導(dǎo)語(yǔ)：思政課的道德建設(shè)探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：劉旭芳王明安工作單位：湖南文理學(xué)院

大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)教育的必要性

(一)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)教育是解決當(dāng)今環(huán)境問(wèn)題的根本途徑環(huán)境問(wèn)題一般分為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩大類。20世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，并且由區(qū)域向全球擴(kuò)散。環(huán)境問(wèn)題使全球出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。它將使21世紀(jì)的地球更加不堪負(fù)重，按照目前這種難以逆轉(zhuǎn)的惡化速度，我們將根本沒有人類、社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，責(zé)任不在于自然，而在于人，是人類的行為出現(xiàn)了問(wèn)題。人是有文化和創(chuàng)造能力，能自覺意識(shí)到環(huán)境惡化將有損于人類利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能反思自己的行為，能借助道德、法律等手段來(lái)調(diào)節(jié)人的行為，改變這種狀況。雖然法制越來(lái)越完善但生態(tài)環(huán)境問(wèn)題并沒有根本解決，我們應(yīng)該意識(shí)到解決問(wèn)題的關(guān)鍵不在于外在的、強(qiáng)制性的法律手段，而在于通過(guò)內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)指導(dǎo)和糾正個(gè)人的行為，也指導(dǎo)和糾正集體的行為，即通過(guò)道德調(diào)節(jié)。正如美國(guó)前任副總統(tǒng)戈?duì)査f(shuō):“生態(tài)保護(hù)已經(jīng)不是某個(gè)政府的決策問(wèn)題，而是所有地球人需要共同面對(duì)的，這已經(jīng)是每個(gè)人的道德問(wèn)題?！眹?guó)家環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)潘岳在關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的發(fā)言時(shí)也指出:“環(huán)境保護(hù)不是技術(shù)問(wèn)題，不是政治問(wèn)題，而是道德問(wèn)題?！保?］大學(xué)是知識(shí)的海洋，是接受人文精神和科學(xué)精神熏陶的園地;擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)大學(xué)生高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和寬廣的世界眼光的重任。大學(xué)階段，是大學(xué)生人生發(fā)展的重要時(shí)期，是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。其環(huán)境道德意識(shí)一旦形成，會(huì)給他們的思想觀念、行為習(xí)慣打下深刻烙印，對(duì)其一生的社會(huì)行為乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，都將產(chǎn)生巨大的影響。因此加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)教育，是一件關(guān)乎未來(lái)、影響深遠(yuǎn)的大事，也是解決當(dāng)今環(huán)境問(wèn)題的根本途徑。(二)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)教育是踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求黨的十六大以來(lái)，我黨逐步形成了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)，十七大報(bào)告又首次提出了生態(tài)文明的思想。人與自然和諧、“兩型”(資源節(jié)約型、環(huán)境友好型)社會(huì)和生態(tài)文明是我們踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體目標(biāo)，它們既是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理念的升華，又體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，更是中國(guó)特色社會(huì)主義和諧發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)政府面對(duì)全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作出的莊嚴(yán)承諾。人與自然和諧、“兩型”社會(huì)和生態(tài)文明的本質(zhì)或中心思想，就是人與自然相和諧，一方面是人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的干預(yù)不能超出其穩(wěn)定的限度，即不能導(dǎo)致較大范圍生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的失衡和功能的嚴(yán)重退化;另一方面，要考慮人類社會(huì)自身有序發(fā)展問(wèn)題［4］。踐行科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)人與自然相和諧，既需要我們今天社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的不懈努力，更需要我們明天建設(shè)者去繼承、去開拓，而大學(xué)生正承擔(dān)著這一光榮而艱巨的使命。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的使命。同時(shí)大學(xué)生是懷抱崇高理想、充滿奮斗激情、富有創(chuàng)新精神的青年一代。因此，重視大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是當(dāng)今踐行科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)教育的主要途徑

目前我國(guó)各類高等學(xué)校，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德素質(zhì)的培育并沒有引起足夠重視，許多高校對(duì)這項(xiàng)教育還是空白。為此，我們提出如下建議:(一)挖掘現(xiàn)有高校思政教材內(nèi)容，寓生態(tài)道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中教書育人是教育的根本目的，課堂教學(xué)無(wú)疑是教育的主陣地，必須發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育的主要作用。一般高校除了地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境與資源法學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生外，其他專業(yè)學(xué)生并沒有專門的生態(tài)道德素質(zhì)教育課程，為此應(yīng)重視和發(fā)揮高校公共課———思想政治理論課在學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育中的作用。充分挖掘現(xiàn)有思政教材中的生態(tài)道德素質(zhì)教育內(nèi)容，寓生態(tài)道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中，潛移默化地滲透生態(tài)道德意識(shí)，提高學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。第一，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中強(qiáng)調(diào)有關(guān)生態(tài)道德教育章節(jié)，轉(zhuǎn)變道德教育理念。從長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要圍繞如何處理個(gè)人與他人、集體和社會(huì)的關(guān)系向同樣重視如何處理人與自然，包括人與其他生命體的關(guān)系的轉(zhuǎn)變。第二，提高大學(xué)生生態(tài)理論修養(yǎng)。沒有理論根底的生態(tài)道德素質(zhì)教育是不牢固的，所以必須夯實(shí)生態(tài)道德素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。馬克思主義自然觀科學(xué)地闡明了人與自然的關(guān)系，是大學(xué)生確立生態(tài)道德信念的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也為生態(tài)道德素質(zhì)教育指明了正確方向。必須深挖《馬克思主義基本原理概論》中的生態(tài)道德素質(zhì)教育內(nèi)容，使大學(xué)生從理論上明白生態(tài)道德素質(zhì)提高的必要性。第三，育人的直接目的是培育社會(huì)主義的建設(shè)者、接班人，了解《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中對(duì)我國(guó)國(guó)情、發(fā)展現(xiàn)狀(尤其是資源環(huán)境等制約因素)的分析，來(lái)提高生態(tài)道德素質(zhì)教育緊迫性的認(rèn)識(shí)。(二)捕捉時(shí)政熱點(diǎn)，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中充分利用各類媒體資源，把握時(shí)政熱點(diǎn)，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中，這也是提高學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的有效途徑。當(dāng)前，各類媒體上常有生態(tài)環(huán)保的報(bào)道，這些報(bào)道既具有時(shí)代感、新鮮感，又具有震撼力、教育性，易于被學(xué)生接受。例如結(jié)合地震、冰災(zāi)、沙塵暴、水污染、全球氣候變暖、生態(tài)難民等具體的國(guó)際國(guó)內(nèi)生態(tài)災(zāi)難時(shí)政新聞，國(guó)際國(guó)內(nèi)有關(guān)生態(tài)災(zāi)難糾紛、環(huán)境保護(hù)會(huì)議，新出臺(tái)的各項(xiàng)政策和法律法規(guī)，國(guó)家采取的諸如環(huán)保風(fēng)暴等行動(dòng)進(jìn)行教育。師生共同探討生態(tài)問(wèn)題的成因、危害及解決辦法，使大學(xué)生樹立環(huán)境憂患和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的緊迫感和責(zé)任感，提高培養(yǎng)生態(tài)道德素質(zhì)的認(rèn)同感。(三)凈化校園，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于校園文化之中大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)培育，應(yīng)該身體力行，注重從自身做起，從小事做起。校園文化活動(dòng)也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德素質(zhì)教育的重要載體?！靶@環(huán)境文化作為一種環(huán)境氣氛，體現(xiàn)著學(xué)校群體的榮譽(yù)感、自豪感和集體的意志作風(fēng)，它以一種無(wú)形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生教育作用，以潛在的規(guī)范性支配著每個(gè)成員的行為，使生活在這個(gè)群體中的成員不斷調(diào)節(jié)自己的心理和行為方式，以獲得群體肯定。”［5］加強(qiáng)校園文化建設(shè)中的生態(tài)道德建設(shè)，營(yíng)造生態(tài)道德教育的環(huán)境氛圍。1．進(jìn)行多種保護(hù)環(huán)境的理論宣傳。如為喚起學(xué)生的節(jié)水意識(shí)，可在學(xué)校的每個(gè)水池、衛(wèi)生間、食堂等地方醒目地張貼一些溫馨提示:“水是生命之源”。為喚起學(xué)生勿踩草坪，保護(hù)植被的意識(shí)，可在學(xué)校的草坪上豎起“走路讓讓道，小草微微笑”等提示語(yǔ)。為倡導(dǎo)學(xué)生拒絕白色污染，開展自制購(gòu)物袋、禁止帶一次性飯盒進(jìn)校園等活動(dòng)。也可充分利用學(xué)校宣傳欄、校報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)站等各種媒介，開辟環(huán)境專欄、環(huán)境?？h(huán)境專題網(wǎng)站，提高學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。2．舉辦各種有關(guān)環(huán)境保護(hù)的各種社團(tuán)活動(dòng)。如以環(huán)保為主題的攝影展覽、演講比賽活動(dòng);如“‘創(chuàng)愛文明，從我做起’———學(xué)校標(biāo)志征集活動(dòng)”、“公寓文化節(jié)”、“‘世界水日和中國(guó)水周’節(jié)水宣傳周活動(dòng)”等。3．舉辦生態(tài)道德教育為主題的系列講座。圍繞生態(tài)道德教育選擇若干個(gè)專題，聘請(qǐng)校內(nèi)外著名的專家、學(xué)者，定期舉辦。如湖南文理學(xué)院就曾聘請(qǐng)過(guò)中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)水利水電科學(xué)研究院教授級(jí)高工陳祖煜，作了題為“汶川大地震的震害調(diào)查與思考”的學(xué)術(shù)報(bào)告。另外，建議有條件的學(xué)校要逐步開設(shè)有關(guān)生態(tài)道德教育的選修課程，推薦學(xué)生閱讀一些環(huán)境保護(hù)的著作。(四)聯(lián)系實(shí)際，寓生態(tài)道德素質(zhì)教育于社會(huì)教育之中學(xué)校教育固然重要，但更需要學(xué)生走出課堂、走出校園，融入社會(huì)、融入社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寓生態(tài)環(huán)境道德素質(zhì)教育于大社會(huì)教育中，從而開闊學(xué)生視野、增強(qiáng)其感性認(rèn)識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)認(rèn)同感。通過(guò)思政課程中大學(xué)生豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以組建課外興趣小組或環(huán)保社團(tuán)、開展第二課堂等形式，利用“暑期三下鄉(xiāng)”、節(jié)假日開展環(huán)境現(xiàn)狀與保護(hù)調(diào)查、環(huán)境觀測(cè)、野外考察、郊游等活動(dòng)。組織學(xué)生參觀垃圾場(chǎng)、有代表性的工礦企業(yè)、氣象站、水文站、自來(lái)水廠等，讓他們真切感受到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性、環(huán)境對(duì)人類的重要性。如湖南文理學(xué)院團(tuán)委就組織學(xué)生參加了“保護(hù)母親河青少年綠色承諾行動(dòng)”，參觀了設(shè)在市環(huán)衛(wèi)處的垃圾處理科普展。通過(guò)這些活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)處理日常生活垃圾，讓變廢為寶、循環(huán)利用的環(huán)保理念深入人心。也可組織學(xué)生游覽名山秀水，讓學(xué)生親近自然，在良好的環(huán)境中陶冶生態(tài)道德情操。還利用如世界環(huán)境日、地球日、無(wú)煙日、無(wú)車日、水日、植樹節(jié)、野生動(dòng)物保護(hù)宣傳月等與環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念節(jié)日，開展環(huán)境道德素質(zhì)教育的宣傳活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立生態(tài)道德意識(shí)。在5月31日“世界無(wú)煙日”，該校環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)走上街頭，通過(guò)發(fā)傳單、現(xiàn)場(chǎng)講解等方式勸告市民戒煙，珍愛生命，保護(hù)環(huán)境;9月22日“世界無(wú)車日”，倡導(dǎo)學(xué)生積極響應(yīng)，步行或騎自行車，使他們懂得面對(duì)現(xiàn)代享樂(lè)主義和物質(zhì)主義的誘惑時(shí)，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到地球資源的有限和短缺，能夠依照生態(tài)倫理及生態(tài)道德的理念自律，自愿崇尚和體驗(yàn)簡(jiǎn)單化的生活，形成生態(tài)化的簡(jiǎn)樸、健康的生活觀。通過(guò)這樣一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能多角度、多層次、更直接地了解生態(tài)環(huán)境，理解自然與人類的關(guān)系，使課堂滲透的生態(tài)道德意識(shí)內(nèi)化為每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。