導(dǎo)語：國(guó)外生態(tài)德育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國(guó)外生態(tài)德育的實(shí)行狀況

西方發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)德育興起于上世紀(jì)六七十年代。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)德育不斷完善發(fā)展，突出表現(xiàn)為教育內(nèi)容的時(shí)代感、教育形式的綜合化、教育方法的滲透力和教育效果的長(zhǎng)效性。

1.與時(shí)展呼應(yīng)，生態(tài)德育凸顯時(shí)代氣息。道德教育具有時(shí)代性特征，生態(tài)德育亦是如此，其時(shí)代性表現(xiàn)為生態(tài)德育與時(shí)展的雙向互動(dòng)，時(shí)代賦予生態(tài)德育發(fā)展動(dòng)力和目標(biāo)，生態(tài)德育參與解決時(shí)代問題進(jìn)而推動(dòng)時(shí)展。自2009年哥本哈根氣候大會(huì)后，“低碳”成為近些年來生態(tài)教育的新內(nèi)容和人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題。美國(guó)、德國(guó)等諸多國(guó)家的學(xué)校都把低碳行動(dòng)、低碳教育納入到環(huán)境教育中來，推行課本的循環(huán)利用。國(guó)家擁有課本的所有權(quán)，每學(xué)期初學(xué)生向?qū)W校申請(qǐng)借用本學(xué)期教材，到學(xué)期末將教材歸還給學(xué)校。這不僅節(jié)約了大量的紙張和經(jīng)費(fèi)，而且是用身邊實(shí)事對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，與時(shí)代同步的隱性教育設(shè)計(jì)可見一斑。本世紀(jì)以來科學(xué)觀測(cè)表明，大氣中各種溫室氣體的濃度都在增加。2013年初，美國(guó)航天局與美國(guó)環(huán)保署針對(duì)“氣候變化”舉辦了與全美學(xué)生在線座談活動(dòng)，美國(guó)航天局戈達(dá)德航天中心的科學(xué)家向孩子們展示了極地海冰變化的衛(wèi)星觀測(cè)數(shù)據(jù)，用生動(dòng)具體的事實(shí)為學(xué)生們上了環(huán)保一課。

2.納入國(guó)民教育體系，生態(tài)德育注重長(zhǎng)效機(jī)制?？v觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家，大多是通過長(zhǎng)期的認(rèn)知學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)促使生態(tài)行為養(yǎng)成。在德國(guó)、芬蘭，環(huán)境教育均被納入到國(guó)家教育體系中，從幼兒園就開始開展環(huán)境保護(hù)教育，直至高中、大學(xué)，甚至職業(yè)教育大綱中；新加坡通過學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)和媒體各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)國(guó)民實(shí)行終身的環(huán)境教育；美國(guó)的學(xué)校生態(tài)教育與宗教組織、社會(huì)團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)、社區(qū)中心等合作，建立起制度化的聯(lián)系，形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)。并且，這些國(guó)家不僅注重認(rèn)知教育，也十分注重通過豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)行為養(yǎng)成，使之成為公民的行為習(xí)慣伴隨一生。例如，英國(guó)、瑞典各類學(xué)校針對(duì)不同年齡的學(xué)生開展環(huán)境教育實(shí)踐活動(dòng)，以提高他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，英國(guó)的每一所中學(xué)都設(shè)計(jì)有戶外學(xué)習(xí)模塊，甚至一些公共考試科目中也包含著戶外學(xué)習(xí)；德國(guó)政府持久地通過報(bào)紙、雜志、電視、展覽、專題講座、文藝表演等形式開展環(huán)保宣傳，許多公共機(jī)構(gòu)和軍事機(jī)構(gòu)也提供環(huán)境教育服務(wù)，將環(huán)保理念推廣為一種大眾的生活方式，使其成為社會(huì)主流價(jià)值觀。

3.開發(fā)隱性教育渠道，生態(tài)德育也似春風(fēng)化雨。近十多年來，一些發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)變視角，不僅把教育對(duì)象從學(xué)生擴(kuò)展到社會(huì)生活的各個(gè)成員中，也越來越重視通過隱性的生態(tài)教育形式，把學(xué)校生態(tài)教育由顯性的課程教育轉(zhuǎn)向隱性的宣傳熏陶，在潛移默化的過程中達(dá)到生態(tài)德育目標(biāo)。例如，在日本韓國(guó)，通常是主婦們掌管整個(gè)家庭的消費(fèi)，婦女的消費(fèi)觀、環(huán)保意識(shí)通過家庭日常生活傳遞給全家人。一些非政府組織便利用這一點(diǎn)，把環(huán)保行為規(guī)范印成卡片發(fā)給社區(qū)的主婦，或是舉辦過度包裝、過度消費(fèi)等主題的大討論，亦或組織健康生活方式講座定期對(duì)主婦們進(jìn)行環(huán)境教育。

4.建立健全規(guī)范體系，生態(tài)德育享有法制護(hù)航。發(fā)達(dá)國(guó)家在鞏固生態(tài)德育效果方面一個(gè)突出做法就是通過立法和嚴(yán)格執(zhí)法來規(guī)范生態(tài)教育。美國(guó)是全球首個(gè)通過立法保障生態(tài)道德教育實(shí)施的國(guó)家，制定了諸如《國(guó)家環(huán)境教育法》《國(guó)家環(huán)境教育發(fā)展計(jì)劃》《環(huán)境教育和培訓(xùn)計(jì)劃》等一系列環(huán)境教育法規(guī)和發(fā)展計(jì)劃。緊隨其后，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家也都把生態(tài)道德教育內(nèi)容融于社會(huì)準(zhǔn)則之中，例如《與學(xué)生有關(guān)的社會(huì)準(zhǔn)則》《有關(guān)文化的社會(huì)準(zhǔn)則》《與環(huán)境有關(guān)的社會(huì)準(zhǔn)則》等?？傊ㄟ^德法并舉，依托健全的制度體系，使生態(tài)道德教育處于良性循環(huán)之中已成為國(guó)外生態(tài)教育的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

二、外國(guó)生態(tài)德育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)生態(tài)德育的啟示

1.多維度的生態(tài)德育主體，有利于增強(qiáng)教育合力。德育的基礎(chǔ)性特點(diǎn)要求通過創(chuàng)設(shè)德育情境、組織德育活動(dòng)，促使受教育者獲得體驗(yàn)感悟，內(nèi)化于心、外化于行。只有社會(huì)成員廣泛參與的德育情境創(chuàng)設(shè)、德育活動(dòng)組織才能形成完整的的德育工作基礎(chǔ)和體系。動(dòng)員全體社會(huì)成員參與環(huán)境保護(hù)、加強(qiáng)全民生態(tài)德育也成為不可回避的時(shí)代主題。從生態(tài)德育的教育者來看，政府責(zé)無旁貸，但通過巡禮國(guó)外生態(tài)德育，我們發(fā)現(xiàn)，非政府組織越來越發(fā)揮了生力軍的作用，并取得了良好的效果。我國(guó)非政府組織經(jīng)歷了自1949年以來的發(fā)展初期、停滯期、大量涌現(xiàn)幾個(gè)波折起伏的階段之后，特別是在2004年，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入到人均GDP1000至3000美元的關(guān)鍵歷史時(shí)期之后，我國(guó)非政府組織已經(jīng)進(jìn)入大發(fā)展階段。在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域里，活躍著的有自然之友、北京地球村、綠色家園志愿者、中華環(huán)保基金會(huì)、中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)、污染受害者法律幫助中心等組織。值得注意的是我國(guó)成人環(huán)境教育方興未艾，這正可以作為非政府組織的用武之地，充分利用各自的資源優(yōu)勢(shì)，開展環(huán)境意識(shí)的普及宣傳活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的公眾參與活動(dòng)、對(duì)環(huán)境保護(hù)的資助活動(dòng)、有關(guān)環(huán)境保護(hù)科學(xué)和技術(shù)的研究、開發(fā)及其普及活動(dòng)等，提高公眾對(duì)于環(huán)境的使命感、責(zé)任感和參與度。從生態(tài)德育的教育對(duì)象來看，過去我們往往把目光集中在學(xué)校、學(xué)生身上，通過分析發(fā)達(dá)國(guó)家成功案例，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)德育應(yīng)當(dāng)向全體公民發(fā)力，這樣才能形成遍及社會(huì)生活各個(gè)角落的良好氛圍，構(gòu)成生態(tài)德育的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因此，未來我國(guó)生態(tài)德育的發(fā)展不僅要對(duì)在校生廣泛地進(jìn)行生態(tài)道德教育，還要探索以生活社區(qū)、職業(yè)群體、興趣組織等為依托，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面教育力量的組織和配合。

2.多層次的生態(tài)德育體系，有利于強(qiáng)化教育效果。當(dāng)今世界各地德育體系建設(shè)無論從理論發(fā)展方面，還是實(shí)踐操作方面，都呈現(xiàn)出綜合化發(fā)展形勢(shì)，即混合德育模式?；旌系掠Ｊ阶⒅貜谋緡?guó)、本民族、本地區(qū)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象年齡特征、認(rèn)識(shí)水平和接受能力來設(shè)置總目標(biāo)和階段目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的合力，校內(nèi)外并重，教學(xué)與非教學(xué)活動(dòng)共同參與的混合途徑和方式。我國(guó)生態(tài)德育存在著對(duì)象低齡、范圍封閉等缺憾，盡快完善生態(tài)道德教育的層次體系是我們迫切需要完成的工作。我國(guó)學(xué)校生態(tài)德育起步較早，積累了一些教育資源和方法，我們可以從教育對(duì)象身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)入手加以完善。針對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、研究生這些不同層次，細(xì)化教育目標(biāo)層次，從整體上規(guī)劃德育內(nèi)容、方法、形式，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的特殊性、教育內(nèi)容的連續(xù)性和教育目標(biāo)的一致性這三者的有機(jī)統(tǒng)一。然而，社會(huì)生態(tài)德育在我國(guó)發(fā)展較慢，因而有必要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，引入生態(tài)德育也要“終身學(xué)習(xí)、終身教育”的理念，加快建成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三位一體的生態(tài)德育系統(tǒng)。通過層次完善的生態(tài)德育體系，讓每位社會(huì)成員在成長(zhǎng)的每個(gè)階段都能受到適時(shí)適勢(shì)的良好的生態(tài)教育，養(yǎng)成符合時(shí)展需要的生態(tài)道德品質(zhì)和行為。

3.多形式的生態(tài)德育方法，有利于實(shí)現(xiàn)知行合一。觀察西方發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)教育形式和方法，我們不難發(fā)現(xiàn)認(rèn)知式教育、體驗(yàn)式教育、參與式教育穿插其中，共同促進(jìn)著生態(tài)意識(shí)和綠色行為的知行合一。我們的生態(tài)道德認(rèn)知內(nèi)容可以以認(rèn)知式教育模式設(shè)置專門的教學(xué)科目，來傳授生態(tài)道德知識(shí)、生態(tài)德育理論等生態(tài)德育課程，但并不局限于此。根據(jù)道德認(rèn)知發(fā)展理論，道德成熟的標(biāo)志是能夠做出道德判斷并具有自己的道德原則，道德的發(fā)展不能單單依賴灌輸，德育應(yīng)該鼓勵(lì)教育對(duì)象進(jìn)行道德認(rèn)知沖突的自我抉擇，發(fā)展道德認(rèn)知力，能夠具體問題具體分析，根據(jù)不同的情況和具體環(huán)境做出最佳判斷。體驗(yàn)式教育是一種特定環(huán)境下的實(shí)踐教育，在素質(zhì)教育的大環(huán)境中被廣泛應(yīng)用，但在生態(tài)道德教育中雖也已應(yīng)用，但存在著分布不均的問題，這與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地方政府和教育部門對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視程度以及教育教學(xué)水平等因素不無關(guān)系。但即便是有種種現(xiàn)實(shí)問題，體驗(yàn)式教育作為一種更深層次體現(xiàn)以人為本教育理念的形式，它體現(xiàn)了個(gè)人道德提升與成長(zhǎng)經(jīng)歷的密切關(guān)系。我們的生態(tài)德育可以借鑒其他國(guó)家和其他學(xué)科體驗(yàn)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過建立生態(tài)探索基地、提供長(zhǎng)期進(jìn)階式互動(dòng)模塊等形式來加以充實(shí)。參與式生態(tài)德育是生態(tài)道德認(rèn)知教育的實(shí)踐化環(huán)節(jié)，通過與自然生物、環(huán)?；顒?dòng)的接觸真切的走近生態(tài)，真切的感受生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重度和生態(tài)保護(hù)的急迫性。政府、科教文衛(wèi)組織機(jī)構(gòu)、非政府組織可以邀請(qǐng)社會(huì)成員參觀生態(tài)基地、喂養(yǎng)動(dòng)植物、參與田間耕種和廢品回收利用等不同形式的環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)生態(tài)道德意識(shí)和生態(tài)道德責(zé)任，讓參與者形成生態(tài)共識(shí)，共同踐行生態(tài)道德。

4.德法并舉的教化設(shè)計(jì)，有利于加強(qiáng)生態(tài)德育約束力。道德教化側(cè)重于自我控制，法律規(guī)范著力于外力強(qiáng)制。強(qiáng)調(diào)道德教化和法律約束并舉，是發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)教育實(shí)踐中總結(jié)出來的一條成功經(jīng)驗(yàn)。人人自律的和諧的生態(tài)環(huán)境是我們的美好愿望，但現(xiàn)實(shí)生活中無法避免出現(xiàn)一些失范行為的出現(xiàn)，因此道德教化與法律規(guī)范要結(jié)合起來、互為補(bǔ)充。結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀，一方面是呼吁立法機(jī)構(gòu)加快生態(tài)立法進(jìn)程，有必要考慮將生態(tài)道德教育內(nèi)容融于準(zhǔn)則之中，加強(qiáng)生態(tài)道德教育法制建設(shè)研究與實(shí)踐，在國(guó)家層面確立目標(biāo)宗旨和指導(dǎo)意見，在地方層面進(jìn)行試點(diǎn)，制定地方法規(guī)和具體部署。另一方面是將生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)納入生態(tài)道德教育內(nèi)容，讓社會(huì)公民知法、懂法、用法，由內(nèi)而外的端正個(gè)人認(rèn)知，了解失范行為的個(gè)人懲戒和社會(huì)代價(jià)，從而規(guī)避與生態(tài)德育目標(biāo)相悖的行為。生態(tài)德育作為道德教育照射進(jìn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展夢(mèng)想中的一束光芒，昭示著德育的一種趨勢(shì)和方向。它指導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，它幫助人類解決人與自然、當(dāng)代人與后代人、本民族與他民族之間的利益博弈，它通過催化生態(tài)文明建設(shè)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)?！懊利愔袊?guó)”是我們的共同期盼，我們?cè)谏鷳B(tài)德育的路上每前進(jìn)一步，就離這個(gè)美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)越近一步。

作者：王建躍郭玲單位：首都師范大學(xué)