導(dǎo)語：醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德問題研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，包含醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的學(xué)生群體，無時無刻的不受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。在和諧視野下，網(wǎng)絡(luò)的禮儀道德建設(shè)越發(fā)顯得重要。本文作者將從和諧視野下遵循醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德的重要性出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德現(xiàn)存問題，探索提高醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德對策，從而保障醫(yī)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中的正當(dāng)權(quán)益，為營造健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍提供便利。

關(guān)鍵詞：和諧社會；醫(yī)學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；禮儀與道德

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，其所包含內(nèi)涵不斷被豐富，從一開始的實用工具已經(jīng)近乎成為一種文化，而在和諧視野下，這種文化的健康程度成為一種問題，由于其面向的群體巨大，并且包含大量的學(xué)生群體，保障網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范的良性發(fā)展成為一個重要議題，醫(yī)學(xué)生作為學(xué)生群體的一部分，在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中同樣需要考慮網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范問題。目前網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范的培養(yǎng)并未納入醫(yī)學(xué)生的教學(xué)過程，其課程的缺乏導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生不能夠得到系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中出現(xiàn)各種網(wǎng)絡(luò)禮儀道德問題，由于醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)的特殊性，我們有必要正視這些問題并找到合理的解決方式，在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中使他們正視網(wǎng)絡(luò)禮儀道德問題，讓所有人共享健康的良性網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

一、和諧社會視野下遵循醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德的重要性

(一)有利于構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)以極快的發(fā)展速度已經(jīng)充分融入到了我們的生活中來，尤其對于學(xué)生群體來講，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了生活中必不可少的要素，對于醫(yī)學(xué)生同樣如此。所以，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人們工作的便捷工具，同樣是閑暇時間放松自己，充實精神生活的必要通道。醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)體系復(fù)雜縝密，需要進(jìn)行多方面的鍛煉培養(yǎng)，對于大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來講，專業(yè)課程任務(wù)繁重，只能利用有限的時間參與網(wǎng)絡(luò)活動，所以，在有限的網(wǎng)絡(luò)使用過程中，擁有一個和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分重要。在和諧社會視野下，規(guī)范醫(yī)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德有利于整體和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)，不僅能夠規(guī)范醫(yī)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，同時也對網(wǎng)絡(luò)的凈化和和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建起到積極的作用。在網(wǎng)絡(luò)交涉過程中，所有網(wǎng)絡(luò)使用者包含醫(yī)學(xué)生在內(nèi)都應(yīng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)的禮儀規(guī)范，推崇網(wǎng)絡(luò)道德，將網(wǎng)絡(luò)變成我們社會活動的積極組成部分，這樣全民才能夠共享健康網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來的便利。

(二)有利于樹立良好個人形象

網(wǎng)絡(luò)社交行為和現(xiàn)實社交行為一樣，都是人與人之間的真心交流。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是虛擬的工具，他同樣是我們現(xiàn)實生活的組成部分，我們在網(wǎng)絡(luò)中的所有網(wǎng)絡(luò)行為都會產(chǎn)生現(xiàn)實影響，在網(wǎng)絡(luò)中留給他人的印象同樣會映射到我們現(xiàn)實生活中來。所以，我們應(yīng)當(dāng)將我們的網(wǎng)絡(luò)行為看成我們與他人的交流展現(xiàn)的平臺，我們的一舉一動都會是他人眼中自我形象的映射。一個好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會對使用者產(chǎn)生潛移默化的影響，積極的引導(dǎo)會加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的積極氛圍，反之，消極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會使人放縱，缺少規(guī)范約束必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的病態(tài)發(fā)展，所以，遵循網(wǎng)絡(luò)的禮儀與道德規(guī)范對于一個人的良好形象的樹立也是非常重要的。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德高尚，需要對自身嚴(yán)格要求自己，隨時對自身的精神狀態(tài)進(jìn)行洗禮，在網(wǎng)絡(luò)使用過程中同樣要嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德規(guī)范，樹立起自身的良好形象，從精神狀態(tài)上符合醫(yī)學(xué)生的高尚品質(zhì)，踐行自身職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、和諧社會視野下醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德現(xiàn)存問題

(一)缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德缺失

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)交流大多是匿名交流，醫(yī)學(xué)生同樣也是，這便對以學(xué)生的自我約束能力提了挑戰(zhàn)。很多網(wǎng)絡(luò)使用者由于匿名的因素便降低了自身的禮儀道德標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)交流過程中過度放縱，不斷對自身的負(fù)面情緒擴(kuò)大，進(jìn)而對網(wǎng)絡(luò)的健康環(huán)境造成沖擊。同時對于網(wǎng)絡(luò)的禮儀道德標(biāo)準(zhǔn)并沒有系統(tǒng)性的引導(dǎo)和教學(xué)，所以并不能使所有人對網(wǎng)絡(luò)交流擁有一個健康積極的認(rèn)識，忽略了自身的禮儀道德規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)任意放縱自身行為，成為網(wǎng)絡(luò)中的蛀蟲。但對于醫(yī)學(xué)生來講，醫(yī)生是其未來的職業(yè)方向，生命是他們的接觸對象，所以醫(yī)學(xué)生道德認(rèn)知十分重要，無論是自己的職業(yè)道德還是日常行為標(biāo)準(zhǔn)都要嚴(yán)格要求。對于大多數(shù)網(wǎng)民來講，不好的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德是非常使人反感的，醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中肯定會有一定的網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)過程，如果不能夠具有良好的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德，在網(wǎng)絡(luò)交流過程中也定會產(chǎn)生阻力，就目前來講，醫(yī)學(xué)生的課程任務(wù)量較為繁重，大多數(shù)院校并不能為醫(yī)學(xué)生開設(shè)網(wǎng)絡(luò)禮儀道德課程，學(xué)生不能及時得到有效的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，這可能是造成部分學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀道德確實的重要因素。

(二)虛假消極信息擴(kuò)散激發(fā)學(xué)生的非理性行為

很多的社會不良消息都會通過網(wǎng)絡(luò)得以傳播，虛假新聞也好，過激言論也罷，他們的共同點就是抓住社會現(xiàn)象的某一狹窄視角，對這種狹窄視角不斷進(jìn)行放大，再加之以具有煽動性的包裝這就使虛假消息披上了真實的外衣。而醫(yī)學(xué)生都是青年群體，并沒有過多的對社會進(jìn)行接觸，對于社會的虛假言論并不能進(jìn)行很好的區(qū)分，再加之以心智的不成熟性很容易受到這些虛假言論的煽動刺激，進(jìn)而做出非理性的過激行為。于此同時，有些偏中性的網(wǎng)絡(luò)模式同樣會對以學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)運用產(chǎn)生影響。有些網(wǎng)絡(luò)信息本身并沒有過多的消極因素，但由于嚴(yán)重吸引青少年的眼球從而導(dǎo)致青少年過度迷戀，比如網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)直播，網(wǎng)絡(luò)小說等等，他們形式多樣化，并且會對網(wǎng)民產(chǎn)生潛移默化的影響，一旦青少年沉溺于此，同樣會難以控制自身行為規(guī)范，甚者會將這種心態(tài)與習(xí)慣帶到現(xiàn)實交流當(dāng)中來。所以無論是醫(yī)學(xué)生還是青少年都要學(xué)會對網(wǎng)絡(luò)的信息進(jìn)行理性分析與對待，避免自身的沉迷和非理性行為的產(chǎn)生。

三、和諧社會視野下提高醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德對策

(一)增設(shè)醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)禮儀與道德教學(xué)課程

針對目前網(wǎng)絡(luò)禮儀道德缺乏的狀況，在醫(yī)學(xué)生教學(xué)過程中，院校應(yīng)積極增設(shè)網(wǎng)絡(luò)禮儀道德課程，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性引導(dǎo)，確保醫(yī)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流過行程中的自我約束?？赡軐τ卺t(yī)學(xué)生來講，專業(yè)課程較多，很難騰出較多的課程時間來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)禮儀道德的課程學(xué)習(xí)，所以，院?？梢赃m當(dāng)增加微課程來對學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)。微課程在制定過程中要根據(jù)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點和對網(wǎng)絡(luò)的使用偏向來進(jìn)行專門的教學(xué)對接，在微課程中要適當(dāng)加入一些流行因素，提升一學(xué)生們對于微課程的興趣，同時內(nèi)容也要系統(tǒng)全面，不一定要面面俱到，但一定要把醫(yī)學(xué)生實際使用網(wǎng)絡(luò)過程中所遇到的常見問題包含進(jìn)去。除了微課程之外，學(xué)校也要進(jìn)行學(xué)生情緒的引導(dǎo)機(jī)制，可以為醫(yī)學(xué)生們提供專門的交流平臺，以專業(yè)特點為依托，既對專業(yè)問題進(jìn)行交流也可對網(wǎng)絡(luò)使用進(jìn)行探討，最好能夠在這樣的交流平臺中建立起引導(dǎo)機(jī)制，將老師納入此平臺建立的核心，了解學(xué)生們的實際心態(tài)，針對實際問題進(jìn)行定向引導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)禮儀道德的課程設(shè)置作用充分發(fā)揮，讓醫(yī)學(xué)生在系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過程中樹立起良好的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范。

(二)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行理性分析

網(wǎng)絡(luò)信息的爆發(fā)式發(fā)展在學(xué)生對世界的認(rèn)知過程中產(chǎn)生了較大影響，對于這種影響建立起可行的引導(dǎo)機(jī)制十分重要，我們必須正視目前所出現(xiàn)的問題，承認(rèn)目前的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德匱乏的現(xiàn)狀。在如此的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，必須引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中的社會事件進(jìn)行理性對待和合理分析。對于分析過程來講可以是自身的獨立分析，也可以是小組的討論分析。在獨立分析過程中，沒有一個正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀念很難得出正確的分析結(jié)論，所以在學(xué)生個體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)事件分析之前一定要接受合理正確的引導(dǎo)，建立起正確的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范，樹立正確網(wǎng)絡(luò)價值觀念，這樣才能在自身進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分析時合理對待網(wǎng)絡(luò)事件，這便要求醫(yī)學(xué)生平時要多對社會事件進(jìn)行思考，掌握主流思想，學(xué)習(xí)社會文化內(nèi)涵，端正自身人生價值觀念，與教師長者多進(jìn)行溝通交流。而對于集體討論來講，一定要深刻分析他人見解，取其精華，去其糟粕，并盡可能保證老師的或主流正確的思想融入，保證討論中心的正確方向，最終形成適合自身的正確網(wǎng)絡(luò)禮儀道德規(guī)范，能夠在繁雜網(wǎng)絡(luò)社會中劃分信息性質(zhì)，理性思考社會問題。

四、結(jié)語

面對目前醫(yī)學(xué)生教學(xué)過程缺乏系統(tǒng)性網(wǎng)絡(luò)禮儀道德課程，網(wǎng)絡(luò)虛假信息誘導(dǎo)學(xué)生的非理性行為，沒有廣泛合理的網(wǎng)絡(luò)禮儀道德宣傳方式等問題，我們需要對目前的醫(yī)學(xué)生教學(xué)過程進(jìn)行完善，增設(shè)道德禮儀課程，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行理性分析，抑制非理性行為并調(diào)動學(xué)校和社會力量對網(wǎng)絡(luò)禮儀道德進(jìn)行有效宣傳，最終能夠為醫(yī)學(xué)生甚至整個社會創(chuàng)建一個和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

作者:王瑩 單位:包頭醫(yī)學(xué)院

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