導(dǎo)語(yǔ)：秦漢文化之旅歷史教案一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

活動(dòng)目的：

思想文化是中國(guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐厚、最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國(guó)文化的重要組成部分。作為初中生了解秦漢時(shí)期宗教、史學(xué)、藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域的文化成就，是提高個(gè)人素養(yǎng)不可或缺的要素。在本課教學(xué)中，我主要采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，力圖通過(guò)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，使學(xué)生了解佛教傳人和道教興起的簡(jiǎn)要史實(shí);了解司馬遷的生平事跡及其撰寫(xiě)的《史記》的簡(jiǎn)要內(nèi)容;了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢(shì);學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

佛教和道教的傳播以及對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響這部分內(nèi)容，學(xué)生不易把握。因此，我在課前讓學(xué)生按照自己的興趣、愛(ài)好和需要，自由組合形成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，確立小組名稱和口號(hào)，推選組長(zhǎng)。以小組為單位從下面四個(gè)話題中，選取最感興趣的一個(gè)，展開(kāi)課前的社會(huì)調(diào)查，共同完成一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。準(zhǔn)備時(shí)間為兩周。

1.本地有哪些和佛教、道教有關(guān)的景點(diǎn)?

2.在生活中有哪些和宗教相關(guān)的事物?

3.你身邊是否有人信仰宗教?

4.收集有關(guān)兵馬俑的知識(shí)介紹，探究秦朝勞動(dòng)人民是如何制作兵馬俑的?

活動(dòng)步驟：

第一步：自主空間(10分鐘)

學(xué)生以小組為單位，確定本組的探究?jī)?nèi)容，自主學(xué)習(xí)。

第二步：合作空間(20分鐘)

小組之間相互開(kāi)放，交流在課前收集和調(diào)查獲取的知識(shí)和感受，展示本小組撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。

第三步：生活空間(5分鐘)

聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。

第四步：創(chuàng)造空間(25分鐘)

小組合作，完成繪圖及歷史畫(huà)配文的活動(dòng)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、自讀自問(wèn)，自己探索。(自主空間)

1.教師：看到大家能夠從自我、他人、集體三個(gè)角度出發(fā)，自由組合成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，并確立了本組的學(xué)習(xí)口號(hào)，老師感到非常欣慰。有一句廣告詞說(shuō)“我選擇，我喜歡?！蔽蚁嘈旁诮裉斓膶W(xué)習(xí)中，同學(xué)們都會(huì)牢記本組的學(xué)習(xí)口號(hào)，做到人人參與，享受學(xué)習(xí)。下面讓我們進(jìn)入學(xué)習(xí)的第一站：自主空間。

2.學(xué)生：各組在組長(zhǎng)的負(fù)責(zé)下，結(jié)合課文中的第一目?jī)?nèi)容和課前通過(guò)調(diào)查獲取的知識(shí)，邊讀邊思考，通過(guò)組內(nèi)交流、探索，尋找共同感興趣的話題，自主確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

陽(yáng)光組：探究佛教是什么時(shí)期傳入中國(guó)的?為什么受到中國(guó)封建統(tǒng)治者的歡迎?

快樂(lè)組：探究煉丹家在煉制丹藥時(shí)是怎樣發(fā)明火藥的?

火箭組：探究宗教和迷信、宗教和邪教的區(qū)別。

智慧樹(shù)組：探究道士、和尚會(huì)不會(huì)長(zhǎng)生不老?

教師：在教學(xué)過(guò)程中，注意觀察每一個(gè)小組、每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)地幫助他們解決遇到的困難，當(dāng)好促進(jìn)者、引導(dǎo)者的新角色。

(學(xué)起于思，思源于疑。教師有目的的開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，發(fā)展了學(xué)生的思維空間，使學(xué)生真正成為了教學(xué)的主體。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然開(kāi)始存在不同的觀點(diǎn)和看法，但在組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)下，大家達(dá)成共識(shí)，確立了共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生在參與中初步學(xué)會(huì)了如何與他人交流。)

二、討論交流，合作學(xué)習(xí)。(合作空間)

1.成果展示

各組選派代表上臺(tái)，展示課前完成的調(diào)查報(bào)告，交流本組的探究成果。

2.小組間相互開(kāi)放，

交流在調(diào)查過(guò)程中收集的課外知識(shí)和遇到的有趣事情。

3.學(xué)生評(píng)價(jià)交流(鼓勵(lì)點(diǎn)評(píng)和鑒賞有創(chuàng)造性的學(xué)生)

學(xué)生一：認(rèn)為快樂(lè)組同學(xué)展示較為成功，確定的學(xué)習(xí)主題很好，全班同學(xué)對(duì)他們的探究結(jié)果都很感興趣。智慧村組也很有創(chuàng)意，讓我們知道了人不會(huì)長(zhǎng)生不老。(教師肯定并鼓勵(lì))

學(xué)生二：認(rèn)為火箭組同學(xué)在內(nèi)容上質(zhì)量更高，能夠和我們的生活實(shí)際相聯(lián)系，并提出了自己的一家之言，這是很有創(chuàng)意的。(教師肯定并鼓勵(lì))

學(xué)生三：認(rèn)為自己的小組(陽(yáng)光組)最優(yōu)秀，組內(nèi)同學(xué)動(dòng)手繪制了佛教傳入中國(guó)的路線圖，讓大家能夠清楚地了解這個(gè)問(wèn)題，并且上臺(tái)展示的學(xué)生最多。(教師肯定并鼓勵(lì))

(開(kāi)放教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有的結(jié)論進(jìn)行新的審視，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。)

三、聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注生活。(生活空間)

1.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容一：本班是否有信仰宗教的學(xué)生。

調(diào)查結(jié)果：沒(méi)有。但有一個(gè)學(xué)生表示以后想信仰伊斯蘭教。

教師：你是一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生，老師尊重你的選擇。(不輕易否決學(xué)生的觀點(diǎn))

調(diào)查內(nèi)容二：有多少學(xué)生參加過(guò)算命、抽簽、拜神等活動(dòng)。

調(diào)查結(jié)果：18名學(xué)生。

調(diào)查內(nèi)容三：18名學(xué)生中抽過(guò)上簽、下簽的人數(shù)?并請(qǐng)他們談?wù)劤楹灥慕?jīng)歷和感受。

調(diào)查結(jié)果：上簽：7人;下簽：4人。

學(xué)生一：我在武當(dāng)山旅游時(shí)算過(guò)命。當(dāng)時(shí)抽的是上上簽，道士說(shuō)我會(huì)萬(wàn)事大順，無(wú)病無(wú)災(zāi)，今年還有意外的驚喜，并要我媽媽多給了他50塊錢(qián)。結(jié)果我盼了兩年多了，也沒(méi)有看到意外的驚喜，感冒還照樣得，水痘還照樣出。

學(xué)生二：我曾經(jīng)抽過(guò)下下簽。當(dāng)時(shí)算命的說(shuō)我今年有災(zāi)，命相非常不好，只有親自到武當(dāng)山去一趟，繞著大殿走三圈，才能消災(zāi)免禍。結(jié)果過(guò)了一年多，我也沒(méi)去過(guò)武當(dāng)山，身體還長(zhǎng)得越來(lái)越胖。

2.教師小結(jié)：信仰自由是我國(guó)的一貫政策，但在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們還是應(yīng)該崇尚科學(xué)，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教區(qū)分開(kāi)來(lái)。

(引入生活之活水，把學(xué)生的生活及其個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，又讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上得到成功地釋放和發(fā)展，使課堂洋溢靈動(dòng)、鮮活的氣息。調(diào)查過(guò)程中，教師不要做任何評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟，得出結(jié)論即可。)

四、張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)掘潛能。《創(chuàng)造空間)

教師：下面讓我們走出玄妙、飄渺的宗教世界，去結(jié)識(shí)一位用生命書(shū)寫(xiě)歷史的偉人。(課件展示：司馬遷的畫(huà)像和名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?

學(xué)生活動(dòng)一：在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，組內(nèi)分工合作，完成以下任務(wù)：繪制司馬遷的畫(huà)像(或用泥土等材料創(chuàng)作司馬遷的塑像);給自己的作品配一段文字介紹;展示作品，并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

學(xué)生自我評(píng)價(jià)交流：

陽(yáng)光組：我們的作品雖然不夠成熟，但它凝聚了全組同學(xué)的心血，我們?cè)趧?chuàng)作中感受到了友愛(ài)和互助的重要性。

快樂(lè)組：在制作過(guò)程中，我們組實(shí)現(xiàn)了“人人參與，大家快樂(lè)”的目標(biāo)，我們的作品是最成功的。

火箭組：我們小組分工最明確，每個(gè)人都知道自己的任務(wù)和職責(zé)，我們的作品質(zhì)量最高。

智慧樹(shù)組：聰明的人都在我們組，我們當(dāng)然是最好。

教師：看到同學(xué)們個(gè)性十足的作品，我感到大家用自己的努力真正實(shí)現(xiàn)了“享受學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)。沒(méi)有做不到，只有想不到。讓我們的思維飛揚(yáng)起來(lái)，進(jìn)入新的創(chuàng)造天地。

學(xué)生活動(dòng)二：欣賞介紹兵馬俑遺址的影片(課件展示)。共同思考并完成“假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請(qǐng)你在游客留言簿上，留下你最想對(duì)秦始皇說(shuō)的一段話。”

學(xué)生作品交流：

作品一：秦始皇，我很佩服你!佩服你的謀略;佩服你的用人之計(jì);佩服你的風(fēng)采;更佩服你的功績(jī)。如果你稱王后能夠仁愛(ài)一些，我相信你會(huì)成為中國(guó)歷史上最棒的皇帝!

作品二：千軍萬(wàn)馬，一統(tǒng)天下;秦始皇陵，永垂不朽!

作品三：你用你的智慧統(tǒng)一了六國(guó);你用你的殘暴毀滅了自己;你用你的行為給后人留下了深刻的印象。

作品四：秦始皇，你統(tǒng)一中國(guó)，成為第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的人;你建造長(zhǎng)城，創(chuàng)造了中國(guó)無(wú)數(shù)的奇跡;你統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，令萬(wàn)眾稱贊?？墒悄阌质嵌嗝礆埍┭?，令百姓服沉重的徭役，使長(zhǎng)城腳下冤魂無(wú)數(shù)……秦始皇，你固然對(duì)中國(guó)有功，可是也有不少的過(guò)失。不論如何，你總是一個(gè)偉大的皇帝。

作品五：秦始皇，你統(tǒng)一了中原，立下了豐功偉績(jī)，給后人帶來(lái)了巨大的財(cái)富;你修建了長(zhǎng)城，留下了豐厚的人文景觀，也造福于后人，你的功勞不凡啊!

作品六：李白曾贊揚(yáng)你說(shuō)：“秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！蹦菚r(shí)候，我是多么佩服你啊!現(xiàn)在，看見(jiàn)你的陵墓，又想起了長(zhǎng)城，不禁贊嘆道，你為我們后人留下了多少珍貴文物，你永遠(yuǎn)是中華民族的功臣。

學(xué)生活動(dòng)三：評(píng)選本節(jié)課最佳表現(xiàn)小組和最有創(chuàng)意的提問(wèn)，讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)走上前臺(tái)。

(開(kāi)放教學(xué)空間，通過(guò)學(xué)科滲透活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，讓每一位學(xué)生都能在課堂中得到充分的發(fā)展，享受參與的樂(lè)趣，享受成功的愉悅。)

難忘的教學(xué)片段

在這節(jié)課的實(shí)施過(guò)程中，有一個(gè)教學(xué)事件給我留下了難忘的印象，它使我多年的教學(xué)經(jīng)歷構(gòu)筑的至圣理念被無(wú)情的粉碎。我常?！耙源藶殓R”，審視自己。現(xiàn)采擷一個(gè)教學(xué)片段，把自己的探索與思考呈現(xiàn)給大家，以期得到同仁的幫助和指導(dǎo)。

在自主學(xué)習(xí)階段，我安排了時(shí)間讓學(xué)生閱讀教材，尋找感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容或話題，提出至少一個(gè)有探討價(jià)值的問(wèn)題。任務(wù)布置下去后，學(xué)生參與度較高，我也適時(shí)深入各小組，和同學(xué)們共同交流、探討?；顒?dòng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)火箭組的成員中，“差生”相對(duì)集中，學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較沉悶。憑著十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我“好心”地認(rèn)為他們無(wú)法完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。于是，我在沒(méi)有征求他們意見(jiàn)的情況下，從其他組調(diào)派了幾名“好學(xué)生”來(lái)支援他們。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我的一片“良苦用心”，遭到了火箭組學(xué)生的拒絕和反感。隨后，我提出參加他們的討論，不料也吃了“閉門(mén)羹”。

在全班交流中，火箭組的發(fā)言，近乎殘酷地把我頭上的自信光環(huán)撕去，他們一口氣提出的十個(gè)問(wèn)題至今還索繞在我的耳邊?！袄蠋熌阒馈浲臃稹鞘裁匆馑紗?”“老師你知不知道和尚為什么剃光頭?為什么穿黃色的衣服?”“老師請(qǐng)你告訴我們，當(dāng)陽(yáng)玉泉寺的觀音是男的還是女的?”“老師你知道觀音為什么坐在蓮花臺(tái)上的原因嗎?”“老師請(qǐng)你告訴我們，《鹿鼎記》中提到的《四十二章經(jīng)》是佛經(jīng)嗎?全真教和道教有沒(méi)有關(guān)系?”“你知道道士是怎樣發(fā)明火藥的嗎?”“老師請(qǐng)你解釋一下，你為什么要帶觀音玉佩呢?”……暫且不管這些問(wèn)題是否提的科學(xué)，是否有價(jià)值，但學(xué)生想“考倒”老師的心態(tài)和發(fā)泄憤懣不滿情緒的想法，已通過(guò)質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣充斥了整個(gè)教室，讓我感到了自己的蒼白、笨拙、困惑和不安。

審視自己在課堂中的舉措，我發(fā)現(xiàn)自己偏離了教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷，忽略了新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的歷史教學(xué)是師生相互交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程這一論斷。在教學(xué)實(shí)踐中，不知不覺(jué)的發(fā)揮著教師超強(qiáng)的輻射力，讓學(xué)生離我越來(lái)越遠(yuǎn)。為了彌補(bǔ)這一失誤，我立即調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，臨時(shí)增加了評(píng)價(jià)老師的教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)同學(xué)站起來(lái)發(fā)言，課堂氣氛瞬間凝固了。我知道，由于顧及種種原因，學(xué)生不敢挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。于是，我靈機(jī)一動(dòng)讓學(xué)生模仿我在課堂中給他們留下的印象最深刻的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一句話語(yǔ)……結(jié)果學(xué)生紛紛上臺(tái)模仿我在課堂中的語(yǔ)氣、神態(tài)，其中，模仿我出錯(cuò)時(shí)的尷尬樣子的人竟然占據(jù)了絕大多數(shù)，課堂中不時(shí)洋溢著開(kāi)心的笑語(yǔ)。在笑聲中，我看到了自身存在的不足，感悟到歷史教育的本質(zhì)和真諦。

碰撞與反思

上完這堂課，有位同學(xué)感慨地說(shuō)：“我終于能夠戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)和他人合作了。”這里，我也想說(shuō)：我通過(guò)這一課的嘗試，也真正感悟了課程改革的核心理念──“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的真正含義，也想為今后的歷史教學(xué)打開(kāi)一扇窗。

作為一堂研究課，我覺(jué)得最值得總結(jié)的是：教育的公平和民主，能夠有力地促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。首先，教師要擺正自己在課堂中的位子，扮好學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者的角色，讓歷史課堂真正成為師生對(duì)話和交流的平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。其次，要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的具體性和特殊性，允許多元化的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在。開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式形象生動(dòng)起來(lái)，向?qū)W生的經(jīng)驗(yàn)和生活回歸;開(kāi)放教學(xué)策略，讓學(xué)生獲得一個(gè)自主、合作、探索、創(chuàng)新的空間，發(fā)展其終身學(xué)習(xí)的愿望和能力;開(kāi)放教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)走上前臺(tái)，發(fā)展其與他人、自然、社會(huì)和諧相處的能力。最后，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)和發(fā)展自我。惟有如此，才能應(yīng)對(duì)來(lái)自課程、學(xué)生、社會(huì)等方方面面的挑戰(zhàn)。“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我就可以撬起地球?！痹肝覀兯薪處煻既谌胝n程改革的浪潮中，去盡情地求索、演繹、釋放、嬗變。

學(xué)生天地：

1.學(xué)生按照自己的興趣、愛(ài)好和需要，自由組合形成四個(gè)學(xué)習(xí)小組。

情況反饋：

在自由組合過(guò)程中，邵坤、李剛同學(xué)沒(méi)有組合成功。學(xué)生反映李剛平時(shí)比較霸道，邵坤喜歡講臟話，因此，四個(gè)小組都拒絕他們參與。

小組名稱組長(zhǎng)學(xué)習(xí)口號(hào)

陽(yáng)光組梅寒團(tuán)結(jié)、開(kāi)心、樂(lè)觀、向上。

快樂(lè)組楊熙人人參與，大家快樂(lè)。

火箭組郭哲我參與，我喜歡。

智慧樹(shù)組劉影擁有智慧，擁有成功。

情況處理：

我召集四位組長(zhǎng)座談，了解各組的準(zhǔn)備情況，肯定了他們的積極參與態(tài)度和團(tuán)結(jié)合作精神。同時(shí)，請(qǐng)他們幫助老師想想辦法，怎樣解決邵坤、李剛的問(wèn)題。梅寒說(shuō)：“誰(shuí)讓他們平時(shí)那么調(diào)皮，這次就讓他們單獨(dú)坐在教室后面，給他們一點(diǎn)教訓(xùn)。”郭哲說(shuō)：“他們平時(shí)總欺負(fù)同學(xué)，這次就該治治他們，看他們以后還敢不敢欺負(fù)人?！眲⒂罢f(shuō)：“他們其實(shí)還是很聰明的，就是怕他們搗蛋，影響大家?！睏钗跽f(shuō)：“都是一個(gè)班的同學(xué)這么做好不好?我們的口號(hào)是‘人人參與，大家快樂(lè)’就讓他們參加我們小組吧!同學(xué)的工作，我去做?！眴?wèn)題得到了解決。

2.學(xué)生提前收集相關(guān)的資料，動(dòng)手設(shè)計(jì)并完成一份調(diào)查報(bào)告。

3.準(zhǔn)備繪畫(huà)用品、雕塑工具以及適量的泥土或橡皮泥。

背景資料：

秦俑群塑所顯示的藝術(shù)美

第一、題材美：捕捉了嚴(yán)陣以待，整裝待發(fā)的剎那。

第二、氣勢(shì)美：陶俑形體大、數(shù)量多。

第三、陣容美：秦俑坑顯示大型的地下軍事?tīng)I(yíng)壘。

第四、充實(shí)美：兵陣嚴(yán)謹(jǐn)、裝備精良、兵強(qiáng)馬壯。

第五、高大美：雕塑以宏偉、巨大為特色。

第六、華麗美：彩繪秦俑呈現(xiàn)熱烈、活潑的氣氛。

第七、個(gè)性美：秦俑千人千面、千人千格。

第八、空間美：呈現(xiàn)三度空間、比例恰當(dāng)?shù)牧Ⅲw形成。

第九、工藝美：巧妙地運(yùn)用了塑、堆、捏、刻、劃方法。

第十、構(gòu)圖美：藝術(shù)構(gòu)想以「以靜寓動(dòng)」手法。

中國(guó)佛家常識(shí)點(diǎn)滴

1.“阿彌陀佛”的意思

阿彌陀佛是佛教中能接引念佛人去往“西方凈土”的教主，故又稱“接引佛”。信奉佛教的人常在口頭誦念“阿彌陀佛”，表示祈望或感謝佛的保佑。

2.黃色的象征與蓮花的含義

中國(guó)佛教以黃色象征智慧與中道，故許多比丘(僧者)都穿黃色僧衣。中國(guó)佛教以蓮花代表清凈，因蓮花生于污泥而不染。

3.八大宗派

現(xiàn)在仍流行的八大宗派是：法性宗;法相宗(瑜伽宗);天臺(tái)宗;華嚴(yán)宗;賢首宗;禪宗;凈土宗;律宗;真言宗(密宗)。

4.佛、菩薩、羅漢、天神

佛，是佛陀的簡(jiǎn)稱。達(dá)到自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行的圓滿，達(dá)到這一修行的最高境界者，便是佛陀。佛是佛教的最高尊神。寺廟中常見(jiàn)的有釋迦牟尼佛、大肚彌勒佛、燃燈佛、藥師佛等。

菩薩是只達(dá)到自覺(jué)、覺(jué)他的境界，而沒(méi)有達(dá)到“覺(jué)行圓滿”的修行者。常見(jiàn)的有釋迦牟尼像旁的文殊和普賢，阿彌陀佛旁的觀世音和大勢(shì)至。此外還有地藏、彌勒等。

羅漢，是佛教名詞“阿羅漢”的簡(jiǎn)稱。羅漢是小乘佛教修行所能達(dá)到的最高果位。清代以前，佛教廟宇塑有十八羅漢。從清代咸豐帝以后，增加到了五百個(gè)，因此，有了“五百羅漢”的稱號(hào)。

天神，是佛的護(hù)衛(wèi)神。四大天王(俗稱四大金剛)、哼哈二將、韋馱都是護(hù)法天神。