經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位理念與實(shí)現(xiàn)
時(shí)間:2022-08-13 05:38:12
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岳彩申編著的《論經(jīng)濟(jì)法的形式理性》,從法律的形式理性角度,探究經(jīng)濟(jì)法的核心問(wèn)題,并在結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)與科學(xué)技術(shù)的背景下,探討理性核心與形式理性的辯證關(guān)系,指出理性核心是形式理性的必然結(jié)果,二者存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫲l(fā)展關(guān)系。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用形式理性研究經(jīng)濟(jì)法的必然性,在經(jīng)濟(jì)法形式理性前提下,通過(guò)經(jīng)濟(jì)法形式理性的價(jià)值與維度、經(jīng)濟(jì)法的基本命題與邏輯起點(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范性等篇章,多角度、多層次地論證經(jīng)濟(jì)法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)關(guān)系,闡述經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位理論在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所具有的核心價(jià)值與時(shí)代使命。社會(huì)本位理論是指以維護(hù)公共利益為宗旨的本位思想,分屬于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科領(lǐng)域,公共利益的滿足程度取決于國(guó)家的社會(huì)分配、市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為以及宏觀調(diào)控。將社會(huì)本位作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整原則,有利于經(jīng)濟(jì)法在發(fā)揮固定資產(chǎn)投資、產(chǎn)業(yè)調(diào)節(jié)、貨幣發(fā)行、消費(fèi)者權(quán)益、商品質(zhì)量控制作用的同時(shí),滿足社會(huì)利益的基本需求。作者強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的形式理性在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)法中的作用與關(guān)聯(lián),通過(guò)深度結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增速放緩因素,以及我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,全面闡述形式理性與社會(huì)本位理論的交互關(guān)系。
岳彩申指出,理念是法律制度構(gòu)建并運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ),只有使經(jīng)濟(jì)法基于某種理念,經(jīng)濟(jì)法才能煥發(fā)旺盛生命力。經(jīng)濟(jì)法規(guī)要獲得社會(huì)普遍接受,必須體現(xiàn)自身所代表的社會(huì)整體利益,社會(huì)本位理念正是經(jīng)濟(jì)法對(duì)公共利益的代表性表達(dá)。經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的媒介,是觀念和理論發(fā)揮效用的主要路徑。任何理論和觀念只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)法形式表現(xiàn)出來(lái),才可轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^社會(huì)活動(dòng)。因而,社會(huì)本位理念與經(jīng)濟(jì)法存在相互依存、相互促進(jìn)的共生關(guān)系。而形式理性則是指依托相關(guān)法律法規(guī)運(yùn)作的法律體系,有效保障社會(huì)個(gè)體與其他主體,在特定法律體系內(nèi)獲取極大限度的相對(duì)自由。總體而言,經(jīng)濟(jì)法的形式理性是社會(huì)本位理念制度化、法律化的法律保障,是將公共利益理念轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)法原則的有效途徑。因此,借助形式理性將社會(huì)本位法律化,是促使社會(huì)本位理念從思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的必然結(jié)果。作者通過(guò)“經(jīng)濟(jì)法的范疇體系”“符號(hào)維度與語(yǔ)言維度的經(jīng)濟(jì)法形式理性”等篇章,重點(diǎn)闡述將經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w法律法規(guī)的可行性,以及實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的社會(huì)價(jià)值,強(qiáng)調(diào)國(guó)家是社會(huì)本位理念上升為經(jīng)濟(jì)法律的重要樞紐,并從社會(huì)意義、社團(tuán)或政府意義方面闡述國(guó)家的含義,指出國(guó)家行為建立在維護(hù)社會(huì)利益與秩序基礎(chǔ)上,通過(guò)發(fā)揮國(guó)家立法機(jī)關(guān)效用,將經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位主張與理念轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志,借助法律法規(guī)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w社會(huì)行為。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家政府機(jī)關(guān)利用法律工具實(shí)現(xiàn)社會(huì)本位理念法律化的過(guò)程。因而,實(shí)現(xiàn)社會(huì)本位理念時(shí),要從立法角度出發(fā),注重對(duì)社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的重新定位,在社會(huì)與個(gè)人之間分配義務(wù)與權(quán)力并設(shè)置相關(guān)法律責(zé)任,同時(shí)明確社會(huì)權(quán)力與社會(huì)利益的地位。
如果社會(huì)權(quán)力與社會(huì)利益無(wú)法得到體現(xiàn)和確認(rèn),社會(huì)本位制度化、法律化則無(wú)從談起。因此,立法階段,立法機(jī)關(guān)必須克服個(gè)人本位與國(guó)家本位思想,從社會(huì)整體角度考慮個(gè)人權(quán)利與其他主體權(quán)利的安排。需要注意的是,立法機(jī)關(guān)應(yīng)將國(guó)家作為途徑而非目的,要使國(guó)家權(quán)利轉(zhuǎn)化為社會(huì)權(quán)利。其具體要求為:首先,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)私法實(shí)施社會(huì)化改造,在公共利益層面約束社會(huì)個(gè)體權(quán)利。其次,在我國(guó)傳統(tǒng)法律外,構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法、市場(chǎng)法等法律,促使公共利益上升為法律化權(quán)利。并根據(jù)權(quán)利設(shè)定社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。因此,社會(huì)本位理念的法制化、制度化基礎(chǔ)是立法機(jī)關(guān)在確認(rèn)國(guó)家權(quán)利、集體權(quán)利及個(gè)人權(quán)利的前提下,重新確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)公共權(quán)利的過(guò)程。然而作者指出,社會(huì)本位理念法律化后,依舊無(wú)法脫離司法機(jī)關(guān)與行政部門(mén)而自行實(shí)現(xiàn)。在一個(gè)尊重和強(qiáng)調(diào)權(quán)利的國(guó)家中,義務(wù)和權(quán)利所獲取的救濟(jì)和保障,是國(guó)民享受權(quán)利的重要因素。維持權(quán)利的責(zé)任,應(yīng)由社會(huì)和個(gè)人來(lái)承擔(dān),更應(yīng)由國(guó)家立法機(jī)關(guān)來(lái)承擔(dān)。公共權(quán)利和社會(huì)本位同樣如此。
社會(huì)權(quán)利代表所有社會(huì)公眾的利益,國(guó)家應(yīng)為社會(huì)權(quán)利與公共權(quán)利提供必要的救濟(jì)途徑和方法,并使其與個(gè)人本位立法相統(tǒng)一。作者強(qiáng)調(diào),司法在社會(huì)本位實(shí)現(xiàn)與公共權(quán)利維護(hù)上具有巨大作用。司法體系的核心是救濟(jì)權(quán)利。司法機(jī)構(gòu)通常以個(gè)人權(quán)利救濟(jì)為主。當(dāng)社會(huì)本位制度化并轉(zhuǎn)變?yōu)榉赡繕?biāo)后,司法應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,使其滿足公共權(quán)利需求?!墩摻?jīng)濟(jì)法的形式理性》雖以形式理性探討經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)問(wèn)題,卻從公共利益層面詮釋社會(huì)本位在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用與權(quán)利,強(qiáng)調(diào)利用國(guó)家立法機(jī)關(guān)為社會(huì)本位提供法律途徑,并以權(quán)利救濟(jì)觀念維護(hù)社會(huì)本位法律化后所擁有的社會(huì)權(quán)利,以司法手段調(diào)整并改善社會(huì)本位與權(quán)利救濟(jì)之間的關(guān)系,從而真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位理念的制度化與法律化。
作者:郭曉玲 單位:廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院
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