導語：建筑設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)及實踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:多元化與獨具特色的建筑是一個地域的名片。在科技高速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)達到實用性和經(jīng)濟節(jié)約的基礎(chǔ)上對審美的要求日益提高。設(shè)計的本質(zhì)源于人類特有的意識活動———創(chuàng)造，人們通過創(chuàng)藝美化世界，具有特色的建筑會留下更為深刻的印象，并符合當今時代的發(fā)展潮流，本文主要研究建筑設(shè)計的創(chuàng)意以及實踐中的合理運用。

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計創(chuàng)意;表現(xiàn);實踐

一、建筑設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)應遵守原則

建筑設(shè)計的創(chuàng)意源于設(shè)計師本身的認識與見解，隨著人們生活水平的提高，建筑設(shè)計展現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展，新時代的設(shè)計師應當具備符合時代特征的創(chuàng)作思維。在進行設(shè)計的同時要遵守整體性原則，建筑設(shè)計創(chuàng)意作為最基本的原則，在整體原則的指導下，設(shè)計創(chuàng)意應從研究人與建筑空間及自然環(huán)境、建筑與環(huán)境的關(guān)系出發(fā)，整體思考一切與建筑有關(guān)的事物。系統(tǒng)的建筑在保證整體性的同時不應該脫離其環(huán)境，好的作品會隨著時間的推移保持其特有的動態(tài)性，他仍將具有的旺盛的生命力，并愈發(fā)展現(xiàn)自己。

二、建筑設(shè)計實踐應與環(huán)境相結(jié)合

建筑設(shè)計實踐之所以要和周邊的環(huán)境相結(jié)合，我想原因可想而知，假如說在一片四合院中間建一個又高又耀眼的現(xiàn)代化建筑，可能但看這座建筑的設(shè)計有多么的華麗和耀眼，可是如果與周邊環(huán)境搭配來看它并不合理，而且特別的突兀特別的跳，完全失去了這個區(qū)域甚至整個城市的“建筑生態(tài)平衡”，所以說建筑設(shè)計應與環(huán)境相結(jié)合。平遙古城位于山西省中部的平遙縣內(nèi)，是中國城市在明清時期的杰出典范，幾乎保持了所有的特征，向人們展現(xiàn)出了一幅非同尋常的明清畫卷。平遙古城之所以保持的相對完整，是因為在古城的周邊人們的建筑風格也保持著與之相符的建筑風格，古城里面和周邊的家庭需要裝修，要經(jīng)過嚴格的審批，通過這種方法保持建筑以及整個城市的原汁原味。平遙的發(fā)展經(jīng)歷了多次的維修，但都是圍繞著仿古的建筑風格，從住宅到商業(yè)街區(qū)無不與整個環(huán)境相結(jié)合，一進入古城，便會感受到濃濃的古樸氣息撲面而來。平遙古城的整體規(guī)劃是許多城市的“榜樣”。相比于平遙，重慶市的建筑便更有其特點，眾所周知重慶號稱“山城”，作為共和國西部開發(fā)的重要樞紐，容納著近三千萬的人口，人口的壓力使得城市會更好地利用空間，于是重慶的立體交通特別的發(fā)達，也就有了3D城市之稱。城市的建筑風格是建立在景觀與建筑的基礎(chǔ)上。重慶市強調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的城市建筑色彩和外墻材質(zhì)，大多以柔和的灰色調(diào)為主，很少帶有不協(xié)調(diào)刺眼的純色，而且重慶是南方城市，使用偏冷一點的灰色調(diào)特別合適。一般而言，人眼能夠正常觀察到建筑1～2層的建筑形式，因此高層建筑的設(shè)計可以分段進行。建筑1～5層可采用重慶風格。高層建筑不宜過于復雜繁瑣，應以挺拔和簡潔為標準，強化底層對行人的風貌感受，弱化上部的造型和色彩，使其在城市尺度和色調(diào)上協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同處于亞洲的日本是在設(shè)計氛圍上很好的國家，一來他們的設(shè)計教育非常完善，二來的確在衣食住行，生活起居，方方面面都體現(xiàn)他們的用心，以及“以人為本”，整個社會設(shè)計的細節(jié)融入方方面面，可以說是比較成熟，一個國家設(shè)計力的提升，是整體水平的提升，不是單單幾個設(shè)計師的提升，是整個包括設(shè)計開始，到生產(chǎn)到流線到廣告宣傳到銷售形式，整個流程的提升，而且不會歸功于區(qū)區(qū)幾個設(shè)計師，這種類似流水線的設(shè)計模式使的整個城市更加具有統(tǒng)一性，功能分區(qū)更加人性化。雖然日本的模式比較流水線，但并非沒有腦子的設(shè)計，而是在保持環(huán)境建筑的整體性的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，整體中不缺乏新穎和時尚，設(shè)計中又不會失去整體性。相比而言，法國巴黎作為歐洲的古城，在其早期的規(guī)劃考慮到了城市防御:巴黎的住宅建筑具有防御性傾向，封閉門窗入口后，堅固的巖石建筑圍就合成了一個個“堡壘”。維持治安:寬闊的林蔭大道和密集的路網(wǎng)也有利于國王的軍隊抵達城市的各個角落。巴黎有統(tǒng)一的城市規(guī)劃，并且在較短時間內(nèi)由奧斯曼男爵完成改造，建筑和街道空間整齊劃一。使得這種形式的建筑可以不斷的進行復制，并構(gòu)成城市空間。巴黎的城市規(guī)劃傾向于建筑街道整齊劃一，對建筑退線、建筑功能、建筑高度、建筑風格、材料、顏色、開窗形式等等都有嚴格規(guī)定。不會出現(xiàn)歐洲中世紀城市那種自由發(fā)展而形成的做綜復雜的城市空間和建筑。巴黎的建筑空間形式一部分來自于歐洲中世紀城市傳統(tǒng)－以建筑本身限定空間;一部分來自于法國城堡建筑傳統(tǒng)－圍合式，并且具有防御性。巴黎嚴格的城市規(guī)劃理念經(jīng)過一代人的建設(shè)和后代們的維護，才形成了有秩序的和層次的獨特城市風貌。而且，巴黎的城市統(tǒng)一規(guī)劃已經(jīng)不僅僅是一種法律規(guī)定，甚至已經(jīng)成為了人們心中的一種觀念，巴黎之所以能夠規(guī)劃的這么整齊，巴黎市民也起到了很大的作用，所以說巴黎的城市建筑整體規(guī)劃很值得我們中國的很多城市學習。蘇州是國家歷史文化名城和風景旅游城市，國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長江三角洲重要的中心城市之一。眾所周知，蘇州園林是中國十大名勝風景區(qū)之一，素有“園林之城”的美譽，蘇州的園林就是其城市的名片，所以在城市建筑規(guī)劃的同時盡力圍繞其園林風格，與標志性建筑相呼應。由于園林保存的相對完整，所以蘇州城內(nèi)有差不多一半的建筑都是明清時期的古建筑，再加上城市整體規(guī)劃，園林周圍也要建設(shè)同樣的風格的現(xiàn)代建筑，所以更加加大了古建筑的建筑占比，目前蘇州政府在加大對城市建筑整體規(guī)劃的管理力度，要求城市的建筑古建筑占比率不能超過百分之六十。在園林建筑中，“粉墻黛瓦”是蘇州園林的的典型色彩，那白、灰兩色的建筑色彩掩映在“桃紅柳綠”的大自然景色之中，所以城市的大多數(shù)建筑也都是如此，統(tǒng)一的色調(diào)與周圍的環(huán)境能更好的融為一體，所以說，建筑的統(tǒng)一規(guī)劃對于城市的總體面貌有很重要的作用。我們的首都北京，近些年也在逐漸更加注重建筑的整體性，雖說北京城內(nèi)有很多的古代建筑，朱墻碧瓦，但北京的整體建筑色調(diào)卻保持著一種偏灰色的色調(diào)。故宮周圍多事古代建筑，且多是皇家建筑，色調(diào)偏紅，所以周邊建筑就以紅色為主，但北京周邊有特別多的四合院，且色調(diào)單一，偏灰，而且北京作為我國的政治經(jīng)濟中心，許多政府建筑需要莊嚴肅穆的氛圍，灰色比較中性，不會偏暖也不會偏冷，但也可以根據(jù)建筑的作用分工來改變色調(diào)，所以用灰色作為北京這個特殊的城市的建筑的主色調(diào)實在也合適不過的了。北京標志性的長安街，作為城市的主干線，沿街的的建筑采用了古今結(jié)合的方式，大部分現(xiàn)代建筑在色調(diào)上實現(xiàn)了與古建筑風格的統(tǒng)一，這樣既保持了古色古香的建筑風格又不是時代風格的現(xiàn)代化建筑。北京的城市建設(shè)更注重一個功能性的劃分，眾所周知北京是一個環(huán)狀放射形城市，這使得其功能分區(qū)更加的明顯，更能在城市發(fā)展的同時保證其城市建筑的標志性。

三、結(jié)尾

建筑設(shè)計的創(chuàng)意對整個建筑的延續(xù)起到?jīng)Q定性的作用。一個區(qū)域的建筑與其周圍的因素息息相關(guān)，在保持設(shè)計創(chuàng)意的整體性上應當充分的與其整體環(huán)境相融。整體性的城市建筑更能直觀地向人們展示一個城市的風貌，人文素養(yǎng)以及底蘊。建筑是一個城市的血脈，在建筑設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)的同時，保證血脈的純正性便成為了不可避免的第一要素。在這里更需要我們設(shè)計師拿出更多的投入去思考城市與人文，建筑之間的關(guān)系。二十一之后，世界的建筑發(fā)展更趨向于多元化，將高速發(fā)展的工業(yè)與科學技術(shù)相結(jié)合，在建筑設(shè)計中創(chuàng)意的思維方法進行綜合化的設(shè)計，表現(xiàn)了人們生活水平的提高，同時也展現(xiàn)出了建筑水平的蓬勃發(fā)展，建筑創(chuàng)意與實踐息息相關(guān)，在設(shè)計的同時不能偏離人本思想，堅持可持續(xù)發(fā)展的策略，才能設(shè)計出更加優(yōu)異的作品。

作者:趙雨健 金雅慶 田宸 單位:吉林建筑大學

參考文獻:

［1］扈萬泰，宋思曼．城市規(guī)劃視角下的“重慶建筑”探析．

［2］日本設(shè)計的七大原則．豆瓣

［3］看起來很奇怪:巴黎幾乎所有建筑看起來都密不透風．知乎日報