導(dǎo)語：動畫電影大護(hù)法成人敘事策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：《大護(hù)法》是一部成人觀眾評價(jià)較高的國產(chǎn)動畫電影。具有草根性的互聯(lián)網(wǎng)語境是《大護(hù)法》獲得成功的重要原因，年輕一代電影觀眾在這部電影中獲得社會、歷史、政治、美學(xué)的審美需求。利用戲劇的雜耍元素，把觀眾的所思、所需和所處現(xiàn)狀納入到電影表達(dá)里面，在一種看似順其自然的狀態(tài)下引導(dǎo)觀眾步入特定的價(jià)值觀軌道，最后順理成章地呈現(xiàn)電影的成人主題，為大多數(shù)人所認(rèn)可和遵從，這是《大護(hù)法》的“溫柔的暴力”?！洞笞o(hù)法》的案例值得中國動畫電影制作者和研究者的效仿和關(guān)注，可以將其當(dāng)作成功的動畫電影生產(chǎn)的典范。

關(guān)鍵詞：《大護(hù)法》；敘事策略；雜耍；溫柔的暴力

《大護(hù)法》因符合成人價(jià)值觀的全新美學(xué)風(fēng)格和畫面設(shè)計(jì)的復(fù)古風(fēng)與中國特色，成為近來難得的引人矚目的口碑較好的國產(chǎn)動畫電影，尤其是這部電影的主題設(shè)置和模糊敘事引起多方猜測，在各種媒體的推送下觀眾參與二次敘事的熱情高漲。導(dǎo)演不思凡并不想為廣大觀眾的過度解讀背書，比如許多觀眾的解讀指向紛紛歸結(jié)到這是一部政治隱喻作品，并且持這種觀點(diǎn)的觀眾不在少數(shù)，不能不說政治隱喻主題其實(shí)是《大護(hù)法》的基本接受維度。本文要重點(diǎn)關(guān)注的正是這樣一部“成人動畫電影”是怎樣成功地傳達(dá)到接受者那里的。

一、電影是溫柔的暴力

由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的正式到來，萬物互聯(lián)，“地球村”業(yè)已形成，近十年新媒體、自媒體如同雨后春筍，人人都有利用“麥克風(fēng)”發(fā)言的權(quán)利，這世界上的各種新聞事件一旦發(fā)生，立刻傳播到世界各地。這其中最為人津津樂道的自然是政治事件、政治人物和權(quán)力斗爭?！耙虼耍哉螢轭}材的電影如果拍得生龍活虎、有聲有色，則必大行其道，觀眾如云。如果把政治和性結(jié)合起來，互相彰顯，則更受歡迎。即使是一些表面開起來沒有政治因素的純娛樂片，也常常滲透著政治無意識?！彪娪笆且环N溫柔的政治暴力體現(xiàn)在它把觀眾的所思、所需和所處現(xiàn)狀納入到電影表達(dá)里面，在一種看似順其自然的狀態(tài)下刻意誘導(dǎo)觀眾步入特定的價(jià)值觀軌道，為大多數(shù)人所認(rèn)可和遵從?！洞笞o(hù)法》呈現(xiàn)出與政治相關(guān)的充滿政治隱喻的故事、情節(jié)和人物，而且只要稍稍留心，也可以清楚地看出電影主創(chuàng)試圖用政治隱喻式的敘述方式來表達(dá)自己的見解。一是異化的世界觀。在《大護(hù)法》中，花生鎮(zhèn)如同中國古代封建集權(quán)社會的縮影，吉安大人是這里的最高權(quán)力掌握者。他經(jīng)常利用集會對鎮(zhèn)上的人進(jìn)行洗腦，張貼在花生鎮(zhèn)大街小巷的巨幅人物海報(bào)也是他進(jìn)行心理暗示的工具，以此來強(qiáng)化他的至高無上的無可撼動的無可爭議的統(tǒng)治地位。他不允許花生人們說話，并且振振有詞地向那些懷疑者宣稱：“說話是一種從口腔開始潰爛至全身的疾病。這瘋婆子竟然開口說話，開口說話會害死所有人的，殺了她?！彼?，電影一開始，作為闖入者，大護(hù)法看到的景象是這里的人都緊閉著嘴，千人一面，貼著假眼睛和假嘴巴，面無表情地看著同類被追殺。人和人之間的關(guān)系被異化，大家都內(nèi)心冷漠，目睹生命被屠殺而無動于衷?！敖⒓傧肷鐣蜆?gòu)建虛假關(guān)系是吉安大人真正掌控花生人的手段?；ㄉ说娜后w關(guān)系由吉安掌控和斷定。吉安賦予他們生存的理由和合法性?！倍菍π孕袨榈目刂啤！洞笞o(hù)法》是少見地進(jìn)行自我分級的成人動畫電影，之所以如此，原因一方面是電影的大量暴力場面，另一方面是涉及性的主題。在《大護(hù)法》中，吉安大人為花生人制定了一條法律：禁止性行為。一旦誰違背了這條法律，立刻就被槍決。電影的開始部分，從大護(hù)法的視角，看到兩個(gè)花生人偷偷摸摸地接吻，而且是舌吻，立刻被守衛(wèi)隊(duì)用槍擊殺，令人觸目驚心。吉安大人壟斷了性行為，他可以有性感女人，但卻對外宣稱，花生鎮(zhèn)擁有一個(gè)共同的母親，那就是黑花生，黑花生終日漂浮在花生鎮(zhèn)上空，由她來繁衍后代，生產(chǎn)蟻猴子，最后孵化成花生人，所以花生鎮(zhèn)根本沒有發(fā)生性行為的必要。三是極權(quán)統(tǒng)治下的個(gè)體。在《大護(hù)法》中，只有三類人物：闖入者、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。闖入者是太子和大護(hù)法，統(tǒng)治者是歐陽吉安、歐陽鳴、殺手羅丹、守衛(wèi)隊(duì)，被統(tǒng)治者是花生人、小姜、隱婆、庖卯?！鞍詸?quán)不是通過剪除對立面，而是通過將對立一方的利益接納到自身來維系的。為了說服那些心甘情愿接受領(lǐng)導(dǎo)的人，統(tǒng)治階級的政治取向必須有所修正，這就使得意識形態(tài)中任何簡單的對立，都被這一過程消解了?！痹陔娪爸?，吉安大人有意讓性感美女殺手羅丹，故意允許他偷窺她洗澡，從而使得殺手羅丹死心塌地地充當(dāng)劊子手。吉安大人告訴庖卯，他是庖丁的后人，應(yīng)該把刀法練習(xí)到爐火純青，并且每天提供“畜牲（花生人）”給庖卯練習(xí)（殺人）刀法，庖卯因此感恩戴德，由衷地感謝吉安大人。直到庖卯第一次聽見花生人說話，他才開始有所懷疑自己一直堅(jiān)信的“花生人是畜牲”這一信條，因?yàn)橹八恢闭J(rèn)為吉安大人說的話都是真理，不容懷疑。意識形態(tài)的統(tǒng)治就在于編造一套話語體系（謊言）來使人產(chǎn)生自己所處位置的合理性想象，吉安大人無疑深諳此道，庖卯的無理性和狂熱正好驗(yàn)證了吉安統(tǒng)治的成功。歸結(jié)起來，吉安大人的統(tǒng)治之道是這樣的：通過人群的分離，形成群體認(rèn)同的危機(jī)感；對花生人進(jìn)行潛意識的催眠，使其形成對吉安大人的無限崇拜與模仿；讓花生人啃食年幼的蟻猴子，形成洗腦后的隨眾性盲從；群體意識被塑造后，個(gè)體任人擺布，并被所有人遵守。當(dāng)然，電影中的隱婆無疑是唯一沒有被吉安大人的極權(quán)統(tǒng)治蒙蔽的人，她是花生鎮(zhèn)的被統(tǒng)治者中唯一的保持清醒的人，既不相信吉安大人編造的這一套話語體系（謊言），也不相信歐陽鳴會是一個(gè)好人，她充分地利用大護(hù)法和太子的闖入，破壞了花生鎮(zhèn)的平衡，發(fā)動了革命，可她又置身事外，對著天空說：母親，想必你一定高興看到這一幕吧。至于此中深意，無人得知。

二、《大護(hù)法》的雜耍元素

愛森斯坦這樣說道：“雜耍（從戲劇的角度看）是戲劇的任何擴(kuò)張因素，也就是任何的這樣的因素，它能使觀眾受到感性上和心理上的感染，這種感染是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)和數(shù)學(xué)般精確的安排的，以給予感受者一定的情緒的震動為目的，反過來又在其總體上唯一地使觀眾接受演出的思想方面，即最終的意識形態(tài)結(jié)論的可能性（通過情欲的生動的表演達(dá)到認(rèn)識，是戲劇特有的認(rèn)識途徑）。從電影最初的本質(zhì)上來說，它其實(shí)是娛樂工具，和中國的雜技相聲等娛樂品種并無大異，目的是取悅觀眾，滿足觀眾的“情欲”，比如喜怒哀樂等，它和藝術(shù)、教育、政治等所追求的目的大相徑庭，它屬于大眾的通俗文化，這一點(diǎn)想必是沒有爭議的。而作為一部政治電影，它需要的是通過雜耍的元素，巧妙地實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)目標(biāo)?！洞笞o(hù)法》的雜耍元素首先體現(xiàn)在設(shè)置滑稽角色、丑角?！洞笞o(hù)法》的主人公大護(hù)法的外形是一個(gè)長得又矮又胖的如同一個(gè)肉乎乎的大粽子，手里拿一根鐵棍，而且始終有一個(gè)呆萌可愛的懸浮在空中的胖胖的怪鳥似的小家伙如影隨形?！按笞o(hù)法身上沒有任何標(biāo)志性的英雄符號，他并不高大威猛，甚至常常被太子戲稱為紅胖子，也沒有任何的豪言狀語，反而時(shí)時(shí)刻刻都在自嘲，語調(diào)中還時(shí)常透露著頹廢。他沒有刀槍不入的本領(lǐng)，在100分鐘的片長內(nèi)受傷無數(shù)次，最后被神秘殺手羅丹打得頭破血流”。太子的角色更是完全依照香港電影演員徐錦江的外形來設(shè)置，濃眉大眼，長發(fā)飄飄，寬袖長袍，活脫脫一個(gè)文藝青年的樣子，但在這樣一個(gè)騷柔的外表下，他其實(shí)只是一個(gè)對政治毫無感覺，只鐘情于描繪山水丹青的畫家，可笑的是，他所畫的山水表面上看去和平常無異，但仔細(xì)一看，卻是一個(gè)裸女的豐滿的乳房?！氨热缣樱煌谝酝鶉a(chǎn)電影和動畫中風(fēng)度翩翩的美男子，也不是那種高高在上、目中無人的貴族，更不是處于權(quán)力爭奪的漩渦，而是是一個(gè)非常灑脫、追求享樂還不避諱表現(xiàn)出好色的文藝青年，他不愛江山愛自由，不想要至高無上的權(quán)力和地位，卻一心想畫美人，他并沒有因?yàn)樽约菏翘泳宛B(yǎng)尊處優(yōu)，而是可以平等地對待任何人，為了花生人小姜愿意去拼命。這樣的太子形象完全不符合傳統(tǒng)文化里等級森嚴(yán)的貴公子設(shè)定，而是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化中平等自由、追求自我的一個(gè)投影，所以太子能夠贏得年輕觀眾的喜愛。”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和智能手機(jī)普及的時(shí)代，很多觀眾已經(jīng)習(xí)慣用小屏（手機(jī)屏幕）觀影，這樣的人物設(shè)置很顯然帶有強(qiáng)烈的娛樂色彩。吉安大人也是一個(gè)中國古代典型官僚矮小肥胖油膩而又處處裝腔作勢的樣子。至于花生人，都是千篇一律的戴著假眼睛假嘴巴，面無表情，麻木呆滯。這樣的滑稽人物的設(shè)置，其實(shí)是把觀眾放在高高在上的位置，俯視電影中人物；再加上他們不時(shí)地插科打諢，秀上幾句古詩詞或者心靈雞湯，讓觀眾會心一笑的同時(shí)獲得觀影的體驗(yàn)，不知不覺中接受了電影所要傳達(dá)的主題意蘊(yùn)?！洞笞o(hù)法》的雜耍元素其次還體現(xiàn)在適度的性暗示。在《大護(hù)法》中設(shè)置了一個(gè)性感美女的角色，而且一開始就有一個(gè)美女沐浴的裸露尺度相當(dāng)大的鏡頭，通過殺手羅丹的偷窺者的視角呈現(xiàn)出來。如果沒有《大護(hù)法2》，僅僅從目前的這部電影來看，好像這樣一個(gè)性感美女角色是可有可無的，膚淺地看，僅僅是為了滿足觀眾的性觀賞的需要，釋放觀眾的多余的荷爾蒙，完成性暗示的功能而已。如同007系列電影的邦女郎一樣，她們在電影中的作用僅僅限于和男主談戀愛，最終上床，達(dá)到觀眾觀影的性欲想象的滿足。當(dāng)然，由于《大護(hù)法》的成功，觀眾最后不再滿足于這樣的角色設(shè)置，對這個(gè)性感美女在電影中的作用提出了更高的要求，或許在《大護(hù)法》的續(xù)集中，這個(gè)性感美女搖身一變，成為電影中最大的大反派，也未可期。

三、結(jié)束語

作為一部小成本制作的國產(chǎn)動畫電影，《大護(hù)法》在市場上收獲了不菲的票房和豆瓣、貓眼的較高的評分，在各種媒介平臺上也得到較高的關(guān)注和贊揚(yáng)，可以說是一部成功之作?；ㄉ?zhèn)發(fā)生的故事，可以作出多重解讀，也可以說主題較為含混，這樣的模糊處理恰好符合了不同層次觀眾的審美需要，在過去、現(xiàn)在和將來都已發(fā)生、正在發(fā)生、將要發(fā)生?！洞笞o(hù)法》揭示的主題帶有普遍性，正因?yàn)槿绱?，所以才贏得了大量的擁躉，滿足了電影消費(fèi)者對于暴力、情色和政治的需求，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)語境下，參與者的草根性決定了這部電影引起的追捧和過度闡釋?！洞笞o(hù)法》使用暴力美學(xué)，比如頻頻爆頭（網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Ｓ妹~），以此讓觀眾（尤其是年輕觀眾）在學(xué)業(yè)、工作、房產(chǎn)等多重重壓之下獲得宣泄的快感；使用中國畫風(fēng)，滿足了90后、00后年輕一代對中國傳統(tǒng)的回歸的文化需求，當(dāng)然也是多年來國產(chǎn)動畫盲目模仿歐美動畫和日本動畫引起的審美疲勞的撥亂反正。作為導(dǎo)演不思凡的電影處女作，它的缺陷顯而易見。電影在畫面制作、主題的設(shè)置、人物形象的塑造等方面還有很大的提升空間?！洞笞o(hù)法》的案例值得中國成人動畫電影制作者和研究者的效仿和關(guān)注。

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作者:宋朝 單位:貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院