交互的運(yùn)作機(jī)制，是一塊有待深入開(kāi)拓的研究領(lǐng)地。

省委機(jī)關(guān)報(bào)這種“精英導(dǎo)航”特性，使得它在眾多的各類地方媒介生態(tài)圈內(nèi)始終執(zhí)政治傳播之牛耳，其權(quán)威地位無(wú)可替代；也由于各省省報(bào)一般在1949年建國(guó)以后就開(kāi)始不間斷地連續(xù)出版，而其他種類的媒體則無(wú)此條件（如“晚報(bào)”和城市電視臺(tái)，直到80年代才開(kāi)始興盛起來(lái)，且是以某一特定城市居民為服務(wù)對(duì)象），我們順理成章選擇了全國(guó)各省的機(jī)關(guān)報(bào)作為代表媒體，并以每一省的黨報(bào)對(duì)外省的新聞報(bào)道作為研究的對(duì)象，采用長(zhǎng)時(shí)段系統(tǒng)抽樣內(nèi)容分析方法搜集材料，試圖從歷史延續(xù)性的角度，探究建國(guó)以來(lái)省際

新聞流通是怎樣體現(xiàn)在省委機(jī)關(guān)報(bào)上的。

研究關(guān)注點(diǎn)和主要發(fā)現(xiàn)

在本文中，我們將研究的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)定位于以下兩個(gè)方面：

1.1949年建國(guó)以來(lái)省際新聞流通的模式與形態(tài)變化；

2.“”前（1949—1966），“”期間以及后時(shí)代（1977—至今）3個(gè)階段省際新聞流通的比較。

另一方面，我們也希望考察各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展反映在省際新聞流通中的變化，為進(jìn)一步探索它與50年來(lái)社會(huì)變革的關(guān)系提供研究的基礎(chǔ)資料。(3)

因此，我們選擇以系統(tǒng)縱向設(shè)計(jì)的方法搜集資料，然后進(jìn)行內(nèi)容分析。在具體操作上，分別選定3個(gè)年段，在相距各20年的時(shí)段中，又分別選取兩個(gè)連續(xù)的年份點(diǎn)，每個(gè)年份抽取4個(gè)星期的省報(bào)進(jìn)行全體抽樣調(diào)查。為了降低特定年份殊事件的影響，每個(gè)時(shí)段都分別包括這兩個(gè)年份。最近的年份為1995—1996年，倒溯上去的20年中為1975—1976年（末期），最后倒溯的年份為1955—1956年（前的社會(huì)主義改造時(shí)期）。這3個(gè)年代分別是代表各自的10年時(shí)段。總之，這樣選擇在相當(dāng)程度上可反映過(guò)往40多年間中國(guó)大陸社會(huì)變革的歷史軌跡，也在我們駕馭的范圍內(nèi)。(4)表一、表二為本研究的主要發(fā)現(xiàn)。

表一：省際新聞流通量統(tǒng)計(jì)表

1955－19561975－19761995－1996

兩年內(nèi)消息總數(shù)290715097269

每天平均數(shù)51.926.9129.8

每省每天平均數(shù)2.01.05.0

單省消息比例％87.284.995.1

消息形式

一般消息％66.382.762.5

簡(jiǎn)訊％7.3225.8

相片％26.515.311.8

涉及本省的消息％2.22.42.4

頭版消息％49.840.54.8

新聞主題

政治軍事％14.136.510.6

經(jīng)濟(jì)發(fā)展％63.835.835.7

科學(xué)技術(shù)％8.310.116.4

文化娛樂(lè)％7.54.515.2

罪案％1.90.79.4

天災(zāi)人禍％1.48.44.2

趣味％2.936.3

其他％0.212.1

表二：省際新聞的空間分布

1955－19561975－19761995－1996

被報(bào)道：％

最多的九個(gè)省606761

中間的九個(gè)省272526

最少的九個(gè)省13813

報(bào)道者：％

最多的九個(gè)省424155

中間的九個(gè)省323232

最少的九個(gè)省262713

被報(bào)道：％

最多的五個(gè)省435245

最少的五個(gè)省635

報(bào)道者％

最多的五個(gè)省262437

最少的九個(gè)省13147

歸納表一、表二的數(shù)據(jù)，省委機(jī)關(guān)報(bào)反映出來(lái)的省際新聞流通特征如下：

一、省委機(jī)關(guān)報(bào)每天登外省消息并不多，報(bào)道量偏低，但近年呈上升趨勢(shì)。1955—1956年間，平均每份省報(bào)每天只有兩條外省新聞；1975—1976年間，每天只有1條；目前則為5條。其中，增長(zhǎng)最快的省份為上海、天津、廣東、江蘇等地。

二、質(zhì)的方面，65%以上的省際新聞報(bào)道屬普通消息類報(bào)道，新聞圖片類型的報(bào)道不斷減少。而90年代簡(jiǎn)明新聞?lì)悇t明顯增多。

三、版面安排上，50年代不少外省新聞處理成簡(jiǎn)訊欄放在頭版，而當(dāng)下的作法是將非本地的新聞（包括國(guó)際、國(guó)家和外?。┓旁趦?nèi)頁(yè)固定的版位上。這說(shuō)明近年省際消息在省報(bào)的特點(diǎn)是數(shù)量增多但重要性降低。

四、報(bào)道主題方面，經(jīng)濟(jì)消息占據(jù)主要地位，政治新聞在文化革命后期占36%以上；同時(shí)，除了科技新聞?dòng)?0%和76年唐山大地震使災(zāi)禍消息攀升至8%外，其他種類的報(bào)道則少得不成比例。90年代的重大變化則是新聞?lì)愋统识嘣厔?shì)，趣味性的軟新聞和罪案新聞的比例增加較明顯。

五、空間分布上，在所有3個(gè)年段中，省際新聞的分布主要集中于少數(shù)幾個(gè)省份。信息豐富省份和信息貧乏省份的差距在90年代呈擴(kuò)大趨勢(shì)。1995—1996年間，9個(gè)信息豐富省份占了55%的報(bào)道量，而9個(gè)信息貧乏省份僅占13%，比率為4.21。

結(jié)論

這項(xiàng)研究調(diào)查了建國(guó)以后3個(gè)年代省委機(jī)關(guān)報(bào)進(jìn)行省際新聞交互流通的情形和模式，取得了一批寶貴數(shù)據(jù)，對(duì)認(rèn)識(shí)大陸前、中以及貼近當(dāng)今的90年代省際間的新聞信息相互之間的交流狀況頗有裨益，也為后續(xù)研究提供了一些參考和啟示，故研究本身有一定的創(chuàng)新意義。但是，這畢竟是一個(gè)開(kāi)端，是一個(gè)孤立的個(gè)案實(shí)證，還缺乏多元有效的參數(shù)變量進(jìn)行更復(fù)雜的量化統(tǒng)計(jì)，從而作出深入的分析和解釋。

傳統(tǒng)上，大陸的報(bào)刊是以“中央—省—市（地委）”三級(jí)黨報(bào)為核心的垂直管理體系。政治學(xué)者A.Liu早期研究表明(5)，這種垂直統(tǒng)領(lǐng)性的媒體結(jié)構(gòu)和全方位網(wǎng)絡(luò)式宣傳導(dǎo)向保證了中央對(duì)地方的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和宣傳上的話語(yǔ)服從（1971，P175—176）。按照分工，中央一級(jí)的報(bào)紙（包括綜合性和行業(yè)對(duì)象性報(bào)紙）除了負(fù)責(zé)傳遞中央的信息外，也側(cè)重各地新聞動(dòng)態(tài)的報(bào)道。在時(shí)代，傳遞和推廣各地符合中央意圖的先進(jìn)典型和地方經(jīng)驗(yàn)往往是中央一級(jí)報(bào)紙要唱好的重頭戲。而省及市一級(jí)的報(bào)紙主要任務(wù)則放在上情下達(dá)和報(bào)道本地區(qū)新聞上，對(duì)其他省或市的橫向報(bào)道往往隨著時(shí)代的不同而有所變化，尤其是80年代以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型更使這種變化賦予了和以往不同的內(nèi)涵。但是，這種變化又受制于一系列復(fù)雜因素的影響，既有體制結(jié)構(gòu)、不同媒介的限制；也受到經(jīng)貿(mào)的、地緣文化的、人口的、歷史習(xí)俗等因素的影響。同時(shí)，省際新聞的流通量研究還需和中央傳媒對(duì)各地報(bào)道的新聞流通量的變化聯(lián)系起來(lái)分析，才能更好地把握其內(nèi)在的關(guān)系。

我們的研究結(jié)果顯示，各省的省委機(jī)關(guān)報(bào)對(duì)外省報(bào)道總量一直偏低，期間，每天只有1條，反映了當(dāng)時(shí)高度一元化的宣傳整合模式。到了90年代中，這種一元化的模式已有所改變，但省際新聞的流通量仍然較低。平均而言，每家省報(bào)每天也不過(guò)只有5條外省消息。換句話說(shuō)，每6個(gè)省里面，只有1個(gè)省的消息出現(xiàn)在它省的機(jī)關(guān)報(bào)上。這種狀況，一方面大大落后于日益密切的地區(qū)間水平聯(lián)系，另一方面又揭示出中國(guó)大陸新聞媒介在宣傳報(bào)道上，至少在各省的“精英導(dǎo)航”機(jī)關(guān)報(bào)上，仍然較為偏重信息的垂直單向流通。而建國(guó)以來(lái)省際新聞流通呈現(xiàn)出來(lái)3種模式的異同，恰好從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)社會(huì)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的變與不變的矛盾，新的社會(huì)改革因素和舊的體制之間的矛盾，以及地區(qū)間愈來(lái)愈加大的信息失衡矛盾。

值得注意的是，中國(guó)改革開(kāi)放20多年，傳媒體制發(fā)生了深刻的變化，原有的單一黨報(bào)/媒介體制在官方權(quán)力的政治掌控和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源調(diào)配下正不斷向雙軌制結(jié)構(gòu)演變，即：新興的市民—市場(chǎng)導(dǎo)向的商業(yè)媒介體制同傳統(tǒng)的黨報(bào)媒介體制在經(jīng)濟(jì)和政治上“各占一方，共存補(bǔ)缺”，甚至實(shí)行“小報(bào)（代表市民的商業(yè)媒介）養(yǎng)大報(bào)（代表正統(tǒng)的黨報(bào)媒介）”，這情形有些類似80年代以來(lái)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的國(guó)營(yíng)企業(yè)和非國(guó)營(yíng)企業(yè)（如合資、民營(yíng)、集體等）的雙軌制現(xiàn)象(6)。當(dāng)然，由于傳媒的政治敏感性，商業(yè)媒介目前的政治地位和影響要比非國(guó)營(yíng)企業(yè)小得多。但是，這類媒介（主要指市民報(bào)/晚報(bào)，消遣雜志，有線電視臺(tái)/各省的衛(wèi)星臺(tái)和新近崛起的民營(yíng)網(wǎng)站等）對(duì)促進(jìn)地方信息交流意義重大。根據(jù)一些零碎的材料，一些市民報(bào)(7)如《北京青年報(bào)》、《華西都市報(bào)》、《南方都市報(bào)》等近年來(lái)不僅重視本土新聞的報(bào)道，也較為重視外地新聞?dòng)绕涫巧鐣?huì)的財(cái)金新聞的報(bào)道，這需要今后專門的研究予以實(shí)證了解。

注釋：

(1)見(jiàn)Muir.R.(1981)ModernPoliticalGeography.London:Macmillan.

(2)筆者與祝建華的一部份研究發(fā)表在《新聞學(xué)研究》期刊，2000年7月號(hào)上，題為“中國(guó)大陸省際新聞流通之研究（1955—1996）”，第161—181頁(yè)。本研究從方案設(shè)計(jì)到大量的數(shù)據(jù)處理分析，祝建華教授都貢獻(xiàn)良多，筆者感到受益匪淺。

(3)本研究是系列研究計(jì)劃的第一個(gè)項(xiàng)目。

(4)關(guān)于操作與抽樣過(guò)程的幾項(xiàng)說(shuō)明：

1）1955—1956年間的3份省報(bào)不適用于全部3個(gè)年段，其中一份直至1975—1976年依然闕如，《日?qǐng)?bào)》于1956年后期才創(chuàng)刊；《寧夏日?qǐng)?bào)》于1959年創(chuàng)刊；《海南日?qǐng)?bào)》則在80年代后期才出現(xiàn)。因此，在3個(gè)年段中互動(dòng)省報(bào)樣本數(shù)不一致，1955—1956年間是27份，1975—1976年間是29份，1995—1996年間是30份。為了保持連貫性，我們只使用27份省報(bào)樣本在3個(gè)年段內(nèi)進(jìn)行比較，29份樣本在70年代與90年代進(jìn)行比較，90年代的對(duì)比則使用30個(gè)樣本。

2）我們初步檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，大部分省報(bào)很少報(bào)道其他省的新聞，因此要進(jìn)行內(nèi)容分析的研究（通常每年選取一或兩星期）必須選取數(shù)量相當(dāng)大的樣本。我們?cè)谒x擇的6個(gè)年份中，就每一年的4個(gè)

星期28天內(nèi)的省報(bào)，進(jìn)行全部抽樣調(diào)查，或者說(shuō)我們選取的樣本，包括了4816期報(bào)紙。

3）由于本文研究的是省際新聞報(bào)道，其他表述意見(jiàn)的文章，例如社論、評(píng)述、讀者來(lái)信以及副刊、廣告、天氣預(yù)報(bào)等非新聞性的材料均未采用。

4）關(guān)于“省際”新聞的定義，我們參考有關(guān)國(guó)際傳播研究傳統(tǒng)界定的關(guān)于“國(guó)際新聞”定義的闡釋來(lái)判定符合本研究需要的“省際新聞報(bào)道”的定義。

5）北京是個(gè)例外，因?yàn)樗仁鞘锥加质且蛔饕〖?jí)城市，我們將它代表國(guó)家和城市的雙重身份作了特殊的處理，在研究中排出了有關(guān)中央政府與國(guó)家大事的報(bào)道。

6）假如一則新聞報(bào)道涉及一個(gè)以上的外省，我們采取多個(gè)省的條目處理。

7）國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的3位資深新聞資料室管理員協(xié)助擔(dān)任資料收集工作，他們運(yùn)用上述標(biāo)準(zhǔn)對(duì)選自30個(gè)省份出版的省報(bào)新聞報(bào)道進(jìn)行分類，然后根據(jù)下列要求逐項(xiàng)進(jìn)行編碼：事發(fā)地點(diǎn)（即外省名稱），新聞數(shù)量，是否涉及本省人士，報(bào)道類型（普通新聞、簡(jiǎn)明新聞、圖片新聞）和刊登位置（頭版或內(nèi)頁(yè)）。由于編碼人員經(jīng)過(guò)反復(fù)培訓(xùn)，素質(zhì)較高。加上編碼要求明確，最后編碼分類的一致度符合標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到滿意的要求。

(5)見(jiàn)A.Liu(1971)CommunicationandNationalIntegrationinCommunistChina.Berkeley,CA.UniversityofCaliforniaPress.

(6)有關(guān)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中的雙軌制怎樣在社會(huì)轉(zhuǎn)型中取得“帕雷圖改進(jìn)”的積效，可參看L.Lau，Y.Qian，G.Roland的新近合作研究成果：“ReformwithoutLosers:AnInterpretationofChina’sDual?TrackApproachtoTransition”,JournalofPoliticalEconomy,2000,vol.108,no.1,pp.121—143.

篇3

論文摘要:綜觀以往的研究，往往只針對(duì)新聞話語(yǔ)的其中一方面。比如以“新聞寫作”、“寫作風(fēng)格”等為研究對(duì)象的文章和書籍，其實(shí)是關(guān)于新聞話語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則方面的研究。而對(duì)新聞話語(yǔ)的批判性研究又多側(cè)重新聞話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系，而不是從文化的角度認(rèn)識(shí)新聞話語(yǔ)在社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)交往及社會(huì)權(quán)力等方面的功能。作為“語(yǔ)言系統(tǒng)與文化環(huán)境的交匯點(diǎn)”，對(duì)其研究不應(yīng)該只突出其中一方面，因?yàn)檫@兩者并非獨(dú)立存在，而是相互影響的。本文主要探討新聞話語(yǔ)的文化符號(hào)學(xué)向度。

新聞話語(yǔ)的策略性規(guī)則可謂多種多樣，因?yàn)轭}材與體裁的不同，以及傳播語(yǔ)境的不同，會(huì)側(cè)重于其中幾種策略性原則。

不過(guò)，記者運(yùn)用此策略性規(guī)則而不是彼策略性規(guī)則，也有主觀因素的影響，即記者傾向于使用該策略性規(guī)則，從而形成自己的風(fēng)格。這種風(fēng)格會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的與記者所在報(bào)紙的風(fēng)格相符因?yàn)橛浾卟荒苤苯影l(fā)表其新聞話語(yǔ)的文本，而是通過(guò)所在媒體機(jī)構(gòu)的編輯。記者、編輯等都是新聞傳播者，因?yàn)椤坝浾邚氖滦侣剤?bào)道，必須同他所工作的媒體保持價(jià)值觀念的一致性”并且，即使不完全是，其風(fēng)格也多少代表著一個(gè)國(guó)家新聞話語(yǔ)的風(fēng)格。

一、新聞話語(yǔ)的社會(huì)認(rèn)知功能

（一）事實(shí)認(rèn)知

提供信息是新聞最重要的功能。丹尼斯·麥奎爾在《大眾傳播理論》中，把“信息功能，即提供有關(guān)世界上的事件和社會(huì)情況的信息”置于媒介五大功能的首位。報(bào)紙新聞也不例外。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每時(shí)每刻每分每秒個(gè)人生活圈之外的世界都在不停地發(fā)生沖突和變化。個(gè)體無(wú)法到達(dá)每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，親眼見(jiàn)到或者親耳聽(tīng)到事件發(fā)生的過(guò)程。但是，人們卻很關(guān)心個(gè)體之外的世界，唯恐自己落后于個(gè)體之外的世界。

如此，人們只能借助于一定的媒介去了解外部的世界。新聞則是一個(gè)很好的媒介因?yàn)樾侣勛⒅貢r(shí)效性，其在第一時(shí)間，傳播事件的最新情況因?yàn)樾侣劸哂锌尚判裕蠖鄶?shù)新聞是客觀真實(shí)的報(bào)道因?yàn)樾侣劦目山咏?，現(xiàn)代科技的發(fā)展，迅速的、大批量地復(fù)制成為一種可能……這些都使新聞成為人們獲取信息的最佳媒介之一。

（二）價(jià)值觀認(rèn)知

受眾希望新聞能夠最大限度地提供有關(guān)事實(shí)的信息，并對(duì)該事實(shí)作出判斷，以實(shí)現(xiàn)觀望周圍的世界、并盡可能的使自身的行動(dòng)能夠適應(yīng)周圍世界變化的可能。但是受眾又不滿足于新聞只是信息的載體，特別是當(dāng)媒體數(shù)量激增、受眾越來(lái)越容易接近獲得信息的媒介時(shí)，新聞信息繁蕪而不易輕易作出評(píng)判。受眾開(kāi)始依賴于媒體顯性的或隱性的觀點(diǎn)，新聞也就不再只是傳達(dá)信息的媒介了。新聞開(kāi)始向個(gè)性化發(fā)展或者提供獨(dú)家報(bào)道或者提供獨(dú)到見(jiàn)解。這兩種形式都是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)知的最有效形式，價(jià)值觀的認(rèn)知即意味著對(duì)某一種觀點(diǎn)的認(rèn)同。

二、新聞話語(yǔ)的社會(huì)交往功能

（一）內(nèi)部社會(huì)整合與互動(dòng)

我們己經(jīng)了解到，新聞話語(yǔ)能夠?qū)崿F(xiàn)人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，包括事實(shí)的認(rèn)知和價(jià)值觀的認(rèn)知。但是，新聞話語(yǔ)的社會(huì)功能并不止步于此，新聞話語(yǔ)的傳播者還希望人們據(jù)社會(huì)認(rèn)知而作出反應(yīng)接受之。因?yàn)椤案嬷蛣穹切侣勗捳Z(yǔ)傳播的兩個(gè)層次，前者要人們理解傳播者對(duì)某個(gè)事件或情境的敘述，……期待受者建立與敘述者所預(yù)期的一模一樣的文本再現(xiàn)情境模式后者則……期望將隱匿的言語(yǔ)行為獲得受者的接受，從而實(shí)現(xiàn)報(bào)道的價(jià)值和意義。”

（二）跨文化交際

跨文化交際是指通過(guò)解決跨文化交際中的矛盾與問(wèn)題，并探索如何提高跨文化交際能力。簡(jiǎn)單地講，跨文化交際就是指不同文化背景的個(gè)人之間的交際，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。提高了跨文化交際能力，有利于消除交際障礙，防止交際摩擦，拓寬視野、促進(jìn)文化交流。

新聞話語(yǔ)通過(guò)不同形象的塑造，實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)對(duì)象國(guó)的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)將影響并引導(dǎo)受眾實(shí)際社會(huì)生活，或者以“競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度”，或者以“敵對(duì)的態(tài)度”，進(jìn)行跨文化交際。

三、新聞話語(yǔ)的社會(huì)權(quán)力功能

（一）新聞話語(yǔ)是權(quán)力的象征

從新聞傳播者個(gè)人來(lái)說(shuō)，新聞話語(yǔ)對(duì)事實(shí)的傳播具有突出其中一個(gè)方面的特點(diǎn)就一個(gè)國(guó)家來(lái)講，新聞話語(yǔ)側(cè)重于某一類事實(shí)的傳播。這種傳播方式對(duì)受眾的影響是，“多數(shù)情況下，報(bào)紙可能不會(huì)成功地影響人們?cè)趺礃涌紤]問(wèn)題，卻能有效地決定人們思考什么問(wèn)題。”

當(dāng)社會(huì)中某一集團(tuán)或階層掌握新聞這一媒介的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)側(cè)重于報(bào)到有利于集團(tuán)或階層利益的新聞事實(shí)或是不利于其他階級(jí)利益的新聞事實(shí)，作為“對(duì)新近發(fā)生事實(shí)報(bào)道”的新聞因此而傾向于對(duì)一定層面意識(shí)形態(tài)的提升。這種提升作用，使新聞話語(yǔ)具有控制人的思想意識(shí)乃至行為規(guī)范的能力。

（二）“話語(yǔ)權(quán)”與“話語(yǔ)霸權(quán)”

新聞話語(yǔ)的權(quán)力功能是指就新聞話語(yǔ)在社會(huì)生活中所發(fā)揮的作用而言的，容易與其混淆的概念是本文第一章出現(xiàn)的“話語(yǔ)權(quán)”，也是當(dāng)下日常生活中被大量應(yīng)用的一個(gè)詞。

作者的理解是，話語(yǔ)權(quán)是指?jìng)€(gè)人或集團(tuán)發(fā)表意見(jiàn)、觀點(diǎn)的權(quán)力。也就是我國(guó)憲法所規(guī)定的，公民具有言論自由的權(quán)力。但現(xiàn)實(shí)生活中，言論自由的權(quán)力已被狹隘化在媒體上發(fā)表言論的權(quán)力。因?yàn)榇蟊妭髅揭云鋸V泛的受眾和重大的影響力，成為發(fā)表意見(jiàn)或觀點(diǎn)的一個(gè)重要媒介，所以成為爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的重要資源之一。

而在全球傳播研究中比較重要的一個(gè)概念是“話語(yǔ)霸權(quán)”，即“當(dāng)傳媒的話語(yǔ)權(quán)過(guò)度發(fā)揮時(shí)，其話語(yǔ)權(quán)就成為一種霸權(quán)”。這是因?yàn)橐欢ǖ拇蟊妭髅酱碇骋患瘓F(tuán)或階級(jí)的利益，所以該“集團(tuán)的話語(yǔ)權(quán)”構(gòu)建起傳媒的“話語(yǔ)統(tǒng)治權(quán)”，這種話語(yǔ)統(tǒng)治權(quán)使它有能力扭曲接近整體的傳媒空間，并以其覆蓋能力，消解其他集團(tuán)的話語(yǔ)力度。根據(jù)大眾傳播學(xué)的“知溝理論”，發(fā)達(dá)國(guó)家—如美國(guó)—在全球傳播中，憑借其高科技手段，占有大量媒體資源，使新聞流通呈現(xiàn)單邊性，并因此出現(xiàn)新的殖民行為—通過(guò)新聞話語(yǔ)等大眾傳媒在發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)研究中發(fā)現(xiàn)，“新聞話語(yǔ)”的研究，提供了認(rèn)識(shí)新聞及新聞傳播新的角度。作為語(yǔ)言系統(tǒng)與社會(huì)環(huán)境交匯點(diǎn)的新聞話語(yǔ)，必須遵守語(yǔ)言的構(gòu)成性規(guī)則，如普利策新聞獎(jiǎng)作品須遵守英文的語(yǔ)法要求，中國(guó)新聞獎(jiǎng)作品須遵守漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，否則新聞話語(yǔ)根本無(wú)法傳播必須符合一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的屬性。一定社會(huì)文化下的新聞話語(yǔ)，也是社會(huì)文化的重要組成部分。只有以客觀的和發(fā)展的眼光對(duì)待兩種形式的新聞話語(yǔ)，才能促進(jìn)文化上的心理認(rèn)同，使新聞話語(yǔ)更好地建構(gòu)一個(gè)文化上的自我，發(fā)揮其豐富的社會(huì)功能。

除語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)外，新聞話語(yǔ)的研究可能會(huì)涉及更多的學(xué)科知識(shí)，故已吸引政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究者將其作為研究對(duì)象。隨著越來(lái)越多學(xué)科知識(shí)的融入，也將不斷擴(kuò)大新聞學(xué)的研究范圍，并提高其研究水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚里軍《中西新聞寫作比較》（第一版）中國(guó)廣播電視出版社．2005年3月．

[2]俞香順《傳媒語(yǔ)言社會(huì)》（第一版）新華出版社．2005年3月．

篇4

一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)

（一）新聞理論研究中的“虛無(wú)主義”傾向?！疤摕o(wú)主義”是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，但是在當(dāng)下的新聞理論界，許多的研究往往過(guò)分“空虛”，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持，表現(xiàn)出理論專制或理論輕蔑心態(tài)，無(wú)視既有的成果。由此造成了理論的空洞，內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí)，因?yàn)樽⒅匾患褐?，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互?duì)話交流少，這無(wú)疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。

（二）缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國(guó)新聞理論在過(guò)去的幾十年發(fā)展中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著成績(jī)。但是，現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒(méi)有對(duì)于研究?jī)?nèi)容以及成果給予足夠的重視，一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說(shuō)，沒(méi)有真正追本溯源，尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí)，忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏，個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝，動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一，如此必然帶來(lái)的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性，無(wú)法真正形成一以貫之的研究。

（三）缺乏新聞理論意識(shí)，缺少建構(gòu)新聞理論的自覺(jué)。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過(guò)多，而總結(jié)和歸納較少，缺乏對(duì)于深入背后深層次問(wèn)題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多，領(lǐng)導(dǎo)講話式多。這樣的理論研究，只是發(fā)表了論文，并沒(méi)有學(xué)術(shù)，其缺乏深層次的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義，這也充分顯示了我國(guó)當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。

二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由

（一）增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無(wú)疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地。可以說(shuō)，“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。在當(dāng)下，新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域，而是涉及到方方面面，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而，現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見(jiàn)，新聞理論研究的重要性，特別是未來(lái)伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切，以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng)，都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化，這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。

（二）增強(qiáng)理論性的理由。首先，盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果，不過(guò)從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言，依然存在諸多不足，正如前文所述，當(dāng)下的研究更多是停留在表層，缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次，在新聞研究活動(dòng)中，確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知，由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足，使得研究成果過(guò)“膚淺”，沒(méi)有真正結(jié)合時(shí)展，將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮，并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無(wú)疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下，使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí)，浮躁情緒帶來(lái)的必然是研究成果無(wú)法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法

（一）確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建，必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面，制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律，將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次，在中觀層面，對(duì)于各個(gè)理論，包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納，為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建，從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。

（二）展開(kāi)積極的學(xué)術(shù)對(duì)話與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通，避免了過(guò)去“老死不相往來(lái)”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過(guò)集思廣益，借助于彼此之間的論辯與批評(píng)，對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流，更好的解惑答疑，從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過(guò)程中，必須要注重實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的探討，不能夠僅僅是一種走過(guò)場(chǎng)的形式，要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍，要積極“走出去”，通過(guò)跨學(xué)科的討論，從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。

（三）從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一，在教材的理論建設(shè)中，不僅僅是從理論出發(fā)，同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)建多元理論體系，借助于理論支撐觀點(diǎn)，再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象，并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫和建設(shè)的合理性與有效性。第二，就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù)，由點(diǎn)及面，在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn)，從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。

篇5

手機(jī)作為個(gè)性化的人際傳播工具，在新聞傳播過(guò)程中具有其他媒體無(wú)可比擬的對(duì)話優(yōu)勢(shì)。受眾可以通過(guò)手機(jī)這一移動(dòng)平臺(tái)參與新聞報(bào)道的評(píng)論，改變了受眾信息反饋長(zhǎng)期被忽視的弊病。同時(shí)，手機(jī)也應(yīng)及時(shí)利用新聞的對(duì)話理論，促進(jìn)手機(jī)新聞傳播的發(fā)展。

手機(jī)新聞傳播的對(duì)話優(yōu)勢(shì)

個(gè)性化傳播優(yōu)勢(shì)。手機(jī)作為個(gè)人的人際傳播工具，具有個(gè)性化的傳播要求。每一部手機(jī)的使用者，對(duì)手機(jī)的信息需求都是不同的。這促使手機(jī)新聞必須針對(duì)不同手機(jī)用戶的需要，進(jìn)行信息傳播的個(gè)性化服務(wù)。此外，手機(jī)媒體在未來(lái)的發(fā)展中面臨分眾化和小眾化的趨勢(shì)，也使得手機(jī)新聞的傳播越來(lái)越向個(gè)性化發(fā)展。②

手機(jī)的個(gè)性化傳播使信息傳播由最初的傳者中心向受者中心轉(zhuǎn)移。相比以往的傳統(tǒng)媒體，手機(jī)媒體更加注重受眾對(duì)新聞信息的滿足，以此來(lái)調(diào)整以后的新聞傳播工作。③這促使新聞傳播中傳者和受眾的地位朝著更加平等的方向發(fā)展，使受眾更加有信心與傳者進(jìn)行對(duì)話。

另一方面，手機(jī)本身具有的手機(jī)用戶個(gè)性信息資料，為做好手機(jī)受眾的統(tǒng)覺(jué)背景調(diào)查提供了幫助。巴赫金在對(duì)話理論中提出溝通的第一要素就是要調(diào)查受眾的統(tǒng)覺(jué)背景。④而諸多大眾媒體，因受眾群的龐大和需求多元化等原因造成受眾統(tǒng)覺(jué)調(diào)查無(wú)法有效開(kāi)展。手機(jī)的個(gè)性化傳播，使手機(jī)附帶受眾的基本信息。正好為新聞媒體及時(shí)了解受眾的構(gòu)成，發(fā)展手機(jī)對(duì)話新聞提供了必要的基礎(chǔ)。

及時(shí)互動(dòng)的傳播優(yōu)勢(shì)。手機(jī)傳播是一種開(kāi)放的互動(dòng)式傳播，具有很強(qiáng)的交互性。手機(jī)用戶可以通過(guò)手機(jī)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論，或是通過(guò)微博等交流平臺(tái)進(jìn)行討論，實(shí)現(xiàn)了廣泛、迅捷的互動(dòng)傳播。⑤

交互作為“對(duì)話”的基本精神，是對(duì)話新聞開(kāi)展的重要條件。對(duì)話新聞強(qiáng)調(diào)新聞實(shí)踐應(yīng)致力于構(gòu)建公共對(duì)話平臺(tái)，促進(jìn)受眾之間的交流與理解。⑥然而，傳統(tǒng)媒介的新聞傳播由于其單向度的傳播模式，而在對(duì)話方面存在缺失。互聯(lián)網(wǎng)等新媒體雖然彌補(bǔ)了這一缺失，但由于時(shí)空限制，在傳播效果上也存在一定的問(wèn)題。

手機(jī)傳播的便捷性和即時(shí)性等特點(diǎn)，較好地彌補(bǔ)了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)空缺陷。手機(jī)傳播的交互性也為對(duì)話新聞的開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件。另一方面，手機(jī)傳播自身的傳受一體化，也使公眾具備新聞的能力。公眾可以自己編機(jī)新聞，并上傳至無(wú)線平臺(tái)，進(jìn)行新聞傳播。這改變了原有的“媒體獨(dú)白”的局面，使受眾獲得發(fā)出自己聲音的地位。這都將促進(jìn)受眾更加主動(dòng)地參與到社會(huì)事務(wù)的解決中來(lái)，為對(duì)話新聞的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。

手機(jī)媒介自身的便捷性和互動(dòng)性為對(duì)話新聞的發(fā)展提供了新的視角。作為新興媒體，手機(jī)媒體的新聞報(bào)道更加貼近受眾，并能與受眾及時(shí)互動(dòng)，創(chuàng)造一種平等的傳授關(guān)系。這些特色都使手機(jī)媒體具有其他媒體無(wú)可比擬的對(duì)話優(yōu)勢(shì)，為對(duì)話理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

手機(jī)新聞的對(duì)話發(fā)展策略

利用手機(jī)媒介數(shù)據(jù)庫(kù)，充分了解受眾的統(tǒng)覺(jué)背景。巴赫金的對(duì)話理論中一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)受者的主動(dòng)性和

能動(dòng)性，對(duì)此他提出了“統(tǒng)覺(jué)背景”這一概念。巴赫金指出不同統(tǒng)覺(jué)背景的讀者，會(huì)對(duì)文本的性質(zhì)產(chǎn)生不同的理解，從而產(chǎn)生不同的閱讀效果。⑦

巴赫金的對(duì)話理論應(yīng)用在傳播學(xué)上即是強(qiáng)調(diào)受眾的個(gè)性化傳播。受眾因個(gè)人價(jià)值觀、心理結(jié)構(gòu)等方面的影響，對(duì)新聞事件會(huì)有自己的觀點(diǎn)和判斷，擁有自己鮮明的個(gè)性。受眾會(huì)根據(jù)自己的觀點(diǎn)，對(duì)新聞信息進(jìn)行選擇性注意和理解。如果信息與受眾的統(tǒng)覺(jué)背景較為相似，則容易被受眾接受，反之則會(huì)受到抵制。

對(duì)于手機(jī)媒體而言，個(gè)性化傳播的特點(diǎn)是手機(jī)對(duì)話新聞發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。因此，必須對(duì)手機(jī)用戶的統(tǒng)覺(jué)背景加以了解，針對(duì)不同統(tǒng)覺(jué)背景的受眾進(jìn)行不同的傳播策略，使受眾較為愉快地接受新聞，并參與到新聞的討論中。

另一方面，我們需要注意的是手機(jī)作為個(gè)人的傳播工具，具有私密性的特點(diǎn)。這導(dǎo)致了手機(jī)媒體無(wú)法直接獲得年齡、職業(yè)、文化程度等關(guān)于受眾統(tǒng)覺(jué)背景的相關(guān)信息。所以手機(jī)媒體必須建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)分析，將受眾定制的新聞并入數(shù)據(jù)庫(kù)。利用相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)管理軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出受眾年齡、職業(yè)等相關(guān)信息。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的新聞信息傳播，做到手機(jī)新聞的個(gè)性化傳播。

通過(guò)平民化報(bào)道，激發(fā)受眾的對(duì)話欲望。手機(jī)的平民化報(bào)道主要通過(guò)大眾化的話語(yǔ)表達(dá)和平民化的視角兩種方式來(lái)進(jìn)行。手機(jī)媒體的受眾常處于移動(dòng)狀態(tài)下，無(wú)法進(jìn)行細(xì)致的信息閱讀。這就要求手機(jī)媒體需要用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行報(bào)道，使受眾能有效理解新聞內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)話欲望，進(jìn)行與新聞媒體的“對(duì)話”。另一方面，接近性作為受眾接受的一個(gè)重要因素，需要被手機(jī)媒體所重視。對(duì)于自己周圍發(fā)生的人或事，多數(shù)受眾是樂(lè)意參與討論評(píng)價(jià)的。因此，手機(jī)媒體需要運(yùn)用平民化視角來(lái)進(jìn)行新聞報(bào)道，貼近受眾，回歸本地，使受眾產(chǎn)生樂(lè)于討論的心理。此外，在報(bào)道中應(yīng)營(yíng)造一種語(yǔ)境氛圍，使受眾感受到新聞的重要性，促使受眾積極參與新聞評(píng)論，實(shí)現(xiàn)新聞對(duì)話。

利用互動(dòng)平臺(tái)，使受眾參與新聞報(bào)道。對(duì)話理論認(rèn)為對(duì)話交際才是傳播的生命所在。但在傳統(tǒng)媒介的新聞報(bào)道中，由于反饋機(jī)制的不健全造成新聞報(bào)道只是單向度的傳播，傳者與受者以及受者與受者之間的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話交際存在缺失?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)雖在一定程度上解決了這一問(wèn)題，但由于媒介載體的攜帶問(wèn)題，在互動(dòng)的即時(shí)性方面也存在一定問(wèn)題。另一方面，手機(jī)媒體利用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及QQ、微博的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)工具構(gòu)建了及時(shí)有效的互動(dòng)平臺(tái)，使受者與受者、傳者與受者之間可以就最新發(fā)生的新聞事件進(jìn)行對(duì)話，并使話語(yǔ)權(quán)力的中心朝以受者為中心的方向發(fā)展。這都將有利于手機(jī)對(duì)話新聞的發(fā)展。

微博作為新興的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)工具，是手機(jī)媒介與網(wǎng)絡(luò)微博結(jié)合的產(chǎn)物。手機(jī)用戶可以通過(guò)手機(jī)將自己的信息發(fā)送到微博網(wǎng)站，其他手機(jī)用戶可以對(duì)這些消息進(jìn)行評(píng)論，并通過(guò)加粉絲的形式進(jìn)行互動(dòng)。⑧手機(jī)微博加強(qiáng)了傳受雙方的對(duì)話互動(dòng)。受者可以將自己所見(jiàn)的新聞上傳，實(shí)現(xiàn)受者到傳者的轉(zhuǎn)變。其平民化的視角以及新聞事件的貼近性都將激發(fā)其他受眾的對(duì)話欲望，并通過(guò)評(píng)論這一形式與傳者進(jìn)行溝通，表達(dá)自己的看法心情。而“加粉”這一互動(dòng)形式，也拉近了傳者與受者以及受者與受者之間的距離，實(shí)現(xiàn)了交互、對(duì)等的“對(duì)話”精神。

手機(jī)實(shí)名制也為媒體的理性互動(dòng)提供了有利條件。手機(jī)實(shí)名制使得手機(jī)用戶在進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí)減少了偏激詞語(yǔ)的使用，避免互聯(lián)網(wǎng)媒體由于虛擬性而引發(fā)的混亂，使手機(jī)對(duì)話新聞更具合理性。因此，利用互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)受眾與傳者的相互對(duì)話是對(duì)話新聞發(fā)展的重要措施。

手機(jī)的對(duì)話新聞發(fā)展還需借鑒電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等傳統(tǒng)媒體的經(jīng)驗(yàn)，并與傳統(tǒng)媒體展開(kāi)互動(dòng)，共同促進(jìn)對(duì)話新聞的發(fā)展。

隨著新聞工作的開(kāi)展，對(duì)話新聞已成為新聞報(bào)道的重要發(fā)展趨勢(shì)。手機(jī)作為新興的新聞媒體在新聞對(duì)話方面具有其他傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。手機(jī)媒體需要利用這些優(yōu)勢(shì)努力發(fā)展對(duì)話新聞，同時(shí)針對(duì)新時(shí)期手機(jī)的傳播特點(diǎn)，制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)對(duì)話新聞更加合理有效的進(jìn)行。（本文為江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“新聞對(duì)話理論研究”的成果之一）

注 釋：

①④劉可鑠：《對(duì)話理論下的民生新聞》，《當(dāng)代傳播》，2006（1）。

②靖鳴、劉銳：《手機(jī)傳播學(xué)》，新華出版社，2008年版。

③單文苑：《會(huì)議報(bào)道中對(duì)話精神的缺失與對(duì)策》，《新聞傳播》，2007（1）。

⑤匡文波:《手機(jī)媒體概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006年版。

⑥李習(xí)文：《“對(duì)話新聞”：理想、契機(jī)與障礙》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010（1）。

篇6

【關(guān) 鍵 詞】新聞?wù)Z言變異 順應(yīng)理論 語(yǔ)用學(xué)視角

在現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言的使用隨著社會(huì)因素（如階層、性別、年齡）的變化或其它語(yǔ)言因素的變化而產(chǎn)生的差異，就是語(yǔ)言變異。新聞作為人們生活中不可或缺的一部分，其語(yǔ)言也必然經(jīng)歷著一些變異。本文擬通過(guò)順應(yīng)理論來(lái)探討新聞?wù)Z言變異的語(yǔ)用學(xué)原因。

一、問(wèn)題的提出

在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)很多新聞?wù)Z言在詞匯、語(yǔ)音、表達(dá)形式上標(biāo)新立異、新穎獨(dú)特，以前仿佛并未見(jiàn)過(guò)，甚至在詞典或語(yǔ)法書上也不能找到。有的隨著時(shí)間的推移，其詞義發(fā)生了微妙的變化。有的借用典故，表達(dá)新意。例如：

1．Gooooooal!But Pity the Guy between the Posts (Newsweek，July 11，1996)。(好，球!可憐兩個(gè)門柱間的那家伙)

2．Cloning: Good Science or Baaaad Idea(克隆: 好科學(xué)還是壞想法?)

上文兩個(gè)英文標(biāo)題都同時(shí)出現(xiàn)了重疊現(xiàn)象，即Gooooooal和Baaaad。重疊現(xiàn)象是語(yǔ)言變異的一種。當(dāng)然，新聞?wù)Z言中還存在其它很多種變異。那么，是什么原因來(lái)推動(dòng)這些變異的產(chǎn)生？這些變異是否可以從語(yǔ)用學(xué)的角度進(jìn)行解析？順應(yīng)理論對(duì)這些變異的解釋力又如何?這都是本文所要探討的問(wèn)題。

二、順應(yīng)理論概要

人們的社交活動(dòng)主要通過(guò)使用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。語(yǔ)言的使用“是一個(gè)經(jīng)常不斷的、有意無(wú)意的、受語(yǔ)言內(nèi)或語(yǔ)言外因素左右的語(yǔ)言選擇過(guò)程”(Verschueren，1999:55-56)。語(yǔ)言的選擇有如下特點(diǎn):1)語(yǔ)言選擇發(fā)生在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的任何層面上;2)語(yǔ)言的選擇涉及語(yǔ)言的種類、言語(yǔ)體裁、言語(yǔ)風(fēng)格和語(yǔ)用策略;3)語(yǔ)言使用者選擇時(shí)的意識(shí)程度不同;4)語(yǔ)言選擇發(fā)生在話語(yǔ)產(chǎn)生和話語(yǔ)理解兩個(gè)方面，也就是說(shuō)在言語(yǔ)交際過(guò)程中雙方都要做出語(yǔ)言選擇;5)語(yǔ)言使用者沒(méi)有選與不選的自由。語(yǔ)言交際一旦發(fā)生，語(yǔ)言使用者就必須做出選擇，不論所選項(xiàng)目是否能滿足當(dāng)時(shí)交際的需要;6)語(yǔ)言選擇是不對(duì)等的，其不對(duì)等性表現(xiàn)在選擇主體的不對(duì)等和選擇客體的不對(duì)等;7)語(yǔ)言選擇會(huì)導(dǎo)致各種相應(yīng)的抉擇，即因意義生成而對(duì)某一語(yǔ)言項(xiàng)目所做出的選擇不僅要考慮它所在的特定語(yǔ)境，而且還要顧及更大的語(yǔ)境范疇。

與語(yǔ)言選擇“形影不離”的是語(yǔ)言的順應(yīng)。選擇與順應(yīng)是辯證的統(tǒng)一。選擇是手段，順應(yīng)是目的和結(jié)果。人類之所以能夠在語(yǔ)言使用過(guò)程中不斷地做出選擇是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性、商討性和順應(yīng)性。在順應(yīng)理論框架里，變異性指“語(yǔ)言具有一系列可供選擇的可能性”(Verschueren，1999:59)，它體現(xiàn)在語(yǔ)言的歷時(shí)和共時(shí)方面，具有動(dòng)態(tài)特征。商討性指“語(yǔ)言的選擇不是機(jī)械地嚴(yán)格按照規(guī)則，或固定地按照形式――功能關(guān)系做出，而是在高度靈活的原則和策略的基礎(chǔ)上進(jìn)行”(ibid:59)，其含義在于:對(duì)一系列可供選擇的語(yǔ)言項(xiàng)目，不存在符合不符合使用規(guī)則的問(wèn)題，只有在語(yǔ)用原則上適切與否的情況。商討性包含著其自身的不確定性。順應(yīng)性是指“語(yǔ)言使用者能從可供選擇的不同的語(yǔ)言項(xiàng)目中做出靈活的選擇，以盡量滿際的需要”(ibid:60)。順應(yīng)性體現(xiàn)在變異性和商討性之中。語(yǔ)言的變異性和商討性為語(yǔ)言順應(yīng)提供條件，沒(méi)有變異性和商討性就沒(méi)有順應(yīng)性。語(yǔ)言使用者能駕馭語(yǔ)言，充分有效地表達(dá)自己的思想情感，與他人進(jìn)行交際正是利用了語(yǔ)言這一特性。

順應(yīng)理論認(rèn)為，語(yǔ)言順應(yīng)不是單向的而是雙向的或多維的。即，語(yǔ)言順應(yīng)語(yǔ)境，或語(yǔ)境順應(yīng)語(yǔ)言或兩者同時(shí)順應(yīng)。一方面，語(yǔ)言本身是一種客觀存在，它為語(yǔ)言使用者提供了一系列語(yǔ)言形式包括各種語(yǔ)音、詞匯和句法形式。語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言能力決定了他對(duì)這一形式的掌握，但選擇哪一種形式則是由語(yǔ)言使用者根據(jù)交際時(shí)的情況而定；另一方面，在交際過(guò)程中，隨著信息交流的進(jìn)展，聽(tīng)話人提取或構(gòu)建一系列假設(shè)并對(duì)它們進(jìn)行處理，從而形成一個(gè)逐漸變化的認(rèn)知語(yǔ)境。

新聞?wù)Z體作為語(yǔ)言主要語(yǔ)體之一，顯然也具有順應(yīng)性、商討性和變異性，也是選擇與順應(yīng)的結(jié)果。

三、順應(yīng)理論視角下的新聞?wù)Z言變異

1．對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)用詞需言簡(jiǎn)意賅，追求新鮮、獨(dú)特的特點(diǎn)的順應(yīng)

新聞作為公共傳播媒介，其主要任務(wù)是以最快的速度報(bào)道新近發(fā)生的重大事件和傳遞重要的社會(huì)公眾信息。新聞報(bào)道因受到內(nèi)容、時(shí)間、空間、服務(wù)對(duì)象等因素的限制，有其自身的語(yǔ)言特點(diǎn)：如，因新聞報(bào)道的是新事物、新概念，報(bào)到時(shí)必須采用表達(dá)這些新事物、新概念的新詞語(yǔ)；又因服務(wù)對(duì)象是廣大普通聽(tīng)讀者，它必須用能被大眾接受的語(yǔ)言將新聞?wù)故窘o廣大聽(tīng)讀者。而且，由于報(bào)道方式的需要，新聞報(bào)道往往會(huì)突破規(guī)范，是語(yǔ)言變異的手法突出某些內(nèi)容，以達(dá)到最佳傳遞信息與加深信息印象的目的。

英語(yǔ)中常將“voice”，“yes”，“no”，“brief”等詞語(yǔ)作為動(dòng)詞使用。例如：

①Co-operatives profit farmers more.

②Japanese government noed the U.S.request of opening the auto market to the U.S.car market.

“Profit”通常作為名詞使用，但在上句中卻作為動(dòng)詞使用。如果將“profit”作為名詞使用，該標(biāo)題就可能成為“Co-operatives bring more profits to farmers.”這種標(biāo)題就不夠簡(jiǎn)潔明了，也就不能順應(yīng)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、力求新鮮、獨(dú)特的特點(diǎn)。在②句中的“no”也被活用為動(dòng)詞，相對(duì)其它表示拒絕的詞語(yǔ)，如：”reject，deny….”，“no”更簡(jiǎn)潔明了，并且不乏創(chuàng)新。這些變異都是順應(yīng)了新聞?dòng)⒄Z(yǔ)用詞追求獨(dú)特的特點(diǎn)。

在新聞?dòng)⒄Z(yǔ)變異中還有一類變異就是使用前置復(fù)合形容詞定語(yǔ)。按照英語(yǔ)的傳統(tǒng)語(yǔ)法，前置定語(yǔ)多由單詞組成，短語(yǔ)或從句則作后置定語(yǔ)。這一現(xiàn)象在現(xiàn)代英語(yǔ)中已經(jīng)起了變化，即前置定語(yǔ)的成分?jǐn)U大了，原來(lái)以短語(yǔ)或從句形式出現(xiàn)的后置定語(yǔ)變成了前置定語(yǔ)。例如：

③the-oil-for-food program （石油換食品計(jì)劃）

the heart-in-the-mouth situation（驚心動(dòng)魄的情景）

相比作后置定語(yǔ)，這種詞與詞相連作前置定語(yǔ)的變異形式不需要關(guān)系詞或連接詞的連接，不需要表述為一個(gè)完整的句子，因而相對(duì)簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂。因此，這種變異更是順應(yīng)了新聞作為傳播媒介方便廣大新聞聽(tīng)讀者快速、有效獲取信息的特點(diǎn)。

2.對(duì)科技不斷進(jìn)步、社會(huì)各方面相互融合、全球化程度不斷加深的社會(huì)語(yǔ)境的順應(yīng)

新聞?dòng)⒄Z(yǔ)經(jīng)常大量借用科技、體育、軍事、商業(yè)以及文學(xué)、娛樂(lè)等方面的詞匯，其目的是力圖反映現(xiàn)代新聞?wù)Z言與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的“融合性”，增添表現(xiàn)力。通常情況下，這些詞匯一旦被用作新聞詞匯，就會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)義，發(fā)生變異。這種變異的產(chǎn)生是新聞?wù)Z言順應(yīng)科技進(jìn)步、社會(huì)融合的結(jié)果。例如：

④But on decontrol of oil，we had extensive consultations not only with Congress，but also with the entire spectrum of outside groups:everything from oil companies and the business community to consumers and environmental leaders.

此處的“spectrum”原意為“光譜”，屬于物理學(xué)名詞。本則新聞引用該詞，引申義為“多種多樣”，屬于語(yǔ)義變異。

⑤At the state level，deciding who’s going to clean up (the waste) and who’s going to pay (for the pollution) often becomes a jurisdictional black hole of finger pointing and buck passing.

“Black hole”愿意為天文學(xué)中的“黑洞”，它具有巨大的引力場(chǎng)；這里轉(zhuǎn)義為神秘不可測(cè)的、巨大的吞噬力量、可以消耗無(wú)窮的精力，用以表示環(huán)境保護(hù)職責(zé)權(quán)限不明而引起的困擾，非常有力。

同時(shí)，新聞?dòng)⒄Z(yǔ)也會(huì)把一些外來(lái)詞匯運(yùn)用到新聞報(bào)道中，形成另一種語(yǔ)言變異。這種變異順應(yīng)了全球化不斷加深、世界各種文化不斷融合的大語(yǔ)境。例如：

⑥Almost two weeks after a towering tsunami swept across the Indian Ocean，the death toll is some 150，000 and is still climbing.

該句新聞分別借用了日語(yǔ)單詞“tsunami”，意為“海嘯”。作為變異的一種，借用外來(lái)詞來(lái)表達(dá)英文語(yǔ)義，新穎、獨(dú)特，而又不失順應(yīng)社會(huì)大語(yǔ)境。

3.對(duì)篇章語(yǔ)境以及力求實(shí)現(xiàn)真實(shí)內(nèi)容與完美表達(dá)的統(tǒng)一的順應(yīng)

新聞報(bào)道的特點(diǎn)之一是迅速捕捉讀者的注意力。因此，新聞?wù)Z言力求在不改變?cè)恼Z(yǔ)義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)表達(dá)方式的新穎獨(dú)特，以吸引讀者的注意力。臨時(shí)造詞是新聞?wù)Z言中經(jīng)常出現(xiàn)的一種變異。所謂臨時(shí)造詞就是指在某特定場(chǎng)合，為一定需要而臨時(shí)造的詞語(yǔ)。臨時(shí)造詞不但順應(yīng)了語(yǔ)篇語(yǔ)境，還具有一定的修辭效果，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容真實(shí)與完美表達(dá)的統(tǒng)一。例如：

⑧Cloning: Good Science or Baaaad Idea(克隆: 好科學(xué)還是壞想法?)

文章的題旨是克隆。Baaaad顯然是常規(guī)詞bad的變異。然而，規(guī)范詞語(yǔ)bad，只有概念意義，并僅傳遞理性信息。變異形式baaaad的使用不僅表達(dá)了bad的概念意義和傳遞了其理性信息，更重要的是它還傳遞了理性信息之外的潛在信息和美學(xué)信息，因而產(chǎn)生了修辭效果。

克隆知識(shí)的廣泛傳播是從克隆羊多莉的成功實(shí)驗(yàn)之后開(kāi)始的。英語(yǔ)單詞bad是羊叫的擬聲詞。作者運(yùn)用變異形式baaaad是想通過(guò)模擬羊的叫聲暗示本文的題旨。此外，克隆的通俗概念是復(fù)制。在變異形式baaaad中，字母a的多次重復(fù)又是對(duì)克隆技術(shù)給出的暗示，使人聯(lián)想到英文字母的重復(fù)與克隆復(fù)制技術(shù)的聯(lián)系。由此可見(jiàn)，baaaad idea 的變異傳遞了比bad idea更多的潛在信息，以豐富的潛在信息，增加了美學(xué)信息，表達(dá)了修辭意義和提高了修辭效果。

⑨Dealing with difficult people is a part of everyday life，and there are ways you can stand up for yourself without starting an argument.I call these techniques“Tongue Fu!”(Sam Horn:Easy Ways to Avoid an Argument)(與難纏的人打交道是日常生活的一部分。不爭(zhēng)吵就能為自己辯護(hù)是有方法的。我把這些技巧稱為“舌功”。)

Tongue Fu為何物?了解英語(yǔ)構(gòu)詞法和中國(guó)功夫的人很快就能明白這個(gè)合成詞語(yǔ)的修辭意義和潛在信息。從上下文可知，Tongue Fu的概念意義和理性信息是英語(yǔ)的tongue和漢語(yǔ)“功夫”的“夫”的合成，用來(lái)喻指雄辯的口才。中國(guó)功夫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，威震四海。Tongue Fu的傳神之處在于借助了中國(guó)功夫所向披靡的暗指概念表達(dá)了一種神秘的力量，大大增強(qiáng)了口才的附加意義，這種不同語(yǔ)言之間的嫁接形式能吸收不同語(yǔ)言中詞義的有效義素，體現(xiàn)雜交優(yōu)勢(shì)的效果，遠(yuǎn)比僅用英語(yǔ)的eloquence或art of persuasion更具表現(xiàn)力。

從上述的兩個(gè)例子可以看出，“Baaaad”和“Tongue Fu”順應(yīng)了所在的語(yǔ)篇語(yǔ)境，創(chuàng)意獨(dú)特，構(gòu)造新穎，是語(yǔ)言與形式的完美統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，本文認(rèn)為新聞?wù)Z言的變異是順應(yīng)了新聞?dòng)⒄Z(yǔ)用詞需言簡(jiǎn)意賅，追求新鮮、獨(dú)特的特點(diǎn)，順應(yīng)了科技不斷進(jìn)步、社會(huì)各方面相互融合、全球化程度不斷加深的社會(huì)語(yǔ)境和順應(yīng)了篇章語(yǔ)境、實(shí)現(xiàn)了真實(shí)內(nèi)容與完美表達(dá)的統(tǒng)一的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭熙.中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（增訂本）[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.

[2]徐大明.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究[M].上海：上海人民出版社，2007.

[3]萬(wàn)華，孟憲慧.論新聞?wù)Z言變異的修辭效果[J].上海：上海大學(xué)學(xué)報(bào)，2004.

篇7

【論文摘要】隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道在新聞報(bào)道中所占比重越來(lái)越大，本文通過(guò)結(jié)合大同市經(jīng)濟(jì)新聞分析的實(shí)踐，分析經(jīng)濟(jì)性新聞在現(xiàn)代作為一種全面深刻地把握事物本質(zhì)，對(duì)事物發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性進(jìn)行充分闡述的一種報(bào)道形式，是新形勢(shì)下加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的一種有效方式。



伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放三十周年的歷程，大同市的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展也經(jīng)歷了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換。在這一過(guò)程中，社會(huì)的每一點(diǎn)變遷，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生都在深刻地改變著人們的心理、心態(tài)與價(jià)值觀念，因而，作為新聞報(bào)道，一定要正確地引導(dǎo)輿論，應(yīng)當(dāng)根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的要求，不斷探索和研究新的新聞報(bào)道方式。在這種新形勢(shì)下，筆者認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的新聞采取分析性報(bào)道這種形式十分有益。

從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一場(chǎng)關(guān)系到國(guó)家和城市命運(yùn)的極其深刻全面的社會(huì)變革。這對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)，是難得的歷史機(jī)遇，同時(shí)也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。平面動(dòng)態(tài)式的報(bào)道，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)反映不出當(dāng)今改革開(kāi)放大潮的波瀾壯闊和多姿多彩。多出一些有深度、有力度的分析性新聞，這是新時(shí)代的需要。

所謂分析性新聞，就是全面深刻地把握事物的本質(zhì)，對(duì)事物發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性進(jìn)行充分闡述的一種報(bào)道形式，其在活躍人們思維、拓寬人們思路方面有著其他新聞形式不可替代的作用。相較于其他新聞表現(xiàn)方式，分析性新聞更側(cè)重于通過(guò)運(yùn)用綜合分析、解釋、預(yù)測(cè)等方法，從歷史淵源、因果關(guān)系、矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢(shì)等多方面，對(duì)事物給以立體性報(bào)道，既剖析新聞事實(shí)的內(nèi)部，又展示新聞事實(shí)的宏觀背景和發(fā)展趨向，使人從總體聯(lián)系上把握事物。它既有新聞述評(píng)的透徹犀利，又兼新聞綜述的全景式勾勒，也具思辨性新聞的深度，而又不失其客觀性。

一、解讀：表達(dá)媒體思考

正確解讀經(jīng)濟(jì)事件是做好分析性新聞報(bào)道的基礎(chǔ)。

通常每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件發(fā)生，每一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象流行，媒體就此作些背景或者條文解讀，分析一下事情的成因或來(lái)龍去脈，以讓公眾獲得更詳細(xì)、更清晰的信息。但筆者認(rèn)為，讓公眾“知道”僅是解讀的第一層面，僅僅是一般信息提供層面。真正成功的解讀，必須有第二個(gè)層面，即在解讀中，更多地體現(xiàn)媒體的思考，并表達(dá)這種思考，進(jìn)而讓受眾自己進(jìn)行“思考”。通過(guò)這種自我思考，提升受眾對(duì)經(jīng)濟(jì)事件、現(xiàn)象、政策的判斷和認(rèn)知能力，以更好地理解各種經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，形成共鳴和合力，同時(shí)也達(dá)到了分析性新聞的初衷。

2006年三四月份，配合稅收宣傳月活動(dòng)，大同縣國(guó)稅局聯(lián)合大同日?qǐng)?bào)共同開(kāi)展了“農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查新視角”主題策劃活動(dòng)，聚焦大同縣農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的減負(fù)狀況，傾聽(tīng)農(nóng)民及基層干部對(duì)稅費(fèi)改革后有關(guān)問(wèn)題的反映和思索。那段時(shí)間，筆者一直在大同縣農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查，了解到了惠農(nóng)政策給農(nóng)民帶來(lái)的益處，但同時(shí)也得以較長(zhǎng)時(shí)段地觀察稅費(fèi)改革給農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)及當(dāng)前農(nóng)村基層管理所面臨的困境。之后，筆者以《農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查新視角——大同縣國(guó)稅局稅收宣傳月主題策劃報(bào)道》為題，對(duì)大同縣自2004年進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革以來(lái)的農(nóng)村變化作了一個(gè)初步總結(jié)和思考。文章以稅費(fèi)改革對(duì)“三農(nóng)”的影響為切入點(diǎn)，通過(guò)層層剖析后指出惠農(nóng)政策確實(shí)讓農(nóng)民受到了實(shí)惠，但同時(shí)也理性地分析了減稅對(duì)農(nóng)民增收影響不大，特別是在農(nóng)資價(jià)格大幅上漲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大增的背景下，稅費(fèi)改革政策可以說(shuō)政治效果大于經(jīng)濟(jì)效果。此外，文章詳盡分析了當(dāng)前農(nóng)村基層管理所面臨的諸如農(nóng)村基層政權(quán)瀕于癱瘓、教育欠賬、鄉(xiāng)村公用建設(shè)缺乏資源等困境，并在結(jié)尾處指出，“無(wú)論是為農(nóng)民減負(fù)，還是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，最終目的只有一個(gè)，即實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入增加，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在發(fā)展生產(chǎn)?！?/p>

二、理性:把握正確的輿論導(dǎo)向

在新的形勢(shì)下，“理性”正在成為新聞工作者和新聞報(bào)道的思想方法。坦率地講，做經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道時(shí)常會(huì)面對(duì)很多誘惑，堅(jiān)守理性意味著經(jīng)常要舍棄浮夸的噱頭，遠(yuǎn)離無(wú)聊的炒作，能從紛繁蕪雜的新聞事件表象中找到內(nèi)在脈絡(luò)，更看重的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)的利益而不是只顧眼前，逞一時(shí)之勇，圖一時(shí)之快。而對(duì)新聞的原則態(tài)度和客觀公正的立場(chǎng)就是堅(jiān)持理性的基點(diǎn)。

在工作實(shí)踐中，筆者以為要想使新聞報(bào)道充滿理性而非憑感性認(rèn)知，大量占有原始材料和第一手資料至關(guān)重要。由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融動(dòng)蕩被媒體形容為2008年度經(jīng)濟(jì)金融界的一次“海嘯”。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，這種席卷全球的金融危機(jī)勢(shì)必會(huì)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，那么其對(duì)大同的經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢，一時(shí)間關(guān)心經(jīng)濟(jì)金融的人士眾說(shuō)紛紜，不少企業(yè)界尤其是中小企業(yè)主看到南方不少?gòu)S家破產(chǎn)，心內(nèi)也充滿狐疑。面對(duì)這種情況，記者及時(shí)采寫了《全球金融動(dòng)蕩對(duì)我市經(jīng)濟(jì)影響有限》一文，文章始終堅(jiān)持以數(shù)字說(shuō)話、以事實(shí)說(shuō)話的新聞準(zhǔn)則，站在理性、客觀的角度上層層分析，通過(guò)對(duì)2008年前3季度大同市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、主要行業(yè)價(jià)格運(yùn)行指數(shù)、外貿(mào)進(jìn)出口總額、金融形勢(shì)等考核經(jīng)濟(jì)的主要數(shù)據(jù)的舉證和剖析，最后指明，當(dāng)前的全球金融危機(jī)雖然對(duì)大同市煤炭、鋼材、冶金等行業(yè)都受到一定影響，但總的來(lái)說(shuō)影響不大。不過(guò)隨著金融風(fēng)暴向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延趨勢(shì)的進(jìn)一步加劇，必然會(huì)對(duì)已全面參與全球經(jīng)濟(jì)一體化的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)比較大的影響，同時(shí)也必然會(huì)對(duì)大同市經(jīng)濟(jì)金融產(chǎn)生一定影響。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、投資下滑、外需下降等復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中央及時(shí)提出了以拉動(dòng)內(nèi)需帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略，宏觀調(diào)控目標(biāo)逐步轉(zhuǎn)向，下調(diào)存貸款利率和存款準(zhǔn)備金率、以及通過(guò)減免稅費(fèi)等適當(dāng)寬松的財(cái)政政策為企業(yè)減負(fù)等刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施將陸續(xù)推出，大同市要在不折不扣執(zhí)行好中央各項(xiàng)政策的同時(shí)，未雨綢繆，及早防范，避免金融動(dòng)蕩對(duì)我市經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展造成負(fù)面影響。這篇報(bào)道在《大同日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置刊發(fā)后，引起很大的反響，也顯示了分析性報(bào)道在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中的重要性。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革在各領(lǐng)域的日漸深入，經(jīng)濟(jì)報(bào)道的外延愈來(lái)愈廣，超越經(jīng)濟(jì)做經(jīng)濟(jì)報(bào)道正是現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的內(nèi)涵所在?，F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已不再狹隘地局限于工業(yè)、商貿(mào)或者是農(nóng)業(yè)活動(dòng)，而已成為一種包含各種經(jīng)濟(jì)因素的綜合性社會(huì)活動(dòng)，像文化可稱為經(jīng)濟(jì)，教育也可稱為產(chǎn)業(yè)，分析性經(jīng)濟(jì)報(bào)道已不能只采用純粹經(jīng)濟(jì)的視角，而是要綜合運(yùn)用人文的、法律的、社會(huì)學(xué)等多種視角加以闡述，需具一種大經(jīng)濟(jì)觀，如此才能更好地體現(xiàn)分析性經(jīng)濟(jì)報(bào)道為區(qū)域乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

［1］艾豐.新聞寫作方法論.人民日?qǐng)?bào)出版社.

篇8

論文摘要電視新聞在邊緣化的過(guò)程中不斷突破新聞“客觀”、“真實(shí)”的邊界，導(dǎo)致電視新聞節(jié)目與其它類型電視節(jié)目邊界模糊，與文學(xué)、電影等藝術(shù)功能區(qū)分度降低，從而引發(fā)了電視新聞從業(yè)人員的職業(yè)危機(jī)。

電視新聞的邊緣化指的是電視新聞的主題和內(nèi)容偏離公共事務(wù)，逐漸脫離服務(wù)于公共利益這一根本社會(huì)功能的趨勢(shì)。電視新聞邊緣化主觀目的是吸引受眾，其手段主要是“突破”新聞客觀與真實(shí)的邊界。內(nèi)容上主要表現(xiàn)為追求新聞娛樂(lè)化，追求事件故事性、情節(jié)性、戲劇性，形式上表現(xiàn)為故意設(shè)置沖突、懸念，技術(shù)上則表現(xiàn)為主持人形象的娛樂(lè)化、播出語(yǔ)言的方言化及畫面的“精致”與“炫目”。

“邊界”之爭(zhēng)近年來(lái)成為諸多領(lǐng)域中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，反映在新聞?lì)I(lǐng)域首先表現(xiàn)為20世紀(jì)60年代美國(guó)新新聞主義寫作運(yùn)動(dòng)，嘗試將新聞寫作與文學(xué)寫作相結(jié)合，引發(fā)了第一次“新聞邊界”之爭(zhēng)?！靶滦侣劰ぷ髡哌\(yùn)用景象、音響和人物內(nèi)心的思考。以各自的風(fēng)格表現(xiàn)了各種各樣的題材。”“雖然它有各種不同的表現(xiàn)形式，但一般說(shuō)來(lái)，它是利用感知或采訪技藝獲取對(duì)某一事件的內(nèi)部觀點(diǎn)，而不是依靠傳統(tǒng)新聞事業(yè)中常用的采集信息和提出老一套問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)手法，它還要求利用寫小說(shuō)的技巧，把重點(diǎn)放在寫作風(fēng)格和描寫方面?！毙滦侣勚髁x由于大量借鑒文學(xué)手法而遭到新聞界批判，于20世紀(jì)70年代銷聲匿跡，而在其存在的10多年間，并沒(méi)有被美國(guó)新聞界所認(rèn)可，“盡管新的非虛構(gòu)性的報(bào)告文學(xué)出現(xiàn)在各種雜志和書籍中，這場(chǎng)寫作運(yùn)動(dòng)沒(méi)有擴(kuò)大到報(bào)紙上。”但新新聞主義卻在文學(xué)界引起了轟轟烈烈“非虛構(gòu)小說(shuō)運(yùn)動(dòng)”，甚至被認(rèn)為是一個(gè)嶄新的文學(xué)流派，“新新聞主義不僅僅是一個(gè)文體問(wèn)題，它首先是一個(gè)新生的文藝思潮，而且迅速地由思潮發(fā)展為擁有眾多作家作品獨(dú)立的文學(xué)流派了?！毙滦侣勚髁x代表作家湯姆，沃爾夫本人也認(rèn)為“新新聞主義是美國(guó)20世紀(jì)以來(lái)唯一有重要意義的文學(xué)流派”。

顯然，新新聞主義之所以被新聞界“邊緣化”主要是因?yàn)槠淦髨D突破新聞的“邊界”——真實(shí)與客觀，而代之以文學(xué)的真實(shí)與客觀?！皞鹘y(tǒng)新聞?wù)J為世界就是客觀的外在世界，可以用實(shí)在物體來(lái)描述。新新聞主義則認(rèn)為真正的世界并不是外在的物的世界，而是內(nèi)在世界，在于人的感受和情緒?！?/p>

如果說(shuō)新新聞主義是借助“文學(xué)的真實(shí)”從外部挑戰(zhàn)新聞邊界的話，那么，興起于20世紀(jì)80年代末期持續(xù)了10多年的美國(guó)公共新聞運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是來(lái)自新聞界內(nèi)部的邊界挑戰(zhàn)。

公共新聞還沒(méi)有形成明確的概念，但其核心是大眾傳媒的社會(huì)角色不再是“冷靜”的旁觀者，而是公共事務(wù)的“參與者”、“研究者”、“組織者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”等，“其特點(diǎn)是新聞報(bào)道與媒介活動(dòng)相結(jié)合，新聞傳播者在報(bào)道新聞事實(shí)的同時(shí)，還以組織者的身份介入到公眾事務(wù)中，發(fā)起公民討論，組織各種活動(dòng)，尋求解決問(wèn)題的對(duì)策，使公共問(wèn)題最終得到解決。”公共新聞運(yùn)動(dòng)的邏輯是，既然新聞“客觀性”、“真實(shí)性”賴以存在的基石——個(gè)人理性已坍塌。那么?！翱陀^”與“真實(shí)”的新聞已無(wú)法將非理性個(gè)體引向?qū)Α肮彩聞?wù)”的關(guān)注，那么新聞工作者和媒體應(yīng)擔(dān)當(dāng)起組織、領(lǐng)導(dǎo)公眾討論、參與公共事務(wù)的責(zé)任——通過(guò)集體理性恢復(fù)新聞的應(yīng)有功能。該邏輯存在的問(wèn)題是：(1)集體理性如果存在，那么它是被媒體“操縱”的，如果媒體具有代表集體理性的“資格”，那么“民意”所形成的政府應(yīng)被取消，由媒體行使政府職能：(2)如果集體理性不存在，那么公共新聞運(yùn)動(dòng)該何去何從?顯然，取消政府管理公共事務(wù)的功能在現(xiàn)階段是不可能的，那么公共新聞運(yùn)動(dòng)方向也只能是回歸到傳統(tǒng)。

上述分析可以發(fā)現(xiàn)，公共新聞運(yùn)動(dòng)企圖“突破”傳統(tǒng)新聞“客觀”、“真實(shí)”的邊界。如果成功，新聞則要么劃入“政府”領(lǐng)域，要么劃入“科學(xué)家”領(lǐng)域等，也就是說(shuō)，公共新聞運(yùn)動(dòng)在突破傳統(tǒng)新聞“客觀”與“真實(shí)”邊界的同時(shí)，必將侵入其它領(lǐng)域，亦如，新新聞學(xué)入侵文學(xué)領(lǐng)域一樣，可以說(shuō)，公共新聞運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是取消“新聞”。

我國(guó)電視新聞邊緣化的實(shí)質(zhì)同新新聞主義和公共新聞運(yùn)動(dòng)一樣試圖突破新聞“客觀”與“真實(shí)”的邊界，這一現(xiàn)象已引起了個(gè)別學(xué)者的充分關(guān)注，特別是在紀(jì)錄片領(lǐng)域，因?yàn)殡娨曅侣勅肭至思o(jì)錄片的“客觀”與“真實(shí)”，使得“紀(jì)錄片”變得面目全非，“因此，紀(jì)錄片邊界理論必須得出一種清晰而確定性的語(yǔ)言邊界，在影像、廣義紀(jì)錄片和狹義紀(jì)錄片之間尋找出它們之間語(yǔ)言的差異點(diǎn)，否則，在紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言之間的界線含混不清導(dǎo)致了許多紀(jì)錄片理論研究及其實(shí)踐對(duì)話層次上的差異與混亂?！彪娨曅侣勥吘壔粌H模糊了電視新聞與電視紀(jì)錄片之間的界限，也使得電視新聞與其它類型電視節(jié)目甚至與電視劇的差異變得越來(lái)越不清晰。

電視新聞邊緣化不僅在價(jià)值導(dǎo)向上使得電視新聞采編出現(xiàn)重大偏差。而且由于電視新聞突破“客觀”與“真實(shí)”的邊界。娛樂(lè)功能變得十分突出，從而導(dǎo)致了電視新聞節(jié)目與文學(xué)、電影等藝術(shù)的功能區(qū)分度降低。

電視新聞邊緣化突破了新聞客觀與真實(shí)的邊界，也就引發(fā)電視新聞從業(yè)人員的職業(yè)危機(jī)。

篇9

[關(guān)鍵詞]傳播管理社會(huì)化新聞改革環(huán)境優(yōu)化

[Abstract]Thearticleputsforwardanotionofsocializationofcommunicationaffairsadministrationwithaperspectiveofpublicadministration,whichisexplainedmainlyasdualmeaningofthemarketinizationofmechanismandthesocializationofsurveillance.BysummarizingthepracticeofsocializationofandparticipationincommunicationaffairsadministrationinWesterncountries,thearticleconcludesthesignificanceandstatusquoofitsapplicationsinChina.

[Keywords]SocializationofCommunicationAffairsAdministration;JournalismReform;EnvironmentImprovement

自人類出現(xiàn)以來(lái)，傳播活動(dòng)就發(fā)揮著信息傳遞、價(jià)值傳承、教育與娛樂(lè)等功能，成為維系社會(huì)進(jìn)步的紐帶，與社會(huì)整體利益休戚與共。隨著資本主義的興起和發(fā)展，西方國(guó)家對(duì)傳播活動(dòng)的管理與控制權(quán)力逐漸從統(tǒng)治階級(jí)之手分散到社會(huì)這一無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)中，傳播管理社會(huì)化的歷史脈絡(luò)也日益清晰地浮現(xiàn)出來(lái)。

在中國(guó)，人們對(duì)傳媒的自律與他律并不陌生，討論傳播管理社會(huì)化則是一個(gè)新課題。諸如在政府行政管理角色轉(zhuǎn)變的條件下，傳播管理如何利用好社會(huì)資源，發(fā)揮各種因素的積極性。又如，在傳播媒介因利益驅(qū)動(dòng)而自律不足的情況下，社會(huì)如何督促媒介帶頭和自覺(jué)地做反腐倡廉的表率等問(wèn)題，都可以應(yīng)用傳播管理社會(huì)化的思路進(jìn)行探討。這種探討將有益于中國(guó)新聞改革的深化、新聞傳播事業(yè)的健康成長(zhǎng)。

一、傳播管理社會(huì)化概念的提出

社會(huì)化概念來(lái)自社會(huì)學(xué)，指的是社會(huì)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、塑造自己社會(huì)成員的過(guò)程。19世紀(jì)90年代，歐美社會(huì)學(xué)著作中已有社會(huì)化的提法。美國(guó)社會(huì)學(xué)家T.帕森斯在《關(guān)于一般行動(dòng)理論》（1951）與《社會(huì)系統(tǒng)》（1951）等書中指出，社會(huì)成員的角色學(xué)習(xí)過(guò)程就是社會(huì)化的過(guò)程。

在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中，社會(huì)化的涵義已從個(gè)人社會(huì)化擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，指社會(huì)文化內(nèi)化于具有重要影響的社會(huì)要素(如個(gè)人，組織；管理，行政；科學(xué)，技術(shù)等)的過(guò)程。這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，一方面，社會(huì)要素要接受社會(huì)整合，另一方面，社會(huì)環(huán)境要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)適，以推動(dòng)社會(huì)化過(guò)程的良性發(fā)展。[1]

如果把個(gè)人社會(huì)化與社會(huì)要素的社會(huì)化結(jié)合起來(lái)，可以得出一般性的結(jié)論。事物社會(huì)化的目的，可以簡(jiǎn)單地概括為事物自身作為一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)向社會(huì)開(kāi)放，融入全社會(huì)信息、物質(zhì)和能量循環(huán)的過(guò)程。

在討論傳播管理社會(huì)化之前，首先澄清兩個(gè)概念，一是“管理社會(huì)化”，二是“公共管理社會(huì)化”。

通常意義上，管理社會(huì)化是指通過(guò)社會(huì)整合與調(diào)適，管理科學(xué)技術(shù)的社會(huì)屬性獲得與完善及其社會(huì)角色形成與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。前者是將社會(huì)文化內(nèi)化于管理過(guò)程中，后者是讓管理更好地發(fā)揮社會(huì)功能。因此管理社會(huì)化具體指的是管理科學(xué)與技術(shù)的社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)向管理要效益。

公共管理社會(huì)化不是前述管理社會(huì)化的屬概念，它指的是政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)領(lǐng)域，改變傳統(tǒng)的大包大攬的做法，將一些職能通過(guò)向社會(huì)轉(zhuǎn)移或委托等方式，轉(zhuǎn)移出政府，以達(dá)到提高行政效率的目的。西方國(guó)家從20世紀(jì)70年代以來(lái)在行政改革中推進(jìn)的公共管理社會(huì)化，主要表現(xiàn)在兩個(gè)大的方面:一是政府在公共管理中引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；二是將一些原來(lái)由政府承擔(dān)的職能轉(zhuǎn)移給社會(huì)。它的特點(diǎn)是在公共服務(wù)市場(chǎng)化的同時(shí)，十分重視發(fā)揮社會(huì)中介組織的作用。[2]有的學(xué)者把公共管理社會(huì)化的核心定義為分權(quán)，尤其是政府與社會(huì)的分權(quán)。鼓勵(lì)公眾及非營(yíng)利、非政府組織參與管理公共事務(wù)。[3]

具體到傳播管理社會(huì)化，它同時(shí)是管理科學(xué)社會(huì)化及公共管理社會(huì)化的分支，可以將其界定為鼓勵(lì)傳播行業(yè)形成市場(chǎng)化體制的同時(shí)，將對(duì)以新聞?shì)浾搨鞑橹黧w的大眾傳播活動(dòng)的監(jiān)督、評(píng)價(jià)、管理和控制的職能，由行政主管部門承擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)檎?、社?huì)和媒介自身共同承擔(dān)的過(guò)程。當(dāng)然由社會(huì)分擔(dān)管理職能，也要運(yùn)用各種科學(xué)的管理方法。

直觀地看，傳播管理社會(huì)化是一個(gè)二元復(fù)合概念，既指?jìng)鞑セ顒?dòng)管理重心向下的過(guò)程，由行政轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)，又指?jìng)鞑ス芾砘顒?dòng)重心向外的過(guò)程，由政府分散到社會(huì)。在傳播管理社會(huì)化的初期階段，傳播活動(dòng)管理重心轉(zhuǎn)換的過(guò)程主要體現(xiàn)為市場(chǎng)化。在高級(jí)階段，傳播市場(chǎng)體制基本成熟之后，傳播管理社會(huì)化主要指橫向的社會(huì)化，即由公共論壇、公共機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)組織和公民個(gè)人自覺(jué)或自發(fā)實(shí)施為大眾媒介健康運(yùn)行所必要的監(jiān)督、協(xié)調(diào)和控制的運(yùn)行體制和機(jī)制的確立和完善。

與傳媒他律概念相比較，傳播管理社會(huì)化在內(nèi)容和范圍方面有所拓寬，注重將傳播系統(tǒng)及傳媒以自我為中心的管理轉(zhuǎn)換為強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)傳媒的督責(zé)，以有利于保證和維護(hù)傳媒的公信力，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)信息傳播體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

傳播管理社會(huì)化，還可以實(shí)現(xiàn)多重目的。如充分發(fā)揮社會(huì)的自主調(diào)節(jié)功能和輿論機(jī)制，為行政調(diào)控和立法、司法監(jiān)控創(chuàng)造條件，能夠?yàn)槊浇樘峁┳鳛樯鐣?huì)整體一分子的與其它成員的良性互動(dòng)的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和秩序，保護(hù)公民的合法信息權(quán)利，促進(jìn)傳播媒介的健康發(fā)展，保證社會(huì)整合的順利進(jìn)行。

二、西方傳播管理社會(huì)化的實(shí)踐與啟示

從歷史上看，西方國(guó)家傳播管理社會(huì)化的實(shí)踐，也是沿著兩個(gè)方向展開(kāi)的：其一，機(jī)制市場(chǎng)化；其二，管理分散化。西方傳播社會(huì)化管理的出現(xiàn)和成熟，與傳播媒介自我管理的出現(xiàn)與成熟也是大體一致的。

在前資本主義時(shí)期，政府對(duì)傳播活動(dòng)的管理從來(lái)就沒(méi)有放松過(guò)。在資本主義大眾化報(bào)刊正式出現(xiàn)之前，政府和政黨一直是傳播活動(dòng)管理的主導(dǎo)角色。從1450年古登堡改進(jìn)印刷術(shù)一直到今天，可分為三個(gè)階段。

第一階段，從15世紀(jì)中期至18世紀(jì)中后期，再至19世紀(jì)中期，直至19世紀(jì)末。傳播管理從政府集權(quán)，轉(zhuǎn)變到政黨主導(dǎo)，又轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)方式。由于工業(yè)革命的發(fā)展，使廉價(jià)報(bào)紙與讀者之間構(gòu)成了買賣關(guān)系，與此同時(shí)，寬松的政治環(huán)境以及報(bào)刊與廣告主之間的互動(dòng)關(guān)系，也構(gòu)成了報(bào)刊市場(chǎng)秩序的一部分。傳播媒介市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者地位的確立，是傳播管理社會(huì)化的起點(diǎn)。這一階段政府對(duì)傳播活動(dòng)的管理具有經(jīng)驗(yàn)色彩。

第二階段，20世紀(jì)初至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。以下諸因素影響著傳播活動(dòng)：媒介在反壟斷的呼聲中卷入了壟斷進(jìn)程；電子傳媒與報(bào)刊之間的復(fù)雜關(guān)系；美國(guó)政府對(duì)電子媒介立法和管理的高度重視；西歐各國(guó)的廣播電視國(guó)有化政策等，使傳播管理社會(huì)化進(jìn)程出現(xiàn)了迂回曲折的特點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，廣告制的成熟、公共關(guān)系的興起、民意測(cè)驗(yàn)技術(shù)的進(jìn)步等，也為傳播活動(dòng)增添了新的因素。這一階段傳播管理社會(huì)化處于激蕩的狀態(tài)和變革的前夜。但政府的管理手段已更為成熟并具有公共行政的色彩。

第三階段，從戰(zhàn)后至21世紀(jì)初。這一階段新聞自由程度空前地?cái)U(kuò)大，西歐國(guó)家公共廣播電視實(shí)行市場(chǎng)化和商業(yè)化改革，冷戰(zhàn)結(jié)束和地區(qū)新聞傳播事業(yè)轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)浪潮的興起，拓深了傳播管理社會(huì)化的廣度和深度。70年代政府行政公開(kāi)和信息自由立法，保障了公眾的知情權(quán)。80年代出現(xiàn)的放松管制，與公共管理社會(huì)化浪潮相一致。從公共行政到公共管理，體現(xiàn)了從公共事務(wù)以政府為核心，轉(zhuǎn)向了以社會(huì)為基礎(chǔ)。

戰(zhàn)后西方新聞界“社會(huì)責(zé)任理論”的提出，既重申了媒介的自律，也強(qiáng)化了“公共利益”不可動(dòng)搖的信念。歐美文化研究的興起，及大批傳媒職業(yè)道德研究、傳媒素養(yǎng)研究等，也為傳播管理社會(huì)化提供了支持。美國(guó)學(xué)者貝特蘭（CLAUDE-JEANBERTRAND）在他的《媒介道德與責(zé)任系統(tǒng)》（2000）一書中，提出了媒介責(zé)任系統(tǒng)（MEDIAACCOUNTABILITYSYSTEM）的概念與方法，站在公共論壇的立場(chǎng)上，對(duì)媒介進(jìn)行表現(xiàn)評(píng)估，是傳播管理社會(huì)化實(shí)踐的一個(gè)例子。

從西方國(guó)家傳播史來(lái)看，我們可以得到如下啟示。

其一，傳播管理的集中化具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。但它是以削弱公民政治權(quán)利、人身權(quán)利和媒介組織的經(jīng)濟(jì)權(quán)利為代價(jià)的。傳播管理社會(huì)化得益于政治的民主化，也推進(jìn)著政治的民主化。

其二，傳播管理社會(huì)化的主要推動(dòng)力量是經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化，社會(huì)的多元化和政治的民主化。市場(chǎng)和資本巨大的擴(kuò)張性使得它幾乎吞噬了社會(huì)肌體的各個(gè)部分，傳播管理活動(dòng)也被深深地卷入進(jìn)來(lái)。社會(huì)多元利益之間的張力，使得對(duì)傳播管理的任務(wù)變得越來(lái)越繁重，吸引了社會(huì)各階層的注意力。

其三，傳播管理社會(huì)化的實(shí)行與公共利益的地位息息相關(guān)。不過(guò)，在19、20世紀(jì)，在公共利益與國(guó)家利益、私人利益存在差異的情況下，對(duì)公共利益的過(guò)分強(qiáng)調(diào)有時(shí)反而制約著傳播管理社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)。

其四，傳播管理社會(huì)化是多元、復(fù)雜、曲折的。首先，它的內(nèi)容和方式是多元的，否則就容易存在集中化的趨勢(shì)。其次，傳播管理社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)歷史過(guò)程，不能脫離現(xiàn)實(shí)條件而存在。再次，簡(jiǎn)單地追求傳播管理社會(huì)化的目標(biāo)也是不現(xiàn)實(shí)的。

其五，與公共管理社會(huì)化一樣，傳播管理社會(huì)化中的分權(quán)不等于管理權(quán)力的基層化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)化過(guò)程是為傳播管理贏得更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，為傳播活動(dòng)增添更大程度上的現(xiàn)代意義的合意性和合法性，并非全面取代集中管理。美國(guó)戰(zhàn)后“政府再造”工程，也弊端百出?！靶≌⒋笊鐣?huì)”削弱了政府的財(cái)力，使其社會(huì)保障能力、宏觀調(diào)控能力下降，對(duì)應(yīng)付突發(fā)事件不利。

因此，我們把傳播管理社會(huì)化看作是一種社會(huì)和歷史的進(jìn)步，我們期望它的存在更能夠增加社會(huì)的福利和人性的普遍價(jià)值。此外，它應(yīng)該是一個(gè)自然生長(zhǎng)過(guò)程，必須避免矯枉過(guò)正。

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三、傳播管理社會(huì)化的責(zé)任分擔(dān)及其整合效應(yīng)

當(dāng)代西方國(guó)家對(duì)報(bào)刊業(yè)普遍實(shí)行私營(yíng)體制，在廣播電視業(yè)中雖存在規(guī)模不等的公營(yíng)體制，但仍然鼓勵(lì)引入市場(chǎng)因素。在媒介市場(chǎng)化、工業(yè)化、全球化的過(guò)程中，西方國(guó)家逐步確立了新聞媒介作為公共領(lǐng)域、傳播活動(dòng)作為公共事務(wù)的地位。公共事務(wù)的最大特性，就是它的公共性，它的發(fā)生源自公共需求的變動(dòng)。公共事務(wù)的承擔(dān)是政府的責(zé)任，但它不排斥任何社會(huì)組織和社會(huì)成員的參與。[5]撇開(kāi)市場(chǎng)化這一環(huán)節(jié)不說(shuō)，在傳播管理的分散化方面，西方國(guó)家也已形成了許多成熟的運(yùn)作方式。

例如在美國(guó)，對(duì)新聞采訪報(bào)道的內(nèi)容限制比較少，但對(duì)于傳播活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，多管齊下，充分發(fā)揮著多種管理手段的作用，這些管理手段可分為行政與法制管理、自我管理和社會(huì)化管理三大類。

行政管理是專制時(shí)代政府集權(quán)管理的延續(xù)。但現(xiàn)代的行政管理是一種公共管理。這種管理是依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行的有限度的管理，而且處于不斷的改革中。法制管理主要體現(xiàn)在立法和司法方面，以憲法、誹謗法、傳播法、電信法等制定法及大量的判例為支撐。在私營(yíng)商業(yè)媒介主導(dǎo)的西方新聞界，是以不觸犯法律法規(guī)為底線的。

戰(zhàn)后西方的行政改革以“小政府、大社會(huì)”為特征。其中傳播活動(dòng)的社會(huì)化管理類主要有以下幾種方式：

（一）公共論壇的輿論監(jiān)督

公共論壇的輿論監(jiān)督，不僅有批評(píng)、鞭笞的涵義，而且還包括對(duì)傳播活動(dòng)的參與、威懾和制衡等。公共論壇的形式，可以是定向發(fā)行的出版物、公開(kāi)的意見(jiàn)廣告、街頭游行示威，以及BBS。參與公共論壇的，可以是權(quán)勢(shì)集團(tuán)、社會(huì)團(tuán)體，和公民個(gè)人。權(quán)勢(shì)集團(tuán)包括政黨、宗教組織、公司、工會(huì)、學(xué)術(shù)團(tuán)體等。19世紀(jì)末，美國(guó)的“扒糞運(yùn)動(dòng)”聲勢(shì)不小，歷時(shí)十余年，但官方和壓力集團(tuán)的反對(duì)之聲不絕于耳，對(duì)媒介也是一種警策。

（二）社會(huì)中介組織的約束

社會(huì)中介組織分為兩類。一是非營(yíng)利性組織，例如與對(duì)傳播內(nèi)容和表現(xiàn)的評(píng)價(jià)有關(guān)的組織。新聞評(píng)議會(huì)是遍及西方主要國(guó)家的專門接受公眾、行業(yè)或政府委托進(jìn)行調(diào)查、評(píng)估、仲裁的組織。二是營(yíng)利性組織，例如與傳播媒介經(jīng)營(yíng)管理有關(guān)的社會(huì)中介組織。例如，發(fā)行量審計(jì)機(jī)構(gòu)、視聽(tīng)率調(diào)查機(jī)構(gòu)、公證機(jī)構(gòu)等。營(yíng)利性中介機(jī)構(gòu)專業(yè)水準(zhǔn)的提高，同樣能對(duì)傳播媒介的行為能夠帶來(lái)正面的約束。

行業(yè)協(xié)會(huì)是一種特殊的社會(huì)中介組織，具有行業(yè)自治的性質(zhì)。其最初的目的旨在維護(hù)同業(yè)利益，制定行業(yè)準(zhǔn)入門檻，抵制外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。慢慢地，行業(yè)協(xié)會(huì)的主要職能集中于行業(yè)的培訓(xùn)和交流、內(nèi)部糾紛的調(diào)解和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的制訂與推廣。在西方有大量的行業(yè)組織，如美國(guó)報(bào)紙發(fā)行人協(xié)會(huì)、美國(guó)全國(guó)廣播人協(xié)會(huì)等。

（三）商業(yè)倫理的規(guī)范

傳播媒介的日常經(jīng)營(yíng)，不僅與受眾構(gòu)成了買賣契約關(guān)系，而且直接涉及到廣告和公共關(guān)系行業(yè)，以及生產(chǎn)要素的各類供應(yīng)行業(yè)。從事多元化的傳播媒介，涉及面更廣。因而除了職業(yè)倫理之外，具有普遍價(jià)值的商業(yè)倫理也構(gòu)成了傳播活動(dòng)管理的重要一環(huán)。商業(yè)倫理主要涉及傳播媒介的真實(shí)信息披露、公平競(jìng)爭(zhēng)、拒絕回扣、拒絕執(zhí)行低品質(zhì)業(yè)務(wù)、積極推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步等內(nèi)容。

（四）國(guó)際組織的倡導(dǎo)

從聯(lián)合國(guó)到各類國(guó)際性非政府組織，都可以對(duì)傳播活動(dòng)施加影響。在《世界人權(quán)宣言》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》等公約中，都充分體現(xiàn)了國(guó)際上對(duì)公民表現(xiàn)自由權(quán)利的推崇。

上述幾種方式，都是傳播管理社會(huì)化的橫向輻射形式，它們與行政管理、自我管理一道，共同參與對(duì)傳播活動(dòng)這一公共事務(wù)的責(zé)任分擔(dān)?？梢?jiàn)傳播管理社會(huì)化是開(kāi)放式、多維度、動(dòng)態(tài)發(fā)展的。

傳播管理社會(huì)化各種方式的整合，其直接的后果就是有利于傳播活動(dòng)更好地發(fā)揮其社會(huì)守望者的職能，主要體現(xiàn)在：一是可以避免傳播媒介在商業(yè)化中迷失。二是可以避免傳播媒介在政治立場(chǎng)、傾向中，甚至在堅(jiān)守價(jià)值中立的客觀主義中迷失。三是可以避免傳播媒介在自由放任的新聞報(bào)道中迷失。總之，傳播管理社會(huì)化，可以更好地塑造傳播媒介的社會(huì)性品格。一國(guó)一地區(qū)傳播體系的健全、傳播實(shí)力的強(qiáng)盛，在社會(huì)文化價(jià)值維系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交往中，更可以發(fā)揮不可替代的作用。

四、傳播管理社會(huì)化與中國(guó)新聞事業(yè)改革的良性互動(dòng)

從某種意義上講，1978年以來(lái)中國(guó)新聞事業(yè)的改革，為傳播管理社會(huì)化打開(kāi)了大門。而傳播管理社會(huì)化的發(fā)展，也在為新聞改革的深化創(chuàng)造了理想的社會(huì)環(huán)境。兩者的良性互動(dòng)一方面已經(jīng)呈現(xiàn)出來(lái)，但另一方面還需要更深入地向前推進(jìn)。

就中國(guó)新聞事業(yè)改革與發(fā)展的基本軌跡而言，是由市場(chǎng)化而集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化，這與傳播管理社會(huì)化的方向是一致的，其作用也是相輔相成的。80年代以后的市場(chǎng)化是傳播媒介利用市場(chǎng)作為資源配置手段，根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)進(jìn)行生產(chǎn)、銷售并獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)的行為或過(guò)程。從積極的觀點(diǎn)看，市場(chǎng)化是媒介取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位的先決條件。從市場(chǎng)化到集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化，傳播媒介的經(jīng)營(yíng)空間越來(lái)越大，與財(cái)政的聯(lián)系越來(lái)越松弛，與社會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越密切，傳播管理社會(huì)化當(dāng)屬順理成章，水到渠成。

從實(shí)踐來(lái)看，媒介市場(chǎng)化推動(dòng)了中國(guó)媒介輿論監(jiān)督的勃興，后者客觀上提升了公眾參政議政的熱情，公眾取得了與媒介對(duì)話的資格，這又為公眾“監(jiān)督監(jiān)督者”提供了可能。

傳播媒介在輿論監(jiān)督方面能夠有所作為，既要?dú)w因于中國(guó)政治文明的進(jìn)步，也要?dú)w功于媒介自身在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作上形成的良性循環(huán)?！督裹c(diǎn)訪談》節(jié)目的成功以給予我們這方面的啟示。應(yīng)該說(shuō)，《焦點(diǎn)訪談》在輿論監(jiān)督上成果顯著，是以中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部在人事管理體制、經(jīng)費(fèi)管理體制、制片人制等體制創(chuàng)新為基本保障的。

輿論監(jiān)督環(huán)境的改善和成效的取得，使得受眾關(guān)注媒介新聞，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)事件的熱情日益高漲，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了輿論監(jiān)督對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重大意義。主持正義、堅(jiān)守良知的媒介，往往贏得相當(dāng)高的收視率，或剛上報(bào)攤就被搶購(gòu)一空。換句話說(shuō)，受眾對(duì)于市場(chǎng)化媒介，具有“用手投票”的權(quán)力。作為傳播的接受者，受眾是媒介服務(wù)的對(duì)象。同時(shí)受眾也是傳播過(guò)程的積極參與者與信息的反饋者，對(duì)傳播過(guò)程起著制約作用。受眾對(duì)媒介輿論審視的理性程度，直接左右媒介輿論的理性度與成熟度。

2003年，輿論界引人注目的現(xiàn)象是，一方面?zhèn)髅皆趯O志剛案、SARS信息披露、孫大午案等公共事務(wù)中發(fā)揮了獨(dú)特的守望功能，另一方面是風(fēng)云記者評(píng)選和新華社部分記者腐敗事件的曝光，彰顯中國(guó)傳播活動(dòng)作為公共事務(wù)取得了一定的社會(huì)關(guān)注度。

不過(guò)，中國(guó)的傳播管理社會(huì)化仍然存在不少問(wèn)題：

首先，傳媒的市場(chǎng)化機(jī)制仍然處于形成過(guò)程中，傳媒的獨(dú)立品格和社會(huì)品格有待完善。

其次，國(guó)家對(duì)于具有壟斷地位的大中型媒介如中央電視臺(tái)仍有待于進(jìn)一步引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

再次，社會(huì)中介組織，尤其是非營(yíng)利組織，對(duì)于傳媒的影響力仍然微不足道。公共論壇仍然存在比較大的局限性，講究誠(chéng)信的商業(yè)倫理在行業(yè)當(dāng)中并未葉茂，傳媒破壞市場(chǎng)秩序、違背公共利益和侵犯?jìng)€(gè)人利益的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。傳媒操守與國(guó)際公約的規(guī)范之間仍有一定距離。

應(yīng)該說(shuō)，推進(jìn)傳播管理社會(huì)化的時(shí)代要求是迫切的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在各種利益沖突的糾葛中，中國(guó)媒介及其從業(yè)者的身份發(fā)生變化，道德遭遇考驗(yàn)，素質(zhì)需要提高，亟須社會(huì)大熔爐的錘煉。

在目前的許多媒介中，員工被劃分為緊密層與松散層。其中緊密層仍然可以視為在體制內(nèi)的部分。由于慣性使然，這部分只能有限度地社會(huì)化。對(duì)于松散層，媒介以契約關(guān)系來(lái)對(duì)待，這些員工工作范圍以外的活動(dòng)和生活，將會(huì)完全歸入社會(huì)，對(duì)他們的行為的約束，必將更大程度地社會(huì)化。這種狀況的改善，牽涉到人力資源的流動(dòng)、社會(huì)對(duì)于傳媒素養(yǎng)教育的重視，以及各種更深層次的問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，均不是某一個(gè)媒介，甚至也不是媒介產(chǎn)業(yè)所能辦到的，而需要倚仗全社會(huì)的努力。

2003年6月，在加入WTO后的新形勢(shì)下，中國(guó)開(kāi)始了新一輪文化產(chǎn)業(yè)體制改革，為傳播管理社會(huì)化創(chuàng)造了更有利的條件。這次改革停辦了一大批缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的部門報(bào)刊和基層報(bào)刊，推進(jìn)了報(bào)紙行政職能淡化，行政行為與出版行為分離，表明政府正在由“辦報(bào)”向“管報(bào)”方向轉(zhuǎn)變，將促進(jìn)媒介面向市場(chǎng)，充分利用地域及行業(yè)的市場(chǎng)資源，形成獨(dú)立的法人治理結(jié)構(gòu)。這一行政改革政策必將推動(dòng)中國(guó)傳播管理社會(huì)化的發(fā)展，后者又可以產(chǎn)生正反饋的效果。

從目前來(lái)看，在政府逐步完成從經(jīng)營(yíng)者向管理者、裁判者的角色轉(zhuǎn)變之后，中國(guó)的傳播管理社會(huì)化實(shí)踐，仍需在借鑒西方國(guó)家管理社會(huì)化和公共管理社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從公共行政轉(zhuǎn)向公共管理，進(jìn)一步推進(jìn)傳播管理的創(chuàng)新。既要立足國(guó)情，循序漸進(jìn)，注意改革方法的多樣性與有效性，又要解放思想，深化改革，建立責(zé)任分擔(dān)、引入競(jìng)爭(zhēng)和利益共享三大機(jī)制，廣泛動(dòng)員社會(huì)資源，打造健全的國(guó)家信息和意見(jiàn)傳播體系，以承載和推動(dòng)著中國(guó)新聞傳播事業(yè)走向新的輝煌。

篇10

1視頻資料該如何正確運(yùn)用

對(duì)新聞專業(yè)來(lái)說(shuō),作為教學(xué)材料的視頻資料有特殊地位。學(xué)生畢業(yè)后有相當(dāng)一部分從事視頻相關(guān)工作,以拍攝的方式來(lái)紀(jì)錄生活,表達(dá)觀點(diǎn),畫面的組合成為他們改造世界的方式。同時(shí),視頻資料本身就是新聞專業(yè)研究的領(lǐng)域,包括我們每天在電視上看到的新聞、紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目等,在教學(xué)中顯得更直觀。

1.1 如何使用視頻資料

高等學(xué)校教學(xué)原則之一,是抽象性與直觀性的統(tǒng)一。要求教師使用直觀手段使學(xué)生獲得直觀感知,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象概括,深刻理解概念和原理。這里直觀不是目的,僅是手段。因此,在輔助教學(xué)時(shí)才要用到視頻資料。比如,在講媒介經(jīng)營(yíng)與管理這門課時(shí),有一節(jié)說(shuō)到傳媒大亨默多克。這時(shí)播放關(guān)于默多克的紀(jì)錄片就是一個(gè)很好的教學(xué)手段。相對(duì)教師平淡的講述,這個(gè)不長(zhǎng)的片子不僅詳細(xì)講述了默多克的生平,還展示出他堅(jiān)定的話語(yǔ)和勤奮工作的狀態(tài)。學(xué)生看了這些直觀的畫面很有感觸,不僅對(duì)默多克本人有了深刻的了解,還對(duì)自己的人生有了一番審視。

1.2 視頻資料越長(zhǎng)越好

答案是否定的。視頻的長(zhǎng)短不僅要依據(jù)教學(xué)和視頻的內(nèi)容,而且要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)決定。學(xué)生的定性不一,即使是同一部教學(xué)用片,不同的學(xué)生也有不同反應(yīng)。

以下是兩次播放關(guān)于Google紀(jì)錄片的不同效果對(duì)比。第一次是在媒介經(jīng)營(yíng)與管理課上,說(shuō)到新媒體品牌經(jīng)營(yíng),因此播放了講述Google的紀(jì)錄片。但由于該片較長(zhǎng),且是英語(yǔ)發(fā)音、中文字幕,因此播放效果不太好。第二次在網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)課上,因?yàn)橹v到搜索引擎,也要運(yùn)用相關(guān)視頻向?qū)W生說(shuō)明。這次沒(méi)有播放全片,而是先播放了關(guān)于Google創(chuàng)始人的部分,讓學(xué)生了解他們是如何發(fā)明了這樣一種獨(dú)特的搜索技術(shù)以及如何創(chuàng)辦公司的。然后插入播放一檔專門討論“Google是不是會(huì)在將來(lái)一家獨(dú)大,反而限制了人們搜索自由”的嚴(yán)肅訪談節(jié)目。并在兩段視頻播放中間由教師做簡(jiǎn)短說(shuō)明,引導(dǎo)學(xué)生選擇觀看重點(diǎn)。這次效果較好,不僅讓學(xué)生理解了以Google為代表的搜索引擎技術(shù)的緣起,而且啟發(fā)了學(xué)生對(duì)于技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與人的深層次思考。

1.3 教師如何指導(dǎo)學(xué)生觀看視頻資料

播放視頻資料的同時(shí),教師不能缺位。在播放前后或中間,要適當(dāng)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考,并且在播放完畢之后讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行主動(dòng)思考,才可以達(dá)到較好的教學(xué)效果。

如在新聞采訪課上,由于學(xué)生是剛進(jìn)大學(xué)校門的新生,所以首先要講述什么是記者,讓他們對(duì)此形成清晰認(rèn)識(shí),通過(guò)資料和故事來(lái)授課必不可少,但同時(shí)輔以視頻資料播放能達(dá)到更好效果。于是,央視《新聞?wù){(diào)查》的《記者的故事》成為了教學(xué)用片。這部片子以一個(gè)個(gè)小故事來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的記者形象。播放前向?qū)W生提問(wèn),讓他們思考片中人物分別具備了怎樣的記者特質(zhì)。在播放過(guò)程中,學(xué)生觀看認(rèn)真,在之后的發(fā)言中,也紛紛表達(dá)了自己的看法,討論熱烈。有的敬佩那位和持刀歹徒對(duì)話的女記者,有的覺(jué)得那位勸導(dǎo)罪犯投案自首的記者很了不起。

2教學(xué)互動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)踐

高職院校的學(xué)生和本科生相比,雖然領(lǐng)悟能力也許不相上下,但學(xué)習(xí)習(xí)慣確實(shí)不好,且部分學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。如何引導(dǎo)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,特別是對(duì)理論課程有興趣,需要好好研究。

2.1 課堂互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,其中一些傳播理論十分抽象,于是在教授這門課時(shí),需要不斷用新穎的方式來(lái)演繹。

如講到“沉默的螺旋”理論時(shí),以前都是用口述例子(如班級(jí)就校慶晚會(huì)演出什么節(jié)目進(jìn)行投票)來(lái)做開(kāi)篇。學(xué)生一般只是聽(tīng)聽(tīng),難以產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)。為了吸引學(xué)生注意,我試著采用了一種課堂互動(dòng)的方式,讓學(xué)生真的就“秋游”這個(gè)議題來(lái)投票。討論去哪里玩兒,學(xué)生的積極性都很高,中山陵、玄武湖、珍珠泉等南京的旅游景點(diǎn)一個(gè)個(gè)被提出。當(dāng)十幾個(gè)景點(diǎn)在黑板上一一列出后,引導(dǎo)他們先刪除幾個(gè)不切實(shí)際的選項(xiàng),如學(xué)校附近的翠屏山,然后大家就剩下的6個(gè)目的地進(jìn)行投票。沒(méi)想到結(jié)果出乎意料的好,大家最后在“沉默的螺旋”作用下,原本在之前發(fā)言里“沉默的大多數(shù)們”壓倒性選擇了棲霞山這個(gè)秋游目的地,還促成了他們班原本不在計(jì)劃中的秋游。其實(shí)他們心里早已決定要投給什么地點(diǎn),前提是觀察周圍大多數(shù)人傾向于選擇哪個(gè)地點(diǎn),然后做出對(duì)于自己有利的選擇。通過(guò)這次互動(dòng),學(xué)生們對(duì)“沉默的螺旋”理論理解的非常透徹。

2.2 課堂角色扮演

角色扮演是指運(yùn)用戲劇表演的方法,將個(gè)人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)地位,并按照這一位置所要求的方式和態(tài)度行事,以增進(jìn)人們對(duì)他社會(huì)角色和自身角色的理解,從而學(xué)會(huì)更有效地履行自己角色的心理技術(shù)。在講述學(xué)生們不易理解的理論時(shí),用這個(gè)方式效果很好。

在講到“媒介融合”的時(shí)候,讓全班分為5個(gè)小組,分別扮演報(bào)紙、電視臺(tái)、廣播臺(tái)、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體,然后給予虛擬貨幣,讓他們自由討論如何相互合作,達(dá)到共贏。學(xué)生們討論熱烈,紛紛思考如何讓自己的媒體盈利,甚至平時(shí)對(duì)這些內(nèi)容不感興趣的學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。

而講到“電報(bào)發(fā)明的意義之一是人類第一次把通訊從運(yùn)輸中分離出來(lái)”這部分內(nèi)容時(shí),考慮到學(xué)生對(duì)電報(bào)基本沒(méi)有概念,為了讓他們理解這個(gè)意義,模擬了5種情境,分別是三國(guó)赤壁、明代軍營(yíng)、、20世紀(jì)90年代的大學(xué)和現(xiàn)在的大學(xué),然后讓不同學(xué)生扮演那個(gè)時(shí)代的一種人,比如明代軍營(yíng)的將軍或者20世紀(jì)90年代的大學(xué)生.他們都會(huì)被問(wèn)道,在那個(gè)時(shí)代如何把消息傳遞出去,比如打了勝仗或者給父母報(bào)平安之類的信息。然后引導(dǎo)學(xué)生縱向?qū)Ρ?這幾個(gè)時(shí)代傳遞信息的方式有什么不同,往往經(jīng)過(guò)幾番討論,學(xué)生能夠很自然就得出結(jié)論:電報(bào)發(fā)明后人們不再需要依靠運(yùn)輸來(lái)通訊,效率大大提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝安邦．高等教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1999.