農(nóng)村小學(xué)德育活動開展策略
時間:2022-08-16 11:44:19
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摘要:小學(xué)階段是學(xué)生成長發(fā)育的重要階段,是學(xué)生道德養(yǎng)成和人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期?,F(xiàn)階段各小學(xué)都在積極地開展德育活動,但是許多德育活動都流于形式,特別是農(nóng)村學(xué)校德育資源有限,教學(xué)實(shí)踐中更是面臨諸多困難。本文結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),對農(nóng)村小學(xué)如何借助自身優(yōu)勢有效開展德育活動促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的良好發(fā)展展開討論。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);德育活動;有效開展
德育即道德教育,狹義的德育指學(xué)校德育。從這個角度講,在學(xué)校教育中一切有利于學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展,影響學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的活動,例如學(xué)校常規(guī)管理活動、課堂教學(xué)活動、學(xué)生課外活動、后勤服務(wù)活動、組織建設(shè)活動、校園文化建設(shè)等,這些都屬于德育活動[1]。學(xué)校德育的開展應(yīng)該是一個全方位、多層次、有計劃的系統(tǒng)性過程。
一、農(nóng)村小學(xué)德育活動開展的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)階段各小學(xué)都積極開展德育活動,但許多數(shù)德育活動開展都流于形式,主要存在以下問題。一是德育活動的開展缺乏計劃性和整合性,各類活動混雜,活動實(shí)施效果差。以傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)為例,上級先是下達(dá)對學(xué)生的全體要求,其次學(xué)校德育處和少先隊(duì)分別根據(jù)部門需要下達(dá)活動計劃,最后各個班級還要根據(jù)班級實(shí)際情況組織有特色的活動。這個本該承載著緬懷先烈、表達(dá)哀思之情的節(jié)日,在實(shí)施過程中變成了各種活動、各種任務(wù)的堆積,學(xué)生既需要畫手抄報、寫觀后感還需要做紙雕花、拍抖音視頻、畫雞蛋,活動的效果和學(xué)生的體驗(yàn)可想而知。二是學(xué)生常規(guī)管理活動中德育教育滲透性不強(qiáng),德育效果不佳。德育教育與普通的教學(xué)不同,有很大的特殊性。學(xué)校德育教育不僅要開設(shè)專門思想品德課程來教,還需要在日常的教育教學(xué)活動中進(jìn)行德育滲透,需要通過環(huán)境和榜樣的力量來引導(dǎo)學(xué)生。但是在學(xué)校實(shí)際德育管理中,通常德育活動與學(xué)生日常的管理是分離的,學(xué)生日常評價是一種體系,學(xué)生德育教育又是一種體系,兩者的分離,在一定程度上浪費(fèi)德育資源。三是農(nóng)村德育資源匱乏,因地制宜開發(fā)德育課程的意識差。農(nóng)村小學(xué)與城市小學(xué)相比,所處位置偏僻,家長資源和社會資源有限,這在一定程度限制了德育實(shí)踐活動的開展。但是農(nóng)村學(xué)校也有自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,可以結(jié)合周邊特色,開展具有特色的鄉(xiāng)土德育資源。但在實(shí)際德育活動開展中,農(nóng)村小學(xué)德育資源開發(fā)比較落后,開發(fā)意識和開發(fā)的積極性都需要提高。
二、農(nóng)村小學(xué)有效開展德育活動措施分析
筆者是一名小學(xué)教師,自2015年參加工作以來,有幸參與到學(xué)校的德育管理中,對學(xué)生德育管理和學(xué)校德育活動的開展有一定了解。下面筆者將結(jié)合本校的做法,簡單談一下農(nóng)村小學(xué)如何有效地開展德育活動。
(一)整合德育資源,制定學(xué)校德育計劃
計劃是一切活動穩(wěn)步開展的先導(dǎo)。良好計劃的指導(dǎo),能為后續(xù)行動提供參考,提供方向性的引導(dǎo)。如果要讓學(xué)校德育活動有條不紊扎實(shí)有效地開展,就要進(jìn)行德育活動的整合,制定符合學(xué)校實(shí)際的德育計劃。德育資源的整合可以根據(jù)德育內(nèi)容進(jìn)行分類,也可以以各種節(jié)日為主題,按照時間順序進(jìn)行整合。以筆者所在學(xué)校為例,學(xué)校在學(xué)期初就確定了德育管理研究小組,舉全校之力進(jìn)行德育資源的整合[2]。在老師們的共同努力下,我們確定了儀式感教育為主線以節(jié)日活動為副線的學(xué)校德育計劃。近年來努力打造開學(xué)、升旗、入隊(duì)、畢業(yè)、頒獎五種儀式課程,讓學(xué)校德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)新的活力。在確定了這五種教育的前提下,我們又按照時間順序把各種節(jié)日,如元宵節(jié)、植樹節(jié)、清明節(jié)、五一勞動節(jié)等各種有德育實(shí)踐意義的節(jié)日整合到德育活動中去,精心敲定德育內(nèi)容,篩選活動環(huán)節(jié)。在這樣精心挑選和整合下,全校的德育活動按計劃有條不紊地進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)學(xué)校各層次活動的融合,大大提高了德育活動的效率。
(二)自主發(fā)展,將德育評價與日常管理相融合
學(xué)生是道德教育的主體,學(xué)生的活動應(yīng)該而且必須是自由、自主的活動,學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和道德發(fā)展是一個主動參與、積極改變的過程,這是一個與自身活動密切相關(guān)的過程,而不是一個任由外部灌輸、被動接受的過程[3]。因此,在學(xué)校德育活動開展中,要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,在潛移默化中將立德樹人落實(shí)到實(shí)處。首先,可以將日常管理與德育評價相結(jié)合。以我學(xué)校為例,新學(xué)期伊始,班主任在班里設(shè)置自主管理的崗位:一體機(jī)管理員、衛(wèi)生管理員、午餐管理員等,人人都可競選、人人都可參與,為學(xué)生提供了更多參與班級管理的機(jī)會。同時各個班級每月根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)評出“班級最佳”“班級好少年”等等,學(xué)期末學(xué)校評選出“學(xué)校好少年”“三好學(xué)生”“優(yōu)秀德育班級”。通過這樣的方式,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生日常管理和德育評價的結(jié)合,進(jìn)一步將立德樹人落實(shí)到實(shí)處。除了評價體系的變化,在日常班級管理中也要精心進(jìn)行德育活動的融合。在日常的活動中,我們可以體驗(yàn)活動為主線,以志愿活動為輔助進(jìn)行養(yǎng)成教育,通過德育微視頻拍攝、吉祥物文明用語征集、“我與爸爸媽媽比童年”等活動的開展,積極推進(jìn)德育課程一體化建設(shè),煥發(fā)德育的生機(jī)和活力。
(三)利用好家長的力量,開展德育實(shí)踐活動
“過去,書本是孩子的世界;現(xiàn)在,世界是孩子的書本”。當(dāng)今社會瞬息萬變,新鮮事物應(yīng)接不暇,課本上的知識無法與現(xiàn)實(shí)日新月異的事物有效銜接。“知是行之始,行是知之成?!?011年出臺的《山東教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》就率先提出了開展“中小學(xué)生社會實(shí)踐活動”,推出了開展藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等系列活動加強(qiáng)實(shí)踐育人的舉措[4]。德育實(shí)踐活動是學(xué)校德育體系建設(shè)中不可或缺的一部分??紤]到農(nóng)村學(xué)校地理位置偏僻,家長的社會資源有限,因此可以針對農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn),采取相應(yīng)的措施,做出調(diào)整。一是按照村居進(jìn)行小組分類,自主選擇小隊(duì)長開展活動。同時設(shè)置小隊(duì)激勵措施進(jìn)行評價來激勵大家開展活動。二是降低活動要求,充分利用身邊的資源,就近開展活動。對一些完不成任務(wù)的小組,建議去村里的敬老院開展志愿活動、去村里公園撿拾垃圾、去大集市發(fā)傳單宣傳禁放煙花爆竹。三是學(xué)校和教師提供幫助和指導(dǎo)。對于一些參與度比較高的小組,教師可以提供好的建議和指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地開展實(shí)踐。以本校為例,在這樣的指導(dǎo)下,近年來學(xué)生們走進(jìn)黑鐵山、臺兒莊紀(jì)念館,了解革命先烈的豐功偉績;走進(jìn)孔子故里,體會中華文化的源遠(yuǎn)流長;走進(jìn)圖書館、科技館、博物館,體會歷史和當(dāng)下的有趣碰撞;走進(jìn)社區(qū)和公園,主動撿拾垃圾廢品,小手拉大手共筑碧水藍(lán)天;走進(jìn)敬老院、中醫(yī)療養(yǎng)院,為老人和殘障人士添一份愛心;走進(jìn)集市和市場,積極宣傳禁止燃放煙花爆竹,為社會長治久安添一份責(zé)任。課外實(shí)踐活動,讓社會主義核心價值觀悄然植入學(xué)生心靈。
(四)結(jié)合農(nóng)村特色,開發(fā)特色德育課程
除了上述德育活動的開展,開發(fā)富有特色的德育課程,也是學(xué)校德育體系中不可或缺的一部分。每個學(xué)校都是一個獨(dú)特閃光的個體,學(xué)校的先天條件和優(yōu)勢可以開發(fā)成為有價值的課程資源。農(nóng)村學(xué)校有農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)勢,我們可以因校制宜,開發(fā)特色的德育課程,形成自己的德育品牌[5]。以筆者所在學(xué)校為例,大多數(shù)孩子雖然在農(nóng)村出生、成長,但是卻也脫離了土地和自然,五谷不分。針對學(xué)生現(xiàn)狀,學(xué)校引入了體驗(yàn)式鄉(xiāng)土德育,開發(fā)了“田間地頭話五谷”等一系列有價值的德育課程資源,引導(dǎo)學(xué)生走出課本,走進(jìn)田間地頭這個大課堂,教孩子們在田地間認(rèn)識農(nóng)作物,體驗(yàn)農(nóng)活勞動,感受“粒粒皆辛苦”的意義。學(xué)校充分利用校內(nèi)外豐富的實(shí)踐基地,通過前期學(xué)生的調(diào)查問卷,根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)立了四個研究課題:鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)魂,采取“1+1+1”的形式:即一名班主任、一各科任老師、帶領(lǐng)一個班級,組成一個實(shí)踐小隊(duì),讓學(xué)生走進(jìn)田間地頭,去感受濃濃的鄉(xiāng)土氣息。在實(shí)際課程實(shí)施中,教師利用上課時間帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了解農(nóng)作物,并跟著二十四節(jié)氣了解農(nóng)作物的生長過程。接著帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)田間地頭,通過農(nóng)民伯伯的講解,認(rèn)識農(nóng)作物,了解農(nóng)作物的生長過程,并親自體驗(yàn)動手種植采摘的過程。在這個過程中,學(xué)生自然會尊重、珍惜自己的勞動果實(shí),從而達(dá)到了教育的目的。
三、結(jié)語
德育管理是學(xué)校管理的重要組成部分。德育活動是德育管理中重要組成部分。但是如何實(shí)現(xiàn)德育資源的整合?如何有效地開展德育活動?如何把立德樹人真正落實(shí)到實(shí)處?這是我們作為學(xué)校管理者,作為一線教師要深入思考的問題。每一所學(xué)校都有自身的發(fā)展實(shí)際,因此每一所學(xué)校的面臨的德育管理問題也是不同。本文僅結(jié)合本校德育管理實(shí)踐,簡單談一下自己的想法,認(rèn)識比較淺薄,研究的系統(tǒng)性和層次性均有待提高。
參考文獻(xiàn):
[1]趙啟卓.小學(xué)德育教育的有效途徑淺析[J].學(xué)周刊,2015(23):79.
[2]趙維蘭.小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的問題及思考研究[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(下旬刊),2019(6):136-137.
[3]張崇靜.淺談小學(xué)班主任如何有效實(shí)施德育激勵策略[J].當(dāng)代教研論叢,2018(4):100.
[4]李健雄.小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育的措施研究[J],科學(xué)咨詢(科技.管理),2019(4):30.
[5]李季.論學(xué)校德育特色品牌營造[J].小學(xué)德育,2010(1):30.
作者:李敏 單位:山東省淄博市張店區(qū)湖田小學(xué)