導(dǎo)語(yǔ)：新時(shí)期農(nóng)村學(xué)生道德綜述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：程亞林工作單位：貴州省興義民族師范學(xué)院

存在問(wèn)題的原因分析

1、家庭因素。首先我院農(nóng)村大學(xué)生來(lái)至邊遠(yuǎn)地區(qū)，大部分父母沒(méi)有文化或文化程度不高，而且外出打工，對(duì)子女的教育很有限，甚至鞭長(zhǎng)莫及。隨著社會(huì)的要求把子女送進(jìn)學(xué)校讀書(shū)實(shí)屬不易，道德教育對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)未知數(shù)，自己不知何以教人。這種狀況決定了農(nóng)村大學(xué)生家庭基礎(chǔ)文明教育低層次化。有的家庭有四個(gè)、六個(gè)子女，負(fù)擔(dān)很重，加大了大學(xué)生的心理壓力。他們雖然進(jìn)了大學(xué)，焦慮也隨之而來(lái)，如遇收成不好，家里有人生病，他們就更不安心。有的學(xué)生迫于無(wú)奈去做兼職，自己的學(xué)業(yè)和活動(dòng)時(shí)間就自然縮水。他們要幫父母分憂，學(xué)業(yè)過(guò)得去就行，活動(dòng)就免了。其次農(nóng)村家長(zhǎng)教育孩子欠缺方式方法，一打二罵，造成父母與子女難于溝通，除了給錢，感情處于荒漠化。子女也受其影響，與老師同學(xué)缺乏溝通，孤獨(dú)、暴躁、甚至暴力。再次一些家庭生活、衛(wèi)生習(xí)慣不好，對(duì)孩子影響很深。2、環(huán)境因素：（一）農(nóng)民樸素的生存理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，隨著農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，他們的思想也在發(fā)生變化，他們深知沒(méi)有文化的苦楚，在他們的認(rèn)識(shí)里，有了錢就能生存，要有錢就要有文化，讀書(shū)就是找個(gè)好工作，有了好工作就有了錢，這種樸素的思想也影響著我們的農(nóng)村大學(xué)生，導(dǎo)致他們?nèi)狈h(yuǎn)大的理想，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)沒(méi)有責(zé)任意識(shí)。（二）社會(huì)消極因素影響。社會(huì)的物質(zhì)進(jìn)步與精神文明的相對(duì)滯后，致使人們思想道德的滑坡。金錢至上，唯利是圖，追求享樂(lè)，成為人們追捧的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身的生存狀況和發(fā)展條件而消弱了崇高精神的追求。黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的不正，以權(quán)謀私，貪污受賄，崇尚奢靡等腐敗之風(fēng)也造成生活在社會(huì)底層的農(nóng)村大學(xué)生產(chǎn)生不平衡的心理，榮辱觀發(fā)生逆轉(zhuǎn)。（三）應(yīng)試教育的弊端。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“十年改革的最大失誤是教育，這里我主要講思想政治教育?！睉?yīng)試教育重智育輕德育，在80、90后大學(xué)生身上印跡較深，從學(xué)校、老師到家長(zhǎng)，過(guò)多關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而忽略思想品德的培養(yǎng)。導(dǎo)致大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，只重專業(yè)，兩耳不聞窗外事，死讀書(shū)，讀死書(shū)。反之，有的學(xué)生又從活動(dòng)上去追求一些虛浮的東西，急功近利。為了爭(zhēng)一個(gè)“先進(jìn)”名額，互相詆毀。導(dǎo)致班級(jí)之間、同學(xué)之間的不和睦。3、學(xué)校因素。學(xué)校是大學(xué)生思想道德教育的的主陣地，但是學(xué)校的思想道德教育主要在理論上，如“兩課”學(xué)習(xí)，實(shí)踐中的運(yùn)用卻沒(méi)有操作性，落實(shí)不到行動(dòng)上。結(jié)合時(shí)事宣傳也不夠，沒(méi)有榜樣的力量。其次思想教育師資力量不足。在大學(xué)里，思想教育的重?fù)?dān)更多的落到輔導(dǎo)員的身上，但輔導(dǎo)員專業(yè)不對(duì)，只能學(xué)中做，理論水平不高。不能滿足大學(xué)生思想道德教育的訴求。我院大部分學(xué)生來(lái)至農(nóng)村，淳樸，勤奮，可塑性強(qiáng)。他們是民族文化的傳承者，是新農(nóng)村的建設(shè)者。把他們培養(yǎng)成什么樣的人，關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的走向。所以，關(guān)注農(nóng)村大學(xué)生思想道德教育勢(shì)在必行。

農(nóng)村大學(xué)生思想道德教育導(dǎo)向

（一）加強(qiáng)正面教育，提高思想認(rèn)識(shí)。以教學(xué)為主體，利用黨課、團(tuán)課、班會(huì)加強(qiáng)正面教育，提高思想認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神；加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)公德教育，培養(yǎng)良好的文明素質(zhì)；加強(qiáng)心理健康和創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)健康的人格，迎接社會(huì)對(duì)自己的選擇和職業(yè)的挑戰(zhàn)。（二）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，從小事做起。農(nóng)村大學(xué)生要在思想道德素質(zhì)有所提高，必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我教育，才能把學(xué)校的教育和他人的幫助內(nèi)化成自己的品質(zhì)和自覺(jué)的行動(dòng)。從我做起，從小事做起。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家庭、愛(ài)環(huán)境。崇尚科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)。遵守校規(guī)校紀(jì)。誠(chéng)實(shí)考試。關(guān)心同學(xué)，尊重老師。勤儉節(jié)約，愛(ài)惜公物。不沉溺游戲，健康上網(wǎng)。以“八榮八恥”為道德準(zhǔn)繩，踐行自己的榮辱觀，做一個(gè)人格健康、堂堂正正的大學(xué)生。（三）參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。19世紀(jì)浪漫主義代表羅勃•易斯•蒂文生說(shuō)：“做我們自己，并盡其所能地發(fā)揮自我，是生命唯一的目的。”農(nóng)村大學(xué)生要克服自卑心理，充分認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，增強(qiáng)自信心。積極參加班級(jí)、社團(tuán)及“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的綜合素質(zhì)，磨練自己的意志品質(zhì)，才能使自己得到不斷的發(fā)展，自己的價(jià)值才能充分的體現(xiàn)出來(lái)，活出精彩的自己。（四）以人為本，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。農(nóng)村大學(xué)生思想道德教育任重而道遠(yuǎn)，它需要學(xué)校、老師、輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)的全方位、全過(guò)程的關(guān)注。邊遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子，絕大多數(shù)都是留守兒童，父母不在身邊，缺少關(guān)愛(ài)。他們能靠自己的努力走進(jìn)大學(xué)，實(shí)屬不易。我們應(yīng)以一顆包容的心接納他們，給他們更多地關(guān)愛(ài)。為了每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，我們要堅(jiān)持以人為本，真誠(chéng)地去解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，為他們搭建展現(xiàn)自己的平臺(tái)。關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活及心理健康問(wèn)題，引領(lǐng)他們快樂(lè)成長(zhǎng)，成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。