導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中國(guó)歷史地理論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、關(guān)于諸環(huán)境要素的歷史變遷

(1)氣候變遷。繼竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》(《考古學(xué)報(bào)》1972年第1期)后，氣候變遷的研究成果斐然。龔高法、張丕遠(yuǎn)、張瑾瑢等指出仰韶時(shí)期普遍較現(xiàn)今溫暖，相應(yīng)的氣候帶較現(xiàn)在偏北；歷史時(shí)期亞熱帶的北界，在最溫暖時(shí)曾達(dá)到華北平原，而在最寒冷時(shí)期卻移至長(zhǎng)江以南(《歷史時(shí)期我國(guó)氣候帶的變遷及生物分布界限的推移》，《歷史地理》第五輯)。倪根全認(rèn)為歷史時(shí)期氣候變遷造成了我國(guó)北方濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)由北向南的退縮，使得我國(guó)農(nóng)業(yè)地區(qū)不斷南退，這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的重要原因之一(《論氣候變遷對(duì)中國(guó)古代北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》，《農(nóng)業(yè)考古》1988年第1期)。滿志敏《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》一文以八世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把唐代氣候分為兩個(gè)時(shí)期，認(rèn)為從七世紀(jì)初至八世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與今相近，而八世紀(jì)中葉至十世紀(jì)中葉氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度(《歷史地理》第八輯)。吳宏歧從唐長(zhǎng)安馴象的史實(shí)入手，對(duì)滿志敏的上述觀點(diǎn)予以反駁，認(rèn)為其論斷不足以否定隋唐溫暖期的存在，而傳統(tǒng)的關(guān)于隋唐溫暖期的劃分是符合歷史實(shí)際的(《唐都長(zhǎng)安的馴象及其反映的氣候狀況》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第4輯)。滿志敏還就歷史時(shí)期黃淮海平原的氣候特征進(jìn)行了探討(《黃淮海平原仰韶溫暖期的氣候特征探討》、《黃淮海平原北宋至元中葉的氣候冷暖狀況》，《歷史地理》第十、十一輯)。鄒逸麟對(duì)明清時(shí)期北方氣候進(jìn)行了研究(《明清北部農(nóng)牧過(guò)渡帶的推移和氣候變化》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1995年第1期)。何業(yè)恒分析了近五千年來(lái)華南地區(qū)的冷暖變化情況(《近五千年來(lái)華南氣候冷暖的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1999年第1輯)。王開(kāi)發(fā)、韓昭慶就歷史時(shí)期上海西部和太湖流域的氣候狀況進(jìn)行了探討(《根據(jù)孢粉組合推斷上海西部三千年來(lái)的植被、氣候變化》，《歷史地理》第六輯；《明清時(shí)期太湖流域冬季氣候研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1995年第1期)。藍(lán)勇和于希賢則就西南地區(qū)的氣候變遷進(jìn)行了深入的研究(《中國(guó)西南歷史氣候初步研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第2輯；《蒼山雪與歷史氣候冷期變遷研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第2期)。

(2)海陸變遷。李元芳分析認(rèn)為：西漢黃河三角洲范圍以孟村為頂點(diǎn)，自西向東北方向發(fā)展，其沉積特征與近代黃河三角洲相似(《西漢古黃河三角洲初探》，《地理學(xué)報(bào)》1994年第6期)。張忍順指出，近岸沙州并岸是江蘇濱海平原成陸的重要特征，十五世紀(jì)末黃河奪淮入海給江蘇岸外沙州田暗沙、明沙、直至并岸造成了巨大影響(《歷史時(shí)期的江蘇岸外沙州及其演變》，《歷史地理》第八輯)。張修桂、陳金淵分別分析了上海和南通地區(qū)的成陸過(guò)程(《上海地區(qū)成陸過(guò)程概述》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1997年第1期；《南通地區(qū)成陸過(guò)程探索》，《歷史地理》第三輯)。景愛(ài)探討了科爾沁地的形成過(guò)程(《科爾沁地的形成過(guò)程及其影響》，《歷史地理》第七輯)。馮季昌等則全面系統(tǒng)地描繪了科爾沁河地經(jīng)歷的四個(gè)變遷階段(《論科爾沁河的歷史變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第3輯)。劉德岑撰文探討了梁山泊的淤平過(guò)程(《從大野澤到梁山泊》，《西南師大學(xué)報(bào)》1990年第2期)；鄭寶恒等則就連云港市的水陸變遷進(jìn)行了研究(《連云港市的水陸變遷》，《歷史地理研究》第二輯)。此外，林汀水、張修桂還探討了海岸線的變遷(《遼東灣海岸線的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第2輯；《金山衛(wèi)及其附近一帶海岸線的變遷》，《歷史地理》第三輯)。

(3)沙漠與沙漠化。李淼在《對(duì)歷史時(shí)期烏蘭布和沙漠成因的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》一文中指出，烏蘭布和沙漠屬于非原生性沙漠，主要是在漢代以后形成和發(fā)展的(《西北史地》)1986年第1期)。陳育寧考察了鄂爾多斯地區(qū)沙漠化形成和發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)為自秦漢以來(lái)的過(guò)度開(kāi)墾是引起沙漠化的主要人為因素(《鄂爾多斯地區(qū)沙漠化的形成和發(fā)展述論》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1996年第2期)。他又探討了寧夏地區(qū)沙漠化的情況，認(rèn)為干旱多風(fēng)，近百年來(lái)氣候干化是土地沙化的重要自然因素(《寧夏地區(qū)沙漠化的歷史演進(jìn)考略》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》1993年第3期)；景愛(ài)、馬正林也對(duì)引起沙漠化的原因進(jìn)行了探討(《木蘭圍場(chǎng)的破壞與沙漠化》，《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第2輯；《人類活動(dòng)與中國(guó)沙漠地區(qū)的擴(kuò)大》，《陜西師大學(xué)報(bào)》1984年第3期)。李并成從敦煌文書(shū)中發(fā)現(xiàn)了古代瓜沙二州間的一塊綠洲，并探討了這塊綠洲的沙漠化過(guò)程(《瓜沙二州間一塊消失了的綠州》，《敦煌研究》1994年第3期)。他還揭示了河西走廊古綠洲沙漠化區(qū)域的分布特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特征(《河西走廊漢唐古綠洲沙漠文化的調(diào)查研究》，《地理學(xué)報(bào)》1998年第2期)。

(4)植被的變遷。對(duì)于歷史時(shí)期植被變遷史的研究，史念海貢獻(xiàn)最大。他認(rèn)為黃河下游及其附近地區(qū)在遠(yuǎn)古之時(shí)森林相當(dāng)茂密；黃河中上游可以稱道的森林亦不少；長(zhǎng)江流域及珠江流域森林相當(dāng)普遍；東北地區(qū)直到清代尚極繁多(《論歷史時(shí)期我國(guó)植被的分布及其變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第3期；《歷史時(shí)期森林變遷的研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》總第6輯)朱士光《全新世中期中國(guó)天然植被分布概況》(《中國(guó)歷史地理論叢》總第6輯)和《歷史時(shí)期我國(guó)東北地區(qū)的植被變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第4輯)兩文深入分析了歷史時(shí)期植被的更替情況。文煥然、周云庵、袁森坡、郭松平等分別探討了歷史時(shí)期新疆、秦嶺、塞外承德及凌源的森林變遷(《歷史時(shí)期新疆森林的分布及其特點(diǎn)》，《歷史地理》第六輯；《秦嶺森林的歷史變遷及其反思》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第1輯；《塞外承德森林歷史變遷及其反思》，《河北學(xué)刊》1986年第2輯；《凌源森林盛衰和自然災(zāi)害》，《農(nóng)業(yè)考古》1986年第1期)。王守春《明清時(shí)期黃土高原植被與環(huán)境》一文指出，明清時(shí)期黃土高原天然植被受到人類的破壞比以前任何時(shí)期都嚴(yán)重(王守春主編：《黃河流域地理環(huán)境演變與水沙運(yùn)行規(guī)律研究文集》第五集，海洋出版社1993年11月版)。

楠木是珍貴樹(shù)種，藍(lán)勇認(rèn)為先秦時(shí)期楠木的分布比現(xiàn)在要偏北一些；唐宋時(shí)以今四川為多；明清時(shí)期由于采辦皇木，加之氣候趨冷，楠木資源日漸枯竭(《歷史時(shí)期中國(guó)楠木地理分布變遷研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第4輯；《明清時(shí)期的皇木采辦》，《歷史研究》1994年第6期)。我國(guó)古代黃河流域盛產(chǎn)竹子。文煥然指出華北西部歷史上栽培竹林的分布呈面積大小不一，不連續(xù)的斑點(diǎn)狀，漢代以前最北分布似在40°N，現(xiàn)今似在36°N(《二千多年來(lái)華北西部經(jīng)濟(jì)栽培竹木之北界》，《歷史地理》第十一輯)。

(5)野生動(dòng)物的變遷。關(guān)于歷史時(shí)期動(dòng)物的研究，何業(yè)恒成果頗豐。他先后出版了《中國(guó)珍稀獸類的歷史變遷》(湖南科技出版社1993年版)、《中國(guó)珍稀鳥(niǎo)類的歷史變遷》(湖南科技出版社1994年版)、《中國(guó)珍稀獸類(Ⅱ)的歷史變遷》(湖南師大出版社1996年版)、《中國(guó)珍稀爬行類、兩棲類和鳥(niǎo)類的歷史變遷》(湖南師大出版社1997年版)。他認(rèn)為我國(guó)歷史時(shí)期金絲猴的地理分布遠(yuǎn)比今天為廣；我國(guó)是曾見(jiàn)朱鹮數(shù)量最多，分布最廣的國(guó)家；而大熊貓的地理分布范圍經(jīng)歷了一個(gè)由小到大又縮小的變化過(guò)程；到十八世紀(jì)平原地區(qū)的華南虎相繼絕跡；歷史時(shí)期我國(guó)三種麝的分布范圍遠(yuǎn)比當(dāng)今廣；而揚(yáng)子鱷由于氣候變化、棲息環(huán)境的破壞以及人類的亂捕濫獵，分布北界不斷南移(《試論金絲猴的地理分布及其演變》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第4輯；《論試朱鹮地理分布的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第3期；《試論大熊貓的地理分布及其演變》，《歷史地理》第十輯；《試論華南虎在長(zhǎng)江三角洲的絕跡》，《歷史地理》第十一輯；《中國(guó)麝地理分布的變遷和麝香生產(chǎn)的消失》，《史念海八十壽辰學(xué)術(shù)文集》，陜西人民出版社1996年2月；《揚(yáng)子鱷在黃河中下游的地理分布及其南移的原因》，《歷史地理》第十五輯)。裴修碧、文煥然分別探討了歷史時(shí)期揚(yáng)子鱷、野馬野驢的分布變化(《上古時(shí)期揚(yáng)子鱷分布地域考》，《安徽史學(xué)》1996年第3期；《歷史時(shí)期中國(guó)野馬野驢的分布變遷》，《歷史地理》第十輯)。文煥然、王振堂、藍(lán)勇對(duì)野生犀象的歷史變遷進(jìn)行了考察(《再探歷史時(shí)期的中國(guó)犀象分布》，《思想戰(zhàn)線》1990年第5期；《犀牛在中國(guó)滅絕與人口壓力關(guān)系的初步分析》，《生態(tài)學(xué)報(bào)》1997年第6期；《歷史時(shí)期中國(guó)野生犀象分布的再探索》，《歷史地理》第十二輯)。此外還有劉洪杰《中國(guó)古代獨(dú)角動(dòng)物的類型及其地理分布的歷史變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第4輯)等。

(6)水文的變遷。對(duì)黃河的研究依然是水文變遷研究的重點(diǎn)。鄒逸麟的《千古黃河》一書(shū)是繼岑仲勉《黃河變遷史》之后的又一研究黃河的力作，是學(xué)術(shù)界有關(guān)黃河研究的最新總結(jié)(香港中華書(shū)局1990年5月版)。譚其驤等老一輩歷史地理學(xué)家認(rèn)為黃河在東漢以后800余年間長(zhǎng)期處于安流狀態(tài)。趙淑貞、任伯平對(duì)此提出了疑議。他們認(rèn)為決溢次數(shù)的多寡并不等同于洪水泥沙的多寡，東漢以后黃河河道行洪能力有所提高，水患史料的缺失均是導(dǎo)致“安流”局面的因素(《關(guān)于黃河?xùn)|漢以后長(zhǎng)期安流問(wèn)題的再探討》，《地理學(xué)報(bào)》1998年第5期)。徐海亮《歷史上黃河水沙變化的一些問(wèn)題》一文推測(cè)黃河在歷史上的水沙變化可能存在更為宏觀的環(huán)境背景(《歷史地理》第十二輯)。史念海探討了黃土高原主要河流及西安周圍諸河流的流量變化(《黃土高原主要河流流量的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第2輯；《論西安周圍諸河流量的變化》，《陜西師大學(xué)報(bào)》1992年第3期)。譚其驤、張修桂分別探討了海河水系分合離聚的歷史過(guò)程(《海河水系的形成與發(fā)展》，《歷史地理》第四輯；《海河流域平原水系演變的過(guò)程》，《歷史地理》第十一輯)。此類文章還有鄒逸麟《歷史時(shí)期華北大平原湖沼變化變遷述略》(《歷史地理》第五輯)；朱玲玲《明清時(shí)期滹沱河的變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1989年第1輯)；林汀水《遼河水系的變遷與特點(diǎn)》(《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第4期)。

長(zhǎng)江江流的清濁變化引起了周宏偉的關(guān)注，他認(rèn)為歷史時(shí)期長(zhǎng)江干流出現(xiàn)過(guò)九次較為明顯且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的清濁變化，而人類活動(dòng)和氣候變遷可能是造成清濁變化的主因(《歷史時(shí)期長(zhǎng)江清濁變化的初步研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1999年第4期)。對(duì)于河道變遷的研究有助于推動(dòng)長(zhǎng)江研究的開(kāi)展。中國(guó)科學(xué)院地理所編寫(xiě)的《長(zhǎng)江中下游河道特性及其演變》一書(shū)是一部關(guān)于長(zhǎng)江中下游河道演變的綜合性論著，該書(shū)詳細(xì)論述了全新世以來(lái)長(zhǎng)江中下游河道的變遷情況(科學(xué)出版社1985年版)。張修桂撰文討論了長(zhǎng)江中游河床的演變過(guò)程，為三峽工程提供了背景資料(《長(zhǎng)江宜昌至城陵磯段河床歷史演變及其影響》，《歷史地理研究》第二輯；《近代長(zhǎng)江中游河道演變及其整治》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1994年第6期)。周風(fēng)琴對(duì)湖北沙市河段河道及荊江的歷史變遷進(jìn)行了研究(《湖北沙市地區(qū)河道變遷與人類活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移》，《歷史地理》第十三輯)；《荊江歷史變遷的階段性特征》，《歷史地理》第十輯)。張修桂推翻了荊江百里洲于十六世紀(jì)由水流切灘形成的說(shuō)法，認(rèn)為其演變過(guò)程是以漸變?yōu)橹饕问?《荊江百里洲河段河床的歷史演變》，《歷史地理》第八輯)。滿志敏對(duì)黃浦江水系的形成原因進(jìn)行了分析(《黃浦江水系的形成原因述要》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1997年第6期)。

(7)災(zāi)害史。請(qǐng)參見(jiàn)卜鳳賢《中國(guó)農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究綜論》(《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2001年第2期)，此不贅述。

二、關(guān)于環(huán)境史的綜合研究

(1)對(duì)環(huán)境的綜合評(píng)價(jià)。朱士光通過(guò)對(duì)新石器時(shí)代遺址的分布及目前殘存的植被的考察，對(duì)歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變遷作了初步探討(《歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境境變遷初探》，《地理學(xué)與國(guó)土研究》1990年第2期)。王乃昂則分析了歷史時(shí)期甘肅的環(huán)境變遷(《歷史時(shí)期甘肅黃土高原的環(huán)境變遷》，《歷史地理》第八輯)。李民《殷墟的生態(tài)環(huán)境與盤(pán)庚遷移》一文指出，殷墟良好的生態(tài)環(huán)境是盤(pán)庚遷殷的重要原因(《歷史研究》1991年第1期)。唐亦功的《金至民國(guó)時(shí)期京津唐地區(qū)的環(huán)境變遷研究》(陜西師大出版社1995年版)一書(shū)探討了京津唐地區(qū)金到民國(guó)時(shí)期的環(huán)境變遷。此類文章還有徐海鵬《北京新石器時(shí)代人類活動(dòng)的地理環(huán)境》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(?？?》1992年7月)、于希賢《北京市歷史自然環(huán)境變遷的初步研究》(《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第1輯)、趙永復(fù)《歷史時(shí)期黃淮平原南部的地理環(huán)境變遷》(《歷史地理研究》第二輯)、張寶秀《灤河潮河中上游地區(qū)三百年來(lái)自然環(huán)境的變過(guò)(《環(huán)境變遷研究》1996年第5輯)、高俊虎《三百年來(lái)承德地區(qū)地理環(huán)境演變趨勢(shì)初探》(《干旱區(qū)研究》1998年第2期)、張自強(qiáng)《江海平源的自然基礎(chǔ)和先民文化之探討》(《東南文化》1996年第1期)、馬強(qiáng)《蜀道地帶生態(tài)環(huán)境的歷史變遷》(《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第1期)等。

(2)人地關(guān)系研究。90年代以來(lái)，人們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)環(huán)境諸要素研究的同時(shí)，也開(kāi)始探尋人類活動(dòng)對(duì)歷史環(huán)境的影響。鄒逸麟在1998年長(zhǎng)江洪災(zāi)過(guò)后撰文呼吁：現(xiàn)在應(yīng)該靜下心來(lái)，實(shí)事求是地研究迄今為止的我國(guó)全部人地關(guān)系發(fā)展的歷史，分析其中成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)(《關(guān)于加強(qiáng)人地關(guān)系歷史研究的思考》，《光明日?qǐng)?bào)》1998年11月6日)。韓茂莉則對(duì)歷史時(shí)期黃土高原人地關(guān)系研究作了總體性回顧(《歷史時(shí)期黃土高原人類活動(dòng)與環(huán)境關(guān)系研究的總體回顧》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2000年第10期)。朱士光、馬雪芹、王建革、賈毅等也對(duì)黃河流域的人地關(guān)系進(jìn)行了探討(《我國(guó)黃土高原地區(qū)幾個(gè)主要區(qū)域歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境變遷概況》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第1期；《明清時(shí)期黃河流域農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和環(huán)境變遷述略》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第3期；《馬政與明代華北平原的人地關(guān)系》，《中國(guó)農(nóng)史》1998年第1期；《白洋淀環(huán)境演變的人為因素分析》，《地理學(xué)與國(guó)土研究》1992年第4期)。

關(guān)于長(zhǎng)江流域人地關(guān)系的研究也有很大進(jìn)展。藍(lán)勇認(rèn)為宋代以后尤其是明清以來(lái)長(zhǎng)江上游地區(qū)的水土流失加重了中下游的洪澇災(zāi)害(《歷史上長(zhǎng)江上游水土流失及其危害》，《光明日?qǐng)?bào)》1998年9月25日)。劉沛林認(rèn)為長(zhǎng)江流域水災(zāi)頻率的增強(qiáng)基本上是與歷史上地區(qū)開(kāi)發(fā)的進(jìn)程同步的(《歷史上人類活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)江流域水災(zāi)的影響》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期)。張潤(rùn)元、張國(guó)雄、龔勝生分別就長(zhǎng)江流域各重點(diǎn)林區(qū)及沿江湖區(qū)的人地關(guān)系進(jìn)行了探討(《清代長(zhǎng)江流域人口運(yùn)動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的惡化》，《學(xué)術(shù)月刊》1994年第4期；《明清時(shí)期兩湖開(kāi)發(fā)與環(huán)境變遷初議》，《中國(guó)歷史地理論叢》1994年第2期；《清代西湖地區(qū)人口壓力下的生態(tài)環(huán)境惡化及其對(duì)策》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第1期)。

此類文章還有祝功武等《廣東水土流失歷史變遷》(《歷史自然地理研究》1995年第2期)，戴一峰《近代閩江上游山區(qū)的開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境》(《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第4期)，鄧輝《全新世氣候最宜期燕北地區(qū)人地關(guān)系研究》(《環(huán)境變遷研究》1996年第5期)、《全新世大暖期燕北人地關(guān)系的演變》(《地理學(xué)報(bào)》1997年第1期)，韓光輝《清代以來(lái)圍場(chǎng)地區(qū)人地關(guān)系演變過(guò)程研究》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第3期)等。

(3)環(huán)境保護(hù)史及古人生態(tài)哲學(xué)研究。羅桂環(huán)等《中國(guó)環(huán)境保護(hù)史稿》(中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社1995年版)一書(shū)是一部系統(tǒng)論述中國(guó)環(huán)境保護(hù)史的專著。鄒逸麟以先秦兩漢為例，探討了我國(guó)古代環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的歷史地理背景、不合理的環(huán)境行為及后果(《我國(guó)古代的環(huán)境意識(shí)與環(huán)境行為》，《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》)。劉世芮分析了先秦文化中的生態(tài)文明觀念(《先秦文化中的生態(tài)文明觀念》，《社科縱橫》2000年第4期)。倪根全《秦漢環(huán)境保護(hù)初探》(《中國(guó)史研究》1996年第2期)一文探討了秦漢時(shí)期存在的環(huán)境問(wèn)題、自然環(huán)境的保護(hù)措施及污染防治。陳業(yè)新則對(duì)秦漢時(shí)的生態(tài)職官進(jìn)行了考察(《秦漢生態(tài)職官考述》，《文獻(xiàn)》2000年第4期)。劉華介紹了唐代環(huán)境的保護(hù)情況(《我國(guó)唐代環(huán)境保護(hù)情況述論》，《河北師大學(xué)報(bào)》1993年第2期)。張全明探討了宋代生物資源保護(hù)的特點(diǎn)和宋人的生態(tài)意識(shí)(《論宋代的生物資源保護(hù)及其特點(diǎn)》，《求索》1999年第1期；《簡(jiǎn)論宋人的生態(tài)意識(shí)與生物資源保護(hù)》，《華中師大學(xué)報(bào)》1999年第5期)。王風(fēng)雷分析了元代野生動(dòng)物保護(hù)的法律條款(《論元代野生動(dòng)物保護(hù)條款》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1996年第3期)。楊昶考察了明人的生態(tài)觀念(《明代的生態(tài)觀念和生態(tài)農(nóng)業(yè)》，《中國(guó)典籍與文化》1998年第4期)。

(4)從文化角度研究生態(tài)環(huán)境的初步嘗試。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的環(huán)境狀態(tài)，文化則是體現(xiàn)人類思想和實(shí)踐的現(xiàn)象。兩者相互影響，而其中生態(tài)對(duì)文化起著決定作用，這是王玉德、張全明提出的觀點(diǎn)。他們的《中華五千年生態(tài)文化》(華中師范大學(xué)出版社1999年10月版)正是基于上述理論展開(kāi)的。全書(shū)共十六章，分上下兩編，從橫、縱兩個(gè)方面對(duì)五千年來(lái)中華生態(tài)文化進(jìn)行了探討。上編七章分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明代、清代七個(gè)階段探討了中華五千年的生態(tài)環(huán)境的變遷及其與政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、學(xué)術(shù)的相互作用；下編九章分別分析了古代氣候、土壤、生物資源、水文、礦產(chǎn)、災(zāi)害等諸生態(tài)因素的變遷和文化的相互影響，并探尋了中國(guó)古代生態(tài)旅游文化的特征及古代人們的生態(tài)思想。余論部分則從生態(tài)文化的角度分析了當(dāng)代中國(guó)所面臨的決策、土地、人口、水、大氣、森林、廢物處理、噪音、珍稀動(dòng)物、交通等十大問(wèn)題并提出了相應(yīng)的建議。此書(shū)作為從文化角度探索我國(guó)長(zhǎng)時(shí)段生態(tài)環(huán)境的初步嘗試，無(wú)疑為我們開(kāi)闊了視野，提供了新的思考角度。

三、關(guān)于理論、方法及今后研究的方向

環(huán)境史是20世紀(jì)60年代在美國(guó)出現(xiàn)的以人類與環(huán)境相互作用的歷史為對(duì)象的一門(mén)學(xué)科。包茂宏在介紹美國(guó)環(huán)境史學(xué)的發(fā)展史的基礎(chǔ)上提出了對(duì)環(huán)境史概念的新認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：“環(huán)境史就是以建立在環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的當(dāng)代環(huán)境主義為指導(dǎo)，利用跨學(xué)科的方法，研究歷史上人類及其社會(huì)與環(huán)境之相互作用的關(guān)系；通過(guò)反對(duì)環(huán)境決定論，反思人類中心主義文明觀來(lái)為瀕臨失衡的地球和人類文明尋找一條新路，即生態(tài)中心主義文明觀”。他把環(huán)境史分為三個(gè)階段：人與環(huán)境基本和諧相處的環(huán)境與前現(xiàn)代文明期，人類中心主義的現(xiàn)代文明對(duì)環(huán)境的征服及走向生態(tài)中心主義的超越現(xiàn)代文明的新文明觀。提出了建立我國(guó)的環(huán)境史學(xué)派的大膽構(gòu)想(《環(huán)境史：歷史、理論和方法》，《史學(xué)理論研究》2000年第4期)。

篇2

【關(guān)鍵字】房地產(chǎn)；項(xiàng)目管理；存在問(wèn)題

1 前言

房地產(chǎn)行業(yè)是一個(gè)地域性很強(qiáng)的行業(yè)，即便是同一地區(qū)，由于項(xiàng)目定位不同、功能不同、客戶群不同、地塊不同、環(huán)境不同、規(guī)劃不同等等也會(huì)帶來(lái)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的極大不同。與公司管理相比，房地產(chǎn)項(xiàng)目管理的不同在于其有一個(gè)生命周期：開(kāi)始、執(zhí)行、結(jié)束。由于部分公司分不清公司管理與房地產(chǎn)項(xiàng)目管理的區(qū)別，混淆了兩種管理從而導(dǎo)致房地產(chǎn)項(xiàng)目管理無(wú)法順暢進(jìn)行；有些人將項(xiàng)目管理與工程管理的概念等同，不同的部門(mén)相互推卸責(zé)任，影響了項(xiàng)目的進(jìn)度與經(jīng)濟(jì)效益。理對(duì)于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)而言，房地產(chǎn)項(xiàng)目管理是極其重要的部分，開(kāi)發(fā)商的前期策劃、市場(chǎng)調(diào)研、計(jì)劃可行性判斷與論證、經(jīng)濟(jì)分析評(píng)價(jià)以及后期的營(yíng)銷策劃等過(guò)程都需要項(xiàng)目管理，從而實(shí)現(xiàn)最終產(chǎn)品的出臺(tái)。房地產(chǎn)項(xiàng)目涉及到多方面多專業(yè)：規(guī)劃建筑、結(jié)構(gòu)、暖通、給排水、經(jīng)濟(jì)、營(yíng)銷、園林、管理等等。具備綜合能力的管理人才、各專業(yè)技術(shù)人員的共同參與、相互協(xié)調(diào)，才能保證房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目獲得預(yù)期回報(bào)。由此可見(jiàn)，房地產(chǎn)項(xiàng)目的管理是全方位的工作，施工項(xiàng)目的成功管理能夠?yàn)轫?xiàng)目帶來(lái)較好的經(jīng)濟(jì)效益，也能提高社會(huì)效益。因此，房地產(chǎn)項(xiàng)目管理工作不可或缺。

2 房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理的含義及遵循原則

房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理是工程項(xiàng)目管理的一個(gè)分類，它是指管理者綜合運(yùn)用系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)、理論與方法，對(duì)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的全過(guò)程進(jìn)行全方位的綜合管理，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，保障優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的誕生。其遵循的原則有：成本最低原則；質(zhì)量管理原則；責(zé)任對(duì)等原則。房地產(chǎn)是一個(gè)暴利行業(yè)，近些年房?jī)r(jià)的不斷上漲帶給普通大眾恐慌與不滿，因此應(yīng)當(dāng)從項(xiàng)目管理的角度，降低房地產(chǎn)的成本，盡可能實(shí)現(xiàn)最低目標(biāo)成本的要求，同時(shí)要保證房產(chǎn)質(zhì)量。質(zhì)量是企業(yè)生命的靈魂，尤其是房地產(chǎn)，其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣直接關(guān)系到其生死存亡，因此必須嚴(yán)把房產(chǎn)質(zhì)量關(guān)，行之有效的實(shí)行項(xiàng)目管理。責(zé)任對(duì)待原則是針對(duì)房地產(chǎn)商提出的，房地產(chǎn)商應(yīng)當(dāng)注重自己的生產(chǎn)責(zé)任，不能只注重進(jìn)度與資金回籠問(wèn)題。

3 房地產(chǎn)項(xiàng)目管理中存在的問(wèn)題

3.1 可行性研究不夠

房地產(chǎn)項(xiàng)目管理的一個(gè)最基本前提就是前期研究。只有項(xiàng)目確定了，才能進(jìn)行項(xiàng)目的前期投資工作的跟進(jìn)。有些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在取得項(xiàng)目后，沒(méi)有足夠的市場(chǎng)調(diào)研以及前期可行性研究就立馬動(dòng)工，僅僅根據(jù)市場(chǎng)的走風(fēng)做事，西施效顰的做法，導(dǎo)致社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。

3.2 項(xiàng)目監(jiān)督程序不完善

項(xiàng)目前期的可行性研究不夠，有些房地產(chǎn)商為了盡早收回資金，就可能片面的追趕工程進(jìn)度，對(duì)于工程中的安全問(wèn)題和質(zhì)量問(wèn)題監(jiān)督缺少足夠的重視。當(dāng)設(shè)計(jì)與實(shí)際施工產(chǎn)生分歧時(shí)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商往往一味從利益的角度出發(fā)修改圖紙，缺乏必要的實(shí)際調(diào)查分析，大多數(shù)臨時(shí)分析都是一念而定，缺乏可靠性，監(jiān)督工作更是無(wú)從說(shuō)起。

3.3 合同管理意識(shí)淡薄

這方面的問(wèn)題主要體現(xiàn)在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的合同意識(shí)中。我國(guó)傳統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)有些事情“口頭”意會(huì)便可，不注重合同的落實(shí)。隨著我國(guó)加入世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不斷加快，不同文化間的沖擊對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)思想是一項(xiàng)極大地挑戰(zhàn)，這就要求房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在今后的工作中注重合同的作用，對(duì)于合同中每個(gè)字每句話都要細(xì)細(xì)斟酌，找出最合適的用語(yǔ)，不能隨意修改合同。

3.4 業(yè)主、承包商、分包商之間矛盾

在房地產(chǎn)項(xiàng)目的收尾階段，各業(yè)主、工程承包商以及分包工程的分包商之間的矛盾不斷激化。在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的土建施工階段，工作較為單一，項(xiàng)目管理相對(duì)簡(jiǎn)單，在總包合同中已經(jīng)包含了相關(guān)的內(nèi)容，監(jiān)理方與管理工作人員按照合同中關(guān)于分包等問(wèn)題的規(guī)定能夠很容易的完成項(xiàng)目管理工作。工程招標(biāo)時(shí)，有關(guān)工程接口界定、工程配合的內(nèi)容不夠詳細(xì)，所簽訂的工程施工合同不夠嚴(yán)密，這樣就讓一些合作意識(shí)不良的總承包商對(duì)于工程分包等問(wèn)題上大做文章，給業(yè)主項(xiàng)目管理人員帶來(lái)不必要的麻煩，糾纏于工程配合和工程接口問(wèn)題中，以致于造成工程延期。當(dāng)業(yè)主分包工程的分包商遇到問(wèn)題時(shí)往往找業(yè)主，業(yè)主的現(xiàn)場(chǎng)管理人員成為協(xié)調(diào)人員，在項(xiàng)目收尾階段，大部分的時(shí)間都花在協(xié)調(diào)工作中，造成浪費(fèi)。

4 房地產(chǎn)項(xiàng)目中存在問(wèn)題的解決措施

對(duì)于房地產(chǎn)項(xiàng)目管理中存在的各種問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)積極采用新的管理理念，規(guī)范項(xiàng)目的合理運(yùn)作，避免項(xiàng)目運(yùn)作過(guò)程中不合理的管理。對(duì)于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商而言，好的項(xiàng)目管理決定著其是否能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的房地產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)中盡早占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

4.1 確保前期可行性研究的嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行

項(xiàng)目前期的市場(chǎng)定位與產(chǎn)品研究、項(xiàng)目的品牌戰(zhàn)略等都是前期可行性研究的內(nèi)容。隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，企業(yè)品牌建設(shè)不應(yīng)再局限于單純的廣告投入，越來(lái)越多成熟的消費(fèi)者會(huì)將眼光放在產(chǎn)品的質(zhì)量與售后服務(wù)上。因此，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的產(chǎn)品有一個(gè)客觀全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行客觀合理的評(píng)價(jià)。充分的前期可行性研究對(duì)于確保產(chǎn)品的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商自身的利益最大化目標(biāo)都有重要的作用，應(yīng)該注重該工作的進(jìn)行，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待。

4.2 完善項(xiàng)目管理的程序

完善程序監(jiān)督制度并透明化，能夠確保項(xiàng)目管理的順利進(jìn)行，確保實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理的目標(biāo)。針對(duì)當(dāng)前房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中存在的管理不規(guī)范問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)監(jiān)委會(huì)的作用，借助第三方力量防止自己監(jiān)視自己的情況出現(xiàn)。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目是一個(gè)系統(tǒng)的大項(xiàng)目，其涉及到的項(xiàng)目點(diǎn)較多、戰(zhàn)線較長(zhǎng)、項(xiàng)目面廣，中間涉及到的內(nèi)容較為全面，只有項(xiàng)目管理工作確實(shí)到位，按部就班的實(shí)施，并根據(jù)實(shí)際情況合理調(diào)整管理方式，積極解決項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中遇到的問(wèn)題，確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行。

4.3 提高開(kāi)發(fā)商的合同意識(shí)

在前期充分完整的調(diào)查基礎(chǔ)上才能切實(shí)提高項(xiàng)目管理意識(shí)，針對(duì)當(dāng)前部分房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商合同意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)該不斷強(qiáng)化其管理意識(shí)，讓其明白項(xiàng)目管理的重要性。改變房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的傳統(tǒng)觀念，使其意識(shí)到合同的作用，意識(shí)到合同具有的強(qiáng)制性威力，這樣才能做到從根本上改變房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商合同意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，保障房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理更好地實(shí)現(xiàn)。

4.4 高度重視項(xiàng)目收尾階段的管理工作

針對(duì)項(xiàng)目收尾階段常出現(xiàn)的矛盾問(wèn)題，應(yīng)該考慮在項(xiàng)目收尾階段建立一個(gè)工程項(xiàng)目收尾臨時(shí)機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)由房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商工程主管領(lǐng)導(dǎo)牽頭、并囊括工程管理、技術(shù)、開(kāi)發(fā)、材料設(shè)備采購(gòu)人員、銷售人員、物業(yè)管理人員等內(nèi)部工作人員。工程項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)管理人員與工程項(xiàng)目收尾臨時(shí)機(jī)構(gòu)分工協(xié)作，更好地完成工程項(xiàng)目收尾階段的項(xiàng)目管理、項(xiàng)目交付工作。

針對(duì)各分包商無(wú)法完成總承包商組織分包的工程內(nèi)容的情況，應(yīng)當(dāng)由開(kāi)發(fā)商發(fā)包的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，深化各類發(fā)包工程的內(nèi)容的招標(biāo)合同內(nèi)容。最重要的是，實(shí)現(xiàn)研究工程內(nèi)容的建設(shè)時(shí)間、驗(yàn)收、資料、協(xié)作、交接、安全、場(chǎng)地等等接口配合條件，事先就可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行策略制定。

5 小結(jié)

房地產(chǎn)是關(guān)系到我國(guó)國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)，其質(zhì)量關(guān)系到國(guó)之根本。提高我國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理的水平已是刻不容緩的重要問(wèn)題。因此，堅(jiān)持科學(xué)合理的管理方法，提高項(xiàng)目管理人員的綜合素質(zhì)與管理水平，建立并不斷完善房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理的基本流程，這樣才能更好地保障房地產(chǎn)企業(yè)在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

參考文獻(xiàn)

[1]眭云晴.房地產(chǎn)項(xiàng)目管理成熟度的模糊綜合評(píng)價(jià)[J].山西科技,2011(4).

[2]李童.房地產(chǎn)項(xiàng)目管理中的有效控制問(wèn)題研究[J].硅谷,2011(2).

篇3

【關(guān)鍵詞】 長(zhǎng)安；少陵原；鄉(xiāng)里行政

少陵原位于唐長(zhǎng)安城南，屬于廣義上龍首原的一部分。根據(jù)史念海先生的研究，整個(gè)長(zhǎng)安地區(qū)是一塊完整的原，在流水侵蝕的作用下，像黃土高原一樣，由大的原分割成幾塊面積稍小的原，再經(jīng)過(guò)流水侵蝕，又被分割成再小一點(diǎn)的原。[1]少陵原就屬于是龍首原經(jīng)過(guò)流水侵蝕之后分割出來(lái)的一個(gè)較大的原，居于核和水之間，因漢宣帝和其妻許皇后在此安葬，許皇后陵較杜陵小，因稱少陵，“宣帝許后葬于此，俗號(hào)少陵原”。[2]又因杜陵在此，又被稱為杜陵原、杜原。

少陵原的范圍，在《長(zhǎng)安志》中，“在縣南四十里，南接終南，北至核，西屈曲六十里入長(zhǎng)安縣界，即漢鴻固原也”，[3]明《陜西通志》中，“少陵原乃樊川之北原，自司馬村起，至何將軍山林而盡，相近為朱坡”，少陵原今為南起引鎮(zhèn)，北抵陸家寨、曲江池一帶的廣大塬面，在漢雍河之間。在地勢(shì)上，少陵原包括今鴻固原、鳳棲原，從長(zhǎng)安城南直至南山。唐長(zhǎng)安城南分由長(zhǎng)安縣和萬(wàn)年縣管轄，由此可見(jiàn)，在行政區(qū)劃上，少陵原地區(qū)不僅包括萬(wàn)年縣的部分鄉(xiāng)里，同時(shí)也包括了長(zhǎng)安縣的部分鄉(xiāng)里。

對(duì)于長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣的鄉(xiāng)里行政，古有記載，今人研究也頗多。據(jù)宋敏求在《長(zhǎng)安志》，唐長(zhǎng)安郊區(qū)共有104鄉(xiāng)，其中萬(wàn)年縣45鄉(xiāng)，長(zhǎng)安縣59鄉(xiāng)。但在《長(zhǎng)安志》中，宋敏求只列出了13鄉(xiāng)8里的名字。到了清代，畢沅在校注《長(zhǎng)安志》時(shí)又根據(jù)出土的墓志資料增加了12鄉(xiāng)。近人又根據(jù)各新出土墓志和有關(guān)記載等資料對(duì)兩縣的鄉(xiāng)里進(jìn)行了補(bǔ)遺。其中，武伯綸的《唐萬(wàn)年、長(zhǎng)安縣鄉(xiāng)里考》[4]和《唐長(zhǎng)安郊區(qū)的研究》[5]兩篇文章羅列了70鄉(xiāng)，其中萬(wàn)年縣增補(bǔ)到40鄉(xiāng)，長(zhǎng)安縣30鄉(xiāng)。日本人愛(ài)宕元又利用文獻(xiàn)對(duì)武伯綸先生論文作了補(bǔ)充，其中萬(wàn)年縣補(bǔ)到42鄉(xiāng)，長(zhǎng)安縣補(bǔ)到33鄉(xiāng)，比武先生多出3鄉(xiāng)。[6]史念海先生的主編的《西安歷史地圖集》的《唐長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣鄉(xiāng)里分布圖》中，[7]輯出萬(wàn)年縣32鄉(xiāng)，長(zhǎng)安縣27鄉(xiāng)。張永祿主編的《唐代長(zhǎng)安詞典》一書(shū)對(duì)于長(zhǎng)安縣列出了24鄉(xiāng)7村，[8]萬(wàn)年縣30鄉(xiāng)13村。杜文玉《唐長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣鄉(xiāng)里補(bǔ)考》一文，[9]對(duì)萬(wàn)年縣考定了捍ā⒆檀?、腿省⒈R陵、長(zhǎng)安、黃臺(tái)等 6 鄉(xiāng)，對(duì)長(zhǎng)安縣考定了布政、安國(guó)、弘安、新昌、弘政和盧陵等6鄉(xiāng)。載在《愛(ài)如生國(guó)學(xué)論壇?學(xué)術(shù)論衡》上的《唐長(zhǎng)安、萬(wàn)年縣的鄉(xiāng)村初考》一文列出萬(wàn)年縣39鄉(xiāng)，長(zhǎng)安縣33鄉(xiāng)。[10]戶崎哲彥《唐京兆府萬(wàn)年縣鄉(xiāng)里補(bǔ)考》[11]一文增補(bǔ)了鳳棲鄉(xiāng)一鄉(xiāng)，并質(zhì)疑了少陵鄉(xiāng)的存在和義善鄉(xiāng)、洪固鄉(xiāng)的所在地點(diǎn)。程義《隋唐長(zhǎng)安轄縣鄉(xiāng)里考新補(bǔ)》也在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)遺，[12]補(bǔ)出長(zhǎng)安萬(wàn)年兩縣16鄉(xiāng)、33村、19里。此外尚民杰《唐長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣鄉(xiāng)村續(xù)考》一文也進(jìn)行了補(bǔ)遺。[13]

上述學(xué)者在對(duì)出土墓志和文獻(xiàn)記載的基礎(chǔ)上，詳細(xì)地對(duì)長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣的鄉(xiāng)里行政進(jìn)行了探索，是從整體上對(duì)長(zhǎng)安周邊地區(qū)的研究。對(duì)少陵原地區(qū)的鄉(xiāng)里行政，大都滲透在整體的研究里，但也不免有沖突和意見(jiàn)不一致的地方。經(jīng)過(guò)對(duì)各學(xué)者們的研究及文獻(xiàn)資料的對(duì)比，基本可信的在少陵原地區(qū)的鄉(xiāng)大致有義善鄉(xiāng)、寧安鄉(xiāng)等12個(gè)。

義善鄉(xiāng)。乾符三年《漢州刺史李推賢墓志》有“葬于萬(wàn)年縣義善鄉(xiāng)大仵村鳳棲原”之語(yǔ)。又宋敏求《長(zhǎng)安志》萬(wàn)年縣中有“義善寺在縣南十五里，貞觀十九年建”之說(shuō)，戶崎哲彥不同意此看法，認(rèn)為義善寺在寧安鄉(xiāng)，義善鄉(xiāng)不在長(zhǎng)安城南；武伯綸和張永祿據(jù)此推測(cè)義善寺可能是以義善鄉(xiāng)而命名的，史念海先生也將義善鄉(xiāng)繪在長(zhǎng)安城南。較為認(rèn)同的看法認(rèn)為義善鄉(xiāng)在萬(wàn)年縣南十余里，今陜西師大以南至三府井帶的鳳棲原上，正屬于少陵原地區(qū)的鄉(xiāng)。義善鄉(xiāng)有興牛里，《唐嚴(yán)愈夫婦墓志》云“合葬于京兆府萬(wàn)年縣義善鄉(xiāng)興牛里”。

寧安鄉(xiāng)?！额伹诙Y神道碑》有“歸窆于京城東南萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)之鳳棲原”，又有《朝議即楊崇夫人甘氏墓志銘》乾符三年“葬于京兆府萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)曲池坊”，《河南府錄事趙虔章墓志》乾符三年九月“葬于京兆府萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)三兆村”， 三兆村名今尚在，在曲江池東南，乾符四年《楊弘夫人李雅墓志》“葬于京兆府萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)通安里”，《京兆府功曹韋希損墓志》“奉神輿權(quán)安厝于城東南曲池里”，《李琮墓志銘》“大和二年八月十五日葬于京兆府萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)杜光里”，《賈洮墓志》“窆于萬(wàn)年縣寧安鄉(xiāng)姜尹村”，乾符時(shí)期《錢烏娘墓志》和乾寧時(shí)期《盧俊墓志》均稱葬于寧安鄉(xiāng)三趙村，按《長(zhǎng)安志圖》：“杜陵在今奉元城東南二十五里三趙村”，可知三趙村為今三兆村的原名。寧安鄉(xiāng)大致位于長(zhǎng)安城南的鳳棲原地區(qū)，即今長(zhǎng)安縣曲池鎮(zhèn)到三兆鎮(zhèn)一帶，是唐都長(zhǎng)安啟廈門(mén)外最近的鄉(xiāng)，也正處在少陵原上。

屬于寧安鄉(xiāng)的里有曲池里、通安里、杜光里、姜尹村、三趙村等，愛(ài)宕元又根據(jù)《仇士良神道碑》、《崔藩墓志》等補(bǔ)出杜季村、曲口坊等。

高平鄉(xiāng)。大和八年《太府寺主簿楊迥墓志銘》云“安厝于萬(wàn)年縣高平鄉(xiāng)高望里”，貞元十七年《趙郡李氏女墓石記》云“窆于萬(wàn)年縣高平鄉(xiāng)西焦村” 《李潘之女墓志》也稱其葬地為高平鄉(xiāng)西焦村之南原。高平鄉(xiāng)位于洪固鄉(xiāng)之北，今長(zhǎng)安縣高望堆和焦村西南，高望里即今高望堆，位于韋曲北原上，西焦村即今焦村，在高望堆西南附近，是少陵原上村莊。屬于該鄉(xiāng)的里有高望里和西焦村等。

黃臺(tái)鄉(xiāng)?！杜f唐書(shū)》卷一一八《元載傳》“遣中官于萬(wàn)年縣黃臺(tái)鄉(xiāng)毀載祖及父母墓，斬棺棄柩，及私廟木主；并載大寧里、安仁里二宅，充修百司廨宇”，《劉感墓志》稱葬其于咸寧縣黃臺(tái)之原。又《大唐大慈恩寺故大德大乘光法師墓志銘》言法師“葬于明堂縣黃臺(tái)里樊川之北原，三藏法師塔塋內(nèi)別立一塔”，此處言黃臺(tái)里，應(yīng)是黃臺(tái)鄉(xiāng)的其中一里，三藏法師指的是玄奘，其塔塋現(xiàn)在興教寺內(nèi)，而今興教寺也在“樊川之北原”，樊川所在，正處少陵原上，是少陵原地區(qū)的著名風(fēng)景名勝之一。今興教寺周圍當(dāng)為唐代黃臺(tái)鄉(xiāng)之轄境，有里曰黃臺(tái)里。

御宿鄉(xiāng)?！墩婵账履犴f提墓志銘》言“厝于萬(wàn)年縣御宿鄉(xiāng)”，《韋公夫人裴氏墓志銘》，“景龍三年歲次己酉七月乙卯朔十九日癸酉歸窆于萬(wàn)年縣御宿川大韋曲之舊塋，媚先姑也?！?御宿鄉(xiāng)為萬(wàn)年縣其中一鄉(xiāng)，蓋因御宿川而得名。此鄉(xiāng)位于萬(wàn)年縣南御宿川上，即今長(zhǎng)安韋曲一帶，所處也在少陵原。韋氏世族祖塋即在此鄉(xiāng)，業(yè)已發(fā)掘了很多韋氏墓葬。

神禾鄉(xiāng)。宋張禮《游城南記》“謂之東閣，以西有華嚴(yán)寺故也。下閣至澄襟院?！谓笤禾谱蠼稚涍^(guò)覺(jué)大師智慧之塔院也。碑云起塔于萬(wàn)年縣神禾鄉(xiāng)孫村?！?華嚴(yán)寺在少陵原山腰處，是唐代城南的著名佛寺之一，可見(jiàn)今華嚴(yán)寺一帶為唐代的神禾鄉(xiāng)地域，，朱坡在華嚴(yán)寺附近，唐代詩(shī)人杜牧在朱坡有別墅，曾多次在詩(shī)歌中詠及。

鳳棲鄉(xiāng)。《韋慶復(fù)墓志》有“y于京兆府萬(wàn)年縣鳳棲鄉(xiāng)少陵原、蘇州府君之墓之后”之言，知萬(wàn)年縣有鳳棲鄉(xiāng)。鳳棲鄉(xiāng)的得名應(yīng)來(lái)源于鳳棲原，墓志稱“鳳棲鄉(xiāng)少陵原”，大致位置應(yīng)在今城南鳳棲原與少陵原交界地帶，也是少陵原地區(qū)范圍。

少陵鄉(xiāng)?！堕L(zhǎng)安志》中引權(quán)德輿《唐左仆射姚南仲神道碑》言姚南仲與其夫人“合葬于少陵原黃渠里”，并指出其位于縣南三十二里。S渠是唐代曲江池水源的重要來(lái)源，正是開(kāi)渠自少陵原，而且縣南三十二里也正是少陵原的區(qū)域。黃渠里是少陵鄉(xiāng)其中一個(gè)里名。

洪固鄉(xiāng)。《大都督王善相夫人祿氏墓志銘》，“永隆二年二月九日合葬于京城南洪固鄉(xiāng)界韋曲”，《魏邈妻趙氏墓志銘》，會(huì)昌五年十一月“袱于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)北韋村北原”，《左驍衛(wèi)將軍御史中丞馬實(shí)墓志》，“貞元十四年卜葬于京兆府萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)延信里司馬村之少陵原”，《義昌軍節(jié)度使渾公神道碑》，“葬于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)胄貴里”，《東荊州刺史鄧子詢墓志》，“大統(tǒng)十二年正月二十日卒于第，其月二十九日窆于長(zhǎng)安洪固鄉(xiāng)永貴阜”，可見(jiàn)，洪固鄉(xiāng)正在少陵原上。

該鄉(xiāng)大致位于萬(wàn)年縣南15里的少陵原上，即今長(zhǎng)安縣韋趙和杜曲鎮(zhèn)北司馬村一帶?！侗R綬張夫人墓志銘》云開(kāi)成三年十一月，“窆于府君之玄堂，即京兆府萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)胄貴里東韋曲原，明德門(mén)南七里”，可見(jiàn)胄貴里在明德門(mén)外向南七里處。司馬村自唐代以來(lái)，存在至今，在今杜曲鎮(zhèn)北少陵原上。屬于此鄉(xiāng)的里有胄貴里、延信里、永貴里等，永貴里即為《東荊州刺史鄧子詢墓志》里的“永貴阜”。 此外，洪固鄉(xiāng)有韋曲里，開(kāi)元時(shí)期《韋胡氏墓志》稱其K于韋曲里之私第，葬于洪固鄉(xiāng)畢原。洪固鄉(xiāng)有頓丘里，龍朔時(shí)期《杜博義墓志》稱葬其于洪固鄉(xiāng)頓丘里高畢之原。洪固鄉(xiāng)有興寧里，大中時(shí)期《樂(lè)成氏墓志》稱其卒于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)興寧里之私第。洪固鄉(xiāng)有李永村，大中時(shí)期《裴時(shí)氏墓志》稱葬其于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)李永村，乾符時(shí)期《王幼虞墓志》稱葬其于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)李永村先塋。洪固鄉(xiāng)有村曰北韋村，《唐故宣州參軍鉅鹿魏郡夫人趙氏墓志銘》中言明葬于該村。洪固鄉(xiāng)有大韋村，咸通時(shí)期《霞鄧氏墓志》稱其“葬于萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)大韋村”。

唐人韓曄歉孟珉泄罄鍶耍為韓休之子，《檢校尚書(shū)左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事上柱國(guó)晉國(guó)公贈(zèng)太傅韓公行狀》有“京兆府萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)胄貴里韓昴炅十五”之語(yǔ)。

洪原鄉(xiāng)。至德二年《壽王第六女贈(zèng)清源縣主墓志銘》，記清源縣主“窆于咸寧縣洪源鄉(xiāng)少陵原”，顏真卿撰《杜濟(jì)墓志銘》、杜牧撰《弟墓志銘》及《自撰墓志銘》，皆有葬于少陵原洪原鄉(xiāng)之語(yǔ)，可見(jiàn)洪原鄉(xiāng)正處在少陵原上，其位于今西安城南興教寺北原龐留土附近，杜牧的祖塋在此鄉(xiāng)。洪原鄉(xiāng)有邑陽(yáng)里，貞元r期《元重華墓志》稱葬其于洪原鄉(xiāng)邑陽(yáng)里少陵原，《元重華妻裴氏墓志》云其歸葬于萬(wàn)年縣洪原鄉(xiāng)東曹趙村少陵原先太谷之塋，可知邑陽(yáng)里所在地在今趙村。

山北鄉(xiāng)?！耳棑P(yáng)郎將義城子梁羅墓志銘》云大業(yè)四年八月“葬于京兆郡山北鄉(xiāng)樊川之罔”，《隋書(shū)?地理志》記“京兆郡大興縣有西魏山北縣，后周廢。”《咸寧縣志》云“隋梁羅墓志有山北鄉(xiāng)，今杜曲或即山北縣治” ?？芍奖编l(xiāng)為隋之舊鄉(xiāng)，唐朝時(shí)繼承下來(lái)。在《西安歷史地圖集》中，隋時(shí)山北鄉(xiāng)在今杜曲鎮(zhèn)一帶，是屬于少陵原上較南的一個(gè)鄉(xiāng)。

永壽鄉(xiāng)?！段洳砍＿x韋瓊墓志銘》，言天寶十四年五月“卜葬于長(zhǎng)安縣永壽鄉(xiāng)畢原”，并由“南臨太乙，北帶皇城”之語(yǔ)?！斗痦斪饎偻恿_尼經(jīng)幢》中說(shuō)“大中九年十二月陳鴻為亡妻武氏建于永壽鄉(xiāng)姜村”，且姜村之名至今仍在，在西安城南杜城之北，可見(jiàn)永壽鄉(xiāng)大致在此區(qū)域，緊鄰長(zhǎng)安城南。永壽鄉(xiāng)在行政區(qū)劃上隸屬于長(zhǎng)安縣，但也處于少陵原上，是少陵原“西屈曲六十里入長(zhǎng)安縣界”的部分。

在對(duì)少陵原地區(qū)鄉(xiāng)里行政的研究上，各位學(xué)者們并非一致認(rèn)同其他學(xué)者的看法，如史念海先生在編《西安歷史地圖集》的時(shí)候，對(duì)上述少陵原地區(qū)的黃臺(tái)鄉(xiāng)就不以為然，認(rèn)為是隋朝的鄉(xiāng)名，在唐朝時(shí)并未有明確記載未加采用，體現(xiàn)出了作為學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，但張永祿諸位先生認(rèn)為黃臺(tái)鄉(xiāng)屬于少陵原地區(qū)的鄉(xiāng)名，長(zhǎng)安志中也黃臺(tái)鄉(xiāng)為少陵原地區(qū)其中一鄉(xiāng)名。對(duì)于金龜鄉(xiāng)，史先生認(rèn)為其在少陵原上，在韋曲鎮(zhèn)與杜曲鎮(zhèn)之間，但見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的金龜鄉(xiāng)，《長(zhǎng)安志》中屬于云陽(yáng)縣，張永祿《唐代長(zhǎng)安詞典》也說(shuō)其為京兆府云陽(yáng)縣屬鄉(xiāng)，在縣西北，不在長(zhǎng)安南郊范圍內(nèi)，因此我們也就認(rèn)定金龜鄉(xiāng)不在少陵原。除卻這類有較大分歧和較大不確定性的鄉(xiāng)里之外，上述義善鄉(xiāng)、寧安鄉(xiāng)等12鄉(xiāng)基本都是有資料和研究作支撐的確定在少陵原地區(qū)的鄉(xiāng)里。少陵原所在地域范圍廣泛，也不能排除不存在除此之外的12鄉(xiāng)的可能，我們也相信，隨著考古發(fā)掘和新的墓志文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，少陵原的鄉(xiāng)里行政能夠得到更好的完善和補(bǔ)充。

【注 釋】

[1] 史念海.唐長(zhǎng)安城外龍首原上及其鄰近的小原.中國(guó)歷史地理論叢，1997.2.

[2][3] 宋敏求.《長(zhǎng)安志》卷一一《萬(wàn)年》.

[4] 武伯綸.唐萬(wàn)年長(zhǎng)安縣鄉(xiāng)里考.考古學(xué)報(bào)，1963.2.

[5] 武伯綸.唐長(zhǎng)安郊區(qū)的研究.《文史》第三輯，1963.

[6] [日]愛(ài)宕元著，李健超譯.唐代兩京鄉(xiāng)里村考.西北歷史資料，1982.2.

[7] 史念海.西安歷史地圖集，（西安）西安地圖出版社，1996.78.

[8] 張永祿.唐代長(zhǎng)安詞典.（西安）陜西人民出版社，1990.13-24.

[9] 杜文玉.唐長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣鄉(xiāng)里補(bǔ)考.載史念海主編：漢唐長(zhǎng)安與關(guān)中平原，中國(guó)歷史地理論叢，1999年增刊.

[10] 網(wǎng)址：http：///viewthread.php？tid=

18673.

[11] 戶崎哲彥.唐京兆府萬(wàn)年縣鄉(xiāng)里補(bǔ)考.中國(guó)歷史地理論叢，2010.2.

[12] 程義.隋唐長(zhǎng)安轄縣鄉(xiāng)里考新補(bǔ).中國(guó)歷史地理論叢，2006.4.

[13] 尚民杰.唐長(zhǎng)安縣、萬(wàn)年縣鄉(xiāng)村續(xù)考.西安文物考古研究――西安市文物保護(hù)考古所成立十周年紀(jì)念，西安：陜西人民出版社，2004.

篇4

【關(guān)鍵詞】上海/地理學(xué)

【正文】

一、中國(guó)地理學(xué)的開(kāi)先河之作

1858年（咸豐三年），英國(guó)人慕維廉（w.muirhead）所著《地理全志》由上海的江南制造總局出版。該書(shū)是中國(guó)最早的一部用中文所寫(xiě)的地學(xué)文獻(xiàn)。慕維廉是英國(guó)傳教士，1846年來(lái)華，居住上海。他和洪仁軒有交往，曾到南京考察的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教。他的中文著述還有：《大英國(guó)志》、《天文地理》及《知識(shí)五門(mén)》?！兜乩砣尽酚伞皬V學(xué)會(huì)”發(fā)行，是適應(yīng)維新運(yùn)動(dòng)而出版的科學(xué)著作。該書(shū)分上、下編，共十五卷，線裝木刻本。上編主要講地理，除總論外，分別論述亞西亞、歐羅巴、阿菲利加、亞墨利加、大洋群島等五個(gè)地域，“分文、質(zhì)、政三等”論述。下編主要講地質(zhì)，標(biāo)題是：地質(zhì)論、地勢(shì)論、水論、氣論、光論、草本總論、生物總論、地文論、地史論〔1〕。 將世界地理的知識(shí)介紹給了中國(guó)。之后，上海還陸續(xù)出版了《繪地法要》（著者不詳，金楷理、王德均譯，1875年江南制造總局出版）、《測(cè)地繪圖》（富路瑪著，傅蘭雅、徐壽譯，1876年江南制造總局出版）、《測(cè)候叢談》（著者不詳，金楷理、華衡芳譯，1876年江南制造總局出版）《測(cè)繪海圖全法》（華爾敦著，傅蘭雅、趙元益譯，1901年江南制造總局出版）等介紹西方地理學(xué)方法技術(shù)的著作以及《八省沿海圖》、《平園地球圖》（兩圖均為江南制造總局出版，年代不詳）等地圖。

1901年，在上海南洋中學(xué)任教的張相文編寫(xiě)了《初等地理教科書(shū)》（二冊(cè)，上海南洋公學(xué)印，光緒二十七年（1901年）初版）和《中等本國(guó)地理教科書(shū)》（四冊(cè)，上海蘭陵社印，光緒二十七年（1901年）四月初版）。此兩書(shū)是我國(guó)最早的地理教科書(shū)，印行總數(shù)達(dá)二百萬(wàn)部以上，為地理學(xué)知識(shí)在我國(guó)的普及做出了重要貢獻(xiàn)〔2〕。

1908年，張相文著中國(guó)第一本自然地理學(xué)著作——《地文學(xué)》（地文學(xué)一詞來(lái)自日本，即自然地理學(xué)），由上海文明書(shū)局印發(fā)，至民國(guó)二年（1913年）已發(fā)行了第三版〔3〕。 作者鑒于當(dāng)時(shí)一般的地文學(xué)著作不是譯自東洋就是西洋，故撰此書(shū)，“會(huì)萃各大家學(xué)說(shuō)，博引旁搜，一切證例悉以中國(guó)之事實(shí)為本”，力求“親切詳瞻”〔4〕。 這在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)可貴的創(chuàng)舉。

張相文在《地文學(xué)》緒論中，一開(kāi)始就說(shuō)：“地文學(xué)者，地理學(xué)之精髓也。言地理必濟(jì)地文，其旨趣始深，乃不病於枯寂無(wú)味，而於他學(xué)科亦多互相關(guān)聯(lián)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、人種學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，莫不兼容并包，以為裨益人生之助?！谝越y(tǒng)合各科，而蘄進(jìn)于實(shí)用，此地文學(xué)所以為最重要之學(xué)科也?！贝搜詴r(shí)至今日仍有參考價(jià)值。

《地文學(xué)》一書(shū)，篇幅不多，全書(shū)共197頁(yè)， 附中西對(duì)照表長(zhǎng)達(dá)13頁(yè)，附彩色圖十余幅。該書(shū)的特點(diǎn)主要有：

（1）內(nèi)容分星界、陸界、水界、氣界、生物界五編。

（2）“參酌東西各大家學(xué)說(shuō)”。如講到太陽(yáng)系的形成時(shí)， 介紹了康德及拉普拉斯的星云說(shuō)。

（3）對(duì)于舊地學(xué)家迷惑不解地許多自然地理方面的事物， 均能科學(xué)地闡明其形成原因與發(fā)展規(guī)律。例如，在講到片麻巖的形成時(shí)說(shuō)：“原始界（太古界）巖石，層理清晰，乍見(jiàn)兒如水成巖，而其成分則為結(jié)晶質(zhì)；又與火成巖無(wú)異，是為化形巖（變質(zhì)巖），大抵受地下之熱力與壓力，使最古之水成巖，悉數(shù)融解，再為凝結(jié)，逐變?yōu)槠閹r?！?/p>

（4）重視聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。“舉為例證，以本國(guó)為宗， 其為中國(guó)所無(wú)，或調(diào)查未晰，而于地文有切要之關(guān)系者，兼及他國(guó)”如講到地質(zhì)時(shí)代各界、系地層時(shí)，就指出其在我國(guó)的分布，講到河口泥沙沉積時(shí)，則以崇明島為例而加以說(shuō)明。

（5）“尤時(shí)時(shí)注意實(shí)用，如防霜、避電、培植森林、 改良土壤等，各舉其要，以為實(shí)地應(yīng)用之資”。

二、活躍的地理學(xué)術(shù)組織及刊物

后，上海地理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一段頗為繁榮的時(shí)期。除了繼續(xù)介紹國(guó)外地理學(xué)的知識(shí)和思想外，中國(guó)人自己的研究活動(dòng)逐漸地活躍了起來(lái)，研究人員不斷增加，研究活動(dòng)向有組織的方向發(fā)展。在這段時(shí)期先后出現(xiàn)“中華地學(xué)會(huì)”、“建國(guó)地學(xué)社”和“中華地理教育研究會(huì)”三個(gè)地理學(xué)術(shù)組織，并發(fā)行了《地學(xué)季刊》和《地理之友》兩個(gè)地理學(xué)術(shù)刊物。

1.中華地學(xué)會(huì)及《地學(xué)季刊》

中華地學(xué)會(huì)于1931年1月成立，由葛綏成（中華書(shū)局編輯）、 盛敘功（暨南大學(xué)教授）、李長(zhǎng)傅（東方輿地學(xué)社兼暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部編輯）、丁紹恒（大同大學(xué)教授）、劉虎如（商務(wù)印書(shū)館編輯）等人發(fā)起，先后參加會(huì)員約80人，其中大部分系上海方面的會(huì)員，外地會(huì)員約20余人，分布在江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、福建、河南及遼寧等地。

該會(huì)成立后的主要工作是編輯出版《地學(xué)季刊》。1932年1 月創(chuàng)刊號(hào)出版，共刊載18篇文章，合計(jì)約20余萬(wàn)字，由大東書(shū)局印行?！鞍l(fā)刊詞”稱：“地學(xué)之宗旨，在于研究人地相互關(guān)系，使吾人于世界各處之風(fēng)土人情，能詳釋其因果，尋求其系統(tǒng)，以明今后應(yīng)如何改造之途徑?！视需b于此，組織中華地學(xué)會(huì)，以期交換知識(shí)，發(fā)展地學(xué)。內(nèi)而國(guó)計(jì)民生，外而國(guó)際概況，俾有真確之認(rèn)識(shí)。期有裨益于中華之建設(shè)，固意中之事也”。至1934年底，《地學(xué)季刊》一卷四期出齊，共80余萬(wàn)字，此時(shí)由于印刷困難，1935年2月2日舉行第三次年會(huì)，討論季刊的繼續(xù)出版工作，并修改會(huì)章，改選職員，聘請(qǐng)丁文江、王云五、何炳松、竺可楨、金兆梓、翁文灝、費(fèi)伯鴻、舒新城、為名譽(yù)會(huì)員，選舉葛綏成、李長(zhǎng)傅、盛敘功、丁紹恒、顧因明、董文、楚曾、洪懋熙、褚紹唐為執(zhí)行委員、葛綏成為總務(wù)主任、李長(zhǎng)傅為編輯主任、褚紹唐為干事?！兜貙W(xué)季刊》第二卷起改由學(xué)會(huì)自行印發(fā)，每期約15萬(wàn)字，內(nèi)容理論與實(shí)際并重，著重系統(tǒng)研究和現(xiàn)代趨向，至1936年底后又出版了四期，共約50余萬(wàn)字，由上海中國(guó)科學(xué)公司總經(jīng)售，各大城市均有特約代售處。

1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，因會(huì)員分散，季刊無(wú)法繼續(xù)出刊，學(xué)會(huì)工作也告停止。至此，《地學(xué)季刊》共出刊了2卷8期，合計(jì)約130萬(wàn)字， 刊載各類文章124篇（其中包括續(xù)載7篇，譯文24篇，如不計(jì)續(xù)載則為117 篇）。其類別為：1.介紹辯證唯物主義的地理學(xué)思想的論文6篇；2. 經(jīng)濟(jì)地理及人文地理10篇；3.自然地理12篇；4.中國(guó)地理28篇；5.歷史地理（包括邊疆地理、地名學(xué)及地理學(xué)家）19篇；6.外國(guó)地理6篇；7. 地理教學(xué)9篇；8.游記及考察9篇；9.地方志17篇；10.書(shū)目及書(shū)刊評(píng)介3篇；11.國(guó)外地理動(dòng)態(tài)及會(huì)務(wù)報(bào)告5篇。

三十年代的上海各種思潮都在此匯聚。當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)的領(lǐng)域中部分人士開(kāi)始接受辯證唯物主義觀點(diǎn)并介紹新哲學(xué)觀點(diǎn)的地學(xué)刊物。這方面的文章計(jì)有楚圖南的“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”、李長(zhǎng)傅的“地理學(xué)研究的新階段”（2卷1期、2期）、“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)”（2卷4 期）等約10多篇。

楚圖南在“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”一文最早介紹了新社會(huì)派的人文地理學(xué)的基本思想：“這個(gè)學(xué)派最先的淵源，當(dāng)然要從嘉爾（即馬克思）算起，他的《資本論》的名著里已經(jīng)提出了經(jīng)濟(jì)怎樣為一切歷史建筑或社會(huì)建筑的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)手段或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，而歷史或社會(huì)也不能不隨之而變化。將這個(gè)原則應(yīng)用于地理學(xué)上的問(wèn)題，即人地相關(guān)的問(wèn)題。于是發(fā)生了人類歷史的發(fā)展即人類文化的發(fā)展是自然契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？還是社會(huì)契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？據(jù)蒲列哈諾夫的意見(jiàn)，自然環(huán)境是最終的規(guī)定。但自然環(huán)境對(duì)于人類的影響，則以在自己的作用之下所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為媒介而主要地影響人類，這便是這派人文地理學(xué)的最基本見(jiàn)解或根本原則。這個(gè)原則的最初應(yīng)用，始于墨西尼可夫的《文明與歷史上的大河》，其方法和體系的大致規(guī)定，則始于威特福噶爾諸人的《地理學(xué)批判》?！崩铋L(zhǎng)傅在該刊二卷中連續(xù)發(fā)表了四篇介紹辯證唯物主義地學(xué)觀的文章。他在“科學(xué)的地理學(xué)的新轉(zhuǎn)向”一文中批判了當(dāng)時(shí)流行的人地關(guān)系論后指出：“人地關(guān)系的缺憾，據(jù)威特福噶爾之說(shuō)，陷于速成推理法，把人與地的中間項(xiàng)的勞動(dòng)過(guò)程漏掉了，其結(jié)論是任意規(guī)定，雖有時(shí)正確，但常常半正確，甚至完全錯(cuò)誤。要救濟(jì)這缺憾只有利用辯證法的唯物論”。他又在“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)淺釋”一文中認(rèn)為：“正確的地理方法應(yīng)是辯證唯物論，它應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)即唯物史觀，應(yīng)用于自然科學(xué)即自然辯證法。人對(duì)自然的活動(dòng)不是個(gè)人的而是集體的，因此發(fā)生人對(duì)自然、人對(duì)人們二種活動(dòng)……，自然以勞動(dòng)過(guò)程為媒介，才能在人類之社會(huì)生活中發(fā)生作用。所以，一切人文地理學(xué)的現(xiàn)象，其主動(dòng)力不在自然、不在人類，而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”。該文還引介威特福噶爾的圖式，說(shuō)明在不同社會(huì)制度下，勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象的不同特點(diǎn)由此形成不同類型的人地關(guān)系，這也就是辯證唯物主義地理學(xué)的中心思想。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，他們的文章不得不用隱晦的詞句論述，如資產(chǎn)階級(jí)為“布爾喬”，馬克思為“馬卡爾”、“嘉爾”等巧妙地躲避當(dāng)時(shí)政府的審查。

《地學(xué)季刊》中關(guān)于中國(guó)地理方面的文章，李長(zhǎng)傅的“中國(guó)地理區(qū)域論”（1 卷1期和3期）兩篇文章是比較系統(tǒng)的中國(guó)地理的區(qū)劃研究。前文介紹了中國(guó)各種地理分區(qū)（如張其昀、翁文灝、香川干一、葛德石、博克斯頓、洛克斯比的分區(qū)和田中季作的東北分區(qū)等），并加以評(píng)論，最后提出作者的意見(jiàn)，分全國(guó)為25個(gè)地理區(qū)。后文分為緒論和本論兩段。緒論歷述地形區(qū)（野田勢(shì)次郎、史密斯、李長(zhǎng)傅）、氣候區(qū)（竺可楨、甘德樓）、生物地理區(qū)（鄒樹(shù)文、錢崇澍）等部門(mén)分區(qū)及綜合分區(qū)（張其昀、葛德石、香川干一及李長(zhǎng)傅等）。作者將全國(guó)分為北部、南部、東北及西北四大區(qū)，26個(gè)分區(qū)，并論述了各分區(qū)的特征。以上兩文是我國(guó)三十年代較系統(tǒng)的地理區(qū)劃研究論文。

李長(zhǎng)傅的“中國(guó)湖泊的研究”（1卷4期）論述了湖泊的意義、分類、成因、變動(dòng)與人生的關(guān)系及我國(guó)湖泊的分布等。此文亦為我國(guó)早期系統(tǒng)的全國(guó)湖泊研究論述。

褚紹唐的“中國(guó)都市的地理因素”（1卷2期）對(duì)我國(guó)205 個(gè)較大的城市，從地理位置、腹地條件、水運(yùn)和氣候條件及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析了我國(guó)都市的地理因素，為我國(guó)較早研究都市地理因素的文章。

《地學(xué)季刊》在歷史地理方面主要有楚圖南的“中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展”（2卷3期）。該文討論了歷史地理學(xué)的定義、發(fā)展史略、研究的重要性、有關(guān)的科學(xué)、歷史地理學(xué)與唯物辯證法、中國(guó)歷史地理學(xué)的目的等。作者還提出了必需以唯物辯證法的方法來(lái)研究歷史地理，同時(shí)指出中國(guó)歷史地理學(xué)的最終目的不僅是說(shuō)明歷代疆域沿革，最重要的是在中國(guó)這塊土地上，以歷史的地理因素或條件，來(lái)闡發(fā)中華民族、中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展的過(guò)程。

在地名學(xué)方面，葛綏成的“地名的研究”（2卷1期），論述了地名的意義、種類、構(gòu)造、變化、同地異名及別稱、地名和國(guó)語(yǔ)、翻譯地名應(yīng)注意的事項(xiàng)等等，是我國(guó)最早較系統(tǒng)的地名研究論述。李長(zhǎng)傅的“揚(yáng)子江名稱考”（1卷2期）指出在隋唐時(shí)即有揚(yáng)子橋，揚(yáng)子津之名，唐永淳元年（682年）曾在揚(yáng)子橋設(shè)揚(yáng)子縣， 揚(yáng)子津揚(yáng)子江之名已散于詩(shī)歌文章中。當(dāng)時(shí)揚(yáng)子江僅指揚(yáng)州以南的大江。至1658年（順治十五年）馬尼刺大學(xué)教授d.f.navarette始稱中國(guó)最有名的大河洋子江， 意為“大洋之子”（son of ocean），后又譯為揚(yáng)子江，并謂此江發(fā)源于云南。至1793年（乾隆五十八年）英國(guó)使者馬卡尼（marcartney）至揚(yáng)州，稱自此至揚(yáng)子江巖約二英里，此后在國(guó)外的文獻(xiàn)中，遂多稱全江為揚(yáng)子江。

關(guān)于地理景觀方面的論述，葛綏成的“景觀研究（1卷4期）論述了文化景觀、空中攝影、景觀綜合、景觀論等內(nèi)容，主要根據(jù)日文材料，此文為我國(guó)介紹景觀論的早期論述。

此外，還有盛敘功譯介的日本黑正巖的“科學(xué)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”（ 1卷1期、2期），德國(guó)威特噶爾的“中國(guó)農(nóng)地的灌溉問(wèn)題”（2卷2期）和“中國(guó)治水事業(yè)與水利事業(yè)”、丁紹恒的“中俄界約桌原委與邊防之危機(jī)”（1卷1期）、葛綏成的“十年來(lái)的中國(guó)疆域和政治區(qū)劃的變遷”（2卷1、2期）、褚紹唐的“中國(guó)地圖史略”（1卷4期）、 楚圖南譯的“近代地理測(cè)量及繪圖學(xué)之發(fā)達(dá)”（2卷2期）、何錫昌的“自然科學(xué)體系所見(jiàn)地理學(xué)之地位及其本質(zhì)”（1卷3期）、張淪波的“地理科學(xué)之解釋及其代表作”（1卷3期）、周宋康的“地理環(huán)境決定論”（2卷3期）、葛綏成譯taylor.g的“環(huán)境和人種”（2卷 3、4期）等較重要的文章。以上說(shuō)明，30年代上海中華地學(xué)會(huì)編輯的《地學(xué)季刊》站在時(shí)代的前列，起到了推動(dòng)我國(guó)地理科學(xué)發(fā)展的作用。

2.建國(guó)地學(xué)社

建國(guó)地學(xué)社由盧材禾（社長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)教授）、樂(lè)漢英（上海藝術(shù)研究社出版部主任）、陳聞遠(yuǎn)（南京朝報(bào)編輯）、盧毅（復(fù)旦大學(xué)教授）、黃望平（中華鐵工廠工程師）、莊國(guó)鈞（立達(dá)圖書(shū)公司經(jīng)理）、王成祖（大夏大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、圣約翰、東吳大學(xué)教授）、黃國(guó)璋（清華大學(xué)、中央大學(xué)、北平師范學(xué)院地理系主任）、陸承蔭（中華輿地學(xué)社繪圖組長(zhǎng)）、蔣天任（蘇州中學(xué)講師）、申廣霆（暨南大學(xué)助教）12人發(fā)起。據(jù)他們向當(dāng)時(shí)社會(huì)局申請(qǐng)備案〔5〕的理由稱：（1）集合地理學(xué)者，研究?？茖W(xué)術(shù)；（2）聯(lián)絡(luò)會(huì)員感情，增進(jìn)工作效能；（3）協(xié)助政府推進(jìn)地理教育，并研究地理建國(guó)方案，以為政府之參考；（4 ）促進(jìn)國(guó)民理解地理建國(guó)之重要，以養(yǎng)成正確之國(guó)家觀與世界觀。他們準(zhǔn)備做的工作有：（1 ）聘請(qǐng)專家編輯地理教材，地圖以及各種專門(mén)著作；（2 ）計(jì)劃制作地理模型、儀器、照片，以應(yīng)一般教學(xué)與普及之需要；（3 ）對(duì)本國(guó)各區(qū)域作精密之實(shí)地調(diào)查（注重土地利用），出版報(bào)告；（4）舉行學(xué)術(shù)演講；（5）搜集地學(xué)資料，會(huì)員約30至50人。據(jù)筆者訪問(wèn)當(dāng)時(shí)活躍在上海地學(xué)界的現(xiàn)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所的錢今昔教授，該學(xué)會(huì)在上海雖未開(kāi)展較有影響的活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)的地理學(xué)工作者積極以地理學(xué)參加抗戰(zhàn)后國(guó)家重建的精神由此可見(jiàn)一斑。

3.中華地理教育研究會(huì)

1947年8月31日，中國(guó)地理學(xué)會(huì)在上海召集年會(huì)， 討論中學(xué)地理課程問(wèn)題，因時(shí)間匆促，一時(shí)未能獲結(jié)果，乃推舉葛綏成、許逸超、褚紹唐三人負(fù)責(zé)召集上海中學(xué)地理教師作一討論。9月10日， 中學(xué)地理討論會(huì)在曉光中學(xué)開(kāi)會(huì)，各大中學(xué)地理教師共二十九人出席，由葛綏成報(bào)告開(kāi)會(huì)宗旨，許逸超講述地理學(xué)教育的趨勢(shì)。旋即討論地理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，如教學(xué)時(shí)間問(wèn)題、高中自然地理教學(xué)問(wèn)題、高中本國(guó)地理區(qū)域問(wèn)題、各省區(qū)域面積問(wèn)題、外國(guó)地名譯音問(wèn)題。討論結(jié)果由于問(wèn)題頗大，需較長(zhǎng)時(shí)間討論與研究，乃決定籌備上海地理教育研究會(huì)，推舉葛綏成、許逸超、王文元、邱祖謀、盧材禾、褚紹唐、陳爾壽、陳大森、朱jǐng＠①琳九人為籌略委員。10月5 日上海地理教育研究會(huì)在市立育才中學(xué)成立，到會(huì)會(huì)員四十七八，會(huì)上洪紱先生作了中國(guó)省區(qū)改造問(wèn)題報(bào)告，最后逐條討論章程并選定第一屆理監(jiān)事。推舉翁文灝為名譽(yù)理事長(zhǎng)、王成祖為名譽(yù)副理事長(zhǎng)、許逸超為理事長(zhǎng)、葛綏成、盧材禾等14人為監(jiān)事，褚紹唐為總干事、葛綏成為總編輯、洪紱、丁錫祉等11人為研究委員。該會(huì)成立后為了使外地同行加入便利而更名為“中華地理教育研究會(huì)”，同時(shí)在國(guó)內(nèi)各重要城市均進(jìn)行組織分會(huì)。武漢分會(huì)由鄒新垓主持；北平分會(huì)由王成祖、李良驥二人主持；東南分會(huì)由李式金（廈門(mén)大學(xué)）主持；南京分會(huì)由孫承烈（南京中國(guó)地理研究所）主持，西北分會(huì)由馮繩武（蘭州大學(xué)）主持；昆明分會(huì)由王立本主持，貴陽(yáng)分會(huì)由王鐘山（貴陽(yáng)師范學(xué)院）主持；臺(tái)灣分會(huì)由任德庚（臺(tái)北師范學(xué)院）主持。中華地理教育研究會(huì)已成一全國(guó)性的地理學(xué)術(shù)組織〔6〕。 中華地理教育研究會(huì)“其旨趣擬本純學(xué)術(shù)之立場(chǎng)，探討新地學(xué)之真義，以效之方法，使達(dá)成教育之目的，并期待群策群力，搜輯地學(xué)之新資料，以謀有所貢獻(xiàn)于我國(guó)之地理教育”?！?〕

中國(guó)地理教育研究會(huì)成立后，會(huì)務(wù)積極進(jìn)行，1947年10月21日召開(kāi)首界理監(jiān)事會(huì)，并歡迎中央大學(xué)李旭旦教授由美國(guó)返國(guó)，開(kāi)會(huì)時(shí)由李先生報(bào)告了美國(guó)地理教育狀況，并決定該會(huì)刊物名稱為《地理之友》，創(chuàng)刊號(hào)于1948年3月出版〔6〕。該研究會(huì)的主要活動(dòng)是編輯出版《地理之友》。翁文灝在其發(fā)刊詞中稱：“地理研究對(duì)于國(guó)民思想，民族前途，以及人類文化等，都有莫大的關(guān)系?！覈?guó)科學(xué)地理師資的缺乏，教材和教法的欠當(dāng)，是人所共曉的事，以至三十年來(lái)的地理教育，始終在非驢非馬的狀態(tài)中。……但補(bǔ)救之道不外兩點(diǎn)：一是普及地理教育灌輸正確觀念和知識(shí)；二是服務(wù)地理界的同志，要從今后下決心訓(xùn)練自己，同時(shí)放棄一味室內(nèi)埋首陳書(shū)的陋習(xí)，各就所在各地做實(shí)地考察。這樣時(shí)日一久，自有相當(dāng)滿意的收獲。我希望‘地理之友’的同志，能負(fù)起這等使命！”

至1949年前，《地理之友》共出版兩期，第1 期文章有：許逸超“地理學(xué)的因素和原則”、洪紱“地理教育之目的”、葛綏成“記清代地圖學(xué)家鄒代鈞”、丁錫祉“地理基圖”、李震明“中國(guó)地形的區(qū)分”、楊景雄“第二次世界大戰(zhàn)后領(lǐng)土之變更”、馬湘泳“錢唐江下游地形實(shí)察與今后潮汐之影響”、李震明書(shū)評(píng)“南海諸島地理志略”、任德庚“新生的菲律賓共和國(guó)”、褚紹唐“修正高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)草案意見(jiàn)書(shū)”、章生道“北行紀(jì)要”。第2 期文章有：劉恩蘭“我國(guó)疆土拓殖的地理背景”、王成祖“地理教材的適用”，劉德生“臺(tái)島地形隨筆”、盧材禾、秦華麟“臺(tái)北區(qū)域地理”、徐俊鳴“河南的地理形勢(shì)和軍略價(jià)值”、陳爾壽“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”、章生道“佘山地形考察”、唐永鑾“東北地理景觀”、秦華麟“〔新書(shū)介紹〕諶譯中國(guó)區(qū)域地理”、陳大森譯“剛果河之游”。許逸超在“地理學(xué)的因素和原則一文中認(rèn)為研究地理的因素可分為兩組九個(gè)，自然地理和人文地理各占四個(gè)半因素。研究地理要根據(jù)因果原則、通論原則、分布原則。分布原則是地理學(xué)特有的原則。“地面上任何現(xiàn)象涉及到分布，就含有地理的意義?；鹕降脑蚝同F(xiàn)象，個(gè)別敘述，地質(zhì)的意味很濃，但尋求火山的分布，并問(wèn)為什么地球上的火山帶要環(huán)繞著太平洋沿岸，這就是地理了?！焙芎玫乇硎隽说乩韺W(xué)的特質(zhì)。但文中也存在著當(dāng)時(shí)地理學(xué)者將自然現(xiàn)象同人文現(xiàn)象簡(jiǎn)單類比的問(wèn)題，“至于我們中國(guó)，有人說(shuō)是老而不死的一個(gè)國(guó)家；早晚能否大地回春很難推料。我們知道，這種由幼而壯而老而返老還童的輪回哲學(xué)，本是地形學(xué)的基本原則，今日人文地理的許多現(xiàn)象，也都可以引用了?！焙榧浽凇暗乩斫逃哪康摹币晃闹刑岢说乩淼膼?ài)國(guó)主義教育功能，“地理學(xué)為中學(xué)初級(jí)教育重要之一門(mén)，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)大好河山，無(wú)盡之富源，與我刻苦耐勞之人民，從而引起愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之念。學(xué)地理始知中國(guó)之偉大，其在世界之使命，并藉以明晰中國(guó)文化之地理基礎(chǔ)，以冀從因襲的，傳統(tǒng)的文化根基上，創(chuàng)造一個(gè)有意識(shí)的，合理化的新文化。在物質(zhì)方面，由目前在崩潰中的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)重建科學(xué)的技術(shù)的經(jīng)濟(jì)，……。”李震明在“中國(guó)地形的區(qū)分”一文中闡述了中國(guó)地形的要點(diǎn)、分布、界線、幾種特殊的地形（黃土、赭色砂巖、石灰?guī)r地形、沙漠）和五大地形區(qū)（青藏高原、蒙新沙漠草原地域、北部地域、中部南部地域、東北地域）。王成祖在“地理教材的適用”一文中講述了區(qū)域的順序、位置的意義、地形氣候的比較、分布范圍的確定、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的應(yīng)用、時(shí)事發(fā)展的詮釋、風(fēng)土人情的影證、風(fēng)景區(qū)的描摹、圖解的補(bǔ)充、中外地理的差別十個(gè)地理教材適用的問(wèn)題。陳爾壽在“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”一文中論述了當(dāng)時(shí)我國(guó)黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題，yva （長(zhǎng)江上游水利計(jì)劃）的夢(mèng)想和南北兩大港口（北方塘沽港的繼續(xù)修筑和南方黃浦港的正式開(kāi)辟）三大水利建設(shè)要?jiǎng)?wù)。在黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題中提出“不僅是希望這個(gè)區(qū)域能夠恢復(fù)昔日的舊觀，并且可以將‘工業(yè)農(nóng)’的理想在這里作為試驗(yàn)，……”。它們反映了當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)和地理教育研究的水平。上海解放后，中華地理教育研究會(huì)繼編了一期《新地理之友》。1951年，上海地理學(xué)會(huì)成立，中華地理教育研究會(huì)逐并入其中，刊物停辦。

三、地理教育事業(yè)與地理學(xué)著作和地圖的出版

上海的地理教育在中國(guó)也是較早開(kāi)始的。1870年，上海同文館開(kāi)設(shè)了地理課〔8〕；1876年創(chuàng)辦的格致書(shū)院也開(kāi)設(shè)有地理課〔8〕。1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)也開(kāi)設(shè)了地理課〔8〕，1899年至1903 年中國(guó)近代地學(xué)大師張相文在此教授國(guó)文與地理〔9〕。

1929年，大夏大學(xué)高等師范?？崎_(kāi)設(shè)了史地組，后在文學(xué)院下設(shè)史地系。開(kāi)設(shè)有人生地理、中國(guó)地理、外國(guó)地理、地理繪圖、地理教學(xué)法、自然地理等課程。主要任課教師有：葛綏成、李長(zhǎng)傅、鄔翰芳、孟壽椿、王成祖等〔10〕。1931年，暨南大學(xué)史地系成立，先后開(kāi)設(shè)了中國(guó)地理、歷史地理、地理學(xué)史、氣象學(xué)、地形學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理、世界地理、政治地理、地圖學(xué)等課程。楚圖南、王庸、王勤＠②、王成祖、姚明輝、許逸超、盛敘功、洪紱、王文元、褚紹唐、葛綏成等先后在此開(kāi)課〔11〕。復(fù)旦大學(xué)在抗戰(zhàn)期間成立了史地系，其設(shè)立的目的是：“養(yǎng)成能獨(dú)立研究史地之人材”；“培養(yǎng)中等學(xué)院史地課之良好師資”；“灌輸全校學(xué)生以史地知識(shí)”〔12〕。開(kāi)的地理課程有：中國(guó)地理、氣候?qū)W、地圖學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、地學(xué)概論、人文地理、亞洲地理、美洲地理、歐洲地理、政治地理。任美鍔、葉粟如、顧頡剛等曾在此任教?！?3〕

這一時(shí)期，上海憑借其雄厚的研究、出版力量，出版了許多地理學(xué)著述，它們中較有影響的有：葛綏成編著《世界文化地理》、《地理數(shù)學(xué)法》、《中國(guó)近代邊疆沿革考》、《地形學(xué)》等書(shū)；李長(zhǎng)傅的《人文地理學(xué)》、《地理政治學(xué)》、《轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)》、《南洋地理志略》等書(shū)；盛敘功的《農(nóng)業(yè)地理》、《交通地理》；丁紹恒的《近代本國(guó)地理沿革志》；張資平的《地圖繪法和繪制》；楚圖南的《地理學(xué)發(fā)達(dá)史》等書(shū)。地圖出版在國(guó)內(nèi)更是一枝獨(dú)秀，大量的地圖出版機(jī)構(gòu)（如世界輿地學(xué)社、東方輿地學(xué)社、大眾輿地學(xué)社、中華輿地學(xué)社等）出版了大量的地圖。其中《申報(bào)地圖》為我國(guó)的地圖出版做出了重要貢獻(xiàn)。《申報(bào)地圖》是上?！吨腥A民國(guó)新地圖》和《中國(guó)分省新地圖》的習(xí)慣統(tǒng)稱，是上?！渡陥?bào)》為創(chuàng)刊六十周年而于1930年秋由丁文江、翁文灝、曾世英開(kāi)始編繪的。它在地學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是根據(jù)古今中外經(jīng)緯測(cè)量成果，運(yùn)用等高線，并采用分層設(shè)色法編繪，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。它為我國(guó)地學(xué)所做的另一貢獻(xiàn)是為我國(guó)培植了地圖印刷力量。（原有人主張到日本小林又株式會(huì)社膠印廠印刷，印價(jià)較便宜，但丁文江等人最終確定在上海出版）。至1949年后，我國(guó)印刷質(zhì)量較高的地圖大都由當(dāng)時(shí)《申報(bào)地圖》培植起來(lái)的上海中華廠承印〔14〕。

解放前上海地學(xué)一百年的發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出了從譯介到獨(dú)立研究不斷發(fā)展；研究力量從個(gè)體到形成組織；內(nèi)容逐漸與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合；地理教育較發(fā)達(dá)；地理出版興旺等特征。上海是我國(guó)近代地理學(xué)研究、教育和傳播的一個(gè)重要中心，為我國(guó)地理學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

〔1〕王子賢：《簡(jiǎn)明地質(zhì)學(xué)史》，河南科技出版社，1985年出版，第202至206頁(yè)。

〔 2〕林超：《中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)萌芽時(shí)期的張相文和中國(guó)地學(xué)會(huì)》， 會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。

〔3 〕張?zhí)祺耄骸稄埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念“中國(guó)地學(xué)會(huì)”成立七十周年》，會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。作者為張相文堂兄弟。

〔4〕《地學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)：紹介圖書(shū)。

〔5〕上海市社會(huì)局第五科36組55號(hào)（上海檔案局全宗號(hào)6、目錄號(hào)5、案卷號(hào)1807，該資料現(xiàn)藏上海檔案館。）

〔6〕“中華地理教育研究會(huì)務(wù)概況”，《地理之友》1卷1期。

〔7〕“中華地理教育研究會(huì)緣起”，《地理之友》1卷1期。

〔8〕唐振唐：《上海史》，上海人民出版社，1988年第191頁(yè)。

〔9 〕張?zhí)祺耄骸皬埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念‘中國(guó)地學(xué)會(huì)’成立七十周年”。

〔10〕《大夏大學(xué)年鑒》民國(guó)十八年，藏華東師大檔案館。

〔11〕據(jù)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所錢今昔教授回憶。

〔12〕復(fù)旦大學(xué)歷史檔案第51卷。

篇5

    20世紀(jì)20年代,林語(yǔ)堂、劉復(fù)等提出在方言調(diào)查的基礎(chǔ)上編繪漢語(yǔ)方言地圖的宏偉設(shè)想[4];1934年上海申報(bào)館出版的《中華民國(guó)新地圖》中的“語(yǔ)言區(qū)域圖”是我國(guó)最早的方言地圖,由中研院歷史語(yǔ)言所提供;最早的漢語(yǔ)方言特征圖首推趙元任等在《湖北方言調(diào)查報(bào)告》中收錄的66幅方言地圖(1938年成書(shū),1948年出版)[5].賀登崧將西方地理語(yǔ)言學(xué)引入我國(guó),在大同、宣化等地進(jìn)行方言調(diào)查,于1945~1958年間發(fā)表了多篇附有方言地圖的論文.此后,許多方言調(diào)查報(bào)告、方言志和方言研究論著都附有多幅方言地圖,說(shuō)明方言分區(qū)或方言特征的地理分布;陸續(xù)出版了王輔世的《宣化方言地圖集》、葉祥苓的《蘇州方言地圖集》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和澳大利亞人文社會(huì)科學(xué)院的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》、金有景的《中國(guó)拉祜語(yǔ)方言地圖集》、曹志耘的《漢語(yǔ)方言地圖集》等多部專門(mén)的語(yǔ)言/方言地圖集,甘于恩的《廣東粵方言地圖集》也即將出版.列舉并對(duì)比了我國(guó)典型的語(yǔ)言/方言地圖集的基本情況.經(jīng)過(guò)幾十年的方言調(diào)查和方言地圖/地圖集編制的探索,在方言地圖的數(shù)據(jù)調(diào)查、地圖設(shè)計(jì)、繪制和分析等方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步.在方言調(diào)查方面,通過(guò)大量方言調(diào)查和方言地圖/地圖集編制的實(shí)踐,方言地理研究者認(rèn)識(shí)到根據(jù)現(xiàn)代政區(qū)來(lái)確定方言調(diào)查和研究范圍的局限性,開(kāi)始探索新的方言調(diào)查分區(qū)方案,以便揭示方言地理接觸和擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)疊加和替換、歷史演變和發(fā)展等方面的原因[6].在方言地圖設(shè)計(jì)和繪制方面,為推廣方言地圖的研究方法,早期的方言地理學(xué)者圍繞方言地圖的概念、類別、作用、繪制方法和步驟等方面進(jìn)行了細(xì)致、深入的研究[7-9];隨著方言地圖方法的成熟,方言地圖更加注重反映一定區(qū)域內(nèi)各種方言的專題現(xiàn)象以及方言差異與水系、山脈、交通網(wǎng)、政區(qū)、居民點(diǎn)等要素的關(guān)系[6],并開(kāi)始設(shè)想編制區(qū)域性方言地圖集、漢語(yǔ)語(yǔ)言與少數(shù)民族語(yǔ)言地圖集.甘于恩結(jié)合廣東省閩方言地理語(yǔ)言學(xué)研究現(xiàn)狀,指出應(yīng)開(kāi)展調(diào)查編寫(xiě)潮汕地區(qū)閩方言地圖集[10];周磊提出繪制漢語(yǔ)方言與阿爾泰、藏語(yǔ)等語(yǔ)言接觸歷史地圖集的設(shè)想[11].在方言地圖分析方面,王輔世、李芳元等通過(guò)方言地圖探討地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史政區(qū)和移民等對(duì)方言語(yǔ)音、詞匯及地理分布的影響[7,12];張振興、楊江崇從揚(yáng)雄《方言》中提取語(yǔ)言信息,通過(guò)繪制西漢時(shí)期的方言地圖,結(jié)合方言的共時(shí)狀況推斷方言的歷時(shí)動(dòng)態(tài)狀況[13,14];曹志耘強(qiáng)調(diào)方言解釋地圖在方言分布和演變研究中具有重要作用,指出《漢語(yǔ)方言地圖集》與《漢語(yǔ)方言解釋地圖集》具有互補(bǔ)作用,并以《漢語(yǔ)方言地圖集》為依據(jù),從宏觀角度將漢語(yǔ)方言的地理分布類型劃分為對(duì)立型和一致型兩種[15,16].方言地圖問(wèn)題分析目前,雖然出版了一大批方言地圖/地圖集,但是方言調(diào)查、方言地圖繪制方法與技術(shù)、方言地圖理論、方言地圖分析研究等方面仍然存在諸多不足.(1)方言調(diào)查、方言地圖編制注重?cái)?shù)量,對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析挖掘不夠.現(xiàn)有方言地圖/地圖集多強(qiáng)調(diào)方言調(diào)查點(diǎn)的數(shù)量、調(diào)查區(qū)域的范圍和密度、調(diào)查項(xiàng)目的數(shù)量以及語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法項(xiàng)目的比例.在一定程度上,調(diào)查的數(shù)據(jù)越詳細(xì),編制的地圖質(zhì)量越高.從方言地圖的種類來(lái)看,主要是方言特征分布地圖,只是原始調(diào)查數(shù)據(jù)的地圖可視化;而對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析挖掘,編制方言分區(qū)地圖、方言發(fā)展演變與分布規(guī)律地圖、方言差異與非語(yǔ)言要素的關(guān)系地圖的研究較少.(2)方言調(diào)查以政區(qū)為單位,具有明顯的局限性.從方言的地理分布規(guī)律來(lái)看,方言分區(qū)與行政分區(qū)存在一定的一致性,但是一種方言跨越多個(gè)政區(qū)以及多種方言并存于一個(gè)政區(qū)的現(xiàn)象普遍存在.特別是對(duì)于一些使用人數(shù)較少、使用地域范圍較小的方言,此種方法不太適用.(3)制圖方法、手段落后.早期的方言地圖主要采用手工繪制或者復(fù)印行政區(qū)劃圖加以改造、勾勒,繪圖復(fù)雜、難度大、質(zhì)量低.近年來(lái)開(kāi)始采用軟件繪制,但大多采用的是Photoshop等圖形圖像處理軟件,而不是專業(yè)的地圖制圖或GIS軟件.(4)地圖要素不全面、不規(guī)范.數(shù)學(xué)要素、地理要素和整飾要素是地圖的基本組成要素.現(xiàn)有絕大多數(shù)方言地圖/地圖集都缺乏必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)(控制點(diǎn)、坐標(biāo)網(wǎng)、比例尺、地圖定向等),整飾要素(圖名、圖例、圖解和文字比例尺、三北方向等)表示不全面或不規(guī)范.(5)地理底圖問(wèn)題.方言地圖屬于專題地圖,地圖內(nèi)容主要包括地理底圖要素和方言專題要素.現(xiàn)有方言地圖的地理底圖要素大多只有單一的政區(qū)要素,缺乏與方言分布具有重要聯(lián)系的山脈、河流等地理要素;政區(qū)要素又以現(xiàn)代政區(qū)為主,而實(shí)際上方言研究往往涉及不同歷史時(shí)期的方言現(xiàn)象以及根據(jù)歷史政區(qū)來(lái)研究現(xiàn)代的方言現(xiàn)象.地理底圖編制的時(shí)間和方言研究所需地理底圖的時(shí)間不同步,造成方言現(xiàn)象在方言地圖上的位置不準(zhǔn)確甚至是錯(cuò)位,影響了方言地理學(xué)研究的精度,甚至可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論.(6)方言專題地圖符號(hào)問(wèn)題.地圖符號(hào)的視覺(jué)變量主要包括形狀、尺寸、方向、色彩、結(jié)構(gòu)和位置等.視覺(jué)變量及其組合形成豐富多彩的地圖符號(hào),可以生動(dòng)、形象地表達(dá)各種復(fù)雜的方言現(xiàn)象,通過(guò)符號(hào)之間的關(guān)聯(lián)可以體現(xiàn)方言現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián).但是,現(xiàn)有方言地圖/方言地圖集的符號(hào)主要是圓圈、三角形、正方形、菱形()等及其變體,形式單一,主要運(yùn)用了地圖符號(hào)的形狀和色彩變量.(7)基于方言地圖的綜合研究較少,也不夠深入.方言調(diào)查、方言地圖編制是方言深入研究的基礎(chǔ),而對(duì)方言地圖上所表現(xiàn)出來(lái)的方言分布特征、變異特征進(jìn)行解讀,分析方言差異形成的原因和過(guò)程是方言地理學(xué)研究不可或缺的重要內(nèi)容.

    方言地理信息系統(tǒng)(GIS)

    方言GIS發(fā)展演變隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的發(fā)展,電子地圖逐漸成為人們獲取地理信息的重要途徑.與傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖相比,電子地圖具有信息豐富、動(dòng)態(tài)性、交互性強(qiáng)、易于共享的特點(diǎn).幾十年來(lái),傳統(tǒng)紙質(zhì)方言地圖在保存我國(guó)方言方面發(fā)揮了重要作用,但對(duì)于海量方言信息的存儲(chǔ)、管理和表達(dá)始終沒(méi)有較好的解決方案.電子地圖的出現(xiàn)為方言地圖的發(fā)展提供了新的技術(shù)與手段.方言地理研究者逐漸認(rèn)識(shí)到電子地圖的優(yōu)勢(shì),認(rèn)為方言地圖數(shù)字化是方言研究和方言地圖制作的新趨勢(shì),提出開(kāi)發(fā)中國(guó)數(shù)字方言地圖軟件的設(shè)想[17,18],嘗試建立方言電子地圖.王文勝以處州方言為例,研究利用現(xiàn)代電子音像手段來(lái)保存、保護(hù)和展示方言的基本方法,初步構(gòu)建了吳語(yǔ)處州方言電子音像地圖集[19];曹志耘等擬組織力量編寫(xiě)《漢語(yǔ)方言語(yǔ)料集》和電子版《漢語(yǔ)方言地圖集》,為研究者提供方言檢索、顯示、比較、分析等功能[4];國(guó)家語(yǔ)委正在積極推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè),計(jì)劃于10年內(nèi)建成國(guó)家電子語(yǔ)言地圖[20].隨著研究的深入,以查詢?yōu)g覽功能為主的電子地圖已經(jīng)不能滿足方言地理學(xué)研究的需求,集地理空間數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、管理、分析和表達(dá)于一體的GIS成為方言地理學(xué)研究的新方法和新工具.在利用GIS輔助方言分析方面,張維佳指出GIS是進(jìn)行方言成片比較、方言歷史關(guān)系、方言接觸方式、方言差異與地理要素的關(guān)系研究的有效方法和技術(shù)平臺(tái)[6];沈力等將歷史語(yǔ)言學(xué)的比較分析法與GIS空間分析方法相結(jié)合,得出地理?xiàng)l件對(duì)呂太接壤地區(qū)方言特征的形成具有決定性作用[21];鄭錦全以家戶為方言調(diào)查單位,結(jié)合GPS和GIS技術(shù)研究族群雜居的語(yǔ)言地理微觀分布,為區(qū)域方言多樣性研究提供了新的思路和方法[22].在方言GIS資源庫(kù)和平臺(tái)建設(shè)方面,初步建立了陜西方言地理信息系統(tǒng)[23]、漢語(yǔ)方言地理信息系統(tǒng)[24]、中國(guó)歷史方言地理信息系統(tǒng)(CHDGIS)[25]等典型示范性系統(tǒng),為方言GIS的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時(shí)也為方言的共時(shí)與歷時(shí)、定性與定量分析研究提供了方言資料和分析平臺(tái),但在方言地理底圖、方言GIS數(shù)據(jù)模型、數(shù)據(jù)格式、地圖投影方式和比例尺等方面還有待進(jìn)一步的研究規(guī)劃,以便進(jìn)行方言資源的交換、共享與整合[17,24,26].閭國(guó)年、劉俐李等提出綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、3S(GPS、GIS、RS)、有線/無(wú)線通訊等技術(shù),建設(shè)面向公眾服務(wù)和專家研究的多層次、開(kāi)放式的“文、圖、聲多模態(tài)一體化”的方言信息化平臺(tái),實(shí)現(xiàn)方言研究和方言資源保護(hù)開(kāi)發(fā)的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化,初步構(gòu)建方言地理信息學(xué)的設(shè)想[27].方言GIS問(wèn)題分析進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著GIS的推廣和應(yīng)用,我國(guó)方言數(shù)字化、信息化發(fā)展迅速.在短短不到10年的時(shí)間里,成功研發(fā)了具有代表性的方言電子地圖和方言地理信息系統(tǒng),利用GIS分析方言差異與相關(guān)因素關(guān)系的研究也日益增多.但是,結(jié)合GIS的基礎(chǔ)理論和發(fā)展前沿,我國(guó)方言GIS研究尚存在著諸多亟待解決或完善的問(wèn)題.(1)GIS認(rèn)識(shí)觀念問(wèn)題.大多數(shù)方言學(xué)者將GIS當(dāng)作類似Photoshop、CorelDRAW等圖形圖像處理軟件使用,主要用于地理底圖制作、方言資料的圖形查詢.GIS軟件的使用主要限于ArcView,甚至將Arc-View等同于GIS,而對(duì)MapInfo、Intergraph、SuperMap、GeoStar等商業(yè)軟件以及GRASS、QuantumGIS、uDig、Mapbuilder、SharpMap等開(kāi)源和免費(fèi)軟件缺乏基本的認(rèn)識(shí).(2)方言GIS系統(tǒng)研發(fā)主要處于方言GIS數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)階段,建立了幾個(gè)典型的帶有點(diǎn)位坐標(biāo)的方言資料庫(kù),GIS主要用于方言調(diào)查資料的存儲(chǔ)、簡(jiǎn)單的查詢和顯示,GIS的重要作用尚未充分發(fā)揮,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到GIS應(yīng)用系統(tǒng)的水平.(3)現(xiàn)有方言GIS主要是單機(jī)系統(tǒng),而對(duì)網(wǎng)絡(luò)方言GIS系統(tǒng)的研究和開(kāi)發(fā)不多.起步較晚的方言GIS可以充分利用GIS領(lǐng)域成熟的網(wǎng)絡(luò)GIS、分布式GIS、服務(wù)式GIS、時(shí)空GIS等技術(shù)構(gòu)建多層次、開(kāi)放式的方言地理信息服務(wù)和共享平臺(tái).(4)方言GIS系統(tǒng)開(kāi)發(fā)研究較多,而基于GIS的方言分析研究不多.GIS具有疊置分析、緩沖區(qū)分析、空間統(tǒng)計(jì)分析等多種空間分析功能,可用于綜合分析方言差異與自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素之間的關(guān)系.(5)基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)建設(shè)和共享問(wèn)題.在GIS、歷史地理領(lǐng)域,我國(guó)已建立并共享了多種比例尺的基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù),包括基礎(chǔ)歷史地理數(shù)據(jù).而方言GIS建設(shè)過(guò)程中大多重新采集所需的基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù),一方面存在數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性和權(quán)威性方面的問(wèn)題,另一方面數(shù)據(jù)的重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致大量人力物力的浪費(fèi),使得研究者不能集中精力關(guān)注方言與GIS本質(zhì)問(wèn)題的研究.(6)方言GIS研究人員主要是方言專業(yè)人員,缺乏GIS專業(yè)人員的參與.

    建議與展望

    我國(guó)語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜、方言資料豐富,為科學(xué)研究提供了典型區(qū)域和基礎(chǔ)數(shù)據(jù),我國(guó)方言地理學(xué)的未來(lái)大有可為.本文闡述了我國(guó)方言地理學(xué)的起源,重點(diǎn)從方言地圖和方言地理信息系統(tǒng)的角度探討了我國(guó)方言地理學(xué)的發(fā)展演變、研究現(xiàn)狀和存在問(wèn)題.隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信和空間信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和日益普及,方言數(shù)

篇6

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)區(qū)／綜合性／經(jīng)濟(jì)中心

【正文】

一、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域概念的產(chǎn)生

經(jīng)濟(jì)區(qū)是由多種自然地理要素，包括地形、土壤、氣候、資源的相對(duì)一致性和與之相協(xié)調(diào)的人文環(huán)境（歷史文化傳統(tǒng)、勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量、科學(xué)技術(shù)）所決定，以勞動(dòng)地域分工為基礎(chǔ)，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)域。經(jīng)濟(jì)區(qū)域與經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間商品流通是經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的必要條件。我國(guó)國(guó)土遼闊，各地區(qū)之間自然條件有很大的差異，由此而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和人文現(xiàn)象的差異同樣是十分明顯的。根據(jù)我國(guó)的自然條件（主要是氣候和地貌），可以劃分為東部季風(fēng)氣候區(qū)、西北干旱和半干旱區(qū)、青藏高原高寒區(qū)三大自然區(qū)，這三大自然區(qū)決定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的基本框架。同時(shí)這三大自然區(qū)內(nèi)部也同樣存在自然和人文環(huán)境要素的差異，在歷史上先后出現(xiàn)過(guò)不同社會(huì)產(chǎn)業(yè)的地域分工，這種產(chǎn)業(yè)分工和差異便形成了不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。

在我國(guó)古代社會(huì)的早期，由于經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不足，生產(chǎn)力低下，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工不明確，商品經(jīng)濟(jì)還處于萌芽狀態(tài)，區(qū)域間商品市場(chǎng)體系沒(méi)有形成，經(jīng)濟(jì)區(qū)的邊界是模糊的、不明確的。大致到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著金屬工具的用于生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力的提高，各地根據(jù)本地的自然條件所生產(chǎn)的具有本地特色產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)興起，除了滿足本地區(qū)需要外，可以將多余的產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，并從中獲利，于是形成一定規(guī)模商品交換和貿(mào)易，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工初步形成，開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)的雛形。正如馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中所指出：“由于自然條件不同，即由于土地肥力、水域或陸地、山區(qū)和平原的分布不同，氣候和地理位置，有用礦藏的不同以及土地的天然條件的特點(diǎn)不同，又有了勞動(dòng)工具的天然差別。這種差別造成了不同部落之間的職業(yè)劃分，我們一般應(yīng)在這些部落相互進(jìn)行的交換中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品向商品的最初轉(zhuǎn)化?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第334頁(yè)。）到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種產(chǎn)業(yè)區(qū)域分工已經(jīng)客觀存在，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的概念在當(dāng)時(shí)人們觀念里也有所反映。例如《尚書(shū)·禹貢》中以山嶺、河流、藪澤、土壤、物產(chǎn)、貢獻(xiàn)以及交通道路劃分的九州，不僅是一種綜合的地理區(qū)劃，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃；司馬遷《史記·貨殖列傳》第一次將漢朝全境分為山東、山西、龍門(mén)碣石以北和江南四大產(chǎn)業(yè)區(qū)，漢成帝時(shí)劉向的《域分》、朱贛的《風(fēng)俗》，《隋書(shū)·地理志》各州后序，《宋史·地理志》各路后序，雖然都是以“物產(chǎn)風(fēng)俗”劃分的人文風(fēng)俗區(qū)，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地域差異引起的人文地域差異的反映。因此可以說(shuō)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的地域差異在人們的觀念里已經(jīng)存在了。唐宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工明顯，商品貿(mào)易頻繁，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的特征更為顯著，這在區(qū)域差異比較大的南方地區(qū)更為突出。南朝以來(lái)以至唐宋延及明清時(shí)期的所謂“三吳”、“江南”、“兩浙”、“荊湖”等等已不僅是政區(qū)名稱，更貼切的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱。明人王士性《廣志繹》根據(jù)浙江省內(nèi)不同自然、經(jīng)濟(jì)條件分為若干亞區(qū)，其云：“浙十一郡惟湖最富，蓋嘉、湖澤國(guó)，商賈舟航易通各省，而湖多一蠶，是每年兩有秋也”；“臺(tái)、溫二郡，以所生之人食所產(chǎn)之地，稻麥菽粟尚有余饒。寧波齒繁，常取足于臺(tái)，閩福齒繁，常取給于溫，皆以風(fēng)漂過(guò)海，故臺(tái)、溫閉糴，則寧、福二地遂告急矣?！边@就是說(shuō)，在浙江省內(nèi)還分為若干經(jīng)濟(jì)亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品交換已成為人民生活中不可或缺的行為。明清時(shí)代大體上各省自成一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，而省內(nèi)又按自然條件分為若干亞區(qū)，這種亞區(qū)又可能跨省而成，如所謂“江南”即指長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)而言，雖然對(duì)“江南”范圍的界定有不同看法，如有人認(rèn)為蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、太八府一州為江南經(jīng)濟(jì)區(qū)（注：李伯重：《簡(jiǎn)論“江南地區(qū)”的界定》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第1期。）；有人認(rèn)為應(yīng)該是蘇、松、常、杭、嘉、湖。（注：陳學(xué)文：《明清時(shí)期太湖流域的商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)》，浙江人民出版社2000年版，第4頁(yè)。）不論怎樣，“江南”一地作為一經(jīng)濟(jì)區(qū)是客觀存在的。所以宋代以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)產(chǎn)業(yè)差異更為明顯，經(jīng)濟(jì)區(qū)的存在更為明確，經(jīng)濟(jì)區(qū)的等級(jí)、層次更為繁復(fù)。對(duì)此進(jìn)行研究，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的區(qū)域差異和區(qū)域整合問(wèn)題的重要切入點(diǎn)。

二、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的歷史和地理?xiàng)l件

在我國(guó)人類社會(huì)早期，地域、部落之間農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分工并不是很明確的。至少在黃河流域古代社會(huì)的早期，原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)、采集、狩獵同時(shí)并存。我們從考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料中都可以看到，從新石器時(shí)代開(kāi)始到古代社會(huì)早期，華夏地區(qū)以及周邊草原森林地區(qū)產(chǎn)業(yè)中兼有原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)和狩獵的痕跡。以后隨著生產(chǎn)力的提高，采集經(jīng)濟(jì)向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，狩獵經(jīng)濟(jì)向畜養(yǎng)、游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，標(biāo)志著攫取經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以后逐漸形成以農(nóng)業(yè)為主兼營(yíng)畜養(yǎng)的部落與地區(qū)和以畜牧為主兼營(yíng)農(nóng)業(yè)的部落與地區(qū)。這種選擇和變化，很大程度決定于所處的自然條件，如春秋戰(zhàn)國(guó)以后，北方草原區(qū)形成畜牧區(qū)，東部季風(fēng)區(qū)形成農(nóng)耕區(qū)，東北高寒區(qū)還停留在采集狩獵階段等等，由此形成的這種經(jīng)濟(jì)區(qū)本質(zhì)上也就是自然－經(jīng)濟(jì)區(qū)；這種經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的物產(chǎn)互補(bǔ)和交流成為當(dāng)時(shí)人們生活的必需。《荀子·王制》：“北海則有走馬吠犬焉，然而中國(guó)得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之；東海則有紫＠①魚(yú)鹽焉，然而中國(guó)得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國(guó)得而用之?！笨梢?jiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中原與周邊地區(qū)在產(chǎn)業(yè)差異上的互通有無(wú)是很頻繁的，不可或缺的；從自春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代初年，農(nóng)耕區(qū)和畜牧區(qū)之間、農(nóng)耕區(qū)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一直延續(xù)到漢代，《漢書(shū)·食貨志》說(shuō)：“時(shí)民近戰(zhàn)國(guó)，皆背本趨末”，就是說(shuō)漢代初年，商品貿(mào)易在社會(huì)上還有很大影響。由此可見(jiàn)，不同產(chǎn)業(yè)區(qū)域之間商品貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)區(qū)形成的必要條件。其次，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，特別是西部、西南部和北部地區(qū)，主要是漢族以外少數(shù)民族的聚居地，由于民族發(fā)源地的自然條件決定了該民族經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，如北部蒙古高原上袤廣綿亙的草原哺育了游牧民族，西南橫斷山脈地區(qū)的深谷密林決定了采集和狩獵成為當(dāng)?shù)孛褡宓闹饕a(chǎn)方式，東北高寒森林地帶原始民族必然以采集和狩獵為生。以后隨著民族活動(dòng)的頻繁，生產(chǎn)活動(dòng)變化，如游牧民族所到之處，往往將畜牧業(yè)帶至該地，而漢民族所到之處，無(wú)不墾地種植。因此民族經(jīng)濟(jì)也成為我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特色；而這種民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的互通貿(mào)易，很早就開(kāi)始，一直延續(xù)到整個(gè)歷史時(shí)期。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二《市糴一》：“互市者，自漢初與南越通關(guān)市，其后匈奴和親亦通市，后漢與烏桓、北單于、鮮卑交易。后魏之宅中夏，亦與南陲立互市。隋唐之際，常交戎夷通其貿(mào)易，開(kāi)元定令載其條目，后唐復(fù)通北戎互市，此外，高麗、回鶻、黑水諸國(guó)，亦以風(fēng)土所產(chǎn)與中國(guó)交易。”民族區(qū)域之間的貿(mào)易，也

是反映不同經(jīng)濟(jì)區(qū)的一個(gè)方面。其三，由于我國(guó)很早就形成中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，為全國(guó)根據(jù)不同地區(qū)不同自然條件發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)門(mén)類提供了條件，同時(shí)出于管理體制上的原因，也就是中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管理上的需要，尤其是當(dāng)?shù)胤秸?quán)特別關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，有過(guò)多的干預(yù)，于是經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分和調(diào)整往往與政治形勢(shì)和政區(qū)的變化有著密切的關(guān)系。同時(shí)我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)多次分裂局面，原先在統(tǒng)一政權(quán)的同一經(jīng)濟(jì)區(qū)，分裂后必然形成不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)有密切的關(guān)系。故而我國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)往往包含自然

、民族、政治三方面的特色。我國(guó)歷史上早期的經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，可按自然條件分為農(nóng)耕、游牧、漁獵三大經(jīng)濟(jì)區(qū)。這三大區(qū)實(shí)際也是漢族政權(quán)和游牧民族、采集狩獵民族的活動(dòng)區(qū)。漢文帝給匈奴單于書(shū)云：“長(zhǎng)城以北，引弓之國(guó)，受令單于；長(zhǎng)城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬(wàn)民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無(wú)暴虐?！保ㄗⅲ骸稘h書(shū)》卷四《文帝紀(jì)》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本。）這就是自然區(qū)、民族區(qū)、行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)合一的反映。

在這三大區(qū)中，從自然、人口、資源、文化各種條件而言，東亞季風(fēng)區(qū)的農(nóng)耕區(qū)都占主要地位。這里人口最多，幾占全國(guó)人口的90％以上，資源最豐富多樣，生產(chǎn)力最先進(jìn)，最早進(jìn)入文明社會(huì)。因此這里最早出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，其先決條件是農(nóng)耕發(fā)展到一定程度，有足夠的糧食提供給社會(huì)，可以使一部分人從事適應(yīng)本區(qū)自然條件的其他產(chǎn)業(yè)，以其產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，首先就是經(jīng)濟(jì)作物商品化，也形成經(jīng)濟(jì)區(qū)之間貿(mào)易的主要內(nèi)容。例如《史記·貨殖列傳》載，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代時(shí)“水居千石魚(yú)陂，山居千章之材。安邑千樹(shù)棗；燕、秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山已南，河、濟(jì)之間千樹(shù)獲；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及各國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等?！边@種經(jīng)濟(jì)作物的區(qū)域差異才能初步形成經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性。其中又可以自然、社會(huì)、人文等因素的差異分為若干亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)因其經(jīng)濟(jì)在全國(guó)的影響，在全國(guó)的地位也不同。以后，隨著自然環(huán)境變化以及人類適應(yīng)自然能力和生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的細(xì)化，商品流通的加強(qiáng)，以及地緣政治因素的變化，不僅經(jīng)濟(jì)區(qū)邊界會(huì)發(fā)生調(diào)整，同時(shí)也會(huì)引起經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)地位的升降。無(wú)論大區(qū)和亞區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域調(diào)整、變化的因素也是多種的，大致有以下幾個(gè)方面：一是自然因素（主要是氣候和地貌），就是自然條件發(fā)生重大變化引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，例如蒙古高原上一次巨大風(fēng)暴、寒流，使生存在高原上的游牧民族大規(guī)模南遷，形成游牧區(qū)的南擴(kuò)；黃河一次重大改道，就可能引起河北、河南經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，一次大規(guī)模的洪澇干旱災(zāi)害引起環(huán)境變化和人口遷移，就可能引起一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的上升。二是政治格局變化引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)調(diào)整，如長(zhǎng)期大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能造成一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，如關(guān)中地區(qū)自兩漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，其經(jīng)濟(jì)地位明顯衰落；南北政局分裂時(shí)期以秦嶺、淮河一線為南北分裂界線和以長(zhǎng)江為南北分裂界線，經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局就不同。又如首都所在地的確定和轉(zhuǎn)移都可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。這在我國(guó)傳統(tǒng)的中央集權(quán)的國(guó)家里，由于管理體制上的原因，這種變化是很顯然的。三是人口和民族遷移活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化，如農(nóng)業(yè)民族的北移和游牧民族的南進(jìn)，農(nóng)耕民族向西南、東北地區(qū)的擴(kuò)展，就可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的變化。秦漢時(shí)內(nèi)地人口的移向北邊，“定襄、云中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”（注：《漢書(shū)》卷二八下《地理志下》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本。），必然引起高原地區(qū)草原的農(nóng)耕化，反之，魏晉時(shí)期匈奴入居中原，自然會(huì)將原有的耕地辟為牧地。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂引起的我國(guó)歷史上三次人口大南遷，對(duì)南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化起了重要作用。四是產(chǎn)業(yè)分工的細(xì)化，如生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提高，自然資源的重要性的顯露，手工業(yè)的發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。如宋代以后長(zhǎng)江以南地區(qū)蠶桑、植棉、茶葉業(yè)、礦冶業(yè)和造紙、瓷器業(yè)等其他手工業(yè)的興起和發(fā)展，原料和產(chǎn)品生產(chǎn)地的分離，商品市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的形成，從而引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化和細(xì)化。經(jīng)濟(jì)區(qū)之間分工和差異主要表現(xiàn)為商品交換貿(mào)易，早期的交換和貿(mào)易主要在大區(qū)間進(jìn)行，以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工的細(xì)化，同一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品貿(mào)易量也會(huì)增加，于是中心城市和交通路線的布局也隨之變化，最后引起經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化。

我國(guó)古代不同經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大影響。20世紀(jì)30年代冀朝鼎曾作文提出基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的概念，“中國(guó)歷史上的每一時(shí)期，有一些地區(qū)總是比其他地區(qū)受到更多的重視。這種受到特殊重視的地區(qū)，是在犧牲其他地區(qū)利益的條件下發(fā)展起來(lái)的，這種地區(qū)就是統(tǒng)治者想要建立和維護(hù)的所謂基本經(jīng)濟(jì)區(qū)?！薄爸袊?guó)的統(tǒng)一與中央集權(quán)問(wèn)題，就只能看成是控制著這樣一種經(jīng)濟(jì)區(qū)的問(wèn)題：其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運(yùn)輸設(shè)施，對(duì)于提供貢納谷物來(lái)說(shuō)，比其他地區(qū)要優(yōu)越得多，以致不管哪一集團(tuán)，只要控制了這一地區(qū)，它就有可能征服與統(tǒng)一全中國(guó)。這樣的一種地區(qū)，就是我們所要說(shuō)的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。”即每個(gè)時(shí)期封建王朝都有一個(gè)或幾個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，是這個(gè)王朝生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)衰落時(shí)，這個(gè)王朝也由此衰落。而新王朝的崛起必需尋找新的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。（注：冀朝鼎：《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第8、10－12頁(yè)。）由于當(dāng)時(shí)資料條件的限制，冀文在具體論述上尚有可商榷處，但其基本觀點(diǎn)是可取的。從這個(gè)問(wèn)題上剖析進(jìn)去，我們將發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)及其演變的研究，是對(duì)中國(guó)古代王朝興衰的原因深層次認(rèn)識(shí)的重要條件，同時(shí)也能對(duì)今天全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的形成和變化的歷史背景有深刻的理解，從而有利于現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)區(qū)域的改造和規(guī)劃。

三、歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的幾條原則

我國(guó)歷史時(shí)期劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢？這是需要研究的問(wèn)題。李伯重《簡(jiǎn)論“江南地區(qū)”的界定》中說(shuō)：“關(guān)于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)史學(xué)界尚未有深入討論。在海外學(xué)術(shù)界，則主要有兩種意見(jiàn)。一種以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，另一種則以自然條件為根據(jù)。顯然，對(duì)于經(jīng)濟(jì)史研究來(lái)說(shuō)，后一種意見(jiàn)比較恰當(dāng)。這種見(jiàn)解首先由施堅(jiān)雅先生作出系統(tǒng)的理論闡述，后又由斯波義信先生加以發(fā)展和改進(jìn)，成為一種比較成熟的區(qū)域研究理論。施氏的理論主要著眼于水路交通，故其理論的核心可簡(jiǎn)述為‘地域即河川流域’說(shuō)。斯氏則在重視水路交通的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的作用，從而把施氏‘地文地域’說(shuō)發(fā)展為‘地文－生態(tài)地域’說(shuō)。我們認(rèn)為施氏、斯波氏的理論是站得住腳的。但是還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，即：我們所劃的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，在古人心目中，應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)特定的概定（念？）。換言之，得到歷史的承認(rèn)。鑒于以往學(xué)術(shù)界對(duì)于江南地區(qū)的界定缺乏共識(shí)，我們認(rèn)為有必要根據(jù)上述理論與意見(jiàn)重作劃分。在確定其合理地域范圍之前，有必要將我們所依據(jù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先，這個(gè)地區(qū)必須具有地理上的完整性，必須是一個(gè)自然－生態(tài)條件相對(duì)統(tǒng)一的地域，換言之，在其外部應(yīng)有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開(kāi)來(lái)；而在其內(nèi)部，不僅應(yīng)有大體相同的自然－生態(tài)條件，而且最后還屬同一水系，使其內(nèi)部各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系。其次，這個(gè)地區(qū)在人們心目中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)特定的概念。也就是

說(shuō)，不僅由于地理上的完整性與自然－生態(tài)條件的一致性，而且也由于長(zhǎng)期歷史發(fā)展所導(dǎo)致的該地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密與經(jīng)濟(jì)水平的接近，使此地區(qū)被視為一個(gè)與其毗鄰地區(qū)有顯著差異的特定地區(qū)?！蔽覀冋J(rèn)真讀了李伯重先生的論文，認(rèn)為他將他所定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)明清時(shí)期“江南”地區(qū)劃分作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)是完全正確的。但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否適合歷史上不同時(shí)期的所有經(jīng)濟(jì)區(qū)呢？我們認(rèn)為還有進(jìn)一步討論的必要。這里需要補(bǔ)充一下，施氏的經(jīng)濟(jì)區(qū)域理論是從他研究歷史上城市體系角度出發(fā)的，他在《中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)》一文中對(duì)中國(guó)歷史上大經(jīng)濟(jì)區(qū)的觀點(diǎn)，大體上可概括為下列幾點(diǎn)：一是“每一大區(qū)經(jīng)濟(jì)都是在某一自然地理大區(qū)中形成并完全被包容其中，這種自然地理大區(qū)是依流域盆地而劃分的。”二是這些區(qū)域的核心區(qū)，都處于河谷中的低地，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而核心區(qū)的可耕地自然條件最好，交通運(yùn)輸最為便利，成為交通樞紐。因此核心區(qū)比邊緣區(qū)商品化程度更高。每一區(qū)的中心城市都興起于核心區(qū)，并以不同層次，不同核心區(qū)構(gòu)成不同層次的城市網(wǎng)絡(luò)。于是在“每一個(gè)主要的自然地理區(qū)域中，都形成了一個(gè)獨(dú)立的城市體系亦即彼此來(lái)往頻繁而集中的城市群，城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系也很多，但大都局限在區(qū)域內(nèi)。”三是大區(qū)經(jīng)濟(jì)應(yīng)看成為復(fù)合的體系，內(nèi)部是有差異的、相互依存、一體化的，盡管這些特征在邊緣地區(qū)較核心地區(qū)松散。（注：王旭等譯：《中國(guó)封建社會(huì)晚期城市研究》，吉林教育出版社1991年版，第10－12頁(yè)。）

施氏的理論是有其可取之處的，例如任何一大經(jīng)濟(jì)區(qū)是有其核心區(qū)和邊緣區(qū)，但核心區(qū)是否必然是該大區(qū)的河谷低地，則未必然，應(yīng)視某一特定時(shí)代的其他人文因素而定。此外，認(rèn)為一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部是有差異的復(fù)合體的觀點(diǎn)也是可信的。斯波先生在施氏的理論上加入了生態(tài)系統(tǒng)作為考察的依據(jù)，即將人類活動(dòng)引起生態(tài)系統(tǒng)變化的因素作為參照模式，比施氏理論又較為全面。但他們所研究的對(duì)象，在時(shí)代上偏重于宋代以后，地域上偏重于江南。這種模式是否適合整個(gè)歷史時(shí)期，是否適合全國(guó)的范圍，還有待于進(jìn)一步的研究?？傊?，以往關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的種種理論有其正確的部分，也有其不全面的缺陷。首先，單單強(qiáng)調(diào)自然區(qū)域的條件，可能會(huì)給予人們一種誤解，似乎歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)是一成不變的。因?yàn)闅v史時(shí)期除了黃河下游河道遷徙以外，其他自然地理要素只有量的變化，沒(méi)有質(zhì)的變化。那末是不是可以認(rèn)為二三千年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局基本沒(méi)有變化？顯然是不能的。其次，我國(guó)歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族勢(shì)力曾互有進(jìn)退，同一自然生態(tài)區(qū)如鄂爾多斯高原，當(dāng)游牧民族占有時(shí)，則成為畜牧區(qū)，這就可能與其北面的河套平原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)；當(dāng)農(nóng)耕民族占有時(shí)，往往變成農(nóng)耕區(qū)或至少是半農(nóng)半牧區(qū)，則可能與其南面的陜北高原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。可見(jiàn)民族活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化有著不可忽視的影響。其三，歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)有過(guò)不小的變化，當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不足，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域比較大，核心區(qū)與邊緣區(qū)的距離較遠(yuǎn)。不同的自然地理單元可能存在于一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)；當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)充分，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力大大提高，產(chǎn)業(yè)分工細(xì)化，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃小，原先一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃分為幾個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，如兩漢時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)與明清時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)地域就不同。其四，我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的政治分裂局面，同一自然地理單元在不同的政權(quán)統(tǒng)治下，就可能分屬不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。如河北平原和山西高原在宋遼時(shí)曾分別屬于兩個(gè)政權(quán)，因此河北平原或山西高原在宋遼時(shí)就不可被認(rèn)為是一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。由此可見(jiàn)，劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)除了重要的自然生態(tài)條件外，人文因素還是占有十分重要的地位。

然而我國(guó)古代劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)該有那些標(biāo)準(zhǔn)呢？我們認(rèn)為自然生態(tài)的相對(duì)一致性、完整性無(wú)疑是最基本的條件，但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闅v史時(shí)期人文環(huán)境的變化十分復(fù)雜，不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)差異又很大，所以不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分還應(yīng)該考慮以下幾個(gè)條件：一是勞動(dòng)分工的地域差異，即本區(qū)與他區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)上的差異性，從大處而言，如農(nóng)耕區(qū)、畜牧區(qū)、漁獵采集區(qū)和農(nóng)牧交錯(cuò)、狩獵采集混合經(jīng)濟(jì)區(qū)等等；從小處而言，農(nóng)耕地區(qū)內(nèi)又可分若干亞區(qū)，如水稻作物區(qū)、干旱作物區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物區(qū)等等。二是我國(guó)在近代化以前，基本上還是處在自給自足封閉式的小農(nóng)社會(huì)，某一地區(qū)的基本生活用品，不可能全部依靠他區(qū)的供應(yīng)。因此各經(jīng)濟(jì)區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)分工的前提下，還有其他產(chǎn)業(yè)輔助，以使其成為一個(gè)可以獨(dú)立生存的地區(qū)，如關(guān)中地區(qū)固然是一個(gè)農(nóng)作區(qū)，然“其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異物之類，不可勝原，此百工所取給，萬(wàn)民所＠②足也。又有jīng＠③稻梨栗桑麻竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚(yú)，貧者得以人給家足，無(wú)饑寒之憂。故豐鎬之間號(hào)為土膏，其賈畝一金”（注：《漢書(shū)》卷六五《東方朔傳》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本。）。如巴蜀地區(qū)“沃野千里，土壤膏腴，果實(shí)所生，無(wú)谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天下。名材竹干，器械之饒，不可勝用。又有魚(yú)鹽銅銀之利，浮水轉(zhuǎn)漕之便?！保ㄗⅲ骸逗鬂h書(shū)》卷一三《公孫述傳》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本。）如清代江南蘇、松、太、常、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，當(dāng)無(wú)異議，其農(nóng)作有稻、棉、桑三種作物相對(duì)集中，魚(yú)鹽之產(chǎn)也很豐富，同時(shí)又是棉、絲紡織業(yè)中心。珠江三角洲當(dāng)為一經(jīng)濟(jì)區(qū)，水稻為其主要農(nóng)作，但其經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)化十分突出，果樹(shù)、甘蔗、荔枝、香蕉等熱帶水果以及基塘養(yǎng)魚(yú)，成為農(nóng)村主要產(chǎn)業(yè)，清代中期以后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這正是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果。明清時(shí)期華北平原（冀、魯、豫）除了糧食作物（麥、豆、高粱）外，還有經(jīng)濟(jì)作物棉花、煙草、棗梨、藥材、釀酒產(chǎn)業(yè)。因此產(chǎn)業(yè)的綜合性也是古代經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色之一。三是在大產(chǎn)業(yè)分

工前提下，還有產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化方向，如農(nóng)業(yè)區(qū)中有水稻產(chǎn)區(qū)、旱作產(chǎn)區(qū)、漁業(yè)區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)、礦業(yè)區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物區(qū)中有蠶桑區(qū)、植棉區(qū)的差異等等的專門(mén)化，以此專業(yè)化產(chǎn)品得與他區(qū)進(jìn)行交換與貿(mào)易?！尔}鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚(yáng)之皮革骨象，江南之nán＠④梓竹箭，燕齊之魚(yú)鹽旃裘，兗豫之漆絲chī＠⑤＠⑥，養(yǎng)生送終之具也。待商而通，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷，服牛駕馬，以達(dá)陵陸；致遠(yuǎn)窮深，所以交庶物而便百姓?！苯沂玖烁鞯貐^(qū)特定產(chǎn)業(yè)及其互相間的物資交流，成為人民日常生活的必需。四是經(jīng)濟(jì)中心城市及其輻射范圍，即全區(qū)生產(chǎn)、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最集中的城市和以此城市為中心形成的城市網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)。《鹽鐵論·力耕》：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國(guó)，諸殷富大都，無(wú)非街衢五通，商賈之所臻，萬(wàn)物之所殖者……宛、周、齊、魯，商遍天下。故乃商賈之富，或累萬(wàn)金，追利乘羨之所至也?！薄尔}鐵論·通有》：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽(yáng)，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽(yáng)翟，二周之三川，富冠海內(nèi)，皆為天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。故物豐者民衍，宅近市者家富?！备叛灾?，劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化、中心城市四條標(biāo)準(zhǔn)。

四、經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)是完全不同的概念。自然區(qū)的劃分，是根據(jù)巖石、地貌、氣候、水文、土壤、植被等自然地理要素相對(duì)一致性所劃分的區(qū)域。行政區(qū)則是按照統(tǒng)治者為加強(qiáng)地方統(tǒng)治的政治原則所劃分的區(qū)別；有時(shí)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固

統(tǒng)治，可以考慮自然地理要素，有時(shí)則為了加強(qiáng)中央政權(quán)的控制力，有意違反自然地理原則。這在中國(guó)歷史上事例很多，如漢代的長(zhǎng)沙國(guó)，元代的陜西、湖廣、江西行省劃分，明代的南京劃分等等。經(jīng)濟(jì)區(qū)則是根據(jù)產(chǎn)業(yè)的地域分工和商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)原則劃分的，已見(jiàn)上述，不再贅述。行政區(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)則是開(kāi)放的、外向的。這三者是出發(fā)點(diǎn)不同的三類地理區(qū)劃。程民生《宋代地域經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)地理與行政地理不是一個(gè)概念，但二者聯(lián)系十分密切。行政地理的劃分一般以經(jīng)濟(jì)地理為基礎(chǔ)的，所以研究歷史地域經(jīng)濟(jì)，仍須以政區(qū)的劃分為空間區(qū)劃?！保ㄗⅲ撼堂裆骸端未赜蚪?jīng)濟(jì)》，河南大學(xué)出版社1992年版，第7頁(yè)。）這種處理方法似乎過(guò)于簡(jiǎn)單了些。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮自然地理?xiàng)l件，這一點(diǎn)似無(wú)需贅述。同樣，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮行政區(qū)的要素，因?yàn)樵谥袊?guó)這樣一個(gè)中央集權(quán)體制下的國(guó)家，政府的行政體制常常要控制和干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)區(qū)服從于行政區(qū)，尤其是宋代以后中央集權(quán)空前加強(qiáng)，地方行政長(zhǎng)官為了加強(qiáng)稅收、協(xié)調(diào)地方經(jīng)濟(jì)、用行政手段支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的管理，如在同一政區(qū)內(nèi)發(fā)展同類經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一施行對(duì)自然環(huán)境的利用改造，以及頒布適應(yīng)地方條件的經(jīng)濟(jì)政策等等，使經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)協(xié)調(diào)起來(lái)。所以明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)大致吻合。正如楊國(guó)楨在《清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分和研究架構(gòu)的探索》一文中說(shuō)：“清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的調(diào)整和行政區(qū)域的變動(dòng)是并行不悖的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分，可以借用行政區(qū)域的劃分系統(tǒng)。比如說(shuō)，我們可以行政縣、鄉(xiāng)、村作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的基層單位，而把行省作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的地方單位?！保ㄗⅲ骸肚宕鷧^(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，中華書(shū)局1992年版，第37頁(yè)。）但這只能是在基本屬于同一自然經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)條件下，凡行政區(qū)與自然區(qū)違背的情況下，經(jīng)濟(jì)區(qū)就未必與行政區(qū)合一，如明清環(huán)太湖流域的

蘇、松、常、太、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，就不受江蘇、浙江兩省的限制。施堅(jiān)雅也說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國(guó)行政單位影響一樣，事實(shí)上，它們的相似之處是很接近的?！保ā吨袊?guó)歷史結(jié)構(gòu)》）可見(jiàn)雖然明清以來(lái)，經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)比較一致，但當(dāng)?shù)胤浇?jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框。

自然區(qū)的變化是緩慢的，有時(shí)需要數(shù)百年甚至上千年。行政區(qū)的變化則為常見(jiàn)，歷史上一次改朝換代，往往會(huì)引來(lái)行政區(qū)的一次大變動(dòng)，有時(shí)一個(gè)朝代內(nèi)前后也有大變化，如漢、唐。但經(jīng)濟(jì)區(qū)則不一定因行政區(qū)的變動(dòng)而變動(dòng)，如明、清。經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有其繼續(xù)性、穩(wěn)定性的一面，它不是隨著政權(quán)更遞、行政區(qū)的變化而變化，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)地域分工的演變而演變。這就有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，地域分工有了新的調(diào)整，商品貿(mào)易開(kāi)創(chuàng)了新的局面，新的經(jīng)濟(jì)區(qū)的出現(xiàn)將是必然的結(jié)果。

五、研究歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)形成發(fā)展變化的意義

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基本要素。我國(guó)由于地域廣大，自然差異明顯，各經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成、發(fā)展的特點(diǎn)都是不同的?！吨袊?guó)人文地理·中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理》一書(shū)中指出：“為謀求國(guó)民經(jīng)濟(jì)在全國(guó)各地能因地制宜地合理發(fā)展，為編制全國(guó)和各地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，以及為進(jìn)行國(guó)土規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，有必要按社會(huì)勞動(dòng)地域分工的特點(diǎn)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分。目的是指明各經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)勞動(dòng)地域分工中的地位，揭示各經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方向、主要矛盾和解決途徑。根據(jù)經(jīng)濟(jì)區(qū)是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)分工的地域單元的特點(diǎn)，在劃分時(shí)要注意把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化與綜合發(fā)展相結(jié)合，地區(qū)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件的相似性與合理的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系相結(jié)合，地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展遠(yuǎn)景相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)中心城市與其經(jīng)濟(jì)輻射所及的地區(qū)相結(jié)合，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改善環(huán)境質(zhì)量相結(jié)合，不同層次的經(jīng)濟(jì)區(qū)和相應(yīng)的行政區(qū)相結(jié)合。”（注：《中國(guó)人文地理·中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理》，科學(xué)出版社1998年版，第253頁(yè)。）我們研究我國(guó)歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)形成和演變的目的：一是了解我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)。我國(guó)在近代化以前，就總體而言基本上是一個(gè)自給性封建小農(nóng)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。但整個(gè)歷史時(shí)期情況并不是一成不變的，而是有幾經(jīng)起伏的過(guò)程，這在經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展過(guò)程中，很能看出其痕跡。二是了解各經(jīng)濟(jì)區(qū)形成的自然和社會(huì)條件及其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，分析各經(jīng)濟(jì)區(qū)興衰、演變的過(guò)程及其內(nèi)在因素和規(guī)律。三是揭示歷史上不同經(jīng)濟(jì)區(qū)在整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用，從而進(jìn)一步理解中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，各地區(qū)的自然和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及有關(guān)人文信息的經(jīng)濟(jì)背景。四是由于經(jīng)濟(jì)區(qū)有繼承性和穩(wěn)定性，研究歷史時(shí)期各經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成、演變的原因和規(guī)律，對(duì)今天經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分和規(guī)劃，具有重要的參考意義。

字庫(kù)未存字注釋：

＠①原字左纟右去

＠②原字“印”去一

＠③原字左禾右亢

＠④原字左木右冉

篇7

[關(guān)鍵詞]明清；江南；城鄉(xiāng)關(guān)系

江南地區(qū)自唐宋時(shí)代開(kāi)始逐漸成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，明中葉以后，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)市鎮(zhèn)的軍事及行政機(jī)能漸趨退化，商業(yè)機(jī)能日漸凸現(xiàn)，其規(guī)模和數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)宋代。至盛清時(shí)代，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，市鎮(zhèn)和農(nóng)村之間逐漸形成一種生產(chǎn)與貿(mào)易的連鎖體，構(gòu)成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，“不僅僅只是在廣大的鄉(xiāng)村腹地中存在著的兩個(gè)或三個(gè)主要城市，而可以認(rèn)為這一地區(qū)已經(jīng)是一個(gè)城市化很廣泛的地區(qū)”。[1](P12)這背后有著水陸交通等諸多因素的影響，也同當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)明清江南市鎮(zhèn)的探討是區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的一個(gè)熱點(diǎn)，其研究成果令人矚目，尤其是自20世紀(jì)80年代始，有關(guān)江南市鎮(zhèn)的中外學(xué)術(shù)成果層出不窮，以涉及范圍之廣泛，論題之深入，幾乎可以說(shuō)已經(jīng)形成了一個(gè)專門(mén)的學(xué)術(shù)分支。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，以往的研究趨向，更關(guān)注的是市鎮(zhèn)的“中央性”機(jī)能。①或者強(qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面無(wú)比強(qiáng)大的“向心力”②；或者從特定區(qū)域以外尋找研究空間，熱衷跨區(qū)域的比較及與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。③較少注意市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間的關(guān)系，乃至將農(nóng)村在城鄉(xiāng)關(guān)系中的位置懸置起來(lái)。城市與農(nóng)村的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)古老而又常新的問(wèn)題。學(xué)界常以城鄉(xiāng)二分法或者城鄉(xiāng)連續(xù)體來(lái)概括傳統(tǒng)社會(huì)的城鄉(xiāng)關(guān)系，前者從人口的規(guī)模與密度、居住形態(tài)和社會(huì)異質(zhì)性的角度，將城鄉(xiāng)分類進(jìn)行論述，后者則完全打破二分法的框架，認(rèn)為城市和農(nóng)村各有其存在價(jià)值和功能，兩者共同構(gòu)成了一個(gè)完整而不可分割的共同體。隨著城市化理論的流行，連續(xù)體說(shuō)逐漸占了上風(fēng)。在城市化理論的影響下，從農(nóng)村這一極向城市這一極的連續(xù)變化被設(shè)想成一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪^(guò)程，各種聚落形態(tài)都可以被確認(rèn)為這一軸線上的某個(gè)位置。由于種種原因，過(guò)去有關(guān)江南市鎮(zhèn)研究，一向把市鎮(zhèn)本身④的討論當(dāng)作優(yōu)先任務(wù)，對(duì)于市鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村或者市鎮(zhèn)與農(nóng)村關(guān)系的關(guān)注則嫌不足，即便有，也往往只具有作為市鎮(zhèn)研究附屬品的意味。雖則如此，本文仍擬在市鎮(zhèn)史研究的脈絡(luò)下，回顧一下國(guó)內(nèi)外以往有關(guān)明清江南市鎮(zhèn)與農(nóng)村關(guān)系史的各類探討⑤。并在此基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)研究中可能出現(xiàn)的某些趨向作一簡(jiǎn)要前

一、國(guó)內(nèi)(含臺(tái)灣)學(xué)者的相關(guān)研究

最早直接涉足江南市鎮(zhèn)研究的國(guó)內(nèi)學(xué)者是傅衣凌，他1964年發(fā)表《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的分析》一文，在“資本主義萌芽”的框架下，肯定了市鎮(zhèn)的成長(zhǎng)，把市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)視作傳統(tǒng)地主經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分。⑥他的開(kāi)創(chuàng)性研究，為以后的明清江南市鎮(zhèn)研究奠定了基礎(chǔ)。1970年代，臺(tái)灣學(xué)者劉石吉首次對(duì)江南市鎮(zhèn)作了系統(tǒng)而全面的研究，他當(dāng)時(shí)在《食貨月刊》和《思與言》上發(fā)表的三篇論文，后由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社在1987年以《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)研究》為書(shū)名在大陸出版。劉石吉的著作盡管在史料上有所局限，但其分析問(wèn)題的趨向及提出的一些基本看法，如將江南市鎮(zhèn)劃分為棉織業(yè)市鎮(zhèn)、蠶桑絲織業(yè)市鎮(zhèn)、米糧業(yè)市鎮(zhèn)，以及對(duì)運(yùn)動(dòng)后的江南市鎮(zhèn)的發(fā)展、市鎮(zhèn)數(shù)量的分析，迄今仍很少為中外學(xué)者所超越。不僅如此，劉石吉的主要貢獻(xiàn)還在于，對(duì)大陸1980年代以來(lái)的江南市鎮(zhèn)研究具有啟發(fā)和推動(dòng)作用。他的臺(tái)灣同行李國(guó)祁在1981年發(fā)表了《清代杭嘉湖寧紹五府的市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及其演變初稿》一文，將傳統(tǒng)市場(chǎng)分成省城、府城、縣城、鎮(zhèn)市、定期集市五個(gè)等級(jí)，強(qiáng)調(diào)了交通線路對(duì)市鎮(zhèn)分布外在結(jié)構(gòu)的影響，并對(duì)施堅(jiān)雅的六角形模式作了一定的修正。⑦劉錚云則從另

————————

①劉石吉：(明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)研究)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社．1987年．第71頁(yè)。

②吳金成：{明清時(shí)期的江南社會(huì)一一以城市的發(fā)展為中心}，(中國(guó)江南社會(huì)與中韓文化交流)，杭州出版社，1997年。

③李伯重：(明清江南與外地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)及其對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響)，(中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究)1986年第2期；李伯重：<明清江南工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的外部市場(chǎng)環(huán)境)。張國(guó)剛主編：(中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論)第四卷，商務(wù)印書(shū)館，2002年；范金民：<明清江南商業(yè)的發(fā)展)，南京大學(xué)出版社。1998年；張海英：<明清江南商品流通與市場(chǎng)體系)，華東師范大學(xué)出版社，2002年

④按：本文中的市鎮(zhèn)指明清時(shí)代文獻(xiàn)中被稱作“市”或者“鎮(zhèn)”居民點(diǎn)，原則上不包括府城，但包括那些被稱作“鎮(zhèn)”的縣城，惟不涉及19世紀(jì)后半葉逐漸高度城市化而在晚清仍屬縣級(jí)的上?？h。有關(guān)上海城市史的研究動(dòng)態(tài)可參錢曾璦：<上海的歷史與歷史中的上海)(<中國(guó)學(xué)術(shù))2001年第3輯，商務(wù)印書(shū)館．2001年)。

⑤按：由于獲取渠道的阻隔，此處對(duì)以往研究的介紹肯定還有不少的遺漏。即使對(duì)文中提及的成果，由于作者學(xué)力有限，評(píng)介不當(dāng)之處，亦在所難免。望方家不吝糾正!

⑥傅衣凌：(明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的分析)，(歷史教學(xué))1964年第5期。

⑦李國(guó)祁：<清代杭嘉湖寧紹五府的市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及其演變初稿)，(中山文化學(xué)術(shù)論文集刊)第27集，1981年。

一個(gè)角度，通過(guò)考察清代蘇州地區(qū)的義莊分布，揭示出義莊有集中于城市與市鎮(zhèn)的趨勢(shì)。①近年來(lái)，臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的范毅軍先后發(fā)表數(shù)篇長(zhǎng)文，綜合利用歷史學(xué)和地理學(xué)的研究方法，對(duì)明中葉以來(lái)江南市鎮(zhèn)的成長(zhǎng)趨勢(shì)與擴(kuò)張性質(zhì)以及市鎮(zhèn)發(fā)展和地域開(kāi)發(fā)的關(guān)系作了專門(mén)討論，預(yù)示出市鎮(zhèn)史研究中的跨學(xué)科趨向。范毅軍重視各種空間訊息，如市鎮(zhèn)所在的地形、地貌、總體分布以及與水路交通路線的位置關(guān)系等，對(duì)于探討明清市鎮(zhèn)的作用和城鎮(zhèn)化的意義；并且以為明清江南市鎮(zhèn)的廣泛成長(zhǎng)，本質(zhì)上只是在量上做一種擴(kuò)充而已，并未能在質(zhì)上有所突破。①

自1980年代初，有關(guān)明清江南市鎮(zhèn)研究的論文，開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各類史學(xué)刊物上。以樊樹(shù)志、陳學(xué)文為主要代表人物，他們注重江南市鎮(zhèn)的實(shí)態(tài)研究，為深入了解明清市鎮(zhèn)的作用與意義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。③同時(shí)期，王家范④平⑤、范金民⑥等學(xué)者作的研究亦頗引入注目。盡管樊樹(shù)志宣稱：“僅僅從經(jīng)濟(jì)史角度研究江南市鎮(zhèn)顯然是不能令人滿足的，市鎮(zhèn)作為一個(gè)地理實(shí)體，兼具經(jīng)濟(jì)、文化等多種功能，因而需要多角度、多側(cè)面地進(jìn)行全方位的探討”，L2J(n1，但在整個(gè)20世紀(jì)80年代，學(xué)者們更熱衷的是對(duì)江南市鎮(zhèn)的數(shù)量、類別、層級(jí)和歷史作用等問(wèn)題的探討，于市鎮(zhèn)和農(nóng)村的關(guān)系方面竟然沒(méi)有任何專文。需要指出的是，研究明清江南市鎮(zhèn)史的幾大家其實(shí)并沒(méi)有忽略市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的連帶關(guān)系。例如，陳學(xué)文曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)對(duì)鄉(xiāng)村的輻射力，認(rèn)為市鎮(zhèn)的發(fā)展逐漸將城市關(guān)系滲入鄉(xiāng)村，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演化，在此基礎(chǔ)上，市鎮(zhèn)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力，是技術(shù)、文化、生活的中心，是緩解農(nóng)村過(guò)剩人口的消融劑⑦。樊樹(shù)志和王家范沒(méi)有過(guò)份渲染市鎮(zhèn)的“中心地”作用，而將市鎮(zhèn)與農(nóng)村置于相對(duì)平等的位置。前者認(rèn)為，研究市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)不能僅僅局限在街市以內(nèi)，更重要的是弄清市鎮(zhèn)與周圍四鄉(xiāng)(或稱鄉(xiāng)腳)的關(guān)系；四鄉(xiāng)的范圍大體顯示了市鎮(zhèn)作為一個(gè)基層商業(yè)中心的延伸面，是市鎮(zhèn)不可或缺的一個(gè)組成部分，四鄉(xiāng)向外輸出手工業(yè)品或農(nóng)產(chǎn)品先在市鎮(zhèn)里集中，再經(jīng)牙行和客商散往各地市場(chǎng)。⑧后者則指出，江南市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間，無(wú)論從形成途徑上，還是空間格局上，均存在著縱深聯(lián)系；江南許多市鎮(zhèn)之所

———————————

①劉錚云：<義莊與城鎮(zhèn)一一清代蘇州府義莊之設(shè)立及分布)．<中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊}第五十八本第三分冊(cè)，臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1987年．第651頁(yè)。

②范毅軍：(市鎮(zhèn)分布與地域的開(kāi)發(fā)一一明中葉以來(lái)蘇南地區(qū)的一個(gè)鳥(niǎo)瞰)．<大陸雜志)第100卷第4期．2001年；范毅軍：(明中葉以來(lái)江南市鎮(zhèn)的成長(zhǎng)趨勢(shì)與擴(kuò)張性質(zhì))，{中央研究院歷史語(yǔ)盲研究所集刊}第七十三本．第三分冊(cè)，臺(tái)北；中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，2002年；范毅軍：<明中葉太湖以東地區(qū)的市鎮(zhèn)發(fā)展與地區(qū)開(kāi)發(fā)}．(中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊)第75年第一分冊(cè)．臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，2004年。

③樊樹(shù)志：(明清江南市鎮(zhèn)探微)，復(fù)旦大學(xué)出版社．1990年；陳學(xué)文：<中國(guó)封建社會(huì)晚期的商品經(jīng)濟(jì))，湖南人民出版社．1989年；陳學(xué)文：<明清時(shí)期杭嘉湖市鎮(zhèn)史研究)，群言出版社，1993年；陳學(xué)文：<明清時(shí)期太湖流域的商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò))，浙江人民出版社，2000年。

④王家范：(明清江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及其歷史價(jià)值初探)，(華東師范大學(xué)學(xué)報(bào))1984年第1期。⑤、平：(明清時(shí)期江南地區(qū)市場(chǎng)考察)，(中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究)1990年第2期；<宋元明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)社會(huì)組織述論)，<中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究)1993年第1期；<明清江南市鎮(zhèn)人口考查)．(南京師范大學(xué)學(xué)報(bào))19s8年第2期

⑥范金民：(明清時(shí)期蘇州市鎮(zhèn)發(fā)展特點(diǎn))．(南京大學(xué)學(xué)報(bào))(哲學(xué)．人文．社會(huì)科學(xué))1990年第4期。

⑦陳學(xué)文：<明清時(shí)期杭嘉湖市鎮(zhèn)史研究)．群言出版社，1993年，第36頁(yè)。韓國(guó)學(xué)者吳金成的看法，與陳學(xué)文類似：在市鎮(zhèn)中發(fā)生的各種現(xiàn)象滲透到鄉(xiāng)村，使農(nóng)村生產(chǎn)力得以迅速發(fā)展。進(jìn)而為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)營(yíng)方式的變化發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用；由于市鎮(zhèn)能夠給人們提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和謀生途徑，紳士和商賈以及從農(nóng)村中分化出的游手無(wú)賴等過(guò)剩人口涌人了新興市鎮(zhèn)內(nèi)，江南市鎮(zhèn)就是在吸收鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。參吳金成：<明清時(shí)期的江南社會(huì)一一以城市的發(fā)展為中心)，{中國(guó)江南社會(huì)與中韓文化交流}，杭州出版社．1997年

⑧樊樹(shù)志：(明清江南市鎮(zhèn)探微)，復(fù)旦大學(xué)出版社．1990年，第112頁(yè)。

以在明中葉之后呈勃興之勢(shì)，完全是由于其四鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革的推動(dòng)。①惜乎眾多學(xué)者或把市鎮(zhèn)視為聯(lián)絡(luò)縣城和農(nóng)村的中介②，以及鄉(xiāng)村城市化的重要一環(huán)③；或以傳統(tǒng)城鄉(xiāng)界線模糊不清為由，把市鎮(zhèn)與農(nóng)村實(shí)為一體作為“理解策略”，從而回避了市鎮(zhèn)與農(nóng)村的關(guān)系問(wèn)題，更遑論對(duì)此作專門(mén)的討論了。

1990年代末以來(lái)，相關(guān)研究層出不窮，接連有小田、包偉民、范金民、王衛(wèi)平、單強(qiáng)、陳國(guó)燦、吳仁安、張海英、龍登高④等人的專著面世。這些著作對(duì)鄉(xiāng)土生活、社會(huì)諸相、社會(huì)風(fēng)習(xí)、會(huì)館公所、商路及其格局等方面的探討頗有新意，并逐漸突破經(jīng)濟(jì)史研究的窠臼，轉(zhuǎn)從社會(huì)史和文化史角度考察明清以來(lái)的江南市鎮(zhèn)。惟一遺憾的是這些成果仍然沒(méi)有涉及城鄉(xiāng)關(guān)系。雖然有學(xué)者以為，“市鎮(zhèn)并不是憑空產(chǎn)生的，而是‘存在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上面’，是農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果”，但還是有將市鎮(zhèn)作為農(nóng)村社會(huì)變遷和社會(huì)諸問(wèn)題的“指示器”的意味，⑤并進(jìn)而把農(nóng)村視作市鎮(zhèn)的附屬品。另有學(xué)者用“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”一詞替代“市鎮(zhèn)”，除了突顯市鎮(zhèn)社會(huì)的鄉(xiāng)土本色以外，沒(méi)有給市鎮(zhèn)史的研究增添新鮮的內(nèi)容，反而有混淆市鎮(zhèn)和農(nóng)村的模糊界線的嫌疑。⑥從鄉(xiāng)村史或社會(huì)經(jīng)濟(jì)史角度研究明清江南區(qū)域社會(huì)的成果，往往也會(huì)涉及到一些市鎮(zhèn)發(fā)展方面的內(nèi)容，可是，大多只將市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)等同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)進(jìn)行考察，同樣沒(méi)有把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的關(guān)系作為研究的對(duì)象。⑦就總體而言，在1990年代，除了吳建華曾對(duì)明清太湖流域的市鎮(zhèn)密度和城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變動(dòng)撰寫(xiě)過(guò)專文外，⑧國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界涉足城鄉(xiāng)關(guān)系研究的論著可謂屈指可數(shù)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，就管見(jiàn)所及，王瑞成的《在鄉(xiāng)村和城市之間：人的城市文化史》是惟一的一部著作。該書(shū)下篇以徽商為例，討論了近世鄉(xiāng)族觀念下的城鄉(xiāng)關(guān)系。從全書(shū)的問(wèn)題意識(shí)看，盡管未能給徽商研究帶來(lái)重大突破，但專以活動(dòng)在城鎮(zhèn)里的徽商與鄉(xiāng)土社會(huì)之間的聯(lián)系作為考察對(duì)象本身，已足見(jiàn)其前沿性。⑨另外，余子明立足全國(guó)范圍，極其粗略地探討了晚清紳士群體從鄉(xiāng)村流向城市這一現(xiàn)象，多少觸及到知識(shí)精英在近代城鄉(xiāng)二元對(duì)立格局下，單向涌人城市對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生的不良影響。⑩李伯重從經(jīng)濟(jì)史視角重新定位了江南郊區(qū)市鎮(zhèn)工業(yè)的性質(zhì)，他認(rèn)為在明清當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中不可或缺的郊區(qū)市鎮(zhèn)工業(yè)盡管與農(nóng)村工業(yè)有密切的聯(lián)系，但是仍然應(yīng)該歸屬于城市工業(yè)；他還以市鎮(zhèn)人口數(shù)量、居民職業(yè)、空間距離等因素作為指標(biāo)，把市鎮(zhèn)定位為“間接城市化”地區(qū)，從而揭

————————

①王家范：(明清江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及其歷史價(jià)值初探)，(華東師范大學(xué)學(xué)報(bào))1984年第1期．

②例如范毅軍認(rèn)為．明清市鎮(zhèn)應(yīng)介于城市與鄉(xiāng)村之間，自聚落的一個(gè)環(huán)節(jié)，但由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，城鄉(xiāng)之間非可判然兩別。某些大鎮(zhèn)近于都市。而許多小鎮(zhèn)則與一般鄉(xiāng)村聚落區(qū)別不大，只不過(guò)幾戶的村店而已。參范毅軍：(明清江南市場(chǎng)聚落史研究的回顧與展望)，(新史學(xué))九卷三期，1998年。

③樊樹(shù)志認(rèn)為，從某種意義上講，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史也就是鄉(xiāng)村不斷城市化的過(guò)程。參樊樹(shù)志：(市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的城市化)，<學(xué)術(shù)月刊)1987年第1期。

④小田：(江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型)，中國(guó)商業(yè)出版社．1997年．包偉民：<江南市鎮(zhèn)及其近代命運(yùn)，1840—1949)，知識(shí)出版社，1998年。范金民：<明清江南商業(yè)的發(fā)展)，南京大學(xué)出版社，1998年。王衛(wèi)平：<明清時(shí)期江南城市史研究：以蘇州為中心)，人民出版社．1999年。單強(qiáng)：(江南區(qū)域市場(chǎng)研究)，人民出版社，1999年。陳國(guó)燦：(浙江古代城鎮(zhèn)史研究)，安徽人民出版社．2000年．吳仁安：(明清江南望族與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化)，上海人民出版社,2001年。張海英：(明清江南商品流通與市場(chǎng)體系)．華東師范大學(xué)出版社,2002年。龍登高：(江南市場(chǎng)史一一十一至十九世紀(jì)的變遷)，清華大學(xué)出版社,2003年。

⑤包偉民主編：(江南市鎮(zhèn)及其近代命運(yùn))，知識(shí)出版社1998年，第5、6頁(yè)。

⑥小田：(江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型)．中國(guó)商業(yè)出版社．1997年。

⑦洪煥椿、羅侖主編：(長(zhǎng)江三角洲地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究)，南京大學(xué)出版社，1989年；羅侖主編，范金民、夏維中著：(蘇州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史(明清卷))，南京大學(xué)出版社，1993年；段本洛、單強(qiáng)：(近代江南農(nóng)村)，江蘇人民出版社．1994年；蔣兆成：(明清杭嘉湖社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究)，浙江大學(xué)出版社，2002年。

⑧吳建華：(明清太湖流域的市鎮(zhèn)密度和城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)變動(dòng))．載(城市史研究)(第n。12輯)，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，1996年。

⑨王瑞成：(在鄉(xiāng)村和城市之間：人的城市文化史)，四川大學(xué)出版社．2001年。

⑩余子明：(從鄉(xiāng)村到都市：晚清紳士群體的城市化)．<史學(xué)月刊)2002年第8期

示出城鄉(xiāng)之間界線的模糊性盡管自1980年代末以來(lái)，已有不少學(xué)者把研究的興趣放在市鎮(zhèn)管理相對(duì)于鄉(xiāng)村管理的特殊性上，②但這些成果多屬通論性質(zhì)，沒(méi)有把長(zhǎng)時(shí)段的市鎮(zhèn)管理實(shí)態(tài)落實(shí)到具體市鎮(zhèn)。最近，趙世瑜和孫冰以湖州的雙林鎮(zhèn)為例，回溯了自明以來(lái)該鎮(zhèn)各種權(quán)力資源的組合和實(shí)際運(yùn)作，并通過(guò)發(fā)生在晚清的東岳廟風(fēng)波，揭示出地方宗族、士紳、民間祭祀組織、外來(lái)人口和官府在處理矛盾沖突過(guò)程中的不同表現(xiàn)，從中透視了雙林鎮(zhèn)權(quán)力資源和權(quán)力關(guān)系的歷時(shí)性變化，以及市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村權(quán)力運(yùn)作的差異。

從民間信仰透視城鄉(xiāng)關(guān)系，是研究明清以來(lái)的江南市鎮(zhèn)與農(nóng)村關(guān)系的另一個(gè)主要關(guān)注點(diǎn)，相關(guān)成果或多或少受到了日本學(xué)者濱島敦俊的啟示。早在1990年代末，趙世瑜就注意到“城隍下鄉(xiāng)”和城市廟會(huì)的鄉(xiāng)村化現(xiàn)象背后所凸顯的城市對(duì)鄉(xiāng)村的支配作用，并揭示出鄉(xiāng)村的主動(dòng)參與意識(shí)及對(duì)城市統(tǒng)治關(guān)系的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村對(duì)城市生活的參與，從而將城鄉(xiāng)放在平等的地位，沒(méi)有過(guò)份強(qiáng)調(diào)城市的“向心力”。③吳滔最近對(duì)清代蘇州地區(qū)鎮(zhèn)廟與村廟的關(guān)系作了多層次的探討，透過(guò)鎮(zhèn)城隍廟和“解錢糧”習(xí)俗的出現(xiàn)，審視了民間信仰在農(nóng)村與市鎮(zhèn)交往中某些圖象。他認(rèn)為，民間信仰中呈現(xiàn)的上下級(jí)關(guān)系在一定程度上與城鄉(xiāng)的等級(jí)差別基本吻合，但也不是一概而論，很多位于大鎮(zhèn)之間的市集甚至村落有時(shí)亦扮演著重要的角色。④近年來(lái)，一些學(xué)者還對(duì)生活在市鎮(zhèn)與農(nóng)村里的不同人群特別是士紳地主的生活實(shí)態(tài)產(chǎn)生了濃厚興趣。洪璞在日本學(xué)者稻田清一的基礎(chǔ)上，對(duì)清末至民國(guó)江南地主日?；顒?dòng)的空間范圍作了后續(xù)研究，對(duì)比了鄉(xiāng)居、鎮(zhèn)居和城居地主在日常生活中截然迥異的社會(huì)交往圈和空間活動(dòng)范圍，從中歸納出地主由鄉(xiāng)居到鎮(zhèn)居再到城居的“單線”離鄉(xiāng)過(guò)程。⑤吳滔選取清代吳江震澤二縣作為研究個(gè)案，從“發(fā)生學(xué)”角度，關(guān)注了比特定社會(huì)集團(tuán)范圍更廣的空間內(nèi)的個(gè)人活動(dòng)(如選擇城居還是鄉(xiāng)居)及其主觀動(dòng)機(jī)，通過(guò)士紳住所的變動(dòng)、士紳在耕讀與服賈之間的職業(yè)選擇及鄉(xiāng)村公益活動(dòng)組織者身份的變化等幾方面的論述，揭示出清代江南士紳的生活空間及對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響力⑥

————————

①李伯重：《工業(yè)發(fā)展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州(上)、(中)》，《清史研究》2001年第3期,2002年第1期。

②林紹明：(明清年間江南市鎮(zhèn)的行政管理)，<華東師范大學(xué)學(xué)報(bào))(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1987年第2期；平：《宋元明清江南市鎮(zhèn)社會(huì)組織述論》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1993年第1期；張研：《清代市鎮(zhèn)管理初探》，《清史研究》1999年第1期．

③趙世瑜：《廟會(huì)與明清以來(lái)的城鄉(xiāng)關(guān)系》，《清史研究》1997年第4期。

④吳滔：《清代蘇州地區(qū)的村廟和鎮(zhèn)廟：從民間信仰透視城鄉(xiāng)關(guān)系》．《中國(guó)農(nóng)史》2004年第2期。

⑤洪璞：《鄉(xiāng)居．鎮(zhèn)居．城居一一清末民國(guó)江南地主日常活動(dòng)社會(huì)和空間范圍的變遷》．《中國(guó)歷史地理論叢》2002年第4期。

⑥吳滔：《在城與在鄉(xiāng)：清代江南士紳的生活空間及對(duì)鄉(xiāng)村的影響》，黃宗智主編：《中國(guó)鄉(xiāng)村研究》第二輯，商務(wù)印書(shū)館．2003年。

二、日本學(xué)者的研究趨向

日本學(xué)者對(duì)明清江南市鎮(zhèn)的研究起步較晚，對(duì)江南的關(guān)注更多以農(nóng)村社會(huì)為主，晚近才開(kāi)始注重城市問(wèn)題。⑦有關(guān)明清市鎮(zhèn)的早期研究，除了藤井宏曾在論述徽商活動(dòng)時(shí)偶爾觸及江南市鎮(zhèn)的論題以外，⑧更多關(guān)注的是華北、四川等地的定期市。⑨再加上20世紀(jì)六七十年代，日本大多數(shù)有關(guān)江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究成果，受“發(fā)展階段論”的制約，沒(méi)有突出“江南”的獨(dú)特性，甚至把“江南”作為討論的附屬品。⑩在這一階段，即使是作為專門(mén)性的江南地域史的研究，也主要關(guān)注鄉(xiāng)紳地主等支配階層

————————

⑦吳金成：《明清時(shí)期的江南社會(huì)一一以城市的發(fā)展為中心》，《中國(guó)江南社會(huì)與中韓文化交流》，杭州出版社，1997年。

⑧[日]藤井宏：《新安商人的研究》，載《江淮論壇》編輯部編：《徽商研究論文集》，安徽人民出版社，1985年。

⑨[日]加藤繁：《清代村鎮(zhèn)的定期市》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史考證》第三卷，中譯本，商務(wù)印書(shū)館，1973年。

⑩巫仁?。骸栋侗久谰w，〈明清交替と江南社會(huì)一一十七世紀(jì)中國(guó)の秩序問(wèn)題〉》，《新史學(xué)》十一卷三期,2000年。

及與這一群體相對(duì)密切的制度，譬如村松祐次對(duì)租棧的研究和鈴木智夫?qū)Α蹲夂恕返难芯考词谴?。①直?979年，川勝守發(fā)表《中國(guó)近世都市的社會(huì)構(gòu)造一一明末清初江南都市研究》一文，才標(biāo)志著日本學(xué)界明清江南市鎮(zhèn)研究之發(fā)軔。川勝守在該文中指出，市鎮(zhèn)作為縣城與鄉(xiāng)村的中介，在明末清初顯著增加，與此過(guò)程呈鮮明對(duì)照的是，明初設(shè)置的課稅局和巡檢司規(guī)?？s小并日漸廢弛。鄉(xiāng)紳階層通過(guò)結(jié)交官府和利用自己的優(yōu)免權(quán)掠奪土地，致使大量農(nóng)村人口流人城市，或從事工商業(yè)，或充當(dāng)吏胥衙役和游手無(wú)賴，成為城鎮(zhèn)里的寄生階層。②之后幾年，他與林和生分別探討了水路交通和江南市鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)系。川勝守考察了江南市鎮(zhèn)的發(fā)展及其中的交通要素，特別是與水運(yùn)交通方面的關(guān)聯(lián)，從而揭示出宋明時(shí)代江南市鎮(zhèn)發(fā)展的條件，具體地說(shuō)，就是運(yùn)河及大小支流沿岸如何形成市鎮(zhèn)；林和生則強(qiáng)調(diào)了水上交通對(duì)太湖平原市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的決定性影響③。在1980年代，日本學(xué)者明顯受“施堅(jiān)雅模式”的影響，例如，斯波義信在探討宋元明清都市與農(nóng)村史時(shí)，力倡以施堅(jiān)雅的理論方法作為研究導(dǎo)向。④不過(guò)，由于日本學(xué)者向有研究村落共同體的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，他們傾向于把江南市鎮(zhèn)的研究具體落實(shí)到基層社會(huì)中，以市鎮(zhèn)或城鄉(xiāng)間的空間范圍為參照，觀察地方社會(huì)的構(gòu)成及其運(yùn)作過(guò)程。這使他們更注重討論城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間的關(guān)系，涌現(xiàn)出許多有份量的研究論文。例如，小島淑男透過(guò)城居地主、商人與在鄉(xiāng)農(nóng)民階層之間的矛盾沖突，闡述了清末江南地區(qū)市鎮(zhèn)與周圍農(nóng)村的關(guān)系。他認(rèn)為，城鎮(zhèn)是農(nóng)民肥料的供給地、農(nóng)產(chǎn)品的販賣市場(chǎng)和生活必需品的供應(yīng)地，反過(guò)來(lái)，農(nóng)村為城鎮(zhèn)提供了勞動(dòng)力。⑤在小島淑男之前，佐伯富也曾有專文論述近世中國(guó)的都市與農(nóng)村，惟主要的著眼點(diǎn)放在有宋一代，鮮少涉足明清的情況。⑥

1990年代以來(lái)，日本學(xué)者的研究取得突破性進(jìn)展。森正夫等學(xué)者在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，利用歷史學(xué)和地理學(xué)的方法重新檢討江南市鎮(zhèn)史，在他們出版的論文集中，所論詳于當(dāng)代而略于古代。梅津正倫對(duì)江南地形、水文環(huán)境與市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)形成的討論，森正夫?qū)χ旒医擎?zhèn)略史的勾畫(huà)，稻田清一對(duì)清末鎮(zhèn)董的身份、角色、職責(zé)和管轄區(qū)域的探討，以及石原潤(rùn)、林和生、林上等對(duì)上海、蘇州周邊集落空間構(gòu)造的調(diào)查研究，均體現(xiàn)了與以往江南市鎮(zhèn)研究不同的旨趣，成為跨學(xué)科研究的一個(gè)典范。⑦高橋孝助通過(guò)研究上海都市化的擴(kuò)大與周邊農(nóng)村，弄清了法華鄉(xiāng)通過(guò)水路、橋梁、村道將農(nóng)村與市鎮(zhèn)相接，人、物、錢、情報(bào)因此往來(lái)不息；⑧稻田清一的《清末江南一鄉(xiāng)居地主的生活空間的范圍與結(jié)構(gòu)》一文則揭示了清末吳江縣的一個(gè)鄉(xiāng)居地主柳兆薰在市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間頻繁游走的事實(shí)。⑨此二文為日本史學(xué)界的明清江南城鄉(xiāng)關(guān)系史研究傳統(tǒng)增添了新的視角。

————————————————

①[日]村松祐次：《代江南の租棧一一中國(guó)地主制度の研究》，東京大學(xué)出版會(huì)，1970年；[日]鈴木智夫：(近代中國(guó)の地主制一租棧研究譯注一)。汲古書(shū)院1977年。

②[日]川勝守：《中國(guó)近世都市①社會(huì)構(gòu)造一明末清初江南都市こついこ—》，《史潮》新6號(hào)．1979年，第65--91頁(yè)

③[日]JI[勝守：(長(zhǎng)江尹，卜夕c：掃c寸鎮(zhèn)市①發(fā)達(dá)七水利)，中國(guó)水利史研究會(huì)編：<佐藤博士還歷紀(jì)念中國(guó)水利史論集]，國(guó)會(huì)刊行會(huì)1981年；[日]林和生：《國(guó)近世の地方都市の一面一太湖平原の》鎮(zhèn)市と交通路しこつぃて一]，京都大學(xué)文學(xué)部地理學(xué)教室：(空間景觀·イメヅ)，地人書(shū)房1983年；[日]林和生：《中國(guó)近世しこわしする地方都市の發(fā)展一一太湖平原烏青鎮(zhèn)の場(chǎng)合》；梅原郁編：《中國(guó)近世の都市七文化》，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所．1984年。

④[日]斯波義信：《中國(guó)、中近世の都市七農(nóng)村一都市史研究の新しぃ視角一》．載《近世都市の比較史の研究》，大阪大學(xué)文學(xué)部《共同研究論集》第1輯。1982年。

⑤[日]小島淑男：《清朝末期の都市七農(nóng)村一江南地方む中心に一》．《史潮》新8號(hào)，1980年。

⑥[日]佐伯富：《近代中國(guó)の都市七農(nóng)村》．《歷史教育》第14卷12號(hào)，1966年。

⑦[日]森正夫：《江南ヲルタ市鎮(zhèn)研究一歷史學(xué)七地理學(xué)かうの接近一》．名古屋大學(xué)出版會(huì)。1992年。

⑧[日]高橋孝助：《上海都市化的擴(kuò)大與周邊農(nóng)村一一1920年前的上?？h法華》，《上海研究論叢》第8輯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1993年。

⑨[日]稻田清一：《清末江南一鄉(xiāng)居地主的生活空間的范圍與結(jié)構(gòu)》?！吨袊?guó)歷史地理論叢》1996年第2期

。

1999年川勝守將他20年來(lái)的論文結(jié)集出版了《明清江南市鎮(zhèn)社會(huì)史研究》一書(shū)。①同時(shí)，他用市鎮(zhèn)社會(huì)史涵蓋傳統(tǒng)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)史，使研究的領(lǐng)域大大拓寬了。兩年后，由森時(shí)彥主編的《中國(guó)近代的都市與農(nóng)村》，是將一些學(xué)者有關(guān)近代中國(guó)的都市、市鎮(zhèn)和農(nóng)村的研究論文以論文集的形式編輯出版，并非嚴(yán)格意義上的城鄉(xiāng)關(guān)系史研究著作。②同年出版的夏井春喜的著作，通過(guò)研究近代江南的地主制，對(duì)村松祐次的某些認(rèn)識(shí)加以深化。③基于多年研究明清江南社會(huì)的心得，濱島敦俊從民間信仰的視角給我們講述了一個(gè)明清江南社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系轉(zhuǎn)變的故事：明初，江南農(nóng)村處在承擔(dān)漕糧北運(yùn)的糧長(zhǎng)階層和鄉(xiāng)居地主的支配之下，他們?yōu)槊坠冗\(yùn)送役務(wù)所困擾。一些巫師為迎合鄉(xiāng)村社會(huì)統(tǒng)治層的愿望，制造出適合漕運(yùn)及商運(yùn)需要的保護(hù)神，庇佑水運(yùn)平安無(wú)事。明后期，由于江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。支配江南的鄉(xiāng)居地主沒(méi)落，城居地主的數(shù)量越來(lái)越多，總管信仰的存在基礎(chǔ)隨之解體，原來(lái)支撐這種共同信仰的顯靈傳說(shuō)失去了意義。在農(nóng)村社會(huì)中小農(nóng)占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)，饑饉和米谷價(jià)格成為農(nóng)民日常最為切實(shí)的問(wèn)題。鄉(xiāng)居的巫師們不得不創(chuàng)造出適應(yīng)于小農(nóng)愿望的“施米”的傳說(shuō)，“總管神”搖身一變，成為在漕運(yùn)饑饉之際與民同甘共苦、向貧民周濟(jì)食米而迎來(lái)悲劇性死亡的神靈。犧牲自我而把米谷發(fā)放給農(nóng)民，成為新的總管信仰的核心內(nèi)容。濱島敦俊在此基礎(chǔ)上重申了曾經(jīng)概括的“鄉(xiāng)腳”世界在城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)中的重要性：]6世紀(jì)中葉以降，江南三角洲在經(jīng)濟(jì)上所起的變動(dòng)，小農(nóng)民的生活空間也隨之變化，即其范圍已不再限于聚落或社，而是擴(kuò)大到了以市鎮(zhèn)為核心之市場(chǎng)圈。④由此意味著日本學(xué)界對(duì)明清江南城鄉(xiāng)關(guān)系史的研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

————————————————

①[日川勝守：《明清江南市鎮(zhèn)社會(huì)史研究一空間と社會(huì)形成の歷史學(xué)》，汲古書(shū)院，1999年。

②[日]森時(shí)彥：《中國(guó)近代の都市と農(nóng)村》，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所報(bào)告,2001年。

③[日]夏井春喜：《中國(guó)近代江南の地主制研究》．汲古書(shū)院．2001年。

④[日]濱島敦俊：《農(nóng)村社會(huì)一一覺(jué)書(shū)》，森正夫等編：《明清時(shí)代史の基本問(wèn)題》，汲古書(shū)院，1997年；[日]濱島敦?。骸犊偣苄叛鲆灰唤澜限r(nóng)村社會(huì)七民間信仰》，研文出版,2001年。三、歐美學(xué)者城鄉(xiāng)關(guān)系研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)

歐美中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系史的研究，以馬克斯．韋伯(Maxweber)的理論為起點(diǎn)。韋伯用西方的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，將中國(guó)城市與農(nóng)村截然分開(kāi)，忽略丁城鄉(xiāng)間的密切聯(lián)系，更沒(méi)注意到中國(guó)城市行政上的等級(jí)愈低，鄉(xiāng)土氣息愈濃厚的特點(diǎn)。⑤有鑒于此，牟復(fù)禮(F．w．Mote)重新審視了馬克斯．韋伯在西方經(jīng)驗(yàn)下作出的城鄉(xiāng)之間存在著鮮明對(duì)立的論斷，中世紀(jì)的歐洲城市大多是由農(nóng)村組成的大海中的一座座孤島，將傳統(tǒng)中國(guó)的歷史情境運(yùn)用異域理論資源進(jìn)行理解需要相當(dāng)?shù)厣髦?。在研究明代南京和蘇州的著名論文中，牟復(fù)禮得出結(jié)論，中國(guó)社會(huì)不象西方社會(huì)那樣城鄉(xiāng)之間存在尖銳的對(duì)立而是表現(xiàn)出連續(xù)性。⑥

————————

⑤史明正：《西方學(xué)者對(duì)中國(guó)近代城市史的研究》，《近代中國(guó)研究通訊》第十三輯．臺(tái)北：中央研究院近代史研究所，1992年，第85--97頁(yè)。

⑥[美]牟復(fù)禮：《元末明初時(shí)期南京的變遷》，[美]施堅(jiān)雅主編：《晚期的城市》，中譯本，中華書(shū)局，2000年；Mote,Freder．iCkw．Amillenniumofchineseurbanhistory：form,timeandspaceconceptsinsoochow,RiceUniversityStudies．1973．voi．59，No．4pp35—65．

西方學(xué)者研究中國(guó)城鎮(zhèn)發(fā)展史的初期，往往熱衷于建構(gòu)理論框架，而忽視了區(qū)域間的差異性，喜歡把一些解釋力有限的結(jié)論強(qiáng)加在全國(guó)范圍內(nèi)。饒濟(jì)凡(GilbertRozman)在中日城市化的比較研究中，創(chuàng)立了城市空間網(wǎng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，近世中國(guó)的城市人口分布呈“上小下大”的金字塔結(jié)構(gòu)，百萬(wàn)人口以上的城市寥寥無(wú)幾，人口絕大多數(shù)居住在成千上萬(wàn)的村鎮(zhèn)里。如果說(shuō)他所揭示的這一現(xiàn)象尚與中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)情相差不大的話，在探索造成城市化指數(shù)偏低的原因時(shí)，饒濟(jì)凡的解釋就不太能夠站得住腳。他將之歸為城市間的交通不便，由此難以形成信息和商品交流的網(wǎng)絡(luò)，中央政府因而不能充分調(diào)動(dòng)和利用人力物力，從而削弱了其征收捐稅和調(diào)劑物資的機(jī)能。①在中國(guó)的大片地區(qū)，特別是西南地區(qū)和西北地區(qū)，這樣的情況的確存在，而在江南地區(qū)，水運(yùn)資源非常豐富，城市化指數(shù)較其他地區(qū)高，市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)且組織性強(qiáng)，和他的假設(shè)完全兩樣。饒濟(jì)凡的另一部著作，重點(diǎn)分析了清代直隸、山東的市場(chǎng)聚落和人口結(jié)構(gòu)，同樣沒(méi)能在解釋近世中國(guó)城鎮(zhèn)的復(fù)雜性和多樣性方面有所突破。②

伊懋可(MarkElvin)是較早關(guān)注江南市鎮(zhèn)的西方學(xué)者，他在1970年寫(xiě)作了《市鎮(zhèn)與水道：1480--1910年的上?？h》一文，注意到明中葉以后地主從農(nóng)村遷進(jìn)城鎮(zhèn)的事實(shí)，他還考察了明代晚期至19世紀(jì)上?？h的水路管理制度所折射出的城鄉(xiāng)關(guān)系的轉(zhuǎn)變③。居密(MiChuWiens)察覺(jué)到16至18世紀(jì)城居地主和鄉(xiāng)居佃農(nóng)之間關(guān)系的改變：頻繁的奴變使盛行于晚明的奴仆制度于17世紀(jì)末漸趨消亡，18世紀(jì)以后，城居地主已不再使用奴仆制，江南的商業(yè)化和城鎮(zhèn)化顯著地改變了地主和佃農(nóng)之間的關(guān)系。在“一田兩主”制下，城居地主與佃農(nóng)的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、非個(gè)人化；盡管農(nóng)民在城居地主手下比鄉(xiāng)居地主更缺少同情，但由于不用直接繳納賦稅并有機(jī)會(huì)拖欠地租，佃農(nóng)從地主那里獲得了更多的獨(dú)立。④蘭金(MaryBackusRankin)通過(guò)對(duì)清末浙江省青鎮(zhèn)的沈氏和南潯鎮(zhèn)的龐氏、蔣氏、周氏、張氏和劉氏等士紳家族進(jìn)行個(gè)案分析，發(fā)覺(jué)這些家族的部分成員在遷入上海以后，非但沒(méi)有割斷反而加強(qiáng)了與鄉(xiāng)土社會(huì)的聯(lián)系，由此她反思了城市與鄉(xiāng)村以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩對(duì)在當(dāng)時(shí)流行一時(shí)的“二分法”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)研究的有限解釋力。除此而外，她的研究還多少涉及了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初江南市鎮(zhèn)如何進(jìn)行管理的問(wèn)題。⑤

施堅(jiān)雅(C．WilliamSkinner)以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)，將全中國(guó)劃分成九大區(qū)域，多少改變了西方人心目中對(duì)中國(guó)歷史簡(jiǎn)單而直觀的理解，令他們不得不對(duì)中國(guó)城市的地區(qū)性多樣化和專業(yè)化重新加以認(rèn)識(shí)。盡管施堅(jiān)雅的學(xué)說(shuō)本身沒(méi)有涉及中國(guó)社會(huì)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)觀和文化觀，但他所提出的融會(huì)貫通的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)概念暗示著城鄉(xiāng)關(guān)系的緊密性和連續(xù)性，使人們注意到每一區(qū)域都擁有本身內(nèi)在的等級(jí)空間體系，城鄉(xiāng)之間的交流頻繁，相互調(diào)劑和融合，大城市與中小城市乃至農(nóng)村存在著有機(jī)的聯(lián)系。施堅(jiān)雅還仿效德國(guó)地理學(xué)家克里斯塔勒提的中心地學(xué)說(shuō)，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)模和功能，把傳統(tǒng)中國(guó)的市場(chǎng)體系分成八個(gè)等級(jí)，其中較低的三級(jí)基層市場(chǎng)、中間市場(chǎng)、中心市場(chǎng)屬于市鎮(zhèn)的范疇。他認(rèn)為，農(nóng)民的實(shí)際社會(huì)區(qū)域的邊界(即關(guān)系網(wǎng))不是由他所住村莊的狹窄的范圍決定，而是由他的基層市場(chǎng)區(qū)域的邊界所決定。⑥作

——————————————

①GilbertRozman,UrbanNetworksitch''''ingchinaandtokugawajanpan,Princeton,NewJersey:PrincetonUniversityPress,1973.

②GilbertRozman,PopulationandMarketingsettlementsin,ch''''ingchina,CambridgeUniversityPress,1982.

③〔美〕施堅(jiān)雅主編：《晚期的國(guó)家》，中譯本，中華書(shū)局，2000年。

⑥[美]施堅(jiān)雅：《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》，中譯本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年；[美]施堅(jiān)雅主編：《晚期的城市》．中譯本，中華書(shū)局．2000年。

為人類學(xué)家出身的施堅(jiān)雅，強(qiáng)調(diào)基層市場(chǎng)對(duì)于農(nóng)民實(shí)際生活的功用，不過(guò)是想糾正人類學(xué)家只著眼于村落小團(tuán)體的傾向，并沒(méi)有刻意否認(rèn)村落共同體的意思。但是，在他以后，過(guò)去對(duì)于中國(guó)城市和農(nóng)村的較為流行的認(rèn)識(shí)，無(wú)論認(rèn)為二者間是自發(fā)的對(duì)立，還是相反認(rèn)為二者彼此間不存在明顯的差異，都逐漸讓位于對(duì)城市中心地及其區(qū)域腹地發(fā)展的相互聯(lián)系程度的研究。①羅威廉(WilliamRowe)在其有關(guān)漢口的兩本著作中，關(guān)注的是以漢口為代表的商業(yè)市鎮(zhèn)而非作為治所的府州縣城，突出了縣級(jí)以下市場(chǎng)中心的重要性。②他和其他美國(guó)史學(xué)家一樣，都以為中國(guó)的村莊，在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)上高度結(jié)合于大的貿(mào)易體系，越來(lái)越忽視村莊這一級(jí)單位。③直到20世紀(jì)80年代，黃宗智重申了村莊研究的重要性，以他對(duì)華北和長(zhǎng)江三角洲鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的研究為標(biāo)識(shí)，④使上述局面得以相當(dāng)改觀，并引起了美國(guó)中國(guó)學(xué)界對(duì)農(nóng)村社會(huì)史和農(nóng)民學(xué)的興趣。黃宗智沒(méi)有忘記用他的過(guò)密化理論透視中國(guó)歷史上的城鄉(xiāng)關(guān)系：“過(guò)密化下的耕作者所生產(chǎn)的剩余雖然一定遞減，但他們卻能支持龐大而復(fù)雜的城市，并供養(yǎng)高度發(fā)展的社會(huì)上層和城市文化?！蟪鞘械漠a(chǎn)生伴隨著農(nóng)村的人均低收入，都市的‘發(fā)展’伴隨著農(nóng)村的過(guò)密化，正是中國(guó)歷史上上層社會(huì)文化和農(nóng)民文化之間顯著差別的導(dǎo)因。”[4](P331—332)

在黃宗智兩部著作出版之后，有多部有關(guān)江南城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村關(guān)系研究的英文專著問(wèn)世。白凱(Bernhardt，Kathryn)從國(guó)家、地主士紳和農(nóng)民三方的關(guān)系人手，探討晚清至民國(guó)長(zhǎng)江三角洲因商業(yè)化和城市化所導(dǎo)致的地主和佃農(nóng)之間關(guān)系的改變；⑤石錦()ames,C．Shih)運(yùn)用計(jì)量方法，勾畫(huà)了太湖地區(qū)明代至清代社會(huì)精華分子的逐漸選擇城居的傾向；⑥夏明德(LyndaS．Bell)從晚清到民國(guó)無(wú)錫小農(nóng)家庭廣泛從事蠶絲生產(chǎn)這一事實(shí)為案例，透視了近代江南城鄉(xiāng)關(guān)系的新格局。⑦雖然如此，西方城市史研究的兩種傾向一一第一種傾向是對(duì)于大城市的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)中等城市、小城市甚至更低的市鎮(zhèn)的研究；第二種傾向是過(guò)去十年中國(guó)城市的研究過(guò)多集中在20世紀(jì)的工業(yè)化時(shí)代，至多上溯到19世紀(jì)⑧——并未得到根本性改變，研究的旨趣主要集中于城鎮(zhèn)本身，對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題只是附帶地加以討論。張琳德(LindaCokeJohnson)利用地方志作為主要材料，追溯了上海從一個(gè)市鎮(zhèn)發(fā)展成為貿(mào)易港口近800年的歷程；⑨由她主編的論文集《晚期的江南城市》，收錄了邁克爾．馬默(MichaelMarael)、保羅·圣安杰洛(PaoloSantangelo)、夫馬進(jìn)、安東尼婭·芬安妮(AntoniaFinnane)和張琳德(LindaCookeJohnson)對(duì)蘇州、杭州、揚(yáng)州、上海等城市的研究；⑩許亦農(nóng)(YinongXu)在蘇州城市建筑史的脈絡(luò)下，探討了中國(guó)傳統(tǒng)城市的空間與時(shí)間變化多顯示出西方學(xué)者對(duì)城市史的偏愛(ài)。趙岡在前人基礎(chǔ)上

————————

③[美]黃宗智：<華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷)，中華書(shū)局．1986年．第23頁(yè)。

④[美]黃宗智：<華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷)，中華書(shū)局．1986年；黃宗智：(長(zhǎng)江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展)．中華書(shū)局．1993年。

對(duì)明清江南的新型市鎮(zhèn)作了重新審視。他有一個(gè)與眾不同的見(jiàn)解，認(rèn)為江南的市鎮(zhèn)是超層級(jí)的，從一開(kāi)始便依賴全國(guó)性的市場(chǎng)，沒(méi)有明顯的層級(jí)關(guān)系。層級(jí)式的關(guān)系只適用于內(nèi)地的傳統(tǒng)市鎮(zhèn)，每個(gè)市鎮(zhèn)都是內(nèi)向性的以滿足小范圍內(nèi)的農(nóng)村消費(fèi)者為其主要功能，按其商品流通的范圍來(lái)看則是逐層擴(kuò)大。江南所產(chǎn)的絲綢、棉花等紡織品，在本區(qū)域的居民間沒(méi)有太多的市場(chǎng)與銷路，而必須由各市鎮(zhèn)直接與全國(guó)性市場(chǎng)發(fā)生運(yùn)銷關(guān)系，并不透過(guò)層級(jí)來(lái)聚散。①袁清則對(duì)市鎮(zhèn)類型的劃分進(jìn)行了反思。他以為，對(duì)不同的市鎮(zhèn)，僅依靠其單一特產(chǎn)來(lái)分類，雖能提供一個(gè)概括性，但未免過(guò)于簡(jiǎn)單化了。②

2002年，科大衛(wèi)(DavidFaure)和劉陶陶(taotaoLiu)主編的論文集《中國(guó)的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村：認(rèn)同與感覺(jué)》的問(wèn)世，標(biāo)志著西方學(xué)者突破了以往研究或過(guò)于注意城鎮(zhèn)或只關(guān)心農(nóng)村聚落的“偏科”現(xiàn)象，在城市史和鄉(xiāng)村史研究之間架起了一座理論橋梁。無(wú)論從選題還是作者的研究背景上看，整部書(shū)都體現(xiàn)出多學(xué)科多視角的豐富介入；研究者不再僅僅以城市為中心，已開(kāi)始注重以鄉(xiāng)村世界為出發(fā)點(diǎn)探討城鄉(xiāng)關(guān)系。其中，科大衛(wèi)選取烏青、濮院和南潯三個(gè)江南市鎮(zhèn)為案例，將家族在江南市鎮(zhèn)確立支配地位(rise0fthelineage)的時(shí)間追溯到元明之際。16世紀(jì)，隨著新遷入市鎮(zhèn)人口的增加，土著家族和新興家族之間的矛盾加深，這集中體現(xiàn)在鎮(zhèn)廟控制權(quán)的爭(zhēng)奪上。由此多姓共同支配市鎮(zhèn)的格局開(kāi)始確立，士紳階層逐漸取代家族介入市鎮(zhèn)管理。③科大衛(wèi)與前人最大的不同在于，他給我們講述了三個(gè)江南市鎮(zhèn)幾百年的管理運(yùn)作過(guò)程，而對(duì)于具體市鎮(zhèn)權(quán)力格局形成的“發(fā)生學(xué)”探討，在科大衛(wèi)之前，幾乎沒(méi)人關(guān)注過(guò)。當(dāng)然，僅僅憑一本論文集，就想涵蓋明清以來(lái)城鄉(xiāng)關(guān)系的所有問(wèn)題，顯然是不切實(shí)的。全書(shū)大多數(shù)作者仍沒(méi)有擺脫“城市中心觀”的窠臼，以城市特別是上海這樣的“特殊城市”為主要研究?jī)?nèi)容，來(lái)討論近世城鄉(xiāng)的二元格局，多少有隔靴搔癢之嫌。實(shí)際上，城鄉(xiāng)一體還是城鄉(xiāng)分割，都是相對(duì)而言的。用兩分法來(lái)剖析近世的城市與農(nóng)村是過(guò)于簡(jiǎn)單的和不適宜的，正如編者在《導(dǎo)言》中所說(shuō)：“城鄉(xiāng)區(qū)分的觀念一直外在于中國(guó)傳統(tǒng)思想，即便今日也僅是部分融人中國(guó)社會(huì)而已”。[5](P14)

——————————————

①趙岡：《中國(guó)城市發(fā)展史論文集》，臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1995年，第176,181頁(yè)。②[美]袁清：《盛清時(shí)期江南地區(qū)的城市化和商業(yè)化》，明清史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集編輯組：《第二屆明清史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，天津人民出版社．1993年。

③DavidFaureandTaoTaoLiu,TownandCountrinchina:IdentityandPerception,Houndddmills,Basingstoke,HampshireandnewYork:Palgrave,2002.

四、幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

綜上所述，以往對(duì)明清江南市鎮(zhèn)的研究，多數(shù)偏重“傳記式”的歷史沿革發(fā)展①，以傳統(tǒng)城鄉(xiāng)界限模糊不清，城鄉(xiāng)的延續(xù)性遠(yuǎn)大于市鎮(zhèn)的獨(dú)特性為出發(fā)點(diǎn)，把市鎮(zhèn)置于都市的范疇或者廣闊的鄉(xiāng)村社會(huì)中進(jìn)行考察，極少注意城市一市鎮(zhèn)一農(nóng)村的連續(xù)體的意義。從城鄉(xiāng)關(guān)系的視角，探討市鎮(zhèn)與周邊農(nóng)村的互動(dòng)作用，幾乎可以說(shuō)剛剛起步。

具體說(shuō)來(lái)，在已有的市鎮(zhèn)與農(nóng)村關(guān)系史研究中，對(duì)于市鎮(zhèn)和農(nóng)村聚落兩者之間是否有“有形的邊界”，往往存在重大的分歧。部分學(xué)者把以某一固定市鎮(zhèn)為中心且不具有自上而下指定的行政統(tǒng)屬性質(zhì)的市場(chǎng)圈，作為四鄉(xiāng)農(nóng)村的“中心地”來(lái)理解，認(rèn)為市鎮(zhèn)和四鄉(xiāng)之間存在著以水柵、河道、民居和橋梁等為標(biāo)識(shí)的含混邊界。另一些學(xué)者則根據(jù)所謂“市鎮(zhèn)居民”兼營(yíng)農(nóng)、工、商多種職業(yè)的實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)之間界線模糊以及農(nóng)村居民和市鎮(zhèn)居民在職業(yè)與居所兩方面的不一致，進(jìn)而質(zhì)疑市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間存在有形邊界的可能性。如果我們明白，在市鎮(zhèn)與農(nóng)村之間即使具有地理意義上的有形邊界，亦不妨礙不同人群之間通過(guò)經(jīng)濟(jì)、祭祀、婚姻等層面的交流來(lái)打破這個(gè)邊界，由此形成一套以人群為標(biāo)準(zhǔn)而不是以地點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于市鎮(zhèn)和農(nóng)村區(qū)分的“新理念”。舉例來(lái)說(shuō)，如今在市鎮(zhèn)研究中經(jīng)常被學(xué)者們借用的“鄉(xiāng)腳”一詞，已漸成為市鎮(zhèn)商業(yè)輻射區(qū)的專有名詞，它包括市鎮(zhèn)本身以及市鎮(zhèn)的周邊地區(qū)，即包裹市鎮(zhèn)的農(nóng)村。而據(jù)筆者在“鄉(xiāng)腳”一詞來(lái)源地的吳江縣的田野經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)?shù)厝瞬粌H將民間信仰活動(dòng)的地域廣度稱之為“鄉(xiāng)腳”，甚至把交往或者活動(dòng)所及的最遠(yuǎn)地點(diǎn)和家鄉(xiāng)之間的距離也叫作“鄉(xiāng)腳”。探尋諸如“鄉(xiāng)腳”這樣的鄉(xiāng)土詞語(yǔ)所包含的豐富含義，進(jìn)而從市鎮(zhèn)與農(nóng)村的各個(gè)角落選擇個(gè)別的人群行動(dòng)作為參照系，通過(guò)個(gè)體與個(gè)體之間的接觸和互動(dòng)，揭示出明清江南城鄉(xiāng)界線的模糊性和生活在當(dāng)中人群的多層化關(guān)系，無(wú)疑有助于我們重新理解傳統(tǒng)社會(huì)中的城鄉(xiāng)關(guān)系。在傳統(tǒng)時(shí)代沒(méi)有對(duì)人群進(jìn)行專門(mén)的“市鎮(zhèn)籍”和“村籍”劃分的前提下，界定市鎮(zhèn)的空間范圍顯得相當(dāng)困難，而市鎮(zhèn)的規(guī)模、人口又是處在不斷變動(dòng)中的。從這個(gè)意義上說(shuō)，有關(guān)市鎮(zhèn)和農(nóng)村間是否存有有形邊界的課題，尚有很多扎實(shí)的工作要做。

以往學(xué)者研究明清江南市鎮(zhèn)與農(nóng)村的關(guān)系，還有把地方秩序成立的框架放到國(guó)家或者特定集團(tuán)中去的傾向，將士紳與平民、地主與佃農(nóng)之間的關(guān)系，僅僅理解為單向的支配與被支配關(guān)系。而實(shí)際上，城鄉(xiāng)交往中所呈現(xiàn)出的不確定和流動(dòng)性，比起被我們凝固起來(lái)的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”要生動(dòng)復(fù)雜得多?！敖Y(jié)構(gòu)決定論”的根本弱點(diǎn)就在于給許多本來(lái)是“因人異事”的動(dòng)態(tài)依賴現(xiàn)象納入了“虛假必然性”的框框，使其失去了在歷史現(xiàn)實(shí)中屢見(jiàn)不鮮的互動(dòng)性和多樣性的色彩。就明清江南市鎮(zhèn)研究本身而言，正如范毅軍所總結(jié)的，相當(dāng)一部分學(xué)者有過(guò)份強(qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)在明清兩代的獨(dú)特發(fā)展而幾乎忽略了它在唐宋以來(lái)歷史序列的延續(xù)性的趨向，②較為缺乏像科大衛(wèi)、趙世瑜所做的對(duì)某些江南具體市鎮(zhèn)長(zhǎng)時(shí)段運(yùn)行過(guò)程的個(gè)案分析。如果我們不了解江南基層行政組織的運(yùn)行模式，只以“舉例子”的方式空談市鎮(zhèn)與農(nóng)村的關(guān)系，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有從城鄉(xiāng)關(guān)系的角度考察市鎮(zhèn)和農(nóng)村的運(yùn)行實(shí)態(tài)本身，都無(wú)法給我們的研究帶來(lái)更多的裨益。總之，我們只有將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等靜止的要素還原到流動(dòng)、鮮活的歷史過(guò)程中去，通過(guò)揭示這種過(guò)程中的種種復(fù)雜關(guān)系，才能超越把研究單位簡(jiǎn)單地劃分成二元對(duì)立的格局，避免“城鄉(xiāng)一體”或“城鄉(xiāng)二元”的簡(jiǎn)單理解模式。

————————

①劉石吉：(小城鎮(zhèn)大問(wèn)題：江南市鎮(zhèn)研究的回顧與展望)，杭州：“中國(guó)東南區(qū)域史國(guó)際研討會(huì)”論文，1998年9月．

②范毅軍：《明清江南市場(chǎng)聚落史研究的回顧與展望》，《新史學(xué)》1998年第九卷第三期。

[參考文獻(xiàn)]

[1]WilliamT．Rowe．CityandRegionInthelowerYangzi[A]．LindaCookeJohnson，ed．CitiesofJiangnaninLateImpetialChi．na[C]．StateUniversity0fNewYorkPress，1992．

[2]樊樹(shù)志．明清江南市鎮(zhèn)探微[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1990

[3]趙世瑜、孫冰．市鎮(zhèn)權(quán)力關(guān)系與江南社會(huì)變遷一一以近世浙江湖州雙林鎮(zhèn)為例[J]．近代史研究，2003(2)

篇8

【關(guān)鍵字】生態(tài)景觀，水網(wǎng)，基本思路，存在問(wèn)題

中圖分類號(hào)：S276.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一．前言

生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建，除了可以改善水系水體的水質(zhì)，還能夠解決水源地的問(wèn)題，全面發(fā)揮景觀水網(wǎng)的效益：首先，促進(jìn)水資源發(fā)展模式的創(chuàng)新，目前大多數(shù)城市的水環(huán)境處于亞健康的狀態(tài)，亟需提供治理保護(hù)的措施，為城市水資源的治理積累創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)；其次是景觀水網(wǎng)的工程實(shí)施，為人類提供一個(gè)與大自然和諧相處的平臺(tái)，保證城市的飲水安全，并不斷提高城市的特色品位和個(gè)性魅力；再次，生態(tài)景觀水網(wǎng)是城市可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)有力支持工程，尤其是生態(tài)重點(diǎn)保護(hù) 區(qū)域，通過(guò)將生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)和城市發(fā)展三者的結(jié)合，提高水資源環(huán)境的承載能力。

二．城市生態(tài)景觀水網(wǎng)存在的問(wèn)題

城市生態(tài)水景觀存在問(wèn)題的分析，是針對(duì)性構(gòu)建生態(tài)景觀水網(wǎng)的基礎(chǔ)依據(jù)，水體惡化、生態(tài)污染和水資源枯竭等現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題縱橫交錯(cuò)，成為目前城市生態(tài)水景觀發(fā)展的絆腳石：

1．河道生態(tài)功能逐漸喪失，水資源污染問(wèn)題突出，與人類對(duì)水資源的基本需求形成強(qiáng)烈的矛盾，某些原本水資源豐富的南方城市，也逐漸淪落為污染嚴(yán)重的缺水城市。目前，大多數(shù)城市的內(nèi)城河水質(zhì)呈現(xiàn)繼續(xù)惡化的趨勢(shì)，生活污水、生產(chǎn)廢水、工業(yè)廢水和船舶廢油等不斷排入河道，而水體本身的納污和自凈能力有限，將制約著河道生態(tài)功能的正常發(fā)揮。

2．城市人口的增長(zhǎng)、交通網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展和商業(yè)項(xiàng)目的啟動(dòng)，大部分河道在城市建設(shè)的進(jìn)程中被填埋，或者被改為暗溝，使得水系被分割，無(wú)法滿足景觀的水資源暢通要求。

3．為了滿足防洪、泄洪和排污的需求，河道往往被人工化和渠道化改造，雖然有利于航運(yùn)、發(fā)電和灌溉等實(shí)際需求，但水系將和土地等生態(tài)環(huán)境分離，對(duì)河岸植物和水生生物產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，破壞河流周邊的生態(tài)環(huán)境，阻礙了地下水系循環(huán)、地表水系循環(huán)和河道的自凈等功能的實(shí)現(xiàn)，使得水資源污染的程度加重。

三．生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建思路分析

1．不斷加強(qiáng)生態(tài)景觀水網(wǎng)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)建設(shè)

（一）要爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣块T(mén)的支持。水網(wǎng)構(gòu)建工程屬于水利規(guī)劃的一部分，需要與國(guó)家水利局等相關(guān)部門(mén)聯(lián)系，爭(zhēng)取納入河道污染防治規(guī)劃當(dāng)中，以獲得生態(tài)水網(wǎng)構(gòu)建構(gòu)成的資金技術(shù)支持，為水網(wǎng)構(gòu)建工程創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。

（二）協(xié)作機(jī)制的建立，生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建涉及到水務(wù)、環(huán)保、園林和房產(chǎn)等領(lǐng)域的內(nèi)容，需要建立統(tǒng)一高效的協(xié)作機(jī)制，使得水網(wǎng)作為一個(gè)綜合體進(jìn)行協(xié)調(diào)性構(gòu)建，因此必須抓住政策支持的時(shí)機(jī)，建立生態(tài)景觀水網(wǎng)構(gòu)建的工程領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對(duì)管理制度的理順和各方資源的整合，以便破解工作中的各種難題，保證生態(tài)景觀水網(wǎng)構(gòu)建工程的穩(wěn)步建設(shè)。

（三）拓寬資金籌集的渠道，針對(duì)生態(tài)景觀水網(wǎng)構(gòu)建需要大批量資金的要求，在建設(shè)施工之前，要拓展資金的籌集渠道，加大融資的力度，一方面是爭(zhēng)取銀行機(jī)構(gòu)的資金支持，爭(zhēng)取更多的銀行貸款，另一方面是利用市場(chǎng)推廣的手段，推行生態(tài)補(bǔ)償，將土地開(kāi)發(fā)和水生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以便從土地升值中獲取足夠的建設(shè)資金。

（四）制定生態(tài)景觀水網(wǎng)構(gòu)建工程的可行性研究方案，以此作為規(guī)劃方案細(xì)化和完善的參考依據(jù)。目前，水資源的保護(hù)、水污染的處理等是生態(tài)水網(wǎng)構(gòu)建的工程重點(diǎn)，我們要根據(jù)相關(guān)的規(guī)范要求，將工程項(xiàng)目一體化，根據(jù)批復(fù)的意見(jiàn)和整改要求，不斷完善工程規(guī)劃的方案。

2．構(gòu)建生態(tài)景觀水網(wǎng)的格局

（一）提升水系的景觀生態(tài)效益。現(xiàn)在城市的高密度開(kāi)發(fā)建設(shè)，影響生態(tài)景觀水網(wǎng)的格局，因此，筆者認(rèn)為要針對(duì)城市的生態(tài)水資源環(huán)境特點(diǎn)，構(gòu)建水系網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格局：

（1）是結(jié)合水資源結(jié)構(gòu)所處位置的地理?xiàng)l件，譬如針對(duì)淤泥填塞的河道，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的治理和保護(hù)，溝通斷頭的河道，形成水系的流動(dòng)，并采用繼承和再生的方法，調(diào)整水資源系統(tǒng)，重新設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)清晰的水網(wǎng)架構(gòu)。

（2）是恢復(fù)被填埋的河道，改善缺乏綠化的水系生態(tài)價(jià)值，譬如重新開(kāi)挖直河，通過(guò)以河流水系為軸心的綠化建設(shè)，匯集規(guī)模比較小而且分散的公園、綠地和園林，使得景觀水網(wǎng)形成系統(tǒng)的城市綠化開(kāi)放空間。

（3）就是利用水網(wǎng)建立相互聯(lián)系的敞開(kāi)式綠化空間，發(fā)揮水系的綜合效益，并發(fā)揮水系本身的水網(wǎng)特色。

（二）是治理水污染，恢復(fù)生態(tài)水景觀的生機(jī)。

水污染的治理和生態(tài)水景觀的開(kāi)發(fā)，兩者之間存在相輔相成的關(guān)系，據(jù)調(diào)查，城市90％以上的的排水系統(tǒng)存在問(wèn)題，在暴雨季節(jié)，所排除的污水沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理就直接排放到河道中。

（1）為了解決生活和生產(chǎn)污水污染河道的問(wèn)題，一方面要改變傳統(tǒng)的雨污合流排水方式，將雨水和污水分流處理，截留進(jìn)入河道的污水，減少河道的污染。另一方面要減緩暴雨季節(jié)地表徑流沖入河道的速度，通過(guò)在公園、廣場(chǎng)、濕地、河岸等公共空間設(shè)置休閑綠地，發(fā)揮綠化植被存蓄雨水和減少?gòu)搅鞯淖饔?，發(fā)揮其自然排水和水域凈化的自然能動(dòng)性，使得污水處理方式趨向于簡(jiǎn)單性、高效性的自然需求。

（2）是合理開(kāi)發(fā)土地，增強(qiáng)水空間再生能力。土地是寶貴的資源，與水資源同宗一脈，必須予以充分的尊重和保護(hù)，而生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建，必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光考慮，加強(qiáng)土地的有效監(jiān)控和科學(xué)引導(dǎo)，一方面要加強(qiáng)水系區(qū)域生態(tài)環(huán)境的整治，以便對(duì)水系區(qū)域的開(kāi)發(fā)內(nèi)容和容量進(jìn)行合理掌控，保證水系周邊綠地和植被的連續(xù)性，同時(shí)保證水系的自然屬性和周邊土地的融合性，也便于為水系的生物提供棲息地，發(fā)揮水系的生態(tài)廊道功能。另一方面則是重新塑造水系自然的生態(tài)環(huán)境，譬如增設(shè)水系周邊的開(kāi)放空間和文化設(shè)施等，創(chuàng)造生動(dòng)的生態(tài)教育基地。

3．增強(qiáng)人們對(duì)水資源的保護(hù)意識(shí)

生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建屬于人性化的工程項(xiàng)目，工程的最終受益群體和參與群體都是人。因此，要構(gòu)建生態(tài)景觀水網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)水環(huán)境治理的目標(biāo)，不僅要克服構(gòu)建過(guò)程中的技術(shù)難點(diǎn)，還要改變?nèi)藗儗?duì)水資源的價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)。目前很多城市水資源污染現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，而且比例不斷上升，筆者認(rèn)為一方面要進(jìn)行水資源保護(hù)知識(shí)的宣傳，提高人們對(duì)水資源的保護(hù)和管理知識(shí)水平，以便在保護(hù)水資源的時(shí)候做到有的放矢，另一方面則要對(duì)生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建，改善生態(tài)水資源環(huán)境，以生動(dòng)的水資源環(huán)境建設(shè)為例子，達(dá)到生態(tài)教育的目的，讓人們?cè)谒Y源生態(tài)環(huán)境中受益，將自身的生活環(huán)境融入到水資源生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，感受生態(tài)環(huán)境的變化，自覺(jué)提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)景觀水網(wǎng)的建設(shè)和發(fā)展。

四．結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)景觀水網(wǎng)與自然環(huán)境存在同宗一脈的長(zhǎng)期磨合關(guān)系，水網(wǎng)的構(gòu)建，需要結(jié)合自然水資源環(huán)境的空間動(dòng)態(tài)和自然模式，通過(guò)對(duì)城市水資源景觀問(wèn)題的研究，尋找合適的生態(tài)景觀水網(wǎng)構(gòu)建的具體方法，以便改善水系水體的水質(zhì)和解決水源地的問(wèn)題，全面發(fā)揮景觀水網(wǎng)的效益?？傊?，生態(tài)景觀水網(wǎng)的構(gòu)建需要從生態(tài)學(xué)的角度，對(duì)水資源景觀進(jìn)行優(yōu)化建設(shè)，方可提高水資源的自我維持和自我更新能力，充分發(fā)揮生態(tài)景觀水網(wǎng)的環(huán)保作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]聶呈榮 黎華壽 基塘系統(tǒng)：現(xiàn)狀、問(wèn)題與前景(被引用 11 次)[期刊論文] 《佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》-2001年1期

[2]楊曉英 羅興章 隋國(guó)棟 鄭正 基于清流水網(wǎng)的流域水污染控制戰(zhàn)略和技術(shù)體系[期刊論文] 《自然雜志》ISTICPKU-2012年2期

[3]羅燕敏 文常春 城市中生態(tài)河涌水網(wǎng)的構(gòu)筑--論南昌市玉帶河整治中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)(被引用 1 次)[期刊論文] 《規(guī)劃師》ISTICPKU-2004年11期

[4]吳瓊 武漢市城市森林結(jié)構(gòu)規(guī)劃研究[學(xué)位論文]， 2009 - 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)：園林植物與觀賞園藝

[5]安介生 歷史時(shí)期江南地區(qū)水域景觀體系的構(gòu)成與變遷――基于嘉興地區(qū)史志資料的探討(被引用2次)[期刊論文] 《中國(guó)歷史地理論叢》PKUCSSCI-2006年4期

[6]仝杰 西北干旱半干旱地區(qū)城鎮(zhèn)水景觀建設(shè)研究――以內(nèi)蒙古磴口縣城為例[學(xué)位論文]，2010 - 西北大學(xué)：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)

篇9

【關(guān)鍵字】古舊建筑；改造再利用；模式

古舊建筑是指那些年代比較久遠(yuǎn)(50年以上)，具有一定文化保存價(jià)值，至今保留下來(lái)的全部或部分建筑物。一般包括兩種，一種是具有時(shí)代意義的普通建筑，如住宅、工業(yè)廠房；另一種則是文物建筑及具有保存價(jià)值的特殊建筑。在西歐，建造年代大于40年的建筑在法規(guī)上都需要得到保護(hù)，中國(guó)歷史悠久，各個(gè)年代的建筑物數(shù)不勝數(shù)。隨著城市擴(kuò)張，大面積拆除舊城建新城，舍舊建筑保建設(shè)的現(xiàn)象屢禁不止。本文將從古舊建筑保護(hù)欲在利用角度，借鑒國(guó)外的一些好的做法，提出了我國(guó)在這方面遵循的原則和采取的措施，以供參考。

1 研究現(xiàn)狀

目前對(duì)舊城古舊建筑改造的研究仍處于起步階段，但已引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，圍繞著城市古建筑的歷史價(jià)值、再利用等方面的研究有不少相關(guān)的論著資料。

已有很多學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展等方面對(duì)古舊建筑保護(hù)欲在利用進(jìn)行研究，代表學(xué)者有朱祖希的《北京城-營(yíng)國(guó)之最》、史明正的《走向近代的北京城：城市建設(shè)與社會(huì)變革》、辛慧琴的《意大利古舊建筑保護(hù)及改造再利用淺析》等，從歷史文化角度對(duì)古建筑改造與保護(hù)進(jìn)行剖析?；诠排f建筑的再利用角度有不少研究，在保留其重要?dú)v史、建筑和文化價(jià)值特征的同時(shí)實(shí)現(xiàn)有效地利用，這一轉(zhuǎn)化的行為或過(guò)程稱為“改造再利用”。清華大學(xué)的吳良鏞在《北京舊城與菊兒胡同》提出，城市內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市之肌理，在可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，探求城市的更新與發(fā)展。姜華、張京祥在“從回憶到回歸一一城市更新中的文化解讀與傳承”一文中對(duì)城隍廟建筑的形態(tài)尺度、外形風(fēng)格、裝飾材料類型、色彩等改造再利用進(jìn)行了肯定。清華大學(xué)學(xué)者在《世界建筑》期刊上發(fā)表“建筑的再利用”，認(rèn)為工業(yè)文明后大量建筑遭廢棄或推到重建，這不是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因也不是自然的原因，而是經(jīng)濟(jì)的原因。東南大學(xué)學(xué)者王建國(guó)早在2001年就在《時(shí)代建筑》上以“關(guān)于產(chǎn)業(yè)類歷史建筑和地段的保護(hù)性利用”為題指出“拆毀廢棄和改造再利用是兩種不同的命運(yùn)”，呼吁對(duì)有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)類歷史建筑開(kāi)展搶救式專題研究，首次對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑策略和方式進(jìn)行了研究。

西方國(guó)家在古舊建筑改造時(shí)，不僅注重舊建筑的保護(hù)利用，也對(duì)大型的舊住宅、舊工業(yè)廠房重建保護(hù)利用有了很深入的研究?？夏崴?鮑威爾在《舊建筑改建和重建》一書(shū)中詳細(xì)地研究了古舊建筑的更新和再利用問(wèn)題，充分肯定了古舊建筑再利用的必要性及價(jià)值，并預(yù)言這必將成為建筑業(yè)開(kāi)拓的新領(lǐng)域。[1]美國(guó)景觀大師勞倫斯 哈普林提出“建筑再循環(huán)理論”，不同于簡(jiǎn)單的修復(fù)，再循環(huán)是功能上的變動(dòng)，重新調(diào)整建筑內(nèi)部空間被人們接受。

2 古舊建筑保護(hù)再利用實(shí)踐

在國(guó)外，探索古舊建筑的保護(hù)及利用改造這一領(lǐng)域在理論與實(shí)踐上都已有百年的積淀，有一套從法規(guī)到技術(shù)、從理論到施工的完整體系。

在歐洲，古舊建筑保護(hù)與改造方面，從15世紀(jì)的文藝復(fù)興，文物建筑的修復(fù)和保護(hù)就成為一門(mén)專業(yè)科學(xué)，至今已有六百年歷史。意大利文物古跡豐富而其保護(hù)方式和技術(shù)又處于西方的領(lǐng)先地位，一些有影響的保護(hù)組織和宣言也多出自于這里，1919年保護(hù)歷史文物古跡國(guó)際聯(lián)合組織、《威尼斯》、古城和古建筑保護(hù)的機(jī)構(gòu)有70%設(shè)在意大利。經(jīng)歷了一個(gè)由單體古跡保護(hù)到保護(hù)古跡所處環(huán)境、歷史街區(qū)，進(jìn)而擴(kuò)大到保護(hù)歷史古城的發(fā)展過(guò)程。[2]1933年國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)在雅典宣言中提出了有歷史價(jià)值的建筑和地區(qū)的保護(hù)問(wèn)題，這是城市規(guī)劃方面第一個(gè)國(guó)際公認(rèn)的綱領(lǐng)性文件。1964年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)在威尼斯通過(guò)了《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)》。 這是第一個(gè)國(guó)際性的由建筑師和文物保護(hù)專家提出的以建筑遺產(chǎn)保護(hù)為題的條例，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織處理國(guó)際文化遺產(chǎn)事務(wù)的準(zhǔn)則。從此世界各國(guó)都陸續(xù)開(kāi)始關(guān)注建筑遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題。上世紀(jì)70年代的石油危機(jī)喚起了人們的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)人士認(rèn)為摧毀無(wú)異于浪費(fèi)，而到80至90年代，古舊建筑保護(hù)已成為西方建筑界的主要問(wèn)題。[3]

在我國(guó)對(duì)于古舊建筑的保護(hù)改造，還處于剛剛起步的階段。解放初期，為了發(fā)展大力修建新城，同時(shí)也大面積的拆除古舊建筑，滿足城市的發(fā)展速度。在這期間，有許多遺跡慘遭拆遷，例如北京的和故居，還有差一點(diǎn)遭拆遷的梁思成林徽因故居。在其他城市也有相似的例子，如河北承德蟠桃宮的拆遷。全國(guó)范圍內(nèi)因?yàn)閭€(gè)中原因被拆遷的古舊建筑不計(jì)其數(shù)，由于古舊建筑的不可逆性，損失不可估量。但是，隨著國(guó)家對(duì)古舊建筑價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，慢慢開(kāi)始有了保護(hù)意識(shí)，開(kāi)始重視對(duì)遺產(chǎn)、故居、古舊建筑的保護(hù)改造利用，陸續(xù)頒布了許多保護(hù)條例。1998年至2003年，北京市政府先后制定并公布了《25片歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》、《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》、《北京皇城保護(hù)規(guī)劃》等。2005年1月，國(guó)務(wù)院通過(guò)《北京城市總體規(guī)劃》，規(guī)定了歷史文化名城保護(hù)的原則、舊城整體保護(hù)、舊城的保護(hù)與復(fù)興、文物保護(hù)單位的保護(hù)、優(yōu)秀近代建筑的保護(hù)、歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)、市域歷史文化資源的保護(hù)與機(jī)制保障等具體內(nèi)容。[11]其他城市政府也在力求保護(hù)和充分利用古舊建筑的歷史價(jià)值。[4]

3 我國(guó)古舊建筑改造過(guò)程中存在的問(wèn)題

在我國(guó)，古舊建筑的保護(hù)雖然已經(jīng)上升到日程上，但是仍然存在一些問(wèn)題。

3.1 重改造，輕保護(hù)

作為歷史文化遺存，文物的特殊性就在于它是不可再生的歷史文化載體，要把它保存下來(lái)就得占據(jù)一定的空間，同時(shí)需要花費(fèi)不少的財(cái)力，所以在許多地方當(dāng)城市改造與文物保護(hù)發(fā)生矛盾時(shí)，采取的做法往往是重改造輕保護(hù)。[4]例如1993年，青海省機(jī)械廳將西寧市大通街北端明代古城墻撤除。在杭州市的舊城改造中，由于采取的是“以路帶房，以房補(bǔ)路，路房結(jié)合，綜合開(kāi)發(fā)”的舊城改造方針，以贏利為目的的商業(yè)運(yùn)作方式，最終也只能以犧牲舊建筑為代價(jià)來(lái)?yè)Q取城市建設(shè)的發(fā)展。在桂林的大規(guī)模城市改造中，同樣出現(xiàn)了大量撤除唐宋古城墻,毀壞文物遺存事件。這些類似的問(wèn)題在全國(guó)各地不勝枚舉。

3.2 重保護(hù)，輕協(xié)調(diào)

在城市改造過(guò)程中，有些文物遺存是被保護(hù)下來(lái)了，但周圍環(huán)境卻遭到完全破壞。特別是歷史街區(qū)和革命遺址，它需要一定的歷史環(huán)境和歷史背景物作參照才能反映出歷史風(fēng)貌，烘托特定的歷史氣氛。但是，城市改造留給我們太多遺憾，諸如北京、杭州等歷史文化名城的改造中，許多老街區(qū)和文物遺址周圍的拆除，使遺留百年甚至上千年的歷史文化環(huán)境毀于一旦，留下孤零零的文物遺址與現(xiàn)代建筑格格不入，遺存文物建筑倒顯得多余。如桂林的解放西路和太平路在抗戰(zhàn)時(shí)期曾是享譽(yù)桂林抗戰(zhàn)文化城和國(guó)統(tǒng)區(qū)的“書(shū)店街”、“文化街”，表現(xiàn)出較濃厚的文化氣息，這一帶一直是桂林的文化中心，但隨著城市建設(shè)和改造，往日的書(shū)店門(mén)面早已被拆除，取而代之的是現(xiàn)代高樓大廈，已完全沒(méi)有了昔日的文化氣氛。剩下的《救亡日?qǐng)?bào)》舊址也已是孤盞難明。[5]另外，有些地方政府為了創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，充分利用文物遺址所在的黃金地帶，修建些與文物舊址極不相稱的現(xiàn)代娛樂(lè)性設(shè)施，結(jié)果使文物舊址的環(huán)境破壞性更大。

4 古舊建筑改造再利用的措施、原則

4.1 措施

4.1.1 保護(hù)再利用是古舊建筑改造的出發(fā)點(diǎn)

在解決古舊建筑保護(hù)利用問(wèn)題上，做到尊重歷史是第一位的，同時(shí)還要深刻認(rèn)識(shí)古舊建筑是城市的真正財(cái)富，哪怕只是一段墻體都彌足珍貴。古舊建筑的再利用并非是對(duì)其簡(jiǎn)單修繕，應(yīng)該在體現(xiàn)原建筑的歷史價(jià)值和文化價(jià)值基礎(chǔ)上，表現(xiàn)其所根植的文化土壤，對(duì)一座建筑的新功能、新用途的開(kāi)發(fā)涉及到已有象征體系存在與否。除此之外，還需開(kāi)發(fā)古舊建筑的新功能、新資源，為今所用。如北京元大都城墻遺址公園可以說(shuō)是一個(gè)成功的范例，在修舊如舊的基礎(chǔ)上展示給人們的是昔日文化與文明。它成功之處在于保留舊有遺跡，實(shí)行重點(diǎn)整修，解決了新功能對(duì)古遺址的要求。

4.1.2 有效的組織是古舊建筑改造成功的關(guān)鍵

一座古舊建筑的改造與再利用是個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面的有機(jī)配合，政府相關(guān)部門(mén)、設(shè)計(jì)部門(mén)、施工方、監(jiān)督方，甚至城市規(guī)劃部門(mén)和周邊群眾構(gòu)建一個(gè)有效的組織，才能保證古舊建筑的改造質(zhì)量。修復(fù)包括許多方面，需要實(shí)施很多技術(shù)、修復(fù)所需材料的生產(chǎn)、建筑工地的行政、財(cái)務(wù)、執(zhí)行管理方法、結(jié)果的質(zhì)量控制等等。既要有足夠的建筑領(lǐng)域上的知識(shí)積淀，又要有深厚的保存修復(fù)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐準(zhǔn)備。

4.1.3 準(zhǔn)確的建筑價(jià)值定位是選擇改造方法的起點(diǎn)

不同性質(zhì)的古舊建筑存在的價(jià)值不同,改造方法有所差別。一是以研究?jī)r(jià)值為主的建筑遺產(chǎn),其保存價(jià)值在于建筑物本身,而與其地址無(wú)關(guān)。這些建筑或者本身在歷史上并沒(méi)有什么特別之處,只是歷經(jīng)歲月滄桑幸存而“物以稀為貴”,或者為某時(shí)代的典型做法代表而受到重視,或有違時(shí)代通例值得探討其中因緣。此類建筑原則上應(yīng)當(dāng)停止使用而“收藏”起來(lái)以免損傷。其留存價(jià)值在“物”而不在“址”,因此可以搬遷。二是對(duì)于那些主要是歷史人物或事件的紀(jì)念性建筑遺產(chǎn),它們大多具有強(qiáng)烈的象征意義。這一類建筑多需就地保存才有意義,保持原來(lái)的大致風(fēng)貌,甚至只保存其中一部分都不影響其紀(jì)念功能。三是那些年代久遠(yuǎn)的具有一定使用功能的，長(zhǎng)期處在城市中心位置代表著城市變遷符號(hào)的普通老舊住宅，他們已經(jīng)成為城市不可或缺的組成部分。[6]如北京舊城區(qū)的古老住宅，如胡同、四合院等，這些有一定使用價(jià)值的建筑或者地標(biāo)，在進(jìn)行內(nèi)部功能改進(jìn)的同時(shí)，對(duì)外觀加以修繕以與周圍環(huán)境相匹配，使之完成所在城市和區(qū)域的歷史功能。

4.2 古舊建筑改造與再利用的原則

4.2.1 零星修繕與整體環(huán)境保護(hù)相結(jié)合

相對(duì)于最初對(duì)被保護(hù)建筑物本身進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)的狀況，逐漸認(rèn)識(shí)到須將文物建筑周圍的建筑環(huán)境及自然環(huán)境，包括花草樹(shù)木甚至是民俗等相協(xié)調(diào)，盡可能地不失原有特色。同時(shí)，對(duì)一些城市不僅要保護(hù)局部，有必要考慮其原有總體布局，盡可能保存原有城市設(shè)計(jì)的整體格局。

4.2.2 新舊地區(qū)，區(qū)別對(duì)待

在城市總體規(guī)劃上，劃分新舊地區(qū)，各以不同方式進(jìn)行規(guī)劃，這是較為普遍的做法。如西德如慕尼黑，新區(qū)設(shè)法躲開(kāi)老城向東南方向發(fā)展；漢諾威城原準(zhǔn)備將高層辦公樓興建在市中心僅存的歷史建筑附近，最后也將他改在舊城邊緣，以免妨礙舊城。在舊城中，也要以文物建筑的價(jià)值與完整的程度，分區(qū)區(qū)別對(duì)待。[7]對(duì)舊城的保護(hù)不能單純消極地維護(hù)舊城的建筑藝術(shù)環(huán)境，而應(yīng)當(dāng)積極地就舊城的多種功能要求進(jìn)行綜合全面規(guī)劃。

4.2.3 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循因地制宜與發(fā)揮創(chuàng)造

不同城市及其古舊建筑歷史地理?xiàng)l件千差萬(wàn)別，規(guī)劃設(shè)計(jì)并無(wú)成規(guī)，貴在因地制宜和發(fā)揮創(chuàng)造。建筑師的作品表現(xiàn)在能否做到與環(huán)境相匹配，巧于構(gòu)思與經(jīng)營(yíng)，使改造后的古舊建筑既有新意活力，又不失傳統(tǒng)特色。如法國(guó)大革命沖毀的巴斯底獄早已蕩然無(wú)存，城市建設(shè)者別有用心地用不同色彩的石塊在道路上標(biāo)出巴斯底獄建筑基線。對(duì)照存在“巴黎城市歷史博物館”的巴斯底獄模型，仿佛有意讓人重溫偉大的法國(guó)革命史。[8]根據(jù)不同建筑形態(tài)采用不同的改建方式以達(dá)到理想效果，如美國(guó)哥倫比亞市科學(xué)與工業(yè)中心的“并置式”改建、西班牙酒文化博物館的“嵌入式”改建、德國(guó)圣.瑪利亞教堂的“內(nèi)隱式”改建以及德國(guó)的圣.伊利亞斯教堂的“共生式”改建、匈牙利布達(dá)佩斯多層住宅的“整合式”改建。這些舊建筑不同形式的改建擴(kuò)建及再利用都達(dá)到了城市空間要求與建筑形態(tài)保有的結(jié)合。[9]

4.2.4 修舊如舊與以新補(bǔ)舊

對(duì)于某些古舊建筑，原則上是不能完全按原樣重建的，即使外表相同也失去了它的情感價(jià)值、歷史價(jià)值。但對(duì)那些在城市的歷史上有一定承載作用的古舊建筑最好采用“修舊如舊”的模式，這些建筑在戰(zhàn)爭(zhēng)中或者其他的災(zāi)難中被部分破壞，可以在一定程度上利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)外表或者內(nèi)里進(jìn)行修補(bǔ)，盡力保持舊有的風(fēng)貌，這種模式，對(duì)施工用材及工藝上很有要求，只有這樣才能在一定程度上對(duì)歷史街區(qū)的文脈延續(xù)起到積極作用。

而對(duì)于有些古舊建筑主要是想讓它生命周期延續(xù)，或者發(fā)揮它的新作用，一般采取“以新補(bǔ)舊”模式。這種手法是以舊的體量為基礎(chǔ)，增加新元素，同時(shí)與舊元素形成一種既協(xié)調(diào)又對(duì)比的關(guān)系。[10]一是為了補(bǔ)齊原有古舊建筑已經(jīng)缺失或者無(wú)法修復(fù)的部分，比如屋面門(mén)窗；另是為了滿足新的功能而加入的部分，比如陽(yáng)臺(tái)等。新的元素插入到舊的形體當(dāng)中時(shí)，往往以新材料、新技術(shù)，以及簡(jiǎn)潔輕巧的體例，來(lái)反襯舊元素的歷史感、滄桑感，以及厚重粗糙的質(zhì)感。在插入新元素時(shí)，同樣需要遵循“可逆性”、“可識(shí)別性”和“可讀性”的原則。

5 古舊建筑改造的建議

5.1 加強(qiáng)古舊建筑改造的教學(xué)與研究

古舊建筑長(zhǎng)期遭受摧殘與破壞，主要是我們對(duì)這類建筑的價(jià)值認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱，因此，把對(duì)古舊建筑的歷史、現(xiàn)狀、再改造等，形成一門(mén)科學(xué)加以研究是很有必要的。[11]聯(lián)合國(guó)教科文組織1959年在羅馬設(shè)有“國(guó)際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心”，除此之外有“國(guó)際建筑文物及環(huán)境議會(huì)”等其他一些國(guó)際組織，從事古文物建筑保護(hù)的技術(shù)研究，對(duì)古舊建筑的保護(hù)起到了很好的促進(jìn)作用。為此，應(yīng)該在大學(xué)里設(shè)置一門(mén)相關(guān)學(xué)科，教授其理論與技術(shù)兩方面的知識(shí)。培養(yǎng)既要有足夠的建筑領(lǐng)域上的知識(shí)，又要有深度的保存修復(fù)領(lǐng)域上的理論和實(shí)踐儲(chǔ)備方面的人才。

5.2 健全法律法規(guī)，政府大力支持

古舊建筑保護(hù)需要各級(jí)地方政府的大力支持，一是政府對(duì)城市建設(shè)作總體長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；二是政府通過(guò)大規(guī)模宣傳文物保護(hù)工作的成就，宣傳相關(guān)法律法規(guī)，舉辦各種活動(dòng)，使全社會(huì)保護(hù)文物的意識(shí)明顯提高；三是建立政府主導(dǎo)投資、管理使用單位出資、社會(huì)捐助有機(jī)結(jié)合的機(jī)制。

6 結(jié)論

舊建筑不再被看作一個(gè)靜止的物體，而是一個(gè)能夠進(jìn)行新陳代謝的生命體。在其發(fā)展過(guò)程中只要進(jìn)行改造并加以利用，同樣可以使它恢復(fù)活力。當(dāng)然，古舊建筑在保護(hù)和再利用過(guò)程中“改什么”，從建筑形態(tài)、建筑類別、文化表征及產(chǎn)權(quán)歸屬等方面都給改造帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)；“怎么改”改到什么程度，用什么模式去改，改完后是什么效果，需要評(píng)價(jià)、方案選擇；“誰(shuí)來(lái)改”古舊建筑大部分屬于公有建筑，部分產(chǎn)權(quán)歸屬?gòu)?fù)雜，誰(shuí)投資、誰(shuí)受益、誰(shuí)來(lái)改、誰(shuí)管理等問(wèn)題需要進(jìn)一步明確。因此，本文只是研究的一個(gè)起點(diǎn)，更為復(fù)雜的問(wèn)題有待進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)

[1]肯尼斯.鮑威爾.舊建筑改建和重建（中譯版），大連理工大學(xué)出版社，2001年版

[2]辛慧琴.意大利古舊建筑保護(hù)及改造再利用淺析.省略/lunwen_ 589161252/ ，2005,2

[3]戴志中.周初傳統(tǒng)建筑保護(hù)的誤區(qū)：從以色列傳統(tǒng)建筑保護(hù)引發(fā)的思考.華中建筑，1997

[4]方可，《當(dāng)代北京舊城更新》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000年

[5]楊立彬.舊建筑改造利用案例的分析.山西建筑，2009，（9）

[6]張振.舊建筑改造更新與利用的理性探索.四川建筑科學(xué)研究，2009,10

[6]揚(yáng)州市規(guī)劃局.古舊建筑的保護(hù)性再利用.揚(yáng)州建筑，2008，12

[7]丁力揚(yáng).從丹麥皇家圖書(shū)館看舊建筑改造的新思路.境外建筑，1000-3959（2006）

[8]楊翔宇.歐洲舊住宅改造實(shí)例分析.山西建筑，2005,2

[9]周衛(wèi).歷史建筑保護(hù)與再利用.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年第一版

[10]彭征.“拆”與“建”之間――古舊建筑保護(hù)性再利用,2003,9

[11]張國(guó)鋒.高校舊建筑的更新改造設(shè)計(jì)與再利用研究.碩士論文，中央美術(shù)學(xué)院，2010。

項(xiàng)目編號(hào)：

本文到北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目資助（編號(hào)：10BeJG336）

篇10

關(guān)鍵詞：秦嶺構(gòu)造帶；生態(tài)環(huán)境；氣候；波浪鑲嵌構(gòu)造；耦合關(guān)系；陜西

中圖分類號(hào)：X141；P542文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

0引言

陜西省南部的秦嶺山地在地質(zhì)構(gòu)造上位于華北與華南兩大聯(lián)合鑲嵌地塊之間的構(gòu)造活動(dòng)帶，其南北兩側(cè)在古地理、古氣候、古生物、沉積地層、巖漿活動(dòng)、成礦類型等諸多方面有著顯著的差異。有關(guān)秦嶺山地區(qū)域構(gòu)造和生態(tài)環(huán)境分異地位上的研究持續(xù)不斷[14]。關(guān)于秦嶺山地生態(tài)因子演替與分異以及生態(tài)類型綜合評(píng)價(jià)的研究也取得了初步成果[58]，秦巴山地生態(tài)系統(tǒng)類型的多樣性與新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)造成的復(fù)雜地貌形態(tài)之間的關(guān)系逐漸清晰。但新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)與土壤的關(guān)系及新構(gòu)造抬升與黃土區(qū)域侵蝕強(qiáng)度的關(guān)系還存在一定爭(zhēng)議，不同尺度和強(qiáng)度的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境主要因子和整體性影響規(guī)律的研究相對(duì)缺乏。本文分析了波浪鑲嵌構(gòu)造中有特殊地位的秦嶺構(gòu)造結(jié)對(duì)陜西氣候和生態(tài)環(huán)境的影響機(jī)制，來(lái)探尋構(gòu)造與生態(tài)環(huán)境耦合關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

1地質(zhì)構(gòu)造與生態(tài)環(huán)境耦合關(guān)系

1.1地質(zhì)構(gòu)造的生態(tài)學(xué)涵義

地球內(nèi)部的熱能、重力能以及地球旋轉(zhuǎn)能等都會(huì)引起地殼運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)必然引起地質(zhì)構(gòu)造的變動(dòng)。按照耗散結(jié)構(gòu)理論，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)代表著生態(tài)環(huán)境的另一大能量來(lái)源――地球內(nèi)能。地球內(nèi)能給生態(tài)環(huán)境輸入負(fù)熵，與太陽(yáng)能一起維持著地球表面生態(tài)環(huán)境有序結(jié)構(gòu)。構(gòu)造運(yùn)動(dòng)把自身的動(dòng)能和熱能轉(zhuǎn)化為生態(tài)環(huán)境中生態(tài)因子空間和時(shí)間上結(jié)構(gòu)分異和物質(zhì)循環(huán)的勢(shì)能，使地球表面的太陽(yáng)能進(jìn)行了再分配， 從而起到進(jìn)一步調(diào)整系統(tǒng)物質(zhì)流和能量流的流通方式以及輸入、輸出與儲(chǔ)存比例的作用。因此，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)既是地球大循環(huán)的動(dòng)力起源，也是生態(tài)環(huán)境生物小循環(huán)的物質(zhì)基礎(chǔ)與空間載體。

1.2構(gòu)造影響生態(tài)環(huán)境的一般規(guī)律

由于地球構(gòu)造演化及全球性構(gòu)造活動(dòng)決定了海陸分布格局，而海陸分布則影響地球表面水分循環(huán)與熱量傳輸方向和強(qiáng)度，所以地質(zhì)構(gòu)造在很大程度上決定了區(qū)域熱量和水分的分布格局，決定了區(qū)域氣候的大陸性與海洋性程度。同時(shí)，區(qū)域性構(gòu)造運(yùn)動(dòng)也基本決定了區(qū)域地貌格局、地表組成、成土過(guò)程、降水強(qiáng)度、太陽(yáng)輻射和溫度梯度、地表植被類型、土壤侵蝕方式等。因此，地質(zhì)構(gòu)造是區(qū)域生態(tài)環(huán)境形成機(jī)制的決定性因素（圖1），地質(zhì)構(gòu)造與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系也應(yīng)作為陜西生態(tài)環(huán)境研究的重點(diǎn)。

圖1構(gòu)造對(duì)生態(tài)環(huán)境影響的一般規(guī)律

Fig.1Rules of Geotectonics Effect on Ecoenvironment

2秦嶺構(gòu)造帶對(duì)陜西氣候和生態(tài)環(huán)境的影響

陜西現(xiàn)代顯著的大陸性季風(fēng)氣候特征以及秦嶺以北所呈現(xiàn)出的干旱化趨勢(shì)主要是由不同尺度的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)所決定的。按照波浪鑲嵌構(gòu)造學(xué)說(shuō)[3]，中國(guó)地質(zhì)構(gòu)造特征主要表現(xiàn)為NE向環(huán)太平洋構(gòu)造活動(dòng)帶各分帶同NW向特提斯構(gòu)造活動(dòng)帶各分帶的交織，其結(jié)果編織成斜方網(wǎng)格狀的中國(guó)構(gòu)造網(wǎng)[9]。構(gòu)造網(wǎng)上任何部位均兼具環(huán)太平洋和特提斯構(gòu)造的雙重特性。構(gòu)造帶與構(gòu)造帶的交織形成構(gòu)造網(wǎng)結(jié)，稱為構(gòu)造結(jié)，是構(gòu)造活動(dòng)的強(qiáng)烈部位，秦嶺恰恰位于中國(guó)構(gòu)造網(wǎng)的腹心地帶；地塊帶與地塊帶的交織形成構(gòu)造網(wǎng)眼，稱為地塊，是構(gòu)造活動(dòng)緩和部位；構(gòu)造帶與地塊帶的交織則顯示出構(gòu)造帶的單一優(yōu)勢(shì)構(gòu)造方向，形成構(gòu)造網(wǎng)線，稱為構(gòu)造段，其構(gòu)造活動(dòng)性介于地塊和構(gòu)造結(jié)之間。陜西位于中國(guó)構(gòu)造網(wǎng)的中部，為環(huán)太平洋構(gòu)造活動(dòng)帶的3條分帶，自東南向西北分別為渤海―川滇地塊帶、燕遼―太行―龍門(mén)山構(gòu)造帶、松嫩―陜甘寧地塊帶；特提斯構(gòu)造活動(dòng)帶的3條分帶自西南向東北分別為柴達(dá)木―四川地塊帶、祁連―秦嶺―大別構(gòu)造帶、準(zhǔn)噶爾―河淮地塊帶的交織部位，在陜西中部形成秦嶺構(gòu)造結(jié)。

秦嶺從太古宙起便因處于華南與華北地殼做天平式擺動(dòng)的支點(diǎn)帶上而具有很強(qiáng)的構(gòu)造活動(dòng)性；此后，它交替受到環(huán)太平洋和特提斯兩個(gè)系統(tǒng)地殼波浪的多次沖擊，疊加了多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的印記，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)以來(lái)主要是張、壓作用相間而造成的半地壘―半地塹式地塊波浪。從晚第三紀(jì)以來(lái)，秦嶺再次以特提斯構(gòu)造波系為主導(dǎo)，與喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)相一致或稍晚一些的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)一起使秦嶺地帶進(jìn)一步遭受擠壓而抬升。第四紀(jì)早期，秦嶺并未達(dá)到現(xiàn)今的高度，也不是氣候上的分界線，甚至關(guān)中地區(qū)在氣溫稍高的暖濕期還可能發(fā)育了具有亞熱帶特點(diǎn)的闊葉林[1011]；到了晚更新世時(shí)，秦嶺已經(jīng)基本上升到現(xiàn)今的高度，其以北的氣候漸趨干涼，從而成了中國(guó)中東部地區(qū)亞熱帶和溫帶的分界線。

2.1秦嶺構(gòu)造帶對(duì)氣候的影響

秦嶺構(gòu)造帶對(duì)氣候的影響主要是對(duì)低層氣流的動(dòng)力作用和機(jī)械阻滯作用。氣流穿越山脈，在迎風(fēng)坡沿坡爬升，水汽冷卻而凝結(jié)，云量及降水較多；在背風(fēng)坡氣流下沉，降水較少。秦嶺在冬季有效阻隔了中國(guó)北方盛行的極地大陸氣團(tuán)冷空氣，對(duì)氣候的影響主要表現(xiàn)在溫度差異上。在極地大陸氣團(tuán)控制下，陜西秦嶺冬季南北氣溫相差3 ℃～4 ℃[12]，特別是當(dāng)強(qiáng)冷空氣過(guò)境時(shí)，這種阻滯效應(yīng)更為明顯，南北溫差可超過(guò)10 ℃。夏季中國(guó)盛行熱帶海洋氣團(tuán)，由于大陸上基本都為熱低壓，南北氣溫相差不大，所以秦嶺的屏障作用主要表現(xiàn)在降水的差別上。

同時(shí)，秦嶺的構(gòu)造隆升不僅使各種氣象要素在同一海拔高度上的水平分布南北差異大，而且垂直變化也有差異。秦嶺以北的極端最低氣溫遠(yuǎn)比秦嶺以南低，說(shuō)明秦嶺以北氣候大陸性遠(yuǎn)比秦嶺以南強(qiáng)，使得秦嶺以北季風(fēng)氣候大陸性增強(qiáng)，秦嶺以南季風(fēng)氣候大陸性減弱。西安與漢中緯度只相差1°14′，漢中還在西安以西，但西安大陸度（氣候受大陸影響的程度）卻比漢中大10%[13]。另一方面，從秦嶺山麓到山頂，大陸度有所減少，從這個(gè)意義上說(shuō)，凸出山峰具有氣溫年度差異較小的海洋性氣候特征。這就加強(qiáng)了中國(guó)北亞熱帶西部（具體表現(xiàn)在秦嶺南坡海拔800 m以南的陜西地區(qū)）的氣候特征，使其與同緯度中國(guó)大陸東部靠近海洋地區(qū)具有基本同樣的水熱指標(biāo)，并且典型性和穩(wěn)定性比同緯度中國(guó)大陸東部地區(qū)還要強(qiáng)，陜西最南部的河谷和壩子甚至具有中亞熱帶生態(tài)環(huán)境的水熱組合特征[14]。

根據(jù)天氣動(dòng)力學(xué)原理，氣流翻越山脈后將產(chǎn)生振動(dòng)波，當(dāng)具備一定濕度條件時(shí)，即可產(chǎn)生降水，并且山體越高大，產(chǎn)生的背風(fēng)波動(dòng)越強(qiáng)。陜西降水的水汽輸送主要靠低層偏南氣流，而3 000 m以上的秦嶺山脈則對(duì)此氣流有強(qiáng)烈動(dòng)力擾動(dòng)作用。在山脈平均高度以上的地方，山脈背風(fēng)面出現(xiàn)降水峰值偏南；低于山脈平均高度的地方，山脈背風(fēng)面出現(xiàn)降水峰值偏北。秦嶺北側(cè)夏季的大范圍大雨、暴雨是大尺度自南向北的暖濕斜升氣流、自北向南的干冷氣流與較小尺度的背風(fēng)擾動(dòng)共同作用的結(jié)果，在兩種不同尺度系統(tǒng)的共同作用下產(chǎn)生較強(qiáng)的上升運(yùn)動(dòng)，加大了陜西的降水效率，但這種波動(dòng)效應(yīng)同秦嶺南坡和延安南側(cè)為上升運(yùn)動(dòng)區(qū)，而與關(guān)中為下沉運(yùn)動(dòng)區(qū)的分布一一對(duì)應(yīng)，即上升運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)于降水峰值區(qū)，下沉運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)于降水谷值區(qū)。關(guān)中地區(qū)位于秦嶺山脈的背風(fēng)面，地勢(shì)較低，幾乎不產(chǎn)生氣流波動(dòng)效應(yīng)，因此，在7月雨季波動(dòng)效應(yīng)產(chǎn)生的降水量最少，但關(guān)中地區(qū)西部由于被三面山地圍陷，也可產(chǎn)生較強(qiáng)的背風(fēng)波動(dòng)作用。關(guān)中地區(qū)以北地勢(shì)逐漸增高，背風(fēng)波動(dòng)產(chǎn)生的降水量也逐步升高，在秦嶺北側(cè)約一個(gè)半緯距附近（延安南部地區(qū)）出現(xiàn)了一個(gè)降水次峰值區(qū)。

秦嶺是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈隆升形成的半地壘―半低塹山地，東南暖濕氣流被逐級(jí)抬升，從而使該地區(qū)成為陜西的多降水區(qū)。由于秦嶺北仰南傾的構(gòu)造特征，氣流越過(guò)秦嶺主脊后處于強(qiáng)烈下沉區(qū)，降水急劇減少，所以秦嶺南部長(zhǎng)江水系流域總面積雖只占全省總面積的354%，但有效受雨面積大，年徑流量占全省的734%。秦嶺以北黃河流域面積約占全省總面積的62.6%，但年徑流量?jī)H占全省的266%。秦嶺對(duì)氣候的多種作用是導(dǎo)致陜北和關(guān)中大部分地區(qū)資源性缺水的根本原因。同時(shí)，由于陜甘寧地塊向東南傾斜和渭河斷陷盆地北仰南俯，并分裂成許多較小的斷塊，其中大多數(shù)斷塊也向南傾俯（例如驪山和沁水傾斜斷塊），所以造成秦嶺以北主干河流的支流普遍北長(zhǎng)南短[3]，秦嶺以北大范圍水系向關(guān)中地區(qū)匯集在一定程度上彌補(bǔ)了關(guān)中地區(qū)的水資源量[1516]。

2.2秦嶺構(gòu)造結(jié)X型構(gòu)造格架的氣候綜合效應(yīng)

地學(xué)界普遍將秦嶺―淮河一線作為中國(guó)氣候的重要分界線，是暖溫帶和北亞熱帶氣候的分界線。同時(shí)，由于中國(guó)降水主要受太平洋東南暖濕氣流的影響，專家們普遍認(rèn)為降水、溫度等氣候指標(biāo)主要表現(xiàn)為自東南向西北的梯級(jí)式下降，但局部矛盾顯而易見(jiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，上述現(xiàn)象是秦嶺構(gòu)造結(jié)兩個(gè)斜向的構(gòu)造隆升帶交織疊加后形成的X型構(gòu)造格局所制約的X型地形特征造成的。

干燥度是蒸發(fā)力和降水量的比值，通常以干燥度1.0、1.5、2.0、4.0作為濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)、半干旱、干旱和干燥氣候的界限。黃土高原的干燥度除五臺(tái)山小于10，為濕潤(rùn)氣候外，其余各地的干燥度都大于10[13]。2.0等值線大致從長(zhǎng)城沿線一帶通過(guò)，此線以南屬半干旱、半濕潤(rùn)氣候；山西高原絕大部分、陜北高原北部、甘肅六盤(pán)山以西屬于半干旱氣候；隴東、關(guān)中西部、陜北南部、晉中南山區(qū)是黃土高原濕潤(rùn)狀況最好的地區(qū)，年干燥度小于1.5，屬半濕潤(rùn)氣候。秦嶺北麓的干燥度除華山小于10外，基本上都大于10，秦嶺南坡的干燥度基本上都小于10（圖2）。

以往的研究都認(rèn)為近EW向秦嶺是濕潤(rùn)氣候與半濕潤(rùn)氣候的分界線，但對(duì)于下列干燥度的分布卻無(wú)法解釋：離海位置相對(duì)更遠(yuǎn)的漢中干燥度小于10，是濕潤(rùn)氣候，而位置偏東的安康、白河、商州、山

圖件引自文獻(xiàn)[13]，有所修改

圖2秦嶺地區(qū)干燥度分布

Fig.2Distribution of Aridity in Qinling

陽(yáng)等地區(qū)干燥度大于10，是半濕潤(rùn)氣候；離海位置相對(duì)更遠(yuǎn)的寶雞干燥度小于1.5，位置更西更偏北的隴東、陜北南部干燥度都小于1.5，是半濕潤(rùn)氣候，而渭南、潼關(guān)、三門(mén)峽、澠池等地區(qū)干燥度接近或大于1.5，是半干旱氣候。而如果從秦嶺構(gòu)造結(jié)的X型現(xiàn)代構(gòu)造地形來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題可以迎刃而解。

圖件引自文獻(xiàn)[13]，有所修改

影響陜西及其周邊地區(qū)降水的東南暖濕氣流首先遭受秦嶺構(gòu)造結(jié)東南翼東秦嶺―大別構(gòu)造段的抬升，在其迎風(fēng)坡河南魯山、欒川形成降水中心，接近1 000 mm；陜西東南部陜?cè)ミ^(guò)渡的商洛等地區(qū)則由于山體相對(duì)西部較平緩且有低矮埡口，使得南北氣

流易于交流而難以形成鋒面，同時(shí)由于該地區(qū)是夏季副熱帶高壓控制下中國(guó)華北反氣旋下沉氣流補(bǔ)償區(qū)，所以形成秦嶺主脊以南相對(duì)高溫少雨區(qū)，年降水量不超過(guò)750 mm。暖濕氣流翻越高大的秦嶺山脈后，形成強(qiáng)烈氣流下沉區(qū)，因而在渭南、潼關(guān)一帶形成明顯焚風(fēng)效應(yīng)，高溫少雨。這股氣流隨同東來(lái)氣流受關(guān)中北山阻礙，首先向新構(gòu)造抬升較弱的關(guān)中西部移動(dòng)，在寶雞一帶受秦嶺構(gòu)造結(jié)西北翼抬升的影響，其降水量遠(yuǎn)高于關(guān)中東部，年降水量701 mm。秦嶺中西部的佛坪、寧陜、留壩、漢中等地區(qū)由于背依高大的秦嶺構(gòu)造結(jié)中心強(qiáng)烈隆起區(qū)，形成陜西一個(gè)較強(qiáng)的降水中心，年降水量約900 mm。青藏高原東側(cè)兩支西風(fēng)氣流附合，在低空形成準(zhǔn)靜止鋒，多雨帶沿邛崍山―龍門(mén)山東麓經(jīng)北川、青川、廣元進(jìn)入陜甘南部，暖濕氣流爬上秦嶺構(gòu)造結(jié)西南翼，雨量增加。因此，略陽(yáng)、留壩等秦嶺西部地區(qū)雨量較多，雖然在陜南偏西部位，但卻比秦嶺東部降水量大。陜西鳳縣及甘肅兩當(dāng)?shù)鹊貐^(qū)由于處在秦嶺構(gòu)造結(jié)西南翼局地地形背風(fēng)坡，并且處在青藏高原四周垂直環(huán)流下沉補(bǔ)償區(qū)的少雨帶邊緣，所以降水量比其東面和南面相鄰山區(qū)少。陜北南部北山一帶是東南暖濕氣流諧振的又一抬升區(qū)，但由于多低山且沒(méi)有形成顯著緯向阻擋，所以除在黃土高原南部形成一個(gè)半濕潤(rùn)區(qū)外，干燥度在總體上呈現(xiàn)由東南向西北增加的趨勢(shì)（圖3）。

2.3秦嶺構(gòu)造帶對(duì)侵蝕地貌形成和侵蝕堆積規(guī)律的影響

由于秦嶺新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間歇式北仰南俯的掀斜上升，其南坡被一系列NE向和NWW向深斷裂分割成斜階狀的北仰南俯半地壘―半地塹山地，形成大小不等的半地塹盆地，于第四紀(jì)中期堆積了老黃土，為現(xiàn)代侵蝕提供了適宜的物質(zhì)來(lái)源。秦嶺山脈主要橫向河流通常切割縱向延伸的中、新生代紅色盆地，這些盆地的兩側(cè)常存在一系列峽谷。作為嘉陵江源頭的東河以及嘉陵江的一些支流穿過(guò)甘肅徽縣紅色盆地，并切穿盆地兩側(cè)的一系列峽谷；丹江流經(jīng)洛南紅色盆地，然后穿過(guò)一系列峽谷，最終流過(guò)商南紅色盆地；漢江兩次流過(guò)安康紅色盆地，形成了一個(gè)巨大的弓形曲線，漢江支流任河和金錢河與丹江支流（如老君河、武關(guān)河和清油河）都切過(guò)新生代紅色盆地或侏羅系含煤盆地。在晚第三紀(jì)，進(jìn)一步的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使得塊狀斷裂活動(dòng)發(fā)生強(qiáng)化，秦嶺地區(qū)這一古老準(zhǔn)平原的北側(cè)上升得越來(lái)越高，向南傾斜得越來(lái)越厲害，傾斜運(yùn)動(dòng)速度大于渭河支流的下切速度；古老的秦嶺準(zhǔn)平原河流幾乎都向南流，這些支流在地塊傾斜或斷裂作用時(shí)期的進(jìn)一步侵蝕形成許多巨大的橫向河谷，并具有許多作為先成河流的深切曲流。漢江的主要支流還在以前形成和新近形成的盆地中填滿了晚第三紀(jì)沉積，并在形成的泛濫平原上迂回流動(dòng)，而且于上升隆起時(shí)期流經(jīng)這些盆地，形成了許多切入紅色地層的深切曲流。秦嶺山地尤其是秦嶺構(gòu)造結(jié)第三紀(jì)末期至第四紀(jì)以來(lái)為強(qiáng)烈隆升區(qū)，上升速率為每年0.7～10 mm，形成了中國(guó)大陸東部最宏偉的山脈。秦嶺強(qiáng)烈隆升，深切曲流在穿過(guò)那些紅色盆地時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)大的侵蝕動(dòng)力，由此形成了陜南幾個(gè)重點(diǎn)水土流失區(qū)。陜西商洛地區(qū)強(qiáng)度、極強(qiáng)度和劇烈侵蝕區(qū)面積占總面積的63.5%，陜西略陽(yáng)水文站監(jiān)測(cè)到的多年平均侵蝕模數(shù)高達(dá)每年7 740 t?km-2，已超過(guò)渭北黃土高原大部分地區(qū)和陜北部分地區(qū)。

2.4秦嶺構(gòu)造結(jié)成為區(qū)域生物多樣性中心

秦嶺在晚第三紀(jì)以來(lái)強(qiáng)烈的構(gòu)造活動(dòng)性體現(xiàn)最明顯的地區(qū)是秦嶺構(gòu)造結(jié)地區(qū)。強(qiáng)烈隆升的山體使其成為中國(guó)南北重要的自然分界線以及暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)與北亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)的分界線，同時(shí)，秦嶺構(gòu)造結(jié)是落葉闊葉林植被帶與常綠闊葉、落葉闊葉混交林植被帶的分界線，是古北界動(dòng)物區(qū)系與東洋界動(dòng)物區(qū)系的分界線；另一方面，強(qiáng)烈隆升的山體使西北風(fēng)不便南去，東南暖潤(rùn)氣流被阻滯，亞熱帶季風(fēng)氣候特征在陜西得以北延，使秦嶺構(gòu)造結(jié)成為中國(guó)種子植物泛熱帶分布屬和熱帶分布屬的北界。由于秦嶺北仰南俯以及形成的盆嶺相間的構(gòu)造格局在山脊峰頂便于青藏高原、蒙古和新疆以至于中亞的內(nèi)陸成分的納入，秦嶺內(nèi)部山谷低地可以保存若干古老南遷植物成分，秦嶺北部由于山地而加大了大陸性，旱生及中旱生內(nèi)陸植物成分有可能就地繁衍。此外，由于秦嶺是中國(guó)大陸中心部位的構(gòu)造結(jié)，生態(tài)環(huán)境整體性沿波密帶（構(gòu)造活動(dòng)帶）走向延伸，表現(xiàn)為水熱因子和物種的生態(tài)幅沿構(gòu)造帶長(zhǎng)距離基本保持一致，所以物種和基因也多沿波密帶走向進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流。秦嶺處于中國(guó)構(gòu)造網(wǎng)的腹心地帶，使其與中國(guó)西南、東南、華北、西北動(dòng)植物區(qū)系分布產(chǎn)生了廣泛的發(fā)生學(xué)聯(lián)系（表1）。這是秦嶺生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜、生態(tài)類型多樣的根本原因。

Tab.1Composition of Fauna and Flora of Taibai Mountain in Qinling Tectonic Knot

種子植物區(qū)系名世界分布屬泛熱帶分布屬

熱帶美洲和熱帶亞洲間斷分布屬東半球熱帶分布屬熱帶亞洲至大洋州分布屬熱帶亞洲至熱帶非洲分布屬熱帶亞洲分布屬北溫帶分布屬

植物屬數(shù)67707991210185

種子植物區(qū)系名中亞分布屬東亞―北美間斷分布屬東半球溫帶分布屬溫帶亞洲分布屬地中海、西亞分布屬東亞分布屬中國(guó)分布屬

植物屬數(shù)552752097522

注：數(shù)據(jù)根據(jù)文獻(xiàn)[11]整理；古北界、東洋界、廣布種等獸類分布種數(shù)量分別為23、22和10種；古北界、東洋界、廣布種等鳥(niǎo)類分布種數(shù)量分別為67、63和40種。

3結(jié)語(yǔ)

（1）地球構(gòu)造演化及全球性構(gòu)造活動(dòng)決定了海陸分布格局，而海陸分布則影響地球表面水分循環(huán)與熱量傳輸?shù)姆较蚝蛷?qiáng)度，因此，地質(zhì)構(gòu)造在很大程度上決定了區(qū)域熱量和水分的分布格局，決定了區(qū)域氣候的大陸性與海洋性程度。同時(shí)，區(qū)域性構(gòu)造運(yùn)動(dòng)也基本決定了區(qū)域地貌格局、地表組成、成土過(guò)程、降水強(qiáng)度、太陽(yáng)輻射和溫度梯度、地表植被類型、土壤侵蝕方式等。地質(zhì)構(gòu)造是區(qū)域生態(tài)環(huán)境形成的控制性因素。

（2）構(gòu)造運(yùn)動(dòng)規(guī)律與生態(tài)環(huán)境區(qū)域差異性之間存在一定耦合規(guī)律。波浪鑲嵌構(gòu)造學(xué)說(shuō)揭示的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)規(guī)律成為揭示區(qū)域生態(tài)環(huán)境分異規(guī)律和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題形成機(jī)制的有效途徑。

（3）陜西位于波浪鑲嵌構(gòu)造中國(guó)構(gòu)造網(wǎng)的中部，在中部形成秦嶺構(gòu)造結(jié)。秦嶺在構(gòu)造上的特殊位置導(dǎo)致了秦嶺地區(qū)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)顯著而復(fù)雜，從而形成中國(guó)大陸中東部氣候的南北分界線，形成陜西特殊的天氣系統(tǒng)及氣候綜合效應(yīng)，進(jìn)而在秦嶺形成區(qū)成為聯(lián)系廣泛、成分極為復(fù)雜的生物多樣性中心。

參考文獻(xiàn)：

References：

[1]王戰(zhàn)，張維吉，李俠，等.東秦嶺波浪狀構(gòu)造演化[M].西安：西北大學(xué)出版社，1993.

WANG Zhan，ZHANG Weiji，LI Xia，et al.The Evolution of Wavytectonic Movement in East Qinling Mountains[M].Xian：Northwest University Press，1993.

[2]王宗起，閆全人，閆臻，等.秦嶺造山帶主要大地構(gòu)造單元的新劃分[J].地質(zhì)學(xué)報(bào)，2009，83（11）：15271546.

WANG Zongqi，YAN Quanren，YAN Zhen，et al.New Division of the Main Tectonic Units of the Qinling Orogenic Belt，Central China[J].Acta Geologica Sinica，2009，83（11）：15271546.

[3]張伯聲.張伯聲地質(zhì)文集[M].西安：陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1984.

ZHANG Bosheng.Geological Collection of ZHANG Bosheng[M].Xian：Shaanxi Science and Technology Press，1984.

[4]張伯聲，王戰(zhàn).從波浪狀鑲嵌構(gòu)造學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)看陜西[J].陜西地質(zhì)，1989，7（2）：16.

ZHANG Bosheng，WANG Zhan.Overview of Shaanxi Province from the Viewpoint of the Crustalwave Mosaic Structure Hypothesis[J].Geology of Shaanxi，1989，7（2）：16.

[5]劉護(hù)軍.秦嶺的隆升及其環(huán)境災(zāi)害效應(yīng)[J].西北地質(zhì)，2005，38（1）：8993.

LIU Hujun.Uplift and the Environmental Disastrous Effects in Qinling Mountains[J].Northwestern Geology，2005，38（1）：8993.

[6]薛祥煦，張?jiān)葡?，畢延，?秦嶺東段山間盆地的發(fā)育及自然環(huán)境變遷[M].北京：地質(zhì)出版社，1996.

XUE Xiangxu，ZHANG Yunxiang，BI Yan，et al.The Development of Basins and Evolution of Environment in East Qinling Mountains[M].Beijing：Geological Publishing House，1996.

[7]李成.中國(guó)克山病的構(gòu)造環(huán)境機(jī)理研究：以陜西病區(qū)為例[D].西安：西北大學(xué)，2001.

LI Cheng.Study on Mechanism of Tectonic Environment of Keshan Disease in China：Taking Inpatient Area in Shaanxi as an Example[D].Xian：Northwest University，2001.

[8]黃建軍.陜西生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其威脅研究[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2002，32（2）：194198.

HUANG Jianjun.A Study on the Ecological Problems and Their Dangers in Shaanxi Province[J].Journal of Northwest University：Natural Science Edition，2002，32（2）：194198.

[9]王戰(zhàn).地學(xué)哲學(xué)的理論與實(shí)踐[M].北京：地震出版社，2010.

WANG Zhan.Theory and Practice of Geological Philosophy[M].Beijing：Seismological Press，2010.

[10]李健超.秦嶺地區(qū)古代獸類與環(huán)境變化[J].中國(guó)歷史地理論叢，2002，17（4）：3344.

LI Jianchao.The Transition of Ancient Beasts and Environment in Qinling[J].Collections of Essays on Chinese Historical Geography，2002，17（4）：3344.

[11]李家駿.太白山自然保護(hù)區(qū)綜合考察論文集[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，1989.

LI Jiajun.Collection on Comprehensive Investigation in Taibai Mountain Nature Reserve[M].Xian：Shaanxi Normal University Press，1989.

[12]宋佃星.秦嶺南北氣候變化響應(yīng)與適應(yīng)研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2012.

SONG Dianxing.Research on Response and Adaption to Climate Change Between the North and South Sides of Qinling Mountains[D].Xian：Shaanxi Normal University，2012.

[13]陳明榮.秦嶺的氣候與農(nóng)業(yè)[M].西安：陜西人民出版社，1988.

CHEN Mingrong.The Climate and Agriculture in Qinling Mountains[M].Xian：Shaanxi Peoples Press，1988.

[14]齊增湘，熊興耀，徐衛(wèi)華，等.基于GIS的秦嶺山系氣候適宜性評(píng)價(jià)[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011，37（3）：321324.

QI Zengxiang，XIONG Xingyao，XU Weihua，et al.Evaluation of Climate Suitability in Qinling Mountains Based on GIS[J].Journal of Hunan Agricultural University：Natural Sciences，2011，37（3）：321324.