導(dǎo)語(yǔ)：電影后現(xiàn)代主義敘事分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在談?wù)摦?dāng)下電影時(shí)，很少有人能繞過(guò)昆汀•塔倫蒂諾的電影作品和其后現(xiàn)代主義敘事手法。在一定程度上來(lái)講，昆汀•塔倫蒂諾的電影作品是“后現(xiàn)代主義”的象征，這種思想是人們對(duì)其電影中體現(xiàn)的自由、激進(jìn)態(tài)度、離奇與邊緣化內(nèi)容的一種寬泛的歸納。本文以其后現(xiàn)代主義敘事代表作品《低俗小說(shuō)》為例，在闡述后現(xiàn)代主義基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析其電影作品的敘事主題與敘事結(jié)構(gòu)，希望對(duì)人們研究昆汀•塔倫蒂諾電影作品的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有借鑒作用。

關(guān)鍵詞：昆汀•塔倫蒂諾；電影；后現(xiàn)代主義

在1994年的戛納國(guó)際電影節(jié)上，昆汀•塔倫蒂諾以其作品《低俗小說(shuō)》力壓群雄，斬獲了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。該作品的敘事方式備受電影評(píng)論家與影迷喜愛(ài)，作品巧妙的敘事結(jié)構(gòu)、精心設(shè)置的細(xì)節(jié)場(chǎng)面、幽默的對(duì)白，都充滿了后現(xiàn)代主義氣息。

一、后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)分析

（一）反對(duì)真理，堅(jiān)持不確定主張?！兜退仔≌f(shuō)》非線性的敘事方式，從各個(gè)層面加入了多種元素，不再與傳統(tǒng)電影一樣追求故事、結(jié)構(gòu)和文本的完美，反之更注重影片各敘事之間的矛盾和對(duì)抗。這是對(duì)傳統(tǒng)敘事方式抱有的一種不信任、懷疑與反抗的態(tài)度。影片中的偶然性事件起到了相當(dāng)重要的作用，其改變了作品敘事進(jìn)程與人物命運(yùn)。比如文森特兩次從洗手間出來(lái)都碰到了大事，一次是搶劫，一次是差點(diǎn)丟掉性命。再到后來(lái)任務(wù)完成時(shí)，在兩個(gè)人激烈討論時(shí)，卻沒(méi)有注意手槍走火導(dǎo)致后座的跟班殞命，在一定程度上這些生活中的偶然事件使人物命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。（二）解構(gòu)了傳統(tǒng)的人物形象。在傳統(tǒng)電影作品中，一般占據(jù)霸權(quán)地位的一方具有主導(dǎo)的作用。但在本部作品的開(kāi)始部分就對(duì)黑幫老大進(jìn)行了強(qiáng)力渲染，這種反諷刺手法的解構(gòu)力度非常強(qiáng)烈。朱爾是一個(gè)啰嗦的布道殺手，每次殺人前都會(huì)熟練背誦一段經(jīng)文。昆汀對(duì)社會(huì)解構(gòu)表現(xiàn)出的人性的果敢分析，一定程度上是對(duì)后現(xiàn)代電影美學(xué)特點(diǎn)的體現(xiàn)，也就是“知性角度的反理性主義，從經(jīng)典主義的常態(tài)、現(xiàn)代主義非常態(tài)到后現(xiàn)代反常態(tài)，直到真正的瘋狂與變態(tài)”。（三）后現(xiàn)代主義多元化的意義表現(xiàn)。后現(xiàn)代主義電影風(fēng)格，就是通過(guò)戲仿模式消除過(guò)去與現(xiàn)在的界限，應(yīng)該用深度消失來(lái)描繪后現(xiàn)代主義。闡釋深度其根源在于后現(xiàn)代主義哲學(xué)試圖消除傳統(tǒng)哲學(xué)中的二元對(duì)立模式，嚴(yán)肅的生活模式逐漸成為電影作品中的荒誕游戲?！兜退仔≌f(shuō)》這部經(jīng)典作品以游戲方式削弱了其原有的形象意義，通過(guò)反好萊塢姿態(tài)表明與其他類型電影的不同?？此评ネ÷唤?jīng)心的游戲模式，卻以拼貼手段表現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力，為人們提供了更廣闊的意義文本，引導(dǎo)觀眾從中獲得自己獨(dú)有的理解方式。

二、電影作品的后現(xiàn)代主義敘事主題

《低俗小說(shuō)》這部作品充分表現(xiàn)出了作者對(duì)暴力的不同見(jiàn)解，暴力也許不是單純的血淋漓的打斗場(chǎng)面，更多情況下它是指人性背后隱藏的冷酷黑暗的一面。如果單從電影畫面來(lái)看，人們不僅要看到殘忍的殺害過(guò)程，更喜歡關(guān)注其背后隱藏的黑暗思想。人性的冷漠、生存的壓抑、底層群體的生活境遇，都是導(dǎo)演想要為人們呈現(xiàn)的內(nèi)容。昆汀認(rèn)為，暴力體現(xiàn)了人性罪惡的內(nèi)心世界，而暴力手段是罪惡內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，讓人們心驚膽戰(zhàn)的并非是血腥的感官體驗(yàn)，而是人物罪惡根源的內(nèi)心世界。昆汀為了向世人揭露人性虛偽的面具，為人們赤裸裸地展現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，刺激效果更加強(qiáng)烈，其通過(guò)“浪漫”暴力敘事與幽默調(diào)侃等手段在消除暴力本身的同時(shí)，提醒觀眾要時(shí)刻與電影作品中的故事與人物保持一定的距離。

三、《低俗小說(shuō)》作品的后現(xiàn)代主義敘事結(jié)構(gòu)

（一）圓形敘事結(jié)構(gòu)分析?！兜退仔≌f(shuō)》整部作品包含了三個(gè)故事，即“文森特和馬沙”“金表”與“邦妮的處境”，同時(shí)還包含序幕與尾聲。簡(jiǎn)單來(lái)講，故事發(fā)展沒(méi)有什么鋪墊就是簡(jiǎn)單的敘事，完整的故事被分割為松散的幾個(gè)部分，讓人無(wú)法理解導(dǎo)演的真實(shí)意圖。導(dǎo)演通過(guò)視點(diǎn)間離的手段將整個(gè)故事安排成為圓形敘事整體，五部分內(nèi)容如同碎片般出現(xiàn)在各自環(huán)節(jié)，某些看起來(lái)沒(méi)什么聯(lián)系的情節(jié)片斷存在一定的銜接。除了片頭與結(jié)尾部分外，三個(gè)主要敘事故事間也是相互交錯(cuò)而又獨(dú)立存在的。文森特表面上是整部影片的串聯(lián)者，其與朱爾斯的幾天之內(nèi)的行動(dòng)成為整部影片的線索，促使各個(gè)故事間形成一種含蓄而又隱晦的關(guān)聯(lián)。這種手段顛覆了觀眾對(duì)影片各個(gè)片斷在時(shí)間認(rèn)識(shí)順序上的一種定性思維，促使觀眾形成時(shí)空倒流的錯(cuò)覺(jué)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，標(biāo)準(zhǔn)也已被打破，整個(gè)觀賞過(guò)程是自由拼貼的，沒(méi)有終極判斷，只存在相對(duì)意義上多元化判定，在此基礎(chǔ)上觀眾有權(quán)利對(duì)電影故事情節(jié)與邏輯進(jìn)行重組。（二）分段獨(dú)立敘事結(jié)構(gòu)分析。在上世紀(jì)末，觀眾似乎更加追捧三段式結(jié)構(gòu)，《低俗小說(shuō)》等都是以此進(jìn)行敘事的。該作品由5個(gè)看似相互獨(dú)立卻又緊密聯(lián)系的部分構(gòu)成，除了序幕與結(jié)尾，“文森特和馬沙”“金表”與“邦妮的處境”這三個(gè)故事扣人心弦。在整部影片中，三個(gè)故事獨(dú)立成章，這種新式整體結(jié)構(gòu)將每個(gè)故事闡述得有條不紊，表面看來(lái)三個(gè)故事沒(méi)有什么聯(lián)系，只是通過(guò)文森特的出現(xiàn)相互銜接。但同時(shí)，這三個(gè)故事又被相互打亂，呈現(xiàn)在觀眾面前的是錯(cuò)亂、相互交叉與聯(lián)系的段落，這也正是導(dǎo)演安排的巧妙所在。顯然導(dǎo)演并不滿足于這種傳統(tǒng)敘事方式，其將單一時(shí)空敘事鏈打破，依靠分割、拼貼排序等手法，建立了新的敘事模式，同時(shí)在激發(fā)觀眾豐富想象力的基礎(chǔ)上彌補(bǔ)故事鏈條，以此獲得清晰的故事情節(jié)。整部影片正是通過(guò)這種三段式結(jié)構(gòu)，才具有了更強(qiáng)的穿透力與震撼力。（三）時(shí)空錯(cuò)亂交叉的美感?！兜退仔≌f(shuō)》巧妙地打破了傳統(tǒng)電影的線性時(shí)空觀念，通過(guò)蒙太奇手法拆分與重組時(shí)空次序，使影片具有了一種特殊的時(shí)空錯(cuò)亂交叉的美感。在影片中，時(shí)空交錯(cuò)令觀眾嘆為觀止，劇中任務(wù)的換位交叉讓人津津樂(lè)道。導(dǎo)演昆汀非常注重各種細(xì)節(jié)的描述，以免在時(shí)空交叉中出現(xiàn)紕漏。法國(guó)新浪潮領(lǐng)導(dǎo)人戈達(dá)爾曾提出：“一部影片，可以有開(kāi)頭、中間與結(jié)尾，但卻可以不按順序出現(xiàn)?！痹趥鹘y(tǒng)類型片中，線性敘事結(jié)構(gòu)束縛了觀眾的視野，觀眾需要做出更多的思考與質(zhì)疑，在此基礎(chǔ)上形成自己的判斷，再獲得相應(yīng)信息的前提下解讀思考影片內(nèi)容。導(dǎo)演昆汀打破了傳統(tǒng)敘事方式的束縛，采用非線性敘事手段打亂了三個(gè)故事的先后順序。影片獨(dú)具一格的敘事手段對(duì)世界影壇造成了非常大的影響，同時(shí)也反映出傳統(tǒng)類型影片敘事結(jié)構(gòu)的不完整。（四）靈活運(yùn)用拼貼手法。在后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影中，其語(yǔ)言手段主要表現(xiàn)為反叛精神及不同形式因素，諸如拼貼、引文與照片的插入、模仿、廣告、新聞報(bào)道、MTV等表現(xiàn)形式。電影藝術(shù)家們用簡(jiǎn)單卻有創(chuàng)意的手段為觀眾拼貼出與現(xiàn)實(shí)生活不同的后現(xiàn)代影像形態(tài)。《低俗小說(shuō)》中，導(dǎo)演昆汀運(yùn)用了很多美國(guó)歷史文化元素及相關(guān)電影橋段，通過(guò)復(fù)制這些經(jīng)典橋段，再結(jié)合自己獨(dú)特的手段，進(jìn)而形成一種全新的現(xiàn)代敘事手法。在上世紀(jì)末，該影片的成功也宣告了后現(xiàn)代電影發(fā)展成為一種電影潮流，《低俗小說(shuō)》更是成為后現(xiàn)代電影美學(xué)的經(jīng)典之作，充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代電影的敘事風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電影《低俗小說(shuō)》導(dǎo)演通過(guò)顛覆傳統(tǒng)的典型敘事方式得到了觀眾認(rèn)可，該片成為后現(xiàn)代敘事電影作品打破傳統(tǒng)、消除宏大敘事的佳作。該片的成功也促使后現(xiàn)代電影成為電影發(fā)展的潮流。導(dǎo)演昆汀將看似淺薄的后現(xiàn)代電影拍成經(jīng)典的張揚(yáng)后現(xiàn)代個(gè)性的史詩(shī)，同時(shí)該片更為世人留下了后現(xiàn)代主義經(jīng)典文本，對(duì)后世具有不可估量的影響。影片中的后現(xiàn)代主義敘事結(jié)構(gòu)奠定了其在電影史上堅(jiān)不可摧的地位。

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作者:陳丹 單位:武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院成龍影視傳媒學(xué)院