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中國教育病是指存在于中國大、中、小學(xué)校甚至研究生教育機(jī)構(gòu)中的有違教育目的和妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展及阻礙發(fā)明創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的各種不正常狀態(tài)。主要表現(xiàn)在應(yīng)試教育上，其次為入學(xué)年齡、學(xué)制、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及招生范圍或?qū)ο蟮确矫?，更甚者把教育作為一個(gè)賺錢的行業(yè)和滋生腐敗的溫床等。

不可否認(rèn)，也不能否認(rèn)中國的基礎(chǔ)教育，我們的基礎(chǔ)教育是良好的，貢獻(xiàn)是巨大的，這也是有目共睹的，也可說是有口皆碑的。從校舍的改造和辦學(xué)條件的改善到入學(xué)率、普及率以及鞏固率的大幅度提高，可以認(rèn)為現(xiàn)在是基礎(chǔ)教育發(fā)展的最好時(shí)期之一。所不幸的是在這一片大好形式下還存在諸多教育病態(tài)，已被舉國上下、政府內(nèi)外高官以及平民所感性認(rèn)識，政府已采取措施進(jìn)行素質(zhì)教育改革，但收效甚微。

一、自孔子有教無類以來的中國應(yīng)試教育

我國的古代教育，長期走在世界前列。像孔子那樣具有深遠(yuǎn)影響的教育家，在世界上是獨(dú)一無二的。他根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制訂的分別用不同的方法進(jìn)行教育的“因材施教”等教育方法，至今還影響著我們后人，對我們?nèi)云鹬笇?dǎo)作用，可惜我們后人既沒有很好地領(lǐng)會(huì)透徹，更沒有很好地做到。

我國漢代的太學(xué)，是世界上最早出現(xiàn)的高等學(xué)府。從隋唐時(shí)期即已開始的科舉制度，盡管后來尤其明清時(shí)期，越來越弊端叢生，又因以八股文取士，極大地鉗制了讀書人的思想，但是，不可否認(rèn)，這種科舉制度被中外教育家公認(rèn)為是當(dāng)時(shí)世界上最好的選拔人才的選官制度。新中國成立后，我們教育發(fā)生了翻天覆地的變化，但是我們中國教育制度、選拔人才制度仍然是世襲老祖宗的傳統(tǒng)秘方，我國高考制度不正是古代科舉制度的歷史重演嗎？不正是新的科舉制度嗎？當(dāng)然也逃脫不了明清時(shí)期的悲劇，顯而易見，現(xiàn)在再世襲這種選拔人才的制度是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、教育疾病的病因及危害

上世紀(jì)末國人已發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行教育的種種弊端，主要是應(yīng)試教育問題。提出了素質(zhì)教育，并進(jìn)行素質(zhì)教育改革，并且以行政手段在全國范圍內(nèi)進(jìn)行大力推廣素質(zhì)教育，但是收效甚微，中國少年兒童仍逃脫不了新的科舉制度下奴隸的命運(yùn)。生在中國的孩子命運(yùn)太不幸了，從咿呀學(xué)語階段就背上考好成績、上名牌大學(xué)、上研究生的沉重包袱，踏上新的科舉制度的“仕途”，從小學(xué)到大學(xué)，甚至從幼兒園到研究生，很難見到中國孩子開心的笑容，只見到中國孩子們整天勤奮學(xué)習(xí)的背影、滿面壓力的愁容，這嚴(yán)重影響中國孩子的身心發(fā)育，影響中國人的素質(zhì)。更可悲的是，中國家長承受比孩子更大的煎熬和更大的壓力，新的科舉制度、新的八股文的歷史重現(xiàn)，考的既是學(xué)生，更是家長。難怪國人形容應(yīng)試教育是長在教育肌膚上一顆毒瘤，很難根除。

那么，什么是應(yīng)試教育，什么又是素質(zhì)教育？作者認(rèn)為：

應(yīng)試教育，顧名思義，是為了應(yīng)付考試的教育，是一種病態(tài)教育，是畸形教育。一切追求考試分?jǐn)?shù)，一切圍繞考試構(gòu)建教育體系，安排教學(xué)內(nèi)容，考什么教什么，考什么學(xué)什么，偏重智育，更確切地說是考試分?jǐn)?shù)，忽視德育、體育、美育、勞動(dòng)等全面發(fā)展的教育；教學(xué)方法則是頻繁考試，題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背；在分?jǐn)?shù)高壓下，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，處于被動(dòng)地位。

素質(zhì)教育，顧名思義是為了促使學(xué)生全面身心健康發(fā)展即素質(zhì)的教育，素質(zhì)教育力求改變應(yīng)試教育的狀況，以提高全體國民的素質(zhì)為目標(biāo)；按照學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的規(guī)律構(gòu)建教育體系，安排教學(xué)內(nèi)容，重視德、智、體、美、勞諸方面的全面和諧發(fā)展；教育方法則主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生過得生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。

既然素質(zhì)教育這么好，又有政府大力推廣，為什么收效甚微呢？這不能不引起我們的反思，它的病因是什么？除了由我們的國情和我們國民的傳統(tǒng)理念以及我們世襲的考試選拔病理制度——新的科舉制度外，還有我們的社會(huì)病態(tài)——唯學(xué)歷病、考分病以及面子病等原因或曰病因引起。

（一）學(xué)歷與學(xué)歷情結(jié)病

學(xué)歷，顧名思義是指學(xué)習(xí)經(jīng)歷，曾在哪些學(xué)校以及哪些專業(yè)畢業(yè)或肄業(yè)。在一定程度上可能反映一個(gè)人的專業(yè)知識水平及整體水平，故人們自覺不自覺地把學(xué)歷與人才等同起來。殊不知二者不但詞義不同、內(nèi)涵不一樣，而且實(shí)踐反復(fù)證明二者不平行，甚至相差甚遠(yuǎn)。

學(xué)歷情結(jié)病是人們由于對學(xué)歷過分關(guān)注、重視而在人們心理上、社會(huì)上形成了超出學(xué)歷本身內(nèi)涵的不正常的心理及社會(huì)病理狀態(tài)。表現(xiàn)為社會(huì)唯學(xué)歷論，一切以學(xué)歷為重。招工、提干、晉級、調(diào)動(dòng)、落戶口甚至找丈夫、娶媳婦、包情婦（夫）、泡小姐等相關(guān)不相關(guān)的方方面面都要看學(xué)歷。說句笑話，若是華羅庚先生生在現(xiàn)在，光憑一個(gè)初中生，別說去清華當(dāng)教授了，就是當(dāng)學(xué)生也不合格，更不符合國家規(guī)定。舉個(gè)現(xiàn)在的事例，若是比爾•蓋茨來我們北京或上海落戶找工作也不合格，盡管比爾•蓋茨大學(xué)還沒修完就創(chuàng)立了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，沒畢業(yè)，學(xué)歷不夠嗎！

人們唯學(xué)歷論，只注重索取學(xué)歷，不注重實(shí)際水平提高，導(dǎo)致人們整體科學(xué)水平下降。

假冒偽劣學(xué)歷泛濫，由于社會(huì)上學(xué)歷情結(jié)積聚，一方需求增加，一方經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，假學(xué)歷市場旺盛，爛發(fā)學(xué)歷層出不窮，弄得社會(huì)烏煙瘴氣、腐敗叢生、黑白顛倒，危害極大。

（二）分?jǐn)?shù)情結(jié)病

分?jǐn)?shù)情結(jié)病是人們由于對分?jǐn)?shù)過分或者說畸形關(guān)注而在心理上及社會(huì)中形成的超出分?jǐn)?shù)本身內(nèi)涵的不正常心理及社會(huì)病理狀態(tài)。

中國人對分?jǐn)?shù)有特殊情結(jié)，分?jǐn)?shù)是為了區(qū)別考評成績而規(guī)定的計(jì)量單位名稱，考評成績源于競爭、選拔、評比的需要。中國的科舉制度是世界上最早的人事選拔制度，歷經(jīng)一千四百年的世襲滄桑，我們的應(yīng)試教育仍打上了老祖宗科舉制度的烙印，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的救星、家長的命根，分?jǐn)?shù)高低決定了一個(gè)人的命運(yùn)、甚至生死存亡，多少人為此自殺、鋌而走險(xiǎn)、殺人放火、違法亂紀(jì)掉腦袋，多少人為此傷心流淚、痛不欲生，多少人為此歡呼雀躍。

（三）面子與面子病

面子即體面、臉面、虛榮心，指一個(gè)人的內(nèi)外信使給其他人造成良好的正面的影響、印象。人類若對“面子”運(yùn)用合適，則對人類、對社會(huì)有益，過分則出現(xiàn)下述病理狀態(tài)，不利于人類社會(huì)健康發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中面子問題往往表現(xiàn)有所過而無不及，所以說面子是長在中國人身心上惡性毒瘤、是摧殘人類尤其中國人靈魂的一大頑疾。

面子病是人類尤其中國人特有的、建立在嫉妒、好勝和逞強(qiáng)基礎(chǔ)上的不正常心理狀態(tài)，表現(xiàn)在做人、做事等方方面面都占上風(fēng)、都超出一般人，外觀上、面子上特好看、特露臉，即過分、過度炫耀自己內(nèi)外信使給他人以及社會(huì)造成過度的良好的正面的影響等，以滿足自己虛榮心甚至畸形的變態(tài)心理。它還在社會(huì)上造成攀比風(fēng)盛行，產(chǎn)生比吃、比穿、比住、比考分、比學(xué)校甚至比對象、比父母等不正?；维F(xiàn)象等，危害他人、危害社會(huì)。

考高分、上名牌大學(xué)等做任何事情，在一定程度上也是為了和別人攀比，為了炫耀自己，是為了給別人看，老百姓有句名言“死要面子活受罪”，魯迅說“面子是中國精神的綱領(lǐng)”等都入木三分，一針見血。

三、矯治教育疾病的理論基礎(chǔ)

幸好作者最近創(chuàng)立了有史以來具有真正醫(yī)學(xué)意義上的靈魂醫(yī)學(xué)，誕生了生物體靈魂三定律、生物適應(yīng)與誘導(dǎo)學(xué)說、生物層次學(xué)說、人生守恒定律、生物效應(yīng)人才定律以及人生三定律等理論，這些學(xué)說為教育改革也提供了切實(shí)可行的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

作者最近幾年在上述理論指導(dǎo)下，進(jìn)行了這方面的相關(guān)研究，結(jié)果如下：

㈠應(yīng)試教育與高考關(guān)系，目前的小學(xué)應(yīng)試教育與高考關(guān)系不大，與高考關(guān)系密切的或曰呈正相關(guān)的是初中尤其是高中的應(yīng)試教育；

㈡素質(zhì)教育與高考關(guān)系，素質(zhì)教育在高考競爭上遠(yuǎn)不如應(yīng)試教育，從理論上講應(yīng)試教育的誕生是伴隨著考試而出現(xiàn)的，也就是說是為了考試而誕生的，是考試的產(chǎn)物，當(dāng)然日臻完善、無與倫比，具有天然必勝優(yōu)勢，這也是素質(zhì)教育在目前“新的科舉制度”下推廣難的根本原因所在；

㈢教育制度與人才關(guān)系，發(fā)明創(chuàng)造型的人才與應(yīng)試教育關(guān)系不大，與素質(zhì)教育有關(guān)，靈魂醫(yī)學(xué)中的生物效應(yīng)第三定律即特殊人才定律能從理論上闡明這一現(xiàn)象。生物效應(yīng)第三定律為特殊人才定律是指生物體內(nèi)外信使所產(chǎn)生的生物效應(yīng)除了產(chǎn)生生長發(fā)育及疾病兩種生物效應(yīng)外，還能誘導(dǎo)出特殊靈魂現(xiàn)象，造就出各行各業(yè)的特殊人才、奇才、怪才及偉人等。當(dāng)然，也包括反面的癡呆和弱智等。

實(shí)際上，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中大量存在著這種現(xiàn)象，“孩子病一次長一次心眼”就有這方面道理，還有一些普通藥物和食物甚至事情可誘發(fā)特殊人群特殊以及奇特思維，做出驚人創(chuàng)舉和貢獻(xiàn)，產(chǎn)生出科學(xué)巨匠和歷史偉人等。我們不難發(fā)現(xiàn)大凡真正的偉人、科學(xué)巨匠以及藝術(shù)家都是超凡的人，在平民眼里簡直是“神經(jīng)病”或者是神仙化身。一些資料也顯示歷史上很多偉人、科學(xué)家、畫家和音樂家都帶有一定神經(jīng)精神傾向素質(zhì)，如達(dá)芬奇、凡高可能就是很好的例子。愛迪生、愛因斯坦小時(shí)侯就表現(xiàn)“不俗”。愛迪生因笨被勒令退學(xué)，愛因斯坦4歲還說不清話，10歲才上學(xué)。

㈣智力存在差別，生物體靈魂三定律、層次論與三六九等學(xué)說告訴我們?nèi)藗冇兄橇?、智商及能力上的差別，這種差別決定了不同類型的人群適合不同的學(xué)習(xí)、工作方向，七十二行行行出狀元嘛，關(guān)鍵是選拔什么樣人上大學(xué)、上研究生繼續(xù)深造的問題，前已闡明，發(fā)明創(chuàng)造型的人才與應(yīng)試教育關(guān)系不大，丁肇中教授曾經(jīng)講過他領(lǐng)導(dǎo)過五百多名世界一流科學(xué)家中，沒一位是學(xué)校前一名的學(xué)生，當(dāng)然也不可能是學(xué)校最后一名的學(xué)生。其它很多研究顯示應(yīng)試教育前幾名的學(xué)生與以后發(fā)明創(chuàng)造關(guān)系不大。所以，我們應(yīng)該選拔那些具有發(fā)明創(chuàng)造潛力的學(xué)生進(jìn)行大學(xué)以上深造。

發(fā)明、創(chuàng)造能力同應(yīng)試能力一樣是人類一種能力，都是智力的范疇，二者有平行正相關(guān)系，但不能等同，這從理論上和實(shí)踐上已得到充分證明，考分高的學(xué)生未必能在發(fā)明創(chuàng)造上占優(yōu)勢。

㈤是成才普遍性規(guī)律，靈魂醫(yī)學(xué)中的萬能盈虧學(xué)說闡明了人人都可以成材的普遍性、必然性、可能性及可塑性，闡明了人各有千秋，各有所長，三百六十行，行行出狀元、“天生我材必有用”的哲學(xué)理念，使人人都能鼓起生活、事業(yè)風(fēng)帆，萌發(fā)發(fā)明創(chuàng)造的信心，使我們的人類社會(huì)更加和諧、健康地發(fā)展、進(jìn)步。

㈥永恒的考試——素質(zhì)教育并不是不要考試只要有人類就存在競爭，競爭是人類社會(huì)永恒的話題，各種考試也將伴隨人類社會(huì)永遠(yuǎn)存在。所以實(shí)行素質(zhì)教育也同樣存在考試，并不是不要考試，考試是永恒的，因?yàn)榭荚嚰仁歉偁幍男枰质菣z驗(yàn)學(xué)習(xí)的需要。我們中國在升學(xué)方面，存在嚴(yán)重供求之間矛盾，據(jù)2004年資料：中國年高等教育毛入學(xué)率僅為14%左右，高中階段毛入學(xué)率僅為42%，也就是說，一半以上的中國孩子喪失讀高中機(jī)會(huì)，僅有少數(shù)孩子有讀大學(xué)的機(jī)會(huì)。所以，競爭上大學(xué)是不可避免的、是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。有競爭就存在擇優(yōu)選拔問題，存在擇優(yōu)選拔就勢必存在考試，所以，考試不可能消失，而是同競爭一樣是永恒的話題。關(guān)鍵是如何考試、如何選拔問題？

㈦入學(xué)時(shí)間、學(xué)制年限缺乏科學(xué)依據(jù)孩子滿6周歲為上小學(xué)的年齡，他的科學(xué)依據(jù)是什么？暫不說學(xué)習(xí)內(nèi)容，僅學(xué)習(xí)時(shí)間是否享受得了，這么小的孩子同大孩子一樣，上午7點(diǎn)半開始上課，11點(diǎn)半放學(xué)，下午2點(diǎn)上課，5點(diǎn)放學(xué)，晚上還得做幾小時(shí)作業(yè)，是否合適，答案是不得而論的，這樣嚴(yán)重違背孩子生長發(fā)育規(guī)律。

同樣在學(xué)制方面，規(guī)定小學(xué)六年、初中、高中都是三年，它的理論基礎(chǔ)是什么，這樣規(guī)定是否合適，我們都是過來人，我上學(xué)時(shí)，小學(xué)是五年，初中、高中都是兩年，7周歲入學(xué)，不管小學(xué)，還是高中，感到學(xué)那些內(nèi)容，時(shí)間很充足、富裕，并以優(yōu)異成績考上大學(xué)，直到現(xiàn)在還十分慶幸自己沒趕上學(xué)制延長的時(shí)代，若像現(xiàn)在這樣，入學(xué)這么早，又多上3年學(xué)，真有哭的份。

㈧早期教育是否具有科學(xué)性的問題可以說在作者創(chuàng)立世界醫(yī)學(xué)（靈魂醫(yī)學(xué)），或者說創(chuàng)立生物體靈魂三定律學(xué)說以前，都不可能真正闡明早期教育的問題。建立在靈魂定律之上的生物效應(yīng)定律認(rèn)為早期教育不一定產(chǎn)生好的效果，應(yīng)順其自然，因?yàn)槲覀儗^度的早期教育后果還不十分清楚，理應(yīng)慎重為妥。

特別指出的是，愛迪生、愛因斯坦、丁肇中都沒有進(jìn)行好的早期教育，由于戰(zhàn)亂，丁肇中教授10歲才入學(xué)。結(jié)果都是世界最著名的科學(xué)家，這并不是說相對早期教育的晚期教育的好處，但至少可以說未經(jīng)過早期教育并不是不可以成才。

當(dāng)然，我及靈魂醫(yī)學(xué)并不是反對早期教育，我是反對對所有的孩子實(shí)行千篇一律的早期教育，應(yīng)按照生物適應(yīng)與誘導(dǎo)學(xué)說等靈魂醫(yī)學(xué)理論根據(jù)各自孩子的特點(diǎn)，因材施教，才能收到良好效果。

㈨教材內(nèi)容改革的理論基礎(chǔ)靈魂醫(yī)學(xué)中的生物、靈魂效應(yīng)定律告訴我們，人類社會(huì)一切知識或信使（信使為一切能表達(dá)生物體內(nèi)部之間以及與外界溝通聯(lián)系并發(fā)生相應(yīng)生物效應(yīng)的各種生物語言）對我們機(jī)體尤其靈魂方面的精神、意識甚至智力智商產(chǎn)生相應(yīng)生物效應(yīng)，影響我們身心發(fā)育。因此，我們必須汲取人類的一切知識，尤其宏觀層次上的，擴(kuò)大知識面，滋養(yǎng)我們自己，才能使我們更加茁壯成長。

四、教育疾病的矯治

（一）矯治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1．關(guān)于高考

優(yōu)化考分，取消量化指標(biāo)，不顯示具體分值，只把具體分值改為模糊的三六九等，至少應(yīng)分良好及格兩種層次。根據(jù)高校錄取學(xué)生與考生總?cè)藬?shù)劃定每年分類比例，也可以說分高考過關(guān)、不過關(guān)兩個(gè)檔次，如現(xiàn)在考生錄取率平均為60%，那么，良好層次則為高考成績的前60%，及格則為后40%，不顯示具體分值。這是問題關(guān)鍵。

高考良好或過關(guān)的所有考生，則處在同一起跑線上，根據(jù)自己特點(diǎn)、特長、興趣及發(fā)展、成材可能性，報(bào)考從清華到地方普通院校的任何院校，高校錄取則在良好或過關(guān)檔次的考生中，再根據(jù)考生其它特長、特點(diǎn)等所有能展示自身優(yōu)秀素質(zhì)的方面，結(jié)合本院校、專業(yè)自身特點(diǎn)及發(fā)展方向，錄取合適學(xué)生，院校（包括名校）相關(guān)專業(yè)還可像美術(shù)、體育、音樂等專業(yè)一樣加試專業(yè)課，還可進(jìn)行智力、智商等相關(guān)測定，以錄取自己滿意的學(xué)生。未被錄取的過關(guān)考生，則同現(xiàn)在一樣按是否服從調(diào)劑給予相應(yīng)調(diào)劑。若你想上清華，就可以開動(dòng)腦筋，展示自己，通過正當(dāng)途徑，打動(dòng)清華，包括年年報(bào)考清華。西方發(fā)達(dá)國家名校錄取學(xué)生時(shí)，這方面成功例子不少見。如大家都熟悉的“給校長寄靴子”的典故。

取得高考過關(guān)或良好這個(gè)成績，對優(yōu)秀學(xué)生來說不用費(fèi)勁就可輕松達(dá)到，一般學(xué)生則需稍加努力也很容易達(dá)到，對智力稍差學(xué)生，即使拼命學(xué)習(xí)也不可能做到。這就為一般學(xué)生尤其好學(xué)生減負(fù)創(chuàng)造了條件，就沒必要為了取得高分，1+1演算上千遍、上萬遍，這就有可能把節(jié)余下來的大部分時(shí)間和空間，用于有意義、感興趣、創(chuàng)造性和啟發(fā)性的事情上來。

這才從根本上真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，才真正能體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)。這就有時(shí)間、有能力促使從小培養(yǎng)某方面興趣，不像現(xiàn)在必須拼命學(xué)習(xí)、盡可能考得高分，才能上理想大學(xué)、上理想專業(yè)，興趣早被扼殺在搖籃之中。現(xiàn)實(shí)中大部分大學(xué)生都不是根據(jù)興趣、理想選擇的大學(xué)、選擇的專業(yè)，而是根據(jù)考試的成績選擇的學(xué)校及專業(yè)。說白了所選擇的學(xué)校、專業(yè)只不過是臨場發(fā)揮所考得分?jǐn)?shù)的結(jié)果和奴隸。

這就實(shí)現(xiàn)了一般學(xué)生能上名牌大學(xué)的愿望，給了像愛迪生這樣具有發(fā)明創(chuàng)造性潛能的學(xué)生更大的學(xué)習(xí)和發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，對國家、對社會(huì)以及對其本人都是有利的和公平的。這樣，我國不但諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邥?huì)出現(xiàn)零的突破，而且，諾貝爾、愛因斯坦等原創(chuàng)性的大科學(xué)家也會(huì)像雨后春筍——層出不窮并生機(jī)勃勃。

2．關(guān)于中考

同高考一樣，也存在類似問題，故可參照高考矯治。不過隨著高中普及，逐漸過度到高中、初中、小學(xué)劃片就近上學(xué)，問題也就迎刃而解。

3．關(guān)于研究生招生

作者認(rèn)為，研究生教育不同于大學(xué)教育，其培養(yǎng)和學(xué)習(xí)目的不同。作者認(rèn)為大學(xué)教育在一定意義上說也是基礎(chǔ)教育，是某一學(xué)科的基礎(chǔ)教育，是單純學(xué)習(xí)性質(zhì)的。而研究生教育包括博士后工作站，顯然不同大學(xué)教育。研究生教育顧名思義是培養(yǎng)具有研究探索和發(fā)明創(chuàng)造性人才的，并且其本身就是學(xué)習(xí)、工作和研究的過程，不再是單純學(xué)習(xí)性質(zhì)的。所以，研究生的招收對象和招收方法也應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)，招收那些具有發(fā)明創(chuàng)造潛力的類似愛迪生、愛因斯坦樣的學(xué)子。

要獲得這樣人才，目前應(yīng)試考試不能解決，我們知道愛迪生、愛因斯坦要是生在中國，就不是愛迪生、愛因斯坦了。丁肇中教授曾經(jīng)講過他領(lǐng)導(dǎo)過五百多名世界一流科學(xué)家中，沒一位是學(xué)校前一名的學(xué)生，當(dāng)然也不可能是學(xué)校最后一名的學(xué)生。很多研究顯示應(yīng)試教育前幾名的學(xué)生與以后發(fā)明創(chuàng)造關(guān)系不大。

所以，招收各種研究生應(yīng)從各行各業(yè)具有大學(xué)以上水平的、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者中選拔有發(fā)明創(chuàng)造潛力者，操作很簡單，主要看他的各種真實(shí)的成果和業(yè)績（不是剽竊來的）。

順便說一句，學(xué)術(shù)腐敗與中國獎(jiǎng)勵(lì)制度缺陷病

我國獎(jiǎng)勵(lì)辦法也應(yīng)改革，應(yīng)加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，只重獎(jiǎng)原創(chuàng)性質(zhì)的、重大的、實(shí)用的人文、社會(huì)、自然科學(xué)技術(shù)成果。其它一般性的不痛不癢的研究、尤其目前跟著外國屁股后面跑的所謂“研究”，更確切說是剽竊行為，不但不獎(jiǎng)勵(lì)，還應(yīng)嚴(yán)厲打擊。翻一翻我們有些雜志，甚至權(quán)威性的，可憐的很，可悲的很，有幾篇值得一讀。我們不僅要問，我們的學(xué)術(shù)腐敗到何種地步、何種程度？

改革還包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)制改革從上面改革理論顯然可看出，理所當(dāng)然地進(jìn)行入學(xué)年齡、學(xué)制及內(nèi)容的改革。

（二）入學(xué)年齡、學(xué)制

以中、小學(xué)為例，入學(xué)年齡推遲到7歲，小學(xué)還是恢復(fù)到5年，初中、高中還是恢復(fù)到二年。

（三）內(nèi)容改革

內(nèi)容除了現(xiàn)有的外，還應(yīng)包括琴棋書畫、刀槍劍戟、儒道宗教、氣功易經(jīng)等人類一切科學(xué)文化知識。

其中語文應(yīng)該改革，可改稱中國文化，知識范圍大大擴(kuò)大，講解不要太細(xì)，學(xué)生能理解多少就是多少，切不可超出原作者思想范疇及創(chuàng)作用意，出現(xiàn)比作者還像作者的笑話。在作家余杰身上就發(fā)生了自己解答自己作品10道題全部錯(cuò)誤的尷尬局面了。

同樣，目前“紅學(xué)會(huì)”這學(xué)會(huì)、那學(xué)會(huì)，如雨后春筍、紅紅火火，學(xué)術(shù)水平達(dá)到登峰造極的程度，倘若曹雪芹老先生在天有靈的話，豈不笑掉大牙。這豈不是文學(xué)史上的悲哀？不可以稱之文學(xué)疾病嗎？

文學(xué)還是多深入人民中去，多了解人民疾苦和人民需要，多解決些實(shí)際問題吧，這才是中國文學(xué)和文化發(fā)展的方向。

（四）義務(wù)教育

中國老百姓很苦，把畢生財(cái)力幾乎都投資到學(xué)生上學(xué)、買房及看病上來，甚至還不夠，經(jīng)常出現(xiàn)上不起學(xué)、看不起病、住不上自己的房子的現(xiàn)象。這是我們的制度、政策失誤、缺陷所致，我們理應(yīng)正視這一現(xiàn)實(shí)，必需進(jìn)行改革和矯治。

首當(dāng)其沖地任務(wù)是把培養(yǎng)人材的教育陣地變成一片凈土，實(shí)行高中以下的義務(wù)教育，決不能像現(xiàn)在這樣把教育當(dāng)成賺錢產(chǎn)業(yè)，孳生腐敗的溫床。

參考文獻(xiàn)

「1」李建民.《生物體靈魂三定律--科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》「M」.中國國際出版社2006年1月第一版.

「2」網(wǎng)站：科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)