創(chuàng)造主題范文10篇

時(shí)間:2024-01-14 01:52:29

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創(chuàng)造主題

創(chuàng)造主題模式開發(fā)創(chuàng)造思維論文

編者按:本文主要從“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式;“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想;音樂學(xué)科中創(chuàng)造性教育思想的由來;美國(guó)音樂教育對(duì)我國(guó)音樂教育的啟示進(jìn)行論述。其中,主要包括:美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家、美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定、在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,幾種占有主導(dǎo)地位、以創(chuàng)造為主題的音樂教育模式必定是鼓勵(lì)兒童在音樂學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)探索、創(chuàng)新的模式、奧爾夫教學(xué)法與創(chuàng)造、柯達(dá)伊教學(xué)法與創(chuàng)造、巴赫曼博士把柯達(dá)伊教學(xué)法與美國(guó)的音樂教育實(shí)際相結(jié)合、達(dá)爾克羅斯教學(xué)法與創(chuàng)造、綜合音樂感教學(xué)法與創(chuàng)造、西部拓荒精神對(duì)后世的影響、“斯巴達(dá)尼克一號(hào)”上天所引起的震撼、要明確超音樂的音樂教育目的、兼容、消化外來音樂教育模式等,具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

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音樂教育模式創(chuàng)造主題論文

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

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音樂教育模式創(chuàng)造主題分析論文

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

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多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

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小議多種音樂教育方式中的創(chuàng)造主題

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

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分析多種音樂教學(xué)形式中創(chuàng)造主題

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么?答案為:多模式就是其中小學(xué)音樂教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂教育的主題又是什么呢?答案為:“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析,以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州,州以下為縣。從教育體制上講,州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)(中小學(xué)生萬人以上),3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500至10000人),12000多個(gè)小學(xué)區(qū)(中小學(xué)生2500人以下),學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì),負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃(含各科教學(xué)大綱)。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱,但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的,對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有發(fā)表性,并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫到:“美國(guó)教育的高度分散與此(中國(guó))形成鮮明對(duì)照,50個(gè)州的方針各不相同,有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事,這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍,而且受到鼓勵(lì),地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散,再加上多種民族,多種文化的背景,因而,導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象,音樂教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂教育的眾多模式中,如下幾種占有主導(dǎo)地位:即奧爾夫教學(xué)法,柯達(dá)伊教學(xué)法,達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力,又相互交融混合,它們交相輝映,使美國(guó)中小學(xué)音樂教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的,但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密,早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

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以“三化”班會(huì)為載體推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

摘要:國(guó)家為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,提倡大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)具有多維度性,其內(nèi)容廣泛、復(fù)雜,高校應(yīng)注重于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在國(guó)家政策和創(chuàng)業(yè)理論課的支持和引導(dǎo)下,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為指導(dǎo)思想開展規(guī)范化、系列化、創(chuàng)新化(“三化”)主題班會(huì),對(duì)推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞:三化;主題班會(huì);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是黨的十八大報(bào)告提出的重要內(nèi)容;《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出要“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力[1],因此,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)納入到高校教育體系,可增強(qiáng)我國(guó)自主創(chuàng)新能力。如何培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成為當(dāng)今學(xué)生工作者研究的重要課題。但當(dāng)前各高校對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果并不顯著,這與高校創(chuàng)業(yè)課程體系不完善、缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)、培養(yǎng)模式單一等方面有著重要的關(guān)系。為進(jìn)一步推進(jìn)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,高校學(xué)生工作者應(yīng)充分挖掘在德育教育中發(fā)揮作用的主要載體。主題班會(huì)是高校思想政治教育的主要陣地,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)思想融入到規(guī)范化、系列化、創(chuàng)新化主題班會(huì)中,有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有一定的推進(jìn)作用。

1高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)和課程體系不完善

雖然多數(shù)高校均配置了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,但教育效果并不顯著。一方面,其主要形式為選修課和輔助課,學(xué)生的重視程度不佳。另一方面,輔助學(xué)科開展的不到位,不是所有的學(xué)生都有扎實(shí)的心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)科學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃、軟件等與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程的理論基礎(chǔ),且各相關(guān)專業(yè)課教師之間溝通較少,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師在教學(xué)過程中難度較大[2]。

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旅游城鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)提升論文

內(nèi)容摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展,我國(guó)許多中小城市利用當(dāng)?shù)靥赜械奈幕吐糜钨Y源優(yōu)勢(shì)塑造主題形象,形成了特色鮮明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并一舉成為中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中的亮點(diǎn)。但由于規(guī)模、功能和地位的限制,以及日益激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),給主題旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展提出了新的要求,如何提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力已成為主題旅游城鎮(zhèn)不容忽視的重大課題。本文從主題旅游城鎮(zhèn)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的概念入手,從旅游供需兩方面來分析影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,對(duì)提升主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的策略進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞:主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力形象競(jìng)爭(zhēng)力品牌競(jìng)爭(zhēng)力

隨著旅游產(chǎn)品開發(fā)向縱深方向發(fā)展,近年來在我國(guó)興起了一批主題旅游城鎮(zhèn),如以“小橋、流水、人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色的江南古鎮(zhèn)周莊,有獨(dú)特魅力和濃郁民族風(fēng)情的云南麗江古城,以及分別以歷史文化、民族風(fēng)情、丹霞地貌、美食文化、生態(tài)旅游、休閑度假等為主題旅游品牌的桂林的興安、龍勝、陽(yáng)朔等縣,利用主題特色,形成了旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)使其脫穎而出,成為中國(guó)旅游業(yè)的新星。

主題旅游城鎮(zhèn)及其旅游競(jìng)爭(zhēng)力的界定

競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略研究權(quán)威——美國(guó)的邁克爾•波特認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略就是“采取進(jìn)攻性的或防守性行動(dòng),在產(chǎn)業(yè)中建立起進(jìn)退有據(jù)的地位,成功地對(duì)付五種競(jìng)爭(zhēng)作用力,從而為公司贏得超常的投資效益?!?邁克爾•波特,1980)自20世紀(jì)90年代末開始,有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的概念和理論引入中國(guó),很快為各行業(yè)所接受并重視,其中也包括旅游業(yè)。S.Demars認(rèn)為一個(gè)旅游度假地競(jìng)爭(zhēng)能力由旅游市場(chǎng)、本身的開發(fā)情況、可進(jìn)入性等決定。E.Canestrill等指出,旅游地競(jìng)爭(zhēng)力不僅體現(xiàn)在旅游市場(chǎng)的占有率上,更要看它的發(fā)展?jié)摿Α⒙糜蔚爻休d力。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者也曾對(duì)如何提升我國(guó)的國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行過相關(guān)研究,但涉及如何提升具體的旅游目的地競(jìng)爭(zhēng)力的研究較少。因此,本文擬從主題旅游城鎮(zhèn)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的概念入手,從旅游供需兩方面來分析影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,進(jìn)而對(duì)提升主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的策略進(jìn)行初步探討。

主題旅游城鎮(zhèn)的界定

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幼兒藝術(shù)審美激勵(lì)教育理念論文

一、激勵(lì)教育理念課題研究的價(jià)值評(píng)價(jià)

1.藝術(shù)審美課程的研究,可以引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)幼兒美術(shù)、音樂教育方面的新理念,并用新的理念來重新審視我們的藝術(shù)教育,為教師樹立正確的教育觀念,掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法,做出科學(xué)、有效的教育行為提供了很好的成長(zhǎng)平臺(tái)。為逐步培養(yǎng)一支有較先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究型的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。

2.藝術(shù)審美課程的研究,使得幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式、方法、材料都更加適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要,有效地促進(jìn)了幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。

3.藝術(shù)審美活動(dòng)的研究可以有效地改進(jìn)幼兒藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容,使其更加全面、系統(tǒng)、有效,內(nèi)容的研究進(jìn)一步完善了我園藝術(shù)特色課程的建構(gòu),為幼兒園幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的研究提供豐富的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)。

二、激勵(lì)教育理念課題研究的階段進(jìn)程

本課題的研究經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:

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剖析非主題文化利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳遞研究論文

摘要:本文就網(wǎng)絡(luò)非主題文化傳播的起源、表現(xiàn),特征、本質(zhì)及未來走向進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);非主題文化;傳播

一、非主題文化傳播的起源

在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)的瀏覽中,你不難發(fā)現(xiàn)很多以“非主題”命名的文化現(xiàn)象,如非主題涂鴉藝術(shù)、非主題攝影、非主題詩(shī)、非主題創(chuàng)作、非主題營(yíng)銷、非主題服務(wù)、非主題活動(dòng),非主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)、非主題空間、非主題愛情、非主題公園、非主題風(fēng)景、非主題聚會(huì)、非主題系列、非主題變奏、非主題城市、非主題模式等,作為一種值得關(guān)注的文化傳播現(xiàn)象,“非主題”文化傳播正在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行開來。

如何界定非主題文化。從字面理解非主題文化應(yīng)該是一種與主題文化相對(duì)的文化取向。雖然還沒有人為非主題文化下過準(zhǔn)確的定義,但我們從其表現(xiàn)特征上可以發(fā)現(xiàn):非主題文化現(xiàn)象的提出是基于“像”大于“意”的理念,同時(shí)提倡“回歸”自然,強(qiáng)調(diào)梁莠并呈、丑美相伴、多樣生活格調(diào)生活旨趣包容的活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作、感情交流和景觀。它是對(duì)社會(huì)過于單一化意識(shí)的一種反叛,也是后現(xiàn)代主義在文化意識(shí)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。后現(xiàn)代主義從內(nèi)容上是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死板僵化、機(jī)械劃一的整體性,中心、同一性等的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“形而上學(xué)的立場(chǎng)”、“邏各斯中心主義”等的批判與解構(gòu)。

非主題文化繼承了解釋學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)本體、本質(zhì)的追問,否認(rèn)中心、整體性、認(rèn)識(shí)性、客觀性,強(qiáng)調(diào)主體對(duì)事務(wù)、對(duì)象的解釋、理解,注重從主體出發(fā)而發(fā)生的主體與對(duì)象的意義關(guān)系。主張多元、主觀和不確定。這也是為什么非主題文化強(qiáng)調(diào)梁莠并呈、丑美相伴、多樣生活格調(diào)生活旨趣包容。

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