導(dǎo)語(yǔ)：人民教師應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。

一、人民教師應(yīng)具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。

兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛(ài)，還期望得到教師的愛(ài)。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。蘇霍姆林斯基將教師熱愛(ài)學(xué)生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，感情的河流就不僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，而當(dāng)學(xué)生受到感動(dòng)、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，愿意向他們吐露真情，自覺(jué)地接受教育和勸告，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。

教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。著名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿天下”的宗旨，與學(xué)生打成一片，與他們同甘苦、共患難。他認(rèn)為：“我們深信師生共生活，共甘苦為最好的教育”。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的可愛(ài)和關(guān)心學(xué)生的重要性。他曾提醒教師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特”。教育者要象愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生，在愛(ài)迪生被開(kāi)除回家的時(shí)候把地下室讓給他做實(shí)驗(yàn)。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門(mén)弟子至今念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就充分體現(xiàn)他的偉大的師德情操。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

三、謙虛好學(xué)和活潑開(kāi)朗的性格。“公務(wù)員之家”版權(quán)所有

謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識(shí)層出不窮，作為教師應(yīng)該不自滿自足，積極探求科學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。司馬光為了編撰《資治通鑒》，十余年如一日勤奮學(xué)習(xí)，含辛茹苦，付出了大量的心血。他為了夜以繼日地讀書(shū)，專門(mén)做了一個(gè)圓木枕頭，號(hào)稱“警枕”，以使在睡著時(shí)隨時(shí)驚醒他。當(dāng)然，教師即使學(xué)識(shí)淵博，也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)和信服，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生謙虛好、積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。

教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

總之，教師是“人類靈魂的工程師”，我們要無(wú)愧于這一光榮的稱號(hào)，心須努力教書(shū)育人，教書(shū)是手段，育人是目的，在以對(duì)學(xué)生，對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí)，要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，培養(yǎng)鮮明的個(gè)性心理品質(zhì)，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生，才能為培養(yǎng)造就“四有”人才獻(xiàn)出自己的聰明才智。