設(shè)計(jì)教學(xué)精神培養(yǎng)論文

時(shí)間:2022-05-15 07:08:00

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設(shè)計(jì)教學(xué)精神培養(yǎng)論文

一、人本精神在設(shè)計(jì)教育中的內(nèi)涵

直到現(xiàn)在,人們漸漸地明白,設(shè)計(jì)是為人,而非產(chǎn)品或金錢(qián)。所謂人本精神,也就是通常人們所說(shuō)的“終極關(guān)懷”,指的是“以人為本”的精神,是一種高度重視“人”和“人的價(jià)值觀”的思想態(tài)度。人本教育是視人格完善為教育的最終目標(biāo),重視個(gè)體的潛能,突出個(gè)體的科學(xué)價(jià)值,將人本教育貫穿于教育的全部過(guò)程中,使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化。在實(shí)際教學(xué)中有意識(shí)地讓學(xué)生去思考、感受和體會(huì)人生的道理和文化價(jià)值;強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格?,F(xiàn)代教育觀倡導(dǎo)“素質(zhì)培養(yǎng)”的思想,目的在于淡化知識(shí)、技能的同時(shí),更加注重學(xué)生的生活態(tài)度、對(duì)人和事物的情感意向和價(jià)值取向,以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格的培養(yǎng)。

二、人本精神在設(shè)計(jì)教育中的體現(xiàn)形式

“設(shè)計(jì)課程應(yīng)具有人本性質(zhì),使設(shè)計(jì)教育在實(shí)施職業(yè)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。”這是設(shè)計(jì)課程最為基礎(chǔ)的要求,其中最值得注意的是將設(shè)計(jì)課程定性為“人本性質(zhì)”。眾所周知,設(shè)計(jì)是社會(huì)職業(yè)分工的必然,是人文科學(xué)的細(xì)節(jié)化。設(shè)計(jì)作為人文科學(xué)的核心之一,凝聚著濃郁的人本精神,人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等人本特征都內(nèi)蘊(yùn)于設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造的設(shè)計(jì)作品中。所以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類(lèi)的變化現(xiàn)象,關(guān)注設(shè)計(jì)知識(shí)、技能與人的情感、價(jià)值觀、個(gè)性、生存狀態(tài)等關(guān)系是十分必要的。

1.尊重學(xué)生,在教學(xué)課題設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理特征和心智發(fā)展?fàn)顟B(tài),根據(jù)學(xué)生的接受能力來(lái)進(jìn)行組織。

2.啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可能,并提供發(fā)揮個(gè)性的空間,有意識(shí)地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,發(fā)展綜合實(shí)踐能力。

3.設(shè)計(jì)是為“人”而進(jìn)行的創(chuàng)造性思維勞動(dòng),整個(gè)活動(dòng)都應(yīng)建立在為人服務(wù)的宗旨上,并使學(xué)生樹(shù)立深入的服務(wù)意識(shí)。

4.課程設(shè)置具有啟發(fā)性、實(shí)用性、可操作性,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。使課程內(nèi)容適應(yīng)不同學(xué)生的情意和認(rèn)知特征,激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)合理的人本精神

我們需要什么樣的設(shè)計(jì)?這個(gè)問(wèn)題是供求關(guān)系鏈中的動(dòng)力,因而我們要先來(lái)談“我們需要什么樣的教育”。首先,設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,而設(shè)計(jì)教育是否需要實(shí)踐呢?這是毫無(wú)疑問(wèn)的。其次,設(shè)計(jì)課程在符合市場(chǎng)需求的同時(shí)也應(yīng)該符合未來(lái)發(fā)展的需求。再次,教育目的是什么,這個(gè)問(wèn)題值得深思。最后,我們以“傳道,授業(yè),解惑”來(lái)表示教育的性質(zhì)和功能?;诖嗽賮?lái)思考在設(shè)計(jì)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)合理的人本精神。

1.立足社會(huì)實(shí)際,體驗(yàn)人生樂(lè)趣

對(duì)設(shè)計(jì)課程來(lái)說(shuō),社會(huì)是最好的學(xué)習(xí)、實(shí)踐基礎(chǔ),設(shè)計(jì)者必須了解市場(chǎng),研究設(shè)計(jì)形式因素和分析消費(fèi)者的各種心理,關(guān)心社會(huì)狀況,把自己的生活學(xué)習(xí)和社會(huì)相聯(lián)系,將自己對(duì)社會(huì)和自然的感受、體驗(yàn)與設(shè)計(jì)表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。嘗試用自己的情感方式影射出人類(lèi)的體驗(yàn)和感受,或?qū)⒆约簩?duì)生活和美的理解融入設(shè)計(jì)中,達(dá)到通過(guò)觀察社會(huì)來(lái)感受生活、感受社會(huì)、感受設(shè)計(jì)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的方法和形式,挖掘其內(nèi)涵,使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)交流、體驗(yàn),能夠積極主動(dòng)學(xué)習(xí),由生活激發(fā)興趣,帶著飽滿(mǎn)的熱情去體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

2.注重培養(yǎng)服務(wù)觀念,提高人本意識(shí)

培養(yǎng)健康的“服務(wù)意識(shí)”,有利于學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),形成尊重生命、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人的良好品德。設(shè)計(jì)教育不僅僅是知識(shí)、技能訓(xùn)練,同時(shí)也要培養(yǎng)交流、合作等能力。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),將使學(xué)生的審美情趣和能力不斷提高,增強(qiáng)對(duì)自然和人類(lèi)的熱愛(ài)和責(zé)任感,形成尊重和保護(hù)生命與自然環(huán)境的態(tài)度,以及創(chuàng)造美好生活和服務(wù)社會(huì)的愿望與能力。使學(xué)生樹(shù)立優(yōu)良的情感和精神追求,有利于設(shè)計(jì)人才的身心和諧發(fā)展且個(gè)性完善,同時(shí)也培養(yǎng)增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)。

3.尊重多元文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)

設(shè)計(jì)是人類(lèi)文化最早和最重要的符號(hào)性載體之一,它和人類(lèi)的勞動(dòng)是緊密聯(lián)系的,記錄和再現(xiàn)了人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。在教學(xué)中通過(guò)設(shè)計(jì)與文化的聯(lián)系,可以幫助學(xué)生了解不同地域的文化背景,學(xué)會(huì)尊重多元文化。通過(guò)走進(jìn)博物館、設(shè)計(jì)館、民俗館,了解其中的民族民間設(shè)計(jì)、藝術(shù)等,了解它們與其他地區(qū)或其他民族設(shè)計(jì)文化的異同。通過(guò)參觀、座談、調(diào)查、訪問(wèn)設(shè)計(jì)公司等活動(dòng),了解中外設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思想、生活及作品誕生的過(guò)程,或結(jié)合有關(guān)資料,讓學(xué)生了解相關(guān)國(guó)家的地理、歷史、風(fēng)俗人情、社會(huì)風(fēng)貌,增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家、民族,不同文化需求的了解與尊重。

4.整合設(shè)計(jì)與其他學(xué)科聯(lián)系

設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,而學(xué)科間的整合或統(tǒng)整,是現(xiàn)代教育理念,亦是設(shè)計(jì)課程改革的內(nèi)容之一。未來(lái)社會(huì)需要具有探究精神與創(chuàng)造能力的人才。通過(guò)建立在廣泛的社會(huì)、文化情景中的,以設(shè)計(jì)為主體并聯(lián)合其他學(xué)科部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在新情景中探究、發(fā)現(xiàn)與設(shè)計(jì)有關(guān)的問(wèn)題。在尋找解決問(wèn)題的方法時(shí),主動(dòng)地融匯不同學(xué)科內(nèi)容,使各種知識(shí)與技能相互融通、彼此聯(lián)系,使他們真正獲得探究能力和綜合解決問(wèn)題的能力。從而使學(xué)生在理性與感性之間求得和諧平衡,使身心得到健康和諧發(fā)展。因此設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的范圍不能僅僅局限于設(shè)計(jì)自身的領(lǐng)域中,教學(xué)中需要在設(shè)計(jì)學(xué)科與其他學(xué)科之間架起橋梁。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些美或跨越設(shè)計(jì)學(xué)科的課程進(jìn)行綜合與探索性的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的特征、設(shè)計(jì)表現(xiàn)的多樣性以及設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)。

5.加強(qiáng)創(chuàng)造能力的培養(yǎng),提高創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求,也是時(shí)代的要求。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新首先是對(duì)設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新。簡(jiǎn)言之,就是對(duì)過(guò)去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的創(chuàng)新、視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺(jué)語(yǔ)言,借以表現(xiàn)傳達(dá)以人為本的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。創(chuàng)新素質(zhì)是衡量一個(gè)人設(shè)計(jì)能力高低的重要因素,只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到。打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn),創(chuàng)新素質(zhì)將直接影響個(gè)體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。只有藝術(shù)修養(yǎng)在社會(huì)上升值,才能全方位地提高人們的精神素質(zhì),協(xié)調(diào)人際關(guān)系,重塑健全、自由的人格形象,從而在根本上推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的內(nèi)在品格。

總之,人本思想的培養(yǎng)目的是培養(yǎng)學(xué)生以人為本的觀念,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),為學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)思想打下良好基礎(chǔ)。教師必須在自己的教學(xué)活動(dòng)中精心設(shè)計(jì),將這種精神有意識(shí)地設(shè)置在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中。

參考文獻(xiàn):

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2002.

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