淺析在思想教育怎樣構(gòu)造和諧教學
時間:2022-04-23 10:33:00
導語:淺析在思想教育怎樣構(gòu)造和諧教學一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
——淺談在思想品德教學中如何構(gòu)建和諧課堂
[摘要]“和諧”是一切美好事物的最大特征,和諧是人們的追求,也是教育的追求。在全國上下努力構(gòu)建和諧社會、學校創(chuàng)建和諧校園的大背景下,讓和諧教育走進課堂更是我們教育工作者義不容辭的順勢之為。新課程呼喚和諧課堂,那么什么是和諧課堂呢?怎樣構(gòu)建和諧的思想品德課堂?本文將從師與生的和諧、生與生的和諧、教與學的和諧、環(huán)境與氣氛的和諧、文本與人本的和諧五個方面分別進行闡述,努力構(gòu)建和諧的思想品德課堂,提高教學的質(zhì)量和效益。
[關(guān)鍵詞]和諧;和諧課堂;構(gòu)建;思想品德課
時下,構(gòu)建“和諧社會”、“和諧家庭”、“和諧校園”等說法風靡全國。其實“和諧”并不是個新生時髦事物,而是個古老的命題。早在春秋戰(zhàn)國,思想家孟子就提出“天時不如地利、地利不如人和”,還有道家的“天人合一”、以及傳統(tǒng)的“家和萬事興”等思想,都體現(xiàn)了“和諧”的理念。構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會,現(xiàn)代教育是基礎(chǔ)。現(xiàn)代教育最重要的特征是和諧的、是可持續(xù)發(fā)展的,而和諧課堂是實現(xiàn)和諧教育的關(guān)鍵。
那么,什么是和諧課堂呢?指以課堂為載體,在和諧教育理論的引領(lǐng)下,科學地整合、優(yōu)化教學手段及資源,確保課堂教學的各種要素全面、協(xié)調(diào)、自由和充分發(fā)展,師生之間、生生之間實現(xiàn)良性互動,課堂成為師生、生生對話的平臺,以實現(xiàn)學生健康和諧的發(fā)展。簡而言之,要處理好五個關(guān)系的和諧:師與生的和諧、生與生的和諧、教與學的和諧、環(huán)境與氣氛的和諧、文本與人本的和諧。課堂氛圍始終秩序井然、生機勃勃,學生積極主動、合作互動,教師民主公平、尊重差異,師生共同進步、共同發(fā)展。
到底,怎樣構(gòu)建和諧的課堂?構(gòu)建和諧的課堂,要在日常的教學中多思索,多實踐,把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合,把學生認知特點和教學規(guī)律結(jié)合,把課堂多樣化和必然化結(jié)合。只有在平時加以注意,才可能營造一個輕松、和諧的課堂。
那么在思品(即思想品德,以下相同)課堂教學中,該如何構(gòu)建和諧的課堂,提高教學的質(zhì)量和效益呢?這要從政治的特點入手進行闡述。政治教學過程是學生從知到行的轉(zhuǎn)化,是一個變化發(fā)展的過程,其中包含的要素有知、情、信、意、行。簡單的說,知即認知;情即情感體念;信即相信、信念;意即意志;行即行為習慣,也就是思想覺悟。其中“知”是基礎(chǔ),“行”是歸宿,是教育的終極目的。而構(gòu)建和諧的思品課堂就是要促成學生知、情、信、意、行的和諧發(fā)展的過程,當然從知到行的轉(zhuǎn)化過程是把知識、能力上升為覺悟,并要付諸于行動的過程。相對于其它科目來說,是要求較高和較難的事情。其它科目往往只是解決“知與不知”、“信與不信”,而思品教育則要解決“知、信、行”的統(tǒng)一。
新的思品課將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中,鼓勵學生自主地進行探究、體驗,通過學生的探究和生活實踐,促進思品的知信行統(tǒng)一。新的課程標準完全改變了過去理論知識“識記”“理解”“運用”的梯級認知目標體系,而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首,兼顧知識目標、能力目標。
本人就思品課的特點從以下五個方面簡述自己的體會,供大家商榷:
一、師生關(guān)系和生生關(guān)系的和諧是和諧課堂的基礎(chǔ)
有學者認為:和諧社會是一種有層次的和諧,其核心是人與人之間關(guān)系的和諧,即人與人的和睦相處,是保證社會機體協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么,在思品課堂教學中,師生關(guān)系如何、生生關(guān)系怎樣,便是構(gòu)成了課堂這個“小社會”能否和諧的主體。師生關(guān)系、生生關(guān)系是教育過程中最基本的、最重要的人與人的關(guān)系,良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系是和諧思品課堂教學的基礎(chǔ)。
1、教師與學生關(guān)系的和諧
傳統(tǒng)政治課堂中學生是配角、是觀眾,而現(xiàn)代思品課堂的中學生是教學的主體和中心,是鮮活的、充滿情感、富于想象、極具個性的生命主體;學生作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗和思考參與課堂;學生是現(xiàn)實的、主動的、具有創(chuàng)造性的生命體。主動、健康發(fā)展是他們的權(quán)利,更是他們的內(nèi)在需求。教師應該尊重學生的知識、經(jīng)驗和真情實感。只有以學生為主體的課堂,才能激發(fā)、培養(yǎng)學生健康發(fā)展的意識與能力,才能使教學煥發(fā)出生命的活力。
傳統(tǒng)教師傾向于強調(diào)的權(quán)威與給予,傳統(tǒng)課堂所有的教學過程都是教師依照標準教案導演的“情景劇”?,F(xiàn)代教師更傾向于強調(diào)合作與創(chuàng)造。教師是為學生發(fā)展服務(wù)的,即知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“啟發(fā)者”、學習的“引導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“監(jiān)管者”。教師要根據(jù)學生自主的學習情況,隨時調(diào)整教學過程,設(shè)計和組織后續(xù)的教學活動;教師應以學生發(fā)展為根本,從教學設(shè)計、教學過程等方面提升理念,深入研究促進學生發(fā)展的有效策略。
在思品課堂教學中,應該建立民主和諧的師生關(guān)系。教學中教師應多給學生動手、動腦、動眼、動口的機會,讓他們在實踐中主動提出問題、分析問題和解決問題;在討論時,讓他們充分發(fā)表自己的見解,促進他們在相互交流中達到啟迪思路、發(fā)展思維。教師要盡力做到對學生循循善誘,而不是指責諷刺。有了明確師生定位,和諧師生關(guān)系就奠定了堅實的基礎(chǔ)。
總之,師生關(guān)系就是主體與主導的關(guān)系。這是師生在課堂教學中的地位問題,以學生為主體,體現(xiàn)了以人為本的教育觀;這是正確的,但又不能偏廢教師的主導作用。雖然提倡以學生為中心,以學生的活動為中心,但也不能沒有教師的指導與引導。主體和主導應相得益彰,不可顛倒,也不能偏廢,應辯證地處理好這二者之間的關(guān)系。
在思品課堂教學中,要針對學科的特點,把師生關(guān)系的和諧體現(xiàn)在課堂教學的過程中。俗話說:“只有親其師,才能信其道”。實踐充分證明,教師與學生心心相印,教師的行動就成為學生的楷模,教師的知識就成為學生探索追求知識的磁鐵。只有這樣和諧師生的關(guān)系,才能成為提高課堂教學的質(zhì)量和效率的有力保障,也才能達到思品課堂教學終極目標:知信行的統(tǒng)一。
2、學生與學生關(guān)系的和諧
人們常說:一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃。而在很多外國人的眼中,一個中國人是條龍,一群中國人就是一條蟲。這說明什么,說明中國人單打獨斗能力很強,而合作互助能力欠缺,這與我們過去課堂中過于強調(diào)獨立思考有關(guān)。新的課堂教學理念要求學生間的關(guān)系應體現(xiàn):平等、互助、合作、競爭,其中最重要的就是合作,這就要求教師重新審視自己的教學,重點關(guān)注學生之間的互助與合作。教師可通過組織各種活動,如:小組合作討論問題,合作表演節(jié)目,合作參與競賽,合作調(diào)查訪談等,通過同學間的合作與交流,能做到取長補短,求得同學間的“和諧”,并讓學生在不知不覺中感受合作的重要性,培養(yǎng)他們的合作創(chuàng)新能力。
新課程強調(diào)“自主、合作、探究”的學習方式,特別是社會科學的教學中,更適合開展“合作探究式教學”。它強調(diào)探究的過程和方法,注重“創(chuàng)造力”的培養(yǎng),主張變革傳統(tǒng)的教學,使教師的作用不是“一團知識和教案”,而是鼓勵、指導學生去探索和發(fā)現(xiàn),把教師的主導性和學生的主體性有機地融合在一起。教師在這一教學中,不是命令學生學習,而是傳授學習方法,培養(yǎng)學生學會學習;不再讓學生被動地去學習,而是主動地去探索。比如在講到七年級思品“如何調(diào)控情緒,排解不良情緒?”時,教師可組織學生小組合作開展探究討論。通過合作探究學習,學生在合作、創(chuàng)新、科學思維等方面有很大的提高,這樣的教學方式比起教師一味地分析講解不知要強多少倍??墒?,筆者有時發(fā)現(xiàn),不少教師為體現(xiàn)課堂教學的新理念,不管知識要求,學生狀況,以及問題是否具有可探究性,而在課堂上盲目地探究。結(jié)果是學生很不情愿,教師干著急,教學效果很不理想。因此,當我們想讓學生進行探究時,首先要明確哪些知識是值得探究的,哪些是沒必要的。只有這樣,我們的課堂教學質(zhì)量和效率才會得到提高。把握好學生的小組合作探究,可以協(xié)調(diào)學生之間的關(guān)系,發(fā)展和完善和諧課堂。
二、教與學的和諧是和諧課堂的重要支柱
思品新課程涉及到人際交往、心理、法律和國情等方面知識,強調(diào)基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性和實踐性,改變過去的思品教育從尖子生教育轉(zhuǎn)向全體學生的大眾教育;學生的學習方式由傳統(tǒng)的接受式向自主探究式轉(zhuǎn)化,促進學生全面、和諧地發(fā)展。這就要求我們必須從傳授知識的角色向教育促進者的角色轉(zhuǎn)化,成為學生思品活動的組織者、引導者和合作者,強調(diào)在課堂教學中體現(xiàn)教師的“教”和學生“學”的整合。教師應要在教學的各個環(huán)節(jié)中善于激發(fā)學生的學習潛能,鼓勵學生大膽創(chuàng)新和實踐,并向?qū)W生提供充分從事思品活動的機會,從而獲得廣泛的思品活動感性的認識和經(jīng)驗。
1、目標導課堂,讓學生有桃子可摘。
目標導課堂指以完成教學任務(wù),達到教學目標的觀點來統(tǒng)率課堂教學。施行“有效”教學,首先要設(shè)置有效適當?shù)慕虒W目標。我們按照教學大綱,結(jié)合教材、學生、基礎(chǔ)知識和能力的實際,把每個教學目標分解成三個層次:第一層次全體學生均能達到的,“保底不封頂”;第二層次中等生必須達到的,后進生跳一跳也能實現(xiàn)的;第三層次優(yōu)秀生能發(fā)揮余力的。
2、興趣貫課堂,讓學生感到有意義。
“興趣是最好的老師”。心理學研究表明,如果一個人對某一活動有濃厚的興趣,那么活動效率就較高,而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。興趣貫課堂是課堂上教師自始至終憑借課堂動態(tài)生成、教學方法、教學手段等,激發(fā)學生求知的興趣,引導他們主動地去獲取知識,成為學生的主人。
(1)靈活運用教法。教學有法,但無定法。課堂教學方法靈活多樣,富有啟發(fā)性,教師要千方百計創(chuàng)造情境,創(chuàng)造機會,引發(fā)學生求知欲,喚醒學生的好奇心,培養(yǎng)學習興趣。以一堂思品課為例,課的起始階段:可用故事懸念、情景設(shè)問、疑問啟思等方式激趣,使“課伊始,趣味生”。課的發(fā)展階段:可用揭示矛盾、比較對照、舉一反三、溫故知新、聯(lián)系實際等方式激趣,使“課正行,趣正濃”。課的結(jié)束階段:可用質(zhì)疑問難、討論延伸、心得體會等方式激趣,使“課已盡,趣猶存”。教師呈現(xiàn)信息技能有意義,學生對上課富有親切感,怎能不激起內(nèi)心的漣漪,產(chǎn)生濃厚的學習興趣呢?
(2)采用多樣手段。平時,我們常??吹健耙恢Х酃P一本書”進課堂的現(xiàn)象,這種忽視了初中生形象思維的做法是不可取的。因此,必須創(chuàng)設(shè)條件,化抽象為形象,變枯燥為生動,運用多樣化和現(xiàn)代化的教學手段來激發(fā)和維持學生學習思品的興趣。在教學中,我們一方面努力挖掘潛力,充分發(fā)揮插圖、漫畫、名言、成語、圖片等傳統(tǒng)的直觀教具的作用;另一方面,努力創(chuàng)設(shè)條件,充分利用現(xiàn)代化教學設(shè)備例如:多媒體演示,實物投影等形式,把知識的探究與能力的培養(yǎng)滲透到學生感興趣的學習活動之中。這樣,把枯燥的抽象的知識課堂教學變得形象、生動和有趣。這樣才能讓學生學得高興,收到良好的學習效果。
(3)引導學生參與。如何改變課堂上的“一言堂”、“講得多,活動得少”的現(xiàn)象?教師可以依據(jù)教學內(nèi)容,精心安排好教學過程,創(chuàng)設(shè)好每個教學環(huán)節(jié)的環(huán)境,開展各類活動,把知識的探究學習置于好奇的氣氛中。例如,設(shè)疑激趣、趣題引路、知識競賽、小品表演、模擬法庭、調(diào)查訪談、時事開講、成語接龍、猜謎語、講故事、做游戲、辯論賽、演講賽甚至還可以開展唱歌、跳舞等學生感興趣的,寓教于樂,寓學于動之中。這是引導學生參與教學過程是有效的途徑。實際教學時,我充分調(diào)動學生的眼耳腦口手等多種感官活動,復合刺激,引導學生人人參與,為學生提供實踐機會,增強教學效果。
和諧課堂中的教師在教學中完全是一個組織者、合作者、引導者,讓學生卻真正成為學習的主體、主人,是一個探索者的角色。教師的“教”使學生“學”到有價值的知識,體現(xiàn)了教師“教”和學生“學”的和諧統(tǒng)一;使課堂教學成了一個和諧的教學共同體。教師的“教”最終要落實到學生身上,才能發(fā)揮作用,逐步過渡到“不需要教”的目的。教師“教”的過程是交給學生一把“鑰匙”,學生“學”的過程是探索如何去打開知識的“鎖”,“鑰匙”打開了“鎖”,便達到了“教”與“學”的和諧了。
三、環(huán)境與氣氛的和諧是和諧課堂的潤滑劑
教師要善于營造和諧的課堂氣氛。我從以下兩方面闡述,以拋磚引玉。
1、把微笑帶進課堂
保持好心情,才有好氣氛。在課堂上,教師首先要輕松起來。試想,鈴聲響后,學生看見講臺前黑著臉的老師,誰還能輕松起來。因此,教師要努力保持微笑,讓微笑成為教師課堂上的基本面部表情。其次,教師不要刻意讓學生體驗學習壓力。有的教師喜歡一上課就給學生一個下馬威,先來個背、罰、練……。這如何能讓學生輕松起來呢?現(xiàn)在孩子的學習壓力已夠多的了。有來自家長、老師、同學……重重的壓力已經(jīng)壓得他們喘不過氣了,這些均與新課程改革理念是背道而馳。因此,思品知識的呈現(xiàn)也要輕松、自然。通過輕松的形式呈現(xiàn)抽象的知識,學生不知不覺進入學習,不僅易懂,而且樂學。
2、將幽默注入課堂
幽默是一種智慧,它常常給人帶來歡樂,并給人以啟迪,其主要表現(xiàn)為:教師講課生動形象,機智詼諧,妙語連珠,動人心弦。有時一個生動形象的比喻,猶如畫龍點睛,給學生以啟迪。在這種課堂氛圍中,學生心情舒暢,樂于學習,變機械模仿為心領(lǐng)神會,變被動接受為主動探究。教師要因時、因地、因人適時地對教材進行再加工,使教學過程更生動、活潑和有效。有時面對學生的差錯,也不必聲色俱厲,幽默地糾錯更能讓學生印象深刻。
總之,在教學中我們可以幽默引趣、幽默點撥、幽默糾錯、幽默啟悟,為我們的課堂注入一股新鮮血液,使課堂如同磁石般富有吸引力,成為學生留連忘返的殿堂。
四、文本與人本的和諧是和諧課堂的關(guān)鍵
黨的十七大報告指出:“只有堅持以人為本,才能促進社會和諧,以人為本就是堅持人的全面發(fā)展?!毙抡n改,新課標,和諧課堂也要求新思品課本也要一切以學生為本,以學生的一切發(fā)展為本。
建構(gòu)主義學習理論認為,學習過程不是學習者被動地接受,而是積極地建構(gòu)知識的過程。新課程由“專制”走向“民主”,由封閉走向開放;課程不再是特定的知識載體,而是老師和學生共同探求新知的過程,教師和學生共同構(gòu)成課程的有機組成部分。思品學科的文本(教材)更需要與人本(教師、學生)的有機地整合,是構(gòu)建和諧的思品課堂教學的關(guān)鍵。
(一)、依托教材步入和諧。教師在依托教材從事教學活動的同時,還需對教材進行“深度加工”。新思品教材中,蘊含著十分豐富的情感因素,應該認真去挖掘。從一段材料,一幅美麗的圖畫中,讓學生受到感染和教育。如:在講到八年級思品“關(guān)愛生命健康,遠離暴力文化”時,我們可以根據(jù)教材內(nèi)容,讓學生感受沐浴和諧校園的溫暖陽光同時,繼續(xù)追問還有哪些不和諧的因素存在?給我們帶來了哪些危害?我們?nèi)绾螏椭鷮W校杜絕此類現(xiàn)象、避免危害發(fā)生?讓學生在自省、分析、交流中擴展情境,在體驗中優(yōu)化自己的行為,指導實踐。在探究中實現(xiàn)知行統(tǒng)一的目的。在教學過程中,教師對于教學內(nèi)容的呈現(xiàn)采取不同的方式,有文本呈現(xiàn)、直觀演示、新聞報道、切身感受、媒體展示等,調(diào)動學生學習的積極性。創(chuàng)造性地使用教材,結(jié)合生活實際,使學生在輕松愉悅的氛圍中學思品、用思品。
(二)、依托生成的教育資源享受和諧,教師和學生是共同構(gòu)成課程的有機組成部分。這為“文本”注入“人本”的新活力,以教材為腳本,師生共譜新樂章。學生不僅僅局限于對書本上的知識探索、研究,而要把知識延伸到現(xiàn)實和生活中。學生不是接受知識的容器,而是一個個鮮活的、有思想、有自主能力的人,讓學生用自己的體驗,用自己的思維方式,再創(chuàng)造有關(guān)的知識。實踐證明也如此,例如,在九年級《在承擔責任中成長》一課中,當我講到獨立自主地承擔責任,不過分依靠父母的觀點時,就有學生提出“如果一味地強調(diào)獨立會容易造成人格上的缺陷,例如性格孤僻,不喜歡接受他人觀點?!爆F(xiàn)實生活中的情況往往是非常復雜的,很多問題不能簡單處理。像學生提出的這些問題的確具有它的討論價值,這是一個很好的深化教材、引發(fā)討論的契機,既很好地利用課上生成的教學資源來深化對知識的理解,同時也激發(fā)了學生主動探究的興趣。學生的智慧正是像點燃的火把,永遠燃燒不盡。好的“文本”還需要“人本”來充實豐富,即使是十分完善的教材,也需要因時、因地、因人的不同而實施教育學再加工,使教學過程變得生動、活潑、有效。因此教師要充分利用生成的資源、及時調(diào)整教學設(shè)計,運用自己的智慧讓學生生成的資源為教學目標服務(wù)。真正落實以學生為中心、以學生發(fā)展為根本。
總之,和諧,既是一種教育、教學的指導思想,又是一個動態(tài)的優(yōu)化過程,更是我們思品課堂教學所要追求的最終目標和最高境界。當然,“絕對完美和諧的課堂”是不存在的,構(gòu)建和諧課堂,提高教學質(zhì)量和效益,不是一蹴而就,而是一個長期、持續(xù)的過程,需要我們每一個教育工作者不懈地探索和努力地追求。
參考文獻:
1、吳鐸彭承福主編《中學生政治課教學法》高等教育出版社1991年10月1日
2、邱啟明初中思想品德情感課堂的建構(gòu)《東莞教研》2007年第35期
3、蔡進余構(gòu)建社會主義和諧社會的理論思考《中學政治教學參考》2005年第6期
4、宋景堂新理念新形式新教法《試教通訊》2003年第54期
5、許惠英新課標新理念新教法《試教通訊》2003年第54期
6、沈建龍“以生為本”在政治課教學中的探索與實踐《中學政治教學參考》2005年第6期
7、吳熙龍主編《中學思想品德課程教學案例》廣東高等教育出版社2003年11月第一版