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關鍵詞：德育教育；有效性；思考

摘要：我國歷來重視德育教育，但是顯而易見的是，我們的德育教育實效性不大，效果不能令人滿意，原因固然是復雜的。在德育的內(nèi)容和目標上，存在著“重大節(jié)，輕小德”傾向，缺乏層次性與可操作性。因此，新的德育工作，要更加重視德育教育，做到高要求，低起點，讓德育教育真正具有實效性。人的良好道德品質的生成，一方面需要現(xiàn)代德育把人類在千百年來所形成的傳統(tǒng)美德作為道德內(nèi)容傳授給受教育者，另一方面，必須引導人們自覺地加強德育養(yǎng)成。下面，本人談一談新時期德育教育的幾點思考：

一、德育教育要適應時代的需要，與時俱進

隨著對外開放不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，進入各種思想文化相互交織碰撞的時代，當代大學生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。如果我們的德育教育論文還是過去的老一套，那是適應不了時展的。

而德育工作作為學校工作的重要內(nèi)容，必須推進德育教學改革，豐富和完善德育教學方式。在講授德育課時，要正面教學為主，同時聯(lián)系社會實際，提出問題，在學生中展開討論。要改變傳統(tǒng)的教學方式，充分利用現(xiàn)代化的教學手段，如運用多媒體教學軟件、網(wǎng)絡技術等形式圖文并茂地進行教學，讓學生在較短時間內(nèi)攝取較多的知識和信息。例如，高校一直在教育學生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是：考試作弊，畢業(yè)后不按時歸還助學貸款，人際關系虛假。

大學生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為。還包括在生活、學習中違反道德或犯有嚴重過錯的行為。利用課堂教學中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《政治經(jīng)濟學>內(nèi)容對學生進行誠信教育?！罢\信”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎行為規(guī)范，是社會主義建設者的基本素質要求，也是現(xiàn)代文明的重要標志。

市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，這就要求我們的年青一代養(yǎng)成自覺遵守法律法規(guī)的習慣，市場經(jīng)濟對人們的一個非常重要的要求就是“誠信”，誠信也是民法當中的“帝王條款”。誠實信用原則是社會經(jīng)濟發(fā)展到商品經(jīng)濟階段而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了人們在商品交易中的價值追求。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)社會化程度的提高，商業(yè)上的投機，欺詐所造成的后果也越來越嚴重。教會學生講“真誠”，講“信用”，我們年青的一代做到了“誠信”，那么我們社會主義市場經(jīng)濟才可能健康地發(fā)展。我們的經(jīng)濟才能繁榮，一個講“無商不奸”的社會是不可能有真正的繁榮的經(jīng)濟的。再如，現(xiàn)代市場經(jīng)濟需要合作精神，需要良好的交往能力，就必須培養(yǎng)學生具有和諧、真誠的人際關系。這一切都有待于我們?nèi)ヌ剿?，去研究，使我們的德育教育真正做到適合時代，適應市場經(jīng)濟的需要。筆者認為，高校不光要在學校內(nèi)開設德育教育必修課程，還要給大學生建立起個人檔案，及時掌握學生在校的德育教育情況。

二、通過課堂教學滲透道德教育

學校教育是道德教育的主要渠道，道德教育工作不僅是學校教育的重要組成部分，更是學校教育的核心。但是，學?，F(xiàn)行的思想道德教育工作中，忽視了將思想道德教育的目標貫徹到學校全部課程的教學和各項工作中去，沒有注意滲透到社會的各個領域當中去，缺乏社會實踐，致使塒青少年的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，與其他學科的教育彼此獨立，達不到預期的德育綜合目的?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師應該在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色德育教育論文主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。

如：文學類教師結合教學的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。計算機專業(yè)課培養(yǎng)學生愛護機房設備，遵守機房規(guī)則的良好習慣；培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德；培養(yǎng)學生協(xié)作精神。服務專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數(shù)學課上教師通過數(shù)學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學發(fā)展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。通過各個學科的相互滲透，使德育教育努力做到“潤物細無聲”的教育效果。

三、學校與家庭、社會形成合力，齊抓共管

學校對學生進行道德教育，不能脫離社會，忽視家庭、社會環(huán)境的影響。師生之間的關系，父母對子女的啟示和引導、社會對道德評價和認同，都會對學生的道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。學校要根據(jù)社會需要，幫助學生了解和理解道德要求，培養(yǎng)學生的道德情感，初步具有道德判斷和道德推理能力；根據(jù)家庭需要，培養(yǎng)學生良好的道德和職業(yè)道德品質。社會和家庭在學生公共道德培養(yǎng)和道德養(yǎng)成方面負有重要責任，尤其是家庭，對獨生子女的個性品格和道德情感的形成具有重要影響。筆者認為可以在各系部建立一份學生家長聯(lián)系檔案，輔導員，班主任定期與學生家長溝通。只有各方形成合力，共抓共管，道德教育才會卓有成效。

四、注重在日常管理中滲透道德教育

學校要營造一個文明、衛(wèi)生、優(yōu)美、高雅的學習生活環(huán)境，努力培養(yǎng)學生高尚的道德情操，特別要重視養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育羲在“教養(yǎng)”，要從點點滴滴做起，良好的道德品質和行為習慣不是一次教育就可以奏效的，在這里如何把“外壓”變?yōu)椤皟?nèi)化”，使我們的教育真正轉化為學生自覺的行為，是非常值得研究的。筆者認為注重“量化管理”才能使養(yǎng)成教育具有實效性和可操作性。

量化管理原來是經(jīng)濟管理中的一種方法。葉圣陶說：“無論是改掉學生身上的一個壞習慣，在一開始都要以一定的壓力來強制?！绷炕芾砭褪窃谕饬Φ幕A上產(chǎn)生的一種強化的措施。量化管理就是充分利用“外壓”，使學生從不自覺到自覺，最終變“外壓”為“內(nèi)化”，讓學生做到自我管理，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。大學的校規(guī)校紀是大學生應遵守的起碼規(guī)范，它包含宏觀和微觀的德育內(nèi)容。如：要求學生不遲到，不早退，就要通過點名、登記，按次數(shù)做出相應的處罰，又如：要學生養(yǎng)成不亂扔果皮紙屑的習慣?？梢杂蓪W校組織檢查每班的教室和寢室，根據(jù)情況進行打分，對班級及學生進行相應的處理，以促進學生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習慣。我們還可以通過班會主題活動，社團活動，用競賽、評比、等活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育。比如以“八榮八恥”主題，搜集材料，辦板報。同時，學校應加強對精品社團的指導，倡導、繁榮校園文化活動，引導學生追求健康的文化味。公務員之家

德育教育論文的確是一篇大文章，有許許多多的問題，值得我們?nèi)ニ伎?、探索、研究。新時期的養(yǎng)成教育以學生的全面發(fā)展為中心，既要教育學生做勤勞、孝順、忍讓等傳統(tǒng)美德的人，又要讓他們成為一個有效益與競爭、開放與創(chuàng)新、民主與法制等觀念的現(xiàn)代人。要處理好這一關系，需要全體教育工作者接合實際，堅持以德治校，進行探索、改進、創(chuàng)新的研究。

參考文獻：

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