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2002年11月中國與東盟簽訂《全面經(jīng)濟合作框架協(xié)議》后，又分別于2004年、2007年和2009年簽署了《貨物貿(mào)易協(xié)議》、《服務貿(mào)易協(xié)議》和《投資協(xié)議》，至此，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的主要法律框架都已建立。2010年1月1日中國與東盟原六國的自由貿(mào)易區(qū)基本建成，并將于2015年與東盟新成員國建成自貿(mào)區(qū)。

中國—東南亞貿(mào)易區(qū)中的各成員國，除新加坡外，都是發(fā)展中國家，但這些國家生物資源豐富，文化形式多樣。在世界經(jīng)濟全球化、市場競爭日益升級的環(huán)境下，發(fā)展中國家要想生存和可持續(xù)地發(fā)展，形成自己的核心競爭力，就必須從戰(zhàn)略高度重視運用法律手段來管理和運營這些物質(zhì)和精神方面的財富。

一、中國與東盟保護遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識的法律框架分析

《生物多樣性公約（1992）》第2條將“遺傳資源”定義為：具有現(xiàn)實或潛在價值的遺傳材料。由于傳統(tǒng)工業(yè)社會的發(fā)展模式面臨著資源枯竭的危險，現(xiàn)在人們越來越重視對生物資源的開發(fā)利用，“遺傳資源”是一種可持續(xù)利用，并有利于維護生態(tài)平衡的生物資源，其價值可見非同一般。1992年《生物多樣性公約》第8條還規(guī)定：“依照國家立法，尊重、保存和維持土著和地方社區(qū)體現(xiàn)傳統(tǒng)生活方式而與生物多樣性的保護和持續(xù)利用相關的知識創(chuàng)新和實踐并促進其廣泛應用，由此其知識、創(chuàng)新和實踐的擁有者認可和參與下并鼓勵公平地分享因利用此等知識、創(chuàng)新和做法而獲得的惠益?！背渡锒鄻有怨s》外，2001年11月在聯(lián)合國糧農(nóng)組織的第31屆大會上通過的《糧食和農(nóng)業(yè)植物遺傳資源國際公約》和2005年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》等條約從不同角度闡述了遺傳資源與傳統(tǒng)知識的關系。因此，遺傳資源和傳統(tǒng)知識是密切關聯(lián)的信息資產(chǎn)，對有關傳統(tǒng)知識的保護也是對遺傳資源保護。

1.中國與東盟各國對相關國際條約加入的現(xiàn)狀。聯(lián)合國教科文組織（UNESC）、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）、聯(lián)合國糧農(nóng)組織（UNFAO）、世界知識產(chǎn)權組織（WIPO）等有關機構及世界銀行、世界貿(mào)易組織等國際組織從不同方面對遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識的法律保護進行了制度設計，形成了遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識的法律保護框架。我國加入與遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識保護有關的國際公約有：聯(lián)合國教科文組織通過的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（我國于1985年加入）、2003年《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2004年批準）、2005年《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》（2006年12月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會批準，2007年1月30日遞交批準書）。在東盟各國中，除文萊、新加坡外，都加入了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》[1]；越南（2005年9月20日批準）、柬埔寨（2006年6月13日批準）、菲律賓（2006年8月18日批準）、印度尼西亞（2007年10月15日接受）、老撾（2009年11月26日批準）是《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的成員國[2]。加入了《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》的東南亞國家有：越南（2007年8月7日批準）、柬埔寨（2007年9月19日接受）和老撾（2007年11月5日接受）[3]。東南亞國家聯(lián)盟作為一個區(qū)域性的政府間組織，也在積極行動，2000年東盟10國擬定了“獲取生物遺傳資源的框架協(xié)定（草案）”，2005年9月27日東盟簽定了《成立東南亞生物多樣性中心的協(xié)議》，在菲律賓建立了生物多樣性保護中心，搭建了各國間信息溝通和協(xié)作管理的平臺。2009年東盟在新加坡召開的生物多樣性保護會議中，申明支持《獲取生物遺傳資源的框架協(xié)定》（草案）談判的進程[4]。

2.中國與東盟各國對遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識保護的國內(nèi)立法現(xiàn)狀?！渡锒鄻有怨s》（CBD）等公約確立了三個關于遺傳資源的原則：即國家主權原則、最后同意原則和利益共享原則。為了應對發(fā)達國家的“生物剽竊”，我國與東南亞各國都開始建構本國管制遺傳資源獲取與惠益分享的機制。我國第三次修改的《專利法》增加了一些對遺傳資源保護的條款。專利法第26條就規(guī)定：依賴遺傳資源完成的發(fā)明創(chuàng)造，申請人應當在專利申請文件中說明該遺傳資源的直接來源和原始來源；申請人無法說明原始來源的，應當陳述理由[5]。除專利保護外，還有一些關于遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識保護的法律，例如國務院的《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理條例》、《中藥品種保護條例》和《野生藥材資源保護管理條例》等。在東盟國家中，各國都采取了一些措施保護遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識，比較典型的是泰國和菲律賓。泰國1997年《憲法》第6條規(guī)定，傳統(tǒng)社區(qū)成員有權保存和恢復其習俗、本土知識及本社區(qū)或本民族的藝術和優(yōu)良文化，并有權按照法律規(guī)定依平衡模式持續(xù)地參與管理、維持、保存和利用自然資源和環(huán)境。隨后，泰國通過了《傳統(tǒng)泰醫(yī)藥知識產(chǎn)權保護法》，為傳統(tǒng)泰醫(yī)學建立了全面的專門保護制度。菲律賓1995年了第247號行政令，規(guī)定了為科學和商業(yè)目的以及其他目的開發(fā)生物和遺傳資源及其副產(chǎn)品和衍生物的制度框架；1996年第96—20號部門行政令又進一步明確了關于生物與遺傳資源開發(fā)實施規(guī)則與條例；1997年制定土著人權利法；2001年菲律賓第12屆國會的第一次會議通過群體知識產(chǎn)權保護法案（CommunityIntellectualRightsProtectionAc，t又稱CIRPA）。這些法律，奠定了菲律賓對遺傳資源和相關傳統(tǒng)知識進行保護的法律框架[6]。

二、影響遺傳資源及有關傳統(tǒng)知識保護的典型問題

遺傳資源的開發(fā)利用將影響未來生物領域的發(fā)展，從某種意義上講，發(fā)掘它們的經(jīng)濟和利用價值在生物領域內(nèi)已然成為熱潮。但遺傳資源的開發(fā)利用又是一把雙刃劍，它在推動社會進步的同時，也帶來了一些嚴峻的問題和挑戰(zhàn)，例如轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題、傳統(tǒng)知識的保護問題、生態(tài)破壞問題，等。在中國與東盟自由貿(mào)易區(qū)中，也面臨這些問題所引發(fā)的法律處理難題，這需要跨國法律合作予以解決。

1.生物盜竊問題。隨著生物技術的發(fā)展，醫(yī)藥研發(fā)和動植物新品種開發(fā)過程中，越來越多的人不經(jīng)生物資源來源地國家的同意，擅自利用他國生物資源進行醫(yī)藥開發(fā)，并申請專利，獲得壟斷利益。我國富饒的東北是黃金大豆主產(chǎn)區(qū)，“世界綠色和平組織”2000年調(diào)查顯示，中國擁有世界上90%以上野生大豆豆種。由于我國沒有對遺傳資源保護的法律，美國“孟山都”公司通過東北野生大豆種子遺傳資源研究出轉(zhuǎn)基因大豆，向全球包括中國在內(nèi)的101個國家申請了64項轉(zhuǎn)基因大豆專利。這類事例在中國還有很多，例如獼猴桃、“北京鴨”遺傳資源流失，就是典型的案例。只占全球3%的地理環(huán)境的東南亞國家，擁有著超過全球20%的動物、植物和海洋生物。菲律賓擁有高度豐富的生物多樣性，吸引著眾多發(fā)達國家及其跨國公司的興趣，美國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)施貴寶就多次對當?shù)刭Y源進行調(diào)查以尋找醫(yī)藥的自然來源。正是在這種情況下，菲律賓通過總統(tǒng)令和行政令出臺了一系列遺傳資源及有關傳統(tǒng)知識保護的法律。

2.外來物種入侵問題。生物入侵是指某種生物從外地自然傳入或人為引種后成為野生狀態(tài)，并對本地生態(tài)系統(tǒng)造成一定危害的現(xiàn)象。被喻為“紫色惡魔”的鳳眼蓮（中國人俗稱的“水葫蘆”）在全世界水域的肆虐繁殖即是外來物種入侵最典型的一個例子。2009年底到2010年初的西南大旱，有人認為禍端起因于外來物種橡膠和桉樹的大量種植，指責橡膠林和桉樹林是“抽水機”和“霸王樹”，造成了西南生態(tài)的破壞。也有人認為，外來生物本身不一定都是可怕的惡魔，東南亞盛產(chǎn)的橡膠林和桉樹林也是引進的外來物種。桉樹是原產(chǎn)澳洲的速生樹種，它與速豐林樹種松樹、楊樹并列，是聯(lián)合國糧農(nóng)組織推薦的世界三大速生樹種，用途廣泛，經(jīng)濟價值顯而易見。正是從中國引進雜交水稻，菲律賓、越南等許多國家才有了水稻生產(chǎn)的飛躍，擺脫了長期以來依賴進口的現(xiàn)象，使農(nóng)民收入顯著提高，有力地促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。中國—東盟貿(mào)易區(qū)建成后，中國與東盟各國之間貨物貿(mào)易、遺傳資源的開發(fā)利用會更為廣泛，如何通過法律明確各方的權利和義務，需要進一步明確。

3.生態(tài)孤島問題。為了維護生物多樣性，根據(jù)《生物多樣性公約》第8條規(guī)定，每一締約方應盡一切可能，建立一種保護區(qū)制度，并在保護區(qū)內(nèi)采取特殊措施，保護生物多樣性。許多國家建立國家公園或自然保護區(qū)制度，就是運用法律手段來維護生物多樣性的一種方法。生態(tài)系統(tǒng)是一定區(qū)域經(jīng)過長期歷史形成的生態(tài)平衡關系，它不受國界、行政區(qū)劃的影響。中國與東南亞國家唇齒相依，或邊境相連，或一衣帶水，地理環(huán)境的接壤使得中國與東南亞生物物種之間的遷徙和交流比較頻繁。野生亞洲象是一種珍稀動物，一部分分布于西雙版納國家級自然保護區(qū)與老撾南木哈國家級自然保護區(qū)，農(nóng)田、耕地、橡膠林等，把亞洲象的棲息地變得支離破碎，亞洲象就生活在一個個這樣的生態(tài)孤島上面。我國與老撾合作建立跨境保護區(qū)域，促進了以亞洲象為主的野生動物保護，這種模式應進一步推廣。又如：我國云南省與緬甸克欽邦毗連，高黎貢山橫越兩國邊界，高黎貢山是我國國家級自然保護區(qū)，也是緬甸伊洛瓦底河流域的重要組成部分，也是瀕危動物綠孔雀的棲息地。由于緬甸在森林保護法律體系建設方面還不夠健全，中國在保護原始森林的同時，緬甸方卻在砍伐。同時，因為沒有法律協(xié)調(diào)，非法砍伐的木材又可以賣到中國，形成一種對自然保護區(qū)孤立保護的現(xiàn)象。

4.家園變公園問題。成立自然保護區(qū)或國家公園，還帶來另一個與遺傳資源保護密切相關的問題，即自然保護區(qū)的當?shù)鼐用窕蛲林竦膫鹘y(tǒng)知識保護問題。一定的自然環(huán)境形成一定的文化，保護文化就是保護環(huán)境。國家劃分的自然保護區(qū)或國家公園，往往與維持傳統(tǒng)性生活方式的當?shù)鼐用窕蛟林裆羁臻g相重疊，從而對于當?shù)鼐用窕蛲林褡宥?，長期以來與自然界的和諧關系，如今反而導致了“家園變公園”的種種限制。菲律賓和泰國的一些立法，就是通過維護傳統(tǒng)知識來維護生物多樣性。在當?shù)鼐用窕蛲林松畹沫h(huán)境中，由于沒有受到近代工業(yè)社會對資源的瘋狂掠奪，保留著豐富的“遺傳資源”?？梢哉f，原生態(tài)的自然環(huán)境得以保護，當?shù)鼐用窕蛲林斯Σ豢蓻]，他們才是這塊土地的真正主人，應享有這些資源帶來的利益。中國與東南亞貿(mào)易區(qū)建立后，旅游成為拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，如何在國家公園的保護運用中，協(xié)調(diào)國家、社區(qū)和個人在遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識的利益和責任分擔，也需要法律溝通。

5.轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題。利用生物技術開展農(nóng)作物育種是農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展方向和必然趨勢，美國的玉米很多是轉(zhuǎn)基因的。袁隆平院士認為，轉(zhuǎn)基因技術是分子技術中的一類，因此必須加強轉(zhuǎn)基因技術的研究和應用，沒有技術就沒有地位。我國水稻雜交技術雖然現(xiàn)在居于世界優(yōu)秀行列，但維護其競爭力，必須進一步研發(fā)轉(zhuǎn)基因水稻。只有我國具有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的自主知識產(chǎn)權，才能提高在國際市場中的競爭力，否則就會被美國這些發(fā)達國家壟斷轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品市場[7]。美國孟山都公司在轉(zhuǎn)基因種子方面建立起大規(guī)模的完全封閉的平臺，沒有任何一個平臺可以與其競爭。根據(jù)孟山都相關規(guī)定，農(nóng)民必須每年購買其新種子，如果有誰違反了規(guī)定，孟山都將永遠不會再向其提供任何技術。對轉(zhuǎn)基因食品的商品化，環(huán)境保護部南京環(huán)境科學研究所研究員、生物多樣性保護研究首席專家薛達元表示反對。他認為，至今國外對主糧的轉(zhuǎn)基因品種一直不敢商業(yè)化生產(chǎn)，美國雖然批準了玉米、大豆的轉(zhuǎn)基因商業(yè)化生產(chǎn)，這些主要用于飼料和榨油，而用于主糧的轉(zhuǎn)基因小麥研究雖然早已成功，但是從來沒有批準為商業(yè)化生產(chǎn)，因為小麥是西方的主糧，相當于中國的水稻。因此，對轉(zhuǎn)基因水稻的商業(yè)化生產(chǎn)一定要慎之又慎，否則，潛在風險太大，出了問題誰也擔不了責任[8]。中國面臨的這些問題，東盟各國也會出現(xiàn)。菲律賓為世界最大的大米進口國，近年來積極進行轉(zhuǎn)基因稻米的農(nóng)田試驗。據(jù)菲律賓《馬尼拉公報》3月18日報道，總部設在馬尼拉的國際水稻研究所所長羅伯特?齊格勒宣稱，菲律賓很可能在2011年成為繼中國之后批準大規(guī)模種植轉(zhuǎn)基因稻米的亞洲國家[9]。

三、中國與東盟遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識保護的合作對策建議

遺傳資源和傳統(tǒng)知識作為信息資產(chǎn)，應受到知識產(chǎn)權法律制度的保護?！渡锒鄻有怨s》從生物多樣性保護的角度，提出了許多遺傳資源和傳統(tǒng)知識產(chǎn)權保護的措施，觸及到現(xiàn)代知識產(chǎn)權法律制度的缺失。遺傳資源和傳統(tǒng)知識，屬于進入公有領域的一種群體性權利，具有共同遺產(chǎn)性、生態(tài)性、公有性等特性?，F(xiàn)代知識產(chǎn)權以商業(yè)化操作為目的，要求知識產(chǎn)權具有創(chuàng)新性、實用性等特征。在現(xiàn)行知識產(chǎn)權保護機制及社會價值觀的影響下，遺傳資源和生物多樣性的法律保護明顯不足。在中國—東南亞自由貿(mào)易區(qū)將來的遺傳資源和傳統(tǒng)知識法律保護談判和條約制定中，筆者建議可采取的措施有：

1.建立矩陣式結構的國家合作監(jiān)管制度。1995年東盟七國文萊、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、越南在泰國曼谷通過了《知識產(chǎn)權保護合作的框架協(xié)議》，并制定了（1996年—2001年）行動計劃和（2004年—2010年）行動計劃，規(guī)劃建立區(qū)域電子信息網(wǎng)絡，合作處理知識產(chǎn)權事項。在《框架協(xié)議》中，沒有將遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識保護作為合作內(nèi)容，因此，中國與東盟之間在遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識項目中合作，應通過特別的法律來明確各方的權利和義務。在中國與東盟加入的國家條約和國內(nèi)立法的現(xiàn)行框架下，對遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識的保護是一種多頭管理，沒有一個主導的服務機構來協(xié)調(diào)這些法律的運行和沖突解決。通過特別的法律，可以建立一個中國—東盟遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識法律協(xié)調(diào)中心，以具體案例解決為流程，把該領域內(nèi)國際條約和國內(nèi)立法組成一個縱橫交錯的法律矩陣，實現(xiàn)合作監(jiān)管。筆者認為，中國—東盟遺傳資源及相關傳統(tǒng)知識法律協(xié)調(diào)中心的職責主要是搭建國際組織和各主權國家的法律信息溝通平臺，并網(wǎng)監(jiān)控有關項目合作的正當進程，以及提供認證、鑒定、公證等法律服務。例如，由該中心提供遺傳資源的地理標志認證服務、提供自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)流通貨物的原產(chǎn)地標志的鑒定和公證服務等事項。

2.形成科學慎重管理和公眾參與的協(xié)調(diào)機制。遺傳資源是生物工程的重要原材料，生物盜竊、外來物種入侵、轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品都是涉及對遺傳資源利用和保護的法律問題。處理這些法律問題，應建立風險管理和公眾參與制度?！渡锒鄻有怨s》第10條規(guī)定，各締約方應盡一切合理的可能，將生物資源的保護與可持續(xù)利用納入本國的決策程序，采取措施，以便在利用生物資源時避免對生物多樣性可能產(chǎn)生的負作用或使這種負作用降低到最低?！渡锒鄻有怨s》第15條規(guī)定：“可否取得遺傳資源的決定權屬于國家政府，并依照國家法律行使。每一締約國應致力創(chuàng)造條件，便利其他締約國取得遺傳資源用于無害環(huán)境的用途。遺傳資源的取得需經(jīng)提供這種資源的締約國事先明確同意，除非該締約國另有決定”?？茖W慎重的態(tài)度并不是拒絕的態(tài)度，桉樹被引入中國一些地方進行大量商業(yè)性種植，部分群眾對其生態(tài)破壞的擔憂是可以理解的，在對傳統(tǒng)社區(qū)的生物資源進行直接或間接商業(yè)化開發(fā)時，傳統(tǒng)社區(qū)對這種開發(fā)有事先知情權、環(huán)境影響評價權利、參與決策權利和同意權，這些公眾參與權利是自主知識產(chǎn)權的前置性權利。當然，生物工程是高科技，與傳統(tǒng)知識不一定符合，沒有創(chuàng)新就不會有現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度，但國家有義務對公民進行教育，公眾還應有接受新知識的教育權利。在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的遺傳資源保護協(xié)議中，應規(guī)定風險管理原則和公眾參與原則。具體而言，法律應規(guī)定生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品、引進外來物種的嚴格安全評審原則和公眾參與的評價原則。例如，2010年廣西玉林市政府與文萊農(nóng)業(yè)局之間啟動了雜交水稻合作項目，該項目采用政府間合作方式完成，廣西提供技術、稻種和技術設備，文萊提供土地和配套基礎設施，在文萊進行多個品種雜交水稻的試驗種植。試驗結束后，文政府將選擇1-2個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)品種開展規(guī)?；N植，文政府對所產(chǎn)稻谷實行統(tǒng)一收購。該項目的程序就遵循了科學慎重管理原則和公眾參與原則。

3.ABS制度的進一步具體化。ABS制度，即獲取遺傳資源和分享其利益的措施?！渡锒鄻有怨s》第19條規(guī)定了利用遺傳資源的惠益分享原則，但可操作性還不強，應進一步通過法律具體化?！都Z食和農(nóng)業(yè)植物遺傳資源國際公約》第9條特別強調(diào)了“農(nóng)民權”，即原產(chǎn)地和生物多樣性中心的農(nóng)民，基于他們過去、現(xiàn)在和將來在保存、改良和提供植物遺傳資源中所作的貢獻而產(chǎn)生的權利。農(nóng)民權的內(nèi)容包括：保護與糧食和農(nóng)業(yè)植物遺傳資源相關的傳統(tǒng)知識、公平地分享植物遺傳資源利用所帶來的利益、有權參加國家關于植物基因資源的保護和可持續(xù)利用方面的政策的決策。菲律賓247號行政令規(guī)定：對傳統(tǒng)知識及生物遺傳資源商業(yè)化利用所得的利益，有關傳統(tǒng)社區(qū)有控制權、利益分享權、參與決策權、在社區(qū)內(nèi)部享有自由交換權。但對于跨國的惠益分享措施，還沒有明確法律規(guī)定?！稏|盟獲取生物遺傳資源協(xié)定草案》建議，土著和地方社區(qū)應參加獲取和惠益分享協(xié)定的談判，獲取和惠益分享合同應酌情包括貨幣和非貨幣惠益（例如社會、經(jīng)濟和環(huán)境方面的惠益）。因此，在中國與東盟遺傳資源跨國合作的法律制度設計中，關于獲取和惠益分享合同的規(guī)定是重要的組成部分，它不僅是一種私法協(xié)議，更承擔著許多社會責任，相當于我國的格式合同。

4.傳統(tǒng)知識的特殊保護制度。中國—東南亞自由貿(mào)易區(qū)的啟動，對國家公園、自然保護區(qū)和傳統(tǒng)知識的管理體制會帶來很大影響，在國際自由貿(mào)易秩序中，對傳統(tǒng)知識應采取不同于現(xiàn)代知識產(chǎn)權的特殊保護制度?！独锛s環(huán)境與發(fā)展宣言》原則第22條規(guī)定：本地人和他們的社團及其他地方社團，由于他們的知識和傳統(tǒng)習慣，在環(huán)境管理和發(fā)展中也起著極其重要的作用。各國應承認并適當?shù)刂С炙麄兊奶匦?、文化和利益，并使他們能有效地參加實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的活動。傳統(tǒng)知識屬于智力成果無形資產(chǎn)，可以帶來經(jīng)濟效益，也需要物質(zhì)化，這些特征都吻合知識產(chǎn)權的要求。WIPO-UNESCO《保護民間文藝表達免受違法利用和其他損害示范法（1982）》規(guī)定了對于民間文藝表達的suigeneris保護，這種獨特的知識產(chǎn)權制度（Suigeneris）也可用來為維護遺傳資源和相關傳統(tǒng)知識的保護?，F(xiàn)代知識產(chǎn)權制度以經(jīng)濟實用性為目標，而傳統(tǒng)知識的維護以生態(tài)價值、美學價值為追求目的。對傳統(tǒng)知識進行知識產(chǎn)權保護，不能本末倒置。聯(lián)合國教科文組織把菲律賓“伊富高梯田文化遺產(chǎn)”和“呼德呼德史詩遺產(chǎn)”兩項世界遺產(chǎn)保護結合了起來，把伊富高梯田列入了“瀕危的文化遺產(chǎn)”名錄，組織籌措資金幫助當?shù)卣S修梯田，鼓勵伊富高人回到梯田上繼續(xù)耕作，在原有社區(qū)中居住和生產(chǎn)，從而在根本上保護史詩吟唱傳統(tǒng)的傳承。這種保護模式克服了現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度保護傳統(tǒng)知識的商業(yè)化趨勢，體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識的生態(tài)和文化價值。在對傳統(tǒng)知識的保護中，還存在一種新興的保護模式——協(xié)議保護（ConservationStewardProgram）。協(xié)議保護概念由保護國際提出，內(nèi)容是：在不改變土地所有權的情況下，通過協(xié)議的方式，將土地附屬資源的保護作為一種與經(jīng)營權類似的權利賦予承諾保護的一方，在資源的所有者和保護者之間通過協(xié)議的方式將保護作為權利和義務固定下來，以此達到保護目標。承諾保護者是指特定土地上沒有所有權和管理權，但愿意投入進行保護的一方，如當?shù)厣鐓^(qū)、民間組織甚至企業(yè)等社會力量[10]。協(xié)議保護也是對傳統(tǒng)知識的特殊保護，通過社區(qū)參與，維護了自然保護區(qū)當?shù)鼐用衽c自然的和諧關系，也促進了他們的發(fā)展與進步。