導(dǎo)語：試議大院門樓掛落藝術(shù)特征一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

（一）造型特征

從喬家大院14件門樓掛落的總體造型來看，掛落全部呈對(duì)稱狀；沿中心向兩邊看，掛落左右兩邊造型一致、結(jié)構(gòu)相同，中心通常刻有具有象征意義的人物造型圖，作點(diǎn)睛之筆。對(duì)掛落的造型元素進(jìn)行細(xì)分，可以看出人物、植物、動(dòng)物造型及裝飾紋樣各具特點(diǎn)，并呈現(xiàn)一定的規(guī)律。

1.人物造型。喬家大院門樓掛落中的人物造型元素均出現(xiàn)在中心木板上，而植物、動(dòng)物等造型元素則分飾兩邊，且人物造型無論大小，都著重刻畫頭部，五官細(xì)節(jié)清晰可辨，繁簡處理得當(dāng)，人物表情豐富，神情自然；從人物身份的尊卑來看，長尊者比例較大，在構(gòu)圖中放置于中心地帶，人物刻畫都帶有主題性和情節(jié)性；人物衣著刻畫比較簡練概括，僅在關(guān)鍵部位作結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)折性的交代，更加突出人物的表情和神態(tài)?？傊?，在人物刻畫上做到了主次分明，形神兼?zhèn)洹?/p>

2.植物造型。喬家大院門樓掛落中的植物種類比較多，大多配以瓶、盆、壺等盛放物品。它們都是通過寫實(shí)手法來刻畫表現(xiàn)，另外還注重提煉簡化，對(duì)形體進(jìn)行概括化加工；對(duì)于不同的植物雕刻采用不同的刀法，且注意因地施材，根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)、主次分布、放置部位的不同來選擇不同的植物進(jìn)行裝飾；在博古紋飾里常常是植物同果盤、香爐等形體穩(wěn)重的物品搭配，整體感覺更加平衡；在選用藤蔓類植物為主題時(shí)多是在沒有裝飾紋樣的約束下進(jìn)行構(gòu)圖，以此增強(qiáng)畫面的動(dòng)感，追求造型上的寫實(shí)性與裝飾性的結(jié)合。

3.動(dòng)物造型。喬家大院內(nèi)門樓掛落的動(dòng)物紋飾有馬、獅子、麒麟、鹿、喜鵲、鶴等，都采用寫實(shí)手法刻畫，用刀穩(wěn)健有力，刻畫恰到好處，形體塑造不但生動(dòng)活潑、亦動(dòng)亦靜，而且具有極強(qiáng)的立體感。動(dòng)物都神態(tài)各異，嬉戲于畫面上，氣氛顯得活潑喜慶、動(dòng)感十足，布局舒適自然又不失平衡。

4.裝飾紋樣。喬家大院內(nèi)門樓掛落的裝飾紋樣種類繁多，有幾何紋、自然紋、回紋，這些紋樣起到分割、包圍木雕結(jié)構(gòu)的作用，還與雕刻內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，錯(cuò)落有致；裝飾紋樣視具體部位和內(nèi)容靈活地加工和修飾，使掛落結(jié)構(gòu)更加牢固，畫面更顯生動(dòng)，達(dá)到了力學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一。同時(shí)，喬家大院的門樓掛落追求傳統(tǒng)民族紋飾與建筑裝飾的完美統(tǒng)一，在造型上，講求形體和神韻的結(jié)合，注重體積和質(zhì)感的塑造；在構(gòu)圖上，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，畫面穩(wěn)重而靈動(dòng)，比例觀感舒適。

（二）題材與寓意

喬家大院門樓掛落的題材豐富多彩，有人物、植物、花卉、飛禽、走獸、云頭、紋樣、神話人物、祥瑞動(dòng)物、植物、器皿、神話故事、民俗風(fēng)情、民間傳說和社會(huì)生活等多種題材。對(duì)14件門樓掛落的題材進(jìn)行分析總結(jié)，可以看出，喬家每個(gè)院內(nèi)各有一件葡萄紋飾的掛落，分別是大夫第院內(nèi)的積翠門樓掛落、敦品第院內(nèi)的退思門樓掛落、芝蘭第院內(nèi)的靜宜門樓掛落、承啟第院內(nèi)的錫暇門樓掛落、中憲第院內(nèi)的靜怡門樓掛落。植物紋飾掛落有大夫第院內(nèi)的會(huì)芳門樓掛落、承啟第院內(nèi)的知足閣門樓掛落。動(dòng)物紋飾掛落有敦品第院內(nèi)的敦品第門樓掛落、芝蘭第院內(nèi)的芝蘭第門樓掛落、中憲第院內(nèi)的在中堂門樓掛落。

運(yùn)用了博古紋和幾何紋的掛落有大夫第院內(nèi)的母不敬門樓掛落和瓊閣門樓掛落，承啟第院內(nèi)的承啟第門樓和中憲第院內(nèi)的碧琳門樓掛落。大院內(nèi)每件門樓掛落都會(huì)有中心的花板作為點(diǎn)睛筆，雕刻內(nèi)容大都是人物、動(dòng)物和神話故事，如大夫第院內(nèi)母不敬門樓掛落的“三星高照”、大夫第院內(nèi)瓊閣門樓掛落的“招財(cái)進(jìn)寶”、敦品第院內(nèi)敦品第門樓掛落的“麒麟送子”、敦品第院內(nèi)退思門樓掛落“天王送子”、芝蘭第院內(nèi)芝蘭第門樓掛落的“人物和獅子”、芝蘭第院內(nèi)靜宜門樓掛落的“馬上封侯”、中憲第院內(nèi)在中堂門樓掛落的“三官大帝”、中憲第院內(nèi)碧琳門樓掛落的“日月神君”和靜怡門樓掛落的“南極仙騎鹿”。此外，大夫第院內(nèi)的母不敬門樓掛落、中憲第院內(nèi)的在中堂門樓掛落為梅花紋飾主題，造型是喜鵲登梅（喜上眉梢）。這些題材都有著豐富的象征內(nèi)涵，有圖必寓意、有意必吉祥，其寓意方式主要是采用了傳統(tǒng)觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音等藝術(shù)形式。例如，具有象征和隱喻意義的梅花、菊花、松樹、水仙、石榴、葡萄等各種植物，喜鵲、獅子等多種動(dòng)物，福祿壽三星、三官大帝、日月神君等眾多神話人物，還有利用諧音產(chǎn)生吉祥含義的獅子（意為事事如意）、佛手（與佛相聯(lián)系）等。

（三）雕刻手法

喬家大院門樓掛落注重形象的刻畫，而這種刻畫則取決于技藝精湛且技巧靈活的雕刻手法，包括透雕、深浮雕、淺浮雕幾種各具特色的雕刻方式。透雕注重細(xì)節(jié)刻畫，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，體積感強(qiáng)，層次豐富；深浮雕多表現(xiàn)人景間的復(fù)雜層次關(guān)系，豐富細(xì)膩；淺浮雕線條簡潔明快，在凸顯主體造型的同時(shí)將畫面襯托得更加明確化、嚴(yán)謹(jǐn)化。雕刻者根據(jù)雕刻題材的內(nèi)容有針對(duì)性地選擇不同的雕刻手法并結(jié)合運(yùn)用，加強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、層次感，巧妙地將寫實(shí)物體與裝飾物體聯(lián)系起來。喬家大院的門樓掛落作為一種建筑飾件，圖案內(nèi)容豐富、造型美妙生動(dòng)，達(dá)到了裝飾和美化建筑的目的，而且為后人研究中國傳統(tǒng)木雕和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)民俗留下寶貴的資料。但因年代久遠(yuǎn)，雖大部分保存完好，仍有掛落出現(xiàn)部分破損和缺失，顏色信息也不復(fù)存在。因此，在人們今天去觀賞、探究它的同時(shí)，保護(hù)和傳承永遠(yuǎn)是第一位的。

作者：吳婕單位：太原師范學(xué)院設(shè)計(jì)系