導語：如何才能寫好一篇銘記歷史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一個民族必須銘記自身的歷史,不論是光輝的還是屈辱的。正如一個人必須銘記自己的成長歷程一樣,銘記歷史可以使自身強大,同樣也能使一個民族強大。一個漠視歷史的民族注定會被淘汰,一個遺忘歷史的民族必將敗倒在世界民族之林中。因此,我們必須銘記歷史。

銘記歷史,是復興的必要條件。在二戰(zhàn)期間,被納粹鐵蹄蹂躪的猶太人幾乎滅種,但他們的后裔沒有忘記他們的祖先遭受的災難和猶太民族曾受過的屈辱,自強不息,銘記歷史。團結的猶太人們肩負著歷史的使命感,拒買德國某著名表廠所生產的所有手表,而終至其破產。猶太民族正以驚人的速度復興,同時并給予那些殘酷的虐待者有力的還擊。由此看來,我們必須銘記歷史,任重而道遠的復興之路等待我們去開辟。

銘記歷史,可以使國家和民族日益強大。美國的獨立戰(zhàn)爭結束了英殖民者的統(tǒng)治,開啟了美國發(fā)展史上的全新篇章。美國人民不忘歷史,帶著民族使命感積極發(fā)展國力,使其物質基礎不斷得以積累,毫不氣餒,開拓創(chuàng)新,使其國家地位不斷提高,終成世界超級大國。銘記歷史的美國人走向成功,銘記歷史,美國日益強大。

銘記歷史,民族才能常立于世界民族之林中。中華民族五千多年的歷史得以衍衍不息,是祖先和國人不斷從以前的歷史中總結經驗教訓,積極改革發(fā)展的結果。銘記歷史,從中汲取豐富的經驗,不斷發(fā)揚民族傳統(tǒng)美德,改革以前歷史過程中所存在的諸多弊端,民族的前進的腳步才會更加堅定,民族的思考方式才會更加成熟。銘記歷史,才不終至民族于墜落的深淵,才不會落下民族破碎、國家覆滅的危機。因此,我們必須銘記歷史。

一個國家、一個民族要想發(fā)展強大,就必須銘記歷史。銘記歷史,不論是屈辱還是光輝史,它都必將成為民族發(fā)展強大的助推器。遺忘歷史,就好像一個人忘了自己的根,它必將一步步將民族瓦解、毀滅。因此,我們必須銘記歷史。

讓我們將那些埋沒在歷史灘涂上的貝殼一一拾起,聽聽歷史的聲音還在其中激蕩。銘記歷史,在復興之路上激流前進;銘記歷史,讓民族裝備上更堅強的翅膀;銘記歷史,讓民族在世界民族之林長生不老!銘記歷史,讓非法拍賣圓明園流失獸首銅像事件不再上演。

歷史,我們銘記吧!

篇2

2、維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國主義不能感情用事，要從大局出發(fā)，理性行動。

3、樹立民族自尊心和自豪感。相信祖國，努力建設祖國，使祖國能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。與實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標緊密結合起來。

4、堅持求真務實的科學精神和團結協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實地的作風，在日積月累的基礎上尋求突破。

篇3

農民工、打工者、外來工、勞務工……稱謂在不斷地改變，而他們一如既往地沉默。

這個國家的每一棟建筑，每一條馬路都由他們建造，他們本應是這個國家最被尊重的群體；但現(xiàn)實中，他們缺乏基本的社會保障，深受戶籍制度、子女教育等問題的困擾。

所幸，在改革開放30年后，一路狂飆突進的大城市終于想起了他們：2008年4月，深圳的勞務工博物館對外開放；同年5月，打工者文化藝術博物館在北京東郊皮村成立；2011年10月，中國農民工博物館在四川成都金堂縣正式開館。2012年9月，廣州農民工博物館在城中村建成。在鮮花和掌聲為主導的官方敘事中，不少博物館悄悄繞過了“工友們”躲不開的夢魘，諸如沖突、傷痛甚至犧牲。

如果說他們的傷痛史不便被提及，那么農民工博物館究竟應該銘記什么？

頌揚農民工

廣州北部，城市邊緣，三層的黃石立交如同巨型機械一般矗立。毗鄰黃石立交的馬務村，被認為是廣州典型的城中村。這里交通便捷，房租低，人口密，20余年來，一直是外來務工人員聚居點。

30年前，制衣、制鞋等一大批加工廠進駐馬務村，同時為這個村子帶來了第一代農民工。如今，傳統(tǒng)的工廠已經搬走，租客也換成了在市區(qū)工作的白領，在“三舊”改造的大潮中，這個談不上輝煌的城中村原本逃不過被推倒重建的命運，但主政者一個新的想法讓它以另一種方式重生。

2012年9月，廣州農民工博物館在馬務聯(lián)和工業(yè)區(qū)內開館，提前開門迎客的農民工博物館已然吸引了不少游客。這是一棟4層高的舊廠房被改造成博物館的主體建筑，門前立著一個古銅色的農民工群像，這些雕像昂首闊步，目光堅定，往前邁的步伐整齊劃一。

“里面有很多好看的?！?1月的一天，頭發(fā)花白的梁伯站在一層的大堂里，笑瞇瞇地說。他家住附近，開館至今，他已經是第五次過來了。梁伯已經退休，出于某種不愿言說的原因，他喜歡“沒事的時候來這里逛逛”。

梁伯靜靜地看著面前一塊長七八米的電子屏幕，幕中滾動播放著一段頌揚農民工時代功績的宣傳片，整個大堂回蕩著一個慷慨激昂的聲音：“他們共同擁有一個足以載入史冊的稱謂：農民工。這一張張笑臉正是中華民族偉大復興宏偉事業(yè)的推動者，他們將與中國經濟騰飛和社會發(fā)展歷史一道永載史冊?！?/p>

在生活中備受冷眼的農民工在這個展館里被視為一個值得銘記的傳奇。4層的博物館，用各種光影技術、場景布置、實物、文本，講述了一個關于農民工歷經艱辛而最后尋得美滿結局的故事。

工傷是農民工歷史的一部分

但佛山農民工歐昌群在看到這些跳躍光影時，她只感到一陣不可抑制的傷感，她說：“不全是這樣的，我們沒有過得這么好?！?/p>

工傷，這是農民工心中的夢魘，但華美的廣州農民工博物館對此著墨不多。

歐昌群是四川南充人，在2002年，她只身來到佛山南海打工，輾轉到過木板廠、五金廠、汽車彈簧鋼板廠擔任普工，但在打工生涯的第九年，她遭遇了一場驚心動魄的工傷。

2010年1月，歐昌群因拖欠工資問題與廠方發(fā)生口角。那幾天里，她工作時恍恍惚惚，一不留神整條右臂就被卷進了工作的機器里。當時，歐昌群所在的汽車彈簧鋼板廠沒有給員工購買社保，工傷發(fā)生后，擔心“出事”的老板連忙自掏腰包為歐昌群治療。斷臂修復的治療費可不便宜，歐昌群從1月入院，到6月出院，共花費了10余萬元。心痛銀子的老板在3月的時候就不愿再支付治療費，頻頻催促歐昌群在手術成功后趕緊出院。后來，在當?shù)厝松绮块T介入后，老板才不得不為她支付剩余的治療費。

但經此一劫，歐昌群不愿再回工廠里打工，她加入了一家NGO，把探訪工傷、職業(yè)病工友當作了自己的新職業(yè)。歐昌群說：“我這才知道，遭遇工傷的工友有那么多，他們的生活非常困難。”

佛山市人力資源與社會保障局的數(shù)據(jù)顯示，2011年佛山市（不含順德區(qū)）被認定為工傷者17052人，平均每天47人。歐昌群認為，頻繁出現(xiàn)的工傷是農民工歷史的一部分，直至現(xiàn)在，依然是許多農民工逃不過的夢魘，但廣州農民工博物館幾乎沒有關于工傷的展品，讓她感到很失望。

“也許很多年以后，工廠里不需要人來干這些活了，那時候的小孩子還以為農民工的歷史很美好，他們不知道我們這一代有很多人曾經在工廠里缺胳膊少腿。”歐昌群說。

來自貴州貴陽的農民工安強文也有同感。今年1月，她那在佛山陶瓷原料廠工作了近20年的丈夫，在經過兩年治療后，依然被塵肺病奪去了生命。安強文說，她到廣州農民工博物館參觀，就是想去看看有沒有跟塵肺病有關的東西，但有人告訴她，沒有。

博物館不要回避時代問題

祥子，中山大學學生，曾自費“臥底”深圳富士康，一直關注“農民工”的話題。今年10月，祥子得知廣州農民工博物館剛剛揭牌，就好奇地去逛了一圈。

但祥子發(fā)現(xiàn)，博物館所表達的、所反映的，與他心目中農民工真實的生存狀態(tài)有不小的距離：“我只看到國家政策對農民工逐漸改善，以及農民工為我們這座城市所作的貢獻等等的美好形象，而沒有反映農民工本身遭遇的真實問題，比如農民工生活缺乏基本的社會保障、戶籍制度、子女的教育問題等?！?/p>

祥子希望自己能做點什么，促使廣州這家耗資不菲的農民工博物館能展現(xiàn)更多的真實。他制定了一個“三部曲”，第一步，向政府申請公開博物館籌建思路；第二步，組織困難農民工進館參觀；第三步，公開遞交整改建議書?！皼]錯，我就是希望引起關注，讓大家通過關注我，進而關注農民工博物館，再來關注農民工生存困境?！毕樽又毖圆恢M。

在兩次寄信申請公開農民工博物館規(guī)劃及征集展品的具體信息后，10月21日，祥子邀請歐昌群等8名佛山農民工到廣州參觀農民工博物館，同行的還有兩家紙媒的記者。

但令祥子一行錯愕的是，當天農民工博物館大門緊閉，門口上掛著的牌子赫然寫著：星期天閉館。而按照原來的規(guī)定，廣州農博館的閉館日是周一。遠道而來的歐昌群很不滿意，她說：“為什么要星期天閉館呢？我們這些農民工只有星期天才休息??！”

此后兩天，媒體連續(xù)的報道讓有關部門感到了壓力，10月25日，廣州市建委在農博館會議室里約見祥子。當天，來了廣州市建委、廣州市人力資源和社會保障局、廣州市文廣新局、白云區(qū)委、白云區(qū)政府、白云區(qū)委宣傳部以及農民工博物館7個單位的相關負責人共10多人。

赴會的祥子特意穿上了在富士康打工時的工服，同時，他還帶上了包括歐昌群在內3名受過工傷的農民工，同時還有多家媒體的記者。“我想，如果政府否認農民工苦難的事實，就讓受過工傷的工友發(fā)言?！毕樽釉诟皶r已經準備好了可能發(fā)生的爭辯。

出乎祥子意料，當天會談的氣氛十分和諧。廣州市人社局相關負責人主動對祥子的建議表示回應：“你說反映政策背后農民工的故事，這個建議很好，我們會考慮，而且現(xiàn)在也在做一部分。我們已經委托廣州市社科院拍了6個口述故事，你說的情況我們會慢慢完善?！?/p>

按理說，祥子收獲了一個高于預期的效果，但他仍不滿意，11月，他又寫了一份《三問博物館建設工作組有關負責人》和一份建議信，建議博物館方面“從農民工的工作、生活和家庭教育三方面展現(xiàn)農民工真實的生活狀態(tài)”。

中山大學華南農村研究中心的許輝是祥子的朋友，他很支持祥子的行動。許輝說，博物館本身有公眾教育功能，希望祥子做的事情可以引發(fā)社會的思考。

“廣州農博館展出的信息給我一種‘農民工很偉大’的感覺，但你去問一個農民工，你覺不覺得自己很偉大，他會回答，‘偉大的話我小孩就不會上不了學?！痹S輝說，“我希望博物館不要回避這些時代的問題”。

有一些苦難值得被銘記

在深圳勞務工博物館主展廳里，靜靜地躺著31份塵肺病鑒定資料，這些資料上寫著同一個名字：“張海超”。有人說，要問農民工職業(yè)病維權之路有多難，這些不會說話的材料能給出一個最鮮活的答案。

2009年6月，農民工張海超為了維權，以“開胸驗肺”的悲壯之舉證明自己患有塵肺病。其實，早在張海超“開胸驗肺”前，醫(yī)生便對他坦承：“憑胸片，肉眼就能看出你是塵肺?！钡殬I(yè)病防治所卻為其作出了“肺結核”的診斷，張海超憤怒了，他最終選擇用一種極端的方式自證。

2011年4月，張海超把31份工傷鑒定資料，包括X光胸片、職業(yè)病鑒定證明、診斷書捐贈給深圳勞務工博物館。工作人員介紹，這是因為在2008年4月開館的勞務工博物館被認為是中國首家“紀念勞務工群體”的博物館。

這座博物館位于深圳市寶安區(qū)石巖街道一處僻靜的街角，經常有參觀者問工作人員：“為何將博物館建在如此‘偏遠’的地方？”工作人員通常會指著這兩棟外表普普通通的灰白色建筑物答道：“這是全國第一家‘三來一補’企業(yè)的廠址所在地，這里誕生了中國首批勞務工?！?/p>

目前，深圳勞務工博物館已征集了6000多件（份）勞務工史料及文物，其中800多件在主展廳展出。

盡管博物館以記錄農民工歷史為己任，但在面對職業(yè)病、維權等“敏感材料”時，這家由政府主辦的博物館曾一度猶豫不決。

為“沉默者”記錄

989路公交車到達北京皮村西口時，超過半數(shù)的乘客會下車，他們大多穿著厚厚的暗色棉衣，身上沾有些斑駁油漆、木屑，還有不少的灰塵。

因政府收回土地，此地方圓10公里都是荒廢的草場，還未被拆遷的皮村曾是北京郊區(qū)最大的加工、制造廠聚集地之一，大型的加工業(yè)吸引了近10萬名來自全國的務工者。

大量的打工者催生了濃郁的打工文化，皮村不僅有自發(fā)組織的打工藝術團、打工子弟小學，還有一個由打工者與大學生一磚一瓦、親手搭建的打工者藝術博物館。孫恒是博物館發(fā)起人之一。

10多年前，孫恒來到北京打工，這位文藝青年把自己的打工遭遇寫成歌曲，用吉他彈唱。當單曲《天下打工是一家》登上央視等媒體后，孫恒出名了。一些遭受過不公待遇的工友們會請孫恒幫忙討個說法?？粗び褌冋故镜睦习逋锨饭べY的欠條、被收容的證明、罰款單等物品，孫恒很受觸動，他于是決定建立一個“代表工人歷史”的博物館，給農民工一個“說話”的機會。

2007年，孫恒在皮村的一處廢棄的琉璃瓦廠上著手建造他理想中的博物館。

皮村的打工者藝術博物館有5個獨立的展廳，分別命名為打工者歷史、婦女、兒童、打工者NGO和專題調研展示廳?！皻v史”展廳的一個展柜獨立存放了十幾本來自廣州、廣西、北京等地的暫住證和罰款單。孫恒說，這些不起眼的小本本在當年令全國的外來務工者“談證色變”。

在“婦女”展廳中，一個展柜里存有一封信件和兩雙拖鞋，3頁發(fā)白的信紙上寫著“我和家人一起編織的拖鞋，贈與打工者博物館”末尾署名“田玉”。

田玉，前富士康員工，2010年3月17日，她從深圳富士康百合園宿舍樓縱身跳下，制造了富士康“十三連跳”的其中一跳。田玉并沒死，她被醫(yī)生從死亡線拉了回來，但卻不幸癱瘓。同年10月，半身不遂的田玉被公司悄悄送回了家鄉(xiāng)，為了維持生計，她在網上開設了小店，出售自己編織的拖鞋。皮村一位工友在看望田玉時帶回來了一黃一藍兩雙拖鞋，打工者博物館將其收入館中。

篇4

它是一顆石子，可誰又知道它曾經是一座巍峨的山峰;它是一滴水珠，可誰又知道它曾經是一條奔騰的江流;它是一粒沙子，可誰又知道它曾經是一塊肥沃的土地。

憶往昔，一些記憶涌上心頭……

長城萬里應猶在，不見當年秦始皇

曾經，我是一座山峰，高聳入云。我看見秦始皇嬴政統(tǒng)一天下后，不惜千金修筑長城，抵御外敵。而如今，那長城依舊綿延萬里，似一條巨龍匍匐在青山上，隨山起伏。青翠的樹林襯托著陳舊的城墻磚，更顯壯觀。物是人非，卻再也不見秦始皇站在城樓上，身上的華服隨風飄動，舉目遠眺，凝神沉思……

至今思項羽，不肯過江東

曾經，我是一條江流，奔騰不息。我看見西楚霸王項羽自刎江邊，烏騅馬長長的哀鳴是最后的悲歌。縱然力拔山兮氣蓋世，卻也敵不過四面楚歌。他無顏面對江東父老鄉(xiāng)親，懷著羞愧之心舉起寶劍，在脖頸劃出一條絕美哀傷的弧線。鮮血噴濺而出，染紅了寶劍，染紅了盔甲，染紅了天，染紅了地，染紅了山，染紅了水。漸漸地，江邊長滿了野草，一片荒蕪，將染血的寶劍掩蓋。現(xiàn)在它在哪里？它早已被風雨腐蝕，被烈日灼烤，被沙土掩埋。好似西楚霸王的戰(zhàn)無不勝、威風凜凜都早已不復存在……

嗚呼陶靖節(jié)，生彼晉宋間

曾經，我是一塊土地，一望無垠。我看見五柳先生陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。他年少就沒有做官的愿望，向往自由、無拘無束的生活，卻誤落塵網中，一去三十年。就像鳥兒思念自己的故巢，就像魚兒懷念自己的故淵，終于解脫了，辭官而去，從此過著方宅十余畝、草屋八九間的日子。辛勤的汗水滋潤著土地，質樸的毛筆吟唱著詩歌。他身著一襲半舊的布衣，望著這個黑暗的社會，拾筆留下了桃花源這個美好、神奇、令人向往卻又虛幻的仙境。他默默閉上眼，把短暫留給自己，把永久留給詩歌……

歷史的車輪默默地碾過了五千年，風云變化，滄海桑田。太陽升起，一天開始，太陽落下，一天結束。這樣日復一日，年復一年。一些人走了，一些人來了，一些人變老了，一些人長大了。但有些人被歷史銘記，有些人被歷史遺忘。五千年對于歲月來說就像一滴水滴在大海里一樣，滴在時間的洪流里，無聲無息，無影無蹤。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

哈爾濱市秋實中學指導教師：姚志娟

在時間的面前，萬物都顯得渺小。

無論是一顆見證過嬴政統(tǒng)一大業(yè)的石子，一滴目睹項羽垓下之圍的水滴，還是一粒陪著陶潛歸去來兮的沙子，都在強大的時間面前改換了模樣，五千年的歲月滴在時間的洪流里，無聲無息。滄海桑田，時間匆匆而過，它變高山為石子、江河為水滴、田地為細沙，卻不能抹殺在歲月長河中弄潮搏擊的秦始皇、楚霸王、陶淵明，他們依然是被時光銘記的大寫的人。

篇5

1、2020清明節(jié)是農歷三月十二，陽歷4月4日。

2、公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，古時也叫三月節(jié)，是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

3、清明掃墓，是我們中華民族多年以來的傳統(tǒng)，也是我國最大的祭祖和掃墓的日子，我國大部分地區(qū)都是在清明節(jié)掃墓。一是祭奠我們的祖先，二是言傳身教，教育我們下一代，記住我們的祖先，不要忘記先人們對我們的養(yǎng)育之恩。

（來源：文章屋網 ）

篇6

2009年的掛歷剛一露面，媒體又開始議論起來，焦點就是誰上了掛歷就意味著誰當選了央視播音員主持人的年度“雙十佳”，當選了“雙十佳”也就意味著每月將獲得1.5-2萬元的額外津貼。其實，不管誰上、誰是“雙十佳”，在外人看來這都說明央視對人才的重視，而對于上了掛歷的主持人來說，這也是比任何獎狀都要貴重的精神褒獎。

然而，為什么名記者名編輯就不能上掛歷呢？也許，播音員主持人是電視媒體的“臉面”，但名記者名編輯又何嘗不是電視臺的“金字招牌”呢？就拿鳳凰衛(wèi)視來說，我們不僅熟悉名主持吳曉莉、陳魯豫，還知道名記者閭丘露薇、盧宇光。

中央電視臺建臺50年來，尤其是改革開放30年來，電視記者和編輯作為社會變革的積極參與者，親歷重大事件、見證歷史瞬間，創(chuàng)作出許多令人難忘的新聞佳作和優(yōu)秀電視節(jié)目。然而，這些歷史記錄者們的名字多年來能夠為社會所認可、為百姓所熟知的又有幾個呢？白巖松曾經說過，全國電視記者中的精英至少六成左右集中在央視，然而，優(yōu)秀記者編輯養(yǎng)在深閨人未知，原因何在？我想，正如央視不缺優(yōu)秀的播音員主持人一樣，央視更不缺優(yōu)秀的記者編輯，所缺的或許還是一種意識――名記者名編輯與名播音名主持一樣是品牌和核心競爭力，電視媒體要像培養(yǎng)優(yōu)秀播音員主持人那樣，為優(yōu)秀記者編輯成名創(chuàng)造必要的機制、提供相應的環(huán)境和條件――即不僅要像“雙十佳”主持人那樣給重獎、拿津貼，更要鼓勵冒尖、鼓勵成名，把德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀記者編輯通過多種方式宣傳、推介出去，給予他們應有的尊重和地位。

篇7

二．守則適用于能看懂以下文字的有手機及無手機者。

三．守則沒有法律效力，只有首先的約束，但在將來不排除具有法律效力。

第一章接機狀態(tài)

說明：不是接飛機，是接聽手機。

第一條：手機響了，請在第一時間接起。

點評：切忌摳摳摸摸，搔首弄姿，把振鈴拖成噪音。

第二條：接打手機，先報上名來。

點評：玩你猜我我猜你的游戲，比打有線電話玩你猜我猜，還令人昏倒。

第三條：正與人談話時一定要接手機的話，請說："對不起，我先接個電話。

點評：就算你是帥哥、美女或長官，也不能把人家突然晾在一邊。

第四條：有風度地對待打錯電話的人。

點評：雖然浪費你四毛錢，但也別叫他"神經病"。

第五條：開車打手機，很危險！

點評：除了耳、嘴、眼外，手腳也不得閑，趕快裝上免提，否則早晚會被警察逮住罰款。

第二章關機狀態(tài)

說明：開機為通話之本，關機為禮貌之本。

第一條：開會請關機。

點評：別人和你開會，還需等你和電話中的他先開會，這樣的會怎么開？

第二條：看電影、聽音樂會請關機。

點評：大家花錢排隊買票看專業(yè)的演出，輪不到你來插一腳。

第三條：上醫(yī)院、乘飛機請關機。

點評：人命關天，非同兒戲，除非你想自殺。

第四條：圖書館內請關機。

點評：都不宜說話了，還用什么手機。再說大家都挺安靜，就你亂響，合適嗎？

第五條：演講，典禮儀式上請關機。

點評：各位來賓，請用耳朵，就讓嘴巴休息吧！

第三章喂喂狀態(tài)

說明："hello"、"摸西摸西"、"你聽得清楚嗎？"也適用于本篇條款。

第一條："喂"的音量，直徑×××米內可聽見即可。

點評：無法拿捏者，請自己關門苦練一百次。

第二條：信號不強時，最多"喂"三次，就請放棄。

點評：三次還不行，死心了吧！

第四章隨機狀態(tài)

說明：嫁雞隨雞，買機亦隨機。

第一條：開機就隨身帶手機。

點評：人跑遠了，手機在桌上吱吱叫，吵得大家翻白眼。

第二條：把手機放在能隨手拿到的地方。

點評：可別手機響了，翻箱倒柜、遍尋不著。找到了，也斷了。

第三條：自己的手機自己接。

點評：不要讓家人、朋友當接線員，更不要無事生非去接別人的手機。

第五章振鈴狀態(tài)

說明：自己聽的振鈴，別人也聽見了。

第一條：不合時宜的振鈴，請先自行了斷。

點評：葬禮上聽見"生日快樂"的音樂振鈴聲，人家不直你走就十分客氣了。

第二條：音量調到自己能聽見就行了。

點評：大家都差不多有手機了，沒什么可炫耀的。

第六章愛心奉獻

說明：有愛心比有禮貌更有價值。

篇8

    2003年9月,某汽車配件銷售公司(下稱汽配公司)因涉嫌偷稅被公安機關立案偵查,公司經理、法定代表人張某作為直接負責的主管人員被逮捕。2004年7月,公訴機關以汽配公司涉嫌犯偷稅罪向法院提起公訴。在法庭調查階段,公訴機關當庭出示并宣讀了一份主管稅務機關在進行稅務稽查期間,對被告作出的《稅務行政處罰決定書》。根據(jù)該處罰決定書所確認的偷逃應繳稅額,公訴機關指控被告偷逃應繳企業(yè)所得稅140余萬元、增值稅30萬元。辯護人主張《稅務行政處罰決定書》認定的“偷逃應繳企業(yè)所得稅”的情節(jié)不屬實,被告不存在偷逃應繳企業(yè)所得稅的行為,并當庭提交了一份由具有合法資質的會計師事務所出具的《審計報告》作為證據(jù)。被告在法庭上否認其實施偷逃應繳企業(yè)所得稅的行為。此外,辯護人就這一事實問題申請法院進行鑒定。

    [審理]

    一審法院認為,稅務稽查機關依職權對汽配公司納稅情況進行了檢查,其認定汽配公司偷稅數(shù)額是合法、有效的,可以采信《稅務行政處罰決定書》所確認的偷逃應繳企業(yè)所得稅事實,據(jù)此認定被告偷逃應繳企業(yè)所得稅140余萬元。被告不服一審判決,提起上訴。

    二審法院在審理中,對控、辯雙方的證據(jù)全面審查后決定,對主管稅務機關作出《稅務行政處罰決定書》的前后過程,及《稅務行政處罰決定書》的內容進行調查核實。經查:被告于案發(fā)前曾向稅務機關申報過虧損,后稅務機關在檢查時對被告應納所得稅額已經進行過調整,所認定的偷稅數(shù)額是實際應繳納稅額。據(jù)此,二審法院裁定駁回被告的上訴,維持原判。

    [評析]

    在刑事審判中,公訴機關將國家機關公文作為證明被告人有罪的主要證據(jù)的,應依據(jù)刑事訴訟法的規(guī)定進行審查、核實,客觀衡量公訴機關的有罪證據(jù)和辯護方的無罪證據(jù)的證明力,而不應當簡單地對國家機關公文給予司法認知。特別是人民法院認為國家機關公文認定存在疑問的,應當要求公訴機關對國家機關公文中所認定的事實,按照刑事證明標準提供證據(jù)。

    一、一個無法回避的問題

    國家機關在行使公共權力過程中,依法定職權及程序制作的公文,作為刑事訴訟中的一種書證形式,經常被公訴機關用作證明犯罪事實的有力證據(jù)。在國家機關公文作為有罪證據(jù)的場合,法官能否準確裁判國家機關公文的證明力及其證明內容,不僅直接體現(xiàn)著程序的正當與否,而且關乎案件事實的調查質量。我國現(xiàn)行刑事訴訟法律和司法解釋對于國家機關公文這一書證沒有明確的規(guī)定,而審判實務又必須解決國家機關公文的證明力問題。對于這個不能回避的問題,本案裁判為我們提供了重要的參考。

    二、國家機關公文證明力的優(yōu)勢

    根據(jù)刑事證據(jù)的相關制度及認證原則,國家機關公文在作為有罪證據(jù)的裁判過程中,與普通文書相比,其證明力確有其優(yōu)勢。也就是說,將國家機關公文與無罪(罪輕)證據(jù)中的普通書證進行比較分析,充分考慮國家機關公文的特殊性,確認其證明力大于普通書證。該步驟是全部裁判過程的起點和基礎。

    究竟基于何種理由認為國家機關公文的證明力大于普通書證?首先,國家機關公文作為一種特殊形式的書證具有其特殊性:一是,制作主體是國家機關,包括立法機關、司法機關和行政機關等;二是,制作目的是為了維護國家利益或者社會公共利益;其三,制作過程發(fā)生在國家機關管理公共事務、行使公共權力的公務當中;其四,在法律效果上會對相對人產生法律約束力和強制力,如法院作出的判決書、裁定書、稅務機關的行政處罰決定書等。正是國家機關公文具有的特殊性使其當然地具有其他書證所無法獲得的公信力,這種公信力的優(yōu)勢在訴訟程序中則衍生為證明力的優(yōu)勢。

    上述結論在最高人民法院制定的《關于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》和《關于行政訴訟證據(jù)若干問題的規(guī)定》中得到了肯定和體現(xiàn)。這兩部專門的證據(jù)規(guī)則均明確規(guī)定:證明同一事實的數(shù)個證據(jù),國家機關依職權制作的公文書證的證明力大于其他書證。據(jù)此可以認定,在刑事訴訟中,作為有罪證據(jù)的國家機關公文的證明力,大于無罪(罪輕)證據(jù)中的普通書證。

    三、與司法認知(當然采信)的差距

    綜合正反兩方面的證據(jù),對國家機關公文的證明內容進行印證與驗證,法官應針對疑點,依職權調查核實相關證據(jù),然后根據(jù)調查結果衡量有罪證據(jù)是否達到刑事訴訟的證明標準。該步驟是全部裁判過程的重心和關鍵。在確認國家機關公文的證明力大于其他書證的基礎上,應當著力對以國家機關公文等有罪證據(jù)進行全面分析、綜合認證,審慎考察能否達到刑事訴訟關于犯罪事實成立的證明標準。

    但是,人民法院并不能當然地把國家機關的公文(已經生效的刑事判決裁定除外)作為定罪量刑的證據(jù),因為刑事證明標準與行政證明標準的嚴格程度是不同的。從司法最終裁決原則的意義來看,國家機關公文在刑事證據(jù)中的地位與作用,只是法官查明案件事實的素材或材料,是法官審查的對象,并非認定案件事實的最終依據(jù)。國家機關公文的證明內容經過法官裁量后,可能被認可,同樣可能被否定。

    這就要求人民法院在審理刑事案件過程中,從以下兩個維度裁判:在客觀上,應審查以國家機關公文為主的有罪證據(jù)是否彼此協(xié)調一致,咬合成一條完整的、封閉的證據(jù)鏈,或者說有罪證據(jù)所共同指向的犯罪事實是否確定;在主觀上,應審查有罪證據(jù)能否使人產生“犯罪事實真實存在”的內心確信,能否排除所有的合理懷疑。

    在這一證據(jù)活動中,還應注意克服一種傾向:在國家機關公文等有罪證據(jù)出現(xiàn)重大疑問的場合,怠于行使法庭調查職權,怠于借助司法鑒定、重新取證等查證手段消除疑問,在證據(jù)裁判過程中一味地強調“國家機關依職權制作的公文書證的證明力大于其他書證”,片面采信國家機關公文等有罪證據(jù),簡單、武斷地認定指控的犯罪事實成立。這種傾向致使刑事證據(jù)的認證活動背離正當、理性程序的內在要求,也違反了刑事訴訟的認證制度,使案件事實的調查與“法律真實”的目標漸行漸遠,從而埋下錯究錯判的隱患。

    四、刑事訴訟法第一百五十八條的解釋方法

    經過裁量,如果以國家機關公文為主的有罪證據(jù)達到了證明標準,認定犯罪事實成立,這種情況沒有疑問。值得指出的是,如果在審理中發(fā)現(xiàn)國家機關公文的證明內容出現(xiàn)重大疑問,應當如何處理?依照現(xiàn)有的法律規(guī)定,這種場合要求法官發(fā)揮能動性,依職權主動調查核實有關證據(jù)和相關事實。我國刑事訴訟法第一百五十八條規(guī)定:“法庭審理過程中,合議庭對證據(jù)有疑問的,可以宣布休庭,對證據(jù)進行調查核實。人民法院調查核實證據(jù),可以進行勘驗、檢查、扣押、鑒定和查詢、凍結?！?/p>

    1.以當然解釋法理解,刑事訴訟法第一百五十八條規(guī)定的證據(jù)范圍,包含公訴機關提供的各種有罪證據(jù)。在法庭調查階段,需要調查核實的證據(jù)不僅局限于辯方的證據(jù),也應當包括控方提供的證據(jù),這是該條中證據(jù)一詞的應有之義。這種解釋也符合一般人的通常判斷和認識。

    2.以文義解釋法理解,刑事訴訟法第一百五十八條規(guī)定的證據(jù)包含國家機關公文。國家機關公文屬于書證,書證是刑事訴訟法規(guī)定的一種法定證據(jù),因此國家機關公文應當屬于該條規(guī)定的證據(jù)。法庭審理過程中,合議庭對國家機關公文有疑問的,可以宣布休庭,對國家機關公文進行調查核實。

    3.以目的解釋法理解,刑事訴訟法第一百五十八條規(guī)定的證據(jù)范圍,包含控、辯雙方提供的全部證據(jù)。該條的立法目的在于,倡導法官充分、有效地調用各種查證手段(如勘驗、鑒定、重新調取證據(jù)等),積極地消除所有證據(jù)疑點,查明案件事實,使認證結論最大可能地接近客觀真實?；谶@一立法目的,對該條證據(jù)的理解應當作目的性擴張解釋,即包括在審理中由控、辯雙方提供的全部證據(jù)。如果將該條中的證據(jù)限制性,理解為辯方的證據(jù)而不包括控方的證據(jù),則有悖于該條的立法初衷,并且會在控、辯雙方之間造成程序上的不公。

    根據(jù)上述對刑事訴訟法第一百五十八條中關于證據(jù)范圍的理解,在審理中發(fā)現(xiàn)公訴方提供的國家機關公文存有疑問,合議庭可以宣布休庭,對國家機關公文等證據(jù)進行調查核實。

    五、對本案裁判的評價

    一審法院的做法可以歸為前文所述的不當傾向,即經過質證,《稅務行政處罰決定書》中有關偷逃應繳企業(yè)所得稅一節(jié)出現(xiàn)重大疑問,法官仍堅持認為無需主動調查核實“偷逃應繳企業(yè)所得稅”之情節(jié)是否存在,可以徑直采信《稅務行政處罰決定書》等有罪證據(jù)。一審法院認識到:《稅務行政處罰決定書》作為國家機關公文書證具有特殊性,肯定《稅務行政處罰決定書》在本案證據(jù)中具有較高的證明力,這是應當肯定的。值得檢討的是,本案中,辯護人出示的《審計報告》與《稅務行政處罰決定書》的證明內容明顯沖突,并且被告否認偷逃應繳企業(yè)所得稅的供述與《審計報告》相互印證,辯方證據(jù)的證明力顯著增強,相應削弱了《稅務行政處罰決定書》最初具有的證明力上的優(yōu)勢。偷逃應繳企業(yè)所得稅一節(jié)是否屬實尚存疑問,因而控方持有的有罪證據(jù)尚未達到證明標準。在這種場合下,一審法院以“稅務稽查機關依職權對汽配公司納稅情況進行了檢查,其認定汽配公司偷稅數(shù)額是合法、有效的”為由,簡單地將《稅務行政處罰決定書》視為定案的最終證據(jù),對證據(jù)內容存在的重大疑問采取消極回避的態(tài)度,采納《稅務行政處罰決定書》的證明內容,是不妥的。

篇9

這周一和往常一樣，我來到值班室打開電腦，等待農民朋友的提問。因為一開始，提問的人不多，我趁這段時間，忙著趕一個材料。一抬頭發(fā)現(xiàn)有兩位女士站在我的電腦旁邊。

“李老師，我是某某單位的，有個問題想打擾您一下。”其中的一位對我說。

“請講。”我說。

“你對茭白的栽培是否熟悉?我們想采訪您?！?/p>

“對不起，我是搞蔬菜病蟲害的。茭白北方較少，又不是病蟲害問題，我不熟悉?！蔽一卮?。

可是她們還不罷休，向我解釋說：“是這樣的，我們要拍一個有關如何種茭白的科教片，其中介紹了茭白的形成需要有一種真菌參與。那么，它們倆到底是寄生關系，還是共生關系?！?/p>

“這我知道，當然是寄生關系了。茭白是‘閻氏黑粉菌’寄生了一種禾本科的植物‘菰’而形成的。應當是寄生關系?！?/p>

“太好了，您能仔細地給我們講一講嗎?”另一位女士懇求道。

“不行。就這點知識。還是我在上大學的時候聽老師講的。你們最好去找武漢水生蔬菜所的有關專家?！?/p>

“那你能幫我查一下閻氏黑粉菌的一些資料嗎?”她們還不依不饒。

我記得在王云章寫的那本《中國的黑粉菌》里好像見到過有關閻氏黑粉菌的描述，也許對她們有幫助，而且我的書櫥里好像還有這本書，事情就答應了下來。

這天整個中午，我都在找《中國的黑粉菌》這本書，結果沒能找到。我想到在另一本書一一《中國真菌志一黑粉卷》會找到答案?？墒牵涞构裨谖壹液娃k公室的書廚里的也沒有找到這一本書。我忽然想起我們研究所的劉老師也是搞真菌(研究)的，何不找他問問有無這本書。

跑到樓上，找到了劉老師，他告訴我有關黑粉菌的《中國真菌志》還沒有出版。但是，他知道中國科學院的郭老師在搞黑粉菌研究，并幫我找到聯(lián)系電話?？墒谴蜻^去，沒有人接。

我又回到自己的辦公室，通過查書和“百度”網頁，仍沒有得到直接的答案。但是，找到了一些有關茭白的資料。資料說，它是由茭白黑粉菌(Ustilagoesculenta)寄生引起。跟我說的閻氏黑粉菌完全不同。因此，還是回答不了上午兩位女士的問題。這時，我又給中國科學院的郭老師撥了一次電話。還好。這次打通了。她告訴我，這些年來黑粉菌的分類變化很大。您說的閻氏黑粉菌確有其事。但是，最后國際上沒有能接受“閻氏黑粉菌”的這一命名。所以，目前仍都用Ustilagoesculenta來表示茭白黑粉菌。

原來是這樣。

我將這一結果告訴了上午的兩位女士，她們說還想見見我。我心想，問題不是已解決了，還有必要來嗎?但還沒等我回話，那邊就掛上了電話。

不一會兒，有人敲我辦公室的門，打開一看，果然是她們。還帶了個攝影師及攝像的全套設備，擠滿了我小小的辦公室。

采訪開始。她們邊拍攝邊向我提出了4個問題。我想，就這么點事情，這兩個女孩還真想出了這么多問題。我用自己已有的積累和新獲得的知識，一一做了回答。整個采訪延續(xù)了半個小時，進展的還比較順利?？吹贸鏊齻儗ξ业拇鹁磉€比較滿意。

下面是我對記者提出的4個問題的回答：

問：黑粉菌是如何引起菰產生茭白的?

答：您也許見過玉米瘤黑粉病。我們一般叫它“黑粉包”。在我小的時候可吃的零食不多，放學后常和同學到玉米地里找嫩的黑粉包吃。甜甜的很好吃，但有的時候會吃得滿嘴黑。

實際上，茭白和黑粉包是同一類東西。茭白是由菰黑粉菌(Ustilagoesculenta)侵染了菰(Zizaniacaduciflora)形成的病變組織。菰相當于“玉米”，茭白相當于“黑粉包”。

在古代，菰是可以結籽的，叫菰米。早在2000多年前，菰米就是一味主食。據(jù)說用菰米做出的“雕胡飯”香脆而甘，在歷史上頗享盛名。目前，印第安人還吃它，所以又叫“印第安米”。菰的莖、葉均可療疾：根莖清熱、止渴、止嘔、利小便、治腸胃痼熱；燒灰與蛋白混和后則可涂燒瘡；葉可利五臟、去煩熱，除熱，潤腸胃。但虛寒病者忌用。

在早期，菰常常會發(fā)生黑粉病。得了黑粉病的菰就不再結籽了。整個菰米穗變成了一個白的肉質的嫩莖。質地很嫩、微甜、很脆，口感不錯。發(fā)生嚴重時感染率還比較高。被人發(fā)現(xiàn)后，常被采走做萊。由于菰籽實容易脫落，收獲困難，產量較低，后來人們干脆不再吃菰米，專吃肉質的嫩莖，并將這種嫩莖稱之為“茭白”。為了獲得更多的茭白，人們見了菰穗就抽掉。這樣，時間久了，菰就不再抽穗了(相當于人工選擇)。由于人們得不到菰的種子，菰完全靠分根蘗繁殖。這樣菰植株基部的根蘗里一般都潛伏有黑粉菌，種出來的菰到后來就會自然而然的長出茭白。時間久了，許多人把菰給忘了，將這種植物直接稱為“茭白”。

問：我們在采訪時有人說茭白和黑粉菌是共生關系，您怎么看這個問題?

答：這里涉及到一個專業(yè)名詞的定義問題。第一個是什么叫“共生”?共生即為兩種以上的生物生活在一起，彼此相互依賴的現(xiàn)象。據(jù)我所知，有一種叫“菌根”的東西，和它依附的高等植物之間屬于共生關系。這是因為菌根需要高等植物為它提供營養(yǎng)，高等植物從菌根那里獲得了更多的水分和無機鹽，互相有利。

和共生相對應的是寄生。寄生的定義應當是：一種生物寄居在另一種生物體表或體內，并從其中直接獲取營養(yǎng)，使其遭受損害。從上面茭白產生的情況看，黑粉菌是生活于菰的體內，靠菰維持生活的，并會使菰不能結籽。所以，符合寄生的定義，不屬于共生關系。

有人會問，既然對長出的茭白對菰有害，是不是算作一種病害呢?這又涉及一個概念問題，即什么是病害?植物病害是指，植物在生物或非生物因子的影響下，發(fā)生一系列形態(tài)、生理和生化上的病理變化，這種變化阻礙了植物的正常生長和發(fā)育的進程，從而影響人類經濟效益的現(xiàn)象。

請注意最后提到的“影響人類經濟效益”這幾個字。從實際情況不難看出，黑粉菌對菰的寄生與玉米黑穗病不同的是，它的寄生對人們還是有好處的，不需要防治，不算作病害。而玉米黑穗病對玉米的產量影響較大，需要防治，屬于病害。我覺得，說它們是“其生”的人也許是從這一點來理解它們的結果。

問：是不是各種黑粉菌都可以引起菰產生菱白?

答：不是的。這種真菌被稱為菰黑粉菌(UstilagoesculentaHenn)，屬于擔子菌亞門(BasidiomVcotina)黑粉菌目(Ustilaginales)黑粉菌科(Ustilaginaceae)。這一類寄生菌的寄主范圍都比較窄，目前所知僅為害菰。剛才所說的玉米黑粉菌[Ustilagomaydis(DC.)Corda]也僅為害玉米，形成瘤黑粉。

問：在北京種植茭白會有哪些優(yōu)勢和缺點?

答：這屬于栽培方面的問題了，我知道得很少。我認為茭白也有很多的病蟲害。例如，茭白瘟病、胡麻斑病、紋枯病、銹病；蝗蟲、螟蟲、飛虱等。這些病蟲害的發(fā)生與氣候、生境、茬口關系密切。在南方，氣溫高，可以種植兩茬，這是優(yōu)勢，但是有利于為害菱白的病蟲越冬；種植的規(guī)模較大，病、蟲較易被積累，病蟲害就比較多，使用的農藥也會比北京多。因此，從用戶來講，北京生產的茭白會比南方運來的更加安全。此外，在北京種植的茭白品質要好一些，比南方的茭白更好賣。所以，有一些聰明的南方人專門來到北京種植茭白。

篇10

在中國現(xiàn)代新聞史上，一個明顯的事實是有不少記者曾經遭受過暗殺，著名的如黃遠庸、林白水、邵飄萍、史量才等等。我們現(xiàn)在要問一個問題：晚清和民國的新聞制度史上出現(xiàn)的這些現(xiàn)象和新聞制度本身是一種什么關系?如果這個問題處理不好，對中國現(xiàn)代新聞制度的評價可能會與事實甚遠。

要承認發(fā)生過暗殺新聞記者事件的新聞制度的某些進步性，可能是一個非常令人困惑的事情，但要理解一個時代重要制度的建立和成熟，便不能不對它給出一些寬容。這里先要正視一個基本事實。在晚清和民國的新聞制度建立中，作為制度選擇，它本身保持了進步性，當時的法律和事實都可以證明，作為言論自由的一個基本制度形式，當時的民間報紙獲得了合法的生存空間。中國本來沒有現(xiàn)代意義上的新聞制度，但它在建立初期，能選擇世界通行的制度方向，這非常難得。正是這種制度選擇的進步性，保證了中國現(xiàn)代新聞制度在初期所擁有的活力。然而在這個制度中，確實也發(fā)生過暗殺記者的事件。如果一個歷史學家以記者曾遭暗殺的事例來證明這種制度的黑暗，有時會使解釋歷史事買的邏輯力量減弱。

去年南方日報出版社出了一本名為《亂世飄萍――邵飄萍和他的時代》的傳記，作者散木是近年寫作甚勤的一位文史工作者，這本書的優(yōu)點很多，特別是對材料的收集和相關事實的清理，顯示了作者的史學功力。在幾本關于邵飄萍的傳記中，這是材料最豐富也最翔實的，因為作者與邵家有親戚關系，加之多年積累，是一部非常有價值的傳記。書中涉及許多歷史事件和歷史人物，作者時有新見，同時也注意吸收許多當代史學研究的新成果。雖然這是一部關于邵氏個人的傳記，但因為作者視野開闊，這本傳記也可以看成是一部中國近現(xiàn)代新聞制度史。這是一個歷史研究者完成的傳記，一般說來較之作家完成的傳記，水準明顯高出一籌。

讀完這本傳記，想到了一個問題，就是當代傳記作家的史學素養(yǎng)問題。散木是史學系科班出身，但在這本材料非常豐富的傳記中，他有一個問題沒有處理好。這就是關于邵飄萍生活的時代和邵氏個人命運的歷史關系，有許多不統(tǒng)一的地方。邵氏個人的命運是一個悲劇，但個人命運和他所生活的時代關系，不能作簡單結論。因為一個人的悲慘遭遇，對一個時代的新聞制度作完全否定是簡單的。

閱讀時下許多傳記文學時，我發(fā)現(xiàn)那些傳記作家普遍缺乏自覺的史學意識和基本的史學修養(yǎng)，前者是觀念問題，后者是技術問題。因為缺乏史學意識，在當代中國的傳記作家中，普遍不能以獨立思考來理解和認識他們傳記中所涉及的時代和人物，在中國大量出現(xiàn)的關于魯迅的傳記中，對于魯迅所生活的時代，基本都是否定性評價。這些傳記作品為了寫出傳主的勇敢和偉大，通常把他們所生活的時代簡單化了。其實傳記作家應當先找到合適的歷史邏輯，然后以此邏輯去敘述時代和人物的關系。魯迅生活的時代受到過各種各樣的恐嚇，但魯迅的創(chuàng)造力并沒有因此而消失，這不僅是魯迅個人戰(zhàn)斗的精神所至，也有一個時代總體的政治文化精神存在，至少現(xiàn)在人們有足夠的證據(jù)認為，那是中國最有活力和創(chuàng)造力的一個時代，不然我們無法解釋如此眾多的優(yōu)秀作家和學者是從哪里來的。

在魯迅所生活的時代，作為言論自由的條件并沒有完全喪失，這是魯迅之所以成為魯迅的基本歷史條件。但是許多傳記作家因為沒有理解歷史的自覺意識，所以在他們筆下，讀者常常會有“那么壞的時代何以出了那么多的人才?”的感覺，這在很大程度上影響了傳記的真實性。

對傳記作家來說，如何處理好時代和傳主個人命運之間的關系是很復雜的問題。對一個人的命運來說，哪些是時代的責任，是制度的原因，哪些是個人的責任或者偶然性?這些復雜的歷史交織在一起。如果找不到合適的歷史邏輯，解釋歷史事實的說服力就會受到影響。