導(dǎo)語(yǔ)：鄉(xiāng)村中學(xué)德育管理實(shí)效性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

學(xué)校教育不僅僅是知識(shí)和技能的傳授，更是塑造個(gè)人品德和個(gè)性的工作。提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性是當(dāng)前學(xué)校德育工作亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。德育低效的癥結(jié)在哪里？提高德育實(shí)效性的出路又在哪里？對(duì)這些問(wèn)題的思考與回答，無(wú)疑對(duì)農(nóng)村初中教育有重要意義。

一、影響農(nóng)村初中德育實(shí)效的主要原因

1.價(jià)值多元化的影響隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的確立和發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形成了多元化發(fā)展的格局，這必然導(dǎo)致思想道德價(jià)值取向的多元。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則增強(qiáng)了效益觀念和求實(shí)精神，同時(shí)誘發(fā)了拜金主義和重利輕義思想。目前，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信危機(jī)、假冒偽劣有所蔓延。傳統(tǒng)道德體系開(kāi)始受到?jīng)_擊，而新的道德體系尚未建立。因此，這個(gè)時(shí)期會(huì)在一定程度上出現(xiàn)道德觀念、道德規(guī)范、道德評(píng)價(jià)的多元并存，表現(xiàn)為雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的并存，是非善惡界限的模糊和一定程度上的道德無(wú)序。各種價(jià)值觀沖擊著每一個(gè)人的頭腦，要使青少年不受影響是不可能的。

2.德育形式化的影響現(xiàn)在一談德育就是成立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)德育校長(zhǎng)，學(xué)校還有德育處，訂德育計(jì)劃，恰恰忽略了德育的本源、德育的回歸。事實(shí)上，如果不從學(xué)生年齡特點(diǎn)出發(fā)，不研究時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性差異和發(fā)展需要，不在教育內(nèi)容和方式上進(jìn)行慎重的選擇與創(chuàng)新，只是簡(jiǎn)單化地進(jìn)行說(shuō)教或形式主義地搞“教育活動(dòng)”，不可能使德育內(nèi)容入腦入心，也不可能讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

3.家庭“不良教育”的影響家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師，家庭教育對(duì)學(xué)生的思想品德教育起著潛移默化的作用。在我校的問(wèn)題生轉(zhuǎn)化工作中，接觸較多的是父母，感觸最深的是農(nóng)村家庭教育的失誤和欠缺。根據(jù)多年管理的體會(huì)，結(jié)合近期調(diào)查，目前農(nóng)村家庭在子女教育問(wèn)題上存在三大誤區(qū)：重物質(zhì)輕精神，無(wú)節(jié)制滿足子女的物質(zhì)要求；重分?jǐn)?shù)輕品行，分?jǐn)?shù)第一，家長(zhǎng)會(huì)成分?jǐn)?shù)“咨詢會(huì)”；溺愛(ài)型家庭增多，錯(cuò)誤地認(rèn)為“車(chē)到山前必有路”“功到自然成”。我對(duì)近三年我校9名“問(wèn)題學(xué)生”，也就是過(guò)去我們所說(shuō)的“雙差生”進(jìn)行了個(gè)案分析，發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”出在學(xué)生身上，但根子通到家長(zhǎng)身上。

4.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響社會(huì)環(huán)境具有無(wú)孔不入的滲透性和無(wú)所不包的豐富性，對(duì)中學(xué)生尤其是農(nóng)村初中生的感染和誘惑是不容忽視的：一些電影、電視中的言情、武打片比比皆是，其中很多語(yǔ)言、畫(huà)面，有些甚至是黃色的畫(huà)面都裝進(jìn)了學(xué)生的頭腦里，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，分辨能力差，導(dǎo)致問(wèn)題頻發(fā)；網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、無(wú)約束性和虛擬性，導(dǎo)致青少年道德失范，引發(fā)人格分裂；庸俗低級(jí)的文化市場(chǎng)，比如老虎機(jī)室、游戲機(jī)室，一頭扎進(jìn)去，不可收拾，有的還走上劫、偷的歧途；不良社會(huì)風(fēng)氣，比如貪污腐敗行為，帶有黑社會(huì)性質(zhì)的行為等，對(duì)自我意識(shí)差、判斷是非能力差、德育觀念淡薄的學(xué)生來(lái)說(shuō)更易受污染。

二、提高農(nóng)村初中德育實(shí)效的對(duì)策

1.優(yōu)化學(xué)科德育資源，立體推進(jìn)德育工作人們可以把知識(shí)分解為各個(gè)學(xué)科，但是不能把人的思想道德分解成不同的部分，也不能認(rèn)為德育在各科教學(xué)中的滲透只是具體教師的事情。所有教師在傳授學(xué)科知識(shí)的時(shí)候都應(yīng)該將“教書(shū)”和“育人”兩個(gè)目的進(jìn)行有效整合，各類(lèi)活動(dòng)也都應(yīng)自然、恰到好處地開(kāi)發(fā)德育功能。在操作層面上，要構(gòu)建全員德育的體系，讓德育成為每個(gè)人的德育，讓德育成為每個(gè)教師的自覺(jué)行為。無(wú)論在課程的內(nèi)外、課堂和學(xué)校的內(nèi)外，德育無(wú)處不在，德育無(wú)處不為，德育無(wú)人不為。

2.強(qiáng)化底線倫理教育，重視習(xí)慣養(yǎng)成在日常德育管理中，我們常常有意無(wú)意地為學(xué)生創(chuàng)造或提供虛假的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“高尚的謊言”。我們的德育經(jīng)常給學(xué)生提一些空洞、寬泛的目標(biāo)，超前給學(xué)生提出一些他們并不理解的道德概念，而不是在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，從不同學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)切合學(xué)生發(fā)展的努力目標(biāo)和成長(zhǎng)承諾。從走好路、掃好地、唱好歌、行好禮開(kāi)始，從上好課、做好操、認(rèn)真作業(yè)、文明待人起步，每周一個(gè)重點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，形成最基本的道德底線保證，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺懿⒆袷氐赖乱?guī)范，在具體的點(diǎn)滴生活小事中培養(yǎng)做人的基本素質(zhì)。

3.整合校外教育力量，形成德育合力從某種意義上看，當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生在道德品質(zhì)方面存在的問(wèn)題，實(shí)際上正是生活在其中的家庭和社區(qū)的成年人存在的放棄教育的問(wèn)題，是管束松弛和榜樣不足的問(wèn)題。學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩胶头绞叫扪a(bǔ)家庭和社區(qū)德育環(huán)境的破損。為此我們要通過(guò)挖掘德育資源，整合德育力量，形成德育合力。利用家長(zhǎng)學(xué)校、“一日訪?！焙汀白哌M(jìn)家庭”等活動(dòng)，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校德育工作的重要意義，營(yíng)造積極參與學(xué)校德育管理的氛圍，形成“家校合作，教育雙贏”的共識(shí)，通過(guò)教育和引導(dǎo)讓家長(zhǎng)擺正“成人”與“成才”的關(guān)系，“德育”與“智育”的關(guān)系，讓參與學(xué)生的德育活動(dòng)成為家長(zhǎng)的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)不是通報(bào)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，而是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行全面的心理學(xué)和教育學(xué)培訓(xùn)，讓每一位父親、每一位母親把在家長(zhǎng)學(xué)校里學(xué)到的理論知識(shí)，能夠跟自己孩子的精神生活聯(lián)系起來(lái)。發(fā)揮社區(qū)的教育功能，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)體驗(yàn)居民純樸的民風(fēng)民情、和諧的鄰里關(guān)系，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。

4.重視心理健康教育，做好心理調(diào)節(jié)據(jù)我校課題組的一份調(diào)查，目前農(nóng)村留守兒童占40%以上，他們遠(yuǎn)離父母，缺少家庭教育，隔代教育無(wú)力，助長(zhǎng)了這部分學(xué)生以我為中心，親情、友情意識(shí)淡漠，受挫能力弱。還有單親家庭子女、貧困子女由于受環(huán)境影響，自卑、孤僻、封閉、自我，不能融入班集體。學(xué)校要建立健全心理咨詢機(jī)制，加強(qiáng)心理調(diào)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感以及良好的自制力和社會(huì)適應(yīng)能力,幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。