新課程德育功能探究論文

時間:2022-02-08 06:38:00

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新課程德育功能探究論文

1.調(diào)整德育課程結(jié)構(gòu),由“單一化”向“綜合性”發(fā)展。

我們在小學(xué)低年級開設(shè)《品德與生活課》,中高年級開設(shè)《品德與社會課》;初中開設(shè)《思想品德課》;從小學(xué)中高年級到高中新設(shè)綜合實踐活動課,重視綜合實踐課程中的信息技術(shù)教育、社會實踐、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)與德育課程的聯(lián)系,從而實現(xiàn)理論課程、實踐課程、社會課程的結(jié)合,構(gòu)建以學(xué)會做人為核心,以生活德育理論為基礎(chǔ)的新的德育課程體系。

2.改革德育課程教學(xué),讓學(xué)生在情景中完成品德的建構(gòu)。

我們大力改革學(xué)科式德育課程的教學(xué),積極改變過去中小學(xué)德育課教學(xué)中單純面向應(yīng)試而傳授知識,空洞講授理論,死記硬背概念等弊端,樹立以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動為中心的“新三中心”德育理念,把重建師生互動關(guān)系、貼近學(xué)生生活、注重實踐、加深體驗作為改進學(xué)校德育課教學(xué)的重要方向。在教學(xué)中,各學(xué)校根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象適當(dāng)?shù)剡x擇案例教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、講座等形式,并充分運用現(xiàn)代教育信息技術(shù),使抽象的道德知識在學(xué)生的心靈深處得到內(nèi)化,鼓勵教師采用中小學(xué)生喜聞樂見的生動活潑的方式進行教學(xué),突出對話、互動、活動、實踐、體驗、探索性學(xué)習(xí)等方式,構(gòu)建師生之間多重對話的平臺,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)情境,使愛國主義教育、社會公德教育入腦入心。

3.抓好學(xué)科滲透,開發(fā)各學(xué)科教學(xué)的德育功能。

充分利用和挖掘新教材的德育資源,把課堂教學(xué)與豐富多彩的活動結(jié)合起來,把傳授知識與情感體驗、實踐鍛煉結(jié)合起來。如地理課通過本國資源的了解、考察,激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感;歷史課通過學(xué)習(xí)、參觀等形式激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心;科學(xué)課程,不僅讓學(xué)生掌握公式、定理,而且讓學(xué)生了解知識的形成過程、科學(xué)家的人文素養(yǎng)與理想信念。

注重資源開發(fā),抓好地方、校本德育課程建設(shè)

抓好地方、校本課程建設(shè)是發(fā)揮新課程德育功能的重要內(nèi)容。我們注重以社區(qū)資源為主要材料的德育地方課程開發(fā)和加強德育校本課程的開發(fā)。各校在按規(guī)定開好中小學(xué)德育課程的同時,努力開發(fā)地方德育資源,豐富德育課程,加強校本課程建設(shè),實現(xiàn)國家課程、地方課程、學(xué)校課程相結(jié)合。

1.開發(fā)以社區(qū)資源為主要內(nèi)容的地方課程。

沙市區(qū)地處長江中游,歷史悠久,楚文化底蘊深厚,地理條件優(yōu)越,物產(chǎn)資源豐富。為了充分開發(fā)地方教育資源,我們組織編寫了《我在長江邊長大》綜合活動課教材,將“長江英雄史話——98抗洪中的沙市軍民”、“長江企業(yè)文化——活力28沙市日化”等內(nèi)容納入教材,并作為地方課程列入全區(qū)中小學(xué)課程計劃,每周一課時。2.開發(fā)以校本資源為主要內(nèi)容的校本課程。

沙市區(qū)中小學(xué)充分利用學(xué)校教育資源,開發(fā)校本課程,形成學(xué)校的德育特色。例如沙市紅星路小學(xué)堅持以“寫字教育”為突破口,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣;沙市區(qū)北京路三小編寫的“誦讀古詩”;沙市區(qū)實驗小學(xué)的生活教育,沙市四中、沙市藝術(shù)中學(xué)等校的藝術(shù)教育,沙市二中、九中、實驗中學(xué)、十一中與省江北監(jiān)獄、武警荊州消防支隊聯(lián)合舉辦的法制教育、國防教育等等,長期堅持,不斷創(chuàng)新,逐步形成學(xué)校德育品牌。

3.在校本課程的實施過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)的方式,自選課題,組成課題小組,通過閱讀資料、搜集資料、實地考察、調(diào)查訪問、撰寫調(diào)查報告、辯論交流等形式,親身體驗,深入探究,培養(yǎng)了多種能力,使學(xué)生掌握了沙市區(qū)的歷史、地理、經(jīng)濟、文化等知識,激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

力求整體實效,加強德育活動課程實踐

按照新德育課程的要求,沙市區(qū)從貼近生活、貼近社會、貼近學(xué)生出發(fā),豐富和修訂新的德育課程教材,進一步突出愛國主義教育、集體主義、社會主義教育,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育。同時從道德教育、心理健康教育、法制教育、國情教育等方面精選學(xué)習(xí)主題,讓學(xué)生參加德育活動課程實踐,在走進自然、走進社會、走進人生的過程中,學(xué)會正確處理個人與自我、個人與自然、個人與家庭、個人與社區(qū)、個人與學(xué)校、個人與國家、個人與世界的關(guān)系,逐步形成正確的人生觀和價值觀。

1.積極實踐活動式德育課程。

我們從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),建立以學(xué)校組織或?qū)W生自我設(shè)計的實踐活動為中心的活動式德育課程?;顒訄猿忠恕靶 辈灰恕按蟆?、宜“近”不宜“遠”、宜“活”不宜“亂”、宜“實”不宜“虛”,使學(xué)生得以豐富體驗,鍛煉意志,踐履道德,進一步提高他們的道德認知和思維能力,促進良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實施活動式德育課程也需樹立大德育觀念,活動不應(yīng)僅僅局限于狹小的校園,而應(yīng)消除學(xué)校與家庭、社區(qū)間的界限,讓學(xué)生進入廣闊的社會生活,獲得完整的道德經(jīng)驗,促進道德的全面發(fā)展。

2.建立開放型、多元化的學(xué)?!鐓^(qū)互動育人模式,形成德育合力。

為加強德育工作的針對性和實效性,我們著力于整體規(guī)劃學(xué)校德育,把縱向的高中、初中、小學(xué)三個系統(tǒng)與橫向的學(xué)校、家庭、社區(qū)三個系統(tǒng)整體考慮,合理配置,努力優(yōu)化學(xué)校、社區(qū)育人資源。為了溝通學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系,區(qū)委、區(qū)政府選派五名學(xué)校干部到街道擔(dān)任教育科長,選派十名教師到居委會擔(dān)任副主任,由街道黨委任命,兩年一輪換,負責(zé)社區(qū)德育資源的整合,聯(lián)系社區(qū)各單位與學(xué)校共同加強未成年人思想道德建設(shè),形成學(xué)校社區(qū)教育一體化。經(jīng)過努力實踐,基本建立了以學(xué)校教育為主陣地,以社區(qū)教育基地活動為補充的開放型、多元化的學(xué)校—社區(qū)互動育人模式,形成了德育合力。

3.開展主體性德育實踐。

我們在實施德育的過程中最大限度地發(fā)揮教育者與受教育者的“雙主體”作用,在師生雙向互動,共同參與的基礎(chǔ)上,廣泛開展以學(xué)生為主體的德育實踐活動,讓學(xué)生自主參與、自主探究,自己尋求解決問題的途徑和方法。

4.開展生活化德育實踐。

生活的過程就是道德教育的過程,也是德育課程在校外、課外的延伸拓展。沙市中小學(xué)開展的生活化德育實踐活動分為四大類。

一是在家庭生活中體驗,開展學(xué)生在父母的生日為他們做一件事等活動,使學(xué)生認識在家庭中的責(zé)任和義務(wù),增進與家長的溝通。二是在學(xué)校生活中體驗,在小學(xué)高年級開展少先隊員給低年級同學(xué)當(dāng)輔導(dǎo)員的活動,學(xué)生通過當(dāng)老師的實踐,體驗到教師的辛苦與責(zé)任,學(xué)會尊重老師和他人的勞動,學(xué)會與他人合作,學(xué)會自我管理。三是在社會生活中體驗,利用節(jié)假日組織學(xué)生到校外基地當(dāng)“小交警”,體驗交警們所處環(huán)境的惡劣和工作的艱辛,意志品質(zhì)得到了磨煉。四是在大自然中體驗,開展的遠足、登山、渡江、采集動植物標(biāo)本等活動,使學(xué)生體驗到人與自然的和諧統(tǒng)一,培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識和對祖國河山的熱愛之情。

我們在推進課程改革過程中,整合各種教育資源,充分發(fā)揮新課程的德育功能,不斷加強青少年思想道德建設(shè),創(chuàng)建了以“學(xué)?!鐓^(qū)互動育人”為核心內(nèi)容的沙市德育特色,涌現(xiàn)出了以全國“十佳少先隊員”何蓉、“全國十佳春蕾女童”許星星為代表的一大批優(yōu)秀學(xué)生,形成了一批學(xué)校德育品牌,促進了全區(qū)中小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。