清代的家人之二

時間:2022-05-24 10:33:00

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清代的家人之二

寇搏戰(zhàn)”;而“承平之世,將領皆雍容裘帶,豈復招練壯勇而為家丁?即其所選用親兵,亦多取韶美便捷者,以給使令”。[8]這是將帥使用家丁的一般情況。而當承平之世,職在軍民兩政的督撫,日常的職責則主要側(cè)重于“民政”,其所用家丁也就隨之轉(zhuǎn)變職能。司道以下的“民官”,其職責本在治民,所用之家丁也就以協(xié)助其治民之事為主。動亂之時,也有“民官”率民壯以至于家丁,抵御“寇盜”的情況,但這是因事而起,非其常規(guī)。地方之官以征收一方之錢糧和維持一方之治安為職責,其家丁的作用也就在其中。王植說:“長隨非在官之人,而所司皆在官之事,乃胥役所待以承令而集事者也?!盵9]其所司“皆在官之事”,故其為州縣衙門的行政人員;其系“胥役所待以承令而集事者”,故其為官員與吏役之間的一個行政環(huán)節(jié)。

清代州縣官多引用親戚朋友入署辦事,以為這些人提供一個養(yǎng)家糊口的就業(yè)機會。因此,官員之戚友是長隨的一個來源。但長隨的主要來源不是官員的親友,而是在官場中以長隨為業(yè)的人。

《長隨須知》云:長隨主要由三種人充當。其一,“原系世家,或因家計淡泊,又無事業(yè)可做,自問學術(shù)尚堪應試,不得已遠奔他鄉(xiāng),充作長隨,以圖出身立業(yè)”;其二,“原系買賣出身,因命遠折本,以糊口奔走江湖,廣見多聞,生有蘇、張之舌,充作長隨”;其三,“自幼無力,不使學業(yè),及至成人,不能自給,免強充作長隨”。此外,還有“自幼不學手藝,不務本業(yè),游手好閑,行心污穢,不惜顏面,不顧廉恥,胡言亂語,不達時務,口是心非,恨上怨下,明去暗來,見利忘義;自幼不聽父兄管束,任意胡行,結(jié)黨成群,終日游戲,日夜醉賭,賣弄風騷,求人舉薦,混充長隨”者。《偏途論》則根據(jù)上述三種人材來源以及他們的素質(zhì)、品格狀況和最后歸宿,而將長隨分為三等:“超等長隨”、“特等長隨”和“次等長隨”。“超等長隨,曰祖父本系士宦,后嗣因家寒,讀書不能上進,欲改經(jīng)營,手乏資本,又屬外行;亦有身列生、監(jiān)者,運蹇之際,一時難以高發(fā),只得奔走他鄉(xiāng),謀當長隨。其人胸中本有智識,品性端方,能替官府辦事,善察上人之意,奉公守法,始終如一,不作卑污之事,朝時來運至,得遇明主,睹其人而重用,漸財源而驟至。有時志由偏途捐班出仕,仍可榮宗耀祖。此等長隨名曰‘暫隨’。特等長隨,曰父兄經(jīng)買賣為商,已娶親生子,己身懶于生涯,直到父兄故后,手又缺資本,命過乖張,日漸蕭條,無可位置,只得覓作長隨。其人自幼奔走江湖,歷練老誠,頗有蘇、張舌辯之勢,官府見其才能,必當重用,稍為得手,仍舊為商為客,居心本分,不負初業(yè)。俗云:‘衙門銀錢,酒色如煙’。又云:‘識時務者,呼為俊杰’。此等人不愿終身長隨,名曰‘且隨’。次等長隨,曰父母名下不受管束,未學營業(yè),專喜結(jié)交朋友,吹彈歌舞,嫖賭逍遙,父母惡其不肖孝,置之不教;或是父母亡故,產(chǎn)盡家傾,無所可依,見跟官一道,衣履齊整,氣概軒昂,由此立志跟官,痛改前非,奔走他鄉(xiāng),充當長隨。其人久慣風月,見眼生情,心性自然,巧答更有機變;閱歷衙門,且識進退,官見辛勤,委以大事,行止有方,調(diào)有法度,從此發(fā)跡。官久自富,暮年不至受苦,即子好亦得根基之福。”[10]顯然,長隨在清代是一種職業(yè)。雖然《偏途論》說“長隨非正業(yè),不在三百六十行之內(nèi),故曰‘偏途’”,[11]因而有所謂“暫隨”、“且隨”者,但它在清代不僅為所有地方衙門所不可或缺,并與清代政治相始終,而且一些人終身其業(yè),乃至于世代其業(yè)。

長隨系“官之仆隸”,其社會地位卑下,但其“與契買家奴不同”。“奴婢一經(jīng)契買,則終身服役,飲食衣服,皆仰之主人。其恩重,故其名分亦重?!盵12]而“長隨與契買家奴不同,忽去忽來,事無常主”。[13]因此,其地位與身分與當時社會下的“雇工人”相同?!肮凸ぶ粸樯嫞芄蛡蚬?,因其既受役使,不得不示以上下之分。若一經(jīng)工滿,去留得以自由。留之則為主仆,去之則無名分”,所以,“雇工與奴婢名分雖同,而恩義有別”。[14]由于恩義有別,二者與“家長”之間的糾紛,在法律上也有明確區(qū)分,即一以奴婢科斷,一以雇工人科斷。長隨在受雇于主人期間,因其既受役使,不得不示以上下之分,此種上下之分是當時社會通行的主人與奴仆的關(guān)系。然而,正如俗語所云:“打狗須看主人面”。雖然長隨和“家奴”與主人的之間都是“仆”與“主”的關(guān)系,但是由于關(guān)系對象的不同,即使上是社會上豪富之家的家奴,與官員的長隨也不可相提并論。長隨系官之仆隸,而且是幫助主官行政的人員,其在內(nèi)衙固然是仆役,但在外署和衙門之外,卻是地方官的代表,因而其于六房三班吏役相比,往往顯得高人一等;于里民百姓(包括社會上一般的豪富之家在內(nèi)),更是勢焰熏人。簡言之,人們的社會地位要視其具體的社會關(guān)系而定。三百六十行,行與行之間存在高下的差別;同行之內(nèi),人與人之間也有高下的不同。官之仆隸在社會生活中的地位高于“契買家奴”。同樣,上司的仆隸與州縣官的仆隸也存