導(dǎo)語：電視文化類節(jié)目特征探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)前中國正處于社會成長新階段，經(jīng)濟(jì)上迅猛發(fā)展的同時也促進(jìn)了人們對精神文化渴求。習(xí)在黨的會議上提了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。作為大眾藝術(shù)的中國電視肩負(fù)著給觀眾帶來精神層面上的享受、思想的愉悅以及情感上的慰藉等重要使命。在電視媒體中，文化類節(jié)目是向觀眾傳播和普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要渠道，2017年文化類節(jié)目的代表《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見字如面》等節(jié)目在給觀眾帶來完美視聽享受的同時，也進(jìn)一步提升了受眾的思想性、人文性和參與感。節(jié)目中傳統(tǒng)文化與新媒體充分融合展現(xiàn)了美的存在形式和情感共鳴，在完成精神傳承使命的同時，不斷創(chuàng)新，釋放審美創(chuàng)造力的價值。

1.文化類節(jié)目嘗試創(chuàng)新融合，充分體現(xiàn)美的存在形式

文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)是文化類節(jié)目創(chuàng)新的基礎(chǔ)和使用工具，新媒體手段則是創(chuàng)新的有力武器。創(chuàng)作者通過電視藝術(shù)、傳統(tǒng)文化和新媒體手段的融合再創(chuàng)造，建構(gòu)出了具有中國文化特色的審美特質(zhì)，充分體現(xiàn)了美的三種存在形式。1.1凝聚智慧的“社會美”。中國有著五千年的悠久歷史，電視文化類節(jié)目這個智慧的創(chuàng)作者擅長挖掘和傳播傳統(tǒng)文化的核心價值和文化內(nèi)涵，通過不同節(jié)目豐富的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法給觀眾以美的體驗和思想的熏陶。《中國詩詞大會》通過競賽選手之間緊張的較量，“以一敵百”的賽制規(guī)則，電視觀眾同步答題的互動體驗，讓競技充滿了游戲趣味。選手對詩詞的理解和專家精妙的解讀讓觀眾對古代文學(xué)有了新的理解。通過電視藝術(shù)的表達(dá)手法，掀起了全民背誦古詩詞熱，在潛移默化中，把古代文學(xué)的價值理念傳遞給更多普通大眾，提升國民整體文化藝術(shù)審美水平。電視人用自己的智慧，塑造了積極向上的生活形象，這正是社會美的核心價值所在。另一代表節(jié)目《朗讀者》，從節(jié)目名字上不難看出重點在于“朗讀”。“誰來讀，怎么讀？”朗讀嘉賓通過對文學(xué)作品的二次創(chuàng)作，融入自己的人生感悟，主持人通過面對面的訪談交流，再度挖掘和文學(xué)作品相關(guān)的背后更有價值的故事，這些通過表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、訪談藝術(shù)的智慧創(chuàng)作，帶給大眾是更多具有普世情懷，人世間大愛的深層次“社會美”。1.2融合創(chuàng)新的“形式美”。電視文化類節(jié)目的屬性基調(diào)使其在藝術(shù)表現(xiàn)形式上具有多樣性和創(chuàng)造性，這些節(jié)目在傳播過程中，以創(chuàng)新的形式成為知識的載體，將流傳千古的中國文化精髓以“形式美”的表達(dá)方式展示和傳播給大眾。在節(jié)目的議程設(shè)置中，調(diào)度運(yùn)用形式美的法則與節(jié)目內(nèi)容、主題、環(huán)節(jié)相輔相成，表現(xiàn)中華優(yōu)秀詩詞文化通過美學(xué)的形式手法呈現(xiàn)出傳統(tǒng)美的形式與現(xiàn)代文化內(nèi)容高度統(tǒng)一契合，展示獨特的中國文化“形式美”。《中國詩詞大會》中“形式美”運(yùn)用的恰如其分，在節(jié)目宣傳片和演播室大屏幕中播放的視頻畫面，都是中國傳統(tǒng)的筆墨山水畫的意境，舞臺設(shè)計情景交融，水月相間和文字卷軸相映成趣，題目展示還采用沙畫呈現(xiàn)形式。每一個精美絕倫的視覺效果都與詩詞內(nèi)容緊密相關(guān)，宛若“人在畫中游”。舞臺調(diào)度專業(yè)又不失分寸，每一束燈光，每一段背景音樂，都與詩詞內(nèi)容渾然天成。鮮明的中國韻味和唯美的意境，令人如癡如醉。1.3詩情畫意的“意境美”?！啊饩场辉~作為中國古典美學(xué)范疇中的核心概念，是特定的藝術(shù)形象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣、藝術(shù)氣氛以及它們可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想與幻想的總和”。文化類節(jié)目的主題通過現(xiàn)代科技手段，演繹傳統(tǒng)文化寫意境界，更傳神形象的展示在觀眾面前，營造的氛圍準(zhǔn)確傳達(dá)思想內(nèi)核，千人心中有千個主題引發(fā)的美好想象?！独首x者》節(jié)目擅長通過聲畫語言，燈光舞美、鏡頭語言呈現(xiàn)意境之美，表演藝術(shù)家斯琴高娃朗讀作家賈平凹的作品《寫給母親的信》時，訪談中大膽運(yùn)營特寫鏡頭，讓觀眾和嘉賓近距離接觸。在進(jìn)入舞臺的朗誦環(huán)節(jié)，畫面構(gòu)圖僅有一本書、一盞燈和燈下老人的照片，精準(zhǔn)的還原了作者賈平凹在信中所描述的場面，營造了時空穿越般神奇意境，已分不清是朗讀者還是書中的主人公。文化類節(jié)目通過內(nèi)容、場景、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造出的儀式感，創(chuàng)造出超越日常生活的情景想象的藝術(shù)境界，也是凌駕于其他表現(xiàn)形式之上的高明所在。

2.升華意識形態(tài)，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴

“在文藝心理學(xué)中，共鳴指人在審美過程中獲得美感時所具有的一種特殊的心理現(xiàn)象，亦指欣賞者由于自身思想情感與審美對象所蘊(yùn)涵的思想情感相一致，從而被深深打動，體驗到了一種情緒上的激動?！蔽幕惞?jié)目中，都會為觀眾營造“靜心”的氛圍，以進(jìn)入審美狀態(tài)。美國文化學(xué)者愛德華•霍爾曾提出文化是人的中介，“文化既是交流”。交流在電視文化類節(jié)目的表達(dá)形式就是情感的表達(dá)，勾起觀眾對于個人友情、愛情、家庭親情、社會溫情、家國情懷的情感認(rèn)同。文化類節(jié)目在內(nèi)容制作和傳播形式上所營造出的中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交織的意境，是讓觀眾注意力集中在節(jié)目中舞臺的場景、人物、氛圍，與主人公同歡笑、共哭泣，使得觀眾和節(jié)目成為“情感的共同體”。在《朗讀者》節(jié)目中，每位受訪嘉賓鮮為人知的故事和他們所朗誦文章的表達(dá)意境通過移情的手法呈現(xiàn)在電視畫面上，觀眾沉浸其中，情感直抵內(nèi)心深處，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。如96歲翻譯家，曾榮獲世界翻譯最高獎的許淵沖老先生，將《牡丹亭》、《詩經(jīng)》、《楚辭》等160多部作品翻譯出版。然而這位年近百歲的老人曾得過癌癥，飽受疾病摧殘。如今，老先生還堅持筆耕不輟翻譯，一天休息三四個小時，和廣大年輕觀眾分享“白天時間不夠，就和夜晚偷時間”的學(xué)習(xí)心得。觀眾在這位老者身上所感受到的共鳴是生生不息的拼搏專研精神。在當(dāng)下多元價值觀沖擊下，傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的含蓄的，充滿想象和意境的寫意審美，更能滿足人們對于心靈的升華與慰藉。在文化類節(jié)目中這樣類似的營造文化意境的環(huán)節(jié)不勝枚舉，作為審美客體的電視文化類節(jié)目來說，在節(jié)目的表現(xiàn)形式、舞美布置、內(nèi)容塑造上升華了節(jié)目主題的意識形態(tài)。觀眾這個審美主體在文藝欣賞過程中，通過感知、感性理解和理性分析，所產(chǎn)生的審美意識與節(jié)目想要表達(dá)的升華意識達(dá)成共識，這就實現(xiàn)了情感共鳴的最終結(jié)果。

3.實現(xiàn)精神傳承：藝術(shù)社會功能體現(xiàn)價值追求

“原創(chuàng)文化類節(jié)目將傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合，既彰顯了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，又于無形中傳遞了主流價值觀，影響了人們的思想意識和行為方式。”審美文化在重塑文化類節(jié)目的同時，也賦予了其藝術(shù)社會功能，承載了文化價值觀念構(gòu)建和輸出的重要責(zé)任。以下從三方面來分析各項功能所帶來的作用和意義。文化類節(jié)目肩負(fù)教育功能?！坝袃r值的文化類節(jié)目是生活的教科書，可以影響大眾的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學(xué)觀點，改變大眾人生態(tài)度，起到潛移默化的思想教育作用?！痹凇对娫~大會》節(jié)目中，中國傳統(tǒng)文化通過一個個鮮活生動的生命個體傳遞的故事而再現(xiàn)光芒。節(jié)目中參賽選手都是經(jīng)過層層篩選走到幕前，除了要對中國傳統(tǒng)詩詞歌賦精通熱愛外，在他們和古典文化結(jié)緣的過程中，也不難發(fā)現(xiàn)選手身上都擁有優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德。如年僅16歲就奪冠的中學(xué)生武亦姝超越常人的詩詞儲備，傳遞出國民應(yīng)有的文化自信與文化自豪；獨臂年輕女孩張超凡身殘志堅，傳遞了永不低頭、樂觀笑對人生的態(tài)度；來自河北的農(nóng)婦白茹云，借助詩詞的樂趣與癌癥抗?fàn)帲ぐl(fā)了向上力量，引發(fā)了大量觀眾共鳴。傳統(tǒng)文化賦予了選手們思想上的寄托和面對逆境時的勇氣。此時藝術(shù)的教育功能潛移默化讓觀眾感悟到生活的真諦。教育功能承載了核心文化價值的建設(shè)任務(wù)，文化類節(jié)目更應(yīng)該植根于中華沃土，醞釀出哺育大眾的精神果實，讓廣大受眾通過文化類節(jié)目切實感受到文化自信和歷史使命召喚，提升民族自信。文化類節(jié)目肩負(fù)認(rèn)識功能。社會變遷的文化類節(jié)目像一扇窗口，可以觀望到不同社會文化歷史時期的人類發(fā)展、風(fēng)俗民情、政治意識文化、不同階級人群樣貌。在文化類節(jié)目中經(jīng)?？梢钥吹綄鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和對不同階層社會文化的精神拷問，在《見字如面》節(jié)目中，朗讀了作家路遙寫給弟弟王天樂的信，表達(dá)了作家成名后對安逸享樂生活的厭倦和對樸素勞動生活的向往。路遙提到，只有通過雙手勞動所得，人才會活得心安理得。這樣質(zhì)樸的價值觀，與當(dāng)下貪圖享受而迷失自我的年輕人形成鮮明的對比?，F(xiàn)代人急需找到出口與方向，文化類節(jié)目就起到認(rèn)知世界、認(rèn)知自我的重要作用。堅守中國傳統(tǒng)文化的核心價值，堅持引領(lǐng)正確的社會主義核心價值觀，才能更好傳遞中國文化自信。文化類節(jié)目同樣擁有“寓教于美”的娛樂功能。與娛樂類節(jié)目不同，文化類節(jié)目打造出富有藝術(shù)感染力的藝術(shù)形象，引發(fā)人們的高尚的審美情操，使人們從中獲得精神的慰藉和高級趣味的滋養(yǎng)。文化類節(jié)目的娛樂功能主要體現(xiàn)在選題大眾化、親民化。在《朗讀者》節(jié)目中邀請故宮博物院院長單霽翔作為朗讀嘉賓，單院長以“故宮看門人”的樸實身份講訴了優(yōu)雅背后負(fù)重前行的故事。在節(jié)目互動提問環(huán)節(jié)，臺下的觀眾問到：“故宮的門票還能再便宜點嗎？”問題很接地氣，但單院長的回答卻意味深長，故宮40元的門票，還沒有一場3D電影的票價格高，得到的知識卻一點都不會比一場電影少。文化類節(jié)目的娛樂性是一種表達(dá)手段，目的是借助通俗易懂的娛樂表現(xiàn)方式實現(xiàn)教育功能，文化的表達(dá)不僅僅是高高在上、曲高和寡，更在于用觀眾喜聞樂見的形式產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。

4.打破常規(guī)釋放束縛，挖掘?qū)徝绖?chuàng)造力

審美創(chuàng)造力是人的創(chuàng)造力中的一種基本能力，包括創(chuàng)造新觀念、新理論、新思維、新方法、新手法的能力和創(chuàng)造新審美意象、新藝術(shù)形象的能力。在傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，也需要與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。電視文化類節(jié)目能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求與挑戰(zhàn)，與其具有一定的創(chuàng)新精神和開拓精神密不可分。首先是視覺表現(xiàn)形式的不斷豐富，隨著媒體融合的深入發(fā)展，電視的視覺呈現(xiàn)手段更加科技化和豐富化。通過VR、AR、AI技術(shù)的融入，可以使舞臺呈現(xiàn)出超乎想象的視覺效果。比如《中國詩詞大會》的舞美設(shè)計，3600平米的巨大演播室中，營造出“鏡中月，水中花”美輪美奐的視覺體驗，兩側(cè)的選手席百人團(tuán)整齊劃一，氣勢強(qiáng)大。PK百人團(tuán)的選手一道題目答錯，立即呈現(xiàn)“萬箭齊發(fā)”的可視化效果，營造出緊張刺激的氣氛。在未來的文化類節(jié)目中，視覺的表現(xiàn)形式將會更加完美，更需要發(fā)揮無盡想象空間，把虛擬的科技元素變?yōu)槊垒喢缞J的視覺盛宴。審美創(chuàng)造力還體現(xiàn)理念和經(jīng)驗的創(chuàng)新，跨界的概念將更深入人心，文化類節(jié)目中所要表達(dá)的情感和引導(dǎo)的方向也將涵蓋不同行業(yè)、不同層面的人群，都能找到屬于自己的文化認(rèn)同感。跨屏的理念和技術(shù)手段也將會運(yùn)用得更加嫻熟，文化類節(jié)目成功地為電視、移動設(shè)備和移動互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了“跨屏互動”。目前《中國詩詞大會》已經(jīng)實現(xiàn)了電視與互聯(lián)網(wǎng)同步播出，電視觀眾通過移動設(shè)備，與節(jié)目選手同步答題競技?？缙粱映藢崿F(xiàn)內(nèi)容上強(qiáng)互動、強(qiáng)關(guān)聯(lián)，也會把品牌營銷，廣告植入以游戲化、娛樂化的互動手段連接觀眾。商業(yè)化元素和娛樂化元素轉(zhuǎn)移到移動互聯(lián)網(wǎng)和移動端設(shè)備上去，通過“兩微一端”微博微信平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺多渠道內(nèi)容分發(fā)。目的是吸引更多年輕的互聯(lián)網(wǎng)用戶關(guān)注文化類節(jié)目文化內(nèi)涵和審美價值，提高他們對節(jié)目的認(rèn)知度和忠誠度，使得文化類節(jié)目的影響力、傳播力在不同年齡層次都有廣大群眾基礎(chǔ)。文化類節(jié)目的內(nèi)容形式和題材也不斷創(chuàng)新，朝著多元化方向發(fā)展。傳統(tǒng)文化不僅限于詩詞，還包括傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)、曲藝等。接下來的文化類節(jié)目題材將視野轉(zhuǎn)至傳統(tǒng)技藝、文物、風(fēng)俗文化等。央視推出的《國家寶藏》節(jié)目主題是讓人們生活與博物館建立聯(lián)系，9家博物館每家甄選3件國寶，由明星擔(dān)任“護(hù)寶人”，講述每件文物前世今生的故事。這樣題材新穎、角度創(chuàng)新的文化類節(jié)目，將陸續(xù)在熒屏上與觀眾見面，接受觀眾的考驗。內(nèi)容對于傳播媒介和傳播平臺而言，無疑是稀缺寶貴的資源。文化類節(jié)目所傳達(dá)的價值取向和思想意識是當(dāng)今中國精神文化建設(shè)中的中流砥柱，也在文化領(lǐng)域做出了有益示范。文化類節(jié)目逐步進(jìn)入到2.0時代，想要守護(hù)好這塊宣傳陣地，挖掘出文化內(nèi)涵更大價值，需要利用持續(xù)的審美創(chuàng)造力不斷轉(zhuǎn)型升級。文化類節(jié)目的審美創(chuàng)造力不僅讓已有的節(jié)目走到大眾中去，還提高了優(yōu)質(zhì)節(jié)目進(jìn)入市場門檻準(zhǔn)入要求。文化類節(jié)目在實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上提供了源源不斷的理論儲備，在提高社會主義先進(jìn)文化生產(chǎn)力、國民精神文明建設(shè)的文化征途上砥礪前行，勇往直前。

作者:連冰玉 單位:中國傳媒大學(xué)