導(dǎo)語(yǔ)：民族教育方法及內(nèi)容一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】民族教育其實(shí)就是愛(ài)國(guó)主義教育，倡導(dǎo)民族教育對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定有積極的意義。創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)，是中華民族數(shù)千年來(lái)文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也是中華民族走向未來(lái)、走向富強(qiáng)、走向和諧穩(wěn)定的基石。我們必須團(tuán)結(jié)，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造，我們要永遠(yuǎn)奮進(jìn)!只有這樣，逐步走向富強(qiáng)的中華民族才能最終走向統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】民族教育創(chuàng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

民族，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“歷史上形成的、處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人的共同體”，在此當(dāng)指中華民族。中華民族是一個(gè)多民族的共同體，不僅創(chuàng)造了古代中華文明，也是人類(lèi)歷史上最具英勇頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族。在中共十四大六中全會(huì)閉幕式上曾經(jīng)指出:“我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的偉大國(guó)家。五千多年來(lái)，中華民族在這塊土地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出了許多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家。中華文明不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個(gè)人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！睅浊甑臍v史進(jìn)程證明，加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，我們的民族就興旺發(fā)達(dá)，民族之間沒(méi)有分裂沖突或者爭(zhēng)斗，我們的民族就貧窮受欺。因此，民族教育其實(shí)就是愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)對(duì)民族的強(qiáng)化統(tǒng)一，達(dá)到民族團(tuán)結(jié)和平之目的。我們的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族是每一個(gè)華夏兒女的共同民族，尤其在我們的民族正崛起的今天，倡導(dǎo)民族教育對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定更有積極的意義。那么，當(dāng)代民族教育應(yīng)著眼于哪些內(nèi)容呢?

1.我們的民族是創(chuàng)造的民族。英國(guó)科學(xué)家羅伯特·坦布爾在《中國(guó)——發(fā)現(xiàn)和文明的國(guó)度》一書(shū)中寫(xiě)道:“世界上第一根火柴是由中國(guó)人于公元577年發(fā)明的，直到公元1530年歐洲還沒(méi)有火柴，因此，中國(guó)人使用火柴幾乎比歐洲早一千年?！狈▏?guó)偉大的作家巴爾扎克也說(shuō):“許多歐洲人自鳴得意的發(fā)明，中國(guó)人早就捷足先登了?！辈皇敲?我國(guó)的水稻種植是在七千年以前，比日本早四千四百年，比印度早二千四百年；我國(guó)的茶葉種植是在秦漢以前，直到17世紀(jì)，茶葉才輸入歐美；我國(guó)在春秋時(shí)期就已發(fā)明了鐵的冶煉技術(shù)，比歐洲早兩千年；我國(guó)在公元前613年就有對(duì)哈雷彗星的記載，到公元1862年哈雷發(fā)現(xiàn)這顆彗星時(shí)，我國(guó)已有二十八次準(zhǔn)確的記錄；關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，我國(guó)比伽利略的發(fā)現(xiàn)早一千六百年；東漢大天文學(xué)家張衡發(fā)明的渾天儀，比歐洲早一千多年，而候風(fēng)地動(dòng)儀的發(fā)明比歐洲早一千七百多年；我國(guó)的造紙術(shù)始于漢朝，一千五百多年后才輾轉(zhuǎn)傳入美洲；我們的雕版印刷術(shù)比歐洲早了八百年；在三千多年前的甲骨文中，我國(guó)就已開(kāi)始采用“十進(jìn)位值制”，這一“最妙的發(fā)明”比歐洲早兩千多年；我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河在世界上絕對(duì)獨(dú)一無(wú)二，盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安古城面積相等于現(xiàn)在的十個(gè)西安市……這一切創(chuàng)造發(fā)明，足以說(shuō)明我們的民族是世界上最早高度文明的民族。

2.我們的民族是團(tuán)結(jié)的民族。我國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，從黃帝統(tǒng)一萬(wàn)氏部落起，她就成了中華民族一個(gè)不可分割的整體。從夏、商、周到秦漢，到隋唐，到宋元明清，圍繞著中華民族的大團(tuán)結(jié)，五十多個(gè)民族千方百計(jì)、戮力同心，通過(guò)會(huì)盟、和親、冊(cè)封、貢納、互市等措施，促進(jìn)民族與民族間的交流與融合，開(kāi)創(chuàng)并推動(dòng)著中華文明的不斷發(fā)展。我們?yōu)闈h唐盛世而自豪，我們?yōu)榇笤鎴D而驕傲。據(jù)《元史·地理志》記載，元朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼東，南越海表”，那是多么壯觀的宏偉圖景啊!幾千年來(lái)的歷史證明，中華民族合則興旺發(fā)展，分必衰弱受辱。無(wú)論漢民族，還是其他少數(shù)民族，都自認(rèn)是黃炎族的后裔，共稱(chēng)“炎黃子孫”。為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族統(tǒng)一，漢王朝采用“和親”政策。昭君出塞，漢匈兩族友好相處，北邊“數(shù)世不見(jiàn)煙火之警”。北魏孝文帝為吸收漢民族的先進(jìn)文化，把國(guó)度從平城(今山西大同)遷移到文化中心洛陽(yáng)，并下令鮮卑族人改穿漢服，講漢語(yǔ)，改用漢姓，鼓勵(lì)鮮卑人和漢族通婚。唐朝李世民為維護(hù)民族統(tǒng)一，對(duì)少數(shù)民族采取開(kāi)明的民族政策，讓大批突厥人遷入長(zhǎng)安，朝廷中五品以上的突厥武官一百多人。尤其文成公主下嫁松贊干布，更使?jié)h與吐蕃“疆分二境，地合一家”，譜寫(xiě)了漢藏人民友好團(tuán)結(jié)的新篇章。

3.我們的民族是奮進(jìn)的民族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族同樣經(jīng)歷了坎坷與災(zāi)難。社會(huì)的不公，民族的矛盾，外來(lái)的侵略，大自然的災(zāi)難，不僅沒(méi)讓我們的民族屈服，反而促使我們愈挫愈奮，愈困愈剛。政治家們勵(lì)精圖治，興邦富國(guó)，釋愛(ài)于民；改革家們匡政濟(jì)世，銳意革新，力排眾議，一往無(wú)前；人民群眾團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息，奮發(fā)拼搏。八國(guó)聯(lián)軍的入侵，日本帝國(guó)主義的鐵蹄，三年自然災(zāi)害，還有汶川大地震、玉樹(shù)大地震，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，用生命的情感戰(zhàn)勝了一場(chǎng)場(chǎng)天災(zāi)人禍，創(chuàng)造著中華民族發(fā)展史上燦爛的輝煌。看看中央電視臺(tái)為玉樹(shù)地震募捐的晚會(huì)吧，看看全國(guó)人民踴躍捐款的場(chǎng)面吧!這是一股民族團(tuán)結(jié)的力量，這是一股開(kāi)拓奮進(jìn)的力量。正是這股不可抗拒的排山倒海的力量推動(dòng)著中華民族真正站在了世界民族之林的前列!

民族教育是當(dāng)今乃至很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不可忽視的教育課題，只有站在民族團(tuán)結(jié)的高度，站在祖國(guó)統(tǒng)一的高度去認(rèn)識(shí)，才會(huì)悟出它的真諦。創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)，是中華民族數(shù)千年來(lái)文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也是中華民族走向未來(lái)、走向富強(qiáng)、走向和諧穩(wěn)定的基石。我們必須團(tuán)結(jié)，我們一定創(chuàng)造，我們永遠(yuǎn)要奮進(jìn)!只有這樣，逐步走向富強(qiáng)的中華民族才能最終走向統(tǒng)一。