導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高等醫(yī)學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．1堅(jiān)持高等醫(yī)學(xué)護(hù)理精英教育之理念

我國(guó)的高等教育從毛入學(xué)率角度講已進(jìn)入大眾化教育階段，但從高等醫(yī)學(xué)護(hù)理教育的本質(zhì)特征看，她仍屬于精英教育的范疇i11。目前，國(guó)內(nèi)外的護(hù)理人才都很奇缺，要實(shí)現(xiàn)護(hù)理精英教育，政府必須加大投入，適當(dāng)增加護(hù)理院校，控制招生人數(shù)，絕不能一轟而起，不受限制。只有這樣才能辦好人民滿意的高等醫(yī)學(xué)護(hù)理教育。

1．2堅(jiān)持強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育思想

教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生為先，教師引導(dǎo)，學(xué)生為本增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，始終是教師必須堅(jiān)持的教育思想。

1．3調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)整教學(xué)課程。從知識(shí)結(jié)構(gòu)方面講，作為高級(jí)護(hù)理人才，必須具備醫(yī)學(xué)、人文和自然科學(xué)方面的的知識(shí)。因此應(yīng)該適當(dāng)增加人文科學(xué)和其它新興科學(xué)的學(xué)習(xí)。夯實(shí)醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，為畢業(yè)后繼續(xù)教育學(xué)習(xí)打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1．4改變和改進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)方法

現(xiàn)多數(shù)學(xué)校的教學(xué)模式仍沿用的是課堂教學(xué)一校同文化一社會(huì)實(shí)踐三維一體和基礎(chǔ)課一理論課一實(shí)習(xí)課三段式的教學(xué)模式彳艮有必要對(duì)這種教育模式進(jìn)行改革，但對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)需要更深入的研究，要努力改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，開(kāi)啟新式的教學(xué)方法．如PBL(Problem—basedlearning)教學(xué)法，它被認(rèn)為是聯(lián)系理論與實(shí)踐的橋梁，從誕生之時(shí)就受到來(lái)自世界范圍內(nèi)的關(guān)注，近年來(lái)在國(guó)內(nèi)護(hù)理教育領(lǐng)域也看到了它的實(shí)踐結(jié)果[31。PBL教學(xué)法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生評(píng)判性思維，有利于理論聯(lián)系實(shí)踐，有利于變注入式為啟發(fā)式教學(xué)。

2把握高等醫(yī)學(xué)循證護(hù)理教育之趨勢(shì)

循證護(hù)理(Evidence—BasedNursing，EBN)起源于”以實(shí)證為基礎(chǔ)的醫(yī)療”實(shí)踐，是結(jié)合護(hù)理實(shí)踐而產(chǎn)生的一種護(hù)理理論與方法。循證護(hù)理，即以有價(jià)值的，可信的科學(xué)研究結(jié)果為證據(jù)，提出問(wèn)題，尋求實(shí)證，運(yùn)用實(shí)證，對(duì)病人實(shí)施最佳護(hù)理。~4rEBN被公認(rèn)為21世紀(jì)臨床護(hù)理發(fā)展的必然趨勢(shì)。[5]循證護(hù)理是臨床護(hù)理實(shí)踐中產(chǎn)生的一種新型的護(hù)理理論和方法。Mulhall將其定義為：護(hù)理人員在計(jì)劃其護(hù)理活動(dòng)過(guò)程中，將科研結(jié)論與臨床經(jīng)驗(yàn)、病人的需求相結(jié)合，獲取實(shí)證，作為臨床護(hù)理決策的過(guò)程阿。EBN不僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合，也是經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)的結(jié)合，更是臨床護(hù)理與病人需求的結(jié)合，所以循證護(hù)理教育是順應(yīng)時(shí)展的必然趨勢(shì)。要開(kāi)展循證護(hù)理教育接踵而至的需要循證護(hù)理的師資和教材，目前我國(guó)的許多護(hù)理高校正在為之努力，循證護(hù)理教育是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的需要，我們要緊緊把握這個(gè)大方向，使循證護(hù)理教育更加趨于科學(xué)化，好與國(guó)際接軌。

3把握高等醫(yī)學(xué)護(hù)理實(shí)踐教學(xué)之環(huán)節(jié)

高等醫(yī)學(xué)護(hù)理教育要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施教育計(jì)劃嘲。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是面向臨床護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、涉外護(hù)理，應(yīng)用型高素質(zhì)，全科型高級(jí)護(hù)理人才。這里要特別強(qiáng)調(diào)”應(yīng)用”型，”全科”型高級(jí)護(hù)理人才。因此，實(shí)踐教學(xué)顯得特別重要，要特別重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

3．1上好護(hù)理綜合實(shí)踐課根據(jù)教材內(nèi)容要精選一些常見(jiàn)病、多發(fā)病的病例，把課堂講的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際病種、病例中去，使理論知識(shí)與實(shí)踐融合貫通。

篇2

1.1多元化的合作培養(yǎng)模式馬來(lái)西亞高等院校的中醫(yī)專業(yè)主要為學(xué)生提供以下幾種不同形式的培養(yǎng)模式，即在馬來(lái)西亞學(xué)習(xí)獲得結(jié)業(yè)證書(shū)和學(xué)位證書(shū)；與國(guó)外大學(xué)合辦雙聯(lián)課程，承認(rèn)學(xué)分轉(zhuǎn)移，畢業(yè)后可獲得國(guó)外、國(guó)內(nèi)雙學(xué)位；與中國(guó)的中醫(yī)藥大學(xué)合辦“4+1”課程，即前4年在馬來(lái)西亞高校學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，最后1年在中國(guó)進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)，畢業(yè)后可獲得中國(guó)高校的畢業(yè)證書(shū)及學(xué)位證書(shū)。仍以拉曼大學(xué)為例，該校的五年制中醫(yī)藥學(xué)士（榮譽(yù)學(xué)位）中醫(yī)課程即屬于雙聯(lián)課程，該課程系拉曼大學(xué)與南京中醫(yī)藥大學(xué)合辦，學(xué)生可選擇5年都在馬來(lái)西亞學(xué)習(xí)，獲得拉曼大學(xué)頒發(fā)學(xué)位；或者參加“4+1”項(xiàng)目，最后一年的臨床實(shí)習(xí)在中國(guó)進(jìn)行，畢業(yè)后可同時(shí)獲得拉曼大學(xué)和南京中醫(yī)藥大學(xué)頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū)及學(xué)位證書(shū)。由此可見(jiàn)，多元化的合作培養(yǎng)模式不斷加強(qiáng)了與國(guó)外同等級(jí)高校的合作交流，在促進(jìn)學(xué)校自身發(fā)展的同時(shí)，也可以加速高等教育的改革創(chuàng)新以及提高高等教育發(fā)展水平［3］。

1.2國(guó)際化的教學(xué)模式和語(yǔ)言拉曼大學(xué)在合作培養(yǎng)中，除了使用傳統(tǒng)的課堂授課方式，還采用了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式以及PBL、案例討論等教學(xué)方法，也是值得借鑒的。該校中醫(yī)課程采用中英雙語(yǔ)教學(xué)，該大學(xué)的中醫(yī)課程是馬來(lái)西亞高教部唯一批準(zhǔn)以中英文雙語(yǔ)教學(xué)的中醫(yī)類課程。馬來(lái)西亞國(guó)際醫(yī)學(xué)大學(xué)、英迪大學(xué)等高校的中醫(yī)課程則采用全英文教學(xué)。由此可見(jiàn)多元化的教學(xué)語(yǔ)言，有利于學(xué)生的終身教育，也有利于中醫(yī)學(xué)教育的國(guó)際化。

2對(duì)我校國(guó)際教育發(fā)展的思考

目前，我校國(guó)際教育的主要不足在于總體規(guī)模較小和生源分布不均衡，學(xué)生來(lái)源集中在東盟國(guó)家，如馬來(lái)西亞，占留學(xué)生總數(shù)將近三分之一，其他國(guó)家留學(xué)生所占比例較小。因此，優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)模式，積極引入外國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)國(guó)際化輸出型人才，豐富課程教學(xué)語(yǔ)言，打造我校面向海外中醫(yī)藥特色品牌專業(yè)，是我校國(guó)際教育工作的核心任務(wù)。

2.1推行適應(yīng)外國(guó)多樣化市場(chǎng)需求的課程?hào)|盟國(guó)家與中國(guó)地緣接近，受中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化影響深遠(yuǎn)，其傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系、用藥習(xí)慣等等與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥有很多共通之處。在馬來(lái)西亞高校面向多樣化市場(chǎng)需求所推行的特色課程的啟發(fā)下，我校優(yōu)化了中醫(yī)學(xué)課程的學(xué)科、學(xué)分和學(xué)時(shí)，開(kāi)辦了面向東盟學(xué)生的傳統(tǒng)特色鮮明的中醫(yī)學(xué)（傳統(tǒng)中醫(yī)方向）課程。該課程精簡(jiǎn)了西醫(yī)課程，增設(shè)了一學(xué)期的師承教育，每一位學(xué)生都由一名臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)師帶教，師承導(dǎo)師的臨床診療經(jīng)驗(yàn)，使東盟學(xué)生回國(guó)后能夠盡快適應(yīng)中西醫(yī)嚴(yán)格分工的醫(yī)療環(huán)境。我校還計(jì)劃開(kāi)設(shè)面向外國(guó)市場(chǎng)的中西醫(yī)結(jié)合課程、護(hù)理學(xué)課程等，目標(biāo)是培養(yǎng)出具有扎實(shí)的中醫(yī)基本理論和基本技能，同時(shí)具有較強(qiáng)的中醫(yī)傳承能力、思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，能適應(yīng)本國(guó)醫(yī)療環(huán)境的中醫(yī)藥高級(jí)人才。此外，面向外國(guó)中醫(yī)師和中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，我校也計(jì)劃推出國(guó)醫(yī)大師班秀文中醫(yī)婦科經(jīng)驗(yàn)研討班、桂派整脊手法研修班、廣西針灸技法培訓(xùn)班等各具廣西特色的短期研修班，旨在培養(yǎng)特色技法人才，適應(yīng)外國(guó)多樣化市場(chǎng)需求的同時(shí)，積極開(kāi)拓新的發(fā)展空間。

2.2發(fā)展多元化的合作培養(yǎng)模式馬來(lái)西亞諸多大學(xué)與外國(guó)大學(xué)開(kāi)展多樣化的課程合作，這是馬來(lái)西亞中醫(yī)學(xué)教育的顯著特點(diǎn)，值得我校學(xué)習(xí)借鑒。在馬來(lái)西亞“聯(lián)合課程”的啟發(fā)下，我校積極改革創(chuàng)新合作培養(yǎng)模式，針對(duì)部分外國(guó)留學(xué)生由于工作繁忙，無(wú)法完成全日制課程學(xué)習(xí)的情況，推出兼讀制碩士研究生項(xiàng)目。如與德國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼的中醫(yī)院?；驒C(jī)構(gòu)實(shí)行這一合作形式，每年定期組織外國(guó)留學(xué)生到我校集中進(jìn)行一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐，同時(shí)我校派遣教師到留學(xué)生所在國(guó)授課和臨床指導(dǎo)1~2次，大部分臨床實(shí)踐由留學(xué)生在本國(guó)完成。與馬來(lái)西亞“4+1”課程初衷一致，我校獲得教育部批準(zhǔn)與美國(guó)督優(yōu)維爾學(xué)院開(kāi)展“3+2”護(hù)理學(xué)合作辦學(xué)項(xiàng)目，即前3年在我校完成所有課程學(xué)習(xí)，后2年在美國(guó)完成實(shí)習(xí)，即可獲得中美兩國(guó)大學(xué)文憑和學(xué)位。我校計(jì)劃在藥學(xué)、中醫(yī)骨傷和食品科學(xué)等專業(yè)開(kāi)展合作辦學(xué)項(xiàng)目，培養(yǎng)國(guó)際化輸出型人才。此外，我校還應(yīng)該加強(qiáng)臨床基地的建設(shè)，分批次地吸引和安排外國(guó)留學(xué)生來(lái)我校進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)，發(fā)展我校中醫(yī)藥國(guó)際教育。

2.3開(kāi)展多樣化的教學(xué)模式和語(yǔ)言在馬來(lái)西亞網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的啟發(fā)下，除了上述傳統(tǒng)的課堂授課外，我校還應(yīng)該積極探索教學(xué)新模式，如理論課方面外派教師到國(guó)外上課，或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)等，引進(jìn)以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法（PBL）和案例討論教學(xué)方法等［4］，提高我校中醫(yī)藥國(guó)際教育的質(zhì)量。教學(xué)采用何種語(yǔ)言也是留學(xué)生選擇留學(xué)國(guó)家的一個(gè)重要因素。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，雙語(yǔ)教學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)更能吸引留學(xué)生前來(lái)就讀。我校目前開(kāi)設(shè)的所有醫(yī)學(xué)課程，均采用中文授課，這就要求留學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)之前，具備一定的漢語(yǔ)能力，這一點(diǎn)制約了我校國(guó)際教育的進(jìn)一步發(fā)展。因此，我校應(yīng)積極培訓(xùn)精通中醫(yī)又通曉英文的雙語(yǔ)教師，推行雙語(yǔ)教學(xué)，創(chuàng)造條件申請(qǐng)全英授課資質(zhì)，從而吸引更多留學(xué)生到我校學(xué)習(xí)。

3小結(jié)

篇3

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)用高等數(shù)學(xué)；教學(xué)模式；創(chuàng)新能力

[作者簡(jiǎn)介] 譚楊(1980-)，男，貴州銅仁人，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院，講師，碩士，從事高等數(shù)學(xué)教學(xué)工作。(貴州省 銅仁市 554300)

[中圖分類號(hào)] G642.3

高等職業(yè)教育是一種特殊類型的教育，注重職業(yè)性與應(yīng)用型，有明顯的實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。其教育的目的是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的更高端技能型專門人才”，它是伴隨著社會(huì)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)升級(jí)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。高職教育是以傳授相對(duì)更高深的技術(shù)知識(shí)和技能為主要責(zé)任。從科技發(fā)展的總體趨勢(shì)來(lái)看，數(shù)學(xué)基本理論和常用的數(shù)學(xué)方法是未來(lái)技術(shù)工作人員必備的知識(shí)工具之一。1999年，教育部在《高職高專高等數(shù)學(xué)》課程基本要求中提出了高職數(shù)學(xué)課程應(yīng)該“以應(yīng)用為目的，以夠用為度”的原則。而我們?cè)凇搬t(yī)用高等數(shù)學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重于將其作為專業(yè)服務(wù)的基礎(chǔ)理論課，在較短的學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，不太注重于后續(xù)專業(yè)知識(shí)的銜接，忽視了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力。因此我們改革的方向要在培養(yǎng)高職學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上注重學(xué)生思維模式、理論聯(lián)系實(shí)際、提出和解決實(shí)際問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！搬t(yī)用高等數(shù)學(xué)”是高職醫(yī)藥類專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，其任務(wù)是使學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)所需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論，獲取微積分、常微分方程和概率統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本概念、基本理論、基本運(yùn)算和方法，幫助學(xué)生樹(shù)立辯證的唯物主義思想，為學(xué)習(xí)其它后續(xù)課程以及將來(lái)從事醫(yī)療衛(wèi)生和科研工作奠定必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。由于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)體系和學(xué)生相對(duì)薄弱的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，使得“醫(yī)用高等數(shù)學(xué)”始終是教師難教、學(xué)生難學(xué)的基礎(chǔ)理論課。下面作者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高職醫(yī)科類72學(xué)時(shí)高等數(shù)學(xué)的教育教學(xué)問(wèn)題提出一些看法。

一、“醫(yī)用高等數(shù)學(xué)”課程教學(xué)的現(xiàn)狀

1、培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，對(duì)高等數(shù)學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。在職業(yè)教育當(dāng)中，處于中心地位的毋庸置疑是專業(yè)課，學(xué)生的認(rèn)識(shí)中也僅重視專業(yè)課學(xué)習(xí)，片面的認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就能很好的掌握能夠很好就業(yè)的技能。另外公共基礎(chǔ)課程中的兩科教育和體育教育也有相應(yīng)的國(guó)家政策支持，心理教育課程也逐步引起重視。而數(shù)學(xué)課程似乎并沒(méi)有引起足夠的重視，數(shù)學(xué)的重要性與實(shí)用性沒(méi)有充分的體現(xiàn)在專業(yè)應(yīng)用方面。一方面的原因就是，能單純用數(shù)學(xué)知識(shí)解決的問(wèn)題實(shí)際并不多見(jiàn)，常常需要同其他各類專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，而在解決問(wèn)題過(guò)程中，人們往往看重的是專業(yè)知識(shí)技能，忽略了數(shù)學(xué)知識(shí)的必要性。例如，在醫(yī)學(xué)方面重要的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)、藥劑效應(yīng)、傳染病動(dòng)力學(xué)模型等研究方向都需要扎實(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

2、教學(xué)模式落后單一。盡管我院早已實(shí)現(xiàn)了教師的多媒體化，但大部分教師的定向思維不容易改變，認(rèn)為數(shù)學(xué)的教學(xué)必須是理論性的講解。因?yàn)閿?shù)學(xué)本身就是抽象的代表，對(duì)于高等數(shù)學(xué)的講授大部分仍然是一本教案、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式，現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段走進(jìn)課堂的速度較慢，部分老教師對(duì)現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段接受不了?？菰锏慕虒W(xué)方法無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，也無(wú)法體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。

3、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)邏輯性和理論性，缺乏對(duì)實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用解決?，F(xiàn)有的醫(yī)用高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，一方面是使用的教材注重理論知識(shí)的傳授，要求過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，計(jì)算復(fù)雜，過(guò)于注重理論推導(dǎo)，忽視知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用性，這與“以應(yīng)用為目的，以夠用為度”的原則相違背。

二、醫(yī)用高等數(shù)學(xué)課程改革的方向

1、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)課程，重視對(duì)應(yīng)用性知識(shí)的理解和掌握，切實(shí)堅(jiān)持理論教學(xué)內(nèi)容“必需”和“夠用”的原則。眾所周知，高等數(shù)學(xué)中的許多概念都是從實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)的，有著深刻的已用過(guò)、幾何或工程背景。因此在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合醫(yī)藥專業(yè)的特點(diǎn)，針對(duì)該專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)的實(shí)際需要及教學(xué)要求而設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。比如說(shuō)用定積分的概念和方法解決醫(yī)藥類中的血液藥物含量問(wèn)題，從求和與平均的運(yùn)算中理解定積分的概念。再比如說(shuō)多元微積分學(xué)，在醫(yī)藥方向的應(yīng)用相對(duì)較少，教學(xué)過(guò)程中可適當(dāng)減少學(xué)時(shí)，“夠用”即可。另外，概率統(tǒng)計(jì)知識(shí)在醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)用得非常多，比如臨床抽樣、疾病傳染率監(jiān)測(cè)、藥品毒性試驗(yàn)檢測(cè)等，它為之后的專業(yè)課之一《醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中可調(diào)整講授順序，花費(fèi)較多課時(shí)講授。

2、結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)方法，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)教學(xué)課件。實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵就是教學(xué)方法和教學(xué)手段。“醫(yī)用高等數(shù)學(xué)”教學(xué)方法改革的重點(diǎn)就是在遵循教學(xué)目標(biāo)要求的前提下，面對(duì)高職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差，要解決如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，如何教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中使用數(shù)學(xué)邏輯的方法分析和解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)常規(guī)的黑板教學(xué)模式過(guò)于程式化，簡(jiǎn)單且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，但信息量不多，教學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，較為靈活，比如定理和公式的推導(dǎo)環(huán)節(jié)，用粉筆在黑板上進(jìn)行推導(dǎo)既方便又靈活，再加上教師的肢體語(yǔ)言也往往有助于學(xué)生產(chǎn)生深刻的理解?，F(xiàn)代多媒體化的教學(xué)方法，能夠創(chuàng)造生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，能較為有效的提高教學(xué)質(zhì)量和效率，比如極限、定積分、行列式等概念，可以通過(guò)制作相應(yīng)的圖形動(dòng)畫進(jìn)行演示，學(xué)生面對(duì)動(dòng)態(tài)的原理解釋有助于知識(shí)的接受，但這樣的教學(xué)方法所需的信息量大，花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)。我們不能單一的認(rèn)為哪種教學(xué)方法是更適合教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)該是“教無(wú)定法”，看具體的教學(xué)效果而定。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，兩種方法綜合起來(lái)的教學(xué)效果是比較明顯的。

3、結(jié)合醫(yī)學(xué)類專業(yè)工作研究的實(shí)際，在教學(xué)過(guò)程中要融入數(shù)學(xué)建模的思想。數(shù)學(xué)建模是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言概括或近似描述現(xiàn)實(shí)世界事物的特征、數(shù)量關(guān)系和空間形式的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。它是運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和工具對(duì)現(xiàn)實(shí)世界一些信息的適當(dāng)簡(jiǎn)化，經(jīng)過(guò)推理和運(yùn)算，是對(duì)相應(yīng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析、決策的過(guò)程，并進(jìn)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。在醫(yī)學(xué)專業(yè)中，很多地方都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)建模的思想，比如藥物在人體中的表現(xiàn)作用(藥代動(dòng)力學(xué)模型)、分析藥品治療效果的(統(tǒng)計(jì)模型)、傳染病動(dòng)力學(xué)建模等都需要較強(qiáng)的數(shù)學(xué)理論知識(shí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中引入數(shù)學(xué)建模的思想將有助于培養(yǎng)醫(yī)科學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展知識(shí)面，能給學(xué)生提供豐富的想象空間。通過(guò)對(duì)各種醫(yī)學(xué)實(shí)際問(wèn)題的分析研究，培養(yǎng)具備將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。當(dāng)然，由于高職學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差，額外增加一門“數(shù)學(xué)建?！钡恼n程不太現(xiàn)實(shí)，而教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)囊胂嚓P(guān)的建模思想，或者可對(duì)部分有強(qiáng)烈興趣的學(xué)生可利用課外時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)，也可參加省級(jí)或國(guó)家級(jí)的相關(guān)比賽。

4、逐步改進(jìn)考核機(jī)制，重視平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，降低考試分?jǐn)?shù)在總評(píng)中的比例。傳統(tǒng)的教學(xué)考核模式注重學(xué)生計(jì)算能力、解決理論問(wèn)題的能力，考評(píng)形式較為單一，無(wú)法考查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和數(shù)學(xué)應(yīng)用能力水平。通常的總評(píng)計(jì)算方法是

總評(píng)成績(jī) = 平時(shí)成績(jī)×30% + 期末考試成績(jī)×70%，

一次性的理論考試所占的比重較高，也無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用的能力水平。筆者認(rèn)為，在“醫(yī)學(xué)高等數(shù)學(xué)”的教學(xué)改革中，應(yīng)該以學(xué)生平時(shí)的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力為主要考查依據(jù)，一次性的理論考試成績(jī)作為輔助依據(jù)。比如說(shuō)平時(shí)成績(jī)所占比例可改為20%，期末考試成績(jī)所占比例調(diào)整為30%，數(shù)學(xué)建模報(bào)告或團(tuán)隊(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用實(shí)踐報(bào)告可作為另外的50%比例。這樣的考核方式有助于提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)作能力、數(shù)學(xué)方法應(yīng)用能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，重視學(xué)生掌握理論水平和實(shí)際應(yīng)用能力，適合現(xiàn)階段學(xué)生整體發(fā)展的需要。

總之，高職院校醫(yī)科類“醫(yī)用高等數(shù)學(xué)”教學(xué)的改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，相應(yīng)的教學(xué)方法和手段的改革需要各方面的配合，如果僅僅是對(duì)課程設(shè)置、教學(xué)方法和手段的改進(jìn)，而其他相應(yīng)的配套設(shè)施原封不動(dòng)的話，改革必將失敗。數(shù)學(xué)教學(xué)改革的最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)的專業(yè)性技術(shù)人才，除了理論研究以外還需要結(jié)合各院校教學(xué)實(shí)際情況，同時(shí)建設(shè)一支整體素質(zhì)較高的教學(xué)人才，高要求的教學(xué)目標(biāo)也需要高素質(zhì)的教學(xué)人才才能實(shí)施。另外需要一些必要的硬件設(shè)備，學(xué)院在政策和資金上應(yīng)予以大力支持。

[參考文獻(xiàn)]

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篇4

20世紀(jì)90年代后期隨著全國(guó)的擴(kuò)招，我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)教育也步入了擴(kuò)招的領(lǐng)域。然而，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不同其他領(lǐng)域，大規(guī)模的擴(kuò)招也給我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)教育帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，包括經(jīng)費(fèi)的籌集、實(shí)驗(yàn)以及實(shí)習(xí)條件的滿足等。綜合來(lái)看，我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)學(xué)教育相比，仍然存在著較大距離，表面看起來(lái)是醫(yī)學(xué)教育模式或制度的差異，實(shí)質(zhì)是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的質(zhì)量仍然存在一定的疑慮。因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)學(xué)教育是精英教育，而在我國(guó)為了滿足社會(huì)對(duì)衛(wèi)生服務(wù)人員的需求，醫(yī)學(xué)教育并非精英式人才教育，與西方國(guó)家醫(yī)學(xué)教育的核心理念不同。但是，為了與西方接軌，我國(guó)也對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行了改革，先后在全國(guó)設(shè)立了七年制本碩連讀、八年制本碩博連讀，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育正在逐步由?？坪捅究平逃Ｊ较虼T士和博士為主的研究生教育模式轉(zhuǎn)變，開(kāi)始走向醫(yī)學(xué)教育的精英之路。

二、中外高等醫(yī)學(xué)教育時(shí)間成本比較

醫(yī)學(xué)教育在很多國(guó)家是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其所花的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)。以醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)時(shí)間即學(xué)制來(lái)顯示時(shí)間成本。從中外高等醫(yī)學(xué)教育的時(shí)間成本看，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育時(shí)間成本明顯低于國(guó)外。一方面，從世界各國(guó)在校醫(yī)學(xué)教育學(xué)制來(lái)看，各國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育多為6年－8年，其中6年以上學(xué)制占73％。以美國(guó)和加拿大為代表的北美國(guó)家的醫(yī)學(xué)教育，基本上都需要完成8年（大學(xué)四年，醫(yī)學(xué)院四年）的學(xué)習(xí)。英聯(lián)邦系統(tǒng)國(guó)家多為6年，日本學(xué)制為6年，但是日本從2004年開(kāi)始要求醫(yī)學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后必須經(jīng)過(guò)2年的強(qiáng)制性通科輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)訓(xùn)練后，才能進(jìn)入?？谱≡横t(yī)師培訓(xùn)過(guò)程。長(zhǎng)學(xué)制成為國(guó)外高等醫(yī)學(xué)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)。而我國(guó)的主體是五年制臨床醫(yī)學(xué)教育，雖然近年來(lái)實(shí)行了七年制本碩連讀和八年制本碩博連讀，但是其所占比例在國(guó)內(nèi)仍然遠(yuǎn)低于五年制。同時(shí)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外的醫(yī)學(xué)教育中無(wú)關(guān)的課程少，而我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育中包含了大量的公共課時(shí)間，其實(shí)際的醫(yī)學(xué)教育成本應(yīng)更小。因此，可以認(rèn)為我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)教育在總體上比國(guó)外時(shí)間短。由于本研究重點(diǎn)關(guān)注的是高等醫(yī)學(xué)教育，還沒(méi)有把我國(guó)的大量中等醫(yī)學(xué)教育學(xué)生包括進(jìn)來(lái)，如果把他們也納入進(jìn)來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育時(shí)間成本將和國(guó)際上形成一種鮮明的反差。雖然五年制對(duì)解決我國(guó)缺醫(yī)少藥的歷史發(fā)揮過(guò)重要作用，但目前明顯不再適合我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展需求。健康和生命的價(jià)值也決定了醫(yī)學(xué)的特殊性，國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，都已經(jīng)證明了高等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該走長(zhǎng)學(xué)制的道路。另一方面，從一名醫(yī)學(xué)生到成為獨(dú)立醫(yī)師的完整醫(yī)學(xué)教育角度看，國(guó)外的時(shí)間成本和我國(guó)相比更高。在歐美等國(guó)，很多醫(yī)學(xué)生往往要到近40歲才能夠成為一名獨(dú)立的醫(yī)師，而我國(guó)很多醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后5年左右即可成為一名獨(dú)立的主治醫(yī)師，以18歲上大學(xué)，5年大學(xué)，5年臨床住院醫(yī)師，28歲左右就可成為一名獨(dú)立的醫(yī)師。和醫(yī)學(xué)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，時(shí)間上相差10年左右?？梢钥闯觯瑖?guó)外培養(yǎng)一名醫(yī)師的時(shí)間成本要遠(yuǎn)高于我國(guó)。

三、中外高等醫(yī)學(xué)教育機(jī)會(huì)成本比較

機(jī)會(huì)成本的典型特征就是其選擇性，因此從中外高等醫(yī)學(xué)教育的選擇上來(lái)進(jìn)行機(jī)會(huì)成本的比較。一方面，各國(guó)的入學(xué)條件不同，目前基本上包括兩大類：一類是從高中生中篩選，另一類是從大學(xué)生中篩選。國(guó)際上不論是從高中生中招生還是從大學(xué)生中選擇，其進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的條件都比較嚴(yán)格。除了醫(yī)學(xué)本身的特殊性外，國(guó)外醫(yī)學(xué)院校的招生數(shù)量也不高，師生比很高，有的學(xué)校甚至達(dá)到3．8：1。嚴(yán)格控制招生數(shù)量，使得入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。部分醫(yī)學(xué)院校還設(shè)立了單獨(dú)的醫(yī)學(xué)入學(xué)資格考試，只有通過(guò)考試才有機(jī)會(huì)申請(qǐng)成為一名醫(yī)學(xué)生。能夠通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)成為一名醫(yī)學(xué)生的人都是能力很強(qiáng)的人，有資料顯示，競(jìng)爭(zhēng)比例有時(shí)能夠達(dá)到50∶1，這也是國(guó)外醫(yī)學(xué)教育成為精英教育的重要原因。我國(guó)雖然有統(tǒng)一的高考、研究生招生考試等，但沒(méi)有單獨(dú)的醫(yī)學(xué)入學(xué)考試，同時(shí)招生人數(shù)眾多，和其他專業(yè)相比，招生時(shí)分?jǐn)?shù)沒(méi)有顯著差異，錄取相對(duì)容易。綜合來(lái)看，國(guó)外的醫(yī)學(xué)教育入學(xué)條件門檻很高，其機(jī)會(huì)成本高于我國(guó)。另一方面，國(guó)外很多國(guó)家對(duì)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)行嚴(yán)格管理，在畢業(yè)之前以及成為一名獨(dú)立醫(yī)師之前，有很多資格考試需要通過(guò)，一旦不通過(guò)，將可能面臨淘汰，從醫(yī)學(xué)生隊(duì)伍中出局，再也無(wú)法獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)。而我國(guó)的醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)階段考試相對(duì)比較容易通過(guò)，之后很容易上崗，其淘汰出衛(wèi)生系統(tǒng)的概率很低。國(guó)內(nèi)外相比，國(guó)內(nèi)成為一名醫(yī)師的機(jī)會(huì)成本要遠(yuǎn)低于國(guó)際上的很多國(guó)家，包括美國(guó)、加拿大等。

四、借鑒與思考

篇5

關(guān)鍵詞： 雙導(dǎo)師制 醫(yī)學(xué)高等 護(hù)理教育 新型培養(yǎng)模式

近幾年，我國(guó)護(hù)理學(xué)專業(yè)教育發(fā)展較快，無(wú)論是辦學(xué)層次還是培養(yǎng)規(guī)模都顯著擴(kuò)大，許多原本是中等的護(hù)理專業(yè)逐漸升格為高等教育。但醫(yī)學(xué)高等護(hù)理（簡(jiǎn)稱高護(hù)）教育畢竟起步較晚，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)少，教學(xué)規(guī)律有待進(jìn)一步探索。因此，要加強(qiáng)高等護(hù)理專業(yè)教育研究，特別是臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以促進(jìn)醫(yī)學(xué)高護(hù)教育快速發(fā)展。

雙導(dǎo)師制通常是指給研究生配備校內(nèi)指導(dǎo)老師和校外指導(dǎo)老師，其中，通過(guò)校內(nèi)指導(dǎo)側(cè)重專業(yè)理論指導(dǎo)，校外導(dǎo)師側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。目前，雙導(dǎo)師制逐漸推廣到本科教育，這樣能開(kāi)發(fā)利用社會(huì)教育資源，提高學(xué)生實(shí)踐認(rèn)知能力，以適應(yīng)未來(lái)工作的需要。

臨床護(hù)理教學(xué)是醫(yī)學(xué)高等護(hù)理教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是理論結(jié)合實(shí)踐走向臨床崗位的第一步，也是由學(xué)生角色向護(hù)士角色轉(zhuǎn)換的重要階段[1]。目前，國(guó)內(nèi)外許多知名醫(yī)學(xué)高校都十分重視臨床護(hù)理教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。將雙導(dǎo)師制應(yīng)用于臨床護(hù)理教學(xué)是一種新型培養(yǎng)模式的有益嘗試，但在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1.雙導(dǎo)師的選擇：校內(nèi)導(dǎo)師的選擇以本專業(yè)教師為主，校外導(dǎo)師亦稱臨床導(dǎo)師，其選擇應(yīng)遵循以下原則：熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)，有高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，嫻熟規(guī)范的護(hù)理操作技能；具有大專（含）以上學(xué)歷的主管護(hù)師、高級(jí)護(hù)師，并從事護(hù)理工作10年以上。

2.導(dǎo)師的職責(zé)：校外導(dǎo)師根據(jù)教學(xué)實(shí)綱制定帶教計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)，督促學(xué)生完成實(shí)習(xí)任務(wù)，參與教學(xué)查房、專題講座、護(hù)理病案討論等教學(xué)活動(dòng)，解決學(xué)生在實(shí)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，在臨床帶教過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判思維能力、病情觀察分析及臨床應(yīng)變處理能力。完成本科室的帶教任務(wù)及學(xué)生的出科考核等，向護(hù)理部和校內(nèi)導(dǎo)師反饋學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。校內(nèi)導(dǎo)師要幫助護(hù)生樹(shù)立正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)護(hù)理專業(yè)內(nèi)涵及護(hù)理專業(yè)的職業(yè)情感的認(rèn)識(shí)，從臨床實(shí)踐逐漸認(rèn)識(shí)護(hù)理專業(yè)的價(jià)值，形成穩(wěn)定的專業(yè)思想，指導(dǎo)護(hù)生畢業(yè)論文的選題、設(shè)計(jì)、撰寫。

3.“雙導(dǎo)師制”的實(shí)施和質(zhì)量控制。校外臨床導(dǎo)師是學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生一對(duì)一地帶教，以自身豐富的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展的眼光幫助護(hù)生走出專業(yè)上的困惑，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)實(shí)習(xí)生活，使學(xué)生體驗(yàn)到一種家的溫馨。另外，通過(guò)參加院內(nèi)組織的醫(yī)療護(hù)理講座，觀摩新技術(shù)操作，激活他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，使基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)際有機(jī)結(jié)合。采用綜合評(píng)價(jià)方式，評(píng)估“雙導(dǎo)師制”教學(xué)效果。測(cè)試內(nèi)容包括試卷測(cè)驗(yàn)、無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查、模擬場(chǎng)景考核等多種考核方式，重點(diǎn)考核學(xué)生的實(shí)際能力、咨詢能力、疾病護(hù)理能力、溝通交流能力等[2]。

4.“雙導(dǎo)師制”的實(shí)施可提升學(xué)生的綜合能力。學(xué)生在雙導(dǎo)師的指導(dǎo)下，完成各實(shí)習(xí)科室的整體護(hù)理、查房、病案討論和小講課等臨床實(shí)習(xí)活動(dòng)，提高臨床護(hù)理能力、護(hù)理教育能力和臨床應(yīng)變處理能力，正確處理各類醫(yī)患關(guān)系，鍛煉學(xué)生的臨床溝通能力，如護(hù)患關(guān)系、護(hù)護(hù)關(guān)系、護(hù)醫(yī)關(guān)系等。很多導(dǎo)師本身就是護(hù)理部主任或護(hù)士長(zhǎng)，積累了長(zhǎng)期從事護(hù)理工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，她們的工作方式方法具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，能潛移默化地影響學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的護(hù)理管理意識(shí)。同時(shí)，組織學(xué)生參加導(dǎo)師的科研項(xiàng)目，初步掌握觀察、發(fā)現(xiàn)、分析問(wèn)題的能力，具備初步的收集資料、處理數(shù)據(jù)的能力，培養(yǎng)科研意識(shí)與科研能力。導(dǎo)師結(jié)合臨床指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)與撰寫畢業(yè)論文[3]，學(xué)生的綜合素質(zhì)明顯提高。

5.“雙導(dǎo)師制”的實(shí)施可提高自身素質(zhì)。臨床導(dǎo)師以往習(xí)慣于日常事務(wù)性工作，帶教的意識(shí)不強(qiáng)，通過(guò)擔(dān)任臨床導(dǎo)師，感到自身的角色發(fā)生很大改變，一種無(wú)形的壓力促使導(dǎo)師不斷提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)護(hù)理帶教觀念，為人師表，教書(shū)育人。很多導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)匱乏，需要在實(shí)際帶教過(guò)程中努力學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己成為名副其實(shí)的護(hù)理導(dǎo)師。

6.雙導(dǎo)師制是在導(dǎo)師制基礎(chǔ)上的補(bǔ)充與發(fā)展。校內(nèi)導(dǎo)師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建健全的人格，奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)護(hù)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。促進(jìn)護(hù)生人格健全發(fā)展，培養(yǎng)護(hù)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新意識(shí)及評(píng)判性思維能力和基本科研能力，幫助護(hù)生提高挫折承受能力、社會(huì)適應(yīng)能力。但是，相當(dāng)多的內(nèi)容只是停留在理論上，學(xué)生缺乏實(shí)際的體驗(yàn)。校外導(dǎo)師則側(cè)重臨床實(shí)踐，結(jié)合臨床實(shí)例融入團(tuán)隊(duì)精神，提升護(hù)生的評(píng)判思維能力，恰當(dāng)處理醫(yī)患關(guān)系，為今后真正承擔(dān)臨床護(hù)理工作打下基礎(chǔ)。校內(nèi)外導(dǎo)師相互結(jié)合是對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)師制的補(bǔ)充與發(fā)展，可明顯提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

由于雙導(dǎo)師制教學(xué)模式在臨床護(hù)理學(xué)中實(shí)施時(shí)間較短，尚有許多細(xì)節(jié)有待進(jìn)一步完善，在今后的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)建立健全導(dǎo)師培訓(xùn)制度，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與導(dǎo)師溝通，進(jìn)一步提高護(hù)理本科生的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]高玲.本科護(hù)生雙導(dǎo)師制臨床帶教初探[J].護(hù)理實(shí)踐與研究，2010；7（4）：88-89.

[2]張利香，薛淑好.護(hù)生臨床實(shí)習(xí)期院校雙導(dǎo)師制模式的探討[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012；30（8）：106-107.

篇6

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教學(xué)手段；學(xué)習(xí)興趣

高等數(shù)學(xué)是醫(yī)學(xué)院校大多數(shù)專業(yè)的一門必修課程。高等數(shù)學(xué)的教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的邏輯抽象思維能力和大膽猜想與推理論證能力，更重要的是學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)這門課程能提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而這些能力是每個(gè)在校大學(xué)生所應(yīng)具備的，因此，如何在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高高等數(shù)學(xué)的教學(xué)效果，是高等數(shù)學(xué)教學(xué)者應(yīng)該探討和思考的。本文就我個(gè)人的教學(xué)作一探討：

一、從教師自身素質(zhì)上探討

教師自身素質(zhì)直接影響到高校人才的培養(yǎng)，俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！苯處熒险n前一定要吃透教材，熟悉每個(gè)知識(shí)點(diǎn)、概念、定理、性質(zhì)等等。想清楚如何用自己所理解的語(yǔ)言給學(xué)生解釋，每句話都要有說(shuō)服力，都要有理論支持。同時(shí)教師也得多參考相關(guān)的書(shū)籍，利用網(wǎng)絡(luò)與圖書(shū)館多學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，經(jīng)常聽(tīng)同行教師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，抓住一切機(jī)會(huì)，到別的高校，跟老師去溝通和交流，逐步提高自身的修養(yǎng)。

二、從學(xué)生自身特點(diǎn)上探討

要想上好高等數(shù)學(xué)，了解自己所帶的學(xué)生完全有必要。要了解他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、所學(xué)專業(yè)。比如，同樣是上高等數(shù)學(xué)，對(duì)于專科生的要求以及授課方法跟本科生是不一樣的，對(duì)于少數(shù)民族班的學(xué)生學(xué)習(xí)的要求和教學(xué)方法得采用適合民族班的學(xué)生，不能盲目地一概而論。

三、從教學(xué)的手段上探討

現(xiàn)在的教學(xué)不像很多年以前，只是單純的板書(shū)教學(xué)，增加了豐富多彩的多媒體教學(xué)，也就是利用板書(shū)與多媒體相結(jié)合的方法教學(xué)，這種教學(xué)沒(méi)有那么死板，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加主動(dòng)、活躍，可以把數(shù)學(xué)上抽象的東西變得更加直觀，學(xué)生理解起來(lái)更加容易。例如，講解“定積分的概念”時(shí)，利用多媒體教學(xué)，“分割、求和、取極限”的這種思想學(xué)生更容易接受。這種教學(xué)要求教師在多媒體制作方面要過(guò)關(guān)，“活到老，學(xué)到老”，要常跟多媒體制作效果好的教師交流與學(xué)習(xí)，以便提高自己的制作水平。

四、從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力上探討

高等數(shù)學(xué)一般是大一的第一個(gè)學(xué)期就開(kāi)始學(xué)。而大一新生剛從高中畢業(yè)，還沉浸在高中時(shí)候的學(xué)習(xí)方法中，對(duì)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活一片茫然。而高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想與高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是不一樣的。如何使學(xué)生快速尋找到一種合適自己的學(xué)習(xí)方法，教師起著很重要的作用。首先，要求學(xué)生每節(jié)課前都要預(yù)習(xí)，把不理解的、理解不徹底的和理解了的分別用不同顏色的筆標(biāo)記出來(lái)，等老師上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講，爭(zhēng)取把每個(gè)概念、定理等完全理解。課后還不理解的，告知學(xué)生也很正常，高等數(shù)學(xué)本身就很抽象、很難，給學(xué)生以鼓勵(lì)，讓學(xué)生明白不是自己笨，而是知識(shí)本身“難”。這樣就會(huì)慢慢培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣。其次，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，平時(shí)遇到問(wèn)題要學(xué)會(huì)自己解決。大學(xué)教師不像高中教師那樣有輔導(dǎo)自習(xí)，有問(wèn)題找老師也不是那么方便，所以要學(xué)會(huì)利用一切“手段”，解決自己遇到的學(xué)習(xí)問(wèn)題。例如，可以與同學(xué)們一起探討，可以到圖書(shū)館查相關(guān)的資料，可以上網(wǎng)查文獻(xiàn)等等。

五、從習(xí)題課上探討

高等數(shù)學(xué)這門課程，也同高中數(shù)學(xué)一樣，少不了做題。而對(duì)于大學(xué)中高等數(shù)學(xué)的課時(shí)少、內(nèi)容多的現(xiàn)狀，上節(jié)習(xí)題課是很“奢侈”的，而學(xué)生們很喜歡讓老師講習(xí)題，所以上好習(xí)題課是很重要的，不能像教小學(xué)生那樣，每道題都講，而要有重點(diǎn)、有針對(duì)性地講，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)主要是讓學(xué)生自己能想到，而不是老師講他們能不能聽(tīng)懂，難點(diǎn)是自己想不到，所以習(xí)題課老師要挑著講，大多數(shù)題目還是要求學(xué)生自己動(dòng)手去做。

以上是我對(duì)高等數(shù)學(xué)教學(xué)的一些探討，教學(xué)和學(xué)習(xí)是一樣的，因人而異，沒(méi)有固定的模板可套，所以，需要每個(gè)老師找到適合自己和學(xué)生的一套教學(xué)方法去教學(xué)，使得整個(gè)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)更加高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]程宇.對(duì)高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法的思考.數(shù)學(xué)教學(xué)：下旬刊，2009.

篇7

肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校：始建于1958年，多年來(lái)，在肇慶市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，學(xué)校不斷發(fā)展壯大，2004年5月升格為肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，成為廣東省唯一一所獨(dú)立建制的、公辦醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。

惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院：為全日制普通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，由市政府舉辦，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源為市財(cái)政投入。辦學(xué)初期將開(kāi)設(shè)護(hù)理、助產(chǎn)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)等專業(yè)。

廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院：創(chuàng)辦于1965年6月，是經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)、教育部備案的公辦全日制普通高等職業(yè)院校，學(xué)校隸屬?gòu)V東省衛(wèi)生廳，教育業(yè)務(wù)歸廣東省教育廳管理。

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篇8

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；人文社會(huì)科學(xué)；定位

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）34-0201-02

目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校中人文精神的缺失已是不爭(zhēng)的事實(shí)，引起了學(xué)術(shù)界以及社會(huì)的廣泛關(guān)注。人文精神的缺失在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育中體現(xiàn)為過(guò)分強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)以及醫(yī)學(xué)科學(xué)理性的培養(yǎng)，忽視道德追求和價(jià)值判斷，把醫(yī)學(xué)生設(shè)置為對(duì)象化的客體，從而剝奪了其主體性。實(shí)現(xiàn)人文精神的歸復(fù)無(wú)疑成為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育改革無(wú)法避開(kāi)的話題，而在醫(yī)學(xué)院校中大力發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)人文精神的復(fù)歸無(wú)疑起到關(guān)鍵的作用；本人就人文社會(huì)科學(xué)在醫(yī)學(xué)院校中的定位和未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了深入思考。

一、高等教育擔(dān)負(fù)著國(guó)民素質(zhì)教育的重任

眾所周知，高等學(xué)校是國(guó)家和民族的精神文化中心，大學(xué)教育不僅僅傳授具體的知識(shí)與技能，更需要傳播科學(xué)精神、理性精神、人文精神。社會(huì)對(duì)于大學(xué)的需求，除了經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)的需求外，還有更加廣泛的文化精神需求、價(jià)值需求和理想需求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，虛妄的消費(fèi)時(shí)尚、急功近利的經(jīng)濟(jì)行為、喧囂躁動(dòng)的物質(zhì)欲望破壞了大學(xué)校園內(nèi)純潔的求知氛圍，更使年輕學(xué)子們無(wú)暇靜心閱讀理解人類那些古老的智慧與思想。在此情形下，大學(xué)應(yīng)以自己的科學(xué)理性精神和文化品格對(duì)其加以引導(dǎo)提升，從而使大學(xué)所擔(dān)負(fù)的傳播科學(xué)文化、理性精神、人文價(jià)值理想的職責(zé)更具有一種特殊而廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

高等學(xué)校要發(fā)揮自身的精神文化功能，一個(gè)重要的前提是要賦予大學(xué)教育一種以人為本的精神蘊(yùn)涵。從近代以來(lái)世界各國(guó)人文科學(xué)研究與教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，一般都不會(huì)任由市場(chǎng)原則與贏利原則的自發(fā)力量來(lái)左右人文科學(xué)教育事業(yè)。這些學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，總是會(huì)與市場(chǎng)、與社會(huì)物質(zhì)生活保持著一定的距離與獨(dú)立性，否則，將會(huì)對(duì)人文科學(xué)教育產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。政府和教育部門必須對(duì)人文社會(huì)科學(xué)教育與人文科學(xué)研究給予專門的扶持與保護(hù)，可以說(shuō)是人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本特點(diǎn)。

二、人文社會(huì)科學(xué)教育與醫(yī)學(xué)教育

人文社會(huì)科學(xué)教育與醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該成為高等醫(yī)學(xué)院校的兩個(gè)不可偏廢的方面，醫(yī)學(xué)教育是基礎(chǔ)，人文社會(huì)科學(xué)教育是一個(gè)理想引導(dǎo)。醫(yī)學(xué)生接受人文社會(huì)科學(xué)教育，目的不是將來(lái)從事專業(yè)性的人文社會(huì)科學(xué)研究與教學(xué)工作，也不是為了用掌握的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)作為謀生的手段與工具，而是通過(guò)人文社會(huì)科學(xué)教育培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)和人文精神，塑造完善的人格和健全的個(gè)性，通過(guò)人文素養(yǎng)的內(nèi)化過(guò)程，學(xué)會(huì)對(duì)周圍世界的理解、關(guān)愛(ài)與寬容，學(xué)會(huì)從一個(gè)更富有人性意義的層面上來(lái)理解醫(yī)學(xué)的意義，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的人生責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，為今后的人生奠定一個(gè)厚實(shí)的文化精神底蘊(yùn)，在未來(lái)的人生實(shí)踐中追求真善美的理想人生境界。醫(yī)學(xué)生接受人文社會(huì)科學(xué)教育的主要途徑是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中重塑人文精神，醫(yī)學(xué)人文精神體現(xiàn)的是一種對(duì)生命及其人的存在的根本態(tài)度,是“以人為本”的人文宗旨的彰顯。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人文精神的缺失已經(jīng)成為嚴(yán)峻的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題,引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注?！霸卺t(yī)學(xué)領(lǐng)域中重塑人文精神以促使醫(yī)生個(gè)體理性與價(jià)值的和諧統(tǒng)一,這是個(gè)人自由全面發(fā)展的基礎(chǔ);彰顯醫(yī)生個(gè)體“存在者之為存在者”[1]的意義,這是個(gè)人自由全面發(fā)展的終極目標(biāo);實(shí)現(xiàn)醫(yī)生個(gè)體的“人的類本質(zhì)同人相異化”的積極揚(yáng)棄,這是個(gè)人自由全面發(fā)展的途徑,從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)生個(gè)體的本質(zhì)的自由而全面的發(fā)展”。據(jù)研究，目前我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理,教學(xué)內(nèi)容、方法單一，人文學(xué)科建設(shè)滯后,學(xué)科力量單薄，導(dǎo)致“醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后有良好的醫(yī)學(xué)技能基礎(chǔ),卻缺乏必要的人文素質(zhì)和底蘊(yùn),反映在臨床上即面對(duì)病人時(shí),習(xí)慣單純用生物醫(yī)學(xué)的眼光和思維模式去審視疾病,對(duì)病人冷漠,對(duì)復(fù)雜狀況無(wú)法應(yīng)對(duì),甚至出現(xiàn)醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床“變壞” 的現(xiàn)象,醫(yī)患之間不信任情緒加深” [2]。因此，一個(gè)出色的醫(yī)生不僅要有豐富的醫(yī)療知識(shí)和技能，還要具備高尚的品質(zhì)和素養(yǎng)，這種全面素質(zhì)的培養(yǎng)呼喚醫(yī)學(xué)教育中的人文社會(huì)科學(xué)。正如美國(guó)著名生命倫理學(xué)家佩雷格里諾所說(shuō)：“醫(yī)學(xué)的人文學(xué)科教育，不僅僅只是教授一種紳士的品質(zhì)，也不是為了顯示醫(yī)生的教養(yǎng)，而是臨床醫(yī)生在制定謹(jǐn)慎和正確決策中應(yīng)該具備的基本要素，如同作為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床技能一樣?！?/p>

三、國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)教育中的人文科學(xué)教育

基于人文素養(yǎng)和人文精神對(duì)于醫(yī)療從業(yè)者的重要性，國(guó)外醫(yī)學(xué)院校都很重視在醫(yī)學(xué)教育中開(kāi)展對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文科學(xué)教育。通過(guò)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文教育課程、搭建醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)實(shí)踐平臺(tái)等途徑，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。美國(guó)早在20世紀(jì)60年代就著手推進(jìn)人文教育改革，強(qiáng)化了醫(yī)學(xué)教育中的人文教育。1967年，美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)醫(yī)學(xué)院首次開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)人文課程，到1995年美國(guó)幾乎所有醫(yī)學(xué)院都開(kāi)設(shè)了人文課程，并得到了聯(lián)邦基金支持。生命倫理學(xué)的誕生則直接體現(xiàn)了美國(guó)醫(yī)學(xué)院校中人文精神的復(fù)興，“生命倫理學(xué)是當(dāng)代美國(guó)醫(yī)學(xué)人文思想的主要實(shí)踐載體之一,它承襲了人文思想的核心,即對(duì)人的尊重、對(duì)人類價(jià)值的關(guān)愛(ài)。這種直面問(wèn)題的學(xué)科態(tài)度,解決問(wèn)題時(shí)的多學(xué)科的或跨學(xué)科的融合,儼然已經(jīng)成為生命倫理學(xué)學(xué)科的本質(zhì)屬性之一” [3]。

近些年來(lái)，西方多個(gè)國(guó)家的醫(yī)學(xué)院逐漸形成了以綜合性大學(xué)人文社會(huì)學(xué)科優(yōu)勢(shì)為依托、圍繞醫(yī)學(xué)以及與之相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科群，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、人類學(xué)、倫理學(xué)以及法律等人文課程，作為必修及選修課貫穿于臨床前期及臨床實(shí)踐的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。美國(guó)的SanJuan Bauti sta醫(yī)學(xué)院，通過(guò)教育改革把人文課程設(shè)置為一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)四年的基礎(chǔ)學(xué)科，課程設(shè)置中包括一系列與醫(yī)學(xué)道德、公眾健康、合法行醫(yī)和醫(yī)學(xué)歷史等相關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)課堂傳授、小組討論、互動(dòng)的講座、案例分析、習(xí)作能力訓(xùn)練、閱讀思考文獻(xiàn)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)大陸教育界圍繞人文醫(yī)學(xué)展開(kāi)的教學(xué)和研究工作在各醫(yī)學(xué)院校也陸續(xù)興起。來(lái)自醫(yī)學(xué)史、自然辯證法、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以及政治理論課的教學(xué)研究人員，在承擔(dān)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)研究的同時(shí)，也開(kāi)設(shè)了一些新興的人文社會(huì)科學(xué)課程并開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域。1990年代后，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者開(kāi)始注意到建設(shè)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的必要性，各地分別召開(kāi)過(guò)醫(yī)學(xué)人文的學(xué)術(shù)研討會(huì)，相關(guān)雜志也有呼吁和討論醫(yī)學(xué)人文的文章，部分哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和新聞出版界人士也開(kāi)始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的問(wèn)題，研究醫(yī)學(xué)人文教育的相關(guān)機(jī)構(gòu)有了一定發(fā)展。這些舉措表明國(guó)內(nèi)對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的建設(shè)有了一定共識(shí)。

2008年，我國(guó)公布了《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)――臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》，本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定課程計(jì)劃中必須安排行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，還要安排人文素質(zhì)教育課程。《標(biāo)準(zhǔn)》還專門注釋：行為科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，通常包括心理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)管理等學(xué)科的內(nèi)容；人文素質(zhì)教育課程通常包括文學(xué)藝術(shù)類、醫(yī)學(xué)史等知識(shí)內(nèi)容。

然而仍然存在一些不足之處，主要表現(xiàn)在：在教育理念上，沒(méi)有完全認(rèn)同人文科學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要組成部分；在培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定上，沒(méi)有明確將人文素質(zhì)列入其中；在教學(xué)體系設(shè)置上，相關(guān)學(xué)科分散在醫(yī)學(xué)之外，沒(méi)有形成具有特色的醫(yī)學(xué)－人文學(xué)科體系、教材和課程設(shè)置等；在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有形成課程教學(xué)和第二課堂教育相得益彰的環(huán)境和架構(gòu)；在教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

四、人文社會(huì)科學(xué)在醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展定位

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該把培養(yǎng)既有醫(yī)學(xué)等專業(yè)技術(shù)知識(shí)又具有人文科學(xué)素養(yǎng)的全面人才作為追求的目標(biāo)，從以人為本的角度理解大學(xué)教育理念，將人文精神和科學(xué)精神滲透到學(xué)校所有專業(yè)和學(xué)科的教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神在教育思想和教育過(guò)程中的互滲互補(bǔ)。毋庸諱言，目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校過(guò)分倚重醫(yī)學(xué)類學(xué)科、忽視人文社會(huì)科學(xué)的傾向非常明顯。由于種種原因，人文社會(huì)科學(xué)的生存空間日漸閉塞，其存在合理性似乎已成為一個(gè)問(wèn)題。時(shí)代需要人文社會(huì)科學(xué)，大學(xué)需要人文社會(huì)科學(xué)，醫(yī)學(xué)院校更加需要人文社會(huì)科學(xué)。但是，醫(yī)學(xué)院校中人文社會(huì)科學(xué)要有所作為，絕非一朝一夕之功可竟其成，需要全校廣大教師長(zhǎng)期不懈的努力。本人認(rèn)為探索醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)著眼于兩個(gè)方面：一是通識(shí)性的人文社會(huì)科學(xué)課程，如文藝、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)方面的課程，作為學(xué)生的常識(shí)性基礎(chǔ)；二是為醫(yī)學(xué)生提供理解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性和洞察病人個(gè)人體驗(yàn)的人文精神的實(shí)踐養(yǎng)成。正如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲醫(yī)生所說(shuō)的那樣：“一位偉大的醫(yī)生一定是一位偉大的人道主義者，他不僅以他高超的技藝和人格力量在救助病人于困厄，同時(shí)他也在職業(yè)生涯中吸取著、享受著無(wú)窮的快樂(lè)和幸福”。

參考文獻(xiàn):

[1]戈文魯. 論醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中重塑人文精神的意義―――基于個(gè)人的自由全面發(fā)展的維度[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2010,（6）:22.

篇9

21 世紀(jì)以來(lái)，隨著各大高校特別是醫(yī)學(xué)院校的迅速擴(kuò)招及改革開(kāi)放后我國(guó)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，全國(guó)各地各醫(yī)學(xué)院校招生規(guī)模逐年擴(kuò)大。高等醫(yī)學(xué)院校的教師數(shù)量也不斷增加，而各高校師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了新的變化，教師隊(duì)伍中青年教師的比例也在逐步上升。醫(yī)學(xué)青年教師已成為教師隊(duì)伍中一支不可忽視的力量，他們已經(jīng)成為高等醫(yī)學(xué)教育的核心力量和主力軍，這不但關(guān)系著高等醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展和興衰，更是我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的主要支柱。在這種情況下，如何提高青年教師的教學(xué)能力，為培養(yǎng)具有良好醫(yī)德風(fēng)范和職業(yè)素質(zhì)、以救死扶傷和促進(jìn)全民健康水平為己任的合格醫(yī)學(xué)人才，為高校儲(chǔ)備優(yōu)秀師資，為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)高醫(yī)學(xué)素質(zhì)人才，將成為臨床教學(xué)改革中的重要內(nèi)容及方向。因此，建設(shè)一支綜合素質(zhì)高、結(jié)構(gòu)合理又充滿活力的高等醫(yī)學(xué)青年教師隊(duì)伍就成為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才、推動(dòng)醫(yī)學(xué)院校乃至整個(gè)醫(yī)學(xué)教育可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的根本保證。

一、青年教師教學(xué)能力發(fā)展

現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)教育不僅要求教師要有廣博的基礎(chǔ)理論，精湛的專業(yè)知識(shí)，而且還要求有堅(jiān)實(shí)的教育知識(shí)。努力提高青年教師隊(duì)伍是更好地完成培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件。抓好青年教師隊(duì)伍的自身素質(zhì)建設(shè)才能完成教育的根本任務(wù)。高等醫(yī)學(xué)院校是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的前沿陣地，青年教師要想跟上時(shí)代，適應(yīng)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須不斷提高其自身素質(zhì)。教師的教學(xué)能力和水平是教學(xué)質(zhì)量的根本保證和核心，直接決定教學(xué)質(zhì)量的高低。青年教師是教學(xué)任務(wù)的主力軍，其教學(xué)能力高低直接影響醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量，因此，促進(jìn)青年教師教學(xué)能力發(fā)展，建設(shè)過(guò)硬的青年教師隊(duì)伍是高校師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，亦是培養(yǎng)高質(zhì)量醫(yī)學(xué)專門人才的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)重知識(shí)積累、輕能力訓(xùn)練及情感態(tài)度的培養(yǎng)，以培訓(xùn)者為中心、忽視被培訓(xùn)者的作用。而現(xiàn)代化的教師培訓(xùn)理念強(qiáng)調(diào)“知識(shí)傳輸與能力鍛煉并舉，突出能力鍛煉；水平提高與品質(zhì)完善并重，突出品質(zhì)完善；認(rèn)識(shí)發(fā)展與觀念轉(zhuǎn)變并進(jìn)，突出觀念轉(zhuǎn)變”[1]。

二、青年教師培訓(xùn)的內(nèi)容

為有效的提高青年教師的培訓(xùn)效果需分階段的對(duì)青年教師進(jìn)行培訓(xùn)。研究青年教師成長(zhǎng)規(guī)律，劃分符合青年教師成長(zhǎng)特點(diǎn)；更為科學(xué)合理的劃分并符合客觀實(shí)際。對(duì)青年教師培訓(xùn)可以大致劃分為三個(gè)階段：第一階段為新手教師階段.為新近教師進(jìn)校工作1～2年內(nèi)，主要是通過(guò)基本的教育學(xué)、教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，幫助新任青年教師盡快適應(yīng)教師角色，了解基本教學(xué)過(guò)程，掌握基本的教學(xué)方法和技能，培養(yǎng)其良好的師德修養(yǎng)。第二階段為熟練新手教師階段，為教師進(jìn)校工作3～4年內(nèi)，主要是豐富青年教師的教育教學(xué)理論知識(shí)，拓寬相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)面。培養(yǎng)青年教師教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的能力，建立良好的教師素質(zhì)。第三階段為勝任型教師階段，為教師進(jìn)校工作5年內(nèi)，主要是進(jìn)一步提高和發(fā)展青年教師的教學(xué)能力和科研能力，并完善教師的素養(yǎng)。

篇10

關(guān)鍵詞：高等醫(yī)學(xué)院校；人文課程；人文教育

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）23-0041-02

作者簡(jiǎn)介：陳濤涌，男，博士，副教授，研究方向?yàn)槊庖哒{(diào)節(jié)的細(xì)胞和分子機(jī)制。

醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文教育課程，是將醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)課程與人文科學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)的一個(gè)范例。人文教育的開(kāi)展有利于在校學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能夠不斷豐富其內(nèi)心世界和精神力量，這樣的人文素質(zhì)的鍛煉和積累，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的改革和發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。將人文教育與相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育相掛鉤，是強(qiáng)化醫(yī)科院校學(xué)生內(nèi)心素質(zhì)的有效方法。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校在建設(shè)醫(yī)學(xué)教育體系時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)人文教育課程的構(gòu)建和提升，在醫(yī)學(xué)教育改革的過(guò)程中，也必須加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)院校人文課程構(gòu)建的研究。

一、人文教育課程的構(gòu)建原則

1.突出課程設(shè)置的重點(diǎn)性原則

人文教育課程體系的構(gòu)建，必須以高等醫(yī)學(xué)院校的整體教育目標(biāo)、該校自身的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，以及人文教育課程的功能和效用等多項(xiàng)指標(biāo)為開(kāi)展原則，并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新發(fā)展和醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求來(lái)確定人文教育課程的各門主干課程。在人文教育課程的主干課程的選擇過(guò)程中，要特別注意把握人文課程的綜合性、全面性以及系統(tǒng)性，要重點(diǎn)突出社會(huì)人文科學(xué)最核心、最重要的內(nèi)容。特別是要將與醫(yī)學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較緊密的“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”作為醫(yī)學(xué)院校人文教育重點(diǎn)課程，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理方面的認(rèn)識(shí)和了解。

2.把握課程設(shè)置的漸進(jìn)性原則

人文教育課程，還必須依據(jù)不同門類課程的內(nèi)容、特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有序設(shè)置。在制定社會(huì)人文教育學(xué)科計(jì)劃時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將人文教育課程看作一門幫助學(xué)生積累人文知識(shí)的課程，而要充分考慮到社會(huì)人文科學(xué)體系的內(nèi)容在思想上的漸進(jìn)性、縱深性。在人文教育課程的設(shè)置中，要根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的發(fā)展順序以及前后聯(lián)系等特點(diǎn)，按照循序漸進(jìn)的原則來(lái)進(jìn)行課程設(shè)置。同時(shí)，還要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和可接受程度以及在各個(gè)學(xué)習(xí)階段的教育目標(biāo)，在不同學(xué)習(xí)階段，根據(jù)各階段的醫(yī)學(xué)專業(yè)內(nèi)容來(lái)設(shè)置相應(yīng)的人文教育課程。

3.把握構(gòu)建人文教育體系的整體性原則

現(xiàn)代人文科學(xué)教育體系的建設(shè)過(guò)程，不應(yīng)該僅僅局限于過(guò)去那種單一化的學(xué)科建設(shè)模式，而要勇于打破這種學(xué)科之間的界限，增強(qiáng)不同學(xué)科之間的融合與交流，在把握不同學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律和其自身的發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，尋找各學(xué)科在思維觀點(diǎn)、學(xué)科內(nèi)容等方面的交叉聯(lián)系。此外，還要將分散在各學(xué)科之外的其它知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，構(gòu)建整體性較強(qiáng)的人文科學(xué)教育體系。

4.顯性課程設(shè)置與內(nèi)在隱性教育相結(jié)合原則

人文教育體系的構(gòu)建，不僅要重視外在顯性的課程設(shè)置，還要注重增強(qiáng)人文教育內(nèi)在意義和價(jià)值的挖掘與探索。人文教育涉及到人的素質(zhì)教育的多方面，人的素質(zhì)又包括人的情感認(rèn)知、價(jià)值觀、世界觀、人的態(tài)度等多方面的內(nèi)容。而任何單一的素質(zhì)教育項(xiàng)目都不能代表素質(zhì)教育體系的完全構(gòu)成，也不能起到提高學(xué)員綜合素質(zhì)的最終目的。因此，醫(yī)學(xué)院校在加強(qiáng)人文教育的顯性課程改革的同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到內(nèi)在隱性教育的重要性，將人文教育充分融入到醫(yī)學(xué)院校的日常教育體系之中，營(yíng)造擁有良好的人文教育的校園環(huán)境和氛圍，維持校園人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的可持續(xù)傳播和發(fā)展。

二、人文教育課程設(shè)置

根據(jù)人文教育構(gòu)建原則以及國(guó)內(nèi)各高等醫(yī)學(xué)院校所開(kāi)設(shè)的人文教育課程的教學(xué)實(shí)踐情況，可以將醫(yī)學(xué)院校的人文教育課程分為兩個(gè)部分的內(nèi)容，即顯性課程與隱性課程這兩部分的內(nèi)容。而顯性課程的設(shè)置又可以按其內(nèi)容劃分為小模塊，即子模塊，不同的子模塊所承擔(dān)的教學(xué)功能又各不相同。而按照突出人文教育課程設(shè)置的重點(diǎn)性原則來(lái)細(xì)分，要突出人文教育顯性課程中的重點(diǎn)內(nèi)容，將部分重點(diǎn)子模塊設(shè)置成必修課，而另一部分內(nèi)容則可以設(shè)置成選修課。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)員，在人文教育的必修課與選修課的選擇上也要靈活處理。

1.人文教育顯性課程設(shè)置

顯性課程是相對(duì)隱性課程來(lái)說(shuō)的，它是指列入正式教學(xué)計(jì)劃的學(xué)科內(nèi)容及活動(dòng)，又稱正規(guī)課程。而人文教育中的顯性課程的設(shè)置比起醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置來(lái)說(shuō)，它還要額外考慮學(xué)生的思想政治素質(zhì)以及其人文素質(zhì)。要兼顧學(xué)生在人文教育方面的實(shí)際需求和其自身的學(xué)習(xí)意愿。人文教育要以正確的思想政治教育為前提，加強(qiáng)學(xué)生的人文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的倫理教學(xué)，以此達(dá)到提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)以及專業(yè)倫理修養(yǎng)等目的。在具體的課程設(shè)置上，要將思想政治理論課程放在本科階段的第一、第二兩個(gè)學(xué)期，人文基礎(chǔ)知識(shí)課程設(shè)置也要相對(duì)靠前，并且要以必修課的形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的重視。而與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的人文技能課程則應(yīng)該放在本科學(xué)習(xí)階段的第五、第六兩個(gè)學(xué)期，在學(xué)生已經(jīng)初步掌握各種醫(yī)學(xué)知識(shí)后，加深其對(duì)如何合理運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解。而醫(yī)學(xué)倫理課程要最后開(kāi)設(shè)，且課時(shí)不宜太多，主要是為學(xué)生走上社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)提供一些醫(yī)學(xué)規(guī)范的認(rèn)識(shí)，便于他們今后能夠提供更加健康、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

2.人文教育隱性課程設(shè)置

隱性課程則是一種非正式的教學(xué)課程，它是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中無(wú)意識(shí)地獲取情感經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，它也是一種無(wú)形的教育形態(tài)。它在教學(xué)情景中以內(nèi)在的表現(xiàn)方式為主。它與顯性課程教學(xué)相互配合，共同構(gòu)筑完整的教學(xué)框架體系。醫(yī)學(xué)院校的人文教育的隱性課程設(shè)置，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自身感受與耳濡目染來(lái)達(dá)成隱性教育的目的。開(kāi)展隱性教育，主要通過(guò)各種校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、演講比賽、學(xué)術(shù)講座等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。校園文化對(duì)提升醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)起著非常重要的作用，它是醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生提升其思想政治素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的最重要途徑，也是加強(qiáng)學(xué)生的交流技能、語(yǔ)言溝通能力的手段之一。

三、構(gòu)建人文教育體系的實(shí)施建議

要保障構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校的人文教育體系的順利運(yùn)行，除了要加強(qiáng)相關(guān)的課程設(shè)置工作之外，還要做好開(kāi)展人文教育的組織保障以及社會(huì)實(shí)踐等方面的保障工作。

1.加強(qiáng)組織保障

要保證醫(yī)學(xué)院校的人文教育課程的順利實(shí)施，首先必須得到有關(guān)政府部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及院系領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持。而近年來(lái)，隨著高校教育體系改革進(jìn)程的不斷加快，國(guó)內(nèi)不少高等醫(yī)學(xué)院校以及教育部們都增強(qiáng)了對(duì)人文教育的重視。高校人文教育的推進(jìn)速度也在不斷加快。加強(qiáng)對(duì)高校人文教育工作開(kāi)展的組織保障，是高校人文教育切實(shí)開(kāi)展以及確保人文教育教學(xué)成果的最重要保障。目前，許多高等醫(yī)學(xué)院校都成立了專的人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，小組成員包括學(xué)院的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這就說(shuō)明加強(qiáng)組織保障，對(duì)于各院校的人文教育課程的順利開(kāi)展具有十分現(xiàn)實(shí)的作用。

2.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于完善高等醫(yī)學(xué)院校的人文教育體系的建設(shè)也具有十分重要的作用。學(xué)院要組織各種形式的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)和感受，來(lái)增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)和價(jià)值情感，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中更深刻地領(lǐng)會(huì)社會(huì)人文素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)效率。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生要加強(qiáng)社會(huì)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐，只有通過(guò)一定的調(diào)查實(shí)踐，才能體驗(yàn)到真實(shí)的工作環(huán)境和氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱健，康玉唐.合并高等醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置構(gòu)想[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2006，（06）.