古詩(shī)名句范文

時(shí)間:2023-03-13 21:49:45

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇古詩(shī)名句,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。

古詩(shī)名句

篇1

1、不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

2、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

3、作詩(shī)火急追亡逋,情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

4、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

5、古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人。——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》

6、只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人。——釋文向《過(guò)苕溪》

7、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻,四方高一尺——漢樂(lè)府民歌《城中謠》

9、李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。——韓愈《調(diào)張籍》

10、高岸為谷,深谷為陵。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

11、相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰。——張九齡《送韋城李少府》

12、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》

13、巧笑倩兮,美目盼兮。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

14、近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟《斷句》

15、少年樂(lè)新知,衰暮思故友。——韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》

17、萬(wàn)物興歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

19、春江秋月冬冰雪,不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天。——楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》

20、舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。——漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》

21、人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分。——賀蘭進(jìn)明《行路難五首》

22、人事有代謝,往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

23、一日不見(jiàn),如三秋兮。——《詩(shī)經(jīng)》

24、須教自我胸中出,切忌隨人腳后行。——戴復(fù)古《論詩(shī)十絕》

25、靡不有初,鮮克有終。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》

26、從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓。——李益《寫(xiě)情》

27、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

28、文章千古事,得失寸心知。——杜甫《偶題》

29、吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。——盧延讓《苦吟》

30、盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。——古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》

31、一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳。——元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

32、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

33、蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》

34、投我以桃,報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)》

35、友如作畫(huà)須求淡,山似論文不喜平。——翁照《與友人尋山》

36、東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?——劉禹錫《竹枝詞》

37、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。——劉禹錫《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》

38、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩(shī)經(jīng)·大序》

39、一日不作詩(shī),心源如廢井。——賈島《戲贈(zèng)友人》

40、一灣死水全無(wú)浪,也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫(xiě)風(fēng)光好雜劇》

41、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

42、欲加之罪,何患辭。——《左傳》

43、何意百煉鋼,化為繞指柔——劉琨《重贈(zèng)盧諶》

44、嚶嚶鳴矣,求其友聲。——《詩(shī)經(jīng)》

45、不求好句,只求好意。——歐陽(yáng)修《吊僧詩(shī)》

46、身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無(wú)題二首》

47、我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽。——黃遵憲《雜感》

48、它山之石,可以攻玉——《詩(shī)經(jīng)》

49、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標(biāo)》

50、瓜田不納履,李下不正冠——漢樂(lè)府民歌《君子行》

51、杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處抓。——杜牧《讀韓杜集》

52、人生七十古來(lái)稀。——杜甫《曲江》

53、愛(ài)好由來(lái)落筆難,一詩(shī)千改始心安。——袁枚《遣興》

54、功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。——王邁《讀渡江諸將傳》

55、欲窮千里目,更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》

56、月上柳梢頭,人約黃昏后。——歐陽(yáng)修《生查子》

57、人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)。——杜甫《徒步歸行》

58、以文常會(huì)友,唯德自成鄰。——祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

59、在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

60、滿招損,謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》

61、春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。——李紳《憫農(nóng)》

62、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。——白居易《琵琶行》

63、一日不思量,也攢眉千度。——柳永《晝夜樂(lè)》

64、手如柔荑,膚如凝脂。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

65、預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳。——趙翼《論詩(shī)五絕》

66、天籟自鳴天趣足,好詩(shī)不過(guò)近人情。——張問(wèn)陶《論詩(shī)十二絕句》

67、莫將死句入詩(shī)中,此訣傳來(lái)自放翁。——袁枚《仿元遺山論詩(shī)》

68、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬,擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

69、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

70、人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

71、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

72、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

73、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題》

74、二句三年得,一吟雙淚流。——賈島《題詩(shī)后》

75、春花無(wú)數(shù),畢竟何如秋實(shí)。——陳亮《三都樂(lè)》

76、草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》

77、論文期摘瑕,求友惟攻闕。——黎志遠(yuǎn)《漢陽(yáng)舟次》

78、物情無(wú)巨細(xì),自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》

79、高山仰止,景行行止。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》

80、皮之不存,毛將焉附。——《左傳》

81、人而無(wú)儀,不死何為。——《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

82、從善如登,從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

83、片言可以明百意,坐馳可以役萬(wàn)里。——劉禹錫《董氏武陵集記》

84、輔車相依,唇亡齒寒。——《左傳》

85、所謂伊人,在水一方。——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

86、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》

87、郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。——李白《長(zhǎng)干行》

88、多行不義必自斃。——《左傳》

89、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

90、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》

91、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。——《尚書(shū)》

92、如切如磋,如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

93、他山之石,可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

94、紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。——王維《相思》

95、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

96、青青子衿,悠悠我心。——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

97、從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽(yáng)春曲。題情》

98、上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

99、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

100、他人有心,予忖度之。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

101、防民之口,甚于防川。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》

102、屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)謝空山丘。——李白《江上吟》

103、奇文共欣賞,疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

104、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。()

105、投我以桃,報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》

106、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

107、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思五首》

108、文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真。——王若虛《論詩(shī)詩(shī)》

109、結(jié)交在相知,骨肉何必親。——漢樂(lè)府民歌《箜篌謠》

110、為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》

111、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》

112、縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。——元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

113、去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。——崔護(hù)《題都城南莊》

114、請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》

115、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

116、天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺。——陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》

117、蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花。——顧炎武《又酬傅處士次韻》

118、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》

119、一日不見(jiàn),如三秋兮。——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

120、江山代有才人出,各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》

篇2

關(guān)鍵詞:古詩(shī)名句;引用;作文;創(chuàng)新

中圖分類號(hào):G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2016)02-0035

古詩(shī)詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富,它凝聚著五千多年璀璨文化的精華,也是中華民族的文化精髓??v觀多年的學(xué)生作文及優(yōu)秀的文章,很多文章的成功是靈活巧妙地運(yùn)用了古詩(shī)名句。在作文中加古詩(shī)名句以點(diǎn)綴,才能使文采斐然,典雅蘊(yùn)藉,神韻俱臻。所以在語(yǔ)文作文教學(xué)中,需要把古典詩(shī)詞的精髓轉(zhuǎn)化為學(xué)生人文素質(zhì)的重要組成部分,轉(zhuǎn)化成學(xué)生寫(xiě)作時(shí)源源不斷的靈感與素材,轉(zhuǎn)變成詩(shī)意橫溢的華麗精美篇章,讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞能學(xué)以致用,這才是古典詩(shī)詞教學(xué)的目的。因此在平時(shí)的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生引用古詩(shī)詞的能力,使古詩(shī)名句走進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作中,作為隨取隨用的作文素材,點(diǎn)亮文章。為此,筆者認(rèn)為應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面:

一、提高教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師是知識(shí)與學(xué)生之間的橋梁,教師的水平會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。在培養(yǎng)學(xué)生如何巧妙地引用古詩(shī)詞和名句的能力時(shí),需要教師具有較高的職業(yè)素養(yǎng),只有這樣,教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用具有非常豐厚的文化底蘊(yùn)的古詩(shī)詞進(jìn)行寫(xiě)作。在語(yǔ)文作文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生靈活地運(yùn)用古詩(shī)、諺語(yǔ)、古詞等,必須加強(qiáng)教師教學(xué)能力培訓(xùn),提升教師專業(yè)水平和課堂組織能力。教師要加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng),提高自身的道德修養(yǎng),學(xué)會(huì)寬容,使自己成為一個(gè)更有個(gè)性魅力,富有內(nèi)涵,心胸寬廣的教師。這樣,有助于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀等。學(xué)生很喜歡模仿教師,因此,教師要從言行舉止等方方面面給學(xué)生樹(shù)立榜樣,嚴(yán)格要求自己,率先垂范,用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生。在引用古詩(shī)詞時(shí),教師可以先給學(xué)生欣賞一些成功引用古詩(shī)名句的文章,還有從自身做起,當(dāng)堂給學(xué)生造一段引用古詩(shī)詞的小段落,讓學(xué)生有一些思路。

二、積累古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富,是中華五千年的文化的凝聚,它以高度凝練的語(yǔ)言,豐富的想象,強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美集中地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感。詩(shī)歌作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)詞中的名言警句更是出類拔萃的文學(xué)精華,極其凝練地表達(dá)和傳授許多人生道理。在五千年的歷史長(zhǎng)河中依然廣為流傳的古詩(shī)詞名句,是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)朝代磨練的,經(jīng)得起考驗(yàn)的,為人們所接受的文化的典范。古詩(shī)詞能夠作為中華文化傳承至今,不僅因?yàn)榫毜恼Z(yǔ)言,協(xié)調(diào)的韻律美,還因?yàn)樗诓牧系倪x擇,寫(xiě)作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。在社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代,文章缺乏內(nèi)容,語(yǔ)言平淡是大部分學(xué)生的通病。究其原因是學(xué)生缺乏積累。學(xué)生腦海里沒(méi)有掌握足夠多的古詩(shī)、古詞以及其他作為素材,無(wú)法寫(xiě)出具有豐富內(nèi)涵的文章來(lái)。詩(shī)詞名句不僅語(yǔ)言經(jīng)過(guò)了千錘百煉,而且也有華麗的辭藻和豐富的內(nèi)容,有寫(xiě)景的、有記事的、有說(shuō)理的等等,是學(xué)生語(yǔ)言積累的最好素材。有了豐富的積累,有了大量的作文素材,才會(huì)有言可發(fā),有情可抒。因此,教師在作文教學(xué)中,要注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累,擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的范圍,可以每天讓學(xué)生抄寫(xiě)一些詩(shī)詞名句,讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦。日積月累,學(xué)生慢慢地掌握了不少名句,這為習(xí)作打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生經(jīng)常朗誦并積累古詩(shī)詞,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響,會(huì)自然地消化古詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧,并慢慢轉(zhuǎn)化為實(shí)際的寫(xiě)作能力。

三、進(jìn)行“化用”練習(xí)

很多學(xué)生雖然積累了相當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞,卻不懂如何引用到作文中。在進(jìn)行作文教學(xué)中,教師可以搜集一些優(yōu)秀散文,特別是歷屆中、高考中的滿分作文讓學(xué)生欣賞其中最精彩的文句、片段,并以小組合作的形式討論出化用了哪些古詩(shī),并談?wù)劄楹芜@里適合化用這句古詩(shī),化用的好處。如:“樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆;樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草;樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅?!苯又?,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于“化用”古詩(shī)基本技巧的介紹,并讓學(xué)生模仿例句,即興抒情寫(xiě)出一句話。比如:“那飄逸的太白,可愿為我拉來(lái)九天的銀河,千尺的飛流?!薄按扒懊髟鹿庥肋h(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露?!蹦7吕訉?xiě)出一句話,如寫(xiě)夏景,可供使用的詩(shī)句如:“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!薄靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^。”那大家怎么將詩(shī)句化成一句類型例子的話呢?

四、準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的意思

中國(guó)的詩(shī)詞,浩如煙海。這些詩(shī)歌從內(nèi)容和材料上分有敘事的,寫(xiě)景的,抒情的,明志的,說(shuō)理的等等,從寫(xiě)作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸張寫(xiě)實(shí)等。所以,要合理地嵌入詩(shī)詞,除了掌握一定量的古詩(shī)詞之外,還必須要準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的意思,只有這樣,才能在自己寫(xiě)作的內(nèi)容與詩(shī)詞內(nèi)容發(fā)生意義上的關(guān)聯(lián)時(shí)嵌入實(shí)詞或化用古詩(shī)詞、名言警句。在給學(xué)生講解古詩(shī)詞的意思時(shí),首先要結(jié)合古詩(shī)詞出產(chǎn)的時(shí)代背景進(jìn)行講解,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意古今詞義的區(qū)別,還要結(jié)合內(nèi)容風(fēng)格講解,讓學(xué)生了解古詩(shī)詞表達(dá)的深刻思想情感。

篇3

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

不以物喜,不以己悲。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

賣炭得錢何所營(yíng),身上衣裳口中食。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里人未還。

臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。

七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。

千里之行,始于足下。

寧為玉碎,不為瓦全。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

江山代有才人出,各領(lǐng)數(shù)百年。

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

工欲善其事,必先利其器。

朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

篇4

人而無(wú)儀,不死何為。 (詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠)

言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)大序)

他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)

投我以桃,報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)大雅抑)

天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書(shū))

滿招損,謙受益。 (尚書(shū)大禹謨)

從善如登,從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))

多行不義必自斃。 (左傳)

居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳)

人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳)

知人者智,自知者明。(老子)

信言不美,美言不信。(老子)

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)

合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

篇5

2、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!K軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

3、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?!獪赝ン蕖赌细枳釉~二首/新添聲楊柳枝詞》

4、入我相思門,知我相思苦,——李白《三五七言/秋風(fēng)詞》

5、只愿君心似我心,定不負(fù)相思意?!钪畠x《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

6、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

7、山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕?!渡闲啊?/p>

8、平生不會(huì)相思,才會(huì)相思,便害相思?!煸偎肌墩酃鹆睢ご呵椤?/p>

9、愿得一心人,白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

篇6

“千古名句”意思是:流傳久遠(yuǎn)而有價(jià)值的名句,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)存在價(jià)值的、為人傳誦的著名語(yǔ)句。

“千古”意思是:指久遠(yuǎn)的年代;永遠(yuǎn)地,引申為具有長(zhǎng)遠(yuǎn)存在的價(jià)值;“名句”意思是:著名的為人傳誦的語(yǔ)句,古人名句,百讀不厭。

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篇7

例將“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚U(kuò)寫(xiě)成100字左右的短文。要求不改變?cè)~意境。

答題分析:

1. 還原情境

“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆币还膊牌邆€(gè)字,乍一看,給人無(wú)從下手的感覺(jué)。其實(shí),要求擴(kuò)寫(xiě)的詩(shī)詞名句一般都出自同學(xué)們非常熟悉的課本,題目本身已經(jīng)給了同學(xué)們解題的隱性已知條件――詩(shī)句的情境因素。

做題時(shí)首先應(yīng)該還原詩(shī)句的情境,通過(guò)回憶全詩(shī)或全詞弄清該情境包含的三項(xiàng)內(nèi)容:時(shí)間、地點(diǎn)、人物,然后就可以確定解題的切入點(diǎn),根據(jù)自身的愛(ài)好和特長(zhǎng)擴(kuò)寫(xiě)了。

此外,還原情境還可以避免張冠李戴、自相矛盾的錯(cuò)誤出現(xiàn)。比如,有的同學(xué)把“楊柳岸”擴(kuò)寫(xiě)得春光旖旎、春意盎然,如果在還原情境時(shí),想到詞中寫(xiě)的是深秋清晨的景物,就能避免這樣的失誤了。

本題在還原情境后可得出如下結(jié)果:時(shí)間――深秋清晨;地點(diǎn)――某個(gè)泊船的渡口;人物――離別情人的“愁人”。

2. 構(gòu)設(shè)畫(huà)境

古詩(shī)詞中的很多名句,如“明月松間照,清泉石上流”“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”等都具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感。“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆彪m僅七字,但七字中包含一近一遠(yuǎn)兩個(gè)畫(huà)面,極有層次,且符合情理。作者由近及遠(yuǎn),先描摹岸邊“楊柳”,后繪寫(xiě)天際“殘?jiān)隆保耆先艘曃锏捻樞蚣傲?xí)慣。

擴(kuò)寫(xiě)時(shí),應(yīng)充分尊重作者的構(gòu)設(shè),將畫(huà)面一個(gè)個(gè)有序展開(kāi),突出景物描寫(xiě)的順序感、方位感、畫(huà)面感。依據(jù)作者思路來(lái)布設(shè)寫(xiě)景的順序和畫(huà)面,不僅可以減少答題構(gòu)思的時(shí)間,而且能使答題更準(zhǔn)確更到位。

3. 表現(xiàn)意境

古詩(shī)詞非常強(qiáng)調(diào)意境。要使詩(shī)歌有意境,就要在詩(shī)中的景物描寫(xiě)中融入或明或暗、或隱或顯的感情。而擴(kuò)寫(xiě)題往往都有“不得改變?cè)?shī)(詞)意境”的要求,因而首先要體會(huì)原詩(shī)所蘊(yùn)涵的感情,然后將這種感情融入擴(kuò)寫(xiě)中。原詩(shī)感情為悲;擴(kuò)寫(xiě)文字感情即定調(diào)為悲;原詩(shī)感情為喜,擴(kuò)寫(xiě)即定調(diào)為喜,二者絕對(duì)不能沖突、矛盾。

對(duì)例題,同學(xué)們應(yīng)該細(xì)心體會(huì)“殘”字所蘊(yùn)涵的豐富情感,挖掘出作者借此表達(dá)的情愫,并在擴(kuò)寫(xiě)中表現(xiàn)出來(lái)。

篇8

原文:

《送徐石東僉憲潮南分韻得瀟湘》朝代:明    作者:杭淮

瀟湘他日夢(mèng),今上合江亭。

天闊浮吳楚,山青入洞庭。

篇9

關(guān)鍵詞:名人故居;保護(hù)利用;青島

DOI:10.16640/ki.37-1222/t.2017.08.214

0 前 言

名人故居為在近現(xiàn)代歷史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn),在某個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生過(guò)較大影響,在國(guó)內(nèi)外具有較高知名度,已故的各界知名人士的住宅建筑。青島雖建制百年,但在中國(guó)近現(xiàn)代史上,許多影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大事件和歷史名人都與青島緊密相連,大量歷史名人先后在青島定居,為中國(guó)政治文化社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也留下了頗具歷史價(jià)值的名人故居,成為青島獨(dú)有的珍貴文化遺產(chǎn)資源和城市文化名片。保護(hù)好、開(kāi)發(fā)好、利用好青島市名人故居意義重大,備受社會(huì)各界的高度關(guān)注。為促進(jìn)青島市名人故居合理利用,本文借鑒國(guó)內(nèi)外名人故居保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn),從文化旅游的角度對(duì)青島名人故居合理利用進(jìn)行研究。

1 青u市名人故居基本概況

青島為國(guó)家歷史文化名城,諸多方面典型反映了近代以來(lái)中國(guó)歷史的演變軌跡。其中,文化名人故居是歷史文化名城的一個(gè)重要載體,凝含并昭顯著城市的基本文脈。根據(jù)《青島德式建筑》、《青島城市老建筑》、《老樓故事》、《三普新發(fā)現(xiàn)輯錄》,青島市現(xiàn)有名人故居57處,總建筑面積約24000平米,故居居民戶數(shù)約480戶,主要聚集分布于市南區(qū)。其中,列入《青島文化故居》名錄(2003年公布)并掛牌名人故居20處、省級(jí)文保單位1處、市級(jí)文保單位14處、區(qū)級(jí)文保單位1處、歷史優(yōu)秀建筑13處。目前,已對(duì)外開(kāi)放故居2處,其他仍處于個(gè)人居住、軍產(chǎn)或單位使用狀態(tài)中。作為我國(guó)近代文化名人故居分布最為集中的城市之一,在青島歷史城區(qū)范圍內(nèi),主要分布在小魚(yú)山、信號(hào)山、觀象山、觀海山、中山路及關(guān)一帶。

2 青島市名人故居資源特點(diǎn)

(1)名人身份多樣。名人身份包括作家、教育家、科學(xué)家、政治家、實(shí)業(yè)家以及域外人士等,故居名人身份類型多樣。

(2)居住年代集中。故居的居住使用年代主要集中于20 世紀(jì)20 年代至40 年代,伴隨“五四”與國(guó)立青島大學(xué)成立時(shí)期。

(3)地理分布聚集??臻g聚集分布于市南區(qū)西部老城區(qū),少量位于市北區(qū),為解放前青島環(huán)境優(yōu)美居住區(qū)域。

(4)建筑風(fēng)格迥異。多采用歐式建筑風(fēng)格,尤以德式居多,部分采用了中西合璧建筑風(fēng)格。

3 名人故居利用原則

(1)保護(hù)為主、合理利用。保持故居傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌,維護(hù)故居原真性和完整性,加強(qiáng)周邊規(guī)劃建設(shè)控制,建立健全故居保護(hù)體系;堅(jiān)持保護(hù)與利用相結(jié)合,創(chuàng)新故居保護(hù)利用模式,拓展故居發(fā)展空間與發(fā)展思路,突出青島市文化特色,結(jié)合旅游、服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè),積極樹(shù)立經(jīng)營(yíng)理念,增強(qiáng)教育宣傳、文化交流、旅游觀光、休閑服務(wù)等功能,釋放故居發(fā)展活力,實(shí)現(xiàn)故居保護(hù)利用可持續(xù)發(fā)展。

(2)以人為本、史物并重。堅(jiān)持尊重歷史、尊重名人,以歷史文化名人為核心,以近代歷史事件為特色,以故居文化價(jià)值為重點(diǎn),以故居建筑設(shè)施為載體,注重故居保護(hù)和史料整理相結(jié)合,加強(qiáng)名人學(xué)術(shù)研究與社會(huì)宣傳,通過(guò)名人史料發(fā)掘與文獻(xiàn)保護(hù),豐富故居文化內(nèi)涵與文化價(jià)值,突出青島市名人故居地域歷史特色。

(3)整體規(guī)劃、分步實(shí)施。堅(jiān)持整體規(guī)劃觀念,加強(qiáng)與文物保護(hù)、交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝等專項(xiàng)規(guī)劃銜接。堅(jiān)持總體部署、分步實(shí)施,根據(jù)故居實(shí)際分清輕重緩急,按照分類分期實(shí)施。前期主要針對(duì)一般保護(hù)類名人故居,通過(guò)多種模式保護(hù)利用,發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng);缺失保護(hù)類故居前期以修繕保護(hù)為主,后期借鑒一般保護(hù)類故居措施手段,實(shí)現(xiàn)青島市名人故居保護(hù)利用的全面發(fā)展。

(4)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與。充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,落實(shí)各級(jí)職能部門保護(hù)責(zé)任,依據(jù)法律法規(guī),建立健全完善的故居保護(hù)監(jiān)管機(jī)制,加強(qiáng)名人故居管理工作。通過(guò)政府引導(dǎo)、資金扶持、政策優(yōu)惠,借助社會(huì)資源的資金優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),形成以政府為主導(dǎo)、社會(huì)共同參與、市場(chǎng)有效運(yùn)作的名人故居保護(hù)利用模式。

4 青島市名人故居利用模式

保持時(shí)代性、真實(shí)性、原汁原味的視覺(jué)效果,豐富故居人文內(nèi)涵,突出名人故居的原生態(tài)生活風(fēng)貌,增強(qiáng)故居休閑服務(wù)及文化產(chǎn)業(yè)功能,帶動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。按照故居現(xiàn)狀實(shí)際與產(chǎn)權(quán)置換意向,對(duì)故居的開(kāi)發(fā)利用從開(kāi)發(fā)主體、物權(quán)轉(zhuǎn)移形式以及后期運(yùn)營(yíng)等方面提出以下模式。

4.1 主體模式

(1)政府主導(dǎo)。由政府投入保護(hù)資金對(duì)故居進(jìn)行房屋置換,將名人故居所有權(quán)收歸政府所有,同時(shí)設(shè)立管理部門并組織工作人員及研究人員,進(jìn)行故居保護(hù)和日常維護(hù),修繕維護(hù)經(jīng)費(fèi)由政府撥款。政府主導(dǎo)模式注重故居社會(huì)效益,可充分發(fā)揮故居教育宣傳及服務(wù)社會(huì)作用;同時(shí),依靠管理部門業(yè)務(wù)技術(shù)力量,可深入完善史料研究,合理科學(xué)實(shí)施故居保護(hù)。

篇10

爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。

一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”,表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”,所以又“驚起一灘鷗鷺”,把停棲洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此,詞嘎然而止,言盡而意未盡,耐人尋味。

《 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》是宋代女詞人 李清照的詞作。這是一首憶昔詞,寥寥數(shù)語(yǔ),似乎是隨意而出,卻又惜墨如金,句句含有深意。開(kāi)頭兩句,寫(xiě)沉醉興奮之情。接著寫(xiě)“興盡”歸家,又“誤入”荷塘深處,別有天地,更令人流連。最后一句,純潔天真,言盡而意不盡。 全詞不事雕琢,富有一種自然之美,它以女詞人特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境,境界優(yōu)美怡人,以尺幅之短給人以足夠的美的享受。

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