導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美麗鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為全面落實農(nóng)民增收工作，進一步推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，推動農(nóng)民收入持續(xù)快速增長，結(jié)合文旅工作實際，制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認真貫徹區(qū)政府下發(fā)的促進農(nóng)民增收工作的文件精神，充分發(fā)揮農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合優(yōu)勢，依托我區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源和萬畝農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，豐富農(nóng)村地區(qū)旅游業(yè)態(tài)，促進旅游商品發(fā)展，帶動農(nóng)民收入增長。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

局黨組高度重視農(nóng)民增收工作，調(diào)整后局農(nóng)民增收工作領(lǐng)導(dǎo)小組如下:

組　長：XX黨組副書記、文旅中心主任

副組長：XX總規(guī)劃師

XX副局長

XX黨組成員、副局長

XX黨組成員、文旅中心副主任

XX黨組成員

XX班子成員

成　員：XX局辦公室副主任

XX局辦公室副主任

XX文旅中心綜合服務(wù)股股長

XX文旅中心投資促進股副股長

XX區(qū)文管所所長

XX區(qū)博物館館長

XX區(qū)文化市場綜合執(zhí)法大隊大隊長

XX區(qū)文化館館長

XX區(qū)圖書館副館長

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室于文旅中心投資促進股，由XX同志任辦公室主任，負責(zé)日常工作。

三、主要工作

（一）依托全域旅游規(guī)劃，促進農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

以全域旅游規(guī)劃編制為契機，結(jié)合XX本地自然生態(tài)、人文景觀等資源以及農(nóng)事體驗等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，打造農(nóng)文旅融合示范項目。以三條精品路線為核心，抓好鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)布局、路網(wǎng)建設(shè)、景觀打造等工作，構(gòu)建農(nóng)文旅“三產(chǎn)聯(lián)動、多業(yè)融合”的“旅游+”產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，打造我區(qū)休閑度假旅游新天地，推動鄉(xiāng)村文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

（二）豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，打造“一村一品”“一鎮(zhèn)一特”。

聚焦美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，依托現(xiàn)有的人文歷史和景區(qū)資源，倡導(dǎo)因地制宜、一鎮(zhèn)一特、一村一品。依托XX景區(qū)“天然氧吧”、XX產(chǎn)業(yè)園、XX村鄉(xiāng)村振興示范基地、春花秋月彩色小鎮(zhèn)等文旅資源，主動順應(yīng)現(xiàn)代人的出行需求，以生態(tài)養(yǎng)生、康養(yǎng)食療、鄉(xiāng)村休閑、研學(xué)旅行為重點，廣泛吸引民宿、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)集團，到我區(qū)建設(shè)特色民宿、農(nóng)家樂、文創(chuàng)基地、房車營地等，豐富我區(qū)旅游業(yè)態(tài)，變“過境游”為“過夜游”，提高游客消費熱情，促進我區(qū)城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入。

（三）加快推進文旅項目，實施景區(qū)風(fēng)貌改造。

加快推進XX文化旅游提升項目、XX鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落保護項目、XX谷旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施項目、XX片區(qū)風(fēng)貌改造及景觀提升、水晶藝術(shù)小鎮(zhèn)項目、后樂園4A景區(qū)建設(shè)項目、XX莊園建設(shè)等文旅項目，通過文旅項目提升當(dāng)?shù)厝藲?，吸引游客，通過拉動農(nóng)民就業(yè)、游客消費等帶動農(nóng)民增收。

（四）做好幫扶村扶貧工作。

一是抓好結(jié)對幫扶，對生活存在困難、收入不達標(biāo)的困難戶實施對口幫扶，解決貧困戶在生活中遇到的難題；二是抓好以購代扶工作，通過對口采購、聯(lián)系供貨渠道、幫助宣傳推廣等方式，解決困難戶農(nóng)產(chǎn)品銷售問題，提高幫扶戶收入；三是抓好行業(yè)扶貧工作，提供最基本的文化、廣播電視需求，激發(fā)困難群眾脫貧致富動力。

四、工作要求

（一）提高政治站位。

局機關(guān)各股（室），局屬各事業(yè)單位要高度重視該項工作，認真落實責(zé)任，切實推進農(nóng)民增收工作。

（二）強化經(jīng)驗總結(jié)。

要全面總結(jié)梳理日常工作中的做法、成效及經(jīng)驗，分析問題、剖析根源，提出解決辦法及意見建議，及時調(diào)整思路、整改問題，確保完成年度工作任務(wù)。

篇2

近年來，X市深入貫徹《X省教育扶貧規(guī)劃（X—X年）》等文件精神，以“一提高、兩降低、三全面、四保障、六傾斜、八免費”為總攬，以“義務(wù)教育有保障”為核心，以落實“兩個X%”為主線，加大投入，改善條件，優(yōu)化師資，強力控輟、精準(zhǔn)資助，扎實推進教育精準(zhǔn)扶貧，不讓一個孩子因貧失學(xué)。

一、改薄強師，鄉(xiāng)村學(xué)校一所不差。

為了讓農(nóng)村的貧困學(xué)子享受優(yōu)質(zhì)的教育，辦好每一所鄉(xiāng)村學(xué)校。X市把鄉(xiāng)村薄弱學(xué)校改造和師資隊伍建設(shè)作為教育扶貧攻堅的重點來抓。

近兩年，X市投入“改薄”資金X萬元。到X年底，該市X個省級貧困村的小學(xué)(教學(xué)點)全部建成合格學(xué)校，均達到“X條底線”要求，提前完成合格學(xué)校創(chuàng)建目標(biāo)。X年X月，該市啟動“教育一體化項目”建設(shè)，擬投資X.X億元，將全市X所學(xué)校（幼兒園）納入“四改三化”建設(shè)計劃；投入X萬元建設(shè)X所農(nóng)村學(xué)校、X套教師周轉(zhuǎn)宿舍，改善鄉(xiāng)村教師住宿條件；統(tǒng)籌中央資金近X萬元，用于大市中學(xué)、上架中學(xué)等X余所鄉(xiāng)村學(xué)校的公租房建設(shè)以及圍墻、道路、給排水、運動場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

如今，現(xiàn)代化的美麗校園和教學(xué)設(shè)施，讓學(xué)生更加專注自己的學(xué)習(xí)，不僅讓“農(nóng)村娃們”大開眼界，也在他們心里種下了“成為更好的自己，見識更大的世界”的種子，這是X市開展教育精準(zhǔn)扶貧的一個縮影。此外，為縮小城鄉(xiāng)學(xué)校管理與質(zhì)量差距，推動義務(wù)教育均衡發(fā)展，X市啟動了“教育精準(zhǔn)扶貧校校結(jié)對幫扶”活動，安排城區(qū)X所優(yōu)質(zhì)學(xué)校與X個省級貧困村小學(xué)“聯(lián)誼結(jié)對”，分別從學(xué)校管理、隊伍建設(shè)、條件改善、教研教改、校園文化、資源共享等方面開展“一對一”幫扶，整體提升貧困村學(xué)校辦學(xué)水平，讓農(nóng)村孩子在“家門口”享有優(yōu)質(zhì)教育資源。

教育大計，教師為本。只有一流的教師才會成就一流的教育。一是抓補充，優(yōu)結(jié)構(gòu)。X市積極落實《鄉(xiāng)村教師支持計劃》，大力補充新教師，X年共補充教師X名，新進教師優(yōu)先安排到鄉(xiāng)村薄弱學(xué)校和貧困村學(xué)校任教，同時農(nóng)村中小學(xué)教師公費定向培養(yǎng)計劃向農(nóng)村邊遠學(xué)校傾斜。

二是提待遇，激活力。

在表彰獎勵、評優(yōu)評先、職稱評審等指標(biāo)優(yōu)先向鄉(xiāng)村教師傾斜。出臺《X市鄉(xiāng)村教師崗位津貼發(fā)放辦法》，根據(jù)偏遠程度提高鄉(xiāng)村教師崗位津貼。開展“感動X十佳教師”、“最可愛鄉(xiāng)村教師”、“師德標(biāo)兵”、“四有教師”等評選活動，激勵鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村、教書育人、建功立業(yè)。

三是抓培訓(xùn)，提素質(zhì)。

X年，該市教師（含校長）參加國家級和X省級項目培訓(xùn)共X人次（國培、省培計劃X人次）；參加X市級各類教師培訓(xùn)共X人次；參加X市級各類教師培訓(xùn)共X人次（培訓(xùn)者月培訓(xùn)X人次；小學(xué)“送培到校、送教下鄉(xiāng)”培訓(xùn)X人次；中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程培訓(xùn)共X人；普通話培訓(xùn)X人；普通話培訓(xùn)師培訓(xùn)X人；學(xué)分補休培訓(xùn)X人；合同聘用教師崗前培訓(xùn)X人；新特崗教師崗前培訓(xùn)X人；市本級教師工作坊研修培訓(xùn)X人），通過培訓(xùn)，教師隊伍業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)大幅提升。

二、精準(zhǔn)資助，結(jié)對幫扶一個不漏。

扶貧先扶智，治貧先治愚。教育扶貧是是一項重大的政治任務(wù)，更是一項偉大的民生工程。能不能打贏教育脫貧攻堅戰(zhàn)，關(guān)鍵在于能否精準(zhǔn)識貧、精準(zhǔn)資助。X市把保障每一個適齡學(xué)生“有學(xué)上”作為教育扶貧的目標(biāo)，把精準(zhǔn)摸底、精準(zhǔn)識貧作為精準(zhǔn)資助的前提。該市為每個貧困學(xué)生安排一名教師，實行“一對一”幫扶，促進扶貧、扶智、扶志相結(jié)合。

每年春、秋季學(xué)期，該市近萬名教職工利用寒暑假或雙休日，進村入戶，對建檔立卡等家庭經(jīng)濟困難學(xué)生逐一走訪摸底，宣講扶貧政策，摸清學(xué)生底子，告知受助情況，落實控輟措施，從生活、精神上、學(xué)習(xí)上給予關(guān)心和幫助。每名教師都有一本《幫扶手冊》，學(xué)生就讀學(xué)校、學(xué)段、家庭住址、幫扶教師、聯(lián)系方式等清清楚楚，各學(xué)段的資助項目、資助標(biāo)準(zhǔn)、受助情況告知等一目了然，一旦發(fā)現(xiàn)有幫扶資金、幫扶措施落實不到位情況，也能輕松找到責(zé)任人。

為確保建檔立卡等家庭經(jīng)濟困難學(xué)生(含非建檔立卡殘疾學(xué)生、農(nóng)村低保家庭學(xué)生、特困救助供養(yǎng)學(xué)生)識別無錯誤、資助無遺漏，X市學(xué)生資助管理中心自主研發(fā)一套Excel數(shù)據(jù)錄入模板,即“學(xué)生信息匹配宏”。通過“信息匹配宏”，將建檔立卡等家庭經(jīng)濟困難在校（園）學(xué)生信息與市扶貧辦、民政局、殘聯(lián)等部門提供的信息同時進行匹配，全市建檔立卡等家庭經(jīng)濟困難學(xué)生人數(shù)更加準(zhǔn)確，從根本上確保了“識貧”的精準(zhǔn)性、“扶貧”的全面性。

此外，該市認真落實“學(xué)籍屬地”資助政策，利用學(xué)籍管理平臺，對本市在省內(nèi)外縣和外省就讀的建檔立卡等貧困學(xué)生進行摸底，掌握他們的入學(xué)情況和享受資助情況，統(tǒng)計匯總后分別向?qū)W籍地資助部門發(fā)出公函，協(xié)調(diào)學(xué)籍地落實資助政策。對經(jīng)核實未在學(xué)籍地享受資助的學(xué)生，將其納入本市名冊，同等享受資助政策。同時，對外地在X市就讀的建檔立卡等貧困學(xué)生，該市同等對待，確保建檔立卡等貧困學(xué)生資助全覆蓋、無遺漏。

靶向精準(zhǔn)，扶貧效率才會高。在徹底摸清底子后，該市通過整合各類資助項目確保貧困學(xué)生受益，讓教育扶貧政策惠及到每一個貧困家庭學(xué)生，不讓一個貧困家庭學(xué)生在求學(xué)路上掉隊。據(jù)統(tǒng)計，X年發(fā)放國家政策資助資金X.X萬元，資助學(xué)生X.X萬人次，其中市本級落實“補天窗”項目資金X.X萬元，受益學(xué)生X人次。

為義務(wù)教育階段所有學(xué)生提供免費教科書，共計金額X.X萬元。辦理生源地信用助學(xué)貸款X人，發(fā)放貸款金額X.X萬元。此外，該市積極動員社會團體、愛心人士捐資助學(xué)，X年發(fā)放助學(xué)金X.X萬元，資助貧困學(xué)生X名。該市教育系統(tǒng)師生積極參與開展“助殘日”、“X·X助學(xué)日”和“慈善一日捐”活動，X年共捐贈善款X.X萬元，進一步擴大了貧困學(xué)生的資助面、提升了群眾的滿意度。

三、強力控輟，上學(xué)路上一個不少。

“努力讓每一個孩子公平享有受教育的機會”“不讓一名孩子因貧失學(xué)”，這是教育精準(zhǔn)扶貧的根本目標(biāo)。為確保建檔立卡等家庭經(jīng)濟困難學(xué)生不因貧輟學(xué)，X市多措并舉，狠抓控輟保學(xué)工作。

一是健全控輟保學(xué)機制，形成政府、學(xué)校、家庭“三位一體”控輟保學(xué)體系，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨委政府為主體，積極開展“三幫一”勸返復(fù)學(xué)行動，確保一個不少。

二是加大留守兒童關(guān)愛力度。

出臺《關(guān)于進一步加強關(guān)愛留守兒童學(xué)生、貧困學(xué)生及控輟工作實施意見》，落實留守兒童關(guān)愛監(jiān)護責(zé)任，建立部門聯(lián)動關(guān)愛機制，實行農(nóng)村留守兒童跟蹤動態(tài)管理，建立留守兒童檔案，建設(shè)學(xué)生心理咨詢室，切實加強了對問題學(xué)生的溝通交流和心理疏導(dǎo)；聯(lián)合社會力量，開展幫扶關(guān)愛活動，捐款捐物，扶志扶學(xué)，促進留守兒童健康快樂成長。

篇3

一、整治范圍

對全鎮(zhèn)范圍內(nèi)所有黃皮屋的外立面進行全面整治。

二、整治原則和標(biāo)準(zhǔn)

全鎮(zhèn)黃皮屋整治堅持以“政府引導(dǎo)，村級負責(zé)，屋主執(zhí)行”為基本原則。整治標(biāo)準(zhǔn)，通過粉刷裝修，黃皮屋外立面改成白粉墻或磁磚立面為標(biāo)準(zhǔn)。

三、工作目標(biāo)

分階段限期完成黃皮屋整治任務(wù)，7月1日前完成高速公路沿線兩側(cè)黃皮屋整治；8月1日前完成入城口、鎮(zhèn)主城區(qū)、創(chuàng)新園區(qū)、管鐵線、白下線和下羊線的黃皮屋整治；10月1日前完成全鎮(zhèn)黃皮屋整治任務(wù)。經(jīng)全鎮(zhèn)上下共同努力，全面徹底整治已出現(xiàn)的黃皮屋，杜絕今后房屋建設(shè)中新出現(xiàn)黃皮屋。

四、實施步驟

（一）動員部署（2013年5月1日—5月15日）。成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立專門辦公室，制訂實施方案，召開由千名黨員、干部參加的全鎮(zhèn)黃皮屋整治工作動員大會，明確任務(wù)、職責(zé)和要求。開展宣傳發(fā)動、全面動員，調(diào)查摸底，分村分戶建立整治工作賬。55個行政村于5月10日前將黃皮屋整治調(diào)查表上報鎮(zhèn)整治辦。

（二）集中整治（2013年5月16日—9月30日）。各村黨支部、村委會在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合“三改一拆”工作，以拆促整，以整帶治，集中時間，開展黃皮屋整治工作。按照鎮(zhèn)統(tǒng)一整治要求，做好宣傳發(fā)動工作，努力形成政府部署督查、村級負責(zé)、群眾自發(fā)主動執(zhí)行落實黃皮屋整治的工作局面，力爭提前完成目標(biāo)任務(wù)。

（三）總結(jié)驗收（2013年10月1日—10月30日）。整治工作完成后，先由駐村干部對本村黃皮屋整治工作進行自查，并將自查結(jié)果報黃皮屋整治辦公室。鎮(zhèn)整治辦公室組織人員對各村整治情況進行逐一核查，鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)再進行隨機抽查，形成驗收結(jié)果，根據(jù)驗收結(jié)果兌現(xiàn)獎懲。對率先完成任務(wù)的村，在各類項目安排上給予優(yōu)先，資金給予傾斜，并在村主職干部中列專項績效報酬基金，予以獎勵，年度考核給予評先評優(yōu)。

五、保障措施

（一）組織有力，職責(zé)明確。

1、辦事處職責(zé)：對轄區(qū)村黃皮屋整治負總責(zé)。組織、宣傳、動員、監(jiān)督、協(xié)助轄區(qū)各村黃皮屋整治工作開展，按期完成鎮(zhèn)黨委、政府下達的目標(biāo)任務(wù)。全面落實辦事處領(lǐng)導(dǎo)包片、駐村干部和村主職干部包村、黨員組長以上干部包戶工作責(zé)任制。

2、駐村干部職責(zé)：對所駐村黃皮屋整治工作負總責(zé)。牽頭組織本村的黃皮屋摸底、整治、匯總、上報工作，幫助落實村分片包干到戶責(zé)任制，制定本村具體整治進度計劃，協(xié)助村解決人工、原材料調(diào)度、質(zhì)量驗收及施工安全監(jiān)督工作。

3、村主職干部職責(zé)：對本村黃皮屋整治全面負責(zé)。按鎮(zhèn)下達的任務(wù)如期完成，確保消滅黃皮屋。按工作計劃有序平穩(wěn)推進，幫助農(nóng)戶聯(lián)系泥水匠、原材料采購，對全村打包施工的，組織丈量、登記、施工、監(jiān)管、驗收、收費、結(jié)賬等工作。對新（改、擴）建農(nóng)戶組織收取5000元/間的黃皮屋整治押金，對長年外出及部分生活困難的家庭，全程幫助，按時完成。同時，落實專人進行質(zhì)量、安全、進度監(jiān)管。

4、黨員組長以上干部職責(zé)：起模范帶頭作用，無條件提前完成本戶黃皮屋整治任務(wù)。按村分配的責(zé)任包干要求，逐戶逐人做好思想工作，動員屋主主動開展整治，逐幢逐間幫助解決落實施工相關(guān)問題。

5、鎮(zhèn)黃皮屋整治辦公室職責(zé)：起草文件，匯總數(shù)據(jù)，分村建檔，牽頭考核，定期通報，經(jīng)驗總結(jié)。

6、鎮(zhèn)紀(jì)委職責(zé)：會同黃皮屋整治辦公室、辦事處做好監(jiān)督檢查，對阻撓工作開展的黨員、干部進行從嚴(yán)查處。

7、相關(guān)部門職責(zé)：建設(shè)國土部門參與拒絕整治戶的違建情況調(diào)查立案、查處工作，建設(shè)部門在新（改、擴）建房審批時查驗村級黃皮屋整治押金收費后給予辦理。供電部門對拒絕整治的房屋進行用電隱患、非法用電查處，根據(jù)鎮(zhèn)黃皮屋整治辦的要求，采取斷電措施，其他部門單位也要積極做好配合工作。

篇4

一、 向當(dāng)代觀念邁進

自從攝影被發(fā)明以來，就逐漸成為人們喜愛的一種表現(xiàn)形式，用于記錄各種社會、自然、科學(xué)考察鏡頭，大大方便了人們對視覺世界的觀察、探索，也因此改變了人們的觀看方式，促使原有的藝術(shù)形式產(chǎn)生沖突、發(fā)生變化、帶來革命。可以說，現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展都與攝影的出現(xiàn)密不可分，二者不斷互動、相互影響以至于相互挑戰(zhàn)。進入到當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域與時期后，攝影更是發(fā)生了質(zhì)的變化，帶來諸多藝術(shù)觀念與藝術(shù)形態(tài)的變化。這是當(dāng)代影像得以成立的時代框架。

這時候新出現(xiàn)的影像藝術(shù)，以其觀念性、主體性、實驗性和前衛(wèi)性區(qū)別于傳統(tǒng)的攝影，并且與傳統(tǒng)攝影的分野越來越大，攝影的邊界被模糊，攝影自發(fā)明以來形成的概念和理論話語受到了挑戰(zhàn)?；蛘哒f，當(dāng)代影像是建立在自覺的觀念思考與理論話語結(jié)構(gòu)之中的影像，而不是單一地針對攝影技術(shù)、攝影采光、攝影取景、攝影美化。它們更多的是與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展之后的藝術(shù)觀念變革相關(guān)，而不是單純地由攝影本身引起。從這一點去看當(dāng)代影像，應(yīng)該非常明確地界定并區(qū)分開傳統(tǒng)攝影與當(dāng)代影像。

正像面對當(dāng)下的中國藝術(shù)現(xiàn)狀，需要清晰的理論邏輯進行闡釋，最后給以歷史化的書寫一樣，當(dāng)生的影像藝術(shù)也需要這樣的清晰理論邏輯。首先要確立的是當(dāng)代的影像不是傳統(tǒng)意義上的攝影。傳統(tǒng)攝影是以真實再現(xiàn)客觀世界為基礎(chǔ)的，而當(dāng)代的影像藝術(shù)則突破了這一藩籬，跨入到現(xiàn)代藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)換時發(fā)生的觀念表達領(lǐng)地中?，F(xiàn)代主義藝術(shù)的經(jīng)典解釋是走向媒介化，即繪畫追求媒介自身的平面化特質(zhì)，雕塑追求三維的結(jié)構(gòu)化特質(zhì)，建筑追求功能的空間化特質(zhì)。一言以蔽之，“形式自律”成為現(xiàn)代主義藝術(shù)的主旨。而隨著“當(dāng)代藝術(shù)”作為概念被凸現(xiàn)出來之后，何謂“當(dāng)代藝術(shù)”便爭論不休。討論者各有道理，隨著時間的推移，這場爭論并沒有結(jié)束，而且似乎沒有得出一致的意見來。這當(dāng)然是源自不同論說者的知識立場不同而使然，并不需要苛求每個論說者都持有一致的看法。但有一點不能否認，“當(dāng)代藝術(shù)”有著特殊的指向性，否則不會引起激烈討論和爭相以“當(dāng)代藝術(shù)”為名號。在此，“當(dāng)代藝術(shù)”指的是具有鮮明觀念性傾向的藝術(shù)，這一概念不會因為它與今天的時間性有關(guān)，而喪失了它所指向的觀念性和主體性。正因為如此，“當(dāng)代影像”才確立了它與“當(dāng)代藝術(shù)”同體存在的合法性和意義所在，否則以影像的形式而言就難以與傳統(tǒng)的攝影區(qū)別開，就難以確立當(dāng)代影像的歷史地位和學(xué)術(shù)意義。

如果從這個角度去看2008年中國的當(dāng)代影像，可以說有相當(dāng)一部分的影像作品或攝影作品是不具備這類觀念指向性的當(dāng)代影像的特質(zhì)的。對于當(dāng)代影像的識別，如同對于當(dāng)代藝術(shù)的識別一樣，是與文本閱讀同步進行的，這也是當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展與存在方式的特征之一。沒有文本的闡釋與理論建構(gòu)，當(dāng)代藝術(shù)的觀念指向性就無以顯明，也無法明確我們建構(gòu)當(dāng)代影像藝術(shù)的自覺行為。對于當(dāng)下的藝術(shù)判斷，一定是來自于研究者與批評者的理論話語建構(gòu)，而不是直觀的觀看和閱讀；是來自于一種文化自覺性的邏輯思考，而不是習(xí)慣性的被動接受舊有模式，將各種影像作品混雜在一起不符合批評視角。因此，看2008年的中國當(dāng)代影像就有了明確的目標(biāo)和原則：要看到變化中的中國影像是與中國的當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)，要看到2008年的當(dāng)代影像是中國一段時期的藝術(shù)追求觀念性的延續(xù)，是凸現(xiàn)影像的實驗性的一種努力，具有了在變化中求自我意識顯現(xiàn)的前衛(wèi)性和自覺性。

因此，在回顧2008年的中國當(dāng)代影像，就應(yīng)當(dāng)看到藝術(shù)家首先是對藝術(shù)觀念的認定和判斷，然后才去有選擇地創(chuàng)作品，影像是手段，不是目的。渠巖的《權(quán)力空間》、《生命空間》系列首先確定的是作者對中國的現(xiàn)實判斷和敏感，在這些空間中發(fā)現(xiàn)中國的社會存在關(guān)系，但作者不是為了記錄這些空間的曾經(jīng)樣子，而是將它們作為類型學(xué)的范本，揭示出一段時期內(nèi)中國特有的社會結(jié)構(gòu)和構(gòu)成元素，在這些平靜無語的影像背后是作者的藝術(shù)觀念表達的介入。黃慶軍、馬宏杰的“家當(dāng)”系列是從另一個觀念角度去捕獲中國社會家庭的生活元素，很自然地將影像特有的擺拍方式放到生活中，向人們展示了中國普通百姓家庭的結(jié)構(gòu)和生活含義，把中國現(xiàn)實變與不變的矛盾揭示得淋漓盡致。賈有光拍的“人造風(fēng)景”，是中國現(xiàn)代工業(yè)需要的煤炭資源，在皚皚白雪的映襯下，似乎是美麗的風(fēng)景，但社會化的內(nèi)涵和自然的消耗不言而喻。

姚璐的《中國山水》選取中國當(dāng)下習(xí)以為常的建筑土堆，轉(zhuǎn)換為一種青綠山水圖像，巧妙地將歷史與當(dāng)下結(jié)合起來，賦予現(xiàn)實的語境以一種理想的烏托邦色彩。楊詠梁也是利用了城市的高樓、建設(shè)工地、腳手架等元素組合成中國傳統(tǒng)山水畫，寄予了單調(diào)、冷漠的城市建筑一種幻覺感。這是藝術(shù)家以一種重新認識現(xiàn)實的新觀念去重造現(xiàn)實圖景的嘗試；渠巖是從類型學(xué)角度發(fā)掘內(nèi)蘊的意義，利用攝影最能還原真實性視覺的特點來強化圖像語言背后的所指；姚璐、楊詠梁都是力求利用攝影的手段，改造現(xiàn)實空間下的圖景，而且又都利用了數(shù)字化技術(shù)。

尋找影像的實驗性觀念語言，也是2008年一部分藝術(shù)家的追求。王川的“燕京八景”系列，一是探討圖像元素的數(shù)字化結(jié)構(gòu)；二是探討如何讓無表情美學(xué)顯現(xiàn)已經(jīng)消失的中國歷史景觀。許昌昌的槍孔系列新作則實驗性地對圖像含蘊的視覺暴力加以解構(gòu)和隱喻化，從而說明藝術(shù)家對影像語言駕馭的主動性。作為潮流，如何對圖像世界的邏輯和權(quán)力進行對話和顛覆，成為國際影像語言的一個重要現(xiàn)象。如美國的理查德?普林斯的廣告圖像翻拍，已經(jīng)成為國際上炙手可熱的觀念藝術(shù)，顯示出其自由的藝術(shù)意識和對當(dāng)下圖像霸權(quán)的嘲諷。

當(dāng)代影像藝術(shù)的表達是完全與傳統(tǒng)攝影拉開距離的，其接受理論、創(chuàng)作理論與批評究竟如何展開，正是今后需要做的。

二、 數(shù)字化手段成為趨勢

在這一年里，數(shù)字化用于影像藝術(shù)越來越普遍，越來越成為藝術(shù)家創(chuàng)造作品的有力工具，既豐富了一般攝影的局限性，同業(yè)借此更加積極地實現(xiàn)藝術(shù)家的觀念意圖，反過來又改變著中國當(dāng)代影像的面貌?？姇源旱摹爸卦L藝術(shù)史”就是全面應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，探索藝術(shù)史構(gòu)成模式的一種嘗試；而他在2008年創(chuàng)作的“坐井觀天”又將靜態(tài)的數(shù)字化技術(shù)升級到動態(tài)的動畫影響創(chuàng)作中，不乏新的創(chuàng)意，彩繪、線條、建模、虛擬、合成等等融為一體，用數(shù)字元素創(chuàng)造新的視覺方式，擴大著影像表現(xiàn)領(lǐng)域。張小濤也利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)作了《迷霧》動漫影像，作品延續(xù)了他一貫的藝術(shù)觀念，將平面繪畫對現(xiàn)代工業(yè)中國的變遷史的表達轉(zhuǎn)化為三維動態(tài)的歷史仿真，虛構(gòu)了大跨度的歷史重合和現(xiàn)實分裂。馬永峰的“圍棋”作品用虛擬的空間不斷變幻圍棋的運動，顯示著圍棋具有的神奇智慧，鏡頭透露出一種純粹靜穆的意境。這些像作品即意味著三維動漫數(shù)字化是影像藝術(shù)創(chuàng)作的下一個焦點。

在靜態(tài)的數(shù)字化創(chuàng)作方面，遲鵬、劉韌、陳卓、黃可一、沈陽等年輕藝術(shù)家進行了有益的實驗和探索。

三、 擺拍與觀念有關(guān)

擺拍雖然從攝影發(fā)明以來一直就是畫家、藝術(shù)家應(yīng)用的方法之一，但是從來沒有像今天那么廣泛和自覺，擺拍造成了攝影本質(zhì)的真實性的瓦解，但它恰恰被當(dāng)代藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)是可以自由傳達觀念的一種利器，可以很好地實現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)想，搭建想象的世界。但擺拍用不好，就成了孤立的擺設(shè)，不能清晰地表達意義。在這一點上，如何擺拍、如何讓擺拍更便利地成為藝術(shù)觀念表達的策略，就不得不是一個需要從理論上到方法上值得研究的問題。

對中國影響巨大的擺拍藝術(shù)家是加拿大的杰夫?沃爾，但他有藝術(shù)史專業(yè)學(xué)習(xí)的背景，就如同繆曉春也有美術(shù)史學(xué)習(xí)的背景一樣，這成為他們思考影像藝術(shù)的一種知識基礎(chǔ)和框架；否則他們創(chuàng)作擺拍觀念藝術(shù)時就無從下手。擺拍既有來自現(xiàn)實的仿擬，也有歷史的反思，更有藝術(shù)家深入的現(xiàn)實思考。這樣才能讓擺拍服從創(chuàng)作，不是簡單地擺放幾個道具就可以的。擺拍往往要做細致、體系的準(zhǔn)備，將圖像語言的表達能力充分展現(xiàn)出來，而不是僅僅做到圖像的完美、精細、好看。故事性、歷史性和強烈的問題意識是擺拍成功的前提。

2008年積極于擺設(shè)影像探索的有蔡衛(wèi)東、蘆曉川、邱震、關(guān)矢等。蔡衛(wèi)東受英國藝術(shù)家英卡?索尼巴爾（Yinka Shonibare）影響，他試圖去探訪圖像的構(gòu)成秘密；蘆曉川是利用骷髏去尋訪飄搖不定、即將消失的中國鄉(xiāng)村文明；邱震用“新娘”和“我”做道具，去探險自我在城市化中的流浪和不定；關(guān)矢則是利用中國不斷建設(shè)拆除掉的舊門窗，搭建了一個舞臺一樣的空間，然后去鋸掉一根房梁，視覺地象征了當(dāng)前的中國歷史轉(zhuǎn)型。由此可知擺拍與觀念的關(guān)系，攝影、攝像只是中間的一個工具，而不是唯美的目的。

四、 行為藝術(shù)攝影有弱化之虞

中國的當(dāng)代影像藝術(shù)之所以異軍突起，不能不說是有賴于1990年代的行為藝術(shù)表演的紀(jì)錄。這正是當(dāng)代影像藝術(shù)中的一枝奇葩，它不是為了攝影，而被拍攝紀(jì)錄的行為表演也不是為了鏡頭前的擺拍，而是本身具有現(xiàn)場性、直接性和體驗性的藝術(shù)過程。只是由于行為藝術(shù)具有時間的瞬間性，才借助于攝影、錄像將行為紀(jì)錄下來。這樣，被紀(jì)錄下來的行為藝術(shù)，由于其背后的行為特殊性才引起觀看者對行為圖像的深度解讀和語境還原。也就是說，先有行為藝術(shù)的觀念性和直接性，然后才是行為藝術(shù)影像的存在。

而2008年，由于中國的藝術(shù)環(huán)境的變化，行為藝術(shù)倒不是特別突出，有力度、有沖擊的行為表演反而被現(xiàn)場表演的觀賞性所代替。這既需要反思行為藝術(shù)本身，也要反思當(dāng)代藝術(shù)本身，才能不會讓行為影像這一最具特殊性的類型減弱或消失。行為藝術(shù)作為強烈表達個人心理與體驗的一種方式，對藝術(shù)家的自我反思能力具有很高的要求，其直覺性、方法論和挑戰(zhàn)意味都是決定行為藝術(shù)是否成立的要素。反觀這類影像，不是新人輩出，而又冷落之感。只有幾個人還在表達一下，如李煒的倒懸行為，在2008年還是不斷出現(xiàn)于國內(nèi)外的各種展覽上，成為開幕儀式的一部分；何云昌也有幾個行為表演，但影像作品還沒有廣泛流傳；劉瑾以天使的形象在北京國家大劇院、望京建筑工地、高層公寓等地點進行了行為表演，完成的作品延續(xù)了他一貫的浪漫之旅和現(xiàn)實疏離感。

五、 無表情美學(xué)影像期待發(fā)展

如果說與傳統(tǒng)攝影最有相似性的一類當(dāng)代影像，就是無表情美學(xué)攝影（Deadpan Aesthetic Photography）。但是它建立的基礎(chǔ)和確立的創(chuàng)作原則完全不同于原有的攝影概念和原則。無表情美學(xué)影像有“德國流派”之稱，源自貝歇爾夫婦的持續(xù)幾十年的類型學(xué)研究項目，影響了幾代藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向。如他們的學(xué)生古斯基、托馬斯?魯夫、托馬斯?斯圖魯斯等，都是當(dāng)代國際上重要的無表情美學(xué)影像的代表人物，他們采用大機器、大畫幅來創(chuàng)作作品，在每次創(chuàng)作前都要進行系統(tǒng)的案頭研究、要走訪很多地方，尋找那些具有社會性、歷史性、自然環(huán)境特殊性的景觀進行拍攝。雖然不在他們的畫面上加上藝術(shù)家的主觀介入，但其中系統(tǒng)而充分的研究工作和大畫面場景的選擇卻決定了這些作品具有特殊的意義，特別是將影像最具有的強大再現(xiàn)功能發(fā)揮到了極致，突出了影像作為技術(shù)革命的產(chǎn)物的品質(zhì)和價值。

中國目前從事這類大畫幅的無表情美學(xué)影像創(chuàng)作的藝術(shù)家尚不很多，原因與對它的認識有關(guān)，也與對當(dāng)代影像的本質(zhì)認同有關(guān)。特別是它容易和傳統(tǒng)攝影相混，就使得一些影像藝術(shù)家回避這類無表情的平鋪直敘，而直接以觀念介入圖像來創(chuàng)作。但是，它因為在中國語境中缺乏，所以顯得更加需要藝術(shù)家對這一類作品關(guān)注，因為最能反應(yīng)、再現(xiàn)當(dāng)下中國巨變的藝術(shù)手段，非影像莫屬，但作為當(dāng)代藝術(shù)的影像也不能完全等同于紀(jì)實新聞攝影，雖然后者作為另一類別的創(chuàng)作有大力提倡的必要，但本文先呼吁的是作為觀念的無表情美學(xué)攝影，當(dāng)然這兩者在某些情況下有歸并的可能。

繆曉春曾創(chuàng)作過這類作品，但現(xiàn)在他主要轉(zhuǎn)向數(shù)字化圖像的探索中；徐震拍過題為問號的“？？？”上海圖景；北京的于洋創(chuàng)作了“北京新山水匡廬圖”紀(jì)錄了中央電視臺新建筑的巨大工地，尚未完成的場面歷歷在目，前景中的巨大建筑撲面而來，晴朗的天空遠遠而去，作者雖然沒有講述任何的觀念介入，但開闊場景的凸現(xiàn)和北京日新月異的變化都構(gòu)成了作品的上下文，使人不得不對作品進行連續(xù)的閱讀和中國現(xiàn)代性對應(yīng)。但這類作品需要連續(xù)地、系統(tǒng)地去表達，而不是孤立的單一作品。正因為如此，我們期待更多的無表情美學(xué)影像作品問世。

六、 社會反應(yīng)姍姍來遲

在2008年有關(guān)影像藝術(shù)的展覽一下密集起來，個展、群展接連不斷，在北京各個藝術(shù)區(qū)，影像展覽都是頗為吸引眼球的活動。藝術(shù)北京2008還特別舉辦了“影像北京”專場，并計劃舉辦專門的影像博覽會。各種藝術(shù)媒體、報刊、網(wǎng)絡(luò)也都相繼介紹、報道影像作品、展覽和藝術(shù)家群體，有訪談、有批評、有理論研究。過去的若干攝影雜志業(yè)有選擇地介紹一些當(dāng)代影像，但還不是足夠的介紹，也說明著在如何看待這類以攝影為媒介的作品存在不同的認識差異和意見。收藏影像作品的國內(nèi)藏家也開始多起來，但主要的藏家、購買者還是來自海外，因為海外對這類藝術(shù)的收藏和研究已經(jīng)有了相當(dāng)一段時間，已經(jīng)肯定了這類藝術(shù)的意義和價值，所以，才有眾多海外藏家與機構(gòu)對中國當(dāng)代的影像藝術(shù)產(chǎn)生巨大興趣，才不辭辛苦、不遠萬里，來中國參觀展覽、參觀藝術(shù)家工作室、與藝術(shù)家交流，希望深入地了解中國、了解這些中國的當(dāng)代影像的發(fā)生、發(fā)展和變化。