常言，眼睛是心靈的窗戶。這么多年來，我始終覺得陳醉先生的“窗戶”不僅明亮，而且總有一種帶著沖擊性質(zhì)量的“光子”透射而外。盡管熟悉往往會抹掉感官印象的棱角，但它絲毫沒有削弱我從陳醉目光中所領(lǐng)略的這種特別。反倒是熟悉的緣故，每當我遇到“犀利”“穿透力”一類的概念時，多會聯(lián)想到他那特別的目光。

陳醉平時很隨和，沒有學者式的矜持。他時不時“幽”一“默”的“高級語言”玩笑，往往讓人樂得前仰后合。雖然如此，我依然不敢妄加心理打探，以解這位長者目光的蘊含。但我相信，那是他超群稟賦、才情和旺盛精力的自然流露。再深入地接觸到那些擲地有聲的學術(shù)見解和別具一格的藝術(shù)風采，我深信賦予陳醉目光以“犀利”以“穿透力”的終究，是他用豐厚學養(yǎng)和人生閱歷鑄就的文化眼光。

承家學淵源，陳醉少時飽讀詩書，撫琴習畫，且因父親戎馬倥傯的不乏射騎精神的潛移默化，可謂“六藝”皆備。青年時，于大學追隨敬業(yè)良師，刻苦學習繪畫藝術(shù)。學成不久卻趕上動亂，以致在“下放勞動”的“待遇”中，把沉甸甸的底層生活“課本”啃讀一遍。1978年，命運垂青，陳醉在競爭中以優(yōu)異成績，考中恢復招生的第一屆研究生，成為著名美學家王朝聞先生的入室弟子。從此，陳醉如魚得水，學術(shù)與藝術(shù)并駕齊驅(qū)，一路輝輝煌煌，直執(zhí)蟪芍場?lt;BR>由“我要當總統(tǒng)”的稚子之愿，到“不能把名字僅僅留在糧本里”的青年大志，早先就奠定了陳醉文化眼光的高遠取向。后來的理論研究，尤其對“形式感”和“裸體藝術(shù)”的深入探索，則為其文化眼光注入更加明確的理性因素。概略地了解其學術(shù)的追求，對認識陳醉繪畫藝術(shù)的神采無疑是必要的。

精神分析學家弗洛伊德對力比多的揭示，為本世紀文化哲學的發(fā)展提供了一個重要的視角。在弗洛伊德看來，文明以持久地征服人的本能為基礎(chǔ)。人的本能需要的自由滿足與文明社會是相抵觸的，只有克制和延遲這種滿足，才能保障文明的進步。因此，人類發(fā)展的歷史，乃是人被壓抑的歷史。在此歷史中，人被規(guī)定為理性的存在，情欲、幻想、激情和希望等豐富的人性構(gòu)成，則被逐出理性的現(xiàn)實，歸入文明的禁忌或心理學的冷宮。如何解放包括情欲在內(nèi)的豐富的感性世界，以“實現(xiàn)人性的全面復歸”，便是以批判和改造壓抑文明為己任的文化哲學的探索主題。

總體來看，陳醉的學術(shù)思考，屬于文化哲學一路。拜讀他一系列的學術(shù)著述，尤其那部影響深廣的《裸體藝術(shù)論》，文化哲學的探索主題——他表述為“文化超越”，赫然紙上，通篇貫穿。

然而，陳醉的學術(shù)貢獻不在于他以獨立思考策應(yīng)了世界范圍的文化哲學思潮，而在于他立足中國文化的現(xiàn)實，把“文化超越”這一主題，徑直導向被現(xiàn)實原則嚴密封堵的千古禁區(qū)——性意識和裸體藝術(shù)。這本身就有很強的現(xiàn)實意義，當年《裸體藝術(shù)論》的出版所產(chǎn)生的核爆炸似的影響，便是一個明證。更重要的是，陳醉秉承中國文化的人文精神傳統(tǒng)，把藝術(shù)和人生問題相聯(lián)系，使自己的學術(shù)思考以至藝術(shù)創(chuàng)作具有深刻的人生實踐價值。銳利果敢的學術(shù)思鋒，使陳醉相信人體美是人類對自身的審美感受，卻特別強調(diào)這種審美情感的物化實踐，即裸體藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，始終是與人的潛意識欲望和性意識緊密關(guān)聯(lián)的。正是因為它永遠保持著與現(xiàn)實倫理既互相沖突又互為余補的微妙關(guān)系，裸體藝術(shù)才具有一般藝術(shù)或現(xiàn)實人體文化所不可替代的、特別而又永恒的文化功利。對此，陳醉表述為“欲望的升華”，“凈化心靈，陶冶情操”，或“人生情結(jié)的解脫”。即如他所指出：“裸體藝術(shù)，是人對自身審美感的物化，它是對現(xiàn)實人體文化的超越，以前者更上升了一個層次，不知多少人生情結(jié)，在這里得到了解脫！”（《裸體精神的追索》）

一、綜合類高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作現(xiàn)狀

（1）當前教學模式的固化。學生們的選題框架還停留在傳統(tǒng)的設(shè)計內(nèi)容上。

（2）學生與老師之間的討論和溝通偏少。專業(yè)教師思維程序化，很少能提供給學生一定的有效信息，導致學生設(shè)計的作品敷衍了事。

（3）學生畢業(yè)作品抄襲模仿現(xiàn)象嚴重、選題立意不高，認真搞好創(chuàng)作的目的性較差。為了提高畢業(yè)生創(chuàng)作作品的質(zhì)量，筆者從自身教學角度出發(fā)，將DIY理念引入藝術(shù)設(shè)計教學中去，目的是激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣，豐富和促進學生的創(chuàng)作設(shè)計思維，并試圖改善藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作選題中的模式化、程序化、傳統(tǒng)化教學路線，最終將DIY理念下設(shè)計的作品廣泛推廣于社會。

二、DIY理念在畢業(yè)創(chuàng)作中的精神體現(xiàn)

筆者在畢業(yè)創(chuàng)作輔導過程中結(jié)合DIY理念來進行個性化的教育啟發(fā)，通過引導學生從不同層面去理解DIY，使其運用不同的創(chuàng)作手法和獨特的表現(xiàn)形式來充分體現(xiàn)個性化的創(chuàng)新作品。首先，DIY設(shè)計是要求自己制作，它表現(xiàn)在個體行為層面；其次，是對原材料的再次設(shè)計，即在廢棄物上的再創(chuàng)新，也就是舊物改造，添加自身理解進行的二次創(chuàng)作，它表現(xiàn)為一種行為模式和價值觀念；再次，是精神領(lǐng)域。這種思想層面的DIY精神更多的是通過人們的生活方式自主選擇和自我設(shè)計來完成的，其實就是自我體驗、自我塑造、自我挑戰(zhàn)。

近年來，隨著東西方政治和文化相互影響過程的深化，歐洲的東方學家對于研究遠東各國文化歷史區(qū)域的興趣，思考這些國家豐富的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的興趣，都明顯地上升了。很久以來，由于東西方文化長期隔絕，人們對于東方這些遺產(chǎn)所知甚少。我國和其它國家的學者越來越喜歡研究遠東各國的音樂、戲劇、繪畫和其它文藝現(xiàn)象。正是它們所特具的民族特征，使對東方的美學、歷史以及整個精神文明和物質(zhì)文明不甚了解的歐洲觀眾難以理解它們。西方和我國的學者通過比較分析，對某些文化現(xiàn)象進行平等考察，取得了極其重大的成就。這種方法被認為是最先進的，因為它能提示「一般、特殊和唯一三者的辯證關(guān)系，說明全人類文化的共同特征所反映出來的各種特殊形式；而這些特征的進一步具體化，是在每個地區(qū)的各種獨特的民族變體中進行的。」①這類研究中，最重要的是，通過東西方藝術(shù)的種類和體裁所特具的特殊因素，對其作為全世界文化組成部分的那些特征所進行的探索。

由于歐洲和遠東歷史文化區(qū)域的經(jīng)濟政治和歷史發(fā)展各具特色，東西方文藝中一些術(shù)語相同的成分會具有不同的內(nèi)容。無論是從更深刻地理解某種特定的文化現(xiàn)象，還是從總的方面來理解某個國家的整個文化的觀點來看，提示這些差異或牾之處的性質(zhì)和深度，都可以說是不無意義的。因此，我們打算考察一下西方（這里主要是指西歐）和中國都有的「書法」這一概念的內(nèi)涵。

首先應(yīng)當指出，歐洲和中國對這一概念的闡釋是不完全一樣的。在西歐，它指的是一種書寫得漂亮和清楚的藝術(shù)，主要與中世紀歐洲各國的編年史作者、書手、書籍抄錄者有關(guān)，然后才是宮廷與政府部門的文書。這些人的書寫工具和材料是羊皮紙、普通紙張、墨水和鵝毛筆。這一概念與一般的書寫亦即人們的非公務(wù)書寫關(guān)系不大。所以，歐洲書法量重大的成就主要是在政府部門、書寫學校需用要編寫和抄錄宗教書籍的修道院中。到十九世紀末期，歐洲的這一獨特的藝術(shù)形式衰敗了，讓位于迅猛發(fā)展的印刷和打字機。

中國對書法的解釋比較寬泛，它指的是手工創(chuàng)作的一切象形文字符號。也就是說，不管書寫的具體材料和工具如何，也沒有任何時代的限制。因此，中國藝術(shù)學家實際上將一切碑刻文物都納入這一概念，從殷代（公元前二OOO年中葉）的甲骨到周代的銅器從歐洲美學的觀點來看，書法首先與紙上的題寫有關(guān)，而與其它材料上的題寫關(guān)系不大。因此，在歐洲人看來，

「中國書法」這一概念首先是指用墨題寫在紙上的字，盡管中國書法史上的古典時期刻在石上的書作并不少于寫在紙上或絹上的書作。由于這個原因，歐洲人很難把甲骨和青銅器看成是書法作品。因為照歐洲人的科學觀念，這類文物按傳統(tǒng)當屬于碑刻，它們首先是從古文字學或史學的角度引起人們的興趣。

中國「書法」的內(nèi)涵與歐洲歷史文化區(qū)域的理解不同這一情況，可用一系列的原因來予以解釋。其中包括中國書寫歷史較長（近四千年），由此而形成的書寫傳統(tǒng)和實踐樣為發(fā)達，對于書法約莫二千年的崇拜，還有因此而產(chǎn)生的對于各種書寫文字的崇敬與喜愛，無論它們是用什么字體寫成的。此外，還包括書法藝術(shù)理論基礎(chǔ)較為發(fā)達（單是基本文獻就有一OO余種，最早的產(chǎn)生于二世紀）。按照最早的書論，書法藝術(shù)作為一門獨立的藝術(shù)已存在近二千年。在這方面，也不能不考慮到中國的書寫風格、類型和字體遠遠多于歐洲，碑刻、拓本及其釋文不計其數(shù)，傳統(tǒng)學派乃至當今學派的語文學家對于古文字學研究的非同尋常的喜好與熱忱，以及中國人對于古代文物的珍視等等。由于這種種情況，中國文化中的每一件碑刻實際上都具有高度的審美品質(zhì)，都可以從審美的角度來予以考察。在研究過程中，其重點往往會由古文字特征轉(zhuǎn)移到審美特征，也即是說，把書刻的東西當作書法藝術(shù)作品來考察，它們是在甲骨、青銅器上，還是在碑石上。

摘要：社會的發(fā)展給藝術(shù)設(shè)計人才提供了廣闊的空間，如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計人才是我們很多高校教育工作者需要考慮的問題。畢業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的必經(jīng)過程，本人將從畢業(yè)設(shè)計的角度出發(fā)，從發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、個人意見等方面分析如何提高畢業(yè)設(shè)計等質(zhì)量，從而提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的社會影響力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；畢業(yè)設(shè)計；人才培養(yǎng)計劃；畢業(yè)論文

1藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

不管是就業(yè)情況還是學生的招生情況，都很容易看出，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是越來越吃香，只是每年隨著大量畢業(yè)生涌入市場也發(fā)現(xiàn)了很多問題，尤其是畢業(yè)生的整體設(shè)計能力不能達到市場的需求，很多學生也意識到了這一點，在學校期間也會嘗試一些社會工作，但是目的并不明確，有的甚至僅僅了為了貼補些許家用，根本無法解決問題，反而引起了很多校企合作單位的不滿。本文就從人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)——畢業(yè)設(shè)計入手，來進一步研究藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定。

2藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的意義及現(xiàn)狀問題

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計不是簡單的藝術(shù)創(chuàng)作，而是理論與實踐結(jié)合的“實戰(zhàn)”，需要學生對大學四年的知識整合在一起，對選定的課題進行系統(tǒng)的分析研究，才能完成的一副“作品”?？梢哉f，畢業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學中最核心的部分，然而，目前很多高校因為這樣那樣的問題并沒有很好的按要求執(zhí)行畢業(yè)設(shè)計，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1)藝術(shù)生對畢業(yè)設(shè)計的重視度不夠。畢業(yè)設(shè)計一般被安排在最后一個學期，學生因為面臨著考研，就業(yè)，出國，考公務(wù)員等各種人生規(guī)劃中，精力也就被消耗掉了很多，自然對于畢業(yè)設(shè)計就“簡而化之”。與此同時，很多學生錯誤的以為畢業(yè)設(shè)計就是一門平常的課程，隨便做做，能過就行了，對于畢業(yè)設(shè)計就是消極應(yīng)對，自然出不來好的作品，也就嚴重影響了藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計的能力的提高。其實換個角度想想，畢業(yè)設(shè)計一生中能有幾次？為什么不用所學的知識為大學生活畫上一個完美的句號？2)畢業(yè)設(shè)計資源缺乏。其實，隨便看看近幾年藝術(shù)生的畢業(yè)設(shè)計就可以發(fā)現(xiàn)，大家的畢業(yè)設(shè)計題目甚至是內(nèi)容是如此的相似！不是學生惡意抄襲，而是不管是自己定的題目，還是導師選定的題目，在網(wǎng)絡(luò)上一搜，就會出來很多類似課題的研究，不自覺的一翻閱查看，就會在心里留下印象，后期論文闡述觀點的時候也就自然而然的“沿用”了之前的論點論據(jù)，成了“雷同文”；若有人發(fā)現(xiàn)了這樣的問題，想不在網(wǎng)絡(luò)找資源，又不知道在哪里尋求借鑒，因為圖書館的書也很陳舊了，無法為快速發(fā)展的藝術(shù)行業(yè)提供有效的借鑒內(nèi)容，久而久之，畢業(yè)設(shè)計也就失去了其意義，也違背了藝術(shù)生該有的創(chuàng)造性教學理念。3)指導教師使得畢業(yè)設(shè)計落實不到位。一方面，很多高校都面臨著教師不足的問題，尤其是發(fā)展迅速的設(shè)計行業(yè)，使得師生比明顯不均衡。在畢業(yè)設(shè)計中，很多不是對應(yīng)專業(yè)的老師也被安排擔任指導教師，自然不能對畢業(yè)設(shè)計的專業(yè)問題進行解決；另一方面，畢業(yè)設(shè)計周期較長，指導教師需要對每位學生進行專業(yè)指導，從開題到調(diào)研，從方案到解決問題，從設(shè)計到論文，每個環(huán)節(jié)都需要指導老師進行一對一對指導，工作量也較大，而一般高校教師的工作量本身就比較大，無法實現(xiàn)對畢業(yè)設(shè)計專業(yè)細致的指導，肯定也影響了畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作質(zhì)量；再一方面，有的指導教師缺乏對市場的熟悉，畢業(yè)設(shè)計雖然與實際項目接軌了，但是施工圖或者結(jié)構(gòu)圖并沒有市場的實用性與規(guī)范性，理論與實踐脫離，大部分設(shè)計作品都是“虛擬”設(shè)計。

摘要:畢業(yè)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學中不可或缺的環(huán)節(jié)，是對學生在校期間所學知識的系統(tǒng)性總結(jié)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學應(yīng)以培養(yǎng)適應(yīng)社會、符合崗位需求、了解設(shè)計市場的人才為目標，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計人才。根據(jù)人才培養(yǎng)目標和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學的特點，探討畢業(yè)設(shè)計教學改革策略，切實做到提高畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，提升學生就業(yè)力水平。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;畢業(yè)設(shè)計;教學改革

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科教學過程中，畢業(yè)設(shè)計是對學生前期專業(yè)知識學習和專業(yè)技能掌握的一次全面考核，是學生進入社會工作前最后一次綜合實踐。然而，隨著近年來我國高等教育的大力發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程卻沒有跟上發(fā)展步伐，對畢業(yè)生的綜合設(shè)計能力沒有明顯的提升作用。本文通過研究藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的現(xiàn)存問題和教學特點，從提升就業(yè)力的角度探索畢業(yè)設(shè)計教學的改革策略，以此希望實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)標準與社會對設(shè)計人才綜合能力需求漸行一致的目標[1]。

1藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學現(xiàn)存問題

1.1畢業(yè)設(shè)計時間設(shè)置不合理。在我國眾多本科院校中，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計一般開設(shè)在第八學期，而企業(yè)招聘工作提前到第七學期。因此，畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)落后于畢業(yè)生就業(yè)進程。在第八學期，畢業(yè)生按就業(yè)動向大致分為以下三類：第一類為已找到就業(yè)意向單位；第二類為自主創(chuàng)業(yè)；第三類為無就業(yè)意向單位的。對于第一類畢業(yè)生，他們?yōu)榱吮M早熟悉未來工作環(huán)境和工作任務(wù)，會將大部分精力投入崗位實習，畢業(yè)設(shè)計顯然放在次要地位。對于第二類畢業(yè)生，其畢業(yè)設(shè)計情況與第一類學生類似。他們會將大量精力投入公司的實際項目，畢業(yè)設(shè)計也是處于次要的位置。對于第三類畢業(yè)生，他們要一邊完成畢業(yè)設(shè)計，一邊應(yīng)聘工作或者考研、考公務(wù)員等。在這種壓力和負擔下，他們很難保證有充足的時間準備自己的畢業(yè)設(shè)計。還有，畢業(yè)設(shè)計前期的畢業(yè)實習，時間僅為4-6周。許多企業(yè)怕干擾生產(chǎn)秩序、影響經(jīng)濟效益，不愿意安排給學生具體的實習任務(wù)，致使畢業(yè)實習“走馬觀花”，沒有實際意義[2]。1.2畢業(yè)設(shè)計選題實踐性較弱。目前，我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計選題主要來自兩類。第一類為在校指導教師指定題目。由于我國高等教育快速發(fā)展，眾多院校新進教師多為從學校到學校的碩士、博士。這些青年教師較缺乏企業(yè)工作經(jīng)歷，對實際設(shè)計缺少系統(tǒng)的認識。他們擬定的畢業(yè)設(shè)計選題與社會實際生產(chǎn)有一定的脫節(jié)。第二類畢業(yè)設(shè)計選題為學生所在實習單位的實踐項目。這類選題多為解決實際問題，因此專業(yè)實踐性很強。但由于真實工程項目的緣故，此類選題一般設(shè)計任務(wù)較大，學生將其作為畢業(yè)設(shè)計，只能做到泛泛而談，不可能憑一人之力在短短的兩三個月深入研究并做出整體設(shè)計方案。1.3畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)論文關(guān)系不明確。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生在完成畢業(yè)設(shè)計的同時，還需要完成一篇畢業(yè)論文。然而在我國各藝術(shù)設(shè)計院校中，與畢業(yè)設(shè)計配套的畢業(yè)論文，到底是以畢業(yè)設(shè)計方案說明書的形式存在，還是以獨立的理論研究成果形式存在更為合理，這個問題一直沒有定論。如果畢業(yè)論文以一定理論研究為要求的方式撰寫，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生在第八學期學習負擔較重。如果畢業(yè)論文以畢業(yè)設(shè)計文本撰寫，指導教師只會關(guān)注文章的基本寫作規(guī)范，對學生的文字表達能力提升沒有實質(zhì)性幫助。久而久之，畢業(yè)生及指導教師，對這種畢業(yè)設(shè)計文本撰寫形式不認可，甚至排斥[3]。以上是對我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程教學中現(xiàn)存主要問題的歸納、分析。這些問題最終導致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學沒有使學生創(chuàng)意和設(shè)計能力得到提升，更沒有將畢業(yè)實習、畢業(yè)設(shè)計與就業(yè)三者有機結(jié)合起來，沒有很好地解決學生的就業(yè)問題。下面，追根求源，從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的特性與需求來研究如何進行畢業(yè)設(shè)計相關(guān)改革。

2藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學特性及需求

畢業(yè)設(shè)計是培養(yǎng)學生設(shè)計能力和創(chuàng)新能力的重要實踐環(huán)節(jié)，畢業(yè)設(shè)計既是高校教學過程中對學生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗，也是學生對大學四年所學知識和技能進行系統(tǒng)化、綜合化運用、總結(jié)和深化的過程。而設(shè)計類院校的畢業(yè)設(shè)計尤為重要，主要是指各類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)班學生在專業(yè)教師的指導下，運用已掌握的專業(yè)基礎(chǔ)知識與設(shè)計表現(xiàn)技能，結(jié)合社會需要以實際性課題或虛擬性課題，進行一次全面的綜合性實踐教學活動。按設(shè)計的目的來分類，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計主要分為視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計三大類。本文主要從產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的角度來分析畢業(yè)設(shè)計存在的問題。

一、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的定位

產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)是將造型藝術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、自然科學和社會科學緊密聯(lián)系的綜合性學科，專業(yè)目標是通過專業(yè)課程的講授培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新能為，使學生成為懂藝術(shù)、懂技術(shù)的實用型、技能型人才。在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學環(huán)節(jié)中，要求學生在設(shè)計實踐方面具有很強的動手能力，畢業(yè)生必須嚴格按照學校的要求完成。首先，畢業(yè)設(shè)計的作品，一方面要具有實用性，滿足市場需求，另一方面要具備一定的前瞻性，即能預測市場發(fā)展方向，比如概念性創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作。在畢業(yè)設(shè)計一開始就要求學生要有明確的設(shè)計理念，并能很好的表達自己的設(shè)計意圖，從設(shè)計理念的提出到設(shè)計模型的展示，是一個學生想象思維能力和具象表達能力的體現(xiàn)。其次，要嚴格按照畢業(yè)設(shè)計時間進度。

二、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的程序分析

以哈爾濱商業(yè)大學設(shè)計藝術(shù)學院為例，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計分為六個階段：準備階段、畢業(yè)設(shè)計/論文的開題階段、畢業(yè)設(shè)計中期階段、畢業(yè)設(shè)計末期階段、畢業(yè)設(shè)計收尾階段、畢業(yè)設(shè)計/論文答辯與成績評定階段。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計/論文與普通的文理生的畢業(yè)論文相比，它的內(nèi)容與要求更為豐富、復雜，除了完成畢業(yè)論文，還要完成大量的設(shè)計任務(wù)，制作設(shè)計手冊、產(chǎn)品模型、成果展板以及辦畢業(yè)設(shè)計作品的展覽等等，工作量極大，要求極高，這需要畢業(yè)生必須了解自己專業(yè)的特點，很好的來安排工作的時間進度，保質(zhì)保量的完成畢業(yè)設(shè)計/論文的所有內(nèi)容。針對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的特點，將在教學過程中對畢業(yè)設(shè)計/論文的安排的六個階段應(yīng)該做的內(nèi)容和須注意的事項一一分析如下：第一階段：準備階段是在11月初，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計選題（題目可暫定），并要求近兩年的課題重復率應(yīng)控制在10%以內(nèi)，同一屆學生課題無重復率。好的選題是一篇畢業(yè)論文成敗的關(guān)鍵，如果選定的題目毫無意義，即使努力完善文章結(jié)構(gòu)，也不會有太好的效果。在這個階段學生往往陷入迷茫，不知要做什么，甚至不知如何發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，那么指導教師應(yīng)該給予正確的指引和教導，先大量的閱讀文獻、收集、整理資料，從對資料的整理中確定自己的方向，直到確定題目。第二階段：畢業(yè)設(shè)計/論文的開題階段指導教師向?qū)W生下發(fā)《畢業(yè)設(shè)計/論文的任務(wù)書》，要求學生在這個階段廣泛查閱國內(nèi)外參考文獻，并撰寫開題報告，準備畢業(yè)設(shè)計與論文的開題答辯。同時在時間進度上，要求畢業(yè)生在3月20左右返校，初步完成論文的大框（提綱）及畢業(yè)設(shè)計圖紙1/3的工作量。這個階段是比較容易出問題的階段，學生經(jīng)歷了一個寒假，在學習上較松懈，指導教師需要及時監(jiān)督，并檢查要求完成的工作任務(wù)：首先檢查論文的目錄大綱是是否論點、論據(jù)清晰、論點是否正確論據(jù)是否充分、否符合邏輯性，接著檢查設(shè)計方案的草圖、方案的初稿、方案的過程以及設(shè)計圖紙是否規(guī)范等第三階段：畢業(yè)設(shè)計中期是在4月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的寫作及畢業(yè)設(shè)計2/3的工作量，開始籌劃模型的制作。在這個階段指導教師應(yīng)經(jīng)常督促、檢查學生畢業(yè)設(shè)計與論文的進展情況，及時指導學生解決問題。第四階段：畢業(yè)設(shè)計末期是在5月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計/論文的撰寫、修改和定稿；嚴格按照學校統(tǒng)一規(guī)定的論文格式做最后的檢查工作，無誤后，按順序裝訂成冊。同時模型已開始制作。第五階段：畢業(yè)設(shè)計收尾階段是在5月30日之前，完成畢業(yè)設(shè)計的論文、設(shè)計圖冊、展板、模型的全部工作。第六階段：畢業(yè)設(shè)計/論文答辯與成績評定階段，指導教師根據(jù)學生的完成情況及答辯的表現(xiàn)，按《畢業(yè)設(shè)計/論文的評分標準》給出成績。通過對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計六個階段的分析，了解到每個階段的需要做的工作及工作中可能產(chǎn)生的問題，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的定位應(yīng)以市場為導向，培養(yǎng)綜合實踐型人才，畢業(yè)設(shè)計從選題到設(shè)計到模型都應(yīng)與實際的生產(chǎn)生活、市場接軌，必須依托于市場的需求，遵循市場規(guī)律，不能孤立發(fā)展一個專業(yè)。

三、小結(jié)

摘要：隨著我國本科教育的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的數(shù)量逐年遞增?；诖?，提升學生就業(yè)力的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學改革研究具有重要的意義。該文探究培養(yǎng)學生專業(yè)知識、專業(yè)技能、心理品質(zhì)的策略，以為本科院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學工作提供現(xiàn)實指導和理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：就業(yè)力;藝術(shù)設(shè)計;畢業(yè)設(shè)計

一、研究背景

近年來，我國本科院校培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才數(shù)量不斷增長，但部分學生在就業(yè)時存在一定的問題。一些設(shè)計院所將人才招聘門檻提高到碩士研究生檔次，導致部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生面臨畢業(yè)即待業(yè)的尷尬狀況。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生就業(yè)難的主要原因在于其就業(yè)力不足。因此，本科院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育應(yīng)從追求學生的就業(yè)率轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W生就業(yè)力的提升。就業(yè)力的概念是由英國經(jīng)濟學家貝弗里奇在1909年提出的[1]。英國原教育與就業(yè)部把就業(yè)力解釋為獲得和保持工作的能力[2]。國際勞工組織在此基礎(chǔ)上將就業(yè)力定義為個體獲得和保持工作、在工作中進步以及應(yīng)對工作生活中出現(xiàn)的變化的能力[3]。大學畢業(yè)生就業(yè)力的內(nèi)涵應(yīng)包括以下三個方面，即專業(yè)知識、專業(yè)技能、心理品質(zhì)。這三個方面不是彼此獨立存在的，而是有機聯(lián)系的，共同支撐學生順利就業(yè)。本科院校應(yīng)全面加強對學生這三方面能力的培養(yǎng)。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生就業(yè)力的構(gòu)成要素和現(xiàn)狀分析

基于上述分析，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的就業(yè)力包含專業(yè)知識、專業(yè)技能、心理品質(zhì)三個方面。筆者根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，研究學生就業(yè)力具體的構(gòu)成要素和發(fā)展現(xiàn)狀，探究部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生就業(yè)力發(fā)展存在的問題及其原因。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生應(yīng)具備的專業(yè)知識包括基礎(chǔ)專業(yè)知識、綜合人文知識、跨專業(yè)復合型知識。首先，我國本科院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有著相對完整的專業(yè)課程體系，從低年級的專業(yè)基礎(chǔ)課程到高年級的專業(yè)核心課程，囊括了專業(yè)涉及的各個知識點。但部分院校師資力量有限，一些教師在教學中采用固有的“滿堂灌”式教學模式，以致部分學生難以完全掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識，對專業(yè)課程的學習浮于表面，更談不上與實踐相結(jié)合。其次，部分院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學過于強調(diào)專業(yè)課程教學，在一定程度上忽視了學生綜合人文素養(yǎng)的提升。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)需要學生在設(shè)計哲學、社會學等人文科學知識的指導下開展專業(yè)設(shè)計。因此，學生需要重視對設(shè)計哲學、人文美學等知識的學習和思考。只有掌握了設(shè)計方法論，學生才能設(shè)計出優(yōu)秀的作品。然而，部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的自主學習能力不足，未掌握良好的學習方法，綜合人文素質(zhì)有待提高[4]。最后，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生需要掌握較全面的跨專業(yè)知識。目前，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，用人單位更傾向于招聘復合型、創(chuàng)新型人才。如，設(shè)計單位在招聘環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生時，往往希望應(yīng)聘者在將來的項目設(shè)計中對城市規(guī)劃專業(yè)、建筑學專業(yè)知識有一定的認知。但部分本科院校對跨專業(yè)復合型知識的教學重視程度不足。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生應(yīng)具備的專業(yè)技能表現(xiàn)為實踐能力、創(chuàng)新能力和通用能力。首先，實踐能力不僅包含學生對相關(guān)設(shè)計軟件的應(yīng)用能力、實體模型制作能力，而且包含學生在實際生產(chǎn)過程中對各實踐環(huán)節(jié)的掌握能力，如項目標書制作、項目市場調(diào)研、工程概預算、施工圖紙繪制等。目前，本科院校對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的實踐技能培養(yǎng)偏重于專業(yè)軟件的應(yīng)用技巧，關(guān)于設(shè)計過程其他環(huán)節(jié)的實踐教學較少，以致部分畢業(yè)生的一線生產(chǎn)流程意識不強，難以順利地從“校園人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥殘鋈恕薄Ｆ浯?，?chuàng)新能力是藝術(shù)設(shè)計過程中重要的生產(chǎn)力，包括創(chuàng)造意識、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力。雖然本科院校高度重視對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但部分院校師資力量有限，導致對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果不佳。一些學生缺乏創(chuàng)新意識，難以創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題、分析問題、解決問題。最后，通用能力包括學生的溝通能力、自我管理能力及團隊合作能力等。本科院校對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的通用能力培養(yǎng)多依托認知實習、畢業(yè)實習等實踐課程。由于本科院校往往將學生的畢業(yè)實習安排在大四下學期，時間較短，部分學生在實習時往往“走馬觀花”，抱著完成任務(wù)的心態(tài)消極對待實習。這導致部分學生的溝通能力、團隊合作能力難以得到較好的鍛煉，影響了就業(yè)前景。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生還應(yīng)具備相應(yīng)的心理品質(zhì)，即成熟的心理素質(zhì)和良好的個人品質(zhì)。設(shè)計行業(yè)人員需要將自己的設(shè)計作品向單位技術(shù)領(lǐng)導、客戶傳達，這要求藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生具備較強的心理素質(zhì)和抗壓能力。此外，用人單位還看重學生的個人品質(zhì)，如誠實守信、吃苦耐勞等，這些品質(zhì)也是影響藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生就業(yè)的重要因素。

小引

“……我們正迅速接近有理性的和有意識的構(gòu)圖的時代，到了那時，畫家將自豪的宣稱他的作品是構(gòu)成的①。

設(shè)計和藝術(shù)從歷史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合離散所致。因此，他們之間存在著親密關(guān)系是不言而喻的②

關(guān)鍵詞

藝術(shù)設(shè)計設(shè)計藝術(shù)

一關(guān)于藝術(shù)與設(shè)計的概念反映

高校美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)本科畢業(yè)論文近幾年實施了一些改革措施，但在畢業(yè)設(shè)計的主題以及思想性上還需進一步深化。本論文通過課程思政融入教學類型分析；美術(shù)與設(shè)計專業(yè)論文融入課程思政的路徑以及教學的創(chuàng)新實踐等方面進行了闡述，對美術(shù)與設(shè)計類本科畢業(yè)論文的教學改革進行了深入探究。當前各高校的美術(shù)教育類專業(yè)學生畢業(yè)論文設(shè)計的方式方法已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，由原來以學術(shù)論文撰寫為主，創(chuàng)作設(shè)計作品為輔，逐漸改變?yōu)橐詣?chuàng)作作品為主，以創(chuàng)作設(shè)計說明為輔的學生畢業(yè)論文設(shè)計的新態(tài)勢。在實施過程中，一些高校還是以學術(shù)論文作為主要抓手，不但沒有發(fā)揮屬于美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)學生的藝術(shù)特長，沒有在專業(yè)學習上做到揚長避短，導致學生在畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文實施過程當中顯得力不從心，也影響了相關(guān)畢業(yè)創(chuàng)作效果。這樣的方式方法導致畢業(yè)論文和最終畢業(yè)設(shè)計與創(chuàng)作形成脫節(jié)，對教學產(chǎn)生了較大的影響。理清了這個思路之后，需要強化教學改革的深入實施，在引導學生進行畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計說明的過程當中，以什么樣的理念？什么樣的主題？什么樣的思路來引導學生進行創(chuàng)作，這是進入新時代以來高校美術(shù)與設(shè)計類學生畢業(yè)創(chuàng)作的一個新動向。為了將課程思政作為學生本科學習階段一個必要的教學內(nèi)容融入教學，應(yīng)該貫穿到本科學習階段的始終，在論文和畢業(yè)設(shè)計當中進行非常明確的體現(xiàn)，這對于當下不但是一個新課題，同時，也讓我們以新時代的教育思維和教育理念，去積極認真面對，有效組織實施。

1地方高校課程思政教學類型解析

課程思政在高校教學當中的融入，成為近些年逐漸興起的新課題，但在實施過程中不能面面俱到，要做到有主有次。因為課程思政內(nèi)容極其廣泛，當面對學生進行教學融入時，傳統(tǒng)文化教育可以說作為各個專業(yè)通用的思政教學形式，同時，還要做到融入紅色經(jīng)典文化、地域文化、時代文化等文化類型。首先，以中國文化傳統(tǒng)文化融入教學，需要把握教學內(nèi)容育人的過程管理。如繪畫專業(yè)書法和中國畫都是作為傳統(tǒng)文化的一部分，將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計和視覺傳達設(shè)計中，對專業(yè)學生進行傳統(tǒng)文化的滲透，通過學習和創(chuàng)作符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美術(shù)和設(shè)計類作品，重在讓學生了解中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美，以這種審美內(nèi)涵去引領(lǐng)學生的創(chuàng)作實踐，讓學生無論在繪畫，還是在設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域，都能感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)深度和藝術(shù)高度，讓學生們感受傳統(tǒng)文化依然有著重要的借鑒意義。同時，“在文化傳承與創(chuàng)新中育人，我們還要努力讓學生融入學校文化，吸收優(yōu)秀文化，在融入學校文化中感受，在感受中感動，在感動中凈化心靈；在學校文化中感悟，感悟社會，感悟人生，在感悟中提升自我，豐富自我，超越自我，成就自我”。[1]其次，將中國紅色經(jīng)典文化以課程思政的形式引入教學，成為課程思政教學中的重要環(huán)節(jié)。紅色經(jīng)典文化是自中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導著中國人民進行可歌可泣的民主革命和社會主義建設(shè)，這方面的知識學生在歷史課程當中已經(jīng)較為全面的了解，那么把它引入到繪畫與設(shè)計類專業(yè)課程時，因?qū)W生實際的專業(yè)能力，不能讓學生表現(xiàn)大的歷史事件，而是要抽離出紅色經(jīng)典當中非常有意義有精神指向，并對于今天有諸多追思和回憶性質(zhì)的經(jīng)典片段，或者是生活記憶。紅色經(jīng)典文化不僅僅是以人物畫進行體現(xiàn)，也可以運用山水畫和靜物畫，甚至將具有代表性圖像通過藝術(shù)設(shè)計概括性符號形式去體現(xiàn)當代設(shè)計意識。所以說，紅色經(jīng)典文化對大學生來講，是必須要深刻領(lǐng)悟和能夠進行創(chuàng)作應(yīng)用的非常重要的教學內(nèi)容。第三，對學生進行思政教育，還要考慮到地域文化的影響。學生就讀高校所在的城市以及學生出生的城市，都會以地域文化在學生的成長階段打下深刻烙印。如從學生記事起，他出生的這個城市所具有的歷史記憶和文化屬性就會對學生今后的成長給予深刻的影響，到了就讀高校以后，高校所在的城市以及高校教育理念也會將該地域文化對學生進行潛移默化的教育，這就形成了地域文化在學生學習過程當中不可回避的一個重要的思政信息。例如，學生所處的高校在黑龍江省，那么龍江地域文化，其中包括抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神鐵人精神等等。以這樣不同的精神內(nèi)涵對學生實施影響，能夠在教學當中進行有效引導，通過四年不斷學習，將他的所見、所聞、所思、所感融入本科畢業(yè)論文和設(shè)計的總結(jié)當中去，對于其藝術(shù)認知和社會認知，以致對歷史的認知，都會有著積極的意義。

2美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的路徑分析

課程思政在美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)的教學中融入，也要考慮到整體的教學思路，避免工作當中形成無序，沒有主次的凌亂局面。針對其教學路徑，包含以下幾個方面。第一，針對學生畢業(yè)論文設(shè)計，教師教學思想要統(tǒng)一，引導教學要形成合力，這就需要教學管理者和教師要及時進行溝通，要對學生給予積極的引導。同時，論文指導老師也要如實掌握所輔導學生的素質(zhì)能力，要對他們學習能力、文字表述能力、專業(yè)創(chuàng)作能力以及個人思想覺悟等方面都要進行逐一分析。指導教師對學生畢業(yè)論文的指導，也是對學生深入了解的過程，要做到一人一議、一人一案，不能全盤推進，要針對不同學生出現(xiàn)的問題逐一解決。所以，教師在畢業(yè)論文設(shè)計指導過程當中，其備課其實就是在備學生，雖然輔導的學生不多，但面對的卻是藝術(shù)創(chuàng)作的個體，尤其要集中體現(xiàn)創(chuàng)作或設(shè)計成果的前提下，這方面更不能忽視。第二，教學管理者和教師要明晰，不能將平時學習與畢業(yè)設(shè)計分列開來，也就是說一定要重視平時作業(yè)完成情況，讓課程思政在專業(yè)核心課程當中就要進行深度的教學研究，為將來學生的畢業(yè)論文和設(shè)計打基礎(chǔ)，從而對平時作業(yè)與畢業(yè)創(chuàng)作形成一體化教學的因果關(guān)系，這樣便于學生平時的學習積累，也便于畢業(yè)設(shè)計和論文出成果。第三，教師經(jīng)過教學的前期實踐，畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)創(chuàng)作成為學生畢業(yè)前夕非常重要的教學內(nèi)容，讓學生將其作為自己學業(yè)總結(jié)性的工作來對待。所以，美術(shù)與設(shè)計類學生本科專業(yè)學習要重在畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)創(chuàng)作成果展示，要對這項工作給予高度重視，不但教學管理者要重視，指導教師要重視，也要讓學生也就是畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計直接創(chuàng)作者要引起高度重視，這樣才能達成共識，有的放矢，有計劃有目的的完成這項工作。當然，從管理層和教師對學生畢業(yè)論文設(shè)計給予積極關(guān)注，并不僅是口頭上的提示，而要對相關(guān)的文字表述、思路梳理、自我評價、創(chuàng)作過程等方面進行指導，便于學生對畢業(yè)設(shè)計文稿要求有認真的了解，保證能夠及時完成相關(guān)的任務(wù)。

3美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的創(chuàng)新實踐

編者按：本文主要從思想政治方面、教學管理工作、個人業(yè)務(wù)及社會工作、廉潔自律方面進行闡述。其中，主要內(nèi)容包括：認真學習鄧小平理論，"三個代表"重要思想和黨的"十七大"精神，認真學習領(lǐng)會科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵；按照學校的工作部署，繼續(xù)做好各項基礎(chǔ)教學工作；為了突出本科辦學特色，加強實踐教學，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；進行油畫風景與油畫人像等學科基礎(chǔ)與專業(yè)主干課程的教學；嚴格自律，不斷規(guī)范從政行為，做到辦事公正，作風正派，不斷提高自己的思想政治覺悟和整體素質(zhì)等。具體資料請詳見：

幾年來，在我們的專業(yè)擴招和專業(yè)升本的過程中，尤其是"迎評促建"，給我們帶來了各種良好的機遇，同時，各項開創(chuàng)性的基礎(chǔ)工作，和更多繁雜的，事務(wù)性的工作也給我們帶來了諸多挑戰(zhàn)，由于個人能力的原因，在工作中有時難免產(chǎn)生急躁情緒，導致工作方法簡單，工作出現(xiàn)疏漏。好在有系里領(lǐng)導和老師們的支持和幫助，各項教學工作總算沒有出現(xiàn)大的錯誤。經(jīng)過反思，我更深切的認識到，要想把工作做得更好，首先離不開大家的關(guān)心，支持與幫助，這是做好工作的基礎(chǔ)。其次，要進一步樹立服務(wù)意識。服務(wù)的實質(zhì)是，更好的與老師和同學們溝通，為教師的教學排憂解難，為學生的學習創(chuàng)造更好的條件。第三是工作要條理有序，區(qū)分輕重緩急，這樣才能將工作安排的有條不紊。最后是各項教學工作要有措施，有部署，有落實，尤其是重落實，這樣才能保證將工作做到位。下面分四個方面總結(jié)個人本年度的工作情況:

一、思想政治方面

認真學習鄧小平理論，"三個代表"重要思想和黨的"十七大"精神，認真學習領(lǐng)會科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，不斷加強黨性修養(yǎng)，政治立場堅定，思想作風正派，政治上，思想上，行動上與黨中央保持一致，不斷提高理論修養(yǎng)和自身素質(zhì)。

二、教學管理工作

按照學校的工作部署，繼續(xù)做好各項基礎(chǔ)教學工作。認真學習了教育部關(guān)于開展本科教學工作水平評估方面的文件精神，認真貫徹落實**學院2009年度教學工作會議的各項部署，做好迎接教育部本科教學工作水平評估的各項準備工作。充分利用各種機會宣傳，動員，加深和提高全系教職工對"本科教學工作評估"重要性的認識。按照"評估"的要求，在兩個學期的期初和期中教學檢查中，進一步規(guī)范常規(guī)教學。公務(wù)員之家