“堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。”十六大報告的這一重要論斷，充分體現(xiàn)了黨和國家對哲學(xué)社會科學(xué)的高度重視。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的過程中，我們應(yīng)從實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，充分認識哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用，采取切實措施，努力促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮。

堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，對促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。社會科學(xué)和自然科學(xué)同為人類科學(xué)知識體系中不可或缺的組成部分。自然科學(xué)以自然界為研究對象，認識和把握自然規(guī)律；社會科學(xué)則以人類社會為研究對象，認識和把握社會及人類自身的發(fā)展規(guī)律。進入20世紀以來，自然科學(xué)取得了長足進步。以相對論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)為開端，以信息科學(xué)、生物科學(xué)、材料科學(xué)為主導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域大步向前推進，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活的改變。但不應(yīng)忽視的是，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和運用、轉(zhuǎn)化，都是人和社會組織所主導(dǎo)、所參與的過程，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的支持與保障。無論是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、創(chuàng)造物質(zhì)財富，抑或是提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，哲學(xué)社會科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用。哲學(xué)社會科學(xué)同自然科學(xué)猶如車之兩輪、鳥之雙翼，不可偏廢。只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展、共同作用，才能推動人類社會歷史不斷前進。十六大確立的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。實現(xiàn)這一目標(biāo)，要求我們在實踐和理論上進行雙重探索，以進一步推進思想解放和觀念更新；了解并熟悉世界發(fā)展趨勢和國際交往規(guī)則；正確認識和處理社會發(fā)展中的各種新情況、新矛盾；提出解決面臨的各種問題的有效途徑與對策，推動黨和政府決策的科學(xué)化、民主化和制度化。在這一探索過程中，哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用將會更加凸顯出來。

堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，并不意味著減輕自然科學(xué)的分量，而是要加重哲學(xué)社會科學(xué)的分量。如何加重分量？關(guān)鍵在于不斷推動哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。20多年前，關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，為我國進入改革開放的新時期奠定了思想基礎(chǔ)，對我國社會主義的前途和命運產(chǎn)生了重大而深遠的影響。不斷推動哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，是廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須擔(dān)負的神圣職責(zé)；能否完成理論創(chuàng)新的艱巨任務(wù)，是整個哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線能否發(fā)揮應(yīng)有作用的決定性因素。這就要求廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，必須瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)理論發(fā)展前沿，更新研究方法和手段，創(chuàng)作學(xué)術(shù)精品，多出具有原創(chuàng)價值的研究成果；必須善于傾聽實踐的呼聲，努力回答干部群眾關(guān)心的深層次理論和實際問題，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供精神動力和理論支持。當(dāng)前和今后一個時期，不僅要在基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域不斷構(gòu)筑學(xué)術(shù)新平臺、攀登新高峰，為文化傳承和積累作出新貢獻，而且必須潛心研究在全面建設(shè)小康社會進而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大課題，推出更多的成果，為黨和政府的科學(xué)決策服務(wù)，為社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)。

堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，應(yīng)切實做到“五個必須、五個一樣”。首先，必須在全社會形成哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要的共識，像重視自然科學(xué)一樣重視哲學(xué)社會科學(xué)，著力糾正現(xiàn)實中存在的對哲學(xué)社會科學(xué)的偏見，摒棄那種認為哲學(xué)社會科學(xué)不是科學(xué)的錯誤觀念。第二，必須充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)界的作用，像重視對自然科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)一樣，切實加強對哲學(xué)社會科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強對哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的規(guī)劃，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮聰明才智提供廣闊的空間。第三，必須加大對哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的投入力度，像重視對自然科學(xué)投入一樣，給予各類哲學(xué)社會科學(xué)工作部門以必要的經(jīng)費資助和其他支持，努力改善其科研條件。第四，必須重視發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的作用，像重視自然科學(xué)成果的推介和轉(zhuǎn)化一樣，建立和完善哲學(xué)社會科學(xué)的評價機制和激勵機制，形成公正、合理的政策導(dǎo)向，為哲學(xué)社會科學(xué)提供更多、更有效的成果轉(zhuǎn)化渠道。第五，必須珍視哲學(xué)社會科學(xué)界的人力資源，像重視培養(yǎng)自然科學(xué)人才一樣，加強對哲學(xué)社會科學(xué)人才的培養(yǎng)，建立起優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)人才健康成長、脫穎而出的良好環(huán)境。

堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，必須以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神對待哲學(xué)社會科學(xué)。在新的歷史條件下繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，必須認真總結(jié)并汲取歷史經(jīng)驗，把握哲學(xué)社會科學(xué)的特點和規(guī)律，為發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的作用營造民主、和諧、求實的環(huán)境。要在堅持四項基本原則的前提下，積極支持和鼓勵理論研究中的大膽探索，允許和提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同學(xué)術(shù)流派之間的互相交流、切磋與爭鳴。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神對待自己所從事的事業(yè)，堅持嚴謹求實的治學(xué)態(tài)度，反對脫離實際的閉門造車，摒棄浮躁淺薄、嘩眾取寵、做泡沫學(xué)問等不良學(xué)風(fēng)，樹立良好形象，保證哲學(xué)社會科學(xué)沿著正確方向發(fā)展。

第一章總則

第一條為了促進我縣科學(xué)技術(shù)的繁榮和發(fā)展，促進科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進科技人才的成長和提高，促進科技與經(jīng)濟的結(jié)合，根據(jù)縣委《關(guān)于進一步加強和改進科協(xié)工作的意見》精神，縣人民政府設(shè)立"縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎"。

自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎每兩年評選一次。

第二條縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎受理縣級學(xué)會、協(xié)會、研究會（以下簡稱學(xué)會）推薦的自然科學(xué)優(yōu)秀論文，不受理個人直接申報。

第三條縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎以精神鼓勵為主，物質(zhì)獎勵為輔。

第二章評審組織

多媒體的運用，為自然科學(xué)學(xué)科（新課程為科學(xué)學(xué)科）教學(xué)注入了新的活力，使得一些較難理解的概念、事物規(guī)律如今變得容易理解了，一些原本由于時間、空間限制而無法在課堂上呈現(xiàn)的事物、實驗，如今可以通過多媒體得到展示，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)。本文主要就多媒體在自然科學(xué)教學(xué)中的運用作一些探索與思考。

一、多媒體輔助自然科學(xué)教學(xué)的類型

（一）多媒體模擬自然科學(xué)實驗1.模擬需讓學(xué)生反復(fù)觀察的實驗學(xué)習(xí)自然科學(xué)離不開實驗。許多實驗，學(xué)生不但要親自去做，還需反復(fù)觀察思考，才能獲得知識、留下深刻的印象。然而，由于時間、經(jīng)費等限制，許多實驗往往沒有條件讓學(xué)生反復(fù)操練，此時就可通過多媒體模擬來實現(xiàn)，特別是復(fù)習(xí)課教學(xué)。

例如，復(fù)習(xí)實驗室制氧氣、氫氣等，就可讓學(xué)生在電腦上反復(fù)模擬、仔細觀察。還有部分學(xué)生實驗，雖然現(xiàn)象明顯，但由于操作的步驟比較復(fù)雜，學(xué)生一下子不容易全面觀察清楚，也可在演示實驗后再利用多媒體反復(fù)模擬演示，并采用局部放大、停留、慢動作等方式，為學(xué)生提供鮮明的視覺信息。如講解汽油機、柴油機的模型以及工作原理，就可做成flash動畫，讓學(xué)生全面觀察后再反復(fù)觀看各個沖程。這會取得良好的教學(xué)效果。

2.模擬一些現(xiàn)象模糊的實驗自然科學(xué)中的一些演示實驗，受實驗條件（如儀器尺寸小等）的限制，實驗可見度低，教室后面的同學(xué)往往不容易觀察清楚。此時就可利用多媒體課件模擬，或在視頻展示臺上操作完成。如在教學(xué)pH值測定時，我就運用視頻展示臺展示，后排同學(xué)也能觀察得清清楚楚。又如演示“將水加入濃硫酸”這一實驗時，學(xué)生很難觀察到清晰的實驗現(xiàn)象，若制作成多媒體課件在課堂上演示，學(xué)生看得清楚，也安全。

3.模擬較難完成的實驗有的實驗，由于條件限制，課堂演示時往往不容易成功。如一氧化碳還原氧化銅的實驗，上課演示時要么失敗，要么現(xiàn)象不明顯。又如氫氣在空氣中燃燒的實驗，即使透過藍色鈷玻璃也很難觀察到淡藍色的火焰，且這樣做教師還得解釋為什么，因此，有些教師就索性不做這個實驗了。像這些實驗如果采用多媒體模擬，不僅可以達到與演示實驗同樣逼真的效果，而且還可以防止因演示失敗而浪費了教學(xué)時間。

現(xiàn)代自然科學(xué)研究在我國起步甚晚，1915年，一批年輕學(xué)者倡議成立中國科學(xué)社，發(fā)行《科學(xué)》雜志，是在這片土地上自主從事現(xiàn)代自然科學(xué)研究的開端。20世紀20年代，中華醫(yī)學(xué)會的一些學(xué)術(shù)刊物問世。1928和1929年，先后成立了國家級的中央研究院和北平研究院。1935年，國民黨政府通過、建立了博士學(xué)位制度，但從未實行。

起步甚晚的自然科學(xué)研究工作又受到急功近利、科技混談的政策影響，多次在似曾相識的壓力下掙扎。其實，不同時期政策要求的相似性，跨越了意識形態(tài)和政權(quán)更迭的差異，反映了歷史文化傳統(tǒng)的沉重束縛。

1953年朝鮮停戰(zhàn)之后，中國第一次有可能在較穩(wěn)定的環(huán)境中全力從事經(jīng)濟建設(shè)，當(dāng)時工業(yè)部門的研究力量幾乎等于零，中國科學(xué)院的許多研究所為工業(yè)部門解決過大量實際問題，以物理研究所（50年代初曾經(jīng)稱為應(yīng)用物理研究所）為例，它承擔(dān)過的任務(wù)包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問題，為鞍山鋼鐵公司解決延長耐火材料壽命問題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機制造工業(yè)研究鋁合金相圖，為電機業(yè)研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數(shù)都沒有總結(jié)成學(xué)術(shù)論文，留下來的完整記錄很少。前輩理論物理學(xué)家彭桓武為冶金提出的連續(xù)軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個熱傳導(dǎo)問題。這篇文章30多年以后才發(fā)表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個特例?？傊?，當(dāng)時科學(xué)工作者們投身思想改造和經(jīng)濟建設(shè)，并沒有十分強調(diào)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的意義。1956年制定的12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，也沒有把基礎(chǔ)研究置于特別地位。這是符合當(dāng)時的國情、國力的。

在1956年1月的知識分子工作會議上說：“在過去幾年中間，我國的各種工作都在開始，我們在目前需要和技術(shù)工作方面多投一些力量，而對于長遠需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現(xiàn)在，如果我們還不及時地加強對于長遠需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯誤。沒有一定的理論科學(xué)的研究作基礎(chǔ)，技術(shù)上就不可能有根本性質(zhì)的進步和革新。但是理論力量的生長，總是要比技術(shù)力量的生長慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來。正因為這樣，有許多同志現(xiàn)在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學(xué)研究方面拿出必要的力量，并且經(jīng)常要求科學(xué)家給他們解決比較簡單的技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)操作方面的問題。當(dāng)然，理論決不可脫離實際，但是目前的主要傾向，卻是對于理論研究的忽視?！痹呛蔚惹逍寻?！然而，此后46年間，近視的傾向、簡單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發(fā)生的許多事情，在外國人和后人看來，近乎荒唐，卻也反映著我們對于工業(yè)化、現(xiàn)代化的強烈愿望。畢竟中國科學(xué)院的規(guī)模是在那些年代奠定的，電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動化、計算機的發(fā)展是從那時開始的。

到20世紀60年代中期，經(jīng)歷了支持經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的我國自然科學(xué)，確實到了應(yīng)當(dāng)作加大縱深的戰(zhàn)備調(diào)整的時刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時機，還對本來就很薄弱的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究進行了全面沖擊?？匆豢催@后面的“社會輿論”，是頗富教益的。我國理論物理研究在“”期間的經(jīng)歷，正好用以典型地說明傳統(tǒng)的理論實踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個領(lǐng)域，粒子和場、原子核理論、凝聚態(tài)和統(tǒng)計物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現(xiàn)的重視以及與“一分為二”哲學(xué)命題的關(guān)系，得以保存隊伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團訪美為契機，有所復(fù)蘇。核物理因為有國際背景和“核參數(shù)”任務(wù)的要求，基本維持原狀，還得以在“工農(nóng)兵大學(xué)生”中要求一定的培養(yǎng)數(shù)目。凝聚態(tài)和統(tǒng)計物理是四個領(lǐng)域中最接近實際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因為接近實際，自認為有發(fā)言權(quán)的批評家也多。中國科學(xué)院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時說，“從前有一個理論研究室，理論脫離實際的典型，解散了！”與此成為鮮明對照，最為“好高騖遠”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯(lián)系實際。我國一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)入這一領(lǐng)域，對“軍宣隊”這是聯(lián)系物理實際，他們?nèi)匀豢梢宰饕稽c現(xiàn)代微分幾何，同時訓(xùn)練了一些年輕人。工廠技術(shù)員到車間當(dāng)工人，實驗物理工作者下廠做技術(shù)員，理論物理人員去做實驗，數(shù)學(xué)家來搞理論物理。這發(fā)生在“彎曲時空”中的“平移”，使許多人聯(lián)系了“實際”。

我國目前經(jīng)濟繁榮的背后，存在著不少深層次的問題，其中一部分就涉及到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究。完成人類基因組1%和水稻全基因組的測序，確是值得稱道的成績；同時也要清醒地看到，所用的自動測序機器全系舶來，還不必提及所用原理。研制出每秒萬億次以上浮點運算的大型并行處理系統(tǒng)，當(dāng)然是重大科研成果；然而，也不要忘記關(guān)鍵芯片仍靠進口。技術(shù)引進，可以加速起步；然而，邯鄲學(xué)步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續(xù)的基礎(chǔ)研究才能孕育出異軍突起的技術(shù)革命，建立起自己的支柱產(chǎn)業(yè)。像中國這樣的大國，更不能靠別人的基礎(chǔ)研究來實現(xiàn)自己的技術(shù)創(chuàng)新。

第一章總則

第一條為了促進我市科技進步和經(jīng)濟、社會的發(fā)展，促進科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進科技人才的成長和提高，市人民政府決定設(shè)立**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎。

為保證評選工作的規(guī)范化、制度化，參照《**省自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎評選條例》，結(jié)合我市實際，特制定本辦法。

第二條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文的評選堅持學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價值并重及公開、公平、擇優(yōu)的原則。

第三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔。

第二章組織

現(xiàn)代自然科學(xué)研究在我國起步甚晚，1915年，一批年輕學(xué)者倡議成立中國科學(xué)社，發(fā)行《科學(xué)》雜志，是在這片土地上自主從事現(xiàn)代自然科學(xué)研究的開端。20世紀20年代，中華醫(yī)學(xué)會的一些學(xué)術(shù)刊物問世。1928和1929年，先后成立了國家級的中央研究院和北平研究院。1935年，國民黨政府通過、建立了博士學(xué)位制度，但從未實行。

起步甚晚的自然科學(xué)研究工作又受到急功近利、科技混談的政策影響，多次在似曾相識的壓力下掙扎。其實，不同時期政策要求的相似性，跨越了意識形態(tài)和政權(quán)更迭的差異，反映了歷史文化傳統(tǒng)的沉重束縛。

1953年朝鮮停戰(zhàn)之后，中國第一次有可能在較穩(wěn)定的環(huán)境中全力從事經(jīng)濟建設(shè)，當(dāng)時工業(yè)部門的研究力量幾乎等于零，中國科學(xué)院的許多研究所為工業(yè)部門解決過大量實際問題，以物理研究所（50年代初曾經(jīng)稱為應(yīng)用物理研究所）為例，它承擔(dān)過的任務(wù)包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問題，為鞍山鋼鐵公司解決延長耐火材料壽命問題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機制造工業(yè)研究鋁合金相圖，為電機業(yè)研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數(shù)都沒有總結(jié)成學(xué)術(shù)論文，留下來的完整記錄很少。前輩理論物理學(xué)家彭桓武為冶金提出的連續(xù)軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個熱傳導(dǎo)問題。這篇文章30多年以后才發(fā)表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個特例?？傊?，當(dāng)時科學(xué)工作者們投身思想改造和經(jīng)濟建設(shè)，并沒有十分強調(diào)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的意義。1956年制定的12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，也沒有把基礎(chǔ)研究置于特別地位。這是符合當(dāng)時的國情、國力的。

在1956年1月的知識分子工作會議上說：“在過去幾年中間，我國的各種工作都在開始，我們在目前需要和技術(shù)工作方面多投一些力量，而對于長遠需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現(xiàn)在，如果我們還不及時地加強對于長遠需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯誤。沒有一定的理論科學(xué)的研究作基礎(chǔ)，技術(shù)上就不可能有根本性質(zhì)的進步和革新。但是理論力量的生長，總是要比技術(shù)力量的生長慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來。正因為這樣，有許多同志現(xiàn)在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學(xué)研究方面拿出必要的力量，并且經(jīng)常要求科學(xué)家給他們解決比較簡單的技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)操作方面的問題。當(dāng)然，理論決不可脫離實際，但是目前的主要傾向，卻是對于理論研究的忽視?！痹呛蔚惹逍寻?！然而，此后46年間，近視的傾向、簡單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發(fā)生的許多事情，在外國人和后人看來，近乎荒唐，卻也反映著我們對于工業(yè)化、現(xiàn)代化的強烈愿望。畢竟中國科學(xué)院的規(guī)模是在那些年代奠定的，電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動化、計算機的發(fā)展是從那時開始的。

到20世紀60年代中期，經(jīng)歷了支持經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的我國自然科學(xué)，確實到了應(yīng)當(dāng)作加大縱深的戰(zhàn)備調(diào)整的時刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時機，還對本來就很薄弱的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究進行了全面沖擊?？匆豢催@后面的“社會輿論”，是頗富教益的。我國理論物理研究在“”期間的經(jīng)歷，正好用以典型地說明傳統(tǒng)的理論實踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個領(lǐng)域，粒子和場、原子核理論、凝聚態(tài)和統(tǒng)計物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現(xiàn)的重視以及與“一分為二”哲學(xué)命題的關(guān)系，得以保存隊伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團訪美為契機，有所復(fù)蘇。核物理因為有國際背景和“核參數(shù)”任務(wù)的要求，基本維持原狀，還得以在“工農(nóng)兵大學(xué)生”中要求一定的培養(yǎng)數(shù)目。凝聚態(tài)和統(tǒng)計物理是四個領(lǐng)域中最接近實際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因為接近實際，自認為有發(fā)言權(quán)的批評家也多。中國科學(xué)院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時說，“從前有一個理論研究室，理論脫離實際的典型，解散了！”與此成為鮮明對照，最為“好高騖遠”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯(lián)系實際。我國一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)入這一領(lǐng)域，對“軍宣隊”這是聯(lián)系物理實際，他們?nèi)匀豢梢宰饕稽c現(xiàn)代微分幾何，同時訓(xùn)練了一些年輕人。工廠技術(shù)員到車間當(dāng)工人，實驗物理工作者下廠做技術(shù)員，理論物理人員去做實驗，數(shù)學(xué)家來搞理論物理。這發(fā)生在“彎曲時空”中的“平移”，使許多人聯(lián)系了“實際”。

我國目前經(jīng)濟繁榮的背后，存在著不少深層次的問題，其中一部分就涉及到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究。完成人類基因組1%和水稻全基因組的測序，確是值得稱道的成績；同時也要清醒地看到，所用的自動測序機器全系舶來，還不必提及所用原理。研制出每秒萬億次以上浮點運算的大型并行處理系統(tǒng)，當(dāng)然是重大科研成果；然而，也不要忘記關(guān)鍵芯片仍靠進口。技術(shù)引進，可以加速起步；然而，邯鄲學(xué)步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續(xù)的基礎(chǔ)研究才能孕育出異軍突起的技術(shù)革命，建立起自己的支柱產(chǎn)業(yè)。像中國這樣的大國，更不能靠別人的基礎(chǔ)研究來實現(xiàn)自己的技術(shù)創(chuàng)新。

【內(nèi)容提要】美學(xué)問題在當(dāng)代哲學(xué)詮釋學(xué)中具有頭等重要的地位，哲學(xué)詮釋學(xué)站在人文科學(xué)立場，對審美經(jīng)驗和審美真理問題的理解和解釋，體現(xiàn)了顯著的“反傳統(tǒng)美學(xué)”特征。本文從美學(xué)作為人文科學(xué)特殊理解方式、審美真理如何表現(xiàn)，以及審美真理如何可能的問題三個方面，探討了加達默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的“反美學(xué)”思想；然后在當(dāng)代美學(xué)語境中比較性地論述了其基于人文科學(xué)立場，對審美真理問題的理解和解釋所具有的重要理論意義。

【摘要題】闡釋與真理

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)詮釋學(xué)/人文科學(xué)/反美學(xué)/審美真理/理解和解釋

【正文】

〔中圖分類號〕B83-02〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕0447-662X(2003)01-0065-08

無論從詮釋學(xué)的發(fā)展歷史，還是從當(dāng)代詮釋學(xué)的理論類型來看，詮釋學(xué)都并不只是指某種單一的理論，各種詮釋學(xué)都對理解、如何理解、理解如何可能的問題，做出了有益的探討（注：(JohnD.Caputo,RadicalHermeneutics:Repetition,Deconstruction,andtheHermeneuticsProject.IndianaUniversityPress,1987.)拙著《理解事件與文本意義—文學(xué)詮釋學(xué)》第一章“當(dāng)代詮釋學(xué)語境中的哲學(xué)詮釋學(xué)”部分，該章對當(dāng)代詮釋學(xué)中的五種重要理論做出較為詳細的論述，并對哲學(xué)詮釋學(xué)與其他詮釋學(xué)做了比較性的論述（上海譯文出版社2002年3月版）。）。但我認為，就其對當(dāng)代美學(xué)和藝術(shù)理論的思考來說，加達默爾創(chuàng)建的哲學(xué)詮釋學(xué)具有更為重要的意義，尤其是在如何以人文科學(xué)的特殊方式理解和解釋方法藝術(shù)經(jīng)驗和審美經(jīng)驗的真理問題上，為我們探討藝術(shù)問題和美學(xué)問題提出了許多新的可資借鑒的思想洞見。

當(dāng)前期刊編輯規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及現(xiàn)代化的需求，自然科學(xué)論文類刊物對作者稿件的結(jié)構(gòu)、格式和體例等問題作如下說明：

(一）來稿應(yīng)具有一定的學(xué)術(shù)水平

選題新穎，觀點鮮明，材料翔實，論述嚴謹，語言規(guī)范，文字簡練。

(二）來稿必須結(jié)構(gòu)齊全。按順序包括下列內(nèi)容：

1.題名（中、英文）。概括文章的要旨，應(yīng)簡明、具體、準(zhǔn)確，一般不超過20個字。必要時可加副標(biāo)題名。2.作者及工作單位（中、英文）。作者宜署真名；作者單位包括單位全稱、所在省、市名及郵政編碼；多位作者名之間用逗號分隔，不同單位的作者在姓名右上角及相應(yīng)的工作單位前加注不同的數(shù)字序號。3.300字以內(nèi)。4.關(guān)鍵詞（中、英文）。選取最能反映文章主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語作關(guān)鍵詞，以3~8個為宜。5.中圖分類號。按《中國圖書館分類法》標(biāo)識。6.基金項目。凡是基金資助產(chǎn)出的文章，應(yīng)注明基金項目的名稱和編號。7.作者簡介。包括姓名（出生年）、性別、籍貫、職稱、學(xué)位、研究方向。8.正文。文內(nèi)標(biāo)題應(yīng)簡潔、明確，層次一般不超過4級，層次序號采用1、1.1、1.1.1、（1)形式。9.注釋。注釋是對論文某一特定內(nèi)容的解釋或補充說明，用帶圓圈的阿拉伯序號在文中以上標(biāo)形式摘要（中、英文）。摘要內(nèi)容應(yīng)具有獨立性和自含性，不用報道語式，不用序號，不分段。字數(shù)標(biāo)注，并按正文中先后次序集中列于文末。10.參考文獻。參考文獻引文要準(zhǔn)確，核實無誤。參考文獻用帶方括號的阿拉伯序號在文中以上標(biāo)形式標(biāo)注，并按正文中先后次序集中列于文末。

(三）來稿一律用Word文檔，A4紙打印

第一章總則

第一條為推動我市科技進步和經(jīng)濟社會的加速發(fā)展，促進科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進科技人才的成長和提高，市人民政府設(shè)立**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎，每兩年評選一次。

為保證評選工作的規(guī)范化、制度化，參照《浙江省自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎評選條例》，結(jié)合我市實際，制定本辦法。

第二條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文的評選，堅持學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價值并重，以及公開、公平、擇優(yōu)的原則。

第三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔。

第二章組織

摘要：作為一名聲樂教師，本文以我個人學(xué)習(xí)、成長為研究對象，梳理歌唱者生理與心理協(xié)調(diào)運動在不同學(xué)習(xí)階段所起到的作用。筆者認為：建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上的歌唱方法是最科學(xué)的；建立在一定文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上的歌唱是最高級的修養(yǎng)。歌唱，是以自己的身體為樂器。所以，幾乎人人都會唱歌。魏晉時期《世說新語》中有一句：“絲不如竹，竹不如肉”。所以，喜愛歌唱和學(xué)習(xí)歌唱的人非常多。但，作為一名歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者，必須了解你的樂器-身體、必須掌握一定的歌唱機能，并能為之保持良好的歌唱平衡狀態(tài)。本文以我個人學(xué)習(xí)、成長為研究對象，梳理歌唱者生理與心理協(xié)調(diào)運動在不同學(xué)習(xí)階段所起到的作用。

關(guān)鍵詞：歌唱；歌唱方法；歌唱修養(yǎng)

一、《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》應(yīng)是歌唱

學(xué)習(xí)者、從業(yè)者的必修課在我留學(xué)意大利威尼斯音樂學(xué)院時期，有幸能與導(dǎo)師、意大利著名女中音歌唱家MirnaPcile教授生活、學(xué)習(xí)、工作在一起，使我在歌唱學(xué)習(xí)道路上有了全然不同的經(jīng)歷、感知和收獲?！渡ひ艚馄蕦W(xué)與生理學(xué)》是意大利威尼斯音樂學(xué)院歌唱專業(yè)學(xué)生的必修課之一，無論你是本科生或是研究生級別的學(xué)生，此課的開設(shè)令歌唱專業(yè)的學(xué)生受益匪淺。第一次課，老師沒有過多的語言，直接給我們看幻燈片：認識發(fā)音體-聲帶和了解運動中的聲帶。內(nèi)容主要有三個：（1）觀察發(fā)意大利語A、E、I、O、U五個元音和輔音時，聲帶的運動。（2）觀察聲帶在發(fā)不同聲區(qū)（高、中、低）聲音時的運動。（3）觀察不同聲部的聲帶形狀和在完成前兩點時聲帶的運動。我們的觀察還包括與聲帶共生的分泌物；我們模仿幻燈片中各聲區(qū)的聲音，體會喉位、聲音色彩的變化；我們交流，并感嘆歌唱樂器的奇妙。老師的課堂小結(jié)是：我們應(yīng)該認識我們的樂器和了解我的樂器是怎樣工作的，像了解鋼琴等其他樂器一樣；我們應(yīng)該保護我們的樂器，保證他的健康；《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》能幫助歌唱學(xué)習(xí)者和從業(yè)者，就像歌唱家需要有自己的專業(yè)醫(yī)生。任課教師她自己就是歌唱從業(yè)者的醫(yī)生。關(guān)于歌唱站姿，兩腳大概與肩同寬，左右晃動一下身體，嘗試尋找你最舒服的重心和最舒展的腰、背、脖子、頭，切記氣息是自然狀態(tài)下的“放下來”，仿佛再現(xiàn)你“嘆氣”時的氣息。關(guān)于歌唱呼吸，在中國和意大利歌唱教學(xué)中有一句一樣的語言教學(xué)表述：像“聞花”一樣。輕輕的吸氣像“聞花”、像“看見廣闊的?！?，這個氣息一定不是僵硬的，一定是愉悅的；氣息通過鼻腔（也可以是口腔或口鼻腔）、氣管進入肺，此時我們的胸腹腔因為肺部充滿空氣需要空間而產(chǎn)生變化：胸骨和肋骨的上部幾乎沒有變化（這部分是不可控的），但肋骨從下往上幾根的肋間肌會拉開，它像手風(fēng)琴的風(fēng)箱一樣張開；胸腹腔的分界嶺橫-膈膜會下降，簡單地說，這也是胸腹式呼吸法的由來。關(guān)于歌唱呼吸法，通常有三個提法：胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式呼吸法。前兩者，一個氣息太淺，容易造成憋胸、喉位高等不適；一個氣息太深，易造成歌唱過程中的氣息不靈活。這都是相對選擇，例如因作品或聲音色彩的需要，腹式呼吸在低聲部歌唱從業(yè)者中也常用，但胸腹式呼吸法是被更多使用的呼吸方法。關(guān)于歌唱，我們都知道要以氣帶聲、以情帶聲的重要性，發(fā)聲訓(xùn)練過程中，即“打造樂器”的過程中就要做到。輕輕地吸氣，腔體打開，氣息原路呼出經(jīng)過發(fā)音體-聲帶，發(fā)出專屬于自己的聲音色彩（從這個角度，可以把呼吸系統(tǒng)和發(fā)聲系統(tǒng)理解為一個系統(tǒng)）到語言器官：唇、舌、牙等形成語言，氣息帶著語言在舌面以上向前，像流水一樣向前流動。歌唱專業(yè)之所以更容易感染觀眾、引起觀眾共鳴，是因為歌唱不止有聲，還有語言。在語言學(xué)習(xí)過程中，有非常多的、系統(tǒng)的、嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)資料可供學(xué)習(xí)，但對于歌唱初學(xué)者，最實用的方法就是練習(xí)自然地說出去，像練習(xí)繞口令一樣，然后再唱。因為肌肉是有記憶的。在我導(dǎo)師的歌唱課堂上，她是如上要求我們每一位同學(xué)的，不管是本科生還是研究生。歌唱指導(dǎo)教師們在教學(xué)過程中都會采取示范教學(xué)法，這其中有老師強調(diào)的重點，具有敏銳感知能力的學(xué)生會很快地捕捉到老師要傳遞的信息。我的導(dǎo)師不僅做大量的示范，還會用人體自覺機能，例如“打哈欠”來提示我們的歌唱狀態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生用肢體動作來協(xié)調(diào)歌唱過程中的緊張、僵硬狀態(tài)，剔除不該使用的勁兒；用畫圖來講解具體問題所涉及到的需要協(xié)調(diào)的歌唱機能，使我們逐漸建立歌唱技能、技法，增強歌唱肌肉群的張力。

二、《人體自覺機能》應(yīng)是歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者的選修課

意大利威尼斯音樂學(xué)院為研究生階段教育所設(shè)置的課程，都非常具有吸引力，我所選的課程幾乎都是在和導(dǎo)師充分商討下完成的?！度梭w自覺技能》課，與源于古印度，建立在古印度哲學(xué)基礎(chǔ)上的追求“一致、和諧”的Yoga相似。任課教師也是一名醫(yī)生，有留學(xué)印度的經(jīng)歷。第一次課，全部同學(xué)都平躺在地板上，放松身體這個樂器、感知半睡狀態(tài)下的呼吸與運動方向；換體位體驗不同體位下的呼吸與運動方向；組織交流，提取共同點。老師的課堂小結(jié)是：在自然、自覺機能基礎(chǔ)上獲取呼吸體驗、發(fā)現(xiàn)、經(jīng)驗和發(fā)展身體呼吸機能，增強呼吸肌的力量；要求每天晚睡前練習(xí)，在第二天歌唱訓(xùn)練中嘗試使用建立在自然、自覺機能基礎(chǔ)上的呼吸方法在歌唱中；不要急于獲得，是逐步探索與建立的過程，如遇到擠、卡、壓或者不舒服，需要放棄重來?！渡ひ艚馄蕦W(xué)與生理學(xué)》和《人體自覺機能》，是相輔相成的兩門課，教學(xué)目的都是為幫助歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者在自然、自然科學(xué)基礎(chǔ)上建立科學(xué)的歌唱方法和提高歌唱能力。發(fā)聲訓(xùn)練過程就是樂器打造的過程：站姿→吸氣腔體打開→呼氣發(fā)音體（聲帶）震動→氣帶聲向前流動……注意每條練聲曲的教學(xué)目標(biāo)，例如無聲練習(xí)曲-吹唇，輕輕吸氣腔體打開，氣息吹動嘴唇，唇和面部是放松的，氣息帶著聲音是向前流動的，不追求音量，但聲區(qū)是統(tǒng)一的、聲音效果是通的；例如有聲練聲曲-元音，音高和說話是反著做，即：音高在歌唱位置上，說話卻是不找方法地、大膽地說。這個學(xué)習(xí)方法，是我導(dǎo)師常讓我做的訓(xùn)練，尤其強調(diào)：大膽地說，盡管brutto、brutto丑著說。但由于各種原因，我當(dāng)時做的有所保留，體會自然不夠深刻。直至在意大利威爾第音樂學(xué)院（米蘭音樂學(xué)院）聲樂教授DelfoMenicucci的課堂上，我徹底放下了自己，無所顧忌的嘗試，終于聽到高聲區(qū)自然的、通的、明亮的、圓潤的聲音效果和感悟到發(fā)聲器官與語言器官自然、充分合作帶來的巨大收獲。