導(dǎo)語：小議經(jīng)濟法以及民商法價值對比一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

利益與公平,是人不斷追求的目標(biāo)。民法與經(jīng)濟法從不同的角度出發(fā),保證了個人利益與集體利益的協(xié)調(diào),以及本質(zhì)與形式上的公平兼得。

一、民法與經(jīng)濟法的價值取向比較

(一)民法維護個人利益

民法中的理性價值,充分體現(xiàn)了民法的理性的價值取向,也就是民法的本質(zhì)。首先,保護市民在社會上的私人權(quán)利不受國家暴力干預(yù)、維護人與人之間所需利益與社會間的均衡,這是民法的根本價值取向。隨著時代的不斷發(fā)展,民法中越發(fā)體現(xiàn)出“人文關(guān)懷”,且始終推崇人的“意思自治”另外,民法的淵源是羅馬法,現(xiàn)在已演變?yōu)槭忻竦摹八椒ā?作為協(xié)調(diào)市民社會生活關(guān)系的依據(jù)。馬克思曾經(jīng)指出:民法就是將經(jīng)濟關(guān)系直接轉(zhuǎn)化為法律上的原則,也就是通過法律的形式體現(xiàn)了社會經(jīng)濟生活的原則。

民法作為私法,維護的是個人利益。民法中所體現(xiàn)的權(quán)利法,其本質(zhì)是由民法的“私性”決定的。民法的最終目標(biāo)是維護私權(quán),以民事權(quán)利為中心輻射到權(quán)利主體、客體以及權(quán)力行使及保護的規(guī)范體制中。民法可謂是人民權(quán)利的有力保障,始終為權(quán)利而服務(wù),是權(quán)利擁有者自身及社會的義務(wù)。在社會中人們商品交換的過程中,雙方交換者都具備人格的獨立及財產(chǎn)的自主,也就是民法中常提到的“意思自治”,這是個人進行商品經(jīng)濟交易的基本要求,在民法中,主要體現(xiàn)為民事主體制度、債權(quán)制度及物權(quán)制度的三位一體,這是支撐其法律的基本構(gòu)架,三者均反映了市場中商品生產(chǎn)、交換等經(jīng)濟關(guān)系。

(二)經(jīng)濟法維護社會利益

與民法中的私人利益相反,經(jīng)濟法中的價值理性,則體現(xiàn)在社會的公共利益,是社會公平及社會正義的保障,所以說,經(jīng)濟法的法律基礎(chǔ)也就是社會。經(jīng)濟法從考慮公共利益的角度出發(fā),從宏觀上避免國家在市場調(diào)節(jié)中出現(xiàn)的盲目調(diào)控現(xiàn)象,彌補市場機制的缺陷,對國家的經(jīng)濟主體進行行為干預(yù)及協(xié)調(diào),體現(xiàn)了社會公平與效率兼顧的原則。

社會利益是一種既獨立又特殊的利益,從國家的整體利益來說,個人利益是與整體利益既矛盾又相互依存的,且二者均包含于社會公共利益中。由此可見,追求社會利益,實際就是個人利益的最大化與集體利益之間沖突的相互協(xié)調(diào),在經(jīng)濟法中,將這種利益關(guān)系都納入其中,并將社會公共利益作為至高無上的利益,處于最高地位。如反壟斷法,就是通過控制在市場中占絕對優(yōu)勢的企業(yè)以實現(xiàn)公平的市場秩序,維護社會的公共利益。穩(wěn)定物價、協(xié)調(diào)就業(yè)、維護國際收支平衡等都屬于社會公共利益,而國民經(jīng)濟的穩(wěn)定增長倚靠的是經(jīng)濟的持續(xù)增長,這就是經(jīng)濟法最根本的價值觀體現(xiàn)。

二、民法與經(jīng)濟法的公平價值觀比較

民法建立的公平體系是以人格上的平等作為基礎(chǔ),賦予每個獨立的主體相同的權(quán)利及義務(wù),同時也體現(xiàn)出每個人機會的均等。在民法中,假定每個人在市場競爭中都處在同一個起跑線上,結(jié)果的差異是源自過程中個人能力及努力程度的不同,僅能保證起點是公平的。但是這種公平,是一種形式上的體現(xiàn),它適應(yīng)了在市場經(jīng)濟運行中力求主體平等這一需求,激勵人們積極參與競爭、不斷進取,有效推動社會生產(chǎn)力的進步。然而,在實際的市場競爭中,每個人的天性、家庭背景、地理位置等都不一樣。

與民商法相反,經(jīng)濟法所建立的公平體系是以現(xiàn)實中的不平等作為基礎(chǔ),也就是強調(diào)實際意義上的真正公平。它強調(diào)的是市場主體資源存在的差異性,不同個體的情況應(yīng)以特權(quán)特殊對待。因此,在經(jīng)濟法中,認(rèn)為即使每個人最開始都處于同一起跑線,但是仍然是有差別的。在經(jīng)濟法的公平觀中,每個人生存權(quán)、安全權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等都是平等的,不僅要保護創(chuàng)造財富的群體,弱者也是在經(jīng)濟法的保護范圍之內(nèi)。

由此可見,經(jīng)濟法強調(diào)的是實質(zhì)公平,而民商法注重的是形式公平,但是二者可以很好的結(jié)合。以合同法為例,在交易中首先應(yīng)保證形式上的公平,這是必要的前提,但是僅有形式上的是遠遠不夠的,雖然法律中明確了雙方是平等地位,但是交易雙方的差異性仍然存在,甚至很難改變。所以,實質(zhì)上的公平保證是有必要的,政府通過干預(yù)手段對經(jīng)營者的私權(quán)進行控制,也是法律“以人為本”的重要體現(xiàn)。