導(dǎo)語：學(xué)生思想道德素質(zhì)策略探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

小學(xué)生處于初期認(rèn)知與發(fā)展階段，其智育與德育呈現(xiàn)出快速成長的狀態(tài)。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生成長與發(fā)展的規(guī)律，把握學(xué)生在成長過程中的特點，加強正確、全面的教育。語文是學(xué)生掌握其他學(xué)科知識的前提與基礎(chǔ)，加強語文教學(xué)課堂的思想道德建設(shè)至關(guān)重要。順著時展的軌跡，小學(xué)語文教師應(yīng)首先正確進行語文教學(xué)與德育培養(yǎng)，認(rèn)清德育培養(yǎng)的重要性與必要性，合理把握教學(xué)的特殊性，善于挖掘素材，把握時機，巧妙地將德育教育滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長，在成長中提升，為其綜合發(fā)展做好相關(guān)準(zhǔn)備。

1.人文關(guān)懷，重視德育培養(yǎng)。

小學(xué)是學(xué)生處于求知欲望與模仿能力最強的年齡階段，學(xué)生對周邊事物或事件記憶深刻，影響也比較深刻，抓住這一階段對學(xué)生進行思想道德培養(yǎng)效果也比較顯著。如充分體現(xiàn)學(xué)生的成長與發(fā)展機制，順應(yīng)其發(fā)展規(guī)律進行德育教育，可獲得事半功倍之成效。語文教材節(jié)選文章大多飽含人文情懷，可作為激發(fā)學(xué)生愛國情懷、為人民服務(wù)思想的有機基石。人教版（下同）《長城》《桂林山水》等課文都是人文價值的體現(xiàn)，旨在激發(fā)學(xué)生對祖國河山的熱愛，增強民族情懷。因而，教師在教學(xué)過程中，可首先播放視頻，給學(xué)生提供視聽覺盛宴，激發(fā)其情感共鳴。比如在《長城》教學(xué)課堂期間，教師搜集并節(jié)選“長城”構(gòu)成的相關(guān)視頻，讓學(xué)生了解“長城”構(gòu)造、概貌以及歷史，然后講解勞動人民在長城建設(shè)中的突出貢獻與意義，引導(dǎo)學(xué)生增強對勞動人民的熱愛。通過視頻的直觀映射，學(xué)生可真實感受到長城的宏偉壯觀、氣勢磅礴，此時教師可進一步說明，讓學(xué)生明白長城的來之不易，增強對廣大勞動人民的尊重與熱愛。

2.情感渲染，滲透德育培養(yǎng)。

語言文字是思想內(nèi)容的表達形式，兩者是相互促進、相輔相成的。小學(xué)語文教材中編排有大量思想教育意義深刻的文章，借助文字語言表達作者情感態(tài)度或道德情操。從這一角度看，小學(xué)語文課堂的德育教育可從情感渲染著手，將學(xué)生帶入真切的情感中去思考、去體驗，如此便可逐步滲透德育培育。比如在五年級《圓明園的毀滅》一課教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，并讓學(xué)生一同解讀“他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運；實在運不走的，就任意破壞、毀掉”這一句話的意義。在被問到對哪些詞語印象深刻時，學(xué)生不約而同指出“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“掠走”等。教師可解說，這類詞語充分說明英法聯(lián)軍將圓明園大肆洗劫一空，簡單的詞語表達更將其野蠻形象表現(xiàn)得淋漓盡致。在學(xué)生產(chǎn)生憤慨情緒時，教師可突出學(xué)習(xí)對國家發(fā)展的意義，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立“為中華之崛起而讀書”的信念。

3.生活實際，深化德育教育。

語文教材來源于生活，且高于生活。教師可深入探究教材，捕捉生活中的德育素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，積極導(dǎo)入正能量，并培養(yǎng)學(xué)生德育延伸到生活中，引導(dǎo)學(xué)生多聯(lián)系生活，將所學(xué)知識運用到生活實際中。學(xué)習(xí)不是應(yīng)付考試的活動，而是提升知識認(rèn)知、發(fā)展自我的行為，這要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將教學(xué)延伸擴展開，聯(lián)系生活實際，進一步深化德育教育。在五年級文本中編排了“生活啟示”一組教材，旨在通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲取一定的生活啟示，養(yǎng)成堅強獨立的情感意志，積極應(yīng)對生活的挫折與困境。如《釣魚的啟示》，教師引導(dǎo)學(xué)生一同探究最后一段的意義，從該階段的思維能力考慮，五年級的學(xué)生自然可理解文章的表面意義，然而要深究背后的德育思想仍需教師的引導(dǎo)。教師可導(dǎo)入“沒有民警叔叔時隨意闖紅燈”“踐踏草坪”“在公共場所大聲喧嘩”等貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象，讓學(xué)生反思自己是否存在這樣的問題。學(xué)生學(xué)到這里就可對自身行為進行反思，并學(xué)會改正。

4.學(xué)以致用，強化德育培養(yǎng)。

教學(xué)是“教”與“學(xué)”的結(jié)合，既突出教師的“教”，更強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，只有保證學(xué)生真正參與到課堂學(xué)習(xí)中，思考、總結(jié)并有意識地去實踐，德育教育才可真正體現(xiàn)其價值。道德理論是比較系統(tǒng)化的知識，若教師過多、反復(fù)且空洞地講解，整個課堂將淪為一洼死水，平靜無波瀾，當(dāng)然教育成效也就不理想。要擺脫流于表明、浮于形式的德育教育，教師應(yīng)科學(xué)地設(shè)計教學(xué)，點到為止，適可而止，留足時間與空間讓學(xué)生自主進行思考與總結(jié)，讓學(xué)生在思考中發(fā)展，并將所學(xué)知識運用到實際生活中。比如在前文提到的《釣魚的啟示》教育中，教師可引導(dǎo)學(xué)生首先思考作者最后描述的“大鱸魚”與“道德”之間的關(guān)聯(lián)，明白作者表達的“大鱸魚”實則是現(xiàn)實生活中的道德理念；然后讓學(xué)生憑借自身對“道德”的理解寫作，表達自己對生活、對社會、對同學(xué)、對自己的認(rèn)知，分辨出哪些是“道德行為”哪些是“不道德行為”，并思考自己在一定情況中該如何選擇，做一個良好的公民。整個課堂下來，德育培養(yǎng)就可從理論講述向?qū)嵺`操作發(fā)展，學(xué)生不僅能獲取知識，更能學(xué)會思考生活。德育培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)不可缺少的一部分，教師應(yīng)掌握學(xué)生成長的規(guī)律，善于挖掘教材的德育素材，引導(dǎo)學(xué)生思考、總結(jié)、運用，促進學(xué)生的綜合發(fā)展。

作者:高建勤 單位:甘肅省白銀市平川區(qū)興平小學(xué)