導(dǎo)語(yǔ)：建筑現(xiàn)代化問(wèn)題分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

自1984年展開城市化政策后，全國(guó)的大城市都大興土木，高樓林立，如雨后春筍，拔地而起。在這短短的十六年間，在國(guó)內(nèi)所興建房子的數(shù)量，可說(shuō)是史無(wú)前例。表面看來(lái)，五花八門的城市新面貌，好像很大都會(huì)氣派?？墒羌?xì)看之下，一般的建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，卻是十分的差。大部分的新建筑缺乏創(chuàng)意，形式方面只不過(guò)是模仿西方建筑，尤其是取自各家著名公司，如SOM、KPF等作品。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，很多國(guó)內(nèi)的大型項(xiàng)目，干脆委托國(guó)外名牌公司去設(shè)計(jì)，使國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)待業(yè)前途很受打擊。正當(dāng)現(xiàn)今西方國(guó)家建筑待業(yè)不甚景氣，故此很多國(guó)外的建筑師，都跑來(lái)國(guó)內(nèi)打開他們的市場(chǎng)，這也可說(shuō)是市場(chǎng)的一種必然性的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。近百年來(lái)，中國(guó)人歷有“崇洋”的心態(tài)，加上現(xiàn)代建筑起源于先進(jìn)的西方國(guó)家，要原裝（老外）的設(shè)計(jì)，作為我國(guó)現(xiàn)代化建筑的樣本，很多決策人或業(yè)主都認(rèn)為是理所當(dāng)然的。這個(gè)現(xiàn)象不只限于在國(guó)內(nèi)，在香港的建筑界，也面對(duì)同樣的。

我認(rèn)為造成上述被動(dòng)的現(xiàn)象，有二個(gè)層次的因素：外在因素及內(nèi)在因素。

一、外在因素

也許我們可以說(shuō)由于客觀的，不可避免的外在因素制約，所以有很多建筑師認(rèn)為，做不出好東西是因?yàn)檫@些客觀條件的限制，沒(méi)有良好的氣候環(huán)境，促成有創(chuàng)新及質(zhì)量的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)是客觀存在?？膳e出若干主要問(wèn)題：

1.不理想的建筑體制在一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中，由三個(gè)主要的單位組成相獨(dú)立的三方：

（1）委托方（業(yè)主）；

（2）設(shè)計(jì)方（設(shè)計(jì)院）；

（3）承包方（施工隊(duì)伍）。

在這種體制中，設(shè)計(jì)方?jīng)]實(shí)權(quán)，當(dāng)然實(shí)際也沒(méi)有多大責(zé)任。因此，在建設(shè)過(guò)程中無(wú)法控原設(shè)計(jì)構(gòu)思及施工質(zhì)量。

2.一般決策人和委托方不懂建筑專業(yè)，只求外形“新、奇、特”的效果。為了趕工，根本不骨給設(shè)計(jì)方充分的時(shí)間去深入設(shè)計(jì)和解決具體的建筑問(wèn)題。

3.而一般設(shè)計(jì)方案投標(biāo)，只追求設(shè)計(jì)方案表面悅目的效果圖和模型，所限的時(shí)間又太緊，根本沒(méi)有時(shí)間給投標(biāo)方深入，大部時(shí)間花在制作悅目的效果圖及模型制作上，而不是放在設(shè)計(jì)上。結(jié)果形成膚淺的建筑設(shè)計(jì)，直接完成后建筑的質(zhì)量和實(shí)用效益。

4.設(shè)計(jì)費(fèi)太低，一般只夠表面初步方案的開支，沒(méi)有足夠的資源給設(shè)計(jì)方作深入設(shè)計(jì)，誤解以為只需要有外觀特色的方案設(shè)計(jì)即可，細(xì)節(jié)問(wèn)題似乎可以在施工圖階段解決。

5.一般決策人和委托方常有崇洋的心態(tài)，看不起國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)能力，不給國(guó)外設(shè)計(jì)師有相同的條件與待遇。

6.文化傳統(tǒng)“大包袱”對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)方的壓力，尤其是在有文物的古城中做設(shè)計(jì)，常常會(huì)面對(duì)種？quot；保守“思想的阻力。

7.設(shè)計(jì)院體制落后，建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及機(jī)電設(shè)計(jì)，雖同在一個(gè)設(shè)計(jì)院，但卻孤立分工而不合作，使得從原方案設(shè)計(jì)到擴(kuò)初稿設(shè)計(jì)再到施工圖過(guò)程中，漸漸走樣。

8.政府規(guī)范落后，有些還比較保守，使得很多創(chuàng)新的設(shè)計(jì)無(wú)法實(shí)施，但對(duì)外國(guó)建筑師的要求卻比較放松。

二、內(nèi)在因素

因?yàn)樯鲜龅母鞣N外在因素，造成一般國(guó)內(nèi)建筑師認(rèn)為無(wú)法在這種影響下，做得出好的設(shè)計(jì)。問(wèn)題是，如果這些外在因素都可以完全消除，是否一般國(guó)內(nèi)建筑師（包括香港的建筑師在內(nèi)），便可創(chuàng)出達(dá)到國(guó)際水平的建筑設(shè)計(jì)呢？我們認(rèn)為不見得，我的看法也許會(huì)得罪很多同業(yè)人士，可是我仍然要直言。在現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要有勇氣地，深入我們心底里最深的層次，自己的弱點(diǎn)，這包括我自己在內(nèi)，我們真正要克服的，是自我“心魔”。

我對(duì)這個(gè)很焦急，因?yàn)槲覈?guó)很快進(jìn)入世貿(mào)的組織之中，將會(huì)成為全球有最大潛力的基地，世界各地建筑師，必定會(huì)云集在我國(guó)各大城市以他們的實(shí)力去爭(zhēng)取項(xiàng)目。如果我們?nèi)圆蛔园l(fā)地去提高我們的設(shè)計(jì)水平、充實(shí)知識(shí)和平衡心態(tài)，我們的建筑師只會(huì)在自己的國(guó)家甘于被淪為二等設(shè)計(jì)“公民”。

這里將我看到的一些關(guān)鍵的問(wèn)題提出與大家討論：

1.一般建筑師對(duì)西方建筑的真締精神和發(fā)展過(guò)程不但膚淺，并且只是知其然而不知其所以然。

2.一般年輕建筑師過(guò)于依賴用電腦制作悅目的效果圖，而不用手去做和用腦去思考設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程。

3.設(shè)計(jì)過(guò)程中，不去追求創(chuàng)新的思想，只是集中精神在選用國(guó)外建筑書籍中的圖片，作東拼西湊的拼圖設(shè)計(jì)工作。造成一般建筑設(shè)計(jì)使人看后常有“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。

4.一般建筑師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不愿意也不會(huì)考慮和結(jié)構(gòu)工程師、機(jī)電工程師，從構(gòu)思階段時(shí)，就開始同心合力地，如何使建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思和結(jié)構(gòu)及機(jī)電綜合為一個(gè)設(shè)計(jì)的整體。這種孤立的設(shè)計(jì)方式與世界的潮流脫了節(jié)。

5.在設(shè)計(jì)過(guò)程中，只顧到表面效果，既沒(méi)有習(xí)慣也缺少實(shí)際工程經(jīng)驗(yàn)，去深入研究細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與如何處理設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)、構(gòu)件交接收口的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)問(wèn)題。

6.在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不深入考慮如何選用適當(dāng)?shù)慕ú暮褪┕さ膯?wèn)題，直接造成最后“似是而非”的設(shè)計(jì)成品。

7.在施工過(guò)程中，原設(shè)計(jì)人沒(méi)有習(xí)慣到工地視察、監(jiān)督施工程序質(zhì)量，當(dāng)然這是整個(gè)建筑體制造成的問(wèn)題。

8.一般建筑師一方面跳不出傳統(tǒng)的框框，或走向另一極端沉迷在新、奇、特的表面工作上，既不懂過(guò)去，也不考慮現(xiàn)在和未來(lái)的意義。

9.對(duì)建筑哲理方面認(rèn)識(shí)不深，也不去探討，更不深入建筑科技和施工技術(shù)方面的關(guān)系和對(duì)新建筑的。

10.在設(shè)計(jì)過(guò)程中，平面和立面設(shè)計(jì)常由不同設(shè)計(jì)人員孤立去處理。加上沒(méi)有習(xí)慣去分析剖面和平、立面間的關(guān)系。造成立面裝飾化和功能不合理。

11.誤解以為追求西方時(shí)髦型式主義，便是不落后的現(xiàn)代化路線。

12.的建筑仍不理想，很多導(dǎo)師缺乏現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，大多只在“紙上談兵”。

13.追求賺快錢的心魔在作崇。

14.因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)親身經(jīng)歷，對(duì)現(xiàn)代生活的生活方式和現(xiàn)代化設(shè)施的動(dòng)作不理解，所以在設(shè)計(jì)中無(wú)法有效地表現(xiàn)出來(lái)。

建筑是文化成就的象征，在面對(duì)外來(lái)壓力挑戰(zhàn)下，我們一定要自知自覺(jué)充實(shí)我們對(duì)現(xiàn)代化建筑的內(nèi)涵。我們既不能死板地去維護(hù)傳統(tǒng)，也不該盲目被動(dòng)地追求時(shí)髦。文化與傳統(tǒng)應(yīng)該是一種活的動(dòng)力，我們每個(gè)人都有歷史的責(zé)任去承擔(dān)。我們更不該無(wú)選擇地向外來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)“投降”，放棄一切自我寶貴的潛力。

現(xiàn)代建筑之父格羅畢烏斯曾說(shuō)，在創(chuàng)作過(guò)程中，我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都要不斷地經(jīng)過(guò)心底里“理性”和“感性”的內(nèi)戰(zhàn)，任何一方勝利都不是理想的。目前我國(guó)的建筑師在心底里，也面對(duì)一連串的內(nèi)戰(zhàn)，這是：“自大”、“自感”、“自覺(jué)”、“自信”不斷的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝敗，在乎我們能不能真心綜合性地去充實(shí)我們心底里最深層次的空白。