導(dǎo)語：淺談高校師德建設(shè)范式的審思一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：不同的范式理論觀照下的高校教師建設(shè)有著不同的理念和實(shí)施方式?，F(xiàn)實(shí)語境下的規(guī)范約束和價(jià)值引領(lǐng)兩種師德建設(shè)范式都有其價(jià)值基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，規(guī)范約束并非簡單的規(guī)訓(xùn)控制，價(jià)值引領(lǐng)也需立足高校教師的職業(yè)屬性和現(xiàn)實(shí)生活。超越兩種不同范式的對立論，實(shí)現(xiàn)規(guī)范約束范式與價(jià)值引領(lǐng)范式的整合，在優(yōu)化師德規(guī)范體系、構(gòu)建合理師德評價(jià)機(jī)制的基礎(chǔ)上，讓師德建設(shè)觸及教師靈魂，走進(jìn)教師的真實(shí)生活是破解當(dāng)前高校師德建設(shè)瓶頸的有效路徑。

關(guān)鍵詞：規(guī)范約束；價(jià)值引領(lǐng)；師德建設(shè)范式；整合“范式”概念

由美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯•庫恩提出，指“提示出某些實(shí)際科學(xué)實(shí)踐的公認(rèn)范例——它們包括定律、理論、應(yīng)用和儀器在一起——為特定的連貫的科學(xué)研究的傳統(tǒng)提供模型”[1]（P36）。高校師德建設(shè)范式是指高校師德建設(shè)中所具有的方法論屬性，是關(guān)于師德建設(shè)價(jià)值理念、思維方式、實(shí)施路徑的總稱。當(dāng)前，在高校師德建設(shè)實(shí)踐中，存在著規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)兩種范式。規(guī)范約束范式堅(jiān)持教師師德應(yīng)該通過外在行為規(guī)范、嚴(yán)格制度、長效機(jī)制，筑牢師德防線、守住師德底線，而價(jià)值引領(lǐng)范式旨在喚起高校師德建設(shè)的主體意識，引導(dǎo)教師認(rèn)識教書育人的社會(huì)意義和道德價(jià)值，澄明教師專業(yè)倫理，實(shí)現(xiàn)教師對職業(yè)價(jià)值反身而誠的意義建構(gòu)。當(dāng)前學(xué)界將規(guī)范約束師德建設(shè)范式與價(jià)值引領(lǐng)師德建設(shè)范式對立起來，存在非此即彼、非白即黑的傾向。面對當(dāng)前師德建設(shè)的困境，將規(guī)范約束范式與價(jià)值引領(lǐng)范式有機(jī)整合對于健全新時(shí)代高校教師師德建設(shè)的長效機(jī)制有著重要價(jià)值。

一、高校規(guī)范約束師德建設(shè)范式的實(shí)踐價(jià)值

在大多數(shù)學(xué)者看來，規(guī)范約束的對象主要指向未成年的個(gè)體，經(jīng)常立足于“是”與“應(yīng)當(dāng)”的話語體系，更多通過說教、控制、形塑的方式實(shí)施。高校教師有著成熟的思想和獨(dú)立的價(jià)值判斷能力，高校教師是否還需要強(qiáng)化師德建設(shè)？是否能用規(guī)訓(xùn)約束范式進(jìn)行師德建設(shè)？規(guī)范約束范式是否有違“獨(dú)立之精神、自由之思想”的大學(xué)精神，是否與崇尚精神自由與人格獨(dú)立的精神形成悖論？一些學(xué)者對高校規(guī)范約束的師德建設(shè)范式持批評否定的態(tài)度，他們或公開主張或私下認(rèn)為高校師德建設(shè)規(guī)范約束忽視教師內(nèi)心的自由與主體的建構(gòu)，以層級化的監(jiān)視、規(guī)范化裁決方式不可避免地形成對教師新的控制，存在著對教師個(gè)體生命體驗(yàn)的壓抑。甚至有學(xué)者認(rèn)為，規(guī)范約束師德建設(shè)范式用既定規(guī)則對師德行為監(jiān)督控制可能導(dǎo)致師德建設(shè)的“空心”現(xiàn)象，以師德之名行規(guī)訓(xùn)之實(shí)，會(huì)導(dǎo)致教化的隱退和規(guī)訓(xùn)的在場，很可能會(huì)遭到具有自由人格、獨(dú)立思想的高校教師普遍排斥和逆反，從而傷害高校教師個(gè)體師德涵養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。良好德行的養(yǎng)成離不開廣泛深刻的社會(huì)背景，教師師德建設(shè)當(dāng)然也不能離開其賴以存在的社會(huì)土壤。在當(dāng)前市場化運(yùn)作法則全面滲透我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的社會(huì)背景下，高等教育在一定程度上出現(xiàn)了市場化趨勢。市場化運(yùn)作在一定范圍內(nèi)提高了中國大學(xué)的辦學(xué)效率，促進(jìn)了高校的發(fā)展。同時(shí)，市場化運(yùn)作的趨利性影響了高校辦學(xué)，部分教師迷失在追求權(quán)力與利益的漩渦中。各種師德失范現(xiàn)象反復(fù)挑戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)良知和師德底線，各種世俗、功利的思想正在動(dòng)搖和瓦解高校勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍，“學(xué)為人師，行為世范”的高校教師形象受到威脅。盡管師德失范只是社會(huì)成員失范的局部表征，但教師自古以來就具有傳道、授業(yè)、解惑的重要教育職能和帶頭示范效應(yīng)，師德失范的影響極其惡劣，個(gè)別教師品行不端被媒體放大，損害了高校教師的群體形象。撫今追昔，我們不能以簡單懷舊的心態(tài)去追尋古典意義上圣人化的師德形象，而要正視當(dāng)前環(huán)境下教師群體的正常訴求，加強(qiáng)師德建設(shè)。高校師德的規(guī)訓(xùn)約束范式在當(dāng)前的社會(huì)境遇中有助于廣大教師筑牢思想防線和師德底線，堅(jiān)守高校教師的良知和操守，彰顯教師的專業(yè)精神和倫理，對維護(hù)學(xué)校的尊嚴(yán)和教師的權(quán)益有著獨(dú)特的話語意義。然而，師德規(guī)范本身并不具有善惡的道德含義，將規(guī)范與對教師的規(guī)訓(xùn)控制相聯(lián)系純粹是一種觀念的錯(cuò)覺。師德規(guī)范是為了進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導(dǎo)廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。如果師德建設(shè)遠(yuǎn)離了高校教師真實(shí)鮮活的生活，師德規(guī)范缺乏對高校教師特性關(guān)照與省察，將師德規(guī)范約束異化為規(guī)訓(xùn)懲罰時(shí)，其消極影響也必然接踵而至。大學(xué)本質(zhì)在于獨(dú)特的靈魂、獨(dú)立的判斷、自由的思考。當(dāng)高校師德建設(shè)規(guī)訓(xùn)約束超出合理范圍，未得到教師認(rèn)可的條條框框多了，缺少對教師專業(yè)倫理與現(xiàn)實(shí)生活的省察，教師主體的自由與自覺必然遭遇擠壓，高校教師批判的精神、獨(dú)立的人格必然會(huì)旁落。高校師德建設(shè)的根本要求在于以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，督促高校教師秉持專業(yè)倫理、涵養(yǎng)專業(yè)精神、增強(qiáng)專業(yè)自律。規(guī)訓(xùn)約束的師德建設(shè)范式不能缺失人性的觀照，規(guī)范約束不能等同于更不能異化為規(guī)訓(xùn)控制，不能有意或無意地忽視甚至貶抑師德對高校教師主體的自我發(fā)展與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不能讓規(guī)范約束成為高校教師迫于外在壓力而形成的一種“消極他律”，“消極他律會(huì)導(dǎo)致偽善，偽善是一種失德，它從內(nèi)心敗壞道德的根基”[2]。

二、高校價(jià)值引領(lǐng)師德建設(shè)范式的理性旨?xì)w

教師師德不是對外在冰冷的“規(guī)范性”條文的遵從，而是教師對職業(yè)素養(yǎng)的自覺提升，是教師建立在夢想情懷的基礎(chǔ)上，對教師專業(yè)精神和專業(yè)倫理的價(jià)值判斷與自我建構(gòu)。高校師德建設(shè)的本質(zhì)在于讓教師的自我價(jià)值、職業(yè)倫理、理想情懷與高校教師鮮活的教學(xué)實(shí)踐等相結(jié)合，讓教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)對教師職業(yè)情感、意志、信念進(jìn)行反思，以良好的德行指導(dǎo)教書育人實(shí)踐，遵循教育倫理做出道德選擇，將符合國家和社會(huì)期望的師德規(guī)范一以貫之。因此，教師師德的提升是對教師個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓高校教師在教書育人中清晰認(rèn)識自己的價(jià)值，自覺思考生命的意義，把師德建設(shè)作為高尚的道德追求，在教書育人的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我成長，在追求卓越的過程中對自身及所從事的教育事業(yè)形成深刻的理解與認(rèn)同。價(jià)值引領(lǐng)師德建設(shè)范式的獨(dú)特意義在于引導(dǎo)高校教師用理性去審視教師職業(yè)的價(jià)值和教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。高校師德建設(shè)的過程是教師精神成長的過程，更是教師提升生命質(zhì)量的過程。高校教師用自身的修養(yǎng)、學(xué)識、激情、才華及個(gè)性在教書育人的活動(dòng)中尋找敬業(yè)樂教的內(nèi)在動(dòng)力，保持純潔教育動(dòng)機(jī)和對教書育人偉大事業(yè)的敬畏，在教育變革浪潮中尋找生活和事業(yè)坐標(biāo)。高校教師師德建設(shè)蘊(yùn)含對高校教師自身的責(zé)任感和內(nèi)在價(jià)值取向的尊重，本質(zhì)上是增強(qiáng)教師師德修養(yǎng)自覺，激發(fā)和引導(dǎo)教師對治學(xué)施教過程和行為進(jìn)行自我反思和優(yōu)化。教師師德源自對鮮活教師實(shí)踐的獨(dú)特感悟與理解，體現(xiàn)了教師的愛與責(zé)任。教師師德建設(shè)要關(guān)懷教師正常訴求，認(rèn)同教師身份，拓展精神空間，提升道德智慧，高揚(yáng)自我價(jià)值，真正體驗(yàn)教書育人的價(jià)值和意義。價(jià)值引領(lǐng)范式建設(shè)的目的在于引導(dǎo)教師在履行治學(xué)施教責(zé)任和義務(wù)的過程中形成師德力量，讓高尚師德成為廣大教師的自覺追求，促進(jìn)教師個(gè)體以自身師德精神和專業(yè)倫理價(jià)值進(jìn)行反思，將理想的師德形象作為自己追求的目標(biāo)和言行的示范，嚴(yán)于律己，不斷培養(yǎng)自身的高尚情操和純凈的人格魅力。在師德建設(shè)過程中，高校用溫情、尊重和理解去培養(yǎng)教師，調(diào)動(dòng)教師的自我反思、自我評價(jià)的主動(dòng)性，激發(fā)教師師德建設(shè)的自主性，增強(qiáng)教書與育人的深刻理解，體驗(yàn)職業(yè)帶給自己的榮譽(yù)感與價(jià)值實(shí)現(xiàn)；激發(fā)教師職業(yè)道德發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，讓道德意志力成為積極推動(dòng)教師專業(yè)成長的力量；喚醒教師專業(yè)倫理的自省自覺，讓身處現(xiàn)實(shí)中的教師愿意全力以赴去完成他們培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣使命，做好道德表率，知行合一；“教師能夠做到心口一致、心行一致，敢于也能夠直率、真誠地說話、做事”“教師的信念和自我所追求的價(jià)值、所追尋的人生意義不相違背，在任何環(huán)境下都可以找到堅(jiān)持自己的理由”“從而構(gòu)建清晰的人生目標(biāo)和價(jià)值632期2020•09體系”。[3]

三、規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)師德建設(shè)范式的共存與整合

作為強(qiáng)制性與自覺性相統(tǒng)一的規(guī)范約束和價(jià)值引領(lǐng)兩種范式，在現(xiàn)實(shí)語境中都是高校教師師德的本來內(nèi)涵，并不存在優(yōu)劣之分，在師德建設(shè)中都應(yīng)給予足夠重視。規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)并不是非此即彼、非黑即白的必然對抗關(guān)系。師德規(guī)范是個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，師德建設(shè)既要通過規(guī)范約束堅(jiān)持基本的師德底線，又要通過價(jià)值引領(lǐng)幫助教師涵養(yǎng)教育情懷，追求教育夢想，是他律走向自律的過程。高校教師師德建設(shè)規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)齊頭并進(jìn)，兩種范式相互依托，規(guī)范約束是價(jià)值引領(lǐng)的保障和前提，與價(jià)值引領(lǐng)相輔相成，只是找到兩者的平衡點(diǎn)是一件困難的事情。高校師德的建設(shè)不能簡單依靠教師的個(gè)體自覺，更重要的是要重視高校教師專業(yè)倫理和師德規(guī)范體系的建構(gòu)和優(yōu)化，構(gòu)建科學(xué)合理的師德評價(jià)機(jī)制。師德規(guī)范體現(xiàn)著教師群體的基本操守，維護(hù)教師從教行為的基本秩序。師德建設(shè)要增強(qiáng)教師對規(guī)范的認(rèn)同感，形成強(qiáng)大的動(dòng)力并把遵從規(guī)范視為理所當(dāng)然。高校師德建設(shè)要致力于建立系統(tǒng)、明確、可操作的師德規(guī)范體系，確保師德規(guī)范不為權(quán)力利益左右，不被差異化執(zhí)行。高校師德建設(shè)需要全面、客觀、公正地評價(jià)教師的工作，構(gòu)建符合高校教師身份的師德評價(jià)機(jī)制。師德評價(jià)的根本目的不是限制束縛教師，其目的是進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，師德評價(jià)應(yīng)注意定性與定量評價(jià)的結(jié)合，充分考慮大學(xué)教師的職業(yè)屬性、人格特征、學(xué)識水平，師德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)彰顯層次性和針對性，在運(yùn)用師德規(guī)范明確高校教師師德底線的基礎(chǔ)上，價(jià)值引領(lǐng)師德建設(shè)范式在于讓師德建設(shè)觸及教師靈魂，走進(jìn)教師的真實(shí)生活。高校師德建設(shè)要不斷滿足高校教師生活改善、職業(yè)發(fā)展的合理訴求，關(guān)注師德養(yǎng)成中的心理變化，回歸教師現(xiàn)實(shí)生活。正如著名德育專家魯潔教授所指出的那樣：“道德內(nèi)在于生活，是‘生活族’中的一員，為此它必具有生活的性狀。它的存在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、過程等所遵循的是‘生活的邏輯’而不是抽象理性的原則?！盵4]高校師德建設(shè)需要以教師的職業(yè)倫理、專業(yè)精神為邏輯起點(diǎn)，以外在的教師責(zé)任義務(wù)規(guī)范為參照坐標(biāo)，將規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)兩種不同特點(diǎn)與教師獨(dú)特的道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)相結(jié)合，保持規(guī)范約束與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)調(diào)與平衡。雖然高校教師能運(yùn)用自己深邃的智慧和獨(dú)立的價(jià)值理性構(gòu)建教師專業(yè)精神和職業(yè)倫理，但師德的現(xiàn)實(shí)境遇和高校教師所面臨的社會(huì)“場域”使得高校教師職業(yè)操守和師德底線維護(hù)需要規(guī)范約束。高校師德建設(shè)不能忽視外在規(guī)約對師德形成的影響，如果制度本身不存在問題，那么處在制度環(huán)境下的高校師德建設(shè)的教師群體在反復(fù)遵循規(guī)范約束安排、接受制度文化的同時(shí)，會(huì)在自覺與習(xí)慣中吸取積累制度規(guī)范或制度文化所隱含的道德精神，使師德建設(shè)失去應(yīng)有的外在支持系統(tǒng)而陷入道德主觀主義的虛幻之中。因此，需要引導(dǎo)教師對照公認(rèn)的師德標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)精神批判地考察自我的師德行為表現(xiàn)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，對自己的職業(yè)角色和師德行為進(jìn)行審視、分析與修正。保持多元價(jià)值背景下師德建設(shè)的謹(jǐn)本詳始是必要的，然而師德建設(shè)本身需改變規(guī)范約束朝督暮責(zé)的冰冷方式，盡可能地使教師感受師德建設(shè)的內(nèi)在溫度。構(gòu)建高校師德建設(shè)的長效機(jī)制，將規(guī)范要求賦予精神和靈魂，變成教師的自覺追求，引導(dǎo)高校教師以人格為后盾，重視自我規(guī)約意識對學(xué)術(shù)活動(dòng)的規(guī)約，強(qiáng)化底線倫理與意義引領(lǐng)，自覺接受制度規(guī)范或制度文化所隱含的道德精神，胸懷大愛、肩負(fù)大任、行有大德。將師德建設(shè)與教師教育情懷的培育、教師品格的提升、教育智慧的生成、教育夢想的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心執(zhí)著的追求和師德外在的思想形象有機(jī)統(tǒng)一，讓教師自覺維護(hù)職業(yè)規(guī)范，恪守師德底線。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]托馬斯•庫恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].金吾倫，胡新和，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2012.

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[3]于澤元，田慧生.教師的生命意義及其提升策略[J].課程•教材•教法，2008，（4）.

[4]魯潔.生活•道德•道德教育[J].教育研究，2006，（10）.

作者:敬再平 張繼華 單位:綿陽師范學(xué)院